對錯還是道德相關作文20篇
對錯還是道德 篇1
國一作文 ,1928字這世上有很多評判事物的模式，若要分為兩種派別，且兩種形式經常出現不可調和之矛盾的，必是“對錯與否”與“是否道德”兩大派營。對於前者形式十分清晰，給一個清晰的邏輯命題，如“1+1=2”等，不論是正常人或是冷冰冰的計算機都會告訴你“正確”。而後者就更為複雜，因為道德標尺人人不同，在美國受立法保護的同性戀問題，在伊斯蘭世界就是不可饒恕的罪惡。我們嗤之以鼻的種姓制度在印度仍是社會慣例。不同的社會條件造成了道德評判的天壤地別。在一個心智健全的人眼中，所有的事物必是這兩因素的融合，只是不同人比例所佔不同罷了。你看得淚流滿面的瓊瑤小說在我眼裡可能是枯燥乏味，而我探討的一些哲學觀念又被你不屑……等等。第一個問題就是，如果極度缺乏其中一種觀念，後果是什麼？
第一個問題的第一個後果是，世界在人眼中完全傾向一邊了，本來調和的和諧突兀地偏向一邊，以致另一邊完全黯淡了。無論是“對錯”的勝出抑是“道德”的勝出，其都是極為可怖的。正如人們津津樂道的人工智慧問題，人工智慧擁有了人的情感為什麼會可怕？不是因為它（或他）能洞悉人類的複雜性了，而是這世上居然有另一個物種具備思考“道德”與“對錯”兩者如何兼備的能力了。自從智人在數萬年前走出非洲伊始，這種現象還未曾發生過，一旦發生，引發的可能是第二場認知革命。人類僅用了幾萬年，就從認知革命演化成飛天入地的物種，掌握人類全部資訊的人工智慧的未來……不敢想象。
以上的討論是否就符合調和“對錯”與“道德”呢？看似正確—我不僅從歷史角度客觀看待了人類與人工智慧的發展，亦從自身觀念出發表達對“AI佔領世界”的憂慮，豈不兩全？這就引發了第二個通病—大多數人在嘗試運用這兩把看世界的刷子時，總是“先入為主”，把自己的主觀映象先加以投射而渾然不覺，這便是所謂“有色眼鏡”是也。
仍以上述問題為例，為什麼只有人工智慧飛速發展的可能？為什麼不是反過來，人類被人工智慧所吸引操縱，喪失了價值觀和同情心，罔顧後果地思考？相信看到這裡大多數人心裡會斷下三字箴言“不可能”，那恭喜，我亦有一句箴言相贈“不可能的狀況是不可能的”讀來是不是頗覺悖論之感？我只是想說明，我們思考易走“不走回頭路”的怪圈，我認定的道路我可以大行其道，卻不知這是一條雙車道，對面的車道可能已是十一長假的高速公路—動彈不得。正如蘋果公司CEO庫克所言，他更擔心這條“反路”，即人類的思考像計算機一樣“兩點一線”，這更為可怕。如果把人類社會比作一幢大廈，基礎科學、數學、哲學便是這座大廈不可動搖的地基。但若沒有價值這樣建材，那大廈的建成將像西西弗斯的任務一般永無停歇之日。人類社會倒更有可能轉向西西弗斯的命運：每天被自己研究的成果毀滅，開始新一輪的演化。而我確信—利用了“對錯和道德”的評判—我們是經不起這樣的折騰的。
以上，彷彿已將“對錯和道德”用到了極致，很多人便歇腳了，從此陷入了痛苦的深淵，天天被不符自己判斷的現象所擾，日復一日，不是回到了偏激，就是達到了第三種高度，或用王靜安先生之“人生三境界”之說。我個人是非常欣賞這三句話的，無論是對錯或道德上，這也恰符合我今天對運用這種工具的三種境界的論述。第一種—“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望斷天涯路”便是隻看到了事物的一面，以道德或純理性的高度批判一切；第二種—“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”便是認清了事物的態勢，但囿於此了，終不感世界之本諦；第三種便是“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”乃是人生之三境界。