智慧無形相關作文20篇
智慧無形 篇1
國小五年級作文 ,717字智慧是什麼？有人說智慧就是聰明，還有人說智慧是一種很高階的物質。在我看來，智慧無跡可尋，卻又有很多種形式。
《水滸傳》裡宋江用巧計攻破祝家莊。他以德服人，這是一種智慧。
《三國演義》裡劉備三顧茅廬以禮以誠請出臥龍先生，這是智慧；諸葛亮向曹操“草船借箭”，對司馬懿用“空城計”，這更是智慧。
《西遊記》中孫悟空施展七十二變，變成和尚引老鼠精現身，變成道人混進黑風洞，制服黑風妖，這是智慧。
晏子使楚時在楚王的三次諷刺羞辱下，一次又一次地借題發揮，贏得了國家和自己的尊嚴，這是智慧。
夢蝶的莊周在妻子過世後“鼓盆而歌”，在自己病危之際豁達地看待生死，將生死比作四季輪迴，這是一種大智慧。
遊學的孔子以自己的言行來感召三千學生，讓弟子們有學識有修養，弟子們也將孔子的話編撰成《論語》，影響了後世幾千年的人們，這是傳承的智慧。
祖沖之把圓周率第一次精確到了小數點後七位，比歐洲早了約1000年，這是智慧；指南針、造紙術、印刷術、火藥這中國古代的四大發明，更無一不是智慧的結晶。
現在聯網的高鐵，壯麗的港珠澳大橋，神州十一號飛船和“天宮二號”……這些都是科學家攻克一個個難關，用智慧為我們的祖國創造的一個又一個的奇蹟。
馬雲、馬化騰等通過網際網路改變了人們生活方式，讓人們聯絡更緊密，生活更便利；再看看我們日常使用的手機、電視、冰箱、熱水器、掃地機器人……處處都彰顯著人類的智慧。
智慧是無形的，卻也是無所不在的，它是智者的思想與氣度，是勞動者的勤勞與創造。它讓世界更進步，讓生活更美好。
智慧無處不在 篇2
國小五年級作文 ,841字生活中，智慧是無處不在的。
記得去年暑假的時候，我約了好朋友劉炫凱一起去東北遼寧我姥姥家玩。
一天，媽媽對我和劉炫凱說；“今天的天氣很好，晴空萬里，不如我們去野炊露營吧！”一聽要去野炊露營，我和劉炫凱立刻歡呼起來！於是我們馬上開始做野炊和露營的準備工作了。
經過十分鐘的步行，我們就到達了目的地——虎頭山腳下的乾巴河邊。
搭好帳篷後，媽媽說：“我們開始做飯吧，佳佳、凱凱你們倆去搭灶。”我和劉炫凱馬上去找搭灶用的石頭，可是附近都是小石頭。在河岸上觀察了一下後就到小溪裡去找，在小溪還真找到了合適的大石頭。因為溪水把泥沙沖走了，河床下的大石頭就露了出來。
我們又在山上找了一些幹樹枝當柴。萬事俱備，只欠火源了。劉炫凱說：“我帶了打火機。”他在褲子口袋裡摸來摸去，可口袋裡空蕩蕩的；他又把褲子口袋翻過來翻過去，也沒看見打火機。他急得滿頭大汗，滿臉通紅：“哎呀！明明放在口袋裡的，怎麼……”我安慰了劉炫愷後，就在腦子裡搜尋各種取火方法：刨子生火法、火弓生火法、燧石生火法……可是現場沒有工具，我們力氣也不夠。
正當我們一籌莫展時，正在整理登山包的媽媽說：“凱凱，你把手電筒放哪裡了？”媽媽一句不經意的話，讓我突然想到了愛迪生。
愛迪生在發明電燈的時候失敗了很多次，最主要的原因是燈絲接觸了空氣，一旦通電燈絲就會燃燒……愛迪生的這一“失敗教訓”給了我啟示。於是，我們先小心地將手電筒燈泡敲碎，再把引火紙放到燈絲上面，當開啟手電筒開關的瞬間燈絲髮紅了，引火紙立刻冒出了煙，火著了起來！
雖然“燈絲取火法”不容易，但是最終我們還是順利地生火、做飯，度過了一次愉快的野炊露營！
原來生活中充滿了智慧，智慧無處不在啊！
生而為人，無懼人工智慧 篇3
國三作文 ,961字隨著人工智慧在不同領域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機器真有一天能同人類一般思考時，人類與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會不到王勃在長天一色的景緻下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。
即使為機器裝進頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進心臟。可現實是，與其擔心像人的機器招搖過市，不如擔心人類在價值觀與同情心衰退的當下，是否終有一天會活成機器的模樣。
失去價值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的思想未曾有一刻衝破麻木不仁的桎梏閃現真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂彷彿眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個沒有確立明晰價值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻何種建樹。
如果說沒有明辨思維的人看不清黑白，那麼失去同情心的人在看到黑白之後，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動於衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐專案”瞥以毫無意義的目光。一個從群眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識將我帶入天堂，而對人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，託翁將對人民苦難的憐憫傾注於筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來人工智慧將不斷代替人類各領域的工作，可生而為人所有義務去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶湧的科技大潮面前，迸發強烈的人性力量，活出屬於這顆星球現今的主導種群—-人類的神采。
