少子化相關作文20篇
《少年閔子騫》觀後感 篇1
觀後感 ,1726字【篇一：《少年閔子騫》觀後感】
閔子騫在很小的時候，他的媽媽就得了重病，最後在馬車裡死了，小閔子騫答應了媽媽要做好人。
他爸爸給他找了個後媽，後媽有兩個孩子，她對閔子騫非常不好，經常打罵他，而父親在外面掙錢，很少回家，有一次他回家，看閔子騫鼻青臉腫，問怎麼了，閔子騫回答是自己摔破的。閔子騫的左鄰右舍都知道他後媽打他，所以非常不解閔子騫說：爸爸出去掙錢不容易我不想讓他生氣。
但有一次他們在嚴冬外出，閔子騫凍得瑟瑟發抖他爸爸說：“你太嬌氣了，還不如你的兩個弟弟。但閔子騫已經暈了，他爸爸用皮鞭打他把新棉襖打壞了，原來裡邊裝的全是蘆花，他的弟弟卻全是棉花。閔子騫爸爸非常生氣要把後媽休了，但閔子騫求情所以才沒休，他後媽變好了，為了讓他當孔子的學生，他後媽苦苦哀求並且給孔子跪下了。
閔子騫是二十四孝排名第三的，他非常體諒母親和父親，他和孔子周遊列國，還經常掛念父母，是中國和全世界的榜樣，他被母親打時還想到自己的錯誤。他的行為是我們的榜樣，我們要向他學習。
他雖然已經作古，但他的孝心會永遠傳下去。我借用幾句詩歌：真情感繼母，悔過向良善，孝子閔子騫，深得後人贊。
【篇二：《少年閔子騫》觀後感】
看了電影《少年閔子騫》，我有許多感受。
閔子騫，原魯國人，後因三桓專列，隨父母到宋國，母親因病重吐血而死。他幼年喪母，他父親又找了個後孃，他後孃極壞整天打罵他，他苟剩叔趁他父親喝醉偷了錢包，打碎鏡子並賴在閔子騫身上，他後孃打他打的半死，幸好他兩個弟弟及時擋住。他還熱愛學習，每天偷看別人學習，夫子提問苟世義唐詩，他不會背，閔子騫背了起來，當夫子追他問他名時，他跑開了，後來宋夫子欣賞他，上了學堂。最終閔子騫以寬容和顧全大局的胸襟感化了後孃，成為慈母。
閔子騫幼年喪母，好可憐的，有句詩歌唱的好：“沒媽的孩子像根草，離開媽媽的懷抱，幸福哪裡找。”離開媽媽真的好痛苦，好好珍惜眼前的一切吧！沒想到愛也能感化人，就像閔子騫用愛、寬容感化了他後孃一樣。
看了這部電影，讓我明白了好多道理：珍惜眼前一切，要用愛去感化他人。加油！劉彥君，向閔子騫看齊！
【篇三：《少年閔子騫》觀後感作文】
中秋節的晚上，賞月之後，和父母一起看了電影《少年閔子騫》。平實的故事情節，真切的情感流淌，以及所透露出來的諄諄教導，讓我受益匪淺。
《少年閔子騫》講了他自幼失去生母，後母不善待他，誤聽了算命先生的話，對他愈發厭惡。一系列的陰差陽錯，讓父母多次冤枉閔子騫，後母為此隔三差五對他拳腳相加，但他都沉默不言。寒冬臘月，閔子騫的後母在父親的敦促下，給他做了一件蘆花襖，他因此凍僵，致使馬車傾覆，摔到了弟弟們。父親大怒，氣憤抽打，才意外發現了蘆花襖的祕密。他為此怒不可遏，欲休掉其後母。閔子騫跪求父親，說：“母在一子寒，母去三子單”。後母在苟剩的道歉中得知自己對閔子騫的錯怪，愈發羞愧難當，從此真心待他，並最終求得孔子收閔子騫為徒。
觀完電影，我心潮難平。閔子騫的大孝深深打動了我。閔子騫打柴歸來，看見鄰居二奶奶孤苦伶仃地在大街上討飯，為怕她受難為，就把自己的柴送給她，而自己甘願接受後母的指責。這一情節，分明使我看到了一顆樂善好施的心。他心地善良，為了別人，甘願蒙冤受屈。在整個故事中，最打動我的當然是數九寒天的蘆花襖。可即便後母對他心如蛇蠍，他卻自責不該拿後母和生母比較，卻從未將後母對自己的種種惡行放在心上。當他跪求父親留下後母時，我被他的大孝感動得淚流滿面。當看到螢幕上出現的字幕，知道閔子騫一直善待後母，直至她去世，並回家守孝三年時，我愈發對他肅然起敬。這種不言而喻的大孝，這種感天動地的寬厚，這種跨越歷史的永恆，深深地震撼著我的內心。
相比之下，我的孝心就顯得有些缺憾。不分青紅皁白地給父母發火，不接受父母的合理建議，從未像閔子騫那樣，即使後母說錯了，依然說“母親，孩兒不孝”。我對父母，更多的是指責，抱怨，不滿，多了些索取，卻獨獨想不到他們的辛勞、堅信、關愛。小小閔子騫，面對後母的諸多打罵，依然以禮相待，而我呢，想來的確汗顏。還好，知錯能改，善莫大焉。感謝閔子騫，讓我懂得仁愛的核心，就是“孝”。大愛無聲，大孝無言！今後的我，定以閔子騫為榜樣，凡事謙和，做溫良恭謙的優秀少年。
退化的祥子 篇2
國一作文 ,696字這幾天，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》一書。這本書通過講述洋車伕祥子一生的悲慘遭遇，反映了舊社會是如何把一個正直善良、熱愛生活的人變成一個個人主義末路鬼的過程。祥子的悲慘命運正是舊社會千千萬萬勞苦大眾的縮影，令人感到惋惜和同情。