並非說此三界有優劣之別，各個境界裡做到極致之人亦可享受生如夏花般絢爛，但只有第三類人能死如秋葉之靜美，因為在塵世紛擾之後，在“對錯和道德”的極致融合之後，終於發現世界的本質，無論是有神論者的“輪迴”“轉世”也好，無神論者的參透也罷，都是這樣的“驀然”。釋加牟尼在菩提樹下看破，屈原寫下“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”後的壯烈一跳，王靜安抱石自沉湖底的那一刻，皆是看破，皆是達到第三境界之聖人。若再能回到上述人工智慧的論述，人類能否與人工智慧或是自然和其他動植物形成最終的諒解和諧和，是這個世界所正在探討的疑問。
“流水落花春去也，天上人間”李後主是否達到了他夢寐之“天上人間”不得而知，但他的絕唱與無數歷史一起“零落成泥碾作塵”。我們無法改變歷史，無法理解歷史之心境，也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之為知之，不知為不知”我無畏世界，我便屹立於世界之巔。那用對錯和道德壘築成的高塔，是人類通往永恆疑問的階梯。我不知道在巴比倫塔建成後能看見什麼，我知道我攀爬它所經歷的磨難和建成之後的歡欣。再之後？“古來萬事東流水”，足矣。
人性的泯滅還是道德的淪喪 篇2
記敘文 ,926字在現如今的資訊時代，科技的發展遠遠超過人類的預算，人工智慧已經屢見不鮮，其功能更是數不勝數。
在今年，阿爾法狗成功戰勝世界冠軍柯潔，進一步證明了人工智慧的能力超過了人類的智商。因此許多人都很害怕如果世界被人工智慧統治的後果，但對我而言，我認為是不可能發生的。
人之所以能在世上立足，靠的不僅僅是智商，而是人類相對於其他動物有更強大的思想。在今年九月的《開學第一課》中就曾經讓世界著名鋼琴家朗朗憑聲音分辨在屏幕後彈鋼琴的是人還是人工智慧，他立馬分辨出後就說：“人工智慧彈出的曲子很流利，幾乎沒有錯誤；而人類談出來的卻是富含感情的，雖然相對來說不是那麼完美。”所以人的思想情感是人能夠做“萬物之王”最重要的條件。
試想，當人類都沒有了思想，這個社會會有多麼可怕？失去了價值觀和同情心的人們眼前的想法就只是完成手頭工作，他們不能分辨對錯，做一切事情都十分機械化。讓它向前走，只要不喊停，就算前面有阻礙物也照樣向前衝；如果讓它殺人，它會義無反顧地拿起刀，不經思考的砍下去。它不會管法律是否允許，不會管後果，更不會管對錯。
在我看來，人類已經開始慢慢步入這個沒有價值觀和同情心的時代了。近來最具有爆炸性的娛樂新聞“鹿晗關曉彤公佈戀情”這一事件就足以說明如今的網民已經漸漸失去了價值觀。近日被這條訊息刷爆了的朋友圈可謂是一場看不見硝煙的戰場。有被輿論左右對這件事的主人公粉轉黑的，又不顧一切依舊追捧這兩個主人公的，更甚者因為這件事跳樓割腕。這是一件多麼可怕的是事情啊！這些粉絲就像被明星操控了一般，可以為了他們逃學、打架鬥毆生之付出生命。而這件事為什麼會有如此大的影響？這就是因為現在的人已經失去了價值觀，他們認為自己的偶像做什麼都是對的，盲目的崇拜已經使他們瘋狂，沒有了價值觀的他們只能依賴於別人強加於他們的，當這個價值觀崩塌了，他們也失去了生活的目標，從而導致了他們內心的空虛和害怕。
而這一切正是因為現代人獨立的價值觀和同情心的消退，而如何組織這件事的發生，仍需要我們解決。不僅中國，國外亦是如此。美國貧乏的槍擊案就是人性的泯滅，是缺乏同情心的人報復社會的一種典型方式。
我們應該要深刻認識到失去價值觀和同情心帶給我們的後果，進一步防止這樣的情況的持續嚴重。
道路前面還是道路作文 篇3
高二作文 ,6738字【篇一：道路前面還是道路作文】
永遠是這樣，風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。
