行必徐徐相關作文20篇
行必徐徐 篇1
國一作文 ,975字清風推開沉重的烏雲，雨過天晴；草芽頂開堅硬的磐石，生命發芽；我們拉住時光的手剎，茶醇花香，遍地桃花。
時間如白駒過隙，匆匆流逝。生命中許多美好試圖留下，卻偏偏形存神逝。既然我們跑不過時間，何不放慢腳步，細細品嚐人生這杯五味雜陳，四季皆存的時間之茶！
行必徐徐，品味人生。先來嚐嚐這“恆”之一茶。
晉朝書法大家王羲之，他書寫的《蘭亭集序》名貫古今，享譽中外。在世人汲汲名利，追求富貴時，他能緊握一支筆，終至“窮盡一池水，筆滲三尺木”之境。正是這份堅持，造就了一代大家，讓他名載史冊。而昔日醉心於名利的人，今日早已湮沒在歷史長河中，不知所向。
反觀而今社會，能在一件事上有“咬定青山不放鬆”的精神的人，少之又少。他們往往稍覺事不可為就立馬放棄，又去做另外一件事。人的精力終歸有限，我們需把有限的精力集中在做好一件事上，不要被俗氣感染，一步一個腳印，平而穩才能登上勝者的王座。
行必徐徐，品味人生。再來嚐嚐這“逸”之一茶。
很多人一直在跟隨“逸”的腳步，因為在他們眼中“逸”應該是享受，是榮華富貴。故世人或汲汲於富貴，為升官發財而勾心鬥角，削尖腦袋向上爬；或孜孜於名利，為家財萬貫而爾虞我詐，整日戴著虛偽的面具。這才有了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的俗世景象。
古之隱者陶淵明真是因為真正找到了“逸”，才有“不為五斗米折腰”的精神，才有“臨清流而賦詩”的詩意生活。哪怕是“帶月荷鋤歸”的勞作，也壓不過心頭的逸然。在東籬下采菊，在南山下種豆，這不正是心的安逸與身的安逸的共存嗎？
行必徐徐，品味人生。最後嚐嚐這“情”之一茶。
人誰無情？友情、愛情和親情縱貫每個人的一生。古時有“身體髮膚受之父母”而惜發如金的親情，有“孔雀東南飛，五里一徘徊”的愛情，有“高山流水遇知音”和“伯牙絕弦”的友情。就連動物中也有“烏鴉反哺”之說。正是因為有了情，人的一生才繽紛多彩。
所以，讓我們放慢腳步吧！不要再為了利益而奔波於塵世之間，忽略了身邊的情誼。父母一句小小的關心，妻子一個小小的擁抱，朋友一次小小的擊掌，微不足道，卻又在心房散發著灼人的高溫。
人生短暫，行必徐徐。放慢腳步，品味人生。恆，不驕不躁，穩步進取；逸，風輕雲淡，寵辱不驚；情，銘刻於心，溫暖可人。
我想，人的一生，如果能同時擁有事業的成功和心靈的安逸，並且樂在情中的話，那你的一生就不虛此行了吧！
行必守信 篇2
高一作文 ,663字早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。誠信是中華民族傳統美德，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，做到言必守信。
誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。
我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，如西周時周幽王，為圖褒姒一笑，失信於諸侯，造成國家滅亡。在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！
這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個座標，做老實人，說老實話，辦老實事。
我們將繼承言必守信這一傳統美德，併發揚光大。
言必信行必果演講稿 篇3
演講稿 ,734字尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的題目是《言必信，行必果》。
子曰：“言必信，行必果”。誠實守信，是中華民族的優良傳統，是社會主義道德建設的重點內容，也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準則。
誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。想必大家都聽說過季布一諾千金、曾子殺豬的故事，這些歷史人物之所以被人銘記，正是因為他們的言行為他們增添了魅力。季布以真誠守信著稱於世，所以，在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。後來季布跟隨項羽戰敗，被劉邦通緝，不少人都出來掩護他，使他安全地渡過了難關。劉邦得知後，不但撤消了對季布的通緝令，還得到了漢王朝的重用。
同學們，你在日常學習生活中也講誠信了嗎？《小學生日常行為規範》要求我們：誠實守信，不說謊話，知錯就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還，答應別人的事努力做到，做不到時表示歉意。考試不作弊。