老舍先生先從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內心的美好及善良，但由於生活的坎坷接踵而至，導致了他對生活的希望破滅，他那美好的品德性格也發生了變化，最後連外表也變得骯髒、猥瑣了。祥子由好變壞的過程，就是舊社會把人變成鬼的過程，是舊社會人吃人的過程，生活在舊社會的人該是多麼的悲慘啊。
最初的祥子善良淳樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌，經過三年的努力，終於用血汗錢買來了一輛屬於自己的新洋車，可恨的是，很快祥子稀裡糊塗地被兵抓去了，新洋車也被奪走了，多年省吃儉用的積蓄也被反動政府的偵探敲詐去了，後來祥子又用虎妞的錢買來了一輛車，但為了給難產而死的虎妞料理喪事，不得不廉價賣掉賴以為生的洋車。祥子終於沒有抗住接踵而至的打擊，他墮落了，以前的善良不見了，他憎恨任何人。車也不好好拉了，更嚴重的是染上了吃喝嫖賭的惡習，他可以為了金錢而出賣朋友，徹底的淪為了一具行屍走肉。祥子的悲劇，就是萬惡的舊社會造成的，我們譴責舊社會。
老舍先生用細膩的筆觸，描寫了一個人、一群人的生活遭遇，從而揭露了舊社會的黑暗，反映了勞動人民生活的悲慘，把手中的筆變成一把長槍，狠狠地刺向黑暗的舊社會和反動政府，希望喚起人民對黑暗統治的抗爭。
讀完這本書，我深刻感受到了當時社會的黑暗和人民生活的艱辛，更為我生在新中國而感到自豪。相比於祥子，我們簡直生活在蜜罐中，所以我們要熱愛生活，過好每一天。
我想化作一粒種子 篇3
想象作文 ,529字那年家鄉鬧饑荒，無數百姓流離失所，忍飢挨餓。不少人吃樹皮，吃野菜。家鄉的那一棵棗樹蒼老了許多。因為鬧饑荒時，棗兒結得正盛，不少人以棗充飢，用竹杆敲打它的枝幹。它耷拉著頭，把自己精心孕育的果實奉獻給了人們。
這一天，一對衣衫襤褸的母子來到棗樹下，小男孩說：“媽媽，我餓。”
媽媽尋來了竹杆敲打著所剩無幾的果實。“嗖！嗖！”落下了兩枚大紅棗。小男孩撿起兩枚大紅棗，嚥了咽口水，說：“媽媽，給您一個！”“媽媽不餓，你吃吧！”媽媽慈愛地拍了拍男孩的頭，眼眶中閃爍著淚花。
“媽媽，你吃吧！樹上還有呢！”小男孩指了指樹頂上的幾枚紅棗，拿著竹杆去敲，結果自己不夠高，達不到棗兒所在的位置。媽媽忙接過竹杆，可也夠不著。
媽媽讓男孩踩在自己背上，卻依舊遙不可及。小男孩幫媽媽拍了拍身上的塵土，說：“媽媽，咱們不摘了，這有兩個呢！”他再次將一枚紅棗遞給媽媽。
媽媽接過棗兒吃了一口，嗚咽著說：“真甜啊！”男孩點了點頭，愣了半響說：“媽媽，人會有下輩子嗎？”“傻孩子！人死了怎麼會有下輩子？”男孩有些失望，低下頭，半響才吐出一句話，“我還想等到下輩子做粒種子呢！”媽媽一愣，“為什麼？”“那樣我就能長大開花結滿樹的果子給媽媽吃啊！”媽媽感動了，泣不成聲。
一粒愛的種子正在萌發！
減少碎片化的生活 篇4
減少碎片化的生活作文 ,772字在移動網際網路大為發展的今天，在移動電子裝置逐漸普遍的今天，我們的生活漸漸地被碎片化。人們漸漸被碎片化的生活改變了心態和認知。人們會漸漸忘記曾經的生活。所以我們要使我們的生活減少碎片化。
碎片化的生活使我們做事一心二用。在從前的生活中，我們做事都一心一意，做什麼就專注在什麼上。而現在，幾乎做什麼事都可以與使用手機結合在一起。例如，吃飯，寫作業，甚至是走路，開車都能使用手機。這種現象日益普遍，進而出現了一個新名詞“低頭族”。在這種現象日益普遍的同時，隨之而來的是危險。現在經常聽到新聞中的事故與手機有關，就像開車玩手機引發重大交通事故；走路玩手機不小心摔倒在機動車道上而喪命。所以我們要恢復到從前，一心一意做事，既保護了自己又能把事做完美。
碎片化的生活使我們喪失了與別人交談，玩耍的樂趣。在從前，經常有人會約幾個小夥伴一起出去遊玩或一起吃飯聊天。而現在除了老一輩人保留這種習慣之外，幾乎沒有人會這樣做。即使約出來一起吃飯，也不會用嘴聊天，而是各看各的手機，就算要交流也是用手機發文字訊息，彷彿約出來一起吃頓飯只是一種儀式，吃完就散了。像我小時候晚上經常到小花園裡一起玩耍都不願意回家。而現在的小朋友一回家就彷彿沒有朋友，一直待在家裡不出去。再這樣下去，可能未來人都不會說話了，只會傳送文字資訊，所以我們要改變這種現狀，多與人溝通，交流。少使用一點網際網路，使我們的生活減少碎片化。
當然也有某些時候，我們要使我們的生活碎片化。在生活中，我們免不了的有一些等待，而這時候我們就要使生活碎片化，比如用網際網路看幾本好書；用網際網路購買一些你需要的東西。這樣我們才可以節約出許多時間去做一些我們喜歡做的事情。