很欣賞這幾句話，人生沒有永遠的絕境，道路前面還是道路。
“每次我都想放棄生命，可每次我又小心翼翼地把它拾起來，像看護一簇小火苗一樣，生怕它熄滅。”張海迪在《絕頂》一節中如是寫道。面對命運，她曾因身頹廢，沮喪，試圖放棄生命，但她停住了腳步，想到道路前面還是道路，即使自己現在殘疾了，活得不如意又如何，生命中還有很多值得自己珍惜的、期待的。道路前面還是道路，我不相信人生永遠只是低谷。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”面對連遭貶謫，面對自己的政治抱負無人理解、無人接受，面對官場的一濁汙水，蘇軾選擇披髮仰天而去，因為知道道路前面還是道路，“何妨吟嘯且徐行”才是他的人生態度，現在所面臨的那些煩惱瑣事遲早會沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。如果蘇軾沒有認識到道路的前面還是道路，怎麼會有自己獨創的東坡肉，又怎會有黃州一遊的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是柳永。一生仕途坎坷的柳永。曾因科舉未中而寫下了一首《鶴沖天》，一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”觸怒了龍顏，因此，在下一次科舉的時候，本應上榜的他，因為仁宗皇帝的一句“且去淺斟低唱，何要浮名！”硬生生地被除了名。雖然柳永也有過沮喪，但是他知道道路的前面還是道路，他不信他永遠就得巴結著侍奉你個仁宗帝，便打起了“奉旨填詞柳三變”的旗號，在詞坊裡續過道路前面還是道路的人生，於是便有了“凡有井水飲處，皆能歌柳詞。”
林清玄曾經說過：“山谷的最低點，正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣由。”
是的，人生之路曲折盤桓、錯綜複雜，人生沒有永遠的成功，也沒有永遠的失敗，成功和失敗是相生相成的。
記住：道路的前面還是道路，不要總以為道路的前面是山崖，那只是你心裡在做怪，僅此而已。
【篇二：道路前面還是道路作文】
走過的路，回首只是緬懷；前言的路，仰首便是奮發。凝視前面的路，縱然腳下的路泥濘不堪，但那又如何？道路前面還是道路，只要腳步夠堅定，毅力夠頑強，微笑足夠燦爛，就無需恐懼道路的泥濘。我們的人生沒有永久的燦爛輝煌，也沒有永遠的低谷失意。要相信，奮鬥無止境，成功無頂崖！因為我們正青春！
走在熙熙攘攘的旅途上，揹著行囊，似胸有成竹地尋求著成功，又似迷茫不知所向。大膽跨步吧！既然選擇了遠方，就必須風雨兼程。前面的路或許尚未開拓，但有了我們的腳印，道路前方還有路，成功的盡頭還有成功。天，藍得深邃；草，綠得油亮；水，清得見底。蒲公英帶著風的希冀，在道路上飄揚，它的目標是前方；魚兒帶著溪水的祝福，在道路上潛游，它的目標是前方；我帶著你的激勵，在道路上奔跑，我的目標也是前方。在征程的道路上，遍地荊棘，手被刺破了，腳被扎傷了，我們不是銅皮鐵骨，我們也會痛，也會累。可哭過，痛過之後，仍得繼續我們的追夢之路，因為我們的目標是前方！燦爛的陽光總是在狂風暴雨之後，不經歷風雨的洗禮，怎會有彩虹的炫麗多姿？人生無止境，道路永遠不會有盡頭，不到生命的最後一息，我們的心靈追求就不會停止。
雨，淅淅瀝瀝地飄落著，前面的路被雨霧迷漫了，朦朦朧朧，你也許會駐足，凝望前面的路，躊躇不前，請放下你心中的那份多餘的憂慮，只管昂首闊步，在你看似無路可走之時，咬緊牙關，硬著頭皮往前走，前方還有路，前頭的路會有別樣的風景，因為車到山前自有路，船到橋頭自然直。切勿因一時的挫敗而放棄趕路，也勿因一時的小小成就而忘記趕路。一步登天是不少人的夢想，可我卻偏偏熱衷於“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的峰迴路轉般的釋然。
