渺之境界相關作文20篇

渺之境界篇1

高二作文 ,848字

飄渺之境界，似虛，似實，似虛，非實。此境界，超然脫俗，有如夜闌風靜欲歸時，唯有一江明月碧琉璃般寧靜澄清之境；有如飛流直下三千尺，疑是銀河落九天般氣勢雄渾之境；又有如淡煙疏柳冷黃昏，零落茶靡花片損香痕般寂寥冷落之境。以上諸境皆隱逸之士所向往之境也，為何？皆因縹緲之境將塵間風俗置之於外，世俗如何汙穢亦無法此境的光輝神聖。飄渺之境，低俗淫惡之人可望不可及，為仁者，智者之境也。

縹緲之境，非霧裡看花。屈原痛吟“世人皆醉我獨醒”。李煜悲恨，蘇軾無奈，皆因猶如霧裡看花般愈隱約愈看得真切，不僅看到了它的表面清秀豔麗的現狀，更看到了他日後凋之衰敗之況。是的，他們都歷經了苦難，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他們才是走進了常人無法達到的境界，於飄渺中窺探人生的真。

飄渺之境，登高遠眺之豁達。仁者樂山，坐享山水田園之樂。歐陽修謫官後醉翁之意不在酒，在於山水之間，可為仁者。杜甫少有濟世之志，會當凌絕頂，一覽眾山小，可為仁者。老莊走遍大山名川，著《逍遙遊》以記之。此之者，皆通過登高遠望，一展意願。登高遠眺，坐飄渺危亭，笑談獨在千峰上，吟詩千首，舉酒千殤，遙想駕雲鶴之西遊，扶遙直上九萬里，入太虛，拋茂世俗愁苦，置虛茶之度外，暢遊。

飄渺之境，心如止水之恬淡。靜者，可謂智者。靜者入飄渺之境，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，坐看風捲殘雲，碧水澄照，望風欲動則止，波欲泛則平。諸葛亮寧靜致遠，靜則思其遠，智則思其謀，才胸懷十萬甲兵。明崇禎皇帝心思混亂，不心靜而思其謀，中滿人反間之計，怒殺袁袁崇煥，失山海關而亡國。若要心如止水，說易亦難，至少煩躁之人，少省之人，缺智之人不可達。

問如今，有多少人能達此境？嚮往繁華，讓我們丟失了樸實；紙醉舍迷，讓我們嬌奢取樂；追求新潮，更讓我們丟失了我們老祖宗遺留下來的傳統文化。當西方文化取代了我們的傳統，還有何顏面面對炎黃？

盡力做到進入飄渺的境界吧！正值青春年少，風華正茂的我們，應思靜痛定，面對紛繁頻亂的世俗，更應心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人傑！

取得之道，人生境界篇2

高三作文 ,748字

得我所應得，棄我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常樂也。

人生在世，不必說以後將踏足的社會，就目前而言，存在著許多令我們心動的事物。這些華麗的誘惑震顫著我們的內心世界，取與舍的矛盾時時衝上腦波。我們是真得想得到，那些近乎不勞而獲的美或許足以衝破我們人生的底線，然而天上不會掉餡餅，天底下更沒有免費的午餐，當我們取得“掉下來”的好處時。令我們有所失的事也在暗暗發生。得我所應得，貴在一種理性的心理。

欽佩孟子，他是智者，將取捨之道參透得淋漓盡致。“魚與熊掌不可兼得”，他亦能將所得之物加之於身，善其身心。人之所以高貴是因為其人生價值的完美體現，然而，取得之後，我們也要刻意地將其用之於身，以實現我們所得之物的真正價值。

取捨的境界還在於懂得放手，懂得捨棄。我們一定會經歷某個時間，這個時間裡，我們取捨難辨，守住還是放棄，這是一個問題。當生活把我們拋進一口深井，此時唯有去掉纏於身上的金銀飾物—金錢、名利、聲望—才可緣壁爬上，我們會選擇什麼，答案或許因人而異。然而結果是肯定的，選擇生存，就必須拋棄那些於己不會太有利的東西。懂得放手，懂得捨棄，是一種智慧，更是一種境界，亦是一種明示內心，昇華靈魂的靈丹妙藥。

其實很羨慕陶淵明，他為自己的人生做了取捨，拋棄了聲望與俸祿，選擇歸隱田園，從此“採菊東籬下，悠然見南山”，放棄了富貴卻得到一生清閒與安然。生命固然可貴，是我們每個人所緊緊抓住的，然而文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他為生死做了理性的取捨，名垂千古。

知足者常樂。理性取捨的最高境界，安然守住自己的靈魂，讓所得之物真正有效於我們平凡的人生，讓其絢麗多彩；捨棄本不屬於自己的東西，以豁達的心境面對生活。

學會取得，懂得取得，是人生的一種境界。

超越，乃真境界篇3

高一作文 ,611字

支流改道，在廣闊的湖泊也會化作嶙峋的白骨；泥沙淤積，在急湍的河流也會散出腐朽的氣息；關閉發動機，在先進的帆幟在瀑流中也會順流而下……逆水行舟，不進則退。何況我們追求的不是止步不前，是超越。只有超越，才能掌握自己的人生。