人工智慧真的百利而無一害嗎？ 篇4
國二作文 ,1208字現代社會，在完善人民發展需求及以世界史觀吸取前車之鑑歷史教訓的基礎之上，我們在將科技作為第一生產力蓬勃發展的同時，也成功地將人工智慧展現於人們眼前。然而，在盡享人工智慧與生俱來的便利的同時，多重弊端逐一顯現，使人不禁深思：人工智慧真的百利而無一害嗎？
放眼觀望人工智慧為當今社會帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現代化的生活。當工作、娛樂、壓力宣洩等現實需求層層累積，傳統方式再無法負荷、解決之時，人工智慧憑藉著其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門檻低的技術特點橫空出世。大至工農業操作機械，生產流水線，小至公用設施建設、家用電器……人工智慧以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點與優勢，長驅直入到快節奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程式編碼設計的新興科技，人工智慧因其削去原本重複性勞動的特徵，提升著人們的生活質量。
然而，當人們貪圖於享受人工智慧所創造的生存便利的同時，一些本沉睡於我們內心深處，標榜著個人性格特徵的價值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實正擺於眼前：我們正慣於像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價酬謝……數字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點選數，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。
這些個可怖的現象，在宣揚自由文明和諧平等的社會之中胡作非為，剝奪著人性本質的寬仁禮信，消耗著文化底蘊所積攢萌發的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚的“人性本惡”難道真的是當下時代的最佳標籤嗎？
是的，我們必須承認，日新月異的人工智慧科技正潛移默化地使我們慣於像計算機一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物慾狂潮之時價值觀的遊離與思維僵化導致了創新思維的缺失，重經濟效益而非創造過程的思維定勢令我們變為物質的奴隸。因此，在所難免地，由個人所集聚而成的社會風氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治。科技的進步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實的文化渲染力遭受著一次又一次越發強大，難以掙脫的桎梏。
這是現下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠然，人工智慧為我們的生活不斷德提升著品質及效益，但同樣也為現社會正確價值觀宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用，並不是我們的最終結局。通過以人為本，社會正視嚴陣以待等手段措施。我堅信，人工智慧最終將會形成百利而無一害的究極發展趨勢，與人類共同構建未來的明亮藍圖。
無畏智慧 篇5
國一作文 ,931字相比於計算機像人類一樣思考，蘋果總裁庫克更擔憂人類像計算機一樣思考，以致價值觀與同情心的泯滅。如今人工智慧發展迅猛，在高尖領域不斷突破的同時業已滲透進我們的生活。在人們裹挾著驚喜與隱憂遙望人工智慧異軍突起時，庫克的這份擔憂有著振聾發聵的力量。
人與機器的差別究竟在何處？在於一份堅守價值觀的正義，一點感知世事冷暖之情。
固然，計算機可以在學習能力、儲存容量、行事效率等方面遠勝人類，一騎絕塵，然而它卻永遠沒有自主的價值觀，即對事物優劣的判斷力。它無法道明每個人在道德上熟黑熟白，無法鑑別每個行為的正確與否，更無論堅守內心的正義。從這個意義上說，計算機的作為是無為的，僅僅是被動的接受，機械的操作，沒有除了分析程式資料外的任何思考。而人類則是主動將自己置身於外部世界，並在與生俱來的以自我為中心的心理驅使下，積極地在四周打上自己的印跡。賦予事物迥異的內涵，界定一舉一動的優劣，將世界置於自身的判斷之中，成為締造者而非過路人。
情感亦是計算機冰冷的晶片所無法企及的溫度。當AlphGo戰勝柯潔之時，他冷若冰霜的臉上不掠過一絲喜悅，然而柯潔卻在比賽途中泣不成聲。這場對弈於AlphGo而言，或許只是在其戰勝對手的名單上又多了一行，而於柯潔卻意味著信念、恥辱、夢想……一局棋的意義因心靈的震動而截然不同。再如被稱為“最美罰單”的產生，是無論多麼嚴謹公正的電子執法都激盪不起的人情共鳴。人類的世界由愛恨交織，用喜怒塗抹，是計算機掃描儀範圍之外的存在。
可是，人們的價值觀和情感在日趨沉淪，引人唏噓。而漸起的擔憂與反思卻也現出一絲曙光。一切都為對大資料時代的拷問，一切資訊的觸手可得催生了過度簡化的思維模式。企圖以不變應萬變，用資料、用科技讀懂世界，卻忽視了許多事物難以被分析，也不可被分析。到頭來，被盲目追求便捷的腳步絆倒，白白失了生命的複雜與熱度。唯有認識到這點，與人工智慧的競爭才有勝算，才有意義。
