真正的鷹相關作文20篇
真正的鷹 篇1
國小五年級作文 ,629字大雪紛飛，地上是皚皚的白雪，樹枝是乾枯的，現在沒有春天的春意怏然，沒有夏天的生機勃勃，也沒有秋天的天高雲淡，冬天是那麼的乏味。
一隻老鷹頂著鵝毛大雪尋找著獵物，狡猾的雪兔和白雪融為一體，這隻老鷹充滿了悲傷，因為它已經好幾天沒有吃上可口鮮嫩的兔肉了，它的肚子裡裝的不是肉，而是冰涼的空氣，突然，只聽“砰”的一聲響，一顆子彈以迅雷不及掩耳的速度飛了過來，擊中了它的翅膀，它痛苦的哀叫了乙聲，便暈了過去。
幾天後，它醒了，這時它腳上已經綁上了重重的鐵鏈，它試圖飛起來，但是總是失敗，它被鎖在了用金子打造的一個美輪美奐的籠子裡，它的主人是位土豪，這位主人每天給它吃最好的牛肉，喝最好的泉水，它的待遇就像一個尊貴的皇帝一般，可是它渴望飛翔，雖然房子裡非常暖和，但是它的心卻是冰涼的，它非常的執著，它每天都啄著那銀裝素裹的鐵鏈，它夜以繼日的啄著，外面的大雪一天比一天小。
春天快到了，鐵鏈的啄痕也一天比一天深，終於有一天，重重的鐵鏈斷了，春天也到了，萬物復甦，小溪愉快的唱起了歌，那歌聲優美動聽，讓人聽了是那麼舒服，老鷹張開那褐色豐滿的羽翼，破籠而出，它的眼睛裡閃耀著愉快的光芒，它發出了憫叫，這叫聲震耳欲聾、響徹雲霄、驚天動地。它自由的飛翔著，臉上洋溢著愉快的心情，最後，它飛向遠方……。
它堅強不可動搖，執著的精神使我無比敬佩，我明白了：“籠子雖然關住了老鷹，卻關不住它渴望飛翔的心。”
《真正的賊》讀後感 篇2
讀後感 ,646字同學們，你們知道一個小偷是怎樣從好人變成壞人的嗎？一開始，我並不知道，但我看了這本書後，我就知道了，原來小偷一開始也是一個好人。這本書的題目就叫《真正的賊》。
這本書的主人公加文原本是一個善良誠實的金庫守護員，但自從皇家金庫裡的寶物一連二，二連三的被偷走後，大家就開始懷疑加文。但真正的賊，卻是另外一個人。這個賊，一開始只偷了一件寶物，但他發現沒人注意到他偷了東西。於是，他就偷了又偷，越偷越多。到最後，當他發現事情鬧大了後，才後悔莫及。其實，我們身邊的小偷也是這樣的。他們剛開始的時候只偷一點點，後面，偷習慣了，就越偷越大。只要一不偷，就手癢癢。直到被關進監獄後，才來後悔。
俗話說，“小時偷針，大時偷金”小的時候，你像針一樣小的東西，長大了，你就養成了習慣，變成了偷錢。所以，從小養成一個好習慣也是很重要的。其實，每個人剛來到這個世上時，都是善良的人。只是他們從小都不聽爸爸媽媽的勸告，養成了不好的習慣。長大後，便走上了歪路。等他知道自己做錯了的時候，他的一生就要結束了，後悔也來不及了。書本上有一句話是這麼說的，“一個人只要活得誠實有信用，就等於有了一大筆財富。”同學們，其實爸爸媽媽說我們，教育我們，都是為了我們好。我們應該聽爸爸媽媽的話，養成一個好習慣，等我們長大後，就算我們不是富翁，只要我們是一個善良、誠實的人，爸爸媽媽也會為我們驕傲的。
現在還不聽爸爸媽媽勸告的同學，現在聽話，為時不晚；如果，等你長大後才來改正，那麼為時已晚。
同學們，好好聽爸爸媽媽的話。讓我們一起努力吧！
這才是真正的風景 篇3
國二作文 ,650字每天身處校園中，日復一日，看到的都是一樣的世界，一樣的風景。但不知為什麼，我卻非常喜歡眼前這熟悉的一切，莫名的感動常常會充溢心中。
上午，和煦的陽光灑滿大地，整個操場上裸露著金黃的曲線。我們正在操場上鍛鍊身體—隨著音樂的節拍伸手、彎腰，動作整齊得像微風拂過水麵泛起的道道漣漪。那些臉在陽光下是清一色的燦爛和清新，讓人想起春雨中盛開的玉蘭，花瓣上還墜著晶瑩的水滴。空中偶爾有飛鳥拍翅飛過，遠近都有一種動和靜的美，那是任何畫家和攝影師都無法留下的絕妙風景。
“叮鈴鈴……”下課了。在學校中心大道上，幾個學生正嘰嘰喳喳的圍著老師探討問題。旁邊褐黃的泥土上，落著幾片葉子，陽光從頭頂濃蔭間投下幾點光亮，全然是一幅單調的暗水彩畫，也許這樣的景緻到處到可以看到，可是卻因為這幾個人的存在，這畫面便奇蹟般的生動起來。
這又是另一個時間，另一個場面。教師節那天，當我走進老師辦公室時，看到每位老師辦公桌上，都放著卡片。這裡沒有鮮花，沒有菸酒，這些卡片與你平日裡看到的禮物相比，也許極不起眼，或者說根本不能算是禮物，但放在這些掉了漆的木桌子上，與周圍一疊疊的書、作業在一起，與那眼鏡後潤溼的目光、滿足的笑容在一起，卻是極美的組合。師生間濃濃的情誼流淌在其中，一切都美不勝收。
曾領略過高山的巍峨、河川的秀美，但我更喜歡校園裡的這一切。那些星星般發亮的樹葉，芬芳的鮮花，還有身邊匆匆而過的蒼老或年輕的面龐—這些細小的一點一滴，不經意的瑣碎，都不覺的落在人的眼裡，印在人的心裡，幻化成了真正的風景。
真正的功夫——觀各個武打巨星電影有感 篇4
觀後感 ,860字中國功夫享譽世界，功夫電影是中國電影的一大特色。螢幕上的功夫與真實的功夫是有區別的，但並不是完全隔離，許多電影存在著真實的功夫。