在家庭生活中，答應長輩的事，要儘量做到；在集體生活中，我們要遵守學生守則，遵守同學們之間的各種約定；在社會上，我們也要言而有信、遵守公約。其實，講誠信並不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主；自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師；考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假；別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要努力辦到等。
“言必信，行心果”，讓我們從小用實際行動去踐行這一句話。用真誠的心對待周圍的每一個人，說實話，做實事，做真人。願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，因誠信而使我們的明天更燦爛！
行必促道 篇4
高二作文 ,838字有行必促道。身為傳媒人，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，應該是其鮮明寫照，因為從他們筆端流淌出來的指令碼、節目策劃將演變成一個個生動的影象傳送到千家萬戶，影響一顆顆心靈。
可是，能為天地立心、有心促道的傳媒人卻少之又少。
當我們快速地調臺，想找一個不那麼鬧騰卻能引人入勝的節目時，往往是“眾裡尋他千百度，最後回到中央臺”。當然，我們只能代表大部分人，還有為數不少的人群青睞於充斥熒屏的選秀節目、相親節目及宮廷劇、穿越劇。這其中，80後，90後，佔了很大比例。
為什麼電視節目日益低俗、庸俗、媚俗？原因是許多傳媒人頭腦中的“唯收視率”在作怪，因而忘卻了自己肩上擔負的“為天地立心”的社會責任”。誠然，在市場經濟下，收視率決定了一個節目的存與亡，但電視臺並不是單純的經濟實體，它還是社會輿論的風向標。
一個電視節目，只有堅持行必促道，為天地立心，弘揚正氣，向受眾傳遞正能量，才能獲得長久的生命力。《感動中國》節目已經連續製作十二個年頭了，每年的播出都收到了社會各界的廣泛關注，堪稱中國人的精神年夜飯。她的每一次播出都會感動神州大地，每一個人物都是真正的時代精神的楷模。它實實在在地為華夏大地立了愛心、誠心、信心，讓人們在道德滑坡、信任危機頻現的冬日裡感到了絲絲溫暖。
當然，我們也不能要求每一檔節目都成為嚴肅類節目，成天板著臉像老夫子一樣的說教。我們也同樣需要娛樂節目，但這種娛樂應該是有底線的娛樂，是不會對社會發展產生負面影響的娛樂。像長生了“拜金主義”的《非常勿擾》是應該封殺的，但其整改以後的節目能在娛樂的過程中宣揚正確的戀愛觀、婚姻觀，就是在不自覺的促道，為天地立心，自然在贏得收視率的同時也贏得了社會的肯定。
有人感嘆這個時代“娛樂至死”，電視臺捧紅了那麼多的超男快女、影視明星，可是被捧紅的學術明星卻有幾人？我們真的需要多幾臺“百家講壇”這樣的節目，為我們多釀幾罈陳年好酒。
而我們的傳媒人就像一個個釀酒人，只有銘記行必促道、為天地立心的社會責任，才能釀出甘甜醇美的好酒。
言必信行必果 篇5
國三作文 ,735字誠信，這個多年來，一直為人們津津樂道，其根本的原因就在於其重要性，誠信就像夜街上人們手中的燈籠，有了它，人們才不至於摔倒，不至於相撞，能穩穩的前行。
而我一談到誠信，感觸良多……
那時我年紀尚小，哪會懂得誠信的重要？在家中時父母的承諾尚且常常沒有兌現。一次放學後，我悠閒地走著，不像歸家的學生，倒像晚飯後出來遛狗的人。小A倒猛地拍我下肩膀，我反應很大，就像做賊心虛，忸忸怩怩地避開了他，心裡攪得一團糟，好似腦袋裡的筋搭錯了一根，吞吞吐吐的，見他那疑惑的神色，有機遇變白，辯白他的眼神裡若有若無的責怪，像我不該禁受一般。
就在四天前，是那一年的兒童節，在歡欣的氛圍包裹下，被我死纏爛打了三天的小A鬆了鬆口，把他的珍藏給我—一個當時最流行的悠悠球，她撇撇嘴，一改平時服服帖帖的樣子，皺著眉，做出嚴肅的樣子，跟顯得滑稽可笑，一本正經的用手指戳戳我胸口，用低沉而有力的聲音警告我：“一週後還我，別食言哦！”我拍拍胸脯，胸有成竹地說：“放心，交給我，我還你一個完好無缺的。”可悲的是，我倒言中了，戲劇化的是，還的是一個嶄新的悠悠球。
“喂，想啥呢？我的悠悠不錯吧，空轉效能可不是蓋的……”小A興致勃勃地談論著，我求一句也聽不進去，憂愁與竊喜同時湧上了我心頭，想著幸好不是來索要玩具的，因為那悠悠在我玩的時候被摔壞了，想著那成堆殘破的零件，我又為如何交差而苦惱，令我很是矛盾。
與他揮手告別，回到家的我豁然開朗。因為媽媽的一席話點醒了我：“為何不自己賠一個呢？”
抱著碎了口的金豬，我買回了一個新的悠悠，看到它的小A很驚異，舊悠悠變得嶄新，“怎麼做到的？”“這是個祕密。”我笑著回答。