“人是一根會思考的蘆葦。”當人工智慧不斷汲取著人類思考的結晶，思考背後的思想便顯得分外重要，這便是為何如今教育改革以培養綜合人才為大趨的緣由。競爭的核心，不在於瞻仰對方的長處而望塵莫及，而在於釐清自身的獨特之處，守住自己的初心便是最大的優勢。
不丟失自我，便無畏智慧。
新世紀智慧書包 篇6
想象作文 ,928字您還在為小朋友的書包過重而導致脊椎變形而煩惱嗎？你還在為在書包裡翻找東西就像大海撈針一樣感到很困難嗎？你還會為你心愛的一本課外書在書包裡不翼而飛而擔心嗎？即將面世的新世紀智慧書包會讓一切的問題迎刃而解。
新世紀的智慧書包設計時尚、功能齊全、攜帶輕便，只要你用過它就會愛上它。
智慧書包由新世紀的鈦合金材料製造的，這種材料油亮光滑，柔軟有彈性，而且堅韌無比，所以你往書包裡塞很多很多東西，書包也不會被撐破。之所以說它外形時尚，是因為小主人可以讓它的外衣顏色天天有變化，如果你哪天心情特別好，你索性給它穿上一件彩虹外衣也行，因為設計師在材料中裝了一些微型的LED彩燈。書包寬50釐米，高800釐米，厚30釐米，這是適合一般小學生的型號，當然你可以根據你的需要調節書包的大小，別忘了它有無比的彈性和韌性，它可是一個最受小朋友歡迎的變形金剛哦！
別以為新世紀的智慧書包還會像現在的書包一樣，橫七豎八地塞著課本，它只裝著一本電子綜合本，這個電子綜合本相當於一個平板電腦，具有課本、輔導書、工具書、作業本等功能，真是“一本在手，學遍天下”。不用放紙質書本，減輕小學生的脊椎負擔。同時，書包裡可以留出更多的空間放文具和生活用品，裡面的設計就像一個微型儲物櫃，可以把東西分門別類擺放整齊，像衣服這類東西還可以使用真空壓縮功能，使書包放到更多的東西。所以這個書包不僅可以讓小朋友上學用，還可以供大小朋友揹著去旅遊，一包多用。
智慧書包的另一個亮點就是裝有導航系統。當你不熟悉要走的路線時，你可以啟動書包的導航系統，在顯示屏輸出你要去的地方，書包就會彈出一根天線搜尋訊號，最會成功帶領你去要去的地方。這個導航系統是與大型電訊公司合作研發的，路線隨時更新，不收費，十分好用哦！更受父母們歡迎的是智慧書包有定位功能，只要孩子們的書包與父母的手機連線上，父母們對孩子的行蹤就瞭如指掌了。
智慧書包還有防盜功能。你要在書包顯示屏上設定你的指紋密碼，如果真的有一些壞人來偷你書包裡的東西，一旦輸入的指紋密碼有誤或強行開啟，書包就會啟動自動報警功能，小偷無可遁形，眾目睽睽之下只可落荒而逃了。
怎麼樣，聽完我的介紹，你心動了吧，請密切留意這個新世紀智慧書包的面世日期，不過，要耐心等待哦！
低姿態的智慧 篇7
高二作文 ,929字有一種智慧叫低姿態。
高昂的頭顱也許是你榮耀的標誌，與生俱來的自尊心也許是你驕傲的旗幟，但你可曾想到，你走過的門有時需要你低下你高傲的頭顱，你跨過的坎有時需要你放棄你的自尊，不肯低頭彎腰，你只有撞到頭破血流。
春秋風煙，吳越爭霸，越王勾踐慘敗，成為了敗國之君，亡國之奴，揹負了昏君的罪名，揹負了世代的仇怨，而他，選擇了隱忍，為夫差做馬前卒，做奴役，臥薪嚐膽，只為蓄積力量，東山再起，十三年後，他拔劍怒指夫差，反敗為勝，成為了最後的王者。
從他身上，我看到了一個富有彈性的英雄的光輝，生死抉擇面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱負重，才有了勝利的結局。
文學鉅著，《史記》留香，它的作者司馬遷聞名於世，為幾句耿直真言，他遭受宮刑。奇恥大辱，他也曾想到過一死了之，可《史記》未完，最終他選擇在屈辱中放低姿態，完成鴻篇鉅製《史記》，成就了他的輝煌。
古來自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高潔，總在自己受刑之前堅定不移地選擇死亡，司馬遷忍受屈辱，頂住壓力，苟活於世，才有了最後的輝煌。
試想，若他二人不懂得低姿態的智慧，寧不受辱而選擇“高貴”的死去，怎會有最後的榮光。
烏江邊上，寒風凜冽，涼氣直透人心，一向傲氣的西楚霸王因無顏見江東父老而自刎謝罪，他決絕地對苟活於世說出了“不”，自此一代霸王隕滅，只因他不願暫且低頭屈服，不願相信能屈能伸才是大丈夫所為，不懂得低姿態的智慧。若他能夠甘當一名小小的烏江亭長而保有性命。待找準時機，重振旗鼓，定不會落得如此下場。
生死抉擇，折射了不同的人格，項羽和勾踐都曾是逆境中的王者，卻有著截然不同的命運—不肯彎腰低頭的，付出了血的代價；願意低頭側身的，過了這道逆境的門，之後就是廣闊的天地。
溫總理在下飛機後對等待多時的群眾說了聲“對不起”，贏得世人讚譽；林志玲因身材太高，拍照時彎雙腿與人齊平，一次活動中，70多位影迷要求合影，她彎了70多次。獲得更多擁護；韓信能忍胯下之辱，最終成就一代名將；孫臏能為活命而裝瘋作癲，成就了一代政治家、軍事家……他們都是擁有高貴資本的人，但他們放低了姿態，將自己從遙遠的星辰摘下來，送到人間，令人間動容。
若有一道非過不可的“小門”豎立在我的面前，我將放低姿態，俯身聞得一陣芬香。
清點千古智慧 篇8
國三作文 ,1080字智者，運籌帷幄，決勝千里；智者，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，攜經天緯地之才，賦震古爍今之氣。看著面前的史記，把我的思緒帶到了兩千多年前的有事之秋……
一、理智的智慧—韓信。