《福布斯》上的第一名大陸企業家，馬雲。在不滿足於現狀的情況下，實現了超越世界的奇蹟。他靠的是什麼？幸運還是他人的幫助？馬雲的阿里巴巴網站在國內外都有極高的聲譽。馬雲在自己事業達到高峰時，沒有看自己的成就，而是居安思危，眺望著世界的巔峰。他在一次又一次的超越中，自我，國企，亞企，終於站在了國際的舞臺上，為自己的超越感到驕傲。

只有想要超越的夢想有何用，最重要的是要有不斷超越的力量，正所謂厚積薄發。

曼德拉幾十年不斷地付出，到處傾訴著人人平等的崇高理想，為南非已經消失的種族歧視做出巨大的貢獻。幾十年始終如一，在監牢中也不放棄的信念，創造了一個天堂，平等的天堂。堅持不懈的努力不會沒有收穫，將會看見在超越之後，別人未見過的絢麗風景。

超越無處不在，卻又處處難尋其蹤影。

我們現在可以超越的只有自我。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸，君子之時中。”做什麼事要有原則，不特立獨行，這就是孔子的看法。超越不是特立獨行，也不是循規蹈矩，只是一種自我的發展和完善。

在無止境的奮鬥中，在不停歇的努力裡，在細心大膽的發現裡，行走在超越的世界裡。超越可以創造自己的世界，掌握有意義的人生。

超越，乃真境界。

讓信任創造出美好的境界篇4

國三作文 ,894字

馮驥才與珍珠鳥相處後，被人鳥之間無條件的信任所打動，“我筆尖一動，流瀉出一時的感受，信任，往往創造出美好的境界。”而就在那天，我也體會到了這種被信任的感覺。

記得兒時的一天下午，陽光慵懶的灑在樹葉，投下斑斑駁駁的影子。我和幾個小夥伴在花園裡玩耍，過了一會兒，一個扎著馬尾是我女孩蹦蹦跳跳的跑了過來，“我可以和你們一起玩嗎？”她的聲音脆脆的，像百靈鳥一樣動聽。我們同意了了她的加入，這時我才認出，原來是新搬來的鄰居，好像叫燕。

過家家，跳房子，踢毽子……玩了不久就膩了。這時，有人提議說：“我們玩個遊戲吧，規則是兩人一組，一人將眼睛閉上，由另一人帶路繞花園一圈，睜開眼睛就算輸。”我們興致勃勃的答應了。猜拳後，我和燕分到一組，我心裡不由的擔心起來，我們此前沒見過面，彼此不熟悉，能行嗎？“快點哦！我閉上眼睛咯，快帶路啊，我們要得第一呢！”“哎等等，還是你帶我走吧！”“沒事兒，我相信你！”我扭頭一看，她已經閉上眼睛，睫毛很長很長，在臉上投下淡淡的陰影，嘴角俏皮的向上彎著，沒有絲毫的遲疑和畏懼。她親切自然的話語如一顆石子投進平靜的湖水，在我心裡漾起陣陣漣漪，原來這就是被信任的感覺！

比賽開始，我拉起她的手，進入花園，花園裡的路並不好走，樹根交錯，像一根根青筋暴起，大大小小的石頭數不勝數，一不留神就會被絆個狗啃泥。為了不辜負她的信任，我打起十二分的精神，揀著一條障礙較少的路走，甚至為她踢開前方路上的石子。眼看其他組都因為忍不住睜開眼看路而紛紛退出，只有我們最終到達終點。

後來我由於好奇，嘗試了蒙著眼睛像盲人一樣走路，感覺那是極度沒有安全感和方向感的，在黑暗中感知其他事情真的很困難，我曾對燕說“其實你不用勉強自己，睜開眼退出也沒什麼。”“沒有勉強，我信你！”風輕輕拂過臉龐，樹葉在枝頭舞蹈，陣陣花香撲面而來，陽光暖暖的灑在我身上，我像是被注入了一種神奇的力量，幸福滿滿。

信任，就是互相信任，施予他人信任，他人便會對你多一份信任與尊重，同時，你也會收穫一份快樂，反過來，別人給你一份信任，你定會為這份信任而自豪，也會感激別人。如此迴圈，一個彼此信任，彼此快樂的美好境界就被創造出來了。

生命的至高境界篇5

高三作文 ,714字

“採菊東籬下，悠然見南山”是悠然的境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是求學的境界；“一蓑煙雨任平生”是瀟灑的境界……而我始終堅信：“捐軀赴國難，視死忽如歸”是生命的最高境界。

忘不了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，為了喚醒麻痺昏庸的君王，雖九死也無悔，滾滾汨羅江上流下了他偉大的忠義之魂。

屈原沒有喚醒愚昧的君王，卻感動激勵著一代又一代的中華兒女。生命同樣是短暫的，但屈原卻將這短暫無限延長，貫通古今，在每一個華夏兒女的心靈上埋下一顆愛國的種子，這就是生命的至高境界。

忘不了馳騁沙場，令敵人聞風喪膽的岳飛。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”展示了他的威武；“還我河山”道出了他的愛國情，他用年輕的生命向天下人昭示了“精忠報國”的壯志。

“我愛祖國”絕不僅僅是一句簡單的宣言，它需要堅定不移的信念，需要踏踏實實地行動，需要無怨無悔的付出，甚至是犧牲。歲月無痕，歷史無聲，岳飛的英雄形象永遠屹立在人們的心中，他的生命也達到了至高境界。