現在我想起這事，既好笑又自豪，孔夫子說的“言必信，行必果”，我做到了，我真的做到了。
三人行必有我師 篇6
國一作文 ,573字孔子說過，“三人行，必有我師焉。”三人同行，不論是農民、清潔工還是廚師，就是再沒有文化的人，他也一定有你所沒有的長處。
人是沒有十全十美的。人外有人，山外有山。只要他比你多認識一個字，他就是你的老師，古人叫一字師。
我的爺爺是個“文盲”，他沒有上過學、讀過書，連自己的名字也不會寫。可是，他一直在虛心地學習，向別人請教，堅持每天學幾個字，日積月累，不停的溫故知新。他從不覺得問是可恥的。遇到不認識的字，他會問我，問我的奶奶，我的媽媽。他告訴我：“只要肯堅持問，就一定能找到答案。我是他的老師，媽媽、奶奶都是他的老師。爺爺能夠種各種莊稼，種莊稼他是我與媽媽、奶奶的老師。
每個人都有缺陷，有的沒有文化，有的不會樂器、有的沒有特長，任何人都能從別人身上找出他的優點，取長補短，共同進步。舅舅是醫生，醫學常識他是我們的老師，舅媽是數學老師，數學題我們都是她的學生。
人有特長，也有缺陷，要儘可能地彌補自己的缺陷，穩固自己的特長。從他人身上找出優點，學習、模仿；從自己身上找出缺陷，彌補、改正。
三人同行，你總能在別人身上發現比你擅長的地方，他就是你的老師，因為你不管怎樣完美，都會有缺點，而當你的缺點正好是別人的優點時，你就是他的學生，要虛心學習他的優點，改正缺點。
三人行，必有我師，於是你就逐漸完美，逐漸成為大學問者。積水成淵，積土成山，如此道理。
行必自信 篇7
高一作文 ,997字行必自信，這個“行”是行走，行走在人生道路上時，必須相信自己，自信向前。
自信的人，才能抓住機會。當機會來臨時，你是怎樣做的？是大膽向前還是懦弱退縮，是果斷堅決還是猶豫不決？自信的只會選擇前者。因為一貫的果斷作風，更因為他們不會對自己說”不“。就拿我自身的事例來說吧，當面對機會時，我會開始猶豫“我能行嗎？我可以做到嗎？”當我好不容易下定決心後，早已有人抓住了這個機會，而我這個猶豫者，只能在一旁暗地裡握住拳頭，懊悔自己。
自信的人，才可能收穫成功。愛默生說“自信是成功的第一祕訣。“蘇格拉底又說：”一個人是否有成就，只看他是否有自尊心與自信心這兩個條件“。由此可見自信心與成功之間的緊密聯絡，成功其實離我們只有一步之遙，只是這一步很長、很累，而自信的人就會向這一步邁進，那些困難和艱辛在他們眼中，只會是成功的基本要素，他們不會只是看到眼前的挑戰，而是放眼向外看，看更遠的將來與未來。所有挑戰對他們來說是動力而不是排斥力。古今中外，成功的人身上都有的共同點那就是自信。比如說：戰國時的毛遂。是的，的確他生長在一個平凡人的家中，但他卻認為自己並不平凡，認為自己可以有所作為，他果斷自薦，終被賞識。又如，海倫凱勒，這個偉大的女學者，是的的確在她身上所發生的一切都是不公平的，可是她接受事實但她不認輸，不浪費時間去怨天尤人，而是自信的對全世界宣佈：”我要上大學讀書，我要考哈佛。“自信讓它變得美好，自信讓上天對他的不公平而變得有了意義。因為他們都有著非同一般的自信，所以他們都也不約而同的成功了。而哪些困難呢？我想，只是為了讓那些自信的人贏的更漂亮些，更完美的化繭成蝶吧！
自信與自負自卑，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結果也會大相徑庭。自卑與自負都是極端的心理。自負的人只能看到自己的長處，在獲得小小的成功後，會目中無人，結果只會是樂極生悲，而那些成功只是曇花一現。自卑者的情況與他相反，只會看到自己的不足，遇事時會先說：“我不行”，結果便是一生毫無成就。
自信不是自卑，更不是自負。自信的人，他們會正確估價自己的長處，正視自己的不足並加以改正。行必自信，在人生道路上選擇自信，拋棄自卑，遠離自負。自信能讓你有勇氣面對任何挑戰；自信能讓你直視一切不公；自信能讓你樂觀面對挑戰，而不被負面因素影響；自信能讓你更果斷地決定一切；自信能讓你向全世界大喊：“我能行，我很棒”！
行必自信，行向成功。
行必勇敢 篇8
國三作文 ,1170字險峻高山阻擋不了攀登者的鏗鏘腳步，浩瀚大海阻隔不了揚帆者的堅毅眼神，大漠黃沙湮沒不了探險家的執著追尋。世之奇偉瑰怪，總在險遠。人生的旅途中，最清晰的腳印永遠印在最泥濘的路上。唯有勇往直前、激流勇進，在摸爬滾打中砥礪前行，成長的每一步才能走得更加踏實、堅定，如夸父逐日，一往無前！
大地的春華秋實源自大自然的風霜雪雨。人生就是一座勇者攀登的險峰，在時不我待的奮鬥征途中，如果我們總是害怕跌落，逃避坎坷，那我們便在錯過艱苦的同時也錯過了人生的精彩。白巖鬆曾講：“回望中的道路總是驚心動魄”。經歷了世界紛繁，人生便是一場精彩的釋放。我們唯有拿起“勇敢”的利器，砸碎膽怯懦弱的桎梏，衝破世俗羈絆的浮雲，向著心中的桃源勝地，從彷彿若有光，終會走到豁然開朗。