鬧市街頭，強人的挑釁實在是讓人不滿，職責議論之聲不絕於耳。而你，卻於眾目睽睽之下，低下你那引以為傲的高昂的頭顱，從那強人的胯下鑽了過去。你抬起頭，眾人皆報以嗤之以鼻的神情，嘲笑之聲久久不肯散去。可正是那一低頭的智慧，煉就了你小不忍則亂大謀的性情。疆場之上，你馳騁千里之外，戰必勝，攻必取，這便是最好的證明。一次次的低頭，你深諳這其中的智慧，最終成就了你的千古功業。你懂得低頭的智慧，理智的人生智慧，他一到你能夠在關鍵時刻低下自己的頭，成就有韌度的人生，助你在青史上揮毫潑墨書寫你自己的芳名。
萬軍之上，一人身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。手中羽扇所指之處，則有萬軍衝陷，龍戰魚駭……
二、深邃的智慧—諸葛亮
你，隱居於世外，視天下如草芥。高臥隆中，享受著“秀才不出門，全知天下事”的生活。被先帝劉備三顧茅廬請出山外，一出山就用兩把火燒的曹軍聞風喪膽。因天下局勢所需，你出使東吳，舌戰群儒，說服了孫權，暗中還和周瑜進行了一系列的爭鬥。可你卻毫無驚慌，巧用天時，草船借箭，七星壇借東風，讓周瑜的詭計無法得逞。你一生謹慎，令人無法捉摸，一生用了一招險計—空城計，嚇走了司馬懿。也是你，令天下英雄所畏懼，令天下智者自愧不如。周瑜死前大呼：“既生瑜，何生亮！”，巧布八陣圖困住了陸遜及其所率江東精英，令其無處而出，更有死諸葛嚇走活司馬的笑談。你的一生，戰果輝煌，忠心報國，但最終還是未了心願，令人嘆息。正所謂“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
放下手中的書，思緒又回到了千年後的今天，看著現如今和平，富裕的祖國，我不由得感謝中國社會主義改革和現代化建設的總設計師，一個和藹可親的人。
三、仁慈的智慧—鄧小平。
你，對人民仁慈和善，從你把名字由鄧先聖改為鄧小平就不難看出你十分熱愛和平。你針對關係惡劣的中港澳實行了和平的一國兩制政策，傾盡一生來維護祖國的和平統一，傾盡一生來為祖國的改革開放做貢獻。你運用你的智慧，使祖國如今還如此和平，讓人民從貧窮的生活到了富裕的小康生活。94歲的你死後骨灰撒進了祖國的大海，讓你和你魂牽夢繞的祖國和人民永遠在一起。
時勢造就英雄，智者改變時勢，流年的歲月磨不掉智者的功績。佇立於歷史章頁醒目處的僅有智者，你們的智慧會一直傳下去，匯聚成我們民族的智慧！
《智慧比漂亮更重要》讀後感 篇9
讀後感 ,691字寒假中，我讀了一本書《智慧比漂亮更重要》。
讀完這本書後，我想到了一個問題：你認為智慧和漂亮哪個更重要？如果你沒讀這本書的話會選漂亮的吧。讀了這本書你自然就會知道了。
正如書中所說的，有很多女生都會一漂亮來衡量自己或他人。其實真正重要的還是智慧，我來講一個故事你就會明白了：
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋將珍珠好好包裝一下。他覺得有了高貴的包裝，珍珠的“身份”自然就會高起來。
這個楚國人找來名貴的木材，為珍珠做了一個盒子，用香料把盒子薰得香氣撲鼻，然後，用翠鳥的羽毛在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋。
一個鄭國人把盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出了高價將楚國人的盒子買了下來。鄭國人交過錢後，便拿著盒子往回走，可是過了幾天卻回來了。楚國人以為鄭國人後悔了要退貨，但沒想到的是，鄭國人來到楚國人跟前，將珍珠交給楚國人說：“先生，我買的只是盒子，您將一顆珍珠放在盒子裡了，我特意回來還珠子的。”於是鄭國人將珍珠交給了楚國人，回去了。
楚國人拿著被退回的珍珠，十分尷尬的站在那裡。
讀了這個故事你一定會覺得這個鄭國人很傻。是呀，真正值錢的是盒子裡的珍珠，而那個漂亮的盒子只不過是一個裝飾品。然而，他卻捨去寶貴的珍珠，去要那個只有外表漂亮的盒子。
如果把我們每一個人都比作珍珠的話，外表只是裝飾我們的那個盒子。即使再漂亮，經歷幾年，幾十年以後，他也會變得腐朽。再美的女生也會變老，而智慧就不一樣了，不管你有多老，多大，智慧還是在的，它能淨化我們的心靈，是我們快樂的源泉。
同學們，記住，外表美不代表真美，只有心靈美才是真美。
尖流淌的智慧 篇10
高一作文 ,762字吃完晚飯，端著杯水，邊喝邊走到沙發前，習慣性地撥上音樂頻道，說來也巧，正趕上演奏家陳薩在演奏李斯特的《鍾》，我急忙嚥下口中的水，快速找出我的眼鏡戴上，饒有興致地看了起來。
那尊威嚴的“黑色巨獸”前，演奏家從容不迫地任指尖在琴鍵上隨意流動，琴鍵黑白分明，彷彿就像主人公凝望這個世界的眼睛。那透明，沒有任何雜質的聲音，穿透力也是極強的，如在無邊的曠野，聆聽清脆的鳥鳴，潺潺流水，嗅到自然的氣息。
樂聲戛然而止，演奏者卻依舊沉浸在自己的世界裡，演奏可以說是完美的，每個針尖大的細節處理都是無比細膩，甚是精緻，演奏家想必也為此花了不少心血，只為了更好地表現音樂，表達自己的心聲。
大師終歸是大師，他們能駕馭不同程度、不同時代、不同風格的音樂，深入到每個細緻入微的角落，演繹得如此精湛，如此美妙絕倫，讓人不禁拍案叫絕。隨著氣氛的緩和，我猛烈跳動的心也漸漸平靜下來。他們的確很有智慧。要知道，一首龐大的曲子完整地演奏下來，很費腦力，也極耗體力。
任思緒隨意飄走，回想著自己曾經在舞臺上的輝煌時刻，在舞臺上演奏的感覺，緊張而刺激，指尖在黑白鍵盤上滑過，彈奏出跳動的音符，如一個個精靈，奔跑著，跳躍著，串成動聽的旋律，然而這背後，又有多少不為人知的酸甜苦辣？
我緊抱雙膝，蜷縮著坐在沙發上，回憶一首曲子從接觸到練熟，從彈出旋律，到彈出韻味，從粗彈到細琢，從不喜歡到享受，在這個過程中，我的琴技在提高，琴藝在提升，人也成長。其實何止這些，有些東西的影子，潛移默化中，已在我身上悄然萌發。