第一個在世界上享有盛譽的當數李小龍，他單槍匹馬闖蕩美國，在美國開武館，隨時隨地迎接各個門派的挑戰，並且虛心向別人學習。綜合空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等技術後，李小龍開創了“截拳道”。很多人都認為截拳道有固定的套路，盲目模仿，其實截拳道只是一種理論，任何一個習武之人都有屬於自己的截拳道。截拳道指的是攔截對手的攻擊並順勢反擊。如今出現了許多所謂“截拳道培訓”，其實很多是騙人的。
李小龍把自己的真功夫放進了電影，在《精武門》裡表演了著名的“李八腳”和雙節棍（當然了，都收斂了，不能真打），在《龍爭虎鬥》的打戲裡先後使用了少林齊眉棍、菲律賓短棍和雙節棍，這些武器他很早之前就有研究。李小龍不會翻跟頭，電影裡翻跟頭的鏡頭幾乎都是用的替身，這也反映出李小龍不會一些花架子，最多在螢幕上適度新增一些必要的修飾性動作。
與李小龍不同的是，李連杰、成龍、甄子丹這些武打巨星所練的功夫相對就過於熒幕化。李連杰七歲時就參加一些武術比賽，他練的武術用於表演，為了拿得名次。後來，由於會的拳種套路漸漸豐富，自己進行了模式化的加工，使原本死板的競技武術看上去更加真實，這在他的電影《精武英雄》裡得到了很好的體現。成龍在實戰方面或許還不如李連杰，二人的相似之處在於所練的功夫都具有表演性質，實戰色彩比較少。與李連杰不同的是，成龍的電影裡融入了詼諧幽默的基調，他總能把打鬥場面演繹得緊張而不失幽默，特技動作非常多，比如他的代表作品《紅番區》。外國人看了後知道成龍打的是花架子，但就是覺得好看，就是因為技術動作設計得好，特技表演好，成龍敢玩命。
真正的功夫除了傳統武術所提倡的“強身健體、匡扶正義”外，注重在實戰中用最短的時間和最高的效率擊倒對手，李小龍就是個最典型的例子。前幾年，北京某競技武術隊隊員上街時看到兩個小偷，便要上去制服，不料被兩個小偷打得鼻青臉腫，或許這就是真實功夫和花架子功夫區別的很好例證吧。
真正的白天鵝 篇5
國小六年級作文 ,671字沒有童話，沒有王子，沒有南瓜車，沒有水晶鞋，她依然像白天鵝一樣，成為湖畔中央那光彩奪目的白色魅影。
一雙紅舞鞋，穿在她的腳上，就像擁有了魔法。一支純淨的舞，背後付出了許多努力！
她是我們舞蹈班的張達。高挑的個子，濃密的睫毛，水汪汪的大眼中隱藏著一股認真向上的勁兒！
我每當上課不經意望向她時，總是能看見她那心神入境的神態。每一個微笑、每一個手型、每一個感覺，她總是做得很到位，讓我不得不懷疑她是楊麗萍的女兒！
下課休息的15分鐘，總有同學圍在她身邊，小蜜蜂一樣的向張達請教動作、神態及感覺，她都一一做出解答，還向大家做出標準的示範！內心的感情抒發得非常透徹，節奏不快不慢，真的是無可挑剔。同學們都震驚了，不由自主地發出驚歎：“張達，你好厲害！”“你是我的偶像！”我也簡直佩服得無話可說！
面對大家的讚歎，她微微一笑：“沒有你們說得那麼神了啦！我只是付出的努力要多一丟丟！”大家都笑了，但還是發自內心的佩服張達。
張達可不止多付出了一丟丟的努力。俗話說：冰凍三尺非一人之寒！在課間，她只是喝口水，然後繼續壓腿、控腰、翻前橋……哪一次不是練得大汗淋漓？哪一回汗水不是浸透了練功服？
痛，她咬牙忍著；累，她一直扛著；苦，她微笑面對……現在的她和我們比起來，像是多練了兩年的孩子。我們站在一起，張達亭亭玉立，我們鬆鬆垮垮，簡直是“鶴立雞群”啊！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。她不停的輕盈飛舞，以後一定會脫穎而出，成為一隻真正的白天鵝！
……
帷幕緩緩拉開，流蘇般的音樂響起，一支流光溢彩的舞在舞臺上劃出美麗的曲線，舞臺上是一隻翩翩起舞的白天鵝……
真正的幸福 篇6
高一作文 ,779字不同的人有著不同的價值觀，每個人的幸福感來源各不相同。徒愛虛名者會因為別人的行為而使自己幸福，而真正有智慧的人則會以自己的行為來獲取幸福。
社會中往往有些人自私自利，只顧及自己的感受，為所欲為，從中獲取幸福感，這是卑鄙的幸福感，是令他人作嘔的幸福感。他們將自己的快樂凌駕於他人的痛苦之上。當千千萬萬人都在痛不欲生時，他們卻在暗自竊喜，毫無羞恥之心。
我想，這並不是真正的幸福感，真正的幸福在於付出，在於對他人所付出的行為。幸福是奉獻他人，關心他人的人生大境界，可以說，晚上依舊為學生批改作業的老師是幸福的，為人民保衛邊疆的軍人是幸福的，我們敬愛的周總理為了廣大人民操勞了一生，與病魔鬥爭了一生，周總理固然是辛苦的，但他卻幸福著。
當我們為他人解決困難，奉獻青春時，他們臉頰上甜美的微笑便是我們的幸福所在。張海迪雖被病魔纏身，但他感覺到了幸福；燕妮雖捨去了財富，但她感覺到了幸福；雷鋒雖奉獻了一生，但他感覺到了幸福。奉獻所得的幸福，不是物質上的，而是一種樸實而崇高的精神上的幸福。
相對於那些徒慕虛名者而言，奉獻所得的幸福才是發自內心的，發自肺腑的，無論他人如何看待，自己的心中早已是百花盛開，充斥著無限的光芒。就如小偷一般，他雖然奉獻了自己，實現了人生價值。但是，他卻坑害了別人，讓別人獲得了痛苦和傷心，所以他才沒有得到幸福，整天膽戰心驚，怕有一天自己被繩之以法，丟進大牢。或許在某個時刻，小偷的內心也曾為得手而喜悅，而幸福不已，但到最後，這種幸福感也只是曇花一現，沒落在世人的謾罵與嘲笑聲中。