勇敢是一種自我的突破。赫伯特奧托說過：“當你敢於用自己來冒險時，你就可能蛻變。”深海中的龍蝦為了長出更堅硬的外殼，會把原有的殼脫掉，只露出嬌弱的身軀。在這段艱險的日子裡，它可能被大魚吞沒，也可能被暗流裹挾，可是它無所畏懼！因為它活得精彩，也活得漂亮。而那隻“躲進小樓成一統”的寄居蟹，只會在寄居存身中顛沛流離，只能在別人的庇護下苟且求活，它活得懦弱，也活得悲哀。人生又何嘗不是如此？畫地為牢，只會讓身心被虛幻的安全所累；勇於跳出牢籠，才能在艱難險阻中歷練品格，在風雨交加後擁抱陽光。
勇敢是一種執著的追求。囿於成規，亦步亦趨，人生將是一潭沒有活力的死水。富蘭克林在閃電刺破蒼穹的那一刻，將生命置之度外，抓住了電流的金鑰匙，打開了通向電學新紀元的大門；黑不見底的時代，布魯諾為捍衛真理挺身而出，在熊熊大火的灼燒中堅守了科學的尊嚴；在精神園地裡苦苦求索的但丁，跨越終生流放的土地，用生命寫出了呼喚人性的讚歌。他們以勇者的姿態直面慘淡的人生，付出淋漓的鮮血，在追求真理的道路上披荊斬棘、開天闢地，留下了歷史長河中永恆的經典。
勇敢是一種超脫的曠達。在這個嘈雜的時代，充斥著太多否定的聲音，圍繞著太多懷疑的眼神，大多數人都在這樣的輿論逆境下輕易轉變了自己的人生航向，駛進了避風的港灣，選擇了平庸的生活；然而，總有一些勇敢者，敢於堅持自我，敢於逐夢前行，在世俗的阻力前從未放棄對於夢想的執著。幾年前，三名四川大學畢業生合資開了一家擔擔麵小餐館，面對社會的質疑，面對“人才浪費”的風言風語，他們未曾退卻，而是用豐富的經管知識，將一家普通的小店做成了全國品牌。他們勇敢地衝破了高校學生就該去大企業掙大錢的慣性思維，在平凡的職位上勇闢蹊徑，也收穫了別樣的人生芬芳。
能夠登上金字塔頂的只有蒼鷹和蝸牛，那是勇敢最生動的詮釋！“籬笆那邊，有草莓一顆，我知道，如果我願，我可以爬過”，那是對勇敢者最深情的呼喚！只要希望還在、夢想不滅，我們就要以勇者的氣魄，走過無盡的風雨，趟過洶湧的河流，把人生的精彩寫上萬裡雲天！
行必踏實 篇9
國一作文 ,806字即使是一滴水珠，只要踏實地前行，不管經歷的多少辛酸磨難，最終也會匯入江河；即使是一粒種子，只要踏實地生長，不管經歷多少風吹雨打，最終也會長成參天大樹，即使是脆弱的幼鳥，只要守住踏實，不管經歷多少艱難困苦，最終也會翱翔於天地之間。前行於人生的長河，便只管腳踏實地地前行下去，行必踏實，才能真正地與夢想漸近。
成功似乎離我們很近，又似乎離我們那麼遙遠，行走在追求的長餘中，如果急功近利，只想著一步登天，卻失掉了踏實，那麼必然導致失敗。遙想項羽短暫的一生，他便沒有踏實前行。項羽既不喜學文，也不愛習武。認字，只是識得了數字，便放棄了，劍術，也只略懂得了皮毛，便又覺得不值深究。他剛愎自用，一心追求所謂的功成名就，卻失掉了踏實。當楚歌的旋律從四面八方傳來，當虞姬橫刀一抹，縱情的淚水就此流下，即使到了最後一刻，他也沒有明白自己錯在何處，卻終於是敗了，敗在了人生這一條路上，無顏以對江東父老，唯有自刎於烏江之畔，行走於人生之路，我們決不能急功近利，只想找到成功的捷徑，而順得一點點積累，一步步前進，以踏實的腳步行過人生這路。
人生之路，無論是坎坷曲折，還是充溢著鮮花與掌聲，我們行必踏實。劉翔曾說：“目標都是莫須有的東西，我該做的事情是腳踏實地把自己的事情做好。”的確劉翔就是一步一步踏實地行於人生的。數年訓練，儘管勞累不堪，但他沒有放棄；冠軍之榮也沒有讓他驕傲自得，而是繼續前進；最後，傷痛的折磨也沒有使他倒下，他始終在頂著，他堅持到了最後一刻。腳踏實地把自己的事情做好，艱難，或是榮耀，我們都要守住踏實。行過人生，我們必須踏實。
前行於人生之路，不能近功近利，目光要注視的是腳下的路，唯有踏實走過，人生才會圓滿且充實，才能拉近與成功的距離。踏實，永遠是我們不可或缺的民族精神，是文化不可或缺的民族精神，是文化基因中不能缺失的一環。
人生是一條長河，我們不過是其中渺弱的一分子，要踏實地行走下去，才能贏得美好的人生收穫。
行必踏實 篇10
國三作文 ,749字人生在世，我們的每一條路都應該踏踏實實地走，我們不能夠有那種一步就登天的幻想。
俗話說：“土之積也則為丘，水之積也則為河，行之積也則為聖。”無論做什麼都應該一點點地積累、一步步地踏踏實實地做。可真正做到這一點卻實屬不多，小到個人大到集體，都存在著走捷徑的想法。
就拿中國的探索建設時期來說，那些“大躍進”“人民公社化”等模式，不就是想要走捷徑，結果卻是導致中國生產力到退了十年的例項嗎？這些想要一步登天，不知道一步一步踏踏實實地積累的人，最終的結果大多是會失敗的。
