我們該如何思考相關作文20篇
我們該如何思考 篇1
國二作文 ,1697字先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的程式碼，卻拿了冠軍。別人在準備語法素材時，他們在做的是連線伺服器。這不是翻譯比賽嗎？怎麼被他們玩成了網路運輸比賽，且聽我來陳述。
計算機的“思考”，由資料積累，資料分析和資料運輸組成。當今，藉助大資料與雲端計算，運算已經變成了提取。人們發現了量變終究可以改變為質變。因此結合上文事例，Google所做的，是連線了因特網，讓機器去提取文章，這個資料總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之後，進行分析，哪些句子結構一致等等。在機器的分析學習中，資料庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當年，Google的翻譯成功率在50%，而現在我們使用的翻譯軟體遠比這個成功率高，這又是為什麼？其實，很簡單，機器經過十多年資料的採集，量大了，自然就更準了。
那麼，人工智慧作為最新的一個機器運算的案例，我們不難發現，它所做的就是學習人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成資料庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學人類。只是它有點笨，不太聰明，但是這並不影響它學習，因為它量大，總會學會的，只是時間問題。
以上所說，都是在講計算機的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢？
我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區域，它們也在進行資訊的傳輸。從心理角度講，我們與機器最大的不同，我認為在兩點上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什麼會有喜怒哀樂，正是因為情感。情感帶給我們的不是說做什麼事，而是說怎麼做事。研究證明當一個人心情愉悅時學習，他所表現的是我要學。當一個人心情不好時，則表現出衝動、煩躁、憂慮，此時的學習效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結果可能會截然不同。
說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點講的。
一個人活在世上，是什麼讓他有了思維，是什麼給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什麼？是靈魂！你的靈魂決定了你是什麼樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在於靈魂。而我們發現靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據你所喜好的方式去進行的。我們知道，為什麼學習中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那麼，我們認同的這些方式方法寄託在哪裡？在靈魂裡。靈魂承載了思維。這裡，我想講個我親身經歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關於靈魂的知識。我很好奇的問他，怎麼去理解靈魂？他用手指了我的手臂，問我：“這是什麼？”我答道：“手臂。”他說：“是你的手臂告訴你這是什麼嗎？錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考。”所以說，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎。
回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那麼價值觀，便是打在理解的基礎上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在於尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在於發現人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發現了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發現新的價值認同。正如走路，左腳邁出，邁右腳。可以說若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。
所以說，我們懂得機器人與人是可學習不可複製的，人工智慧終會超越人，但一個人若是機器的思維，那麼失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機器罷了。
我們該如何理解“愛” 篇2
國三作文 ,704字“愛”的含義太豐富了，單從親情這一方面來說，就包括父愛、母愛、手足情、祖孫情等等，那愛是什麼樣的呢？