不同的人有著不同的價值觀，每個人的幸福感來源各不相同。徒愛虛名者會因為別人的行為而使自己幸福，而真正有智慧的人則會以自己的行為來獲取幸福。與其一個人躲在牆角偷偷得意歡笑，不如將你的幸福帶給他人，讓所有人與你一起享受著美妙的時刻。這樣，你才會得到更多更大的幸福感。
追求真正的幸福 篇7
高一作文 ,818字幸福是什麼？或許是一種感覺，使人快樂而滿足；或許是一種心態，使人舒適而愜意；或許是一些行動，使人溫暖而充實。其實每個人所認為並追求的幸福都是不一樣的，但“幸福”的本質確實萬變不離其宗的。膚淺的人對於幸福的定義僅僅侷限於“自己的感覺”、“他人的行動”，但事實上，幸福是要通過個人“自己的行動”去追求的，除此之外，別無捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺”之上，絲毫不顧及他人的感受，那麼這是一種極端自私冷漠的精神的體現。過分以自我為中心，完全享樂的態度或許可以給人帶來短暫的幸福，但這種幸福感確實不真實的。極端自私的人無法融合於社會群體，因此這種虛無的幸福感將會很快消失，並且最終給本人與他人帶來痛苦、折磨與傷害。時下流行一個叫做“公主病”的名詞，就是說自我意識過強，時刻將自己當做世界的中心，別人都要為自己服務的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺”為基礎的幸福，不是真正的幸福。相反地，通過自己的行動追求得到的幸福才是真實的。我們給予別人關愛，付出真心，就會收穫關愛與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會實實在在地長伴我們左右。自己的行動不僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。
還有一類人，他們將幸福歸結於“他人的行動”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒有免費的午餐，抱著這樣錯誤的價值觀，最後便會一無所有。曾經有一位學者在學術界頗負盛名，但卻剽竊了其他研究人員的成果，一時間風頭無兩。但幾年後事情敗露，哪位靠“他人的行動”得到幸福的學者名財兩空，何來幸福可言？而一直靠自己努力的研究人員熬過了默默無聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見，只有“自己的行動”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受，自私自利的佔有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實地的努力，幸福才會變成真實的存在。我們一定要摒棄錯誤的價值觀，樹立積極的幸福觀追求真正的幸福。
追求真正的明星 篇8
國二作文 ,694字蘇軾有詞曰：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這裡的風流人物就是明星。他們是行為上的英雄，思想上的英雄。
一部分人狹隘地將明星定義為“名人”，就是那些令他們如痴如醉的演員、歌手。其實不然，那些為中華民族的崛起、富強而浴血奮戰的人們才是真正的明星，而且是最閃耀的明星，最值得崇拜的明星。
但現實令人們吃驚，很少有人去為那些曾經為中國作出突出貢獻的人祈禱，他們去追求那些梳奇異髮型哼流行歌曲的歌手。那些載歌載舞的人為中國作過突出的貢獻麼？他們大肆宣揚鼓吹為人民帶來福利了麼？反之，只有那些科學家研究者在默默無聞地為中國貢獻著。當然，那些歌手、演員為我們提供了精神支柱，但那些都是次要的，真正有用的更值得崇拜的是那些科研人員、成仁烈士。
在當今的社會，那些歌手、演員被大肆追捧，人們瘋狂模仿他們，追求奢華。聯想歷史，那些古代追求奢華的君主哪個長久了？
我們理應去追求為國奉獻的明星，像他們那樣，孜孜不倦，或研究，或思考。他們遠比載歌載舞的明星強。
古代人也如現代人一樣，去追求心中的明星，古人眼中的明星就是英雄，他們或為國征戰或為國盡心。他們崇尚英雄，追求英雄，仰慕英雄，熱情不亞於現在的追星熱潮。他們所追求的遠比現代人深遠的多，從此也見得古代與現在的共同點—有才能的人，為國奉獻的人被人民所敬仰。
中國近代也出現了無數英雄，他們就是那些革命先烈和孜孜不倦的研究者。他們的貢獻遠遠超過歌星；他們的光芒永恆，而不是“明星”的短暫輝煌；他們的功績被人民永記，而非“明星”的優勝劣汰。
說實話，如今的中國需要的是無私奉獻的明星，他們將為共和國的發展做出突出貢獻，將為共和國譜寫新的篇章。
真正的幸福 篇9