就當時中國的實際情況來說吧，當時的中國可能是真的太落後了，在“趕英超美”思想的影響下，領導者想出了這個辦法，但他們的這個辦法也實在不算高明。最後還是鄧小平提出瞭解決的辦法，因為他始終堅信“跬步不休，跛鱉千里，累積不輟，可成丘渠”，就算當時的中國再怎麼弱小，再怎麼貧窮，他始終都是相信只要堅持不懈，只要踏踏實實地做好應該做的事，中國就能富起來，中國人民就可以生活得越來越好。鄧小平就是憑著這種踏實做事做人的信念帶領著中國人民富起來的，鄧小平的這種信念告訴我們：想要成功，就不要有一步登天的想法。我們都是平凡人，不存在那種能力，我們能做的就是踏踏實實的走好每一步。
莊子就是一個踏踏實實走路的人。戰國時期的莊子，放棄了為相，放棄了富貴，放棄了繁華，在寧靜中尋找自我，在清貧中反思自我。莊子放棄了唾手可及的地位，只是踏踏實實地用自己的實際行動去指引掙扎在戰火中的百姓，放棄了朝堂上安逸、舒適的生活，只為踏踏實實的走出每一條路。要踏實地行走，就要學會適當地放棄一些東西。行走的道路太過繁華太過絢爛，容易迷失我們的本心，這就要求我們要堅守自己的本心，踏實地前行。踏實地走好每一步，是你我成功的基石，想要成功，就要抵得住誘惑，踏實地走好每一步。
三人行必有我師 篇11
國小三年級作文 ,527字子曰：三人行必有我師焉！從她的一舉一動中，讓我明白了做學生的根本，做人的根本！她就是我的老師，是時刻都感動著我的老師。
今天中午，我正在專心致志的做作業，陽光打在桌子上，使我有些犯困，迷迷糊糊地做完了。抬頭一看，她正在那兒改作業。我真有點佩服她，這麼大的太陽，她竟然一點兒也不困，依然勁鬥十足。陽光射進教室裡，把教室照的明晃晃，風又一吹，不禁使人想到詩句：“春風懶困琦微風！”我好像也懶惰的在春風中靠著微風睡著了。改完作業，見她臉上洋溢地滿意的笑容，我被自己的想法驚醒。
“哎，我們對一下？”我說
“好，你拿去吧！”她友善地說於是，我仔細地對了起來，對到一題，發現我倆不一樣，我仔細檢查，發現她做錯了，可老師卻打了100分，我看有些納悶，於是，把這個題告訴了她。只見她在一旁寫著什麼，等我改完作業下來時，我驚呆了，我看見了她放在桌子上的作業，但不同的是，一百分不知被誰劃掉了，在下面寫了一個小小的98分。
“這是你劃的？”我問
“嗯！”她點了點頭。
頓時，我彷彿被一種無形的力量撞了一下。三人行必有我師焉！她教會了我，學習靠自覺。學習中沒有欺騙，不能欺騙老師，更不能欺騙自己，而她，以誠實的心來面對自己。這位老師，就是——石紅豔。
三人行必有我師焉 篇12
國小三年級作文 ,745字子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們每個人生於世，立於世，一定會有自己不擅長的領域，也有自己不敏感的技能，所以為了充實自己，武裝自己，我們就必須學會向擅長之人請教，我們也急需要讓各種豪傑指教。
試想，很對聖賢之人都覺得自己需要向別人學習，何況我們這些在紅塵俗世中徘徘徊徊的泛泛之輩呢？我們必須要清醒的認識到，這個世界上並沒有十全十美的事情，更沒有完美無瑕的人類，所以人與人之間必須學會互相學習，互相啟迪，互相指導，互相勉勵，只有這樣，我們才能有則改之無則加勉，讓自己變得更強大，更偉大。
中華文明上下五千年，這裡有很多不同的技能，不同的理念，不同的經驗和不同的知識，所以為了學習歷史，瞭解歷史，我們就必須讓別人來當我們的老師，帶領我們體會不同的風景。
事實上，一個人無論做的多完美，表現得多積極，總還是有一些知識沒有辦法獲取，有一些道理沒有辦法領會。這就好比操控電腦技術的人再厲害，也沒有辦法去創造一個阿里巴巴出來，或許是經驗不足，或許是眼界不同，或許是想法不同，或者是目標不同，總歸無論如何人與人之間就是有差距，有智力的差距，也有能力的差距，有行業的差距，也有眼界的差距。
那麼既然不是仙，也不是神，那麼我們就必定有不足之處，有可該之處，有可彌補之處。就像馬雲爸爸一樣，雖然他頭腦精明，生意興隆，但是他自己本身並不一定很精通電腦資料，而他自己要想管理好這麼大的公司，領導這麼多的員工，那麼他就需要不停的向別人學習電腦技術，向別人請教管理經驗，所以對他來說，公司的每個技術人員都可能是他的老師。
總之，一人計短，兩人計長，每個人都有每個人的不足，每個人也都有每個人的優點，所以我們必須學會學習別人的長處，學會避免自己的短處，只有這樣我們才能變得更優秀，更卓越。
言必行，行必果 篇13
國二作文 ,926字歲月沖淡了一切，卻沒有釋然人們的行為習慣。生活如一顆多味果，用心品嚐味自心來。
我們應做生活中的行動者，我們應做到言必行行必果。讓言行舉止證明我們的文明，以及為人。
生活中隨處可見之人—每天說的天花亂墜，可他們真的有那麼厲害嗎？並不見得。