我們要合理安排自己的生活，在該碎片化時碎片化，再不改碎片化時，就一心一意。不讓過於碎片化的生活影響我們，這樣才能使我們的生活更多姿多彩。
碎片化的日子 篇5
碎片化的日子作文50 ,517字隨著現代化的發展，電子產品成為了每家每戶都有的物品。人們都說，電子產品是萬能的，連機器人也是什麼都能幹。我也是這麼認為的，因為：
現在，人們的生活成為了碎片，要一點一滴地拼湊在一起，才能拼成一個完整的一天。人們早上起床後，就開始了忙碌的一天。在家裡、在公司裡、在任何地方，你想起有一本書，你想看，卻沒買，便拿出電子書，盡情看，想怎麼看就怎麼看。而在以前，人們只能看紙質的書。看完書，你又想到：哦，前幾天說要買什麼東西，卻忘了買，得快點買。就馬上開啟電腦（或手機），在網上買一些東西草草了事。而你有沒有想過，在以前，人們是怎麼買東西的？在以前，人們拿著發的糧票、肉票、香菸票，這些票子，去店裡買。如果有一天，你生病了，學校的功課落下了，在以前，是要老師給你補課，或同學們告訴你，老師講的什麼課。但是現在，只要在網上一找、一看，就能全部搞定了……
隨著時代的進步，科技的發展，人們做事越來越方便，效率越來越高，比如說：在生活中，人們可以用手機、電腦來看書、購物、聊天等；在工作中，人們可以用它們收發郵件、收發照片以視訊等；在學習上，人們可以用它們做練習、查資料等。所以現在人們的生活就像積木，要用一小塊一小塊的積木拼起來才能拼成一座城堡。
當孔子遇上碎片化生活 篇6
當孔子遇上碎片化生活 ,1024字一滴墨，滴落水中，慢慢和周圍的水融為一體，不久後，一顆電池也落入水中。
一位老人，靜靜地坐在角落裡，一群小孩擰開了水瓶，往水裡潑墨。“幹嘛丟墨水？”，“都不用墨了還留著幹嘛，吃麼？”，“肚子裡不裝點墨水怎麼能行？”老人乾笑道。小孩儼然不懂老人的意思，不懂這心酸。
電子科技的發展和生活節奏的加快，衝擊著許多傳統的東西，讀書變成了讀屏，書香成為許多人遙遠的回憶，作為學生的我們，如何看待這些？我們不妨大膽假設聖人孔子如果來到了現代他會怎樣看待這個問題？他會不會和現代社會格格不入了？
假設孔子他到了現代的地鐵上，他看到了不少學生在匆忙地趕往學校的路上，搖晃的地鐵裡，掏出一個單詞本揹著英語單詞，突然手機鈴聲響了，原來是一個廣告，接著背單詞，又到站了，匆匆地下了地鐵，走在出站的通道里，忘不了掏出手機看看是否有QQ訊息，一進校園，手機必須按規定關機。
這些碎片化的生活會不會引起孔子的感觸？
首先，我認為他會第一個想到教育上的碎片化。何為教育上的碎片化呢？便是讓學生們的學習沒有連貫性。當然了，它的好處是讓學生自己把它整理在一起，讓他們懂得如何整理知識推出新知識，我想，這也是孔子所提倡的“舉一隅不以三隅反”的教學理論吧。碎片化的學習關鍵是，要在已達到孔子認為的“不悱不發”情況下才能碎片化的學習，不然就會死學無用，無法學習串聯，還無法以一推三（只學到了這一道題，而非一類題）。
其次，我認為他第二個想到的便是學習的碎片化。何為學習的碎片化呢？他和教育有何區別呢？學習的碎片化和教育的碎片化有著根本的區別，學習是人人都在做的事情，而教育則是任何一個人的引路人乾的事。而學習的碎片化，則主要是資訊的碎片化，它對現代社會有著很大的害處。現在生活中，碎片化學習，無外乎是知識與時間的碎片化，而這二者又深深影響了大部分人“碎片化學習”的背後動機：無意識的消遣，以及浮躁。說到底，何為資訊的碎片化？就是資訊的不連貫性，知識的太多太雜，導致了分辨不出那些是有用資訊，到頭來很多人們看文章都只是圖個稀奇。孔子也不提倡這一點，孔子則提倡“子曰：‘賜也！女以予為多學而識之者與？’對曰：‘然，非與？’曰：‘非也。予一以貫之。’”用一個根本的東西把它們貫徹始終的。這樣也能將有用的資訊記住，而非記住一些無用的資訊吧。
當然，碎片化的生活也有一些好處，我希望可以“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”吸取優點，改掉它的缺點，然後“欲窮千里目，更上一層樓”。
電子產品帶來的碎片化 篇7
電子產品帶來的碎片化 ,661字如今，我們的生活被逐漸“碎片化”了。碎片化的閱讀，碎片化的社交，碎片化的生活……
回想一下，我們的一天是如何度過的？有多久我們沒認真讀完一本紙質書了？有多久沒和朋友出去玩一天了？就算有，途中會不會被手機干擾呢？