然而這指尖流淌的背後，這優美旋律隱沒的，又是怎樣的痛苦磨礪？冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”—磨難造就了偉人。演奏家從小小琴童到世界頂尖的成長曆程，這背後或許是更大的智慧。
加法的智慧 篇11
高二作文 ,793字加法，是一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果的運算，加法，是一杯清水加一包配料等於一杯可樂的創意，加法，更是一斤芝麻加一斤黃糖等於一斤芝麻糖的智慧。
我們身邊的事物是不可能件件完美的，但若我們讓它們相互組合，取長補短，那麼它們相加便會創造比他們本身更高的價值，只有靈活運用人生的加法，才能事半功倍，取得成功。
加法的智慧，是將不同事物的優點集聚，去創造完美。
蘭亭臨帖，行書如行雲流水，月下揮墨，那岸邊濁浪千疊，懸筆已絕，千年碑易拓卻難拓你的美……書聖王羲之，便巧妙地利用了人生的加法。在他的時代，各路書法門派並存，這些書法有長有短，各有千秋，王羲之從小便諳習各種書法套路，但都不是很精深，在外人的眼中他的書法難成大器，可是王羲之很聰明，他不斷地揣摩各種書法，汲取它們的優點，並加以融合，終於創造出自己獨特風格的行書，看他的《蘭亭集序》，裡面有楷書的工整，行書的意蘊，草書的飄逸……這不就是加法的智慧嗎？
加法的智慧，便是汲百家之長。
加法的智慧，還是創造別人意想不到的組合。收到意想不到的效果。
“快使用雙截棍，哼哼哈兮，快使用雙截棍，哼哼哈兮，習武之人切記，仁者無敵，是誰在練太極，風生水起！”。小天王周杰倫，同樣清楚加法的智慧。世紀之交，華語樂壇卻毫無新氣象。直到一個戴鴨舌帽的大男孩出現。歐美急速勁爆的說唱，和婉轉悠揚的古典音樂，看似毫不相關的曲風，卻被周杰倫巧妙地融合在一起，創造出風靡至今的曲風—藍調饒舌，也就是雙截棍這首歌的出現，使蘇有朋、鄭智化的時代一去不復返，那演唱會上山呼海嘯般的“哼哼哈兮！”折射出的不也是加法的智慧嘛？
加法的智慧，便是化不可能為可能。
善於運用人生的加法，權衡身邊事物的利弊，取長補短，創造出更大的價值，我們在人生的道路上才能事半功倍，走向成功。
加法的智慧，是一種世事浮沉的睿智，是一種走向成功的祕訣，是一種思考，一種深邃，一種明智……
智慧讓人美麗 篇12
國三作文 ,912字人們總是傾向於美好的事物，更希望自己能美麗。為此，人們做了許許多多的事：有人不遠萬里，赴韓整形；有人一擲千金，換衣成癖；有人埋首書堆，苦學知識……然而我卻認為，與其浪費辛苦掙得的金錢財富來獲得終究易變的外貌之美，不如與知識為友，用智慧贏得那品質之美！
我們耳熟能詳的希臘神話中，“智慧之神”普羅米修斯那廣博的智慧，讓十二主神之一的雅典娜都為之傾心。足可見得普羅米修斯的美，與他的智慧是密不可分的。而聲名顯赫的所羅門王更是如此：他登基之後不久，神於夜間夢中向他顯現說：“你願我賜你什麼？你可以求。”所羅門回答說：“求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。”之後，四方各國因為聽見他的智慧，紛紛差遣使者前來學習，其中所羅門與示巴女王的結交更是傳為佳話。無法否認，所羅門的美，並不單單源自他的財富，而是源自他的智慧。就像西班牙的一句俗語說的一樣：“使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。”
諸葛孔明之名垂青史，與他的智慧又有千絲萬縷的聯絡。他的一生無比輝煌，無論是當初的隆中對還是草船借箭、七擒孟獲，乃至五丈原的疑兵，不都是他智慧之美的體現嗎？就連一封洋洋灑灑幾百字的《出師表》也是如此，陸游曾贊曰：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”這正是對他智慧之美、品質之美的真實寫照。
也許有人會說，擁有智慧的人不一定是良臣志士，那些讓人咬牙切齒憎恨的奸佞反派同樣有著“智慧”—如曹操，他的狡詐使他“挾天子以令諸侯”。若如他們所言，曹操的智慧是“狡詐”，是他的汙績，那為何他能權傾北方？智慧讓人美麗，亦使曹操美麗。歷史之所以顯出曹操的奸佞，是因為歷史的評判角度問題，試想如果羅貫中以曹操為主角來描寫，當今會有多少人崇拜曹操，崇拜他的個人之美？
智慧能淬鍊人之靈魂，能讓人高雅，使人美麗。智慧讓人美麗，而且不只是使人內在品質變得美麗。當人擁有了智慧，他便會擁有自信；而擁有自信的人，會不自覺的散發一種難以言喻的風範，會由內而外的展現個人魅力，這何嘗不是智慧讓人美麗的表現？
曾有人說：“若不能擁有美的外表，就要用知識裝點自己。”沒有多少人可以天生麗質，永保容顏，無論是內在之美，還是外在之美，我始終堅信：智慧讓人美麗。
節儉·自信·智慧——《國學小名士》觀後感 篇13
觀後感 ,1029字“誦讀經典、傳承美德”是這款節目的主題，它讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。
節儉
勞動是幸福的左手，節儉是幸福的右手。從小我們就知道要節約一滴水、節約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐。”“勤儉永不窮，坐食山也空”等古詩，在節目中，選手們比賽更是讓我受益匪淺，感慨萬分。可是在一輪美德考驗中，一位選手對地上的紙屑不聞不問，也沒有拾起它，反倒踩了兩下。這讓我反省起來；在現實生活中要節約用水，看到在滴水的龍頭應立即關上，在家裡，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖廁所；人離開要隨手關燈；一個學期下來未用完的本子可以裝訂起來作為草稿本；不亂丟糧食；不亂買東西，穿衣不講名牌等等，都是我們要養成勤儉節約的好習慣。