“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉於勁秋，喜柔條與方春。”古人總是對秋懷有悲涼之意。而那些說話的巨人，行動的矮子。便會對秋的美麗加以懶惰的說法，“偽裝”他們本身的無聊氣息。比如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”時他們的朋友去找他們去採風、秋遊。那麼他們便會玩著手機吃著瓜子不屑一顧的說：“自古逢秋悲寂寥，這可是古人的名言啊，難道能有假不成？這是晦氣的季節，我勸你也別瞎跑，等夏季了蟬鳴做伴、綠葉陪襯咱們去野營清風拂過、小草微斜、樹陰下只有你我二人獨賞天下之美景。何樂而不為呢，現在又冷又無聊，幹嘛去了？反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就這樣被他的花言巧語征服了。
等夏季，小溪流淌，魚兒暢遊，微風不噪，你我之約尚存在。朋友趕而赴約。她依舊看著電視說：“夏季太熱了，有蛇。要不春天咱們走，你看春天百花齊放，萬物甦醒，百鳥爭鳴，樹木花草抽芽，多美啊！咱們拿著相機記錄它們生命的開始，做一次有意義的春遊。可謂天下之樂事！”他的朋友嘆息的走了。
樹葉紛紛飄落，帶走了寒冷的冬天，迎來了春的訊息。她的朋友拿著相機垂頭喪氣的來了。她依舊坐在沙發上看著那崎嶇的山區又說：“你看那山，雖說＇橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同＇我也極是想湊近瞧瞧。可以看到山路恐怕你沒到山頂，你那雙漂亮的腳就磨出好幾個水泡，你以後還怎麼穿涼鞋啊！我看咱們還不如在家裡睡個美容覺了！”話音未落，只聽啪一聲，他的朋友甩門而去，他從此丟失了友誼。
我以為我可以傾盡才華為像她那樣的人寫下最美的詩篇，讓詩意在歲月的長河中流暢；本以為可以費勁心思為像她那樣的人譜出最美的曲子，讓旋律在人生的長卷上跳躍；可是我發現蒼白的語言，描繪不出我的真誠。單調的旋律，表達不出我的熾熱。千言萬語匯成一句話：“言必行，行必果。”我們應該用心感受生活，積極投身於社會實踐中。不要成為“說話的巨人，行動的矮子。”生活如一顆多味果，用心品嚐味自心來，習慣亦是如此。
言必信行必果 篇14
國小六年級作文 ,595字思考著承諾的含義，我得到的答案越來越多。遨遊於這麼多美麗的承諾中，我終於知道面對承諾我應該去做什麼，面對曾經的諾言我時常會想起，這會不是是個玩笑呢，直到有一次……
我來到了公園的一棵樹下，靜靜的等待著他的到來。我不知他是否還記得我們在這棵樹下的，曾經許下的諾言，那是小學一年級的時候，他因為要回老家回到爸爸媽媽身邊去，於是他轉學了，在那之前我們在許願瓶裡寫下了自己的願望，埋在了樹下。在他轉學之後，我十分期待我們多年以後的相遇。
寒風呼嘯，我在寒風中瑟瑟發抖，離我們約定的時間越來越近，可是周圍除了樹和建築物，只有我一個人也沒有，我蹲在樹下，失望的，低下了頭，我彷彿是一座雕像已經融入了這個公園，正當我準備離去的時候，眼前映入了一張人影，手裡好像拿著一個東西，我一看，這個不就是那個同學嗎？我放下鏟子之後，他衝向了我，我們就激動的擁抱了在一起，我們把一把鏟子挖出來，看到裡面的內容，不禁笑了起來。這時我所期盼的約定終於實現了。
諾言是一種讓人美的陶醉，讓我的心像花一樣綻放，承諾又像玫瑰，想要摘取就必須付出代價，曾經許下的諾言，在遇到困難之後還是可以兌現的，還能千里迢迢來相約。
一句諾言就是一粒種子，只要一落地，無論是落在什麼環境下，哪怕是在瓦爍堆裡，都一定能生根發芽，開花結果。
言必信，行必果，我想這就是做人最基本的準則，也是衡量友情，最後是一把尺子。
言必信行必果 篇15
國小五年級作文 ,721字兩歲多的時候，爸爸媽媽就帶著我讀《論語》，背《三字經》。媽媽經常會面帶微笑地對我說：“言必信，”我也總會很乖很乖地對道：“行必果。”媽媽是個說話算數的人，答應我的事情一定努力做到。每次答應媽媽的事情，我也一定努力做到。
自小我都愛看電視，但為了保護我的眼睛，媽媽總是規定看電視的時間，有時是十分鐘，有時是二十幾分鐘的一集動畫片。一到時間，我就很主動地把電視關掉。這時，我會迎來一家人讚許的目光，我的心裡總是美滋滋的。
炎炎夏日，哥哥姐姐們吃著清涼可口的雪糕，我羨慕極了。但爸爸媽媽說我太小，不讓我吃，我就不吃了。有一次去外婆家玩，哥哥吃了一根又一根雪糕。我也想吃，於是央求媽媽讓我吃一根。望著滿臉期待的我，媽媽終於鬆開了防線。但她規定我只能吃半根，另半根留到第二天再吃。一旁的叔叔阿姨笑媽媽：“你真是說笑話，小孩子最愛吃雪糕了，他恨不得吃完再吃一根，怎麼可能留到明天呢？”可媽媽卻面帶微笑堅定地說：“我家冉冉最聽話了，他說話一直都算數的。”
得了赦令，我趕忙跑到冰箱裡拿了一根夢寐以求的雪糕來，就坐在大廳上慢慢地舔起來。那滋味可真美，那個涼爽勁兒讓我一輩子也忘不了。可舔著舔著，雪糕越來越少了。我很不捨得，但“言必信，行必果”這個承諾已經種在了我的心裡。所以，沒有任何思想鬥爭，我又靜靜地把剩下的半根雪糕放進了冰箱。客廳裡的人是怎麼誇獎我的，都忘了，但媽媽那讚許而驕傲的微笑卻永遠烙在了我的腦海中。
那年，我四歲半。現在，我已經十歲了。無論長到多大，我都會記住我和媽媽的約定——言必信，行必果。