作為一個生活在資訊時代的現代人，電子產品隨處可見。我們已經習慣了在網上閱讀，網上購物，網上社交……如果有一天，沒了手機，電腦，電視又該如何呢？
以前我都可以抽空看完一本紙質書，並且還有時間看第二遍，去細細品味作者想表達的東西，理解這本書。隨著越來越多的“碎片化”，我很難有時間靜下心來去讀書。有時在碎片化的閱讀裡，我們會慢慢喪失深入思考的能力。
所謂碎片化閱讀，許多時候收集的都是些無關緊要的資訊，與真正的閱讀不同。讀書大多時候都是為了瞭解自己。
幾乎每個人的手機裡都有些購物軟體或團購省錢軟體。你在等公交或等人時往往去軟體上面“逛”一圈，買一些便宜的東西，這稱為碎片化購物。
所謂便宜，其實是商業手段。每次看到便宜的都忍不住買，看似你利用碎片化的時間去碎片化購物，到最後，一半進了垃圾桶。碎片化購物，只是浪費時間而已。
伴隨著微信，QQ的出現，又帶來了許多“碎片化”。例如碎片化社交。以前午休或吃飯都是個很好的社交時間。現在依然是。但不同的是人和人變成了手機和手機。我們被螢幕霸佔了，聊天，社交就變了味。
“碎片化”也會“偷”走你的時間。“碎片化的時間”意味著在我們的手裡只有幾分鐘，半小時。我們又不利用它們做些有意義的事情，真正在手裡的時間就更少了。
我們被電子產品“碎片化”了，但這就是我們的碎片化生活。
遇上碎片化這個頑皮的孩子 篇8
遇上碎片化這個頑皮的 ,561字“碎片化”一詞是描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。所謂“碎片化”，原意為完整的東西破成諸多零塊。如今的生活撞上了“碎片化”這個頑皮的孩子，是好還是壞？
大家都知道朋友圈是如今生活的一個代表，當然它也是“碎片化”生活的一大領頭人，而當我們去迴避它，不想生活變得如此散亂，會發生什麼？我聽說過這樣一件事，一個人她一年半停用了朋友圈這一類的軟體，當再一次登上時，她竟發現自己已經沒有什麼朋友了。這個例子意味著，如果你不想變得特立獨行，你就必須接受這種碎片化的生活！
而大多數人的接受並不意味著這樣的生活是完全正確的。閱讀，一個不可逃避的問題，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等名著你都看過嗎？或者只是囫圇吞棗的讀過嗎？當你讀這些書時，難免需要你花出大把整的時間去讀它，鑽研它，因而我們的時間早就被那個頑皮的孩子衝散了，很多人就會放棄閱讀這個令人受益匪淺的事情。
不過它真的就是一個壞孩子嗎？
當然不是，任何事情都有它的正反面。你可以用這些碎片化的時間來休息一下，看看新聞，想一想自己喜歡的話題，深入思考一番，或者看幾篇小文章，摘抄幾個自己喜歡的句子。
既然遇上了“碎片化”這個頑皮的孩子，那就好好想想怎麼照顧他，讓他也能給你帶來一些靈感，創意，也儘量每天留出不被小孩打擾的一個小時，背背喜歡的小文，看看不錯的名著。
減少碎片化時間 篇9
減少碎片化時間作文8 ,820字隨著生活中科技的發展，與時代的進步，人們漸漸適應在快節奏生活中穩步前行。在繁忙的日常工作中，我們的時間也是被碎片化，在資訊碎片化的時代，我們不得不將碎片化的時間利用起來，去完成自己渴望完成但沒有大量充足時間去完成的事物。
在課餘、乘公交，或排除等時間，都是碎片化時間。從而有了碎片化閱讀，碎片化社交學。
碎片化閱讀，或是實體書亦或是網際網路上的作品，能讓我們充分利用這些短小的時間來消遣或學習。但碎片化的閱讀的泛濫導致了閱讀的困難。資訊的洪流改變了我們經典的閱讀方式，使我們無法進行深刻的思考。當我們僅剩的一點時間都被用於處理碎片，我們的思緒可能將會停滯不前，我們內心的浮躁無法將我們帶入深層次思考。久而久之，我們也會缺少精神食糧來充實自己的靈魂。若我們無法改變現狀，將這種碎片化閱讀不斷地發展下去，我們的靈魂將會在碎片的海洋中滅亡。
自從網際網路發展，給人類帶來了極大便利，但在享受的同時，不知不覺間將我們的社交發展為碎片化，越來越多的人以手機電話，或電子社交軟體代替了傳統的書信，甚至談任何事情都可以在網路上進行聯絡，這就是碎片化社交。正是由於這種碎片化社交的泛濫，人與人之間的情感更趨向於膚淺的，停留在表面的情感。碎片化的社交也讓我們更不會傾聽，走馬觀花式地閱讀他人的表達及想法，又急於發表自己的觀點。由此網路上才會出現“鍵盤俠”等一類人。
碎片化的生活影響著我們的心態與認知，我認為弊大於利，但想要改變碎片化，就得從自身開始。魯迅表示“時間這像海綿裡的水，擠擠，總還是有的”。這句話深刻印在我們腦海中卻沒有很多人真正付諸行動。奔跑在追求名利權勢路上時，我們更應停下駐足片刻，在書海中傾聽心靈的聲音，在社交中全面自己的觀點，從多個角度探討事物本身。