更忘不了那個為拯救天下蒼生而毅然走上斷頭臺的人。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，那是何等的悲壯，何等的無畏！譚嗣同將“愛人民”融化在了血液中，將“愛祖國”刻在了骨子裡，當無情的砍刀飛向他的脖頸，中國大地一陣悲慟。那濺起的碧血染紅了大地，喚醒了國人。

這就是“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這就是生命的至高境界。

如今我們生活在一個和平的年代，沒有令人恐怖的戰爭，無需發動艱險的革命，但我們依然需要保持一顆愛國紅心，將愛國的種子無限的傳遞，只有這樣，祖國才有不滅的希望。

或許，我們不必為國捐軀，但我們卻有必要讓自己的生命向最高境界無限的接近，因為最高境界會讓生命綻放最大的價值。

雲山之境篇6

國三作文 ,825字

我們乘車走過盤旋險峻的山路，來到張家界天子山。這裡的景色無不讓遊者稱奇。

從觀景臺放眼，茫茫的白色遮蓋了一切，唯有欄杆腳下的樹木花草入眼，遠處的雲氣在翻騰，在滾動行走，偶爾有風把低處的水汽吹到眼前、臉邊、身旁。在風的作用下，茫茫一片的雲霧變幻著深淺，其間若有深色朦朧隱現。遊人們找著空隙擠在欄杆邊，盯著漸深漸淺的白，等待忽現的山。

臉上忽地感到一陣清冷的風，“有風啦，有風啦！”人群中有人喊著。人們更加興奮專注地盯著眼前的雲霧，搜尋將要顯露的神奇色彩。流雲漸淺，一聳山頭浮出雲間，“來啦來啦！”許多人突然欣喜地叫著，觀景臺別處的遊人舉著手機相機小跑到欄杆邊，人圍了好幾層。那浮現的山頭，漸漸微露山體，那險峻的、聳峭的、銳利的石峰！

太陽從雲中透出濛濛的光來，更多的細薄堅挺的石峰出現了，三五成林，雲仙之氣繚繞其間，數峰參差並列、高低遠近、深淺不一，像是從雲中拔起，石峰上生長的樹木更加朦朧了峰的輪廓。即使在模糊的視覺裡，依然能清晰地感受到，那是高舉的矛！鋒利的劍！讓眾人不由得心生敬畏。

石峰各具姿態，御筆峰形如一支倒插的毛筆，細長挺直；又有石峰如窈窕仙女，低處的幾峰上花叢點點，纖雲纏繞，便如仙女散花……

然而，這驚喜一瞬而過，濃厚的雲霧又迅速遮蓋住了，隱約地，又不見蹤影。我們等著雲霧能稍微散開一點來，欣喜地一次次捕捉這絕妙的瞬間，目不轉睛地欣賞這奇異的景色，眨眼的瞬間都不想錯過。

這鬼斧神工啊，竟然能創造出這般的令人歎服的險峻之美、朦朧之美！晴天的石峰林，是裸露的，不帶修飾的，坦蕩蕩地一矗矗地立在那兒，一目瞭然，難免會使人少了興致；雨天的石峰林，長久地被雨雲遮蓋，遊人什麼都看不到，豈不掃了興？而在這雲霧繚繞的天氣裡，卻有風時常把山吹得隱隱約約顯出來，縷縷白色相摻，更添了一分仙氣，遊人若能多些耐心，就能賞到絕美之景。況且這絕美之景時隱時現，每看不足，屢看不厭，這便揪住了遊者們的心。行於深山險峰之中，處處霧色繚繞，更有做仙人的情調，美哉！

人生的境界篇7

高一作文 ,766字

看見的/熄滅了/消失的/記住了/我站在海角天涯/看見土壤萌芽/等待曇花再開/把芬芳留給年華……

有人說，這就是人生的境界—就是不斷擁有和尋覓的過程。

曾經有個圓，在旅途的過程中不小心從山上摔了下來，只剩下了半圓。於是它又站起來，向前爬去，尋找自己丟失的另一半。在一路尋尋覓覓的過程中，這隻聰明的圓一邊欣賞沿途的美景：春天的花草是那麼的生機勃勃。夏天的菊花是那麼的可愛紛芳，秋天的落葉紛紛揚揚飄下，也別有一番風味，還有那銀妝素裹的冬天，也是如此妖嬈。在一路的尋尋覓覓之後，半圓又變成了一個完整的圓，而且也欣賞到了沿途的美景……

在尋尋覓覓中學會擁有、欣賞、享受，這是一種智慧，是人生的一種境界。

曾經，美國有個心理學家做了一個這樣的實驗：他找來了十幾個差不多十歲的孩子，把他們放進一片桃林裡，讓他們沿著路一路向前走去，要在樹林裡找到一顆最好、最大的桃子，但前提是：不能走回頭路。後來，孩子們從林子裡出來的時候，每個人都摘了一個桃子，教授問道：“你們認為你們所摘的桃子是最大最好的嗎？”孩子們不約而同的搖頭答道：“不是！”教授問其中的一個孩子，“你為什麼不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我剛開始一路走來的時候發現越往前的桃子越大，在中點的時候，我看到了一個很大很好的，本來想摘的，卻又想著前面或許有更好的吧！哪知一路走來，再沒看到比那更好的了，無奈就隨手摘了一個……