三人行，必有我師 篇16
國小五年級作文 ,591字有一天，我的表姐來到了我家，我高興極了。
表姐給我講了一個關於她的故事：有一天，表姐放學回家的時候看見一位小妹妹還沒有回家，便走過去問：“小妹妹，很晚了，你怎麼還不回家呀？”小妹妹傷心地說：“我沒有帶傘，回不去啊。”表姐連忙說：“那我們一起回家吧。”小妹妹高興地點了點頭。她們走著走著，雨又變大了，表姐想與其兩個人都淋溼不如保護小妹妹。於是她說：“這把傘給你打吧。”小妹妹不同意：“不行，你會淋溼的。”表姐卻毫不猶豫地把傘給了小妹妹：“沒有關係，我家就在附近，跑幾步就到了。”她說著把傘給了小妹妹，然後飛快地跑回了家。
第二天，小妹妹跑到了表姐的教室，感激地跟她說了一聲：“謝謝！“把傘還給了她，又把這件事告訴了老師。後來校長在廣播裡表揚了我的表姐。我聽完了表姐的故事，忍不住問她：”你不怕雨淋嗎？“誰不怕？是因為她比我小，更需要雨傘。”
表姐的話震撼了我。是啊，亞聖孟子曾說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”表姐的行為正為這句話作了很好的詮釋。看著表姐，正在學《論語》的我也明白了“三人行，必有我師焉”果然有道理。
三人行必有我師 篇17
國小五年級作文 ,721字三人行，必有我師。意思就是三個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。
我原來上書法班的時候有個同學叫範晨曦，他比我小一歲，黑黑的面板，長得又瘦又小。剛開始我寫的字比他寫的字好多了。慢慢的，我覺得練字特別枯燥，就有些偷懶，字也沒以前練的多，練得認真了。而範晨曦一直都學的特別認真，回家練習的書法作業，也總是超額完成老師佈置的內容，而且書寫的又工整又整潔。漸漸地，他的字越寫越好，經常得到老師和同學們的讚賞。在他身上我看到了值得我去學習的認真態度和堅持毅力。
我的奶奶是一個慈祥善良的老人。有一次我和弟弟在院裡玩的又累又渴，急匆匆地跑回家，拿起桌子上的水杯狂飲後，又急匆匆地向外跑。因為著急，弟弟不小心把杯子掉在了地上，頓時摔了個粉碎。奶奶並沒有責怪我們，她怕碎玻璃扎到我們，就讓我們站在原地別亂動，她趕忙到廚房拿著掃帚和垃圾鬥，細心的把碎玻璃掃的乾乾淨淨。讓我有些奇怪的是，奶奶並沒有把碎玻璃倒進垃圾桶裡，而是裝進了一個塑料袋，又用膠帶左一道，右一道纏了個結結實實。我問奶奶為什麼這樣做，奶奶說：“這樣做，環衛工人清理垃圾的時候就不容易傷到了。”我又問：“那為什麼不把碎玻璃裝進廢棄的快遞盒裡，拿膠帶把口一封，這樣不是能節省很多膠帶嗎？”奶奶聽後，笑著摸了摸我的頭說：“裝到紙盒裡扔掉，像你這麼大的小孩子們看到了會很好奇，萬一把盒子開啟，就可能就會傷到他們。”在奶奶的身上，我不僅學到了細心和善良，還學到了為別人著想的美德。
三人行，必有我師。孔子的這句名言，讓我知道了，身邊每個人都有值得我學習的優點和長處，我要學習他們的優點和長處，這樣才能取長補短，不斷的進步。
與浪徐行 篇18
高三作文 ,764字傳說中有鶼鶼，獨眼獨翅，何為之翔於天際？莫其身也！於是，有了在天比冀的唯美傳奇。
成語中有為奸者狼狽，狼前腿長後腿短，狽則前腿短後腿長，二者一勾搭，便有了家畜的遭殃。
合作，既是一種推動，又是一種相隨。
看潮水洶湧，驚濤拍岸，舉黃龍美酒，與知音相視而笑。前浪不行，後浪推之；後浪將弭，前浪引之。正是這種默契的配合，才造就了大潮大氣，長河不止。
只有推動，沒有相隨，不是合作。這正如沒了追蹤系統的導彈，氣勢唬人，其實不過一莽漢，似無頭蒼蠅收不到效果。
偉大的殘疾人作家海倫凯勒，縱使她生性就堅強，她與生俱來就有強大的生命意志，沒有父母和老師的愛，她不能成就自己。
善於激勵別人的人，如果不同時也是一個善於安慰別人的人，那麼他的激勵將一次次失去作用。我們都知道“一鼓作氣”的故事。戰鼓第一次響起時，士氣高漲，將士熱血沸騰，此時敵軍未起，便再次擊鼓，這樣的鼓聲，疲軟無力，已收不到第一次那樣的效果，直至三次擊鼓，誰還有十足的激情去戰鬥？
若這鼓聲能伴隨將軍的歉意，又加上動人的誠懇，將士還使會重新找到自己的位置。
只懂附和，人云亦云，不能為別人向前作出實質性的貢獻，同樣是失敗的合作者。
南郭先生者，便是這種無用之人的典型，他當然不適合合作，早早地退出了人們的視線。
希臘神話中有特洛伊戰爭，特洛伊人民是堅強的，他們的勇士更是兼備推動和相伴雙重美德的王者，勝利便近在咫尺。
還有他們，那些接力賽專案的運動員，如果不懂得合作，註定是失敗的。奧運會中颳起的牙買加旋風，在我看來總有些不足，因為我親眼目睹了女子4×400米專案中她們一個“隨”字沒有把握好，便與冠軍失之交臂；柏林冬奧會上1500米速滑，有強大優勢的中國隊因為“隨”而失敗。殘奧會上的輪椅競速，運動員們一次次上演了“推動”的一幕。
與浪徐行，當與浪同為善和之人！