我們應把碎片時間集中在一起變成一段時間，想要破鏡重圓需要各方面的努力，與其在渴望完成的事物上做出改變，更應減少碎片化時間出現。當我們生活在一個真實又豐富的世界，我們的靈魂也會隨之圓滿。
電子產品帶來的碎片化的生活 篇10
電子產品帶來的碎片化 ,535字在這個網際網路高度發達的時代裡，人們越來越依賴於手機，電腦等電子產品網上購物，電子遊戲，電子書等在生活中普及。這給我們帶來了許多方便和快樂。但過度地依賴電子產品也會給我們帶來許多壞處。
近年來，隨著網路的快速發展和電子商務的迅速崛起，網上購物已經成為了一種新的時尚。網上購物十分方便，它使我們不用出門也能得到想要的東西。但它也增長了人們的懶惰，只懂得享受生活，而不願意去付出汗水。而是一直在家中，無法發現外面世界的美好。
作為一個遊戲迷，經常看電子競技比賽的我，深刻地認識到了過度依賴電子產品的副作用。有些遊戲選手的性格在20歲左右還十分內向，無法正常與人交流。而導致這一切的正是過度依賴電子產品而缺少人與人之間的交流所導致的。
電子閱讀使我們更加方便的進行閱讀，電子閱讀的成本低，而且保護生態，內容也十分豐富多彩。因此許多人都沉迷於電子閱讀而極少的翻閱紙質書本。但“快餐式”的電子閱讀把人們帶入了“淺閱讀“的時代，缺少精精讀，強化了人們以看為主的接收方式，讀書僅侷限於文章的表面，不能深入挖掘，這會使人們的閱讀能力及寫作能力下降，進而會消弱人們對問題深層次思考的能力，使學習過於浮淺。
由此可見電子產品帶來的碎片化生活雖然好，但不能沉迷，否則會帶來無法想像的嚴重後果。
千變萬化的房子 篇11
國小三年級作文 ,521字雖然，高大的房子能住很多人，也能辦公，但放一些娛樂設施太佔地方了，而且夏天太熱，冬天太冷。要是有一種會自動調節溫度、放東西不佔地方的房子有多好啊。
2040年，地球上科技發達，我成為了一名科學家，發明了一種十分神奇的房子。
春天，這種房子遠遠看去，像一個大花球。房子表面種滿了應有盡有的花草：玫瑰、杜鵑、薔薇、紫藤……五光十色，色彩斑瀾。有許多小鳥圍在房子周圍嘰嘰喳喳地喝歌，房子旁有一大片果樹林，只要想吃水果，就可以隨時隨地地去摘。
夏天，太陽把地面照得火辣辣的，你會想：如果植物長期被太陽暴晒著會枯死。但我發明的房子在需要的時候可以在周圍照上一個隱形的防護罩，來保護花草，這種防護罩是用從植物裡提取出來的一種神奇的物質做的。只要主人設好時間，房子裡就會伸出機器手定時為植物澆水、除草、施乳、殺蟲。
秋天，房子裡十分溫暖，在裡面工作或學習很輕鬆，也很舒適。可以一邊聞著門外傳進來的桂花香，一邊吃著機器人做的甜點，房子的地板還可以給你按摩。
冬天，外面下著大雪，吹著寒風，屋裡的溫度和春天差不多。因為房子可以根據氣溫調節屋內的溫度，如果你想泡溫泉，溫泉就會出現，不需要時就會消失。
這種房子給人們帶來了很多好處，卻非常昂貴，需要5000萬元。
中國傳統文化包粽子 篇12
國小四年級作文 ,400字生活中的傳統文化有很多，比如：包餃子、吃月餅、包粽子、刺繡等等。可我還是最喜歡包粽子。
傳說：屈原投江時，老百姓很悲痛，為了不讓江裡的魚蝦吃掉屈原的屍體，就把包好的粽子投放到海里。於是，就有了端午節吃粽子的習俗。
端午節那天，我到奶奶家去，奶奶包了許多粽子，這邊的餡可真多啊！有肉的、有棗子的、還有豆沙的……我迫不及待地想試試看了。我先戴上一次性手套，拿了一片竹葉，把糯米做成圓柱形，在裡面加了許多的豆沙餡，奶奶笑著說：“餡放太多也不好吃。”我要綁竹條了，可竹條像一個不聽話的寶寶，不管我怎麼包，也包不上去。我只好請教奶奶，奶奶說：“你的手勢不對，要大拇指按住葉子，再圍著繞一圈，記住不能握得太緊，也不能握得太鬆。”奶奶一邊說，一邊給做我示範。我又重新包了一個，綁竹條時照著奶奶的話去做了，果然成功了。
中午，我把我包的粽子大口大口地吃掉了，雖然樣子不怎麼好看，但是裡面裹著我得心血，我看著十分自豪。
國慶遊孔子文化城 篇13
國小六年級作文 ,714字孔子，是春秋的聖人。國慶那天，爸爸、媽媽帶我去參觀了遂溪孔子文化城。
大約下午3點，一下車，我們就直奔遂溪孔子文化城。孔子文化城真大啊！在門口我們遠遠地望去，從湖，再到廟，似乎一望無際。城門前有兩個巨人在把守，莊嚴而又帶有淺淺的微笑。
城門後面有個人工湖。湖上有好幾只大白鵝在快活自在地戲水，這場景使人想到了“白毛浮綠水，紅掌撥清波”。那裡的水面猶如一塊碧綠的鏡子，把人天合一。