自信
有志不在年高，無志空活百歲。講的是無論年齡多大都可以有志向理想。在國學小名士中，選手們都為了自己的理想去拼搏，並且都非常自信。我想到了那一次，我校舉辦了一個運動會，每個班級，都選好了運動員(其中有我)。我們正準備要開始比賽時，這時，我慌了，我既害怕，又心慌。我害怕發令槍的聲音，害怕名次的不好。我的胸口裡倆個精靈鬼又開始打嘴仗了。天使說：“加油，要相信自己，每個人都會有道坎兒，這點小坎兒算什麼，相信你一定行的！”魔鬼說：“不要聽她胡說，如果你失敗了，既損失了班級的榮譽，又破壞了你的名聲，千萬不要去，放棄吧！”最後，我終於做出了決定，我一定會堅持下去的，我是不會放棄的，因為我是一個要對自己有信心，生活自信的人。
智慧
在生活中，什麼事情都是需要智慧的。在國學小博士中，各位選手更是展示了自己無與倫比的智慧，他們的詞彙量都非常驚人，而這些智慧是需要儲蓄的。在總決賽中，兩位選手比賽更是激烈，幾乎不用思考，比如：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”“月上柳梢頭，人約黃昏後”“學而不思則罔，死而不學則殆”……其實，儲蓄智慧並不難，只須你我，多思，多看，多體驗罷了。畢竟前人為我們打開了智慧的大門。學習是一種智慧，真正懂得學習的人能將有限的生命拉長、擴寬、積厚，甚至以一種超越時空的姿態永存於歷史。茫茫學海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟於上。智慧的去學習，向人生的新希望邁進！
在看過了《國學小博士》後，我在生活中的各方面有了不同程度的提高，也明白了很多很多。這次活動是對我們進行愛國主義教育和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，張揚中國文化的魅力法寶。
智慧人生 篇14
國一作文 ,617字在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來形容一個勇敢的人，時時處處不示弱的人能得到一時之利，有時卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態度，更能彰顯一個人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學畢業生在招聘書上寫下了自己“不太合群”的弱點。在有些人看來，這是一個敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因為在招聘單位看來，這位大學畢業生實事求是地說出了自己的個性弱點，恰恰是其誠實守信的表現。對一個單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質。
就像自然界中的植物，在面對惡劣的天氣狀況時，沒有選擇硬扛，而是暫時彎曲，在風雨過後重新昂揚鬥志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。
示弱是生存的需要。適時、適度地示弱，是保護自己的一種方式；示弱是一種“障眼術”，是在自己弱小、無力還擊時保護自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當時，劉備勢弱，為防曹操謀害，主動到後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。這也造就了後來三足鼎立的局面。可見，示弱是一種保護自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，並不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角並蓄勢待發。
示弱，這也是一種人生智慧。
小人物，大智慧 篇15
高三作文 ,750字悄悄走在歷史前行的道路上，偶爾遇見一張張熟悉的面孔，體味著他們留下的氣息，深深折服於他們的智慧。
不經意間發現，原本平平凡凡，不惹人注意的他們，卻充滿著大智慧，成為一顆顆璀璨的明星，照亮整個蒼穹。
不惑之年，東坡因“烏臺詩案”受牽連，被貶黃州，可他並不因此而沉淪，依然顯現一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度，萬里眼波雲海似乎勾勒出一個壯志未酬學子的悲涼心境。對於自己一貶再貶的曲曲折折的境地，他也歌一句“誰道人生無再少，休將白髮唱黃雞”的憤懣之情。可正是這樣一個政治上不如意被人忽略了的小人物，卻成為了萬千學子的楷模，一句“清澈無底上有千仞嵯峨”道出了人生的真諦。正是這樣一個小人物，卻在文學上發揮著承上啟下的大作用，他上承李杜高曠之詩風，下啟辛李婉約之清音，小人物的命運，卻散發著大智慧的光輝。
青山相伴，濁酒相隨，菊花相依，歸隱山林，自成樂趣，享受恬靜優雅的自然風光，陶淵明顯然是一個成功者，他能平靜地離去，釋然地說道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”竹籬茅屋下，青林小徑上，自酌一杯淡酒，緩緩送入口中，品味那“曖曖遠人村，依依墟里煙”的寧靜。仕途上的不稱意，使他對山林的嚮往更加執著。於是悠然南山中，仕途上的小人物卻樂得逍遙，文學的殿堂又平添一份光芒。