愛是偉大而美好的。父母日夜辛苦勞累，自己省吃儉用，捨不得給自己多花一分錢，卻天天給孩子穿好的，吃好的。父母們只是殷切地希望兒女可以成才。但我們是否認清了這份愛呢？有些人把父母的愛當作炫耀的資本，穿就穿名牌，吃就吃美味。父母為了滿足孩子的慾望，只得更加拼命賺錢。不懂事的孩子又一次向父母伸手要錢時，父母摸摸平平的口袋卻還咬牙給了錢。日益衰老的父母只得把希望寄託在孩子身上，可有些同學上課不認真聽講，作業不按時完成，考試專門作弊，父母的心血被他們踏在了腳底下，我們的父母還剩多少時日呢？誰也不知道。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，孝敬父母，我們要從現在做起。
愛又是聖潔堅貞的。在青春期的學生，心理逐漸成熟，動不動就會臉紅。某某同學在學習階段中交了一位異性朋友，兩人“卿卿我我”，“甜甜蜜蜜”，“愛來戀去”，但他們最終還是分了。這是為什麼呢？因為他們不懂愛的含義與責任。愛不是短暫的好感，不是一時的衝動，也不是在一起就可以了，愛需要時間，但我們只是學生，沒空，愛需要責任，但我們只是孩子，沒有能力，青春的花果確實誘人芬芳，但我們不要太早地“結果”，否則只能結出“酸蘋果”。我們應在青春期努力學習，盡情散發花兒的芬芳。
愛還是無私的。愛不是隻對自己熟悉的人流露，互不相識的人之間也可以有愛。在公交車上，為老奶奶讓個座是對老人的關愛；在路上，扶起摔倒的小朋友是對兒童的關愛；在公園裡，撿起地上的香蕉皮是對他人的關愛。關愛他人，卻不索取回報，這是愛的表現。
只要我們人人擁有一顆愛心，世界將因我們而變得更加美麗。
共享時代，我們該如何面對 篇3
國一作文 ,716字隨著共享單車的普遍流行越來越多的共享資源出現在我們的生活之中。站在大街上放眼望去，共享單車、共享籃球、共享充電寶，幾乎比比皆是。它們已然向我們宣告了共享時代的來臨。那麼，在這樣的時代，我們又該如何面對呢？它們是利還是弊呢？
首先，共享資源的出現無疑對我們有著極大的便利，然我們生活更快捷。比如，當你想要去一個較遠的地方，卻不想去乘那擁擠的公交車時，你可以來到一輛共享單車前，拿出手機，對著上面的二維碼掃一下，解鎖，就可以去你想去的地方，既便利又迅速省事。同時，它也沒有任何汙染，保護了環境。再比如說，你的手機沒電了，可你在外面，沒有電源怎麼辦？共享充電寶的出現幫助人們解決了這個難題。總而言之，共享資源使人們的生活更便利，好處多多。
但任何事物都不是絕對的，它們都有著兩面性。共享資源也是如此，在帶給人們諸多益處的同時，它也展現出了其不好的一面。前不久，有一位女士騎完共享單車以後忘記上鎖結賬便離開了。直到第二次騎時才發現已被被人“免費”騎了九白多分鐘，這樣的例子數不勝數。我也曾經目睹過這樣的事情：一個人在騎完共享單車後，將車拉進了自己的家裡，直到第二天又拉出來繼續騎。這一件件事的背後，所體現出來的是什麼？我相信每個人都有這樣的經歷：你走在大街上，周圍放滿了共享單車，你必須非常小心地走路，才能避免被車子撞到。這樣的共享單車看上去就讓人覺得非常凌亂，嚴重影響了市容。這是什麼造成的？我想，這是某些素質低下的市民造成的。它就像一面鏡子，照出了每一個人的素質與教養。
所以，當我們在使用它們的時候，要珍惜它們，小心謹慎地使用它們。在它們給你帶來便利時，請不要將其佔為己有。只有提升了自我的素質，我們才能在這樣一個時代裡做到問心無愧。
碎片化的生活，我們該如何做自己 篇4
碎片化的生活，我們該 ,920字隨著時代的進步，每個時代的生活方式與需求都大相徑庭。當今時代，隨著科技的進步以及智慧手機的普及，我們獲得資訊和娛樂的方式是越來越多了。我們時常習慣在休閒的時候，空下來的時候開啟手機，刷刷微博，看看新聞，然後把手機關上，繼續工作。
突然有一天，我們發現，我們無法像曾經那樣，花上一個週末的時間，讀一本剛買的書，安安靜靜的坐著，不被外界影響。人們更多是選擇以看電影，逛街，打遊戲這樣容易開始，又容易結束的活動作為空閒時的生活方式。人們發現，自己的時間變得支離破碎。
仔細想想，在地鐵上，公交車上，全是低著頭玩手機的人。手機、網路，似乎已經綁架了我們的生活。總是吵著沒空鍛鍊、沒空學習、沒空散步、沒空看書，但卻總能擠出時間玩兒幾局其實輸贏沒什麼意義的遊戲，在電腦螢幕中跟素不相識的人鬥得你死我活。就像魯迅先生所說的話一樣，時間就像海綿裡的水，只要肯擠，多少還是會有的。關鍵看你願不願意擠，更關鍵的是看你肯為誰而擠。我們總願意為一些所謂娛樂放鬆的東西擠出本就寶貴的時間，更願意為“今天又沒學習”而找盡藉口，“原諒自己”這件事，我們早已經輕車熟路，對於如何嚴於律己，卻一如既往地難以做到。
當然，我並不是全盤否定碎片化的生活節奏。
在快節奏的生活中，偶爾放鬆下來，讀幾篇有意思的小短文也無可厚非，但是，千萬不能把閒暇時的閱讀與正真的閱讀結合起來。回憶一下，我們常常會抱著一大堆讀物回家，然後下定決心，這個假期要把他們讀完，可是就是每天隨意的翻看兩下，還不如手機的誘惑大，一個假期下來，書還是新的。我們總是在為我們的不作為找藉口。
如果只是娛樂消遣，別說碎片，只看標題內容都是可以的，但是真正想學到知識，碎片化的方式是不行的。
當然了，每個人都有自己的一套方法，可能不適合於大眾的法法卻適合你。但是，相對於我們這樣的的“大眾”來說，碎片固然方便，但也需要我們把他進行整合，進行篩選。就像這篇文章中一些觀點，也是我在“知乎”上看到的，他們本該毫無關係，但能被整合用於這篇作文。用一句大白話來形容，用五分鐘看別人打遊戲和用五分鐘看別人良好的學習生活經驗，所獲得的收益，自然不用言語。需取其精華，去其糟粕。
最後希望自己不要迷失在這個時代，謹以此文告誡自己。
真人秀，我們該如何對待 篇5