沿著湖邊漫步來到一座橋旁。那道橋真奇異，外形像參天古樹，人們用了超強的智慧，把她描繪了下來，做成一座橋，橫跨在兩個小島上。走進橋裡面，橋壁凹凸不平，猶如老奶奶臉上的皺紋，一條一條的。又好像老爺爺的鬍鬚，一絲一絲的，把老人的歲月滄桑都包在了裡頭。
孔子文化城可真大呀！我拿出地圖，看了又看，兜兜轉轉，終於來到了孔廟門前。那裡又大又幹淨。旁邊的兩排柳樹站在一邊，她們如俊俏的姑娘斜著纖細的腰肢，在風中在擺弄著長長的秀髮。進入大殿，只見正中央立著一座塑像。原來他就是知識淵博、萬人敬仰的孔子。他身披一件紅色綢緞，手捻鬍鬚，目視前方，面帶微笑，看起來既和善又有風度。（描寫很仔細）
塑像兩邊是東西更衣廳，現在是展覽孔子生平事蹟的地方，再往裡走就能看見大成殿，裡面擺放著孔子最出名的弟子—子路、子我等72人。
大殿的兩邊走廊上的木板雕刻著孔子一生的故事。我一邊看著介紹，一邊聽媽媽娓娓道來：孔子是偉大的思想家、政治家、教育家，是儒家學派的創始人。孔子的弟子三千……。”看來，孔子真的是一位聖人。他知識淵博，我要向他學習虛心、實事求是的精神，努力拼搏，向更高的目標邁進！
時間悄悄流逝，不知不覺中天邊掠過幾只歸鳥。我們該返程了，我期待下一次的再會。
房子的變化 篇14
國小五年級作文 ,631字窗外，風呼呼地颳著，還“嘩嘩”地下著雨，行人一個個撐著傘，凍得瑟瑟發抖……而我，卻躺在舒適的躺椅上，一邊悠閒的看著書，一邊吹著暖氣，感覺無比幸福。不知不覺，回想起曾經住的簡陋的房子……
小時候，我聽奶奶說，那時我們住的還是泥屋，又矮又小。只要一到颳風下雨的天氣，奶奶就開始發愁：屋外下著雨，就連屋裡也“下著雨”。雨水不時的從屋頂上“滴答滴答”地落下來，屋裡一片潮溼。每當這時，奶奶就拿起盆子接水，接了一盆又一盆……害得奶奶忙前忙後，嘴裡不停地抱怨道：“這該死的雨天，老天爺也太不眷顧我們了！”於是奶奶心裡總盼著天晴……
泥屋不僅漏雨，而且做起飯來特別不方便。那時做飯燒的是柴火，得一邊炒菜，一邊填柴，滿屋油煙，嗆得人直咳嗽，煙霧半天也出不去……一頓飯做下來，常常薰得奶奶的眼睛直流淚。所以，奶奶那時最怕做飯了，可又不得不做……
這樣的艱難歲月又過了幾年。終於，我們買新房了！
新房又寬敞又明亮，光客廳就比泥屋大得多，地上都鋪著大大的地毯，乾淨又美麗，有明亮的窗戶和獨立的房間……房間裡裝著空調，冬暖夏涼，再也不怕下雨天了！每當下雨時，還可以站在窗前，欣賞窗外的美景……
做飯，就更容易了！現在的房子，都裝上了天然氣，再也不用一邊炒菜一邊忙著燒火了，可方便了！而且，還安裝了一個大大的抽油煙機，大大的吸力，眨眼間就把全部的油煙吸得乾乾淨淨。奶奶再也不愁做飯了，而且還愛上了做飯！
瞧！房子的變化可真大呀！現在的生活水平真是高呀！我們真應該好好的珍惜現在的幸福生活。
豆子的變化 篇15
國小四年級作文 ,709字今天我在廚房裡找到了五顆小紅豆和五顆小綠豆，它們就像五對雙胞胎一樣，男的是紅豆，女的是綠豆。我把男寶寶和女寶寶分別放在兩個小紙杯裡面，杯底墊上紙巾再加一點點水，我發現每顆豆子上都有一根白色的線，就像要生小孩一樣，真有趣。
我希望它們的芽快些長出來，來看看這美麗的大世界；我希望它快點長大，這樣我就可以逗逗這些小弟弟小妹妹，可我才不是拔苗助長的人，我可不希望這些小可愛們枯萎掉。我問媽媽有什麼辦法能讓這些小可愛快點長大，媽媽說：“要不把剛才的洗腳水放一點進去，給它增加一點營養，還能迴圈用水。”
第二天一早，我看了一下我的紅寶寶和綠寶寶，哇！終於有要生娃娃的跡象了。哈哈！這麼小就當上了爸媽。我又觀察了一下，沒有放進杯裡的紅豆和綠豆，太讓我驚訝了！杯子裡的紅寶寶綠寶寶大了一整圈！肯定是在為生寶寶吃胖的。慢慢的，豆豆們肚子上的白線越來越粗越來越長，這使我很興奮，我敢肯定，白線一裂開，可愛的寶寶就會從黑暗的世界來到我們這個明亮的大世界。
第三天，綠豆寶寶終於破殼而出，全身都是白花花的，後面還長了個小尾巴；就像小蝌蚪一模一樣，很白很白。我又觀察了一下殼的裡面，什麼都沒有了，就像一條小船輕輕的浮在水面上；我又看了一下快要破殼的紅豆寶寶，我把殼一剝，原來跟破殼的綠豆寶寶一樣，只是小尾巴還藏在縫隙裡。慢慢的，綠豆寶寶的尾巴越來越長，我用尺子測量了一下長度，我驚訝的發現尾巴長了好幾釐米，真是驚喜連連！
第四天，我家的綠豆全部生娃娃了，我真高興啊！
第五天，綠豆寶寶長出了綠葉，真好看，兩片葉子合起來就像一個夾子，而且那芽也不是那麼白了，後面都是紫色的，彎彎曲曲的，就像一條條小蛇，真讓人高興啊！
碎片化的生活與電子社交 篇16
國二作文 ,778字“碎片化的生活”是近幾年於微信微博等社交網路平臺被炒熱的一個熱門詞彙。但：碎片化生活生活的真實用意是什麼呢？
