德與才相關作文20篇
德與才 篇1
國三作文 ,836字古人云：“人才，乃德才兼備者”。也就是說，真正的人才既要有良好的道德品質，又要有非凡的學識。可是，縱觀古今，又有多少人處理好了德與才的關係，究竟怎樣的人才觀才有利於我們不斷完善自己呢？
戰國時期的龐涓和孫臏是同們師兄弟。二人都精通兵法，善用戰術，所謂當時的軍事奇才。可是，心胸狹隘，嫉妒心很強的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝於自己，自己高官厚祿的地位受到威脅，竟設下毒計，致使同門師兄的膝蓋骨被剜去。可他萬萬沒想到，這樣的打擊不但沒使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅強，揮筆寫下了軍事名著《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。
其實，龐涓的才能並不亞於孫臏，也可名垂千古，只是他沒有高尚的品德，沒有“宰相肚裡能撐船”的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠揚。這讓我們意識到，有才無德的人是無法成功的，甚至會因無德而墜入罪惡的深淵。
同樣，一個有德無才的人也只能是社會的廢品。因為他們空有一顆對他人慈善的心，對社會奉獻的心，卻無力去實踐這些善行，只能“望善興嘆”。
德與才如同鳥的雙翼，緊密相連，缺一不可。大凡揚名青史的人，都是德才兼備之人。他們滿腹經倫，文韜武略，胸懷蒼生，能“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。以天下憂樂為根本，以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼備的典範。他掌管獄訟，秉公執法，興修水利，發展生產，數次上書，要求革除弊政，所到之處留下了為民造福的佳話。一篇《岳陽樓記》又使他立名文壇。而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，更讓他成為道德的標杆。
社會需要人才，更需要德才兼備的人才，需要有大公無私，默默奉獻的人才。而我們作為新時代的新青年，就更應該在努力學習科學文化知識的同時，樹立正確的道德觀念，做一個“有理想、有文化、有道德、有紀律”的“四有新人”。
讀與成，書與才 篇2
國二作文 ,716字萬籟俱靜，窗前的風鈴輕輕碰撞，一陣不緊不慢的脆響，迴盪在幽如古堡的大廳，同時也激起了思緒的火花……
我想起了隋朝的李密，他幼時因家貧給別人放牛，每次都要帶上幾本書掛在牛角上，等到牛吃草時，他就坐在草地上用心讀書；
我想起了西漢的匡衡，小時候家境貧寒，買不起燈，他就鑿通了與鄰居家的牆，藉著微弱的燭光讀書；
我也想起了屈原，他不顧長輩的反對，無論颳風下雨，天寒地凍，他都在山洞中苦讀《詩經》；終成為一位偉大的詩人。
這些事例都給我們樹立了榜樣。古人也說過：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千種粟。是啊，只有讀書才會擁有知識，有了知識，通過努力就會擁有輝煌的人生！
周恩來總理從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向，毛主席熟讀鑽研《孫子兵法》，成為了著名的政治家。軍事家，李若禪更是說過；“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”書，是人類進步的階梯，不是嗎？讀書，可以引導我們走過一種淡雅脫俗的境界。讀書，可以帶領我們進入知識的殿堂。
“讀一本好書，就像和一個高尚的人談話”，的確，我們讀一本好書，領會到了其中神韻，就可獲得許多啟迪。比如說；讀《簡愛》，我們可以看到女性的堅韌和頑強，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們可以明白，遇到困難時，堅強和勇敢才是良策。
但讀書不是死讀書，而要敢於質疑，善於思考。高耳基說；“要想把問題弄清楚，就不要急著去相信，知識的力量就在於懷疑”。笛卡爾正是有了探索和思考的精神，才創立了幾何理論，在科學領域取得了巨大的成就。
也許讀書不一定成才，但成才的基礎是讀書。在書香中，我們可以獲得一份高原的曠遠和自省的靜謐與安詳。
“鐺，鐺，鐺……”
—依舊是一陣不緊不慢的脆響，思緒還在迴盪，迴盪……
美德與美貌 篇3