現實生活中，有很多這樣的人，他們只是一路匆匆忙忙向前尋尋覓覓，到了終點才發現自己的行囊裡一無所有，本來擁有的東西卻也失去了。

泰戈爾曾說過：生命本來就是一段行走的過程，生命的原本目的，在於尋覓途中的美景，然後在尋尋覓覓中學會欣賞、學會擁有、學會珍藏。

曾經在幽幽暗暗反反覆覆中尋尋覓覓，才知道平平淡淡從從容容才是真，再回首，恍然如夢；再回首，我心依舊……

傾聽是一種境界篇8

高三作文 ,758字

他，本應是沙場秋點兵，撥堅執銳，氣吞萬里如虎的將軍，無奈他狂妄自大，不懂傾聽，他聽不到敵人的蓄勢待發，聽不到將士的良言，最終憑他醉裡挑燈看劍，也只能淚流滿面。

他，本應該、是佐君王，立偉業，濟天下蒼生的賢士，奈何他比賽了自己的耳朵，他聽不到人民痛苦的掙扎，聽不到黑夜官場一的奸詐，最終只能滿眼煙雨。

傾聽是一種能力，傾聽是一種境界，亦是一種幸福。

詩仙太白抱著“我輩豈是蓬蒿人”的心態，苦讀聖賢書，望己有朝一日，能在朝廷之中大展抱負，即便有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調湯，他依然選擇高唱“安能催眉折腰事權貴”，離開官場，為何？他有傾聽的能力，他能傾聽到官場中的勾心鬥角，爾虞我詐，他能傾聽到什麼才是內心中真正的快樂—“舉杯邀明月，對影成三人”。

“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的各聲似的。”朱自清先生的傾聽到了一種境界，他能將眼見之實景，身心的感受都聽到。而正因為傾聽到了這一池和河塘月色，那幾日頗不寧靜的性情也得以平復；而正因為傾聽到了這一池和河塘月色，他感受到了一種前所未有的幸福。而這一切都是傾聽給予的，不是嗎？

曾經無數次幻想過，自己漫步在海邊的沙灘上，沐浴著陽光，親臨著海風，去傾聽大海的呼喚，呼喚那些曾經逝去的美好，帶走當下的一絲哀愁，讓渾濁的心得以淨化，讓疲憊的身子得以休憩。或許這就是我所期望的傾聽。雖然一直未如願但漸漸發現傾聽心靈，亦如傾聽大海一般，讓人感悟良多。每當被塵世煩擾得不堪重負時，就會停止一切活動，菁菁傾聽一下自己背心的呼喚，到底什麼才是真正的幸福，然後一切便會好起來。

沒有去傾聽自然，王維感受不到“明月鬆間照，清泉石上流”的意境；沒有去傾聽，就不會有伯牙子期高山流水的千古佳話；沒有去傾聽民意，就不會有太宗的開元盛世，沒有去傾聽心靈，就不會尋找到真正的快樂。

包容的境界篇9

高二作文 ,840字

寬容是一種高尚的品德，法國作家雨果感嘆：“世界上最寬廣的是海，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”由此可見，包容是一個人應具備的品德，如果一個人沒有包容之心，生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。那該是多麼可怕！包容別人所不能包容的，這正是一種高尚的行為。

包容他人，是深邃智慧的體現，是非凡氣度的表現。哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”金無足赤，人無完人，誰能保證自己一生不犯錯誤呢？只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切，藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“一匡天下”的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世……錯誤在所難免，包容他人的錯誤就是神聖！

包容他人，是一種精神境界的昇華，是一種高素質修養的體現。心底無私天地寬，做人處事，忍一時之氣能換萬年之利，退一步便能海闊天空，我們為何不能包容他人呢？劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王朝，辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的檔案，可劉秀對此視而不見，不顧群臣反對，全部付之一炬，他不計前嫌，化干戈為玉帛，壯大了自己的力量，把包容的力量發揮得淋漓盡致，終成帝業，這正是包容的力量，使其能夠成功，兩虎共鬥，勢均力敵，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，猛虎也變成病貓，把對手看做朋友，這正是高境界包容之心的體現。

包容是一種美。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛，正是遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時猖獗，才有了今日的廣袤無垠；正是森林忍耐了動物們一時的“胡作非為”，才有了今日的鬱鬱蔥蔥，而人要有了包容之心，整個世界才能充益著愛的光輝！

學會包容，讓你的內心不再狹隘，不再孤獨。因為自私，你已經失去了很多，包容他人，有種宰相肚裡能撐船的氣度，學會包容，包容是生活中的太陽，他將人人們無盡的溫暖，包容是生活中的動力機，他將帶給人們無限的激情與力量，包容是生活中的美酒，他將地帶給人們醉人的芳香……

讓我們的包容之心長綠不衰吧！

母愛的境界篇10

高二作文 ,845字

母愛，似乎是個永遠都不會覺得俗氣的話題。這個詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。

正處於叛逆期的我們這時大多數都在與父母冷戰吧，爸爸媽媽會因為過於關心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至會大打出手。可是，此時的你們有沒有想過：“每次下晚自習回家時，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個身影在等著。當你和媽媽吵架後，胃疼時房間門口還放著一瓶熱水和藥……

母愛如春風，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風塵也依然清新明淨。愛不是掛在嘴邊的，有時候我們會因為某個人的離去而傷心不已。可是你總忽略了一個人，無論你在何方，無論你在做什麼，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無怨言。你發現了嗎？其實這個人就是我們的媽媽。不管在什麼時刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會陪一個人一生嗎？