舉一個較為簡單的例子，在電子產品並不十分發達的前幾年，當時的人們會十分專注地運用自己的一部分時間來單獨的去做一件事情：例如去閱讀一本書，或是鍛鍊身體，欣賞一首音樂，可是當電子產品普及時，一切又變得截然不同了……
人們的大多數時間全部用於與手機相處，每天兩隻眼睛也不離開手機半寸。這也導致了許多的學生青少年以及成年人的行動效率大大的降低，它們將主要的，用於工作的時間用來與手機親密接觸。當那些人用自己的手機完成”正事“的時候才發現，自己一天下來沒有做好任何一件主要的工作，兩手空空，鑽進被窩，又準備開始“嶄新的一天”
時間往往是如此被碎片化的，我們將用於工作，學習的時間分為碎片。而時間，往往是在你刷著朋友圈，翻看朋友出遊時的照片一分一秒的浪費的：時間，也可能是在你閒逛與各大社交網路平臺，被段子手們毫無營養的段子逗笑時而浪費的……總而言之，真正意義上的破碎時間，問題並不時出現於電子產品，而是你對於電子產品的過度使用以及過度依賴！
所以說，真正的“碎片化時間”只不過是對於“過度依賴電子產品，且喜歡浪費時間現象”的一種美稱罷了……
這種類似情況也經常發生於我的身上，每當我想要工作時，只要手機發出資訊提示的”嗡嗡“聲時，我總會不由自主的拿起手機回覆資訊，當回覆完資訊時，才發現自己根本就沒有完成任何的學習任務。
所以說，碎片化生活只不過是因為過於依賴電子產品導致的而已，希望大家也不要過度依賴手機而導致生活碎片化。
架子鼓少年 篇17
國三作文 ,772字“咚，次！打，次！”鼓聲在體育館中迴盪著，舞臺中央坐著一位架子鼓少年，他就是我們六（2）班的徐晨威。他身體和著鼓聲起伏著，而他極富個性的“蘑菇頭”也動感十足地甩動。他那光滑的藍色架子鼓在陽光下熠熠生輝，鼓槌與鼓面碰撞出帶感的節奏，點燃了全場觀眾的激情。
他起先只緩緩地敲擊著，鏗鏘有力的鼓聲響徹整個體育館，如火種一般敲進了人們的內心，使觀眾的心一點點沸騰起來，溫暖了身體，和著鼓聲，打起了節拍。
忽然，一陣“咚咚咚！鏘鏘鏘！轟轟轟！鏘！”的聲音傳來，原來徐晨威按從左至右的順序，打遍了踩鑔、軍鼓、嗵嗵鼓、地通和叮叮鑔！這一個音階，令觀眾如同坐上了過山車：起先，車速平緩地行進著，漸漸攀高。忽然，車身垂直俯衝下坡。這個垂直“下坡”，使過山車的速度快了許多，路也開始陡峭起來。“咚次，打次，咚次，打次”的節奏變得急促強勁，“叮！鏘！咚鏘！”如同瞬間颳起了一陣大風。這風，吹入觀眾的心中，又帶起一陣歡呼。
看到此情此景，我不禁回想起那段時光……那時候，徐晨威還沒有搬家，我們住同一個小區。他家的地下室常會傳出斷斷續續的練習聲，幾乎每天都會有。我也曾參觀過他的地下室，黑布套緊緊裹著他寶貝的架子鼓。三隻無法包裹的鑔，他會用細布反覆地擦拭，不讓灰塵沾染。
“嗵”！結尾的重音將我的思緒拉回到現場。徐晨威帥氣地將鼓槌在右手上轉了一圈，然後起身，鞠躬，走下臺去……
這位架子鼓少年的夢想正如他大鼓鼓面上印的幾個大字——“鼓童天下”。是呀，他將來可能就是打遍天下無敵手的架子鼓少年啊！
變化知多少 篇18
高三作文 ,1074字自十八大以來，在黨的正確領導下，人民生活也發生了很大的變化。從物質生活來看，人們也不斷享受其豐富多彩，逐漸步入充裕的生活；從精神生活來看，有利身心健康的文化活動也越來越受到更多人的青睞。
社會正在進步日新月異，變化知多少。請隨我們一起去看看。
鏡頭一
一日之計在於晨。初陽暖暖的灑滿一路，微風輕拂著兩路旁輕舞搖曳的綠柳。光滑乾淨的柏油路上，正走來一個身著整齊校服的學生，那就先採訪一下她吧！
“同學，你好，我能採訪一下你嗎？”
“你好，當然可以。”
“請問，自十八大以來，你覺得我們身邊的變化有哪些呢？”
“那可真不少呢！就從離我們學生最近的學校說起。自十八大以來，教育受到了高度重視，我們的學校也發生了翻天覆地的變化。一座座新教學樓拔地而起，矗立的教學樓透著莊嚴的氣息，展示了教育的重要性。一套套嶄新完善的裝置運進學校，讓學生們從書面知識走向實驗，更全面、深層次地把握知識，也為學習增添了趣味性，引領學生不僅叩開知識的大門，更要走進知識的心房。就我而言，我們學校不僅僅是學校還是一個風景區呢。小池塘裡清水粼粼，白楊樹筆直挺立，各色花朵競相開放，一片生機勃勃。身處這樣的學校，讀書的興趣就更深了，反想，我們怎能辜負它呢？”
學校日新月異，相信學生成績也會蒸蒸日上，祖國的花朵一定要為祖國富強而奮鬥呀！
鏡頭二