國三作文 ,784字培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒有美德，他們的美是不能體現出來的，有些人雖然無法擁有美貌卻沒有壯志，這樣的美只是外在美，文章最後一句“德行因美而益彰，惡性見美而越愧”則有力地點出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現了培根文章語言優美，說理透徹。
有這樣一個故事：有個人乘公交車，但車上沒有座位了，他只能站著，因為車上正好有一位十分美麗的女子，他覺得她十分賞心悅目，就不覺得站著十分累。車停了，上來一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因為路上不平整，車子晃悠悠的，婦女不時地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說：：“真倒黴，怎麼會碰到這種瘟神。”於是，那個人再也不認為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。
這個故事說明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒有美好的品德，最終導致別人對她產生了厭惡的感覺。由此可見，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒有美德，沒有一個人會真正地喜歡這個人。因此，缺乏涵養與深沉之美的青年根本不配得到讚美。
美貌就如夏日的水果，不能久存，因為它極易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應該學習的。
一個人既擁有美貌又擁有美德，那麼美德會把這個人的美貌襯托出來，讓我們覺得更加美。如果一個人只擁有美貌，卻沒有美德，那麼這個人越美，我們對這個人將更加鄙視，美貌也將成為一個空殼子。
美貌只是暫時的，只能儲存十年，十幾年，但美德卻是永遠的，它不會因為某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不會消失的，美德才是永遠的美。
也許你沒有美貌，但你可以養成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養成美好的品德，因為美德比美貌更加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人。
道德與權利的碰撞 篇4
國一作文 ,747字一個人，他在擁有道德的同時也擁有著權利。那麼，面臨選擇時，他又該何去何從呢？
今天，我和媽媽一起坐公交車去姑姑家玩。暑假剛開始，車上的人是真多啊！我們被人流擠到了車的最前面。隨著車晃晃悠悠的停下一位六十來歲的老奶奶從前門上了車。她東倒西歪地抓著把手，很明顯，老奶奶已經快站不住了。讓過了座的售票員近乎大吼地喊：“有人給老人讓座嗎？尊老愛幼，大家幫幫忙吧！”然而沒有一個人迴應。這時，坐在老奶奶旁邊的年輕人被人們定位為“讓座目標”。幾乎所有人都在逼年輕人讓座，還時不時湧出一些罵聲。年輕人實在忍不住了：“我工作累了一天，剛才還有些暈車，怎麼讓座啊？我沒買票嗎？憑什麼非得讓我讓座，你們呢？”大家沉默了。我疑惑得看著媽媽，媽媽小聲對我說：“每個人都不願意把自己的權利讓給別人，當然在少數人身上，他們的道德高過了自利。但人性本就如此，無需疑惑。”
最後，一位二十多歲的姐姐站了起來，為老奶奶讓了座。每個人的臉上都多了份羞愧。
到了姑姑家，我認真思考了一下，這個社會現象背後的原因何在。首先，大家逼年輕人讓座，這與道德綁架無異，肯定是不對的；其次，大家以逼年輕人讓座為幌子，來掩蓋自己不想讓座的心理，這是自私自利的表現，雖不對但也無可厚非。年輕人上了一天班，很累還暈車，不讓座並沒有錯。況且他買了票，有擁有座位的權利。但站在道德角度來看，年輕人的確應該尊老，不讓座倒顯得有些冷漠無情。面對道德和權利，年輕人選擇了維權，而大家則認為年輕人應該選擇道德。在我看來，大家和年輕人都有錯，也都沒有錯，無非是站在道德與權利兩個方面。但我認為，在權利可有可無的情況下，道德應放在首位。
我希望，當我們面臨是維護權利還是堅守道德的選擇時，我們能更傾向於後者，因為社會需要大愛，作為中國公民的我們也有責任為社會做貢獻！
美德與我同行 篇5
國小五年級作文 ,645字在我的學校中，有成百上千個人做過好人好事。你看，在教學樓裡魚貫而出的人群，哪一個都可能做過好人好事。校園裡有些人經常爭先恐後地做好人好事。
做好人好事，雖然同學們都說難，但是我覺得好人好事就是小菜一碟。比如，在校園裡，你撿起一片廢紙，我們的校園就變得更乾淨整潔。如果每人撿起一片廢紙，那麼我們的環境就會非常美麗。