話題作文 ,449字近幾年，我們的真人秀可謂是層出不窮，從我們大家廣為所知的《奔跑吧兄弟》、《全員加速中》到《極限挑戰》、《二十四小時》，我們的真人秀節目可以說是井噴式發展。
因而有人提出了這樣的問題，我們真的需要那麼多的真人秀嗎？現在的很多真人秀都存在同質化的問題，每個不同的真人秀僅僅是明星不同，但是玩的遊戲、道具已經出現了很大的雷同，因而有人認為應該取消真人秀。
那麼我們想一下為什麼真人秀能夠獲得如此之大的觀看，原因很簡單，因為真人秀把我們平常在電視劇、電影中看到的那些明星拉回現實生活中，極大地滿足了觀眾的獵奇心理。其實相對於他們的影視作品，很多觀眾似乎對他們的真人秀更加上心。對於這種情況，我們不應該一味的阻止，我們應該做好相應的引導，使真人秀除了帶給觀眾歡樂的同時，散發出一種應有的內涵和正能量。
我們應該將那些真人秀的內容發展變得更加真實和純粹，我們需要給真人秀灌注一些文化內涵，藉助真人秀的高收視率，寓教於樂，才應該是我們真正要做的。對待真人秀，我們不能戴著有色眼鏡來看，而應該理性的對待它的優弊端。
古裝劇，我們該如何對待 篇6
話題作文 ,466字現在的電視劇中古裝劇可謂是越來越多，但是人們對古裝劇的看法卻又很大的分歧，大多數古裝劇的播出隨之而來的總會是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也無非就是劇情安排的不合理，演員經常會有穿越的臺詞，明明是唐朝人卻說出了宋朝詞人的詩句；還有就是演員摳圖的問題。
這些問題的確是古裝劇始終存在的問題，很多情況下是編劇未能夠透徹的瞭解那一段的歷史，導致很多的笑話。但是我們作為觀眾，我們看古裝劇看的是劇情，看的是劇中人物的種種，而不是老是把眼光落在那些細枝末節上。有時候的確會因為演員或者後期製作的時候沒注意而出現問題，但是我們不能老是抓著那些細節不放，這樣的話我們看古裝劇似乎就沒有什麼太大的意義了。
其實很多古裝劇傳遞出的不僅僅是愛情，更多的是一種家國情懷，最近我剛看完《琅琊榜之風起長林》，這部劇並不能夠稱得上是完全契合歷史，毫無瑕疵可挑，但是劇中蕭平旌那種忠君，那種偉大的家國情懷深深地吸引了我，或許這才應該是我們要從古裝劇中所感悟到的。
同時我們也希望編劇能夠更加用心的去寫劇本，讓古裝劇傳遞出一種人世間美好的情感的同時又不失歷史的真實。
這是我們值得去思考的未來 篇7
國三作文 ,694字許多人都有許多各種各樣的未來，而自己的未來有誰能夠知道呢？
我自己現在如果不努力，也不會有一個美好的未來，而我現在，就在努力！給自己定一個目標，然後去超越他，這是許多人制定的方案，可是能夠實現這個方案的人，又有幾個呢？就算超過，就會再定下一個目標，再超越，一直這樣反覆下去，直到第一，你的目標，還有誰？而現在如此執著於學習，還不如想著自己的未來，和學習一起奮鬥呢？
他人的未來，可以有很多，可以是當一個自由者，是一個教師，是一個經理，是一個總理……可是你卻是想著別人的未來怎麼怎麼樣，為何不想著自己的未來呢？是不敢說，還是不敢想。
而我就敢想，我的未來，可能是一個旅行者，走到世界各地方去遊玩，不管走到哪裡，路上的行人都會有些驚訝的看著我說聽不懂的話語：“看，那是個中國人唉！”我最想去的地方就是美國，因為在美國，有許多令人驚訝的地方，比如說“好萊塢”，那裡有著許多的電影明星；比如說“紐約時代廣場”，那裡可謂是世界上的十字路口，有著許多各國的人去那裡遊玩，比如說“星光大道”，那裡有許多電影明星的簡歷。
我還可能是一名教師，去給那些渴望獲得知識的人群，孩子去傳授給他們知識。我還可能是一個普通的居民，去過著普通居民該有的生活。
我還可能是很多很多……
一提到未來，有的學生就會說什麼長大之後去當領導，先查哪哪個學校什麼的。我可以告訴他，未來不是開玩笑。
未來是什麼？未來是我們值得去思考的東西，也許你的未來可以垂流千古名冊，也許反之。總之，自己的未來自己做主，只要有一個美好的開始，就會有一個完美的結局。開頭問的答案—就是這個。自己的未來，自己做主！讓自己的未來大放光芒吧！
人類應當如何思考 篇8
國二作文 ,872字在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進位制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的概率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害；也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動矇蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯絡的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯絡在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎？很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被髮表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
人類如何思考 篇9
國一作文 ,968字計算機已經滲透進我們的生活—飛機的自動駕駛讓飛行員省去大量勞動，汽車的無人駕駛技術也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在於我們的身旁，離開一天乃至數小時便好像失去了整個世界……