何妨吟嘯且徐行 篇19
高二作文 ,756字有陽光的地方就有陰影。社會的陰影存在於陶淵明躬耕過的晉代，存在於歐陽修吟詠過的北宋，也存在於我們身邊。生活就像個玩笑，於是王安石發出了“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的感嘆；生活也像個雙面人，既讓你獲得美味的糖果，又令你遍嘗苦澀。
如何對待社會中的黑暗？陶淵明種豆南山下，借飲酒賞菊忘卻生活中的痛苦；歐陽修兼濟天下，獎掖後進，讓我們深刻領悟到“天空越是黑暗，星星就越發璀璨”的道理。我也許無法像歐陽修那般將生活釀成一壺美酒，但我會始終保持著蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡然。
托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成”。誠如斯言，光暗兼程的人生旅途才走得出滋味，一成不變的成功最後只剩下寂寞。但有多少人能真正明白？或杞人憂天，或退避三舍，從什麼時候開始我們成了一隻“鴕鳥”？
反觀七八十年代的人們，為了改革開放與社會主義工業化建設，即使誤入“大躍進”的沼澤中，仍頑強拼搏，他們身上的那股拼勁和血性，難道在我們這代人身上蕩然無存？
不！有這樣一群人，他們沒有多麼出類拔萃，但他們保持著獨有的一份恬靜，笑對人生黑暗。他是《站在北大上》的甘相偉，從沉寂的北大保安變為一名莘莘學子；她是盲者歌魂張玉霞，用有聲歌喉打破無邊黑暗；他亦是昔日“飛人”劉翔，面對傷痛，淡然決擇。他們正如康德所言：生得偉大者，笑對無常。不是生活選擇了他們，而是他們掌握了生活；不因黑暗而退縮，不因炙手而焦燥。
遍觀中華五千年，歷史的影片晦明變化。中國共產黨的星星之火燎遍大地，改革開放之明星熠熠閃光。先人用光明的火把驅散黑暗，現在我們手握這把光明，無愧於先人與來者，我們也應用自己的方式點亮黑暗：放眼於冬小麥，做心靈的獨行者，樂於與黑暗為伍，讓一簌簌流光溢滿黑暗。堅信詩人西川之言：在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。
何妨吟嘯且徐行 篇20
高三作文 ,968字“春也百草榛榛焉，感其生而悼其死；夏也萬物熙熙焉，見其盛而知其闌。”時光匆匆，歲月無情，大自然卻依舊在我們身邊綻放絢爛的風景。人生是一場旅行，重要的不是終點，而是在這過程中修行頓悟。
從前的日色慢，車馬慢，而今人們的生活又快了好幾個八拍？人們過分地重視人生的輸贏，好像人生下來就是為了成功。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”當社會中的人們都拿著計算器衡量值不值錢，都成了錢理群先生所言“精緻的利己主義者”，社會的各種問題也開始凸顯，精神淪陷，道德滑坡……我們拼命地向著終點趕路，卻將靈魂甩在了身後。
人生只剩下了結果，風景都成了應付，生活都成了將就。
梭羅，寧願花一天的時間坐在樺樹林間，傾聽林中馬車駛過的聲音；蘇軾被貶黃州，人生當處逆境，可他在山中吟詩作賦“寧可食無肉，不可居無竹”，盡情享受舒適愜意的田間生活…。比起當下整天在城市中碌碌奔波的人們，他們更懂得過程於人生重要的意義。當我們放下紛繁的世俗雜念，放下那所謂巨大的“人生志向”時，而是懂得於過程中提升自己的品格，鍛鍊自己的修養，那一切的結果，都可以風輕雲淡。
《金剛經》有言：“一切皆有法，如夢幻泡影；亦如雙雷電，應作如是觀。”浮生若夢，人生幾何？數千年前曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空。”那是何等的輝煌？“而今安在哉？”時間會將一切所謂的“結果”抹去，在曹公當年的豐功偉績如今也只能在歷史書上窺其大概，那如今無數平凡者們“小我”的追求又會有什麼結果呢？許多年輕人將一生的結果壓在一套房上，而今產權證的期限只有70年，這所謂的結果與豐富多彩的人生相比，究竟孰輕孰重呢？
蘭德有言：“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑。我愛大自然，其次就是藝術。我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也該走了。”人生應當如此，於歲月中感悟，於旅程中修行。周夢蝶先生一生無慾無求，於臺灣繁華世象中，“一畝田地七顆豆苗”，不高聲叫喊以譁眾取寵，再混入人群以追名逐利，只這樣平淡過完一生。
如果在前行的路上感到疲倦，不如讓一本書來安撫你浮躁的心靈。錢鍾書說：“大抵學問是荒江野老屋中，二三人屋中談論心事。”文學的目的便是讓人看見原本看不見的東西，讀書更是讓我們品味人生。
何妨吟嘯且徐行？停下匆匆的腳步吧，將禪心亡水，泡成一壺閒茶，於品味的過程中發現“人生有味，有味是清歡。”