在我們的身邊，好人好事就更多啦：拾金不昧的；公交車上讓座的；扶老攜幼過馬路的……數不勝數。有一次，我到古彭廣場去玩。看見一位小弟弟在路牙石上大哭小叫地坐著。我心裡很納悶，他這是怎麼啦，為什麼哭呢？正當我百思不解的時候，忽然看見一位大哥哥走了過來，大哥哥看上去大約十六七歲的樣子。他輕輕地走過去，問：“小弟弟，你為什麼哭啊？”小弟弟說：“我迷路了，找不到媽媽了，我很餓。”大哥哥想了想說：“我想起來了，我的揹包裡還有一些好吃的。”說著他便拿出了麵包、火腿腸遞給小弟弟。小弟弟立刻狼吞虎嚥地吃起來。“小弟弟，你慢點兒吃，別噎著，來喝點水，”大哥哥邊說邊遞給小弟弟一瓶水。等小弟弟吃了一會兒，情緒穩定些後，大哥哥就拿出手機問：“小弟弟你知道你爸爸媽媽的電話嗎？”小弟弟說：“我知道。”大哥哥按照小弟弟說的號碼打了出去，不一會兒，小弟弟的媽媽就趕來把他接走了，並不停地對大哥哥說：“謝謝你，謝謝你……”
那天，我明白了一個道理，我們不一定要做驚天動地的大事，學雷鋒做好事其實很簡單，只要我們有一顆愛心，時時處處都可以當好人、做好事。我們要盡力幫助別人，多關心別人，熱愛生活，保護環境。
美德與我同行 篇6
國小五年級作文 ,465字美德是陽光，照耀人的心田；美德是春風，輕撫人的心靈……與美德同行，你會受到薰陶，心靈變得純潔，品質變得高尚。
常莎雯就是一個心靈純潔，品質高尚的同學。她經常拾金不昧，樂於助人，幫助同學。和她在一起，經常會看到她做“傻”事。
一天，我和雯雯去買文具。我們在街上有說有笑，不知不覺便到了一個不起眼的小店前。
“琪琪，你看那人好可憐，我們給他點錢吧！”一向心地善良的雯雯拉著我的衣角，小聲地說道。
“嗯？”順著雯雯的目光看去，一個衣著邋遢，骨瘦如柴的乞丐正可憐兮兮地向路人乞討，我厭惡地說道，“別信，你沒看電視上都播放那些乞丐騙人的案例嗎？別看他們裝得那麼可憐，其實都在想怎麼樣騙你錢呢！”
“可是……”雯雯還想再說什麼，卻被我打斷了，“沒什麼可是，你再那麼善良，說不定被人騙了還在幫人數鈔票呢！”
“我不管，世界上不還是好人多嗎！老師教導我們，在別人困難時一定要幫助。如果你陷入困境，卻沒人幫你，你怎麼想？”雯雯撅起小嘴堅定地說。說完，從錢包裡掏出十元錢，放到那乞丐碗裡。
“雯雯，你真是一個小雷鋒！”我羞紅了臉，對雯雯翹起了大拇指。
道德與修養 篇7
道德與修養作文400 ,406字古曰：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這句話充分展現了道德與修養的魅力。體現了中華民族的傳統美德。良好的道德觀念能是人的素質在無形中得到昇華，讚譽不斷，卻不失大體。修養是正確地看待生活，不大喜大悲，不追名逐利，善待他人。
古時候，有一個人，她的母親人很好，經常照顧那些來考狀元的人，因為歲數大了，需要照顧的人還很多，母親越來越力不從心，最後身患重病，那人聽母親說想喝竹筍湯，便去為母親找竹筍了，這人走了很遠也沒找到竹筍，原來這個時節是沒有竹筍的。因為連母親的心願也完成不了，他哭了，在他流下淚滴的地方，竟長出了竹筍，他欣喜若狂，拿著竹筍跑回家給母親做湯，母親喝了湯後，病竟然好了很多。這就是《冬出竹筍》的故事。這就是孝道。
道；人必有忠孝之心，若無，則人不如，所以說有孝必有德；孝乃人之忠，若不孝，必不忠。
我以前經常不聽媽媽的話，我感到羞愧，以後一定做一個有道德、有修養、有孝心的人，做一箇中華好兒郎。
德與為 篇8
高一作文 ,875字你可有曾幫助別人卻被反咬一口的經歷，你可有曾滿懷熱血做人做事卻被人誤解嗎？如今，法律似乎難以面面俱到，那我們該伸出那隻手嗎？
有這樣一個事件：一位小學生幫助了一位被自行車撞倒的老人，小學生的家長更是為之墊付了醫藥費，但老人的親人卻把小學生告上了法庭，汙衊是其撞倒的老人，雖然這件事是以法庭駁回原告為終，但那個幫助別人的小學生內心卻演戲到無法彌補的傷害。他說他害怕，他想哭，他想知道一直都在助人為樂的雷鋒叔叔有沒有想哭的時候……
從小，父母、老師就都在教育我們要懂禮貌，敬師長，要拾金不昧，樂於助人。我們在潛移默化中也或多或少地受到感染，地上有垃圾會主動撿，會主動將滑倒的小朋友扶起來，會滿地找上繳就可以加分的他人遺失錢。一切似乎都那麼單純，就算做好事不僅是出於內心，也是為了加分被表揚，滿足那小小的虛榮心，但也從未與利益、金錢掛鉤。可從什麼時候開始，這一切都變了呢？
馮鞏的一個小品講了這麼一件事：他將受傷的老人送進醫院，無論他怎麼辯解，保潔員都咬定是他，最後是老人親口為之澄清，他才免遭“圍攻”。我是這件事的原因是想起小品中那個保潔員說的一句話：“人要不是你撞的，你幹嘛會主動送她到醫院，是出於愧疚。”對啊，人又不是我弄傷，我弄倒的，我為什麼要管？這個理由似乎就是當今社會面對他人有困難卻袖手旁觀的人的理由。當然我們也無法直接就批判那些人沒有基本的道德素質。因為不知從何時起，有些人開始利用人們出於道德內心的行為去詐取錢財。我們無法用雙眼去判斷孰真孰假，眼見的也不一定為實。