當西去的輦車隨著塞北的風，在夕陽下漸行漸遠，漢宮的青瓦粉牆消失在了地平線，再也看不見漢宮的風雨，一年又一年，輦車再也沒回來過，只留下那一座青冢，獨向黃昏，向人們訴說著那個悽美絕倫的故事。昭君，一個平凡的女子，卻因那決絕的一別，獨自走向荒漠，平凡的人生顯現出大智慧的光芒。
歷史悄悄落下帷幕，他們的身影漸漸地遠了，去了，散了，他們睿智的光芒卻照徹未來。他們這些特殊的平凡的小人物，用大智慧照亮了蒼穹，照亮了歷史前行的道路。
放手——最具智慧的選擇 篇16
高一作文 ,926字我一直很愛鳥。記得小時候，我捉住了一隻可愛的小鳥，怕它飛了，便剪去了它翅膀上的羽毛，然後，把它關進籠子裡。幾天後，鳥在籠子裡氣絕身亡。父親知道這件事後，把我帶到一個小山坡上。指著圓形的天穹：“愛的真諦不是去捆住你所愛的翅膀，而是要學會放飛翅膀，這樣它才會得到整個天空。”
從中，我明白了，放手，也許是最具智慧的選擇。
放手，你會得到成長，印第安男孩在13歲生日的那天晚上要接受一項“成長考驗”，父母會讓還在獨自在黑暗的森林李度過一夜，以此來考驗他的獨立和生存能力，而在經過了這一晚上的男孩，通常都會很快的成長起來。
人生成長的過程，也是學會獨立的過程。獨立是人的生存之本，不要過度的依賴父母，所給予的美好生活與溫暖。而是要學會放手，也許你放棄的不是美好的生活，而是得到了整個世界。
放手也會得到成功。你還記得威廉王子與凱特王妃在婚禮上那個用毛線織成的巨大婚禮蛋糕麼？你應該想不到他竟會出自一個不滿16歲的女孩，希娜的手中。12歲那年，希娜迷戀上了水彩畫，每天只要稍有空閒，就會拿出畫板，不停地畫呀畫。可惜練習了很多天，她的畫技卻絲毫沒有長進。父親發現希娜總是悶悶不樂，就帶她來到自家農場，告訴她，如果你能讓駱駝唱歌，我就給你買一架你夢寐以求的鋼琴。接下來的日子，希娜常常守在駱駝身邊，一遍遍為它播放音樂，還時常即興演舞蹈，邊唱邊跳，半個月過去，駱駝卻沒學會一個音符，希娜無奈放棄了，可這時，他突然發現駱駝竟然搖搖晃晃的跳起舞來。希娜突然明白，駱駝學不會唱歌就放棄了，反而成功的學成了跳舞，所以希娜放棄了繼續學習水彩畫，轉而學用毛線織出美麗的物品，結果，她成功了，王子和王妃邀請她參加王子的婚禮。
希娜告訴我們，要學會放手才能獲得成功，就像駱駝學不會唱歌，卻學會了跳舞一樣。
人生在世，我們會面臨許多選擇，高一的文理分班，藝術分班，這在我們的人生中都是非常重要的選擇，你要學會選擇，去追尋你最想要的未來，開啟不同的窗戶，總是會欣賞到不同的風景。
行走在人生路途中的我們不可避免的會遇到難以抉擇的十字路口，此時需要我們運用智慧的光芒照亮人生的方向，做出理性的選擇，因此，適時而理性的放手不失為一種最具智慧的選擇，從而使自己能夠插上堅強的翅膀翱翔於九天之上。
智慧的明燈——讀《紅書包》有感 篇17
讀後感 ,810字“讀書破萬卷，下筆如有神。”確實，書籍是人類進步的階梯，是我們精神的財富，從書中，我明白了真誠與善良，懂得了寬容與忍讓……其中，我最喜歡讀的就是《紅書包》這本書，它讓我受到很多啟發，令我百看不厭。
本書中，秦文君阿姨寫出了小學生在生活和學習方面常遇到的問題，並給予瞭解決的辦法。例如《攀比》這個小故事就讓我明白了一個道理。有一天，“我”看到同班女生揹著一個漂亮的紅書包，“我”非常羨慕，便纏著父母給“我”買。在買書包的過程中，父親的膝蓋還被車給撞破了。終於，“我”得到了自己夢寐以求的紅書包。第二天，當“我”揹著紅書包興高采烈地到學校時，卻發現那位女生又換了一個嶄新的、更漂亮的紫色書包……
看到這裡，我不禁想起了我以前也有過這樣的毛病：當看到別的同學有好看的筆袋，我就讓爸爸給我買；看到別人有漂亮的公主裙，我馬上叫媽媽給我買；看到別人有美麗的貼畫，我就讓奶奶給我買；哪怕看到別人吃了什麼小零食，我也都讓爺爺去給我買，有一次，我還因此拉了肚子。看了上面的故事，我才明白了秦阿姨在結尾說的那句話的意思：世界上最美的東西莫過於存著的愛美的心。以後我再也不和別人攀比了，再也不做那些沒有意義的事情了，應該把心思放到學習上來。
書中的另一個故事《神祕的吉祥物》，教我怎樣才能獲得友誼。文中的苗禾子性格內向，沒什麼朋友。而同學史麗卻恰恰和她相反：朋友很多。苗禾子認為這是史麗的吉祥物—小木兔的功勞。可是，最終她明白了：要有發自內心的快樂和自信，才能獲得友誼。
想起我剛入學時，性格也十分內向文靜，不愛和別人說話，我覺得大家都不喜歡我，所以我很自卑。後來，我慢慢試著和別人交流，朋友便漸漸多了起來，我也變得開朗活潑了，整天都很快樂。這個故事也告訴了我獲得友誼的祕訣。
本書中還有很多小故事，它們教給我為人處事的道理，給予我戰勝困難的勇氣。它們如同一曲曲美妙的音樂，在我的心底盪漾，好像一盞盞智慧的明燈，照亮我前行的道路。
智慧寶石，虛謙鑲邊 篇18
國一作文 ,812字今天看著看著書，看到了一句名言：只會是寶石，如用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。回想一下這是小學二年級時。班主任寫在我報告冊上的話。
當年的我很任性，以為自己有一點小成功就了不起很驕傲似的，而老師經常教我要謙虛，而現在的我，上了初中，漸漸沒有那麼任性，驕傲，因為我們這個班裡有許多“學霸”，我沒有機會去炫耀，也沒有他們實力強，因此我要努力學習，儘管取得多大的成功，我都不能驕傲。