路過了高一的杏花微雨的萌動與多思，正走在高二的瀟瀟幕雨的灑脫與從容，等待高三不期而至的暴風驟雨的爭分奪秒。我們今後的路還很長，看不到盡頭，等不到終結，我們所能做的就是用我們的一生去測量我們走過的路究竟有多長，度衡我們的人生價值到底有多高。雁陣驚寒秋風起，落葉在秋風中凋零，似乎在訴說著“少壯不努力，老大徒傷悲”的金玉良言。趁我們還年輕，不要停下你追趕的腳步，不要持有輕言放棄的悲觀，青春無極限，容不得片刻的鬆懈。堅持不懈才是我們青春的詮釋，人生的戰場之上，沒有“常勝將軍”，也沒有“永遠的敗將”，有的只是不怕死的勇士，縱然你現在迷途失意，但人生無絕境，只要銘記著“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的雄心與堅毅，便能絕地逢生！
歷史的長河淹沒了沙礫般的回憶，一切的一切註定是水過無痕。走過的路已經成為前進的標誌，前方的路得靠我們一步一腳印地走，我堅信，樂觀自信會為我加油鼓勵，堅毅頑強也將為我保駕護航！天亮了，泛著絲絲紅暈；花開了，花兒散逸著陣陣芬芳；夢醒了，我懷惴著滿滿希冀，路的前面還有路，帶上該帶的，放下一切不該苟求的，向前出發吧！
【篇三：道路前面還是道路作文】
風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色；
走過荊棘，前面就是瀰漫花香的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，看似走到盡頭的道路卻是另一條道路的開始。因為，道路的前面還是道路。
無臂稱雄水世界，雙腳練成鋼琴師的劉偉10歲時因一場事故而被截去了雙臂。12歲時，他在康復醫院的水療池學會了游泳，兩年後在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌；但苦難與不幸似乎總是跟隨著他，一場意外之後，醫生很嚴肅告知他，以後他再不能進行遊泳。
似是五雷轟頂般，絕望、悲愴隨之而來。
當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他相通道路的前面還是道路。堅忍不拔，奮起扼住命運的咽喉的他學習打字，學習鋼琴，成為了世界上用腳打字最快的人，鋼琴水平相當於用手彈鋼琴的專業七級水平。在23歲登上了維也納金色大廳的舞臺，一曲《夢中的婚禮》令全場震撼，掌聲經久不衰，讓世界見證了中國男孩的奇蹟。
人生之路曲折盤桓，錯綜複雜，道路前面還是道路，沒有永遠的居高不下，也沒有永遠的低谷失意，更沒有永遠的絕境，一路走下去，才是人生的本意。
更多的時候，我們之所以稱為絕路並不是真正的絕路。因為道路的前面還是道路，正如劉偉，正如生活上很多遭遇不幸的人，我們應該如鷹般奮起搏鬥，如鬆般屹立不倒，如水般無堅不摧，奮起前進，成就一番事業。
道路前面還是道路。一路走下去。風雨過後，是彩虹；走過荊棘，是鮮花，登上山頂，便是最高處。
道路前面還是道路。
【篇四：道路前面還是道路作文】
從呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓，錯綜複雜，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永遠的居高不下，也沒有永遠的低谷失意，一路走去，才是人生的本意。