高一作文 ,830字法朗士曾經說過：“這世間真正的幸福，不是接受而是給予。”是的，真正的幸福是自身努力換得的成就，是幫助他人獲得的美好感受，是實現個人價值，為社會添一份力的點滴行動。人生短短十幾載，我們苦苦尋覓的，一直是幸福，又有多少人能收穫真正的幸福呢？
真正的幸福，是對理想的追逐，是踏實的行動，在我們努力駛向成功的彼岸時悄然來臨。智者憑藉一步一個腳印的日積月累，取得成就之時收穫真正的幸福。愛好虛名者將智者的成就視作自己的所有物，自以為收穫了幸福。然而窮極一生終究碌碌無為。收穫的只有人性的汙點和他人的白眼嘲諷。幸福由自己創造，只有親身經歷，方能體會其中真正的幸福。這是竊取他人果實的愛好虛名者永遠無法擁有的。
真正的幸福，不是個人的幸福，而是為他人創造幸福。獨樂樂不如眾樂樂，幸福因為分享而加倍，人生也因此豐富多彩充滿意義。雷鋒樂於助人，縱然生命短暫，卻為無數人創造了幸福，自己也收穫了真正的幸福。商朝紂王可以說是暴君的典型，將自己所謂的“幸福”建立在無數百姓的痛苦之上，最後落得國破自焚於鹿臺的悲慘下場。可見，以自我為中心者，自以為他人是用來給自己創造幸福的，卻永遠都享受不到真正的幸福。真正的幸福需要人們擁有感恩的心，需要熱情與奉獻，需要真實的行動。
真正的幸福，是人生價值的實現，是對社會的責任和貢獻。果戈裡說過：“如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。”我們為致力於研究，為全人類服務的科學家們感激辛酸；我們為天津爆炸事故中英勇獻身的消防官兵們痛心遺憾；我們為城市角落無數默默無聞辛勤工作的工人們感動震撼。他們因付出而獲得了真正的幸福，實現了人生價值。所以，獲得真正的幸福不僅需要我們實現自己的理想，更需要我們燃燒自我，為社會乃至國家發光發熱，從接受社會的給予變為奉獻社會。
人生之路漫漫，苦澀與甘甜交錯，真正的幸福如同明星一般閃耀其中，為生命增添一抹亮麗的色澤。摒棄內心的虛榮和自私，追逐理想，服務他人，回報社會，尋找真正的幸福。
真正的安靜源於內心 篇10
讀後感 ,1123字“安靜”，我毫不掩飾對這個詞的喜歡。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，安寧的景色像香茗回味萬千；丁香般的姑娘柳眉含笑，一把油紙傘彷徨於悠長而寂寥的雨巷，恬淡的姑娘似百合清幽婉麗；櫓聲悠揚，風鈴悅耳，青石優雅，靜謐的地方如桃源引人神往。
周國平先生的散文在閱讀練習中是熟見的，哲理雋永的語言總是發人深省。《安靜》作於他五十而知天命的時候。周先生把自己放在熱鬧之外的世界，他說，那裡有著我的位置，一個安靜的位置。他想要這樣的活法，在這樣一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。我總是愛辯駁的，所以我便停下來笑了。熱鬧之外真的有世界嗎？或是說，真的有熱鬧之外的世界嗎？
我認為一切的安靜都會隨著時光的變遷漸而消逝。周莊，中國第一水鄉。駁岸、拱橋、水巷、狹小的青石板街徑，淳樸的氣息彌散，城市裡的人們在這裡能享受一份安靜的清涼。當然，這是原來的周莊。十來年的發展讓這座歷史悠遠的古鎮潛移默化間變了最初的模樣，旅遊人數的飛速膨脹讓周莊籠罩在商業化的氛圍之下，不可自拔。步入周莊，充盈於耳的不是小橋下潺潺的水聲，而是群群商販叫賣的鴰噪，粗魯地抽打著你寧靜的心緒。人們儼然有著這樣的無奈“漫步在小鎮，感覺飯店比景點多，商店比住家多，特產比渡船多，很難讓人靜心地遊覽自然景觀，更談不上細細品味，拍的照片儼然一張張集體照。”風氣雖依然淳厚，卻漸漸迷失了水鄉的意境，得天獨厚的人文主題。人們乘著欣賞“小橋流水人家”的心來，卻敗興而歸。這不免讓人發出這樣的疑問，安靜像沙漏，流過了就不復存在嗎？周先生筆下安靜的位置真的能找尋到嗎？這樣的位置就不會被鋪天蓋地的喧囂所覆蓋嗎？這又值得探討了。
我記起一個老婦人，那時她正在灶臺前生火做湯。火鉗接過右旁捆好的稻草，伸入灶膛裡，熟練地上下翻騰著。火旺之時，佝僂著站起，微踮腳尖，不容易地夠到了頭上籃裡的橘皮。俯下身去，撕碎了灑在鍋中。爐火漸熄，吮過一口湯後，聚起皺紋的微笑顯示她對這道菜十分滿意。整個過程，除了火苗竄動的聲音，細小的呼吸聲，就是安靜。處於安靜的氛圍中，老人恬淡的生活態度讓我深思。原來安靜的不只是氛圍，還有老人的心。心不靜，萬事不靜。
世界是熱鬧的，從來不曾缺少過。在紛擾的世界裡，迷失是俗，保有自我是真。人們不願意自己是俗人，所以每個人誓言一樣地表明著自己靈魂的安靜，是不拘泥於世俗的，喧囂浮沉於我何干。而事實是每個超脫的靈魂都不可避免地被肉體所羈絆。熱鬧背後的無限廣袤的世界在人的心靈，安靜的位置就是內心深處的寧靜。靜可以安於表面，但它終究只是表面。讓它深刻些，安於內心。我們就能找到屬於自己安靜的位置。
以上皆是我個人的一點看法，或輕或重。最後還是感謝周國平先生，你的文字讓我有了一場酣暢淋漓的思考，我思故我在。
內在美才是真正的美 篇11
國三作文 ,1067字從前有個人，得到一張出色的弓，這張弓射得又遠又準，但獵人認為弓的外表有些笨重，就讓人在上面雕刻了一幅畫。刻完後，這個人拉緊了弓，試了試，結果弓斷了。