媽媽是辛苦的，媽媽的愛是偉大的。當吳菊萍冒著危險不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的小女孩時，她只是輕描淡寫的說：“當時這是本能，是一個母親應該做的事。”要知道，當時掉下來的小女孩如果偏差一點落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當場死亡。作為一個路人，她沒有理由。但是作為一個母親，她就必須去。不為什麼，只因為她是一位母親。愛自己的孩子天經地義，那麼不顧危險去救一個毫不相關的孩子時呢？這就是一個境界，母親的境界。可是作為父母，這只是她的本能。

當非洲一位有３個孩子的母親拼命比賽獲得高額獎金只是為了讓孩子們能讀書、訓練時，為了讓孩子們吃好，自己卻因飢餓而在訓練中昏厥時。這位母親又是怎樣的心情呢？當記者問她為什麼有如此巨大的動力時，她只是淡淡地說：“我是為了高額獎金而來的，因為我要讓我的孩子讀書。”這是怎樣的動力呢，唯一能夠理解的，是母愛，只有這個詞能夠讓這位母親有著如此強大的毅力。

也許，當我們有了自己的孩子之後才會體會到這般感覺。此時此刻的我們應該要學會去愛別人。媽媽為了我們的健康成長付出一生，我們為什麼要把這種權利給剝奪呢？

慢的境界篇11

高二作文 ,829字

看看我們的身旁：高樓大廈林立，隨處可見的LED屏，這現代化十足的街區無一不體現著中國的發展。可回首十年前，小溪裡的水還是清的，河裡的魚也是可以釣上來吃的。生活雖沒有現在這般繽紛多彩，可也別具一般風味。國家快速發展，我們的生活節奏也越來越快，但快帶來的問題卻不容忽視：溫室效應，酸雨，全球變暖，環境惡化……在快的同時，我們也要慢下來，細細體會慢的境界。

慢是一種閒適，是一種優雅的境界，這種境界相對愉快而言略去的急躁和衝動，給人以輕鬆，舒適和安詳的的精神享受。古代中國的歷史長河中，辭官歸隱的文人墨客數不勝數。陶淵明幾番辭官只為迴歸自然，寫下“久在樊籠裡，復得返自然。”以表達欣喜之情。而現代人吃著快餐，路上行色匆匆之人數不勝數，若是現代人到古代待上一個月，估計會受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活。可是，我們為何不慢一點呢？慢一點，讓我們優雅一點，享受閒適。

慢可以讓我們更注重細節，發現你曾錯過的美好。而上帝懲罰天使麥克帶蝸牛散步的故事不正恰恰說明了這個道理嗎？不是他帶蝸牛散步而是蝸牛帶他散步，讓他慢下來，看看周圍美麗的風景：被晚霞染紅的天空，微風帶來的陣陣花香，這些風景只有慢下來才能發現。再比如說中國人的旅遊吧，都是上車睡覺，下車拍照，從未注意過路途上沿路的大好風光。參觀景點也大多是浮光掠影，走馬觀花。這時，我們都應慢一點，細細品味箇中境界，找回那些曾錯過的美好。

慢並不是指做事拖沓，而是指在這無限浮沉的社會中靜下心來。俗話也說：心急吃不了熱豆腐。當我們慢下來，一步一個腳印踏踏實實地走的時候，成功也就離你越來越近了。沉穩做事的總會比浮躁的更易成功。慢一點，讓我們沉澱下來再出發。

快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實著快樂，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現出來的生活又別具一般韻味。慢下來，可以讓我們享受閒適，體會優雅；慢下來，我們又可找回曾錯過的美好；慢下來，也讓我們的心沉下來。既然如此，又何嘗不能慢下來，體會慢的境界。

視野決定境界篇12

高二作文 ,804字

跳躍於雲端與谷底之間依舊瀟灑。

輾轉於廟堂與江湖之中依舊曠達。

流離於回憶與現實之際依舊堅強。

他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠寬廣，才能在漫漫人生路上找準自己的定位，提高自己的境界。

寧願放浪形骸也不摧眉折腰。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”壯志滿懷的李白踏進“華麗”的牢籠之後才發現官場上的爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”。後人或許應該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。

即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。

誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現實總是事與願違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅持了，經歷過風雨的人總是會有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風雨坎坷並未磨盡你的壯志，只有你才會有“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會讓東坡達到這種超人的境界。

南渡雖苦，也要欣然接受。

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閒愁”是少婦的情愁。曾經和丈夫的美滿婚姻已經是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯淒涼，而易安的生命中卻得來一筆財富，那就是她的境界，南渡後的孤苦讓她明白了自己不再是那個懵懂的少女，而是一個蒙受國難的成人了，於是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。

一切只因視野的開闊，因為這，自己才會成長，才會懂得自己人生的價值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會提高。

當看透了人生波瀾一切歸於平靜之時，曾經的風雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。

讀書的苦樂之境篇13

國一作文 ,705字

我喜歡寧靜、淡薄，涼風習習的清晨，手捧一本書悠然地將自己沉浸其中，是多麼美妙！

開啟窗戶，縷縷清風便隨之而入。我獨坐書齋，流連書海，從架上搜尋能吸引我的眼球的書籍，目標鎖定，開始品讀。讀著讀著，不知不覺一種莫名的情緒油然而生，在我的胸中激盪、翻騰。古人、今人……這時從我眼前—走過，彷彿有千言萬語要對我訴說，古事、今事這時就在我腦際一一回旋，常常使我陷入深深的思索。讀到趣事不免也會開懷一笑，至於感傷之事，也是隨之默默流淚。如果說一個人是一個世界，那麼一本書就好似一道風景了。世間有多少書，那就可以成為一個大觀園了，在這園裡可以領略風情萬種。