別退出，熬過黑夜才會有日出；別放棄，成功就在下一步路。貝多芬雖名揚四海，但創作的輝煌並不能掩蓋他一生的多災多難。以音樂為生命的他年輕時患上神經性耳聾，耳朵日夜作響，聽力逐漸喪失。對於一個音樂家來說，沒有什麼失聰更可怕的了。但人生不可能一帆風順，面對經濟的窘迫，感情的失敗，身體的殘缺，貝多芬不曲不撓，吼出了“我要扼住命運的喉嚨，它絕不能使我屈服”的誓言，用自己的汗水澆灌著心靈，終於用苦難鑄成歡樂，演奏出時代的最強音。倘若他在悲慘生活中停止，能攀上事業的高峰嗎？答案顯然是否定的。生命沒有盡頭，人生之路亦沒有終點，不經歷風雨，怎能見到彩虹？不經歷失敗，又哪獲得成功？只要堅定地邁出腳步，成功就不遠。
沒有最強，只有更強，沒有最好，只有更好。球王貝利，在球場上叱吒風雲，在“烽火的季節”不斷超越，在面對記者的提問“踢得最好的球是哪一個”時說“下一個”。如此霸氣的他一生都在不斷超越極限，挑戰自我，戰勝自己，因為他的目標永遠在下一個。他投身於足球事業，並以驚人的速度在世界之林佔了一席之地，用行動向世人證明：永不停步是成功真正的內涵。人生沒有永遠的居高不下，也沒永遠的低谷失意，一路走去，才是人生的本意。
真正的成功者會把成功當作過眼煙雲。創造了“鄧亞萍時代”的她，贏得了她願望贏得的所有比賽，但當她退役之後，完全沒有傲慢的個性，沒有把她在球場上的光環帶到賽場之外，而是憑著睿智與勤奮，放下架子，放下顧慮，從頭再來，開創她另一精彩人生。因為她懂得真正成功的涵義。她知道人生沒有永遠的成功，成功意味著下一輪的開始。隨著地球的轉動，榮譽會隨風飄散，美名也會隨水消逝。只有心中那份執著會伴著自己一路走下去。只有把成功看作過眼煙雲，才能看清自己，才會有動力去做心中想做的事。
人生沒有永遠的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永遠的成功，只有把一次次成功當作一個奮鬥的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。
有名人說過：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”啟程，書寫屬於自己的歷史，道路前面還是道路；啟程，走屬於自己的道路；啟程，迎接這屬於自己的道路。
【篇五：道路前面還是道路作文】
人生就像一場旅行，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
—題記
春之啟
從呱呱墜地那一刻起，此生的路註定要漫長。每一次春回大地，便是一次新的啟程。站在人生的十字路口，不是向左便向右，我徘徊不前，只為等待那一抹綠意盎然的春光。
再回到家，是在寒假的時候，心裡竟湧起莫名的“怯鄉情”。初中成績名列前茅的我，在高中卻差強人意，不得不承認：山外有山，人外有人。家裡人問及成績如何，我竟羞紅了臉，支支吾吾地騙他們說：考得不算很差。事實上，已經是班裡的“末班生”了。
年年歲歲月常在，歲歲年年人不同。是啊，一切都已物是人非了。當初篤定的目標此時也變得黯淡無光了。我獨坐一隅，任歲月荒蕪。靜靜地思考，我該何去何從。春節在我措不及防中緩緩而至。沒有往年的熱鬧，多了份悲慼與冷清；沒有往年的日思夜想，多了份淡定從容；沒有往年的車水馬龍，多了份寧靜祥和。坐在陽臺上沐浴著微涼的春風。放眼望去，啊，草兒探出小腦在歡欣，花兒露出骨朵含苞待放，蝶兒舒展翅膀沐浴春風……
跌倒，並不可怕，從哪裡跌倒就哪裡爬起，可怕的是永遠萎靡、一蹶不振。難道我會因這小小的失敗而自暴自棄嗎？不，我不會，更不能。何不帶著夢想去追逐那一縷縷希望的曙光呢？春天，新的開始，新的征程。
夏之航