這則小故事告訴我們，外表再美麗、再奢華，而沒有實用價值，這樣的東西是一無是處的，內在的美才是真正的美。
這正如社會上某些女人一樣，她們為了追求外表的美麗苗條而不擇手段。減肥啊，整容啊，隆胸啊，雖然她們的外表可能比別的女人美麗，但是對內在身體的傷害卻是不可小覷的。據報道，有個女人為了減肥在半年內吃了大量的減肥藥，雖然減掉了六十多斤，但到醫院一檢查，發現有70%以上的器官已經完全壞死，無法修復了。外表美麗了，身心卻摧殘了，這樣換來的美值得嗎？試想，一個連根本都捨棄了的人，再多外表的裝飾也是不值得的，也是讓人笑話的。
與這些追求漂亮外表的人不同，著名史學家司馬遷，在監獄中慘遭宮刑的折磨，外表可憐無比，樣貌醜陋不堪，但司馬遷卻沒有放棄對人生價值的追求，他憑著頑強的毅力，寫成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。如果司馬遷一味看重外表的得失，沒有強大的內心的話，還能寫出這部浩瀚的歷史鉅著嗎？可見，內在的強大才是真正的強大，內在美才是真正的美。
眾所周知，著名物理學家牛頓總衣衫不整，頭髮蓬亂，但你會因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會因此而否認他在音樂殿堂中的創舉嗎？不會。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內心充實的光芒。於此，即使再光豔的禮服與長相，也充實不了內心的無知與空虛。
無論是過去，還是現在，總是有些人因過度追求外表的吸引人而鬧出笑話。在《尋寶》節目中，曾發生了這樣一件事。一位農民拿著一個陶瓷給專家鑑定，專家們鑑定出這確實是宋朝的瓷器，但奇怪的是，瓷器的外表十分鮮豔亮麗，根本不像在地下埋葬上千年的文物，對此，專家們提出質疑。這位農民是這樣回答的：挖出的瓷器鏽跡斑斑，很不美觀，就讓朋友給它塗上油漆。這樣，一個價值連城的瓷器，就變得分文不直。我們在感嘆事件可笑的同時，不禁為這位農民一味追求外表華麗的做法感到痛心。這位農民只為追求表面的華麗，而與願望違背，失去真正的價值。這種不明白事理，而一味追求外在美麗的做法難道不值得我們深思嗎？
注重外表，忽略內在品質，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什麼比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。
生活中，我們需要美，但我們要分清場合和要次，千萬不要為了追求外在的美麗而放棄了內在的修養和內涵。
真正的朋友才是永恆的財富 篇12
國二作文 ,684字一個億萬富翁曾經說過：“我有錢，有財富，卻沒有真正的財富。”富人的財富是財富，而窮人的財富才是真正的財富。在社會中，人們總是會把錢當作真正的朋友；就像這樣一個故事：在一個富裕的小國，有一個人叫卡巴伊，他有一個形影不離的朋友。他的朋友非常優秀，是個人人都敬仰的大英雄。卡巴伊的心中不滿了，俗話說：“眼紅心就黑了。”有一天，他的朋友去飯館吃飯，卡巴伊用錢僱了一個壞蛋，偷偷的給他的朋友下了毒，最後他的朋友成了殘廢。不料就在給錢的那一瞬間，卻被人拍到了。最後他的朋友藉助法律的力量，嚴懲了卡巴伊。卡巴伊身敗名裂，只剩幾張銀行卡，他嘆息道：“哎！我什麼都沒有了。”可銀卡說：“你還有我呢？”卡巴伊掏出銀行卡說：“要你有什麼用？”隨即掏出將其扔掉，他終於明白了。
富人的朋友是財富，窮人的朋友更是財富。錢，不能幹一切事情，但至少能滿足物質要求。窮人有很多地方都需要錢，可是他們不是視錢為朋友，而是把朋友當作財富來看待。
有些人為了錢而拋棄朋友，陷害朋友；有些人卻可以捨棄金錢為朋友兩肋插刀。在一個貧困的地方也有一段佳話：
有一個人叫伊洛，他和一個叫巴伊的人非常要好。有一天，巴伊上山砍柴，被一群強盜擋住了。強盜問其索要錢，最後伊洛看見了，他立馬掏出他身上所有錢，還下山去拼湊了一些錢，成功地救出了他的朋友。他們倆形影不離，借了些錢合夥做了一起生意，一起拼搏努力，在一年之後終於還清了欠村民們的錢，他們像親兄弟一樣幸福的經營生意，在五年之後就成了當地的首富。
財富雖然能滿足人們的物質需求，但不能滿足人們的精神需求；我的朋友，你就是我精神的全部，我們的友情才是真正彌足珍貴的財富。
真正的信任 篇13
國小六年級作文 ,839字每當我想到我與老師之間的事，心中就無比激動。我似乎又看見了老師那一雙和藹可親的目光對著我。
我記得那是在我小學四年級的一天。那天，早自習課，老師要問我們上次學的作業，突然，老師問到了我。我緊張極了，因為我上一次的作業都沒做，在慌忙之中，我連忙拿起了同學的本子，來冒充是自己的杯子發言。
可是，萬萬沒想到居然被老師發現了，老師批評我一番之後，又對同桌說：“看來我一定要給你換個位子才行，不然，他會把你教壞的。”