這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智慧讓計算機像人類一樣思考，因為計算機因應人類而誕生、存在，終究受人類的主宰。可人類的思考方式，卻也受著計算機影響著，我們便由此引發了思考—人類將如何思考？
資訊時代，人類愈來愈多的依賴計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學考試都有著計算器的存在，我們人類自己也便因此變得像計算機般思考。思考著從家到學校那條路最近，卻不會想那條路的風景最美，思考著怎樣在短時間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背後的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進的腳步。
因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建築，去品味詩人筆下的優美文字，去回憶自己與摯友之間的點滴故事。亦或真的有一天我們會變得像庫克所擔心的那樣，失去了價值價值觀和同情心，罔顧後果。
我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點味道。
不妨讓我們的生活節奏慢下來，動中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發現歌手背後的感情有多麼曲折，發生過多少起伏，對我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時，我們也該不時慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這並不是一種後退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的慢慢長路，又何嘗不是新的前進。
我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個個碎片拼湊起來。化碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時間在某一段時間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變為碎與束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實而有意義。
人類的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類獨有的情感和價值觀變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬於我們自己的意義。
碎片化新時代，我們應如何自處 篇10
碎片化新時代，我們應 ,871字在這物慾橫流、崇尚科技的時代，移動網際網路已在今天大為發展，佔據了一席之地，逐漸侵襲進入我們的生活之中。
不知何時起，我們的生活逐漸都被碎片化了—碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……而這碎片化的生活，無時無刻不在影響著我們的心態與認知。
無疑，我們無法否認，碎片化的生活模式已經幾乎徹底融入了我們的骨血裡。因為我們，正處於這時代。站在碎片化中心的漩渦眼裡，我們難以輕易的抽身或改變。是我們引領著碎片化的時代，亦或是，碎片化的時代引領著我們呢？誰也無可知曉。
身處碎片化時代，你就會發現，生活就像一幅巨大的彩色拼圖，五彩斑斕。你每拼上一塊，就又加一塊，這其中不乏是別人幫助你拼上一塊。隨著網際網路遍佈世界的每個角落，很多相應的App、論壇、貼吧等軟體相應誕生。即使你們相隔兩個大洋，你們相隔了16個小時的時差，又或許你們相隔著百年的閱歷……只要你想，你願意，在網際網路龐大的籠罩下，數億萬人就可共享資訊，互相分享心得。並且，當時間被切割，拿出手機點開app，你就可乘擠地鐵、等公交的時間，繼續你未讀完的書，購你想購的物，交你未曾謀面卻暢聊天地的知己好友……我們會生活得更加積極上進，不浪費、珍惜時間的每分每秒，朝著暖陽學會微笑！
然而，萬物都有兩面性，在我們享受著碎片化時代所帶來的益處時，有些傷害也悄然而至。隨著生活節奏過快，人們無法慢下來去體會生活中的美好，去欣賞沿路的秀麗風景。並且用手機隨手一點，消費交易就完成啦。反而使人對消費沒有實感，從而對購物慾望沒有節制，絲毫意識不到已經超出他所能承擔的正常消費。此外，一篇小小的文章或問題，分成n個時間段去讀，無法完整的思考，思維沒有連貫性，也少了很對探索的趣味。最重要的一點是，你在網路上所表現的只是你的一個碎片化形象，別人也是。有很多在生活中活得很壓抑的人仗著別人不知他的真面目，肆無忌憚地隨意發表言論，且不為傷害別人的行為承擔責任，只有發洩自己的壓抑，從而給別人帶來傷害。
碎片化時代無時無刻不在影響著我們的心態與認知。我們應該端正態度，迎接碎片化時代！
碎片化時代，我們應如何自處？ 篇11
碎片化時代，我們應如 ,1012字沐浴著冬日的晨光，倒上一杯茶，捧起一本書，靜靜地研讀一個下午；或是在難擋的酷暑中酣暢淋漓地打起一場球賽，揮灑青春的汗水……這些看似平常的事物對於如今的我們來說似乎漸漸成了一種奢望。不知從何時起，我們原本完整的生活被一件又一件零碎的瑣事切割成了碎片。