披荊斬棘風雨路，迎風破浪萬里舟。有了夢想，便要為之拼搏，他定能飲甘露。高二，是高中階段重要的轉型期，褪去了高一的青澀，多了點沉穩，憧憬高三的拼搏，多了點“先見之明”。面對高二以及更漫長的搏鬥，有的人，始終如一；有的人安於現狀；有的人奮發向上；有的人退縮了，怯懦了，不敢大膽地向前邁開腳步。路，其實就在腳下，如果願意，你可以走遍天涯海角。如果不願意，你便錯失了欣賞風景的機會。孫中山漂洋過海遠赴美國學習，才有了後來的辛亥革命和中華民國。試想，如果他沒有背井離鄉去探索，那當時的中國又將會是怎樣的一番局面？
仰望蒼穹，宇宙渺渺，所有的努力都值得，每一次啟航，激情澎湃的夏天見證我們最驕傲的汗水。
秋之憩
也許有一天你覺得夢想離我們，那麼遠。其實並不遠，只要你踮起腳尖，就更靠近。或許你會累，或許你會煩，或許你會迷。想想中國革命路線，中國共產黨在農村建立革命根據地，走農村包圍城市路線，最終建立新中國。如果中國共產黨急功近利地走原來的道路，又怎會有新中國的成立，人民的解放呢？路很長，應用最優雅的姿態走下去，這個世界只有回不去，沒有過不去。帶著厚積薄發上路，繼續前行。
秋風微涼，人微徉。累了休憩整頓，才能清楚目標，才能堅定不移，才能更好走向遠方。
冬之翔
“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊如是說。我曾因為幾次考試成績就否定自己，不能釋懷。閒暇午後，站在窗臺任寒風刺進心裡，偶爾陽光會從雲裡擠出來。倏地，我聽見冬日的陽光有聲音，溫暖叮叮噹噹瀉了一地。望著靜穆的周圍，心底竟湧起崇敬之意。小草的路艱難曲折，但它願意一點一滴地茁壯，梅花的路凜風肅蕭，但它願意一絲一縷地綻放。人生之路寂寞冗長，但我願意一心一意飛翔，帶著夢想。
繾綣年華，悠悠歲月，四季輪迴，道路前面還是道路。路漫漫其修遠兮，吾應上下求索。正如七堇年所說：“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遙馬亡。”人生彷彿是一場旅行，風雨兼程去追尋遠方。
【篇六：道路前面還是道路作文】
永遠是這樣，風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。
—海子
一路上跌跌撞撞，一路上坎坎坷坷，一路上風雨飄搖，一路上披荊斬棘，一路上……一路上，有著太多太多隻可意會，不可言喻的風景。但，一路上不曾有絕境，因為，道路的前面還是道路，希望仍在遠方，路，在腳下。
迷茫過，在這雨絲飄渺的花季；也曾想過放棄，在這徘徊不前的十字路口，猶猶豫豫，走走停停，彷彿永遠走不到盡頭，看不到希望。
窗外，風在嘶吼著，天空陰霾陰霾的，見不著最喜愛的藍天，也看不到一片雲彩。
“啪”，班主任怒氣衝衝地把成績單甩在我的桌面上，恨鐵不成鋼地對我說：“伊顏陌，你到底在幹什麼？一下子從前五名掉到二十幾名，你還想不想上大學？還要不要完成你的夢想……”我低著頭聽她不厭其煩地數落，用無聲的沉默來表示反抗。最後老師怒不可遏地甩下一句“你自己好好反省反省”，便轉身揚長而去。我苦笑，我又何嘗不想讓自己變得更優秀。但，這世間，有些事，並不是你想怎樣它就怎樣的，也並不是所有的付出都會有收穫。
此刻已是傍晚時分，早已過了放學的時間。空蕩蕩的教室，冷清清的教學樓，還有一個孤寂落寞的我。這麼久以來，習慣了一個人走路，習慣了一個人聽，習慣了把淚水留給自己。我怕肆意的哭會讓那個脆弱的我，再也堅強不起來。
軟綿綿地趴在桌上，覺得自己好像到了山窮水盡的地步。陸游尚有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，而我呢？能否再尋覓到“又一村”的驚喜？我不知道，不知道路的前面是路，還是絕境。習慣性地拿起了海子的詩集，“永遠是這樣，風后面是風，天空上面是天空，道路的前面還是道路”，不經意的瞥，想到了身殘志猶存的霍金。頃刻間，覺得自己一無是處，連個殘疾人都比不了。身患重疾的霍金都不曾放棄希望，而肢體健全、花樣年華的我卻這樣畏畏縮縮，不敢前行。伊顏佰，何時你變成了自己不認識的模樣？當初朝氣蓬勃，不到黃河心不死的伊顏佰哪去了……不，我還沒有步入絕境，還沒有走到無路可走的地步。一次失敗算什麼，不過是成功之前的小插曲罷了，走過失敗，我一定可以到達千嬌百媚的彼岸！