我聽了這句話後，心好像被千軍萬馬給刺出了血，血多得像黃河的水一樣多。我做夢也沒想到這一句話會出現在我最尊敬最信任的老師口中。
我悲痛萬分，我怎麼會做出這樣下流的壞事。老師你現在為什麼不打我，不罵我，而用這樣如此狠毒的話來傷害我的小心靈。你以前不是和藹可親的嗎？難道全是裝出來的嗎？
記得上一次，我考試考得很差，我淚流不止，爸媽看見了這樣的分數，頓時怒目圓睜，又猙獰又恐怖。可是老師你就在我父母面前不停地說好話。在那個時候，我感覺老師您是世界上最偉大最了不起的人，而現在……
我強烈的自尊心，使我迫不及待的在作文中提出這件事。我大膽的提出老師不應該用這樣的態度對待我，不應該在那麼多的同學說我，不要那個該用這樣的話來刺激我的心
還有，我在作文中寫道：我在老師的眼中是已經死亡的，消失的人，即使是活著的也已經是一個沒有老師愛的人。
我寫完了作文急忙的交了上去。我很害怕，我害怕老師看見了會打我罵我。
第二天，作文字發了下來，我緊張得翻開了本子，首先就看見了一個大大的紅色的一百分。在下面還寫了一段話：你這一篇作文寫得很好，你很有勇氣，我萬萬沒想到我這一句小小的話，竟然深深的傷害了你的自尊心。在此我要向你深情的道歉，你在我的心中並沒有消失，而是更加深了我對你的瞭解和印象……”
讀到這裡，我無法掩蓋激動的淚水，無法剋制自己的感情。我的眼淚頓時像雨一樣點了下來。我忐忑不安的心才平靜下了。
金錢是買不到信任的，我一定要珍惜這一份信任，好好讀書，將來報答為我們付出汗水的老師！
真正的愛 篇14
國一作文 ,582字真正的愛到底是怎樣的呢？有些家長認為：只要我們萬事都依著子女，他們就會知道父母是真正愛自己的。也有些老師認為：只要我們少給學生壓力，在學習上稀鬆點，不要總是批評學生，學生就會知道老師是真正愛他們的。各位家長，各位老師，這樣愛孩子會使他們誤入歧途，最終難以自拔。
每個父母都深愛著孩子，都想望子成龍，望女成鳳。就因為這樣，每天孩子過著小皇帝的生活，衣來伸手，飯來張口。什麼事都不讓孩子碰，生怕他們受傷。甚至老師佈置的作業、勞動，父母都幫孩子做。你們太溺愛子女了，這樣會適得其反。應該讓孩子們學會自立，克服依賴心理。同時，還要讓孩子們學會自強，在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難，戰勝挫折，每個孩子都必須學會自立自強，這樣才能磨練自己的意志，走向成功之路。
在學校裡，每個老師都愛學生，都希望自己教出來的學生長大後能成為祖國的接班人。因此，您用自己的心血和汗水澆灌著學生。不斷給予學生知識，使學生在知識的海洋中快樂地遨遊；不斷給予學生關懷，讓學生感受到學校這個大集體的溫暖，不斷給予學生鼓勵，讓學生在前進的道路上，遇到困難時能夠勇敢地面對。因為您的付出，使學生不負重望，刻苦學習，終於成功。
真正的愛必須結合實際。在你傷心難過時，父母不斷地安慰你，可以看出，父母是真正愛你的；在你成績下降時，老師不斷地鼓勵你，這也可以看出，老師是真正愛你的。這就是真正的愛。
真正的朋友 篇15
高三作文 ,799字一個人可以一天不吃不喝，但不可以沒有朋友。朋友是每個人都不可缺的，就像沙漠中的一汪泉水，就像寒冬中的一縷陽光，就像乾旱時一場甘霖。
然而，如同昆蟲中有很多種，有害蟲，也有益蟲一樣。朋友也有很多種。有些人只是你一時的玩伴，這種只因娛樂而陪伴你的，不是真正的朋友；有些人只是在你身上得到利益而親近你的，當你“無利可圖”時便消失無蹤影，這種人不是真正的朋友；有些人只是和你有相同的愛好，喜歡去做同一件事，但這種人也不一定是真正的朋友。
真正的朋友是像親人一樣，處處為了你好的人；是像無私者一樣，從不記較得失的人；是像求世主一樣，在你遇到困難時，不離不棄，全力相助的人。他們也是你苦悶，悲傷，困盹寂寞，無聊時，第一個想到的人。
一位先哲說過：當你把一份快樂與朋友分享，你將得到兩份快樂；當你把一份悲傷與朋友分享，你將減去一半的悲傷。
真正的朋友，是能透徹瞭解彼此內心的人。
“高山流水遇知音”，鍾子期與俞伯牙的友誼被傳為千古佳話。鍾子期雖只是一個普通的砍柴人，但是在千萬人中，只有他能絲毫無差的瞭解俞伯牙的幽幽琴聲，瞭解他的心中所想。真正的朋友便是這樣即使不用言語，也能心靈交流；即使不用表示，也能心領神會。
真正的朋友，是真心相待的人。
“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩是李白深感汪倫的真誠友誼，有感而發，所作的詩。真正的朋友就是這樣真心真意，以誠相待。
真正的朋友是助你進步，助你成功的人。
馬克思與恩格斯有共同的理想與追求，他們互相幫助，互相促進，為了一個共同的目標而努力奮鬥。當其中一個先逝之後，另一個仍然堅持不懈地完成他的共同的事業。真正的朋友便是這樣促你前進，促你成功。
“海記憶體知己，天涯若比鄰。”真正的朋友才能達到如此境界。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這是真正的朋友之深情厚意。
真正的朋友就是這樣一種人，伴你歡欣伴你愁，助你進步助你優。