“碎片化”時代的一個主要特徵是我們消耗在交通上的時間大大增加。各色交通工具和私家車是現代人出行的主要方式，而正是這些無止境地換乘、交通堵塞大大減緩了我們的效率，更侵佔了原本屬於工作和學習的時間。
當你在早高峰搭上一輛公交車，放眼望去盡是捧著書嘴裡念念有聲的學生和閉目小憩地上班族。窗外時不時駛過一輛私家車，駕駛座上是爭分奪秒啃幾口早飯還不忘打電話的年輕父母，旁邊還坐著正起勁地划著平板電腦的孩子。地鐵上清一色都是低著頭捧著手機的人群，連路邊的行人都是人手一副耳機。隨著“碎片化”一起誕生的，是城市裡與日俱增的“低頭族”。
發達的網路和智慧手機的推陳出新導致的“低頭族”社會是“碎片化”時代的另一大特徵。現在的智慧手機和平板電腦能處理的事情多得超乎人們的想象，由於每天花在交通上的時間太長，很多人選擇在出行的同時用手機處理事物，或是選擇手機遊戲、網路視訊來打發時間。而“低頭族”造成的對於人們生理、精神上的傷害是不言而喻的。
碎片化生活，帶來的是資訊的瑣碎與缺失和工作效率的底下。正是這樣的碎片化，導致我們接收資訊的不完整，因而給社會的正能量和積極發展造成了障礙；正是這樣的碎片化，導致我們很難專心致志地處理一個問題，而是不斷會被周圍的嘈雜所困擾。
那麼，在現代碎片化的洪流中，我們應如何自處？在我看來，我們首先應做到的是關注自己。大資料時代，成千上萬的資訊紛至沓來，我們被淹沒在網路碎片的潮水中，唯一的救命稻草正是自己腳下的孤島。不論是學生、上班族或是退休老人，修養自己是人生永恆的主題。如果能把關注娛樂新聞的時間用來關心時事，把與周圍人進行無意義的聊天談笑的時間用來看書寫字，我們不僅能避免諸多切割時間的“利刃”，更能把自己從周圍的喧囂中摘除出來，實現更好的自我。
其次，學會停下來享受生活。你有多久沒有好好地欣賞過頭頂的天空，沒有看到遠方一片的蔥鬱？身邊的美好何其多，我們更不應在網路的流言蜚語中迷失自我。和家人在晚飯後乘著夜風散散步，和孩子趁著雨後的清新看看大自然的麼美，碎片化的時代似乎也和我們無關了。
生活是瑣碎的，我們更應保持心靈的澄澈與完整，在喧囂中尋找安寧。
我們要如何走過 篇12
高一作文 ,1005字時間真的都是無聲無息的溜走，讓我們無從察覺。但現在我們應察覺一些事情。
你知道嗎？你有約100年的時間；
你知道嗎？你已用去五分之一的時間；
當夜深人靜時，請你想一想，自己用這五分之一的時間都做了什麼，到底都做了什麼？這五分之一的時間是你生命的五分之一，而它已被你用去，你又讓它發揮了多少價值？看看現在自己的樣子吧！
我非常喜歡俞敏洪老師的一段話：人生不是一場百米賽跑，而是一場馬拉松。不是你比別人慢一步，你就失敗了，而是你一直前進著，堅持著，跑到終點，你就是成功的。所以一場的從新開始，都為時不晚，晚的是，你不曾開始。
在人生這條長路上，每個人都在綻放。有的人在前段綻放，比如他青少年時無比優秀；有的人在中端綻放，比如他中年時期事業有成；有的人在後段綻放，比如他晚年時期才放出自己的光彩。你沒有必要去羨慕別人某時的綻放，但你有必要相信，自己也能夠綻放。你一直要做的就是——自己打造自己：瞄準自己的方向，砍掉自己的缺點，靜下躁動的心，不斷前行，永不言棄。也許會痛，也許會流血，但請你拋開一切，只跟自己的心跳前行。
對，學習不是人生的全部，但你連人生中最基礎的一步都走不好，以後的人生之路，走的怎會容易？
我曾聽人說：總有一天，你會認識到學習的重要性。後來我體會到：這一天早也好，晚也罷，它遲早會來。當它來臨後你不再是三分熱度，你不再是臨時激情，你不再是暫時努力…你會為了你心中的嚮往而拼盡全力；
你會不再在乎曾經自己是否失敗；
你會不再在乎別人的贊毀飛語；
你會不再在乎自己的華衣麗服；
你會不再在乎曾經兄弟姐妹的街頭歡語。
你只在乎——自己內心想去的那個地方，自己內心想成為的那個人，自己內心想擁有的屬於自己的精彩生命！
也許這樣你會無比孤獨，也許這樣你會無比疲憊，也許這樣你會暫時不被理解，挺住！當你一路走來，再回首，那一個個的日日夜夜，分分秒秒，都讓自己感動地落淚，只因為你為你自己的生命真誠的努力綻放。此時，你定從容而芬芳。
一切都為時不晚。只怕你仍在沉睡，只怕你埋滅自己的天才，只怕你葬送自己的人生。並且，在只過了自己生命五分之一的時光時，就自己斷言；我不可能偉大，我的人生不可能輝煌……
最可悲的不過是：上帝為你安排了完美的人生，只待你努力！可，你卻拒絕……
我們要如何走過？
誰能告訴我，該如何拯救你 篇13
國三作文 ,926字看著花店裡的那束康乃馨，那麼溫馨，那麼嬌柔可親，可我卻感到一陣陣秋風的淒涼。因為你……我的哥哥曾說過，我們一家人就是那束花的最好代表，可現如今卻成了最淒涼的罌粟花。
你的改變顛覆了曾經溫馨的家。不知從何時起，平靜的家庭，總有波瀾掀起；不知從何時起，哥哥你有了“敗家子”的稱號；不知從何起，媽媽的笑容消失了，不知從何時起……哥哥，你知道這都是為什麼嗎？這一切都是因為你，你的虛偽，你的貪婪，你的叛逆使我們溫暖的家，變得死氣沉沉，支離破碎。
從前的你，在我心中是個驕傲的哥哥，父母眼中的好兒子，同學眼中的佼佼者，老師眼中的三好學生，人人交口稱讚的哥哥，為何變成的“敗家子。”
你還記得我以前常在同學面前炫耀你的數學成績有多好嗎？當同學用羨慕的目光看著我時，是多麼幸福，多麼的自豪，可現如今，她們都反過來對我說：“我看見你哥在賭博場，或又在哪裡幹什麼。”每當這時我多希望那些都是流言，我多希望你親口告訴我那些都不是真的，可你卻無話可說，我時常避開我小學時的同學，因為我怕聽到那些話，但是，更讓我心痛的是你，你竟沒有悔改之心，你一次次的讓我失望，你的所作所為太讓我寒心了，如一把匕首刺入我們的心窩。