推開窗，風柔了，天空晴朗了，湛藍湛藍一片。有種無法言喻的美好。
風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。雖然，不是所有的付出都會有收穫，但不付出就一定不會有收穫。只要堅持下去，就還會有路可走；只要不放棄，就一定不會步入絕境。因為道路前面仍是道路，希望在遠方，路在腳下，一步一步邁向成功。
【篇七：道路前面還是道路作文】
點點滴滴的回憶，隨風而過，那些唯美的畫面，卻成了心中的珍藏。空閒的時候，遐想……
我們，到了終點了嗎？
確實，我們都會這樣問自己一句，我們太過渴望心中的那份休憩，太過執著於成功與失敗，太過在乎路的終點在何方，太過沉迷於“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。
我們知道，一路走來，幾多歡喜幾多愁。為了追求，跌倒了再爬起來，為了人生，哪怕風再大，雨再大，一如既往地往前，歷盡艱辛，歡笑與淚水相伴而行，也許我們贏得了鮮花與掌聲，也許我們一無所獲，但來到這裡，不禁問自己一句：到終點了嗎？還要繼續走下去嗎？
站在這裡，我們無法高瞻遠矚，看不到未來的路，摸不到未來的希望，我想說的是，人生路，無盡頭。每一條看似走到盡頭的小路其實還有“柳暗花明”，人生路就是這條小路。每一條路所謂有終點，其實就是另一條路的起點，天外還是天，道路之外還是道路。沒有真正的成功，也沒有真正的失敗，我們所看到的，感受到的，皆是路上的風景，在欣賞風景的同時，不要忘了向前走，在你迷茫的時候，不要忽略了前方還有條道路，在你登上夢之帆的時候，不要抹去了前方的畫……
不再糾結這是哪裡，不再執著於成功或失敗，只相信，我們的腳下，仍是一條路……
自然如此神奇，我們道不盡其中的奧妙；天空如此遼闊，我們望不到盡頭；生命如此稀奇，我們無法預料。道路的曲折盤桓，錯綜複雜，我們只能深深體會。
讓聖火點燃我們的希望，奔向另一條道路。生命永無靜止，人生永無絕境。其實，月亮還是那個月亮，山還是那座山，河還是那條河，道路也還是道路。我們的人生之旅還在繼續，我們的舞臺霓虹燈還在閃爍，我們的心還在不斷地跳動，指引我們……
人生如逆旅，我們都是行者。
背上行囊，踏上了旅途，道路的前面還是道路……
孝是道德的源泉 篇4
國二作文 ,996字孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運掌”。
中華自古以來就是禮儀之邦，道德之國。美好的品德文化源遠流長，恰似一顆璀璨的明珠，照耀著世界，點亮著心靈。
然而，“百善孝為先”，孝正是道德的源泉。今夜良辰美景下，請君與我共談孝。
從小到大，我們正如蘆葦蕩裡的一顆蘆葦種子，總是狠狠地往上鑽，往上鑽，總想著早點接觸這令人好奇而精彩的世界，卻總是遭到父母的阻攔，終是可望而不可及。我們也許會埋怨，會憤怒，但請別忘了父母正如那堅實的蒼天大樹，為我們擋下多少風雨交加、炎熱難耐的夜晚啊！幸福的生活來之不易，我們應倍感珍惜。
長大了，你變得成熟強壯起來，而父母卻變得步履蹣跚，虎背熊腰，黯淡無光的臉頰上只剩下一雙深邃的老花鏡和隨風飄蕩的白色髮絲。此時的你，不能再那般頑固懵懂了，應承擔起贍養父母的重擔，讓他們倚靠在你溫暖的肩膀上，喘一口氣，他們真的累了。
失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，何談頂天立地、闖出一番事業呢？在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，其中在《二十四孝》中有一則便是“閔子騫勸父感後母”的故事：