牛頓是科學史上的巨人之一，他發現了萬有引力定律，建立了經典的“牛頓運動定律”；他進行了光的分解而創立“光學”，在熱力方面，他確定了“冷卻定律”，在天文學方面，他創制了僅射望遠鏡，考察了行星運動規律；科學地解釋了潮汐現象，預言了地球不是正球體等等的各方面的成就。恩格斯對他讚歎不已，他卻很謙遜。臨終前他的親朋好友說：“你是我們這個時代的偉人。”他搖頭說：“不要那麼說，我不知道世人怎麼看待我，我只覺得自己是一個海邊玩的孩子，偶爾撿起幾隻光亮的貝殼，但真理的海洋我還不曾認識。”然後牛頓又說了一段話，說完他閉上眼走了。就是因為牛頓的成功了，但不驕傲，所以現在很多人愛戴他。
謙虛一詞，是說起來容易，其實做起來並不簡單。想做到謙虛就一定要有資格，智者之所以謙虛，是因為他有能力，但有智慧。他能在困難時分析當時情況，判斷自身能力，去找出正處局勢的侷限和缺欠，他在遇事時和氣平淡，而低調，氣質令人佩服。
仁者之所以謙虛，是因為他很善良，仁愛。他無論什麼事都能做到寬巨集大量，不計較。他有極大的忍耐性，他的善良讓人倍感溫暖。
強者之所以謙虛，是因為他有實力，博大。大有隻是，不怕失敗。和別人比賽時，能讓對手心說誠服。
如果我們想做一個謙虛的人，必須凡事看得透，不煩躁；凡事有計劃，不狂妄自大不獨立行事；凡事站得高，不以一點小成功就驕傲不怕跌倒；凡事要“正”無所畏懼，不懼流言蜚語，只有這樣我們才有謙虛的資格。
努力去做一個謙虛的人，能使我們不斷進取並獲得成功。
無形的牆 篇19
高二作文 ,1039字都快半小時了，它仍在那裡很努力地嘗試著，從這邊飛到那邊，又從那邊飛回這邊，“嗡嗡”的聲音不絕於耳。它搞不明白，為什麼外面看似真切的世界，卻總是無法企及？它仍在努力著，只是無論如何也突破不了眼前這面叫做“玻璃”的“牆”。
望著窗臺上徒勞的蜜蜂，我真的很想告訴它：在它下面不遠處，一扇窗戶正大開著。剛才和它一道飛進來的蒼蠅，早已從那扇窗戶逃之夭夭了，但蜜蜂又怎聽得見呢？我搖了搖頭，把目光移到書桌上，繼續看我的《圍城》。
真的很佩服錢鍾書的才華，能把一部《圍城》寫得如此細膩傳神。讀著方鴻漸和孫柔嘉無休止的爭吵，我不禁感慨：難怪有人說：“婚姻是愛情的墳墓”。這就像用四面鏤著窗花又罩著紗布的牆圍起來的世界，外面的人想進來，裡面的人想出去。讓人感到生活的諷刺。
其實生活中的牆又何止婚姻這一道？人生就如同走迷宮，看似有很多路讓我們選擇，但只要我們走上前去才發現原來很多路都是行不通的，一道道無形的牆把我們的路堵的死死。在經歷了一番碰壁之後，我們又不得不按照既定的路線前進。而當我們想要突破牆的阻礙去另闢蹊徑時，往往就會被認為是出格、叛逆。世俗的“牆”，開始越來越禁錮人們的生活了。
從小到大，我們就被告知，要做一個聽話的孩子。早在孩童時，我們就嚐到了“牆”的厲害。剛想對某一件感興趣的事物做下接觸，往往就會被父母嚴厲制止，這不能碰，那也不準摸。大人們總以各種手段阻止我們探索的眼光。及至上學，我們又會被告知，哪些該做，哪些不該做。還記得以前看《小學生日常行為規範》，最驚奇的發現就是，怎麼大多數的條款開頭兩字總是—“不準”。這也不準，那也不行。它禁錮著孩童的行為，也扼殺了他們的激情。
曾記得看過一篇文章，中國的孩子畫蘋果，老師就會告訴他們，輪廓應該怎麼畫，應該在哪裡上色，上什麼色，哪裡應該大一點，哪裡應該畫深一點。一切都有定則。於是，中國孩子畫出的蘋果幾乎一個樣。而外國的小朋友畫蘋果時，老師只是發給畫筆和顏料，任其塗抹。於是，畫出的蘋果千姿百態，有的像雞蛋，有的像鴨梨，甚至還有方形的。只是他們都說：“這就是他們的心目中的蘋果”。
也許一篇文章並不能說明什麼。但是太多繁瑣的規條，就像一堵堵無形的牆，它擋住了人們的眼光，禁錮著人們的思想，束縛著人們的行動。當我們日漸成為人們心目中的“乖孩子”時，我們發現，原來的生活激情已不復存在。一個民族的創造力，正被慢慢消蝕。
不忍心看到蜜蜂的徒勞，我為它打開了天窗，助它飛出“牢籠”。我佇立窗，望著它遠去的身影，很久，很多……
放棄也是一種智慧 篇20
高三作文 ,762字非洲有一條古老的諺語廣泛流傳：“鬣狗難過岔道口。”在遇到分岔路口時，當兩路的遠方都有一隻山羊拌倒在灌木叢中，鬣狗就會用左腳走左邊的路，右腳走右邊的路，路越分越開，鬣狗的身體也被劈成了兩半。可它曾否想過：放棄也是一種智慧。
魯迅在棄醫從文時，也應該猶豫過吧！比爾蓋茨離開哈佛之前應該也擔心過自己未來的路吧！陶淵明離開官場前，應該也煩惱過家人未來的吃宿吧！
但他們都選擇了放棄。如果魯迅當初沒有放棄，今天，我們就不會看到如此精彩的作品。那個時代的人就會失去了一個精神支柱。可能魯迅只是一個名叫周樹人的醫生，而不是如今的名垂千古的教育家，思想家，而深受人們愛戴。如果比爾蓋茨沒有放棄學業，他現在最多隻是一個IT人才，何來今天世界首富，何來我們今天被廣泛使用的微軟。放棄官場，陶淵明的做法是正確的。迴歸大自然的他，開創了田園山水詩的流派，各種優秀作品流傳千古，成為中華民族古典文化的精華。
他們懂得放棄，也就收穫了他們人生的碩果，也是一種智慧的表現。
作為我們高三學子，學習緊張，身體是本錢。但如果一不小心病了，誰都料想不到。我們有些同學儘管病了，但仍然不肯去看醫生。只靠自身免疫系統的抵抗，一病就是一個星期。一個星期以來，頭腦混混沌沌，上課一個字兒也聽不進去。原來想生病撐一下，不要緊，最重要不要落下功課。其實一個星期下來，什麼也沒學到，自己還怪難受，何必呢？
相反，如果可以放棄兩天課程，回家看病，休息兩天，可能什麼病都好了，接下來一個星期剩下的五天就可以全身心地投入到學習當中，學到的不是更多嗎？
但有多少人敢於去放棄！人們得到的東西，往往就不願意讓其失去。不管是好是壞，總之擁有了就不想丟掉。有時候成功也就像手中的沙子，你抓得越緊，它流走得越多。
與其擁有一切而無法用到一切，不如擁有一根而活用一根，有時，放棄也是一種智慧。