讀罷，佇立窗前，思緒繼續無限的遐想，“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明是否依然那樣地悠然寧靜，守護著自己的那一塊淨土；一聲“了卻君王天下事，贏得生前身後名”是否實現了他的夙願；汨羅江畔，亡國之痛，撕扯著你的心。回想起你的空前傑作《離騷》，無與倫比。是啊，過去的已經永遠過去，眼前的一切卻成為永遠過不去的現實。你決心已定，一頭扎進淚羅江，江水瞬間將你吞噬。多少叱吒風雲的人物都已遠去，都隨著世事而被淘盡。由此我進一步領略到人生是多麼的短促，在這短促的時間裡如何把握，如何在人生旅途上留下堅實的腳印。

獨坐書齋，靜靜讀書，使我不為塵世所困，融入書帶給我的淡泊、悠遠、寧靜，“不以物喜，不以己悲”的人生境界。這裡是冬雪無瑕的一方精神淨土，這裡是養神、養身、養性的精神樂園。在這裡，我完全擺脫的精神的重荷，去靜心領悟人生的真諦，感受萬物的靈動，體驗生命的永恆—我的靈魂，正是在這方淨土中我得到的慰藉，我的生命，也正是在這個精神家園中得到了昇華、超越。

走向成功的境界篇14

高一作文 ,850字

“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情，支配著我的一生。”這句話是羅素總結他的一生，每個人都喜愛輝煌，熱愛成功，想步入上層社會，羅素的人生有三個激情，而我們想的成功則需要三種境界。

立志。“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”人可以無才，但不可無骨氣，不可無志氣。”想成功的第一步便是立志。

魯迅，我國著名的文學家思想家，革命家，他之所以成功，是因為他有志向。他立志要喚醒中國人，要讓中國這隻雄雞屹立在世界東方，所以他不斷學習，棄醫從文，為了讓中國崛起，不再受壓迫。他的志向就是讓中國走向復興。

奮鬥，追求。“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”學習在於不斷奮鬥，不斷超越自我，有了理想就應付出行動，用心想的只能淪為空想，因此，想成功還需要不斷的奮鬥，勇於追求。著名的諾貝爾生物學獎獲得者屠呦呦，她一生專心於青蒿素，她和她實驗室中的人有時甚至幾十天不合眼的研究，她立志於生物學，為了自己的志向，不斷的努力，付出、追求的過程中很是艱辛，但她也得到了至高的榮譽，她的成功在於之後的不斷奮鬥與追求。

收穫。秋天是農民伯伯們喜歡的季節，因為秋天瓜果飄香，家裡的糧倉碩果累累，是一個收穫的季節，成功的最後一個境界便是收穫了。90後的“火箭小子”胡振宇，他建立了中國首傢俬人火箭公司，他上學時在桌洞中玩爆炸，寢室中還發現藏有幾十斤的炸藥，父母和學校無奈之下將他送入了看管所，但出來後的他還是一心愛製藥，在朋友家開設實驗室，不斷的失敗，不斷的嘗試後，他從“炸彈少年”變為“執行董事”，成為了國內民間資本進入航空業的“革命”。他的立志、奮鬥讓他收穫了成功，達到了人生的至高境界。

人生沒有草稿，不能撕掉重來；人生沒有彩排，只能現場直播。只有立志，才能明確奮鬥的目標；只有奮鬥才能駛向成功的彼岸；只有收穫成果才能登上人生高峰。

人生的三種境界，只有捨棄空想與浮華，腳踏實地地致力於理想和奮鬥，才能擷取豐碩甜美的果實，才能駛向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！

我的讀書境界篇15

國二作文 ,935字

王國維說：“古之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。第一境界是‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’：第二境界是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’；第三境界是‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’”

我不敢說自己讀書已經達到了什麼層次，但在這十幾年的書的洗禮中，我也體會到幾種獨特的境界。

幼年時期讀書，完全憑自己的喜好，雖說讀的書不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但讀著卻十分快樂。那是，或許讀著後邊就忘了前面，或許連書名也看不懂，更或許有一半甚至更多的字不認識，但卻讀著滋滋有味，暢遊在書的海洋中。我會為白雪公主的後母的陰險而咬牙切齒，也會為孫悟空打妖怪而歡呼雀躍，更會為可愛的美人魚的毀滅而流淚。現在想想，那是的讀書時沒有一點功利色彩的，那時的讀書是最純潔的境界。

再後來，到小學三四年級，不知是因為老師的話，還是潮流所致。我在父母的“威逼利誘”下，開始背《論語》、《大學》等一些經典之作了。那是我親身體驗到魯迅先生在三味書屋裡背書的那種痛苦而又無奈的心情。那時的背書，也僅僅只是應付，背了便忘，以至於我現在遇到《論語》中的語句都會有一種似曾相識的感覺，想接下一句，但張開了嘴，卻說不出口。那是的讀書，應是我讀書經歷中最痛苦、最無奈、也是最無用的時代了。