真正的快樂 篇16
國二作文 ,707字疊疊崇山，鳥樂其中；潺潺河流，魚樂其中，浩浩人間，實樂者樂其中也！
快樂應“採菊東籬下，悠然見南山。”擁有一顆閒適、清逸的心，漫步於林中小徑，鮮花奔放，蝴蝶穿梭，密蜂駐腳，微風搖曳，心隨景遷，能不悠然自樂？
快樂應“對酒當歌，人生幾何？”擁有一顆惜時的心，面對人生中的學習與工作，有筆直小路突然的彎曲，有平靜的大海上突然的洶湧。坎坎坷坷，我們向不有酒當歌，及時行樂，不作無謂的自尋煩惱呢！
快樂應“身外何足言，人間本無事。”擁有一顆飄然、瀟灑的心，忘卻世俗的種種煩瑣小事皆拋諸腦後，於煩事又何必多此一言呢？或許人間本無煩事，只是言者言其煩罷了。無憂無慮，心必自然而樂！
快樂應“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”擁有一顆善於觀察、分析的心，於家中父母的責罵，換個角度想，其實是幸福；於學校老師的訓斥，換個角度想，其實是關心；於工作上司的指責，換個角度想，其實是助你前進。世間的種種煩惱，其背後就是快樂，請換個角度思考。
快樂應“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”擁有一顆樂觀、進取的心，面對人生太多的失意，不能灰心喪志，一定要振作精神，堅定鬥志。古人云：“生欲憂患，死於安樂。”要知道，不服輸就是快樂。
快樂應“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”擁有一顆仁慈、理智的心，朋友之間默契良好，母子之間思想相通，國家人民感情共鳴，無須“先天下之憂而憂，”即可“後天下之樂而樂”呼！
真正的快樂是心境逍遙，是精神上的崇拜是人生中的幸福，是身心懶惰，身體健康……當你擁有一顆閒適、清逸、惜時、飄然、善於觀察、樂觀、仁慈、理智的心，真正的快樂會“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”
智者樂山，仁者樂水，人固樂其擁有真正的快樂。
真正的快樂是給予 篇17
國二作文 ,759字給予是真正的快樂的源泉。養活了魚兒，滋潤了大地，幸福快樂從這裡掘起。給予是溫暖的陽光，驅走了黑暗，帶來了光明，嶄新的一天從這裡開始。給予是輕快的木伐，乘著海風，順流而下，精彩刺激的旅程從這裡出發。
一筆捐款、一個親吻、一次擁抱、一個微笑、一次握手都能給人快樂，給自己快樂。快樂傳播需要你的給予，予人樂即予己樂，生命中你從笑臉迎人，別人也會笑臉相迎，這樣你就活在快樂的圍繞之中，得到真正的快樂。
曾七度榮獲世界一級方程式錦標賽的總冠軍，生死時速中的天之驕子邁克爾舒馬赫是聖馬利諾夫共和國的“慈善大使”。他曾捐錢修建學校，改良郊區土地，無私地援助戰火洗禮後的薩拉熱窩修建醫院，還專門為流浪兒修建收容所，經常親自抽空去探望孩子們。特別是在印度洋地震和海嘯發生後，他取消了原定的新年聚會，然後捐出了1000萬美元。
“如果你能在孩子們的生命中給予他們一個機會，你可能做到了最有益於整個世界的事情。”舒馬赫說。
舒馬赫為孩子們所給予的，不僅為孩子們帶來了擁抱快樂的機會，也為自己帶來了心靈的喜悅。傳播愛心，讓溫暖代給更多的人，與眾同樂是真正的快樂。
一個衰弱的老乞丐擋住了一位年輕人的去路。老乞丐伸出一隻紅腫、骯髒的手喃喃地呻吟著乞求年輕人的幫助，可年輕人搜遍了身上所有的口袋，什麼東西也沒有帶，但老乞丐仍然等待著……年輕人惘然無措、惶恐不安，緊緊地握了握老乞丐那骯髒發抖的手，說：“請別見怪，兄弟，我什麼都沒帶。”老乞丐那發青的嘴脣微笑了，說：“這也是一種施捨啊……”
年輕人給予了老乞丐一個親切的握心，如一份溫暖的愛，一股暖洋溫暖著老乞丐的心房。而老乞丐以笑相報，快樂由然而生。讓關懷的心帶給需要幫助的人，無私助人是真正的快樂。
生命在於運動，愛心在於行動。行動起來無私地給予你的愛心吧，讓快樂的源泉生生不息。
活出真正的自己 篇18
國一作文 ,654字我們的生命，不是因為討別人的喜歡而存在的。我們是自在之物，不必討任何人的喜歡，就可以歡天喜地地背對大地，面朝青天。
—題記
女孩默默地看著窗外，天純淨得一絲雜質也沒有，就像是上帝無意間灑下人間的藍色彩彈，放射出鋪向遙遠天邊的純藍。大雁南下，煽動著輕巧的翅膀飛翔著。女孩看著窗外如此美好的風景，覺得眼前的窗簡直就是牢房裡的一個窗，她就是牢房裡的罪犯。
女孩一直以來都以為：活著，就是要給別人看的，生命的輝煌是自己創造的，但是輝煌的成就就是用來取悅他人，取悅世界的。她是個沒有主見的人，以為只有她不斷地附和他人，別人才會對自己好。
女孩因為取得好成績十分開心，興奮地大笑。此時，有人對她說：“你變了，你以前沒這麼粗魯，我喜歡文靜的你。”於是，女孩從此用莞爾一笑來取代了開懷大笑；女孩自信地面對生活，又有人對她說：“你變了，你以前沒那麼清高自大，我喜歡平凡的你”。於是，女孩從此面對生活不再顯得自信。女孩就這樣以他人為生活的中心，但是人人對她的期待都不同，為此，她的性格一天天、一分分甚至每一秒都在變化著，如同夏日的天氣一樣。