我想對那位幫助他人卻被誤解的小學生說：“雷鋒叔叔他也一定遇到過這樣的情況，但他不會哭，因為他看到，知道在別人惡語、惡行相向時，有另一部分人會對他豎起大拇指。”
一定得停止！衣服破了可以補，作業本壞了可以訂，但人心一旦受到傷害，那是補不回來的。別讓那些出自於心、道德的行為被定住，不要讓那些伸出去的援助之手停住。別人有困難的時候，也會有那麼些人不畏後果地幫助，是因為他們願意相信，願意去自覺幫助別人，願意相信這個世界並沒有那麼黑暗，我們應該做到的就是不要讓他們，讓自己失望。
道德與我同行 篇9
國小五年級作文 ,573字“德”，這是亙古不變的美好品質。一個有道德的人，會得到所有人的愛戴和尊重。
道德其實很簡單，不過就是是非對錯的問題。我想，如果我問任何人隨地吐痰是不是正確的，大家都會說這是不對的。沒錯，這就是道德。可是，總有些人，他們明明知道隨地吐痰是不道德的，為什麼還要那樣做？
所以說，道德實踐確實很難，假設你在無人的路邊拾到一百元，你是會選擇找到失主，還是偷偷塞進自己的口袋？我想，在這種無人知曉的情況下，許多人都會選擇後者吧！所以，想成為一個有道德的人，就必須在邪念產生的那一剎那，把它扼殺掉。
古人云：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。這句話強調了誠信是做人的根本，也是道德之本。大家一定都聽說過《狼來了》的故事吧！文中的放羊男孩因為屢次三番欺騙了村民，失去了大家對他的信任，最後導致狼把自己的羊吃掉。這個結果完全是他自己咎由自取。但是，我們也應該從這個故事中有所啟發，明白誠信在生活中到底有多重要：一個無信、無德的人將不被任何人尊重。
說道這裡，我突然想到了劉備三顧茅廬的故事，這也是一種尊重別人的體現，尊重也是一種美好品質。你不尊重別人，還希望別人來尊重你，這是不可能的事情。同樣，如果你用真心對待別人，別人同樣會給予你真心。
大道理人人都會說，但是真正做到的又有幾個人呢？所以我希望大家不要把道德掛在嘴邊，而是用你的行動去證明。讓我們與道德同行！
道德與利益的關係 篇10
國三作文 ,822字什麼是道德？道德與利益的關係又是什麼呢？這些問題的答案，並不是唯一的，因為每個人的標準不一樣。
道德與利益並不是完全對立的，有時是統一的。有些國家便制定了相關的法律，去日本的法律規定：如果有人拾到東西歸還失主，無論失物是金錢還是物品，失主必須按失物價值的百分之五至百分之二十支付報酬。如果不支付，失主將無法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以選擇接受。接收後任何人不能說他貪心，就如孔子所說的一般：只要冒著生命危險救了人或是平常時期隨手幫了別人一把，無論怎樣的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去幫助他人。古人云：滴水之恩，當湧泉相報。支付或接受一點點的酬金又算得了什麼呢？並且這個規定還能平衡道德與利益的關係。使得幫助別人的人心裡能夠更加開心，也能帶動周圍的人去幫助他人。讓人們學會先義後利，學會感恩，學會幫助那些需要幫助的人。
在2003年“非典”期間，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應求。不少企業為了眼前的利益，不顧仁義，將價格不停地提高，由每盒2。8元上漲到6。5元至12元之間，有點小城鎮的小藥店，甚至將藥賣到了30元一包。面對這種情況，石家莊神威藥業、華藥集團等公司毫不猶豫的選擇降價，並千方百計的擴大生產規模，平穩市場上的藥價。作為商業性質的企業，他們固然看重利益，但從長遠看，放棄眼前的小利益而選擇大義，更能贏得長久的信譽與更多的利益。果然，“非典”過去後，這些公司的銷售業績一片大好。
在當今社會中，一個人做了好事，但他沒有得到任何好處，只是獲得了周圍人的幾聲不痛不癢的稱讚，誇他道德高尚什麼的。那麼久而久之，便很少有人會去無償的做好事，因為在大部分人的心中，都覺得物質更實在，連幾個硬幣都比道德值錢。社會是殘酷的、現實的。需要利益與道德的平衡，才會有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。
所以，在我看來，道德不能少，利益也不能少。只有既有義又有利，這樣才能讓社會更好地發展下去，讓更多的人在做好事的同時，過得更多的動力。