等到上了中學，繁重的功課佔據了我的時間，我讀書的時間也越來越少，接觸更多的是教科書、教參、作文書之類了。在閒暇時，我會在溫暖的陽光下細細品味書中的精華，使得自己的心靈能夠在喧囂的環境中尋找一個靜謐的世界。這其中，有“採菊東籬下”的清靜，有“勝似閒庭信步的喜悅，有“舉酒邀明月” 的孤寂，有“仰天大笑出門去” 的自信，有“我自橫刀沖天笑”的無畏，有“醉臥沙場君莫笑”的豪邁，有“一日看盡長安花”的得意，有“留得殘荷聽雨聲”的寬容。我漸漸褪去了天真的外表，從文章中去體會，去感受。我更感受出一份責任，一份擔起炎黃子孫的責任。此時我讀書，已不再為他人讀書，而是為了“中華之崛起而讀書”，而這，則是一種成熟的境界。

我想，等到我們青春年華逝去的時候，是否會依然泡一杯清茶，坐在窗邊。任微風撩亂青絲，用那已佈滿溝壑的手，捧起一本泛黃的書，品味著書中那被時間沉澱過的美好，回憶著年輕時讀書的種種境界。

有種境界叫讀書篇16

國二作文 ,768字

有人說，讀書是一種境界，因為書中有明月的皎潔，有花香的沁心，使人聰慧，使人高尚。於是，懷著對書的好奇與期盼，我打開了一扇神奇的大門，走進了知識的聖殿……

讀書是一種心靈的旅行。每當清晨，我捧起一本書時，就彷彿走進了書中：當賣火柴的小女孩蜷縮在角落裡瑟瑟發抖時，我為她的命運感到擔憂；當唐僧師徒終於取得真經時，我為他們感到高興……書中有五彩斑斕的世界，有善惡美醜、是非分明的世界。

讀書是一種精神的超越。閒暇時，我便會拿起書，回顧昨天看的內容，“不知主人公的命運如何？結局怎樣？”在這樣的猜測中，如同與一位學識淵博的智者對話，這是一個極其美妙的過程。讀自己喜歡的書，在寂寞失意的時候，走進書的世界去尋找前進的信心和勇氣，把書當作知己，又怎會怕世態萬千呢？

讀書是成長的需要。讀書，撥動的是人的心絃，點亮的是人的心靈。我們讀書，不僅能瞭解豐富的知識，滿足我們的求知慾，還能陶冶情操，愉悅身心，讓我們懂得為人處世之理。書的世界五彩繽紛，韻味無窮。當你疲憊時，捧起書讀，你會感到很愜意，好似在炎炎夏日有一陣微風拂過，讓人神清氣爽。書籍可以讓你體會到一切情感：愛與恨、樂與愁、悲與痛，它們穿越時空而來，讓你在書的感情中浮沉。

讀書，是一種境界。這種境界，只有愛讀書的人才能理解。得到一本好書，如同獲得了一件珍寶，有時反覆讀上好幾遍，細細品味書中的故事情節，每次都有不同的認識，不同的感受。書是精神的食糧，當我們遇到挫折時，它能激勵我們前進；當我們受傷時，它能安撫心靈；當我們失意時，它甚至能像母親一樣，遞上一碗溫暖的雞湯。

古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。”多讀書，能獲得知識，能懂得道理，能豐富情感，也能提升氣質，陶冶情操。當你愛上讀書時，你會發現，它已經成了你生活、生命中不可缺少的一部分。你會明白，有種境界叫讀書。

順從的境界篇17

高三作文 ,827字

盲從是指不經自身思考而一味跟隨他人想法，不作辯解，不加分析。順從不同於盲從，它是指有選擇的認同，並對其進行逐步瞭解，篩選優劣。順從的境界是至高無上的，若選擇正確，那上帝將會為你開啟天堂的窗；若選擇錯誤，那迎接你的只有地域的門。

順從者有智。風吹，柳動，枝條隨風搖擺，那是溫柔的順從。狂風暴雨中，河岸邊的小花把頭低下，待到雨過天晴，抬頭仰望，看到的是七彩之虹！順從者看到事物本質，擇優避劣，適時的調整以迎合其發展。只有順從於主流，瞭解其根本，才能在其中抓住要點，進而有所創新。

順從者有勇。魚兒順水而遊，它不知前方凶險，但它必須有勇氣去面對。逆流而上最終只會被急浪衝下，順水而行，懷抱一顆期待之心，構想前方的藍圖，儘管會有漩渦，會有險灘，只要有信心，勇敢面對，最終會見到另一番別樣天地。順從者能做出抉擇就是一種勇敢的體現，他選擇順從，他就有勇氣去面對任何困苦！

順從者有信。大雁南飛，一會兒排成人字，一會兒排成一字。領頭雁謹慎的選擇隊形，認真決定航向，身後的大雁要順從其指示，依令而行。試問：是怎樣的信任感讓他們如此順從？倘若大雁不相信領頭雁所下指令，那南飛的大雁們恐怕就寥寥無幾了。是信構築了他們飛行的橋樑。

順從者有恆心，達芬奇這位偉大的藝術家，之所以能有如此成就，正是因為他的恆心。他畫雞蛋的故事眾人皆知，當初他的老師讓他畫雞蛋，達芬奇也曾疑惑不解，他認為雞蛋都是一樣圓的，擔當老師告知他原因時，達芬奇選擇順從，他依照老師的指點，堅持畫雞蛋，正是恆心與毅力支援他一步步走下去……