女孩每說一句話，每做一件事都不是本著自己的意願，而是基於他人的期待。女孩成功地取悅了他人，但是她並不感覺很幸福，她深切地感覺到有一副枷鎖緊緊地夾住了她，使她無法自由地生活。
女孩真的感覺到累了，看著天上自由飛翔的鳥兒，她好像明白了什麼，女孩決定拋開枷鎖，真正地為了自己，歡天喜地地立在雲海之間，自由的呼吸著。
後記：生命屬於每個人只有一次，這一次，應該為自己不留遺憾地活……
真正的風采源於內涵 篇19
高二作文 ,874字華服錦衣，金絲綢緞是美，光彩絢爛；丰姿綽約，體態輕盈是美，明豔照人；口如懸河，語驚四座是美，文采飛揚。這些固然是美，人們希望企及，但你何曾思索過素袖輕挽後汗水浸溼的充盈，這些心靈，道德智慧上的閃光更能體顯出你的內在氣質，讓你的一種非凡的品格立於天地之間。所以同，真正的風采源於內涵。
素袖輕挽，晨興理荒，帶月荷鋤，三尺桃花，青梅煮酒。樂居深山的陶淵明沒錦衣華服，只有粗布麻衣，但衣間沒有沾染的官場銅臭之氣，有的只是格守自身高潔的香溢四方；沒有寶馬烈酒，只有農具清湯，但生活裡少了一份官海浮沉之氣，多了一方自在適閒之感；沒有亭臺軒榭，只有南山為伴，但內心中消逝的是對名利的追逐，盈補的是對信念的堅守。陶潛，用他的堅持，安居，淡泊充盈著自己的心靈，豐富著自己的心靈內涵，閃耀著真正的風采。
“採菊東籬下，悠然見南山。”陶潛的風采源於內涵中美好道德的閃光。
年近三十的人生迎來的不是循規倒矩，而是開啟新生；年近九十的人生迎來的不是榮譽名利，而是真實智慧。愛麗絲？羅門，13年諾貝爾文學獎得主在27歲時因不滿足於主婦現狀開戶了文學之路。正是因為她不僅僅關注女性華麗的外表，更注重女性智慧的積累，她選擇了重啟人生；正是因為她不僅僅在乎體態之美，更注重智慧閃射出的光芒，碰撞出的火花，她將時間奉獻給了文字；正是因為她不僅僅關注盛名虛利的物質之美，而是在乎文學的純粹，她在質與利中選擇了“質”，四年一本書集，她從家庭瑣事中刻畫出了人性深沉與偉大。愛麗絲？羅門用真實的智慧體現出了一位女性無論是在文筆上還是在心智上的偉大，作為一名智慧女性，她更富有自信與氣質上的魅力，風采奪目。
“即使面對的是風雨，我也要為了知識去勇敢面對。”愛麗絲？羅門的風采源於內涵中真實智慧的閃光。
風采，從來不只是表現在外表上，真正的風采源於自身的內涵，你看古來有妹喜妲己錦衣華服，趙飛燕姐妹沉魚落雁；今有李天一的豪宅看車，貪汙腐敗者的奢靡生活。這是真正的風采嗎？不，這不是，而是一種外在的淺陋無知。
關注內涵，豐富內涵，散發內涵，讓真正的風采來源於我們的內涵，體現在我們的舉手投足間吧！
真正的無畏 篇20
高三作文 ,949字雷電行空的暴烈威嚴，山河大川的磅礴壯麗，靜謐星空的閃爍無言…。這一幅幅鍾靈毓秀的自然畫卷，自遠古以來便銘刻於人們意識深處作為表達對自然膜拜敬畏之情的精神圖騰而存在。懂得敬畏便成為我們生而為人所應當恪守的最原始本真的生存法則。然而，在時代發展大潮對傳統價值的衝擊之下，建立在“去敬畏化”基礎之上的現代化建設正全面鋪開。它使人們體驗掌控萬物之快感的同時，也讓人們將這一法則逐漸淡忘。
試想一下，當一個人失去敬畏之心而變得毫無顧忌，他將面臨怎樣的結果？盧梭有言：上帝欲使人滅亡，必先使人瘋狂。
金錢永不眠，是對人類發展至今、極其繁榮的商業貿易的簡潔概括與高度褒揚。事實上，這些洶湧流動的財富狂潮之下，掩蓋著無數不見天日的血腥與罪惡。偉大的思想家、哲學家馬克思曾說：10%的利潤能保證資本被使用，20%的利潤能使資本活躍，50%的利潤能讓資本鋌而走險，100%的利潤則能使其踐踏一切法律。至於300%，那麼即使是絞首的下場，資本也在所不惜了。於是，這些在人類最原始的逐利性的驅使下，罔顧一切法律法規、漠視一切倫理道德的貪婪食利者，就可以稱之為“無畏”了嗎？不，他們依舊有所畏懼。他們只是將對於道德法則、法律法規的敬畏腐化為失去金錢、失去名利的畏懼，從而義無反顧地逾越雷池，最終落入無盡深淵。因此，失去應有的敬畏後，人們只會在無限膨脹的罪惡與不加約束的慾念中湮滅己身。
那麼，真正的無謂又是如何？真正的無畏不應當是絕對的無所畏懼，否則只會成為無知，真正的無畏是以有所畏懼為前提與基礎的。正如康德所言：世間唯有兩樣事物能讓人震撼與敬畏：一為頭頂浩瀚無垠的星空，一為心中崇尚的道德法則。敬畏就像視界線，告誡著人們哪裡是不可觸及的。心存敬畏，就是心有所止。
憶往昔“鳳歌笑孔丘”的楚狂人，或是無視帝王威嚴安然於木桶中的第歐根尼，即便不羈狂放如他們，心中亦有所敬畏。作為古典犬儒主義的先驅，他們肆意地嬉笑怒罵來表達對權貴階層奠定的秩序的批判、對世俗格局的絕對拒絕，從而用異於常人的方式追求心目中更為高遠的生活方式。故而他們所敬畏的就是真理，就是他們心中的“道”。這種敬畏如同戒律，如同信仰，起著清明本心、正本清源的作用，使他們固守心靈的邊際並覺天地無我，最終達到真正的無畏之境。
心存敬畏，行有所止，才是真正的無畏。