城市裡，一座座高樓大廈屹立挺拔。公園裡，孩子們玩著遊戲，老人們跳著廣場舞，爽朗的笑聲和著清風，黃髮垂髫，怡然自樂因為政府的高度重視，城市不再是一片鋼筋水泥，綠色再現眼前，人們真正住進了綠色家園。高樓大廈伴著綠草鮮花，其高階氣派不言而喻。無論是物質生活還是精神生活都有很大的改善和提高。
城市變化如此，那農村又是怎樣一番風景呢。
鏡頭三
依山傍水的小山村，夕陽斜照，風吹柳絮。落日餘暉中，兩個老人正聊得高興：
“咱們村，這幾年的變化可真大呀！公路通了，車進車出也很方便。家家戶戶都蓋起了平房。”
“是呀！不像我們那個時候，道路泥濘，房屋簡陋。可現在，每家都過上了好日子嘍！”
農村一片生機盎然，山美水美人更美。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。現在的農村不再僅僅是農村，更似一個世外桃源，令人如此嚮往！十八大以來，人民生活進一步提高，幸福敲響家家門。這些都啟示我們，要堅持黨的領導，使生活更加美滿。
自從十八大，變化知多少；迎了十九大，幸福知多少。
杭州老底子——南宋文化 篇19
國小五年級作文 ,355字說到杭州，你也許會想到這裡以前是南宋的首都，你也許會想，許多南宋人民在這裡以自己的性命來保衛家園。沒錯，確實如此。但是，你有沒有想過，神祕的南宋又給我們留下了些什麼呢？今天，讓我們一探究竟吧！
我們來到南宋官窯博物館，目不轉睛地盯著裡面陳列的從南宋時期儲存下來的一個又一個文物。看！那是什麼？只見它全身呈圓形，碗一般的大小，身底下有三個可愛的小“腳”，全身都為青銅打造，身上刻著一條龍和一隻鳳。原來是個鼎啊！
快瞧！那又是什麼？看它的樣子好奇特啊！全身為純金打造，像一根針一樣又細又長，而且一頭尖，一頭平。應該是頭飾吧！我想象著古代婦女帶著它的樣子，不禁笑出聲來……
夕陽西下，在回家的路上，我一邊回憶今天看得到文物，一邊感嘆；中國的文化真是博大精深啊！
中國的筷子文化 篇20
高二作文 ,1239字近日，某義大利知名奢侈品牌創始人，在網際網路上發表了對中國筷子、中華文化的不當言論。這一舉動，引起了廣大中國人民群眾的強烈不滿。而我們想告訴他們：中國筷子是中華民族文化的結晶！
該品牌拍攝了，一個華裔女模特用中國筷子吃披薩的視訊。視訊中夾雜著中式發音，傲慢的語氣，以及各種奇怪的姿勢。這無疑是對中國文化的醜化！中華文化博大精深，源遠流長，它具有它獨特的魅力！
基於無知而建立起來的偏見是多麼的愚蠢。
筷子，是中華文化上下五千年文明的產物。筷子，是中國獨特的進食工具。秦漢時期稱為“箸”與“住”同音，人們怕行船擱淺，變改“箸”為“快兒”，希望船行的快，一帆風順，以圖個吉利。漢代筷子又稱為“挾提”，意為挾住再提起之意，這就十分形象地道出了筷子的實用功能。再後來，由於筷子製作的材料多是竹子，因此在“快”字頭上加上“竹”字頭。這就成了今天的“筷”字了。
筷子，是中華民族智慧的代表。筷子多七寸六分長，代表著人有“七情六慾”，是不同於一般動物的情感動物。因此，吃飯時也時時提醒人們要節制不當慾望。筷子圓的一頭象徵天，方的一頭象徵地，表示著“天圓地方”，這是中國人對世界基本原則的理解。此外，手持筷子時，拇指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象徵，這是中國人對世界的關係的樸素理解。筷子成雙出現，與太極陰陽理念相符，代表著萬事萬物都有兩個對立面組成。一雙雙筷子凝結了多少先祖的智慧，也是對後人的教育。是具有博大精深的中華文化。
筷子，是中華民族精神的對映。在小時候，長輩用筷子餵我們吃飯，那是啟迪；小時候，長輩教我們使用筷子時說“我們是中國人，必須會用筷子”時，那是傳承；在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長輩對晚輩的關愛；身在異國，每逢節日對先祖的祭拜，那是對國家，家人的思念；“多個人多雙筷子”。一雙雙筷子挾起的是溫暖人心的人間煙火。是逢年過節，吃團圓飯的中國心。一雙筷子，蘊含了“啟迪、傳承、明禮、關愛、思念、睦鄰，團結……”。承載的是中華源遠流長的文華。
一雙筷子承載了多少中華文化。筷子代表的，不僅僅是吃飯的工具。外國人總是用自己狹隘的眼光去臆想他們認為的事，極其的自傲無知。不妨挾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華！
面對西方，西化、分化的圖謀，我們應該時刻謹記“我們是中國人”，有著“自信力”，而不是“他信力”。應有我們華夏炎黃子孫該有的魄力，時刻懷揣一顆中國心！
一雙筷子，承載著中華千年文明。有滋有味，有中國味。