順從的境界要經過磨練方能到達，一步步實踐，一步步堅持，做到順從而不盲從，用自己的心去選擇。

草本順從時令而生長，人類順從天氣而生活，科學順從社會而發展，順從不是懦弱，正是因為經過思考，才勇敢的選擇了順從，在順從中尋求突破與發展，在順從中磨合與除錯。

順從的境界並不難以到達，用心感受，謹慎對待，在順從中提出自己的想法，從而達到兩者互融。

到達順從的境界，實現生命的價值。

人生的境界篇18

高三作文 ,902字

散文家周國平先生說過：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”

生活在這個熙熙攘攘的現代社會，誘惑總是不期而遇，我們也常常在這一片光怪陸離中迷失自己，而心靈，也越發的貧瘠。沒有肥沃的土壤，何來朵朵絢爛的精神之花？現代人的心靈救贖之路又在哪裡？

北宋大文豪蘇軾，早年因為家庭環境影響，立下了治世經邦的出世思想，他參加科舉考試，追求功名。然而在遭遇了“烏臺詩案”之後，他被貶謫到黃州，開始了對自身的反省。他發現以前自己最大的毛病便是才華外露，想用詩文來轟動社會。而官場，也不過是一個把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸，他不屑與其同流合汙。他極其誠懇地自我剖析，想找回一個真正的自己，漸漸迴歸了安寧祥和的狀態，道出一句：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”

這是一種安靜的豐富，又如“不為五斗米折腰”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，他們傲視世間的虛名浮利，保有靈魂的高潔，盡享人世間的種種快樂。

同是現代人，林清玄卻品出了不同的滋味—清歡，“清歡來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛，它對生活無求，不講求物質的條件，只講究心靈的品味。”在路邊看石頭，在林間聽鳥鳴，品味一壺清茶，欣賞一輪皓月，這些都能在他心中泛起美的波紋，盪開圈圈漣漪。這也是一種豐富的安靜，一種內在的淡定，無關乎物質，只追求心靈的愉悅。

維克多雨果如此描述了人心靈的面積：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”而當我們也擁有了內在精神的豐腴，我們的心靈也會像這般的寬廣闊朗。

莊子把對人生境界的修煉總結為兩個字：心齋，也即對心魂的齋戒。要筆直地面對自己，反躬內省，無情地剝除自己身上一絲一毫異己的成分。於是有一天，我們懂得了史鐵生此話的意義：“現在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。”

此時，我們便擁有豐富的安靜了，也正如王國維所認為的人生最高境界，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

書籍境界飛昇的捷徑篇19

國小六年級作文 ,890字

從古至今的聖人們都在爭論著一個問題—真理究竟是什麼？因為每個人經歷的事都不同，也導致了沒有兩個人的想法是統一的。隨著年齡的增長，自己心中的真理也會不斷變化著，對事物的看法也會變得不同。

五歲起，我就沉浸在安徒生的童話中。令我印象最深還是《海的女兒》，不過，當時的我只是覺得這些公主、王子之間的故事很浪漫、有趣罷了。可現在當我再翻開這個故事，一切似乎都不這麼美好了。原先心目中英俊的王子變得醜惡了許多—是他，僅僅因為鄰國公主的美貌，就背棄了對小美人魚的誓言，也忽視了小美人魚所承受的痛苦。而可憐的小美人魚，卻還是如當初一樣的單純，始終愛著王子，即使忍著踏在尖刀上的疼痛，也竭力地跳完那曲“死亡之舞”，最終在黎明到來之際，化作泡沫消失在地平線上。

這一回，我的內心收到了極大的震動，彷彿被刀紮了一樣，痛得很厲害。我哭得很傷心，彷彿被惡意欺騙了一樣。時間的力量真的太強了，我的心實在承受不住。

從此之後，我看書再也不會看第二遍，我怕我的心再受到這樣的打擊。像《魯濱遜漂流記》這類書，往往感覺得出的感想與參考書上的思想差不多時，就把它放回書架了。至於那本《海的女兒》，我更是不敢碰，就像潘多拉魔匣，雖然不知道里面是好是壞，可卻不敢去開啟它。

可這種欺騙自己的行為是不會長久的。漸漸地，時間長了，連我自己也對那淺薄的知識感到不滿了。我常常十分懊惱：自己讀過的書明明不少了，可為什麼還是那麼無知呢？在鬼使神差下，我又打開了那本《海的女兒》，我在冥冥之中似乎懂得了一些道理。或許，我以前看錯了。小美人魚投海自盡，或許不是因為憎恨，可能也算一種解脫吧。縱使沒有詛咒，她也會尋死的。因為她的死太純潔了，她知道這樣只會徒增痛苦，不會給自己和他人帶來任何好處。正如愛神一樣，從泡沫中誕生，也當化作泡沫散去，留下的只是美好。

時間並沒有欺騙我，我只是在欺騙自己罷了。書只有多讀，才能領會其中真諦。在時間的變遷過程中，你的變化，可能會帶來一個錯誤的答案。不要害怕，也不要嘗試欺騙，因為時間不會停止，你心中的真理也會不斷變化。要堅持下去，總有一天會看透的，那時候，就是你境界飛昇之時。