可是，作為你唯一的妹妹，我又該如何拯救你改掉這些陋習。也許，我應該勸你，但你又不給我機會，連讓我說話的餘地都沒有，因為，每當我說話時你都會說是媽媽讓你變成這樣一切都怪媽媽，都是媽媽的錯。的確，媽媽做錯了，媽媽不應該一時著急，就冤枉你拿了她的錢，而又不承認，所以媽媽就不再給你生活費。也許你真的沒有拿，可哥哥你也不應該因此而墮落啊！
你知道，你現在有多虛偽嗎？哥哥，你現在就是一隻披著羊皮的狼，即使我們知道，你在撒謊騙錢，可你還是會賴著臉皮編下去。你這是在報復媽媽？讓媽媽傷心後悔嗎？我想，你是這樣想的，可是，哥哥，你知道，你在父母的錯誤傷害父母的同時也傷害了你自己，也會毀了你的一生，誰能無過呢？人非聖賢，原諒媽媽，也挽救你自己吧！因為，這樣並不值的。
哥哥，你知道，我有多懷念以前的家，以前的你嗎？我有多希望你再把罌粟花變成康乃馨嗎？可我的力量又是那麼的渺小，當你的眼神一瞪我，我又敢說什麼，做什麼呢？可是我又想從前的溫暖，誰能告訴我，該如何拯救你啊！哥哥！
圖書館我們該何去何從 篇14
國一作文 ,1082字曾幾何時，我們喜歡在圖書館用手撫摸一冊冊書脊，如同觸碰琴絃；
曾幾何時，我們喜歡在圖書館翻閱一本本書籍，如同捧起清泉；
曾幾何時，我們喜歡在圖書館細嗅油墨紙箋的氣息，如同品味花茶。
而如今—
五花八門的電子產品上市，鋪天蓋地的網路覆蓋，深深地改變了我們曾經的生活，很多人的閱讀方式也隨之被代替。可是，當你在刷完微博、聊完QQ之後，會不會有一絲煩悶和孤獨，會不會懷念起曾經在圖書館那些簡單而溫暖的時光呢？
我回憶起了過去在圖書館中沉醉的時光。很小的時候，家庭就開始重視對我文學素養的積澱，使我從小與圖書館交情匪淺。才學會認字的時候，媽媽就可以放心地把我一個人留在圖書館，不用擔心我會亂跑，因為我會像一隻小小蠶寶寶，在“書林桑頁”之間，吮吸知識的精華。有一次，媽媽瞭解到，椒江的圖書館有一個招募“小圖書管理員”的活動，就毫不猶豫地帶著我和哥哥去了。當得知被聘任為一名“小圖書管理員”時，我的心裡是多麼地光榮和歡喜呀！當時，我在大大的會場跑來跑去，似乎要把這份喜悅分享給每一個人。
慢慢地，我長大了。年歲的增加，隨之而來的還有更為繁重的學業，我便沒有了小時候的逍遙自在，去圖書館閱讀的時間也越來越少了。我總說作業多，學習忙，沒有時間，可我自己心知肚明，是我不願意靜下心來罷了。網路對我有巨大的吸引力，我與圖書館的約會越來越少。即使來到圖書館，我也茫然若失，找不回小時候的沉靜了。我，漸漸疏遠了圖書館。
使我徹底覺悟的是上學期的語文期末考試。我做夢也想不到，自己的語文成績竟在無形之中一落千丈。一直作為班級中的佼佼者，在看到這個成績的第一眼，我的腦子裡“轟”的一聲炸開了，有著前所未有的手足無措。我實在無法面對我的卷子、我的分數，我那錯得一塌糊塗的閱讀題，有史以來最低的作文分數。
那一天，帶著吃驚、詫異以及迷惘，我來到了圖書館。
依舊是淡淡的墨香，依舊是安靜而閒適的環境，圖書館以其不變的沉穩與寬容，接納了我。我在其中靜思反省，原來我已經那麼久未曾感受這份寧靜了。我仰望書架，默自嘆息。那個下午，我獨坐圖書館。但我知道，圖書館以它那渾厚質樸的呼吸，平息了我的焦躁，平息恐懼與不安，帶來足夠的心靈撫慰。它猶如天堂。
可是，放眼望去，如今的圖書館，人是不少，可是又有幾個是真正帶著對知識的熱愛，對文化的尊重去的呢？不少人面前擺著書，手裡卻拿著手機，目光注視著螢幕，而書本卻倍遭冷落。更有甚者，用手機旁若無人地與同伴肆意語音互傳，書本不過只是淪為他們尋求自我心理安慰的幌子。這樣的一幕幕，早已顯見不鮮。
圖書館啊，您像一位博學睿智的老者。請告訴我，我們該何去何從？
面對碎片化，我們該何去何從 篇15
面對碎片化，我們該何 ,1442字“碎片化”這個詞進入我們視野已經五年了，這個最初被微博帶火的詞被認為是“描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法”。仔細回想自己度過的每一天，我們不難發現如今我們的生活已經逐漸都被碎片化了，身邊充斥著碎片化的事物，更多的是被碎片化的每個人。碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態與認知。
說起碎片化的出現，其實這與我們現代飛速發展的科學技術與生活水平息息相關。正是在移動網際網路大為發展的今天，才使得手機、網路這些高科技元素不斷環繞在我們周圍，導致我們在不知不覺中沉溺於碎片化的生活中。因此在社會上不斷冒出抵制碎片化的聲音之中，往往可以聽到這樣的聲音，即呼籲人們擺脫網際網路，迴歸到最初不輕易受外界打擾的生活。但其實這樣的做法無異於作繭自縛，移動網際網路的發展是整個社會的大勢所趨，不去接受它就是某種意義上的倒退，這是不可以也不可能做到事。所以想要擺脫“碎片化”還得從其他方面下手。
面對碎片化，首先我們需要搞清楚的是“碎片化”與“節約時間”是不同的概念，甚至可以說是截然對立的兩個概念。在我們還不知道碎片化的概念之前，我們都知道浪費時間是非常可恥的事情。可是當網際網路、手機、微博這些東西橫空出世以後，許多人在睡覺前、衛生間裡、公交車上只會埋頭刷手機，同時還美其名曰：“我是在利用碎片化時間”。但實際上，更多的時候我們在手機上獲得的資訊都是無用的資訊，而刷手機的行為與浪費時間也就沒用本質上的區別了。
因此碎片化其實就是人們將自己零散的時間用在了各類無意義的事情上，而手機和網際網路只是一個載體，是一個會讓我們更容易浪費時間的工具，所以導致碎片化的這個鍋可不能讓它們來背，真正的問題還是在於我們每個人自身。那麼正所謂“解鈴還須繫鈴人”，想要消除碎片化對我們的影響也必須要從我們自身出發。
前面已經說過了碎片化的成因，總結來說就是對於自身時間的掌控能力不夠，所以我們要做的最重要的事情就是提升時間管理的能力。要學會時間管理，我們就要懂得時間的綜合利用，學會把工作化整為零，又要懂得利用真正的碎片化。所謂真正的碎片化，與我們的碎片化正好截然相反，能夠把自己零碎的時間整理成塊，絕不會將自己大塊的時間浪費在毫無意義的事情上。
其次我們要有意識地讓自己遠離碎片化的生活，與碎片化的閱讀、碎片化的購物、碎片化的社交統統說再見。當然說再見絕不意味著以後在這些時間裡無所事事，而是學會抓緊小塊的時間。每當我們又情不自禁地掏出手機，不妨捫心自問：開啟手機我能收穫什麼，不看手機的話我又可以做些什麼？每個人的時間都是一樣的，而很多成功人士就是在這些零碎時間中取得了優勢，所以懂得利用時間我們離成功也就不遠了。
最後，我們要學會分辨什麼是真正的碎片化時間，什麼又是以碎片化的名義在浪費自己的生命。除了自己要對這個問題有清楚的認識之外，我們還要懂得適時的拒絕和放棄，放棄一些可能會影響你計劃或者精力的事情。碎片化最擅長的就是因為一件小事而在不知不覺中分散了注意力，而只有當我們專注地對待每件事情時才能高效利用時間。
碎片化本身其實並沒有對我們有負面影響，甚至可以說反而提出一個概念教會我們利用小塊時間。但是我們作為生活在社會中的每一個個體，反而卻因為自己的無知被碎片化影響了自己的生活方式。其實很多事物的兩面性往往都並不是因為它自身的缺點或者特質導致的，而是我們自己在使用的過程中產生了差錯。所以面對如今來勢凶猛的碎片化，我們只要做好自己，不因外物而或悲或喜，就能夠做到在各種誘惑或影響面前屹立不倒。
遇上碎片化生活——我們該何去何從 篇16
遇上碎片化生活——我 ,737字由於現代科技的進步，資訊量大面積爆炸，我們的生活被炸得粉碎。在看似完整的學校生活中，時間劃分為一天九節課，每節課間隙還要安插上十分鐘的碎片時間。而回到家，只要一個控制不住，手摸向罪惡的手機，時間就又會被分割為一半正經事，一半被消磨浪費的的情形。
如此碎片化的生活，對我們的影響太大。首先，每一塊時間雖然是極為短小的，但聚沙成塔，集腋成裘，時間疊加起的總量將會是驚人的。其次，若將人的時間視為一個總量，那麼它將不因為碎片化而變多。可是，我們不能在短時間內高度集中精力完成某一件事，因此，究竟該不該使用以及如何使用這些細碎時間成了一個令人猶豫的問題。
碎片化生活早已隨著科技的發展成為我們的日常，而它帶來的問題卻也在無意識地困擾著我們。所以，當我們手握碎片化生活時，究竟該怎麼辦？
我認為，碎片化其實是一種自由度極高的生活方式，它不同於例如學校中固定“一心一意”的學習方式，而是可以動用多種感官進行“三心二意”的學習。如果充分利用，甚至可以事倍功半。比如說，我們可以一邊看書，一邊聽一些演講；可以一邊練習畫畫，一邊聽音樂陶冶情操，放鬆心情。這可以使我們在更短的時間內瞭解、學習這個世界。而這些短時間內可以完成或完成部分的事，安排在碎片時間內進行是再合適不過了，因為就算是“三心二意”地使用時間，總有一些閃亮細小的時間碎片能“入腦”，總好過隨意在網上瀏覽一些無意義的資訊“過腦”。
同時，碎片化生活還是我們向“結果”傾斜。由於時間過於細碎，使得冗長的過程變得“可遇而不可求”。在工作或學習之餘的碎片生活中還能完成一件完整的大事對於大多數的我們而言極為困難。
於是，到了我們選擇的時候。是設定目標，致力於一個方向；還是分散利用碎片化生活，搞定一件件小事？這就與我們個人的偏好有關了。
面對碎片化的生活，我們該何去何從？ 篇17
面對碎片化的生活，我 ,823字現如今，好像無論我們做什麼事，都會有其他的事跑來“擾亂”我們，讓我們得不放下手中的事，去投身到另一件事中，生活，已經逐漸變得“碎片化”。
午後，陽光從密密麻麻的枝葉間透射下來，在書桌上留了下斑駁的樹影。我開啟書本，在暖陽與微風中細細品讀它。可還沒靜心讀個幾分鐘，刺耳的手機鈴聲就打破了寧靜，我皺了皺眉，接起電話，“喂，xx嗎？我週末卷忘記帶回去了，你能不能幫我拍一下”“沒問題，馬上幫你拍”。
幫她拍完發過去後，我便投入書中引人入勝的情節中。看到故事關鍵的轉折點時，我不禁屏住了呼吸，心也隨著故事的發展緊緊的揪了起來。這時，鈴聲又突然響起，我不禁有些生氣，沒好氣的“喂”了一下，原來是我們小組要去博物館參觀了，“本來定的時間不是明天下午嗎？怎麼現在就要去？”“哎呀，計劃有變，兩點鐘在博物館門口集合，他們都出發了，你最好快點過來。”組長的話連珠炮似的像我襲來。“沒等我回話，組長已經把電話掛掉了。
於是我匆匆的帶上書出了門，在地鐵上好不容易可以看會書，可誰知那麼快就到站了，我搖了搖頭，趕去跟他們匯合。時間在我們對各個場館的參觀中悄悄的溜走了，在參觀完並完成任務單後，已經是五點鐘了。耶！活動做完了，可以回家好好看書了，我心想。
可回到家，迎接我的卻是那堆得高高的卷子。“你計算不好，多做點題，總歸是對你有好處的”媽媽說。“我。”我實在想不出如何拒絕這些卷子，只能乖乖去刷題。隨著時間的推移，左邊的卷子漸漸減少，直至沒有。我甩了甩痠痛的胳膊，看了看時間，心情一下子沮喪起來，已經這麼晚了，書又看不成了。
望著桌上的書本，我不禁想，在當今社會，碎片化的閱讀是否更好？畢竟生活已經“碎”的沒有一塊相對較完整的時間供我們去閱讀，雖然碎片化的閱讀可能會讓我們接收的資訊變得零散冗雜，但在今天這種大眾化的趨勢下，我們又不得不去適應。不管是紙質書本的閱讀，還是“碎片化”的閱讀，它們都各有利弊。我們要做的是，取它們各自的長處，讓我們能夠更好的把握自己的時間。
碎片化的生活，我們該何去何從 篇18
碎片化的生活，我們該 ,840字如今我們生活在網際網路大資料時代，資訊高速流動，隨時隨地都可掌握成千上萬的資訊，但就是這樣移動網際網路大為發展的今天，我們的生活逐漸都被碎片化了。
近幾年智慧手機越來越發達，甚至有些“神通廣大”，可以在手機裡下載各種各樣的軟體來完成各種各樣的事，手機在人們生活中的地位越來越高，在地鐵上拿出來看看，甚至在走路過程中也要拿出來看看，這使得“低頭族”們對周圍事物有了些隔閡，本應該看看周圍景物的眼睛卻只盯著幾英寸的螢幕，但是從手機上獲得的卻是碎片化的，碎片逐漸填充了生活的間隙。
一方面來說，碎片化的生活過於狹隘過於膚淺，打破了人們原有的生活方式。朋友圈裡微博上經常有人轉發“網紅美食”，“網紅美食”被描寫得如山珍海味，美味佳餚一般讓許多人跟風去購買。結果排隊幾小時吃到後卻叫苦不迭，簡單的食物被誇大排隊浪費了許多時間；朋友圈裡也經常有人發一張照片，即將所有人的手機堆得高高的，都不許碰手機，這引起了許多人的效仿和誇讚。現在有些家庭聚會中，常有那種兒時一起嬉戲打鬧的表兄弟現在卻一個人一個手機呆滯地盯著手機，不看身邊人，令人寒心。
另一方面來說，碎片化的生活便捷快速，好像也節約了一些時間，可以慢慢零碎地閱讀一本小說，可以在淘寶上閱覽萬千商品選擇出自己想要的，可以擁有些許網友隨意聊天，不必花費太多現實中的精力，看似省時省力，儘可能地為人們的生活帶來了極大的便利，讓人們也儘可能地偷懶。
但這樣碎片化好像過於冰冷，沒有了手指摩擦書頁的溫度，沒有了淡淡的油墨清香縈繞於鼻尖，沒有了試穿衣服對衣料的比較，沒有了真實交流溫情的流露，看不到螢幕那頭的好友表情如何，是真的難過真的開心真的流淚還是？好像碎片化的生活有些冷冰冰的，感受不到溫暖的溫度，或許只有機器執行時發燙的熱度。
碎片化的生活就像許多新生事物一樣，是把雙刃劍，有利有弊，我們該怎樣看待它怎樣利用它也是一個問題，不過我覺得與其過碎片化的生活，不如過完整的生活，完整的生活才更有意義，更有真情。至於碎片化的生活，還是取其長，避其短。
我該如何成才 篇19
國一作文 ,464字生命是為自己存在的，它殘酷而強大。我們無法決定命運的安排，也不能和它對著幹，可每個人都有改變自己命運的權利。
從一出生就知道，我沒有過人的天資，以及獨特的個性和與生俱來的聰穎。我只是一個平凡，甚至平庸的人。我羨慕的是別人的天賦，羨慕的是他們超越常人的大腦，看看自己身上，出現了花季不應該有的惡魔—自卑。我漸漸迷失了自我，我到底靠什麼和他們競爭？是對學習的熱忱嗎？我無法想象當我還在甜美的夢鄉中時，已經傳來別人的朗朗讀書聲，是靠勤奮嗎？自己身上的惰性讓我低下了頭。不，時間不允許我這樣一分一秒的任它流逝了！我到底該如何成才？
哲人說：“努力是通往成功的大門。我沒有天賦，那麼就該珍惜現在後天所受到的教育，努力學習。我不願和仲永一樣，最後變成一個一無所有的人。我問著自己的心：為什麼不肯努力一把給所有人看，證明我自己？我知道，是自己的懶惰一次次把我推向深淵。我想，只有從現在做起，好好學習，發奮圖強才不會讓自己的青春有遺憾，才會走向成功。
朋友，願你也能在最美的青春年華為自己的人生訂好目標、付出努力、無怨無悔的走下去！
我們該怎樣追星 篇20
國三作文 ,867字“追星”如今已成為了一種時尚，成為年輕人的一種標誌。但真正懂得如何追星的人卻少之又少。如果適當地選擇好的“星”來追，倒不失為一件好事，但更多的人卻是瘋狂的，盲目的追星，反而只是有弊無利。
宋朝人彭幾崇拜范仲淹和狄仁傑，如同現在的追星一族，他追求正確的價值觀是值得鼓勵的，但他的方式是不可取的。
彭幾模仿兩位賢人的相貌，卻不模仿賢人的品質，殊不知人的品德，才能，相貌並沒有必然的聯絡。到頭來只是長得像“星”，自己卻成不了“星”。
像彭幾這樣的追星人實在太多太多。無數的粉絲買和明星同款的衣服，同款的首飾，巴不得自己和明星穿的一模一樣。更有甚者：電視上報道過，一個原本生活挺好的男生，因為喜歡周杰倫，不惜花重金將自己整容，使自己看起來和所追的“星”更像一點。結果不僅成績下滑，家裡也開始不堪重負。
追星，是為了給自己樹立一個榜樣，給自己一個學習超越的目標。學習他的品質，學習他的過人之處，而不是僅僅只求外表相似。
所以，說到榜樣，我們要改正的不僅僅是追星的方式，還要選擇正確的“星”。這一點，彭幾算是做到了，選擇正確的星去追，是我們樹立典型，導人向善的開端。
我們現在是一個星光燦爛的年代，各類偶像層出不窮，如何去尋找一個值得去追的星呢？我們要追的星，一定要在社會上傳遞著正能量。像前幾日在世錦賽上獲得一百米自由泳冠軍的寧澤濤，不僅是因為他長得帥氣，更主要的是他做的是為國爭光的事業，鼓舞著國人去為國家努力。又或者像獨自拍攝《穹頂之下》的柴進，呼籲著人們重視霧霾，為社會做出了巨大的貢獻。這樣的“星”，我們自然可以大追特追，可以激勵著我們向前發展。然而，對於那些只有皮囊，沒有內在；只會炒作，不重視演藝工作的，大可以一眼掠過，不再過問。
追星之前，可以參考明星之前的生活經歷，看看他們的奮鬥之路，是否有值得我們學習的地方。追星之時，也要懂得適當，不盲目，不盲從，否則會荒廢學業，浪費寶貴的生命。
所以，我們要學習彭幾見賢思齊，樹立正確的價值觀，但更要重視自己內在的修養，學習賢者內在的光輝，我們才會在自己的人生路上發亮，成為閃耀的“星”。