在周朝有個叫閔損的人，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年後，冬天快到了，後孃為兩個親兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，裡面卻是不能禦寒的蘆花絮。一天，父親叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布裡的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難捨，便跪求父親說：“母在一子寒，母去三子單”。子騫的孝心感動了後母，從此母慈子孝，閤家歡樂。
所以說，孝敬父母刻不容緩，我們應用自己勤勞的雙手，為他們撐起一片藍天。
然而，在物質文明高度發達的今天，孝在不知不覺中，漸漸跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對於整個社會來說，孝已漸漸脫離了主流的軌道，淡出了人們的視野。或許它曾奮力地追趕上了“80後”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90後”們乘著“幸福摩天輪”遠去。
但是，我們可以肯定地說，孝的迴歸，是歷史的必然。但願當它搭上“幸福”的末班車時能看到“00後”們在向它招手。
道路前面還是道路 篇5
國二作文 ,654字人生是一個漫長而又富有挑戰的過程。在這個過程中，我們會遇到荊棘坎坷，或者令人難以忘懷的事。即使如此，我們也還要去戰勝它征服它。因為道路前面還是道路。
有人說：“人的一生太痛苦了，日出而作，日落而息，沒有太長時間歇息的機會。”可我說：“如果你停下腳步，將碌碌無為，那麼您的一生又有什麼意義呢？”有人說：“我一直以來還沒遇到什麼困難，人生真美好啊！”可我要說：“如果長期以往，你能保證你像現在一樣有生機活力嗎？”對，我們每個人都保證不了，道路前面還是道路。
人生不是平直的跑道，而是一條坎坷的漫長道路，所以我們就有了或大或小或長久短暫的驛站和逗留，但“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”從哪而跌倒，就從哪裡爬起來。
“行路難，行路難”這裡李白髮出的感嘆，可儘管如此，他也未放棄，他揚起了夢想的風帆，遠航。
姚明第一次踏上NBA賽場時，忍受了多次被人騎在頭上扣籃的恥辱，但他刻苦訓練，終於獲得了成功，因為道路前面還是道路，沒有人喜歡逗留。
再一次出發，鼓起勇氣和毅力，相信你前面的道路還會有收穫。
輕輕閉上眼，露珠在滋潤你的心田，鳥兒在為你歌唱，前途一片光明。
跋涉者啊！不要停下你的腳步，將足夠的勇氣，毅力，樂觀背進你的行囊，即使你沒有成功卻擁有了勇敢，擁有了挑戰，那些地方你也曾走過，你以前空虛的心靈也會變得充實，如果你通過自己的努力獲得了成功，那麼我相信你將這一次的終點變成下一次的起點，周而復始，你走過的漫長道路，取得更多的成功。
路是走不完的，沿途的風景卻更加美麗，向前吧！前面的道路更加美好，風景更美麗。
道路前面還是道路 篇6
散文 ,782字“風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。”—海子
她不想回家。其實每一次她鬧脾氣，他都很不好受。看著她的眼神總帶著愧疚無奈，甚至有些許不安。她什麼也沒說。他在電話裡還在說晚上回來，她就已經準備出門了。一個人跑去坐在他們曾經住的公寓臺階上坐著，凍得瑟瑟發抖。
距離初遇那個夏天，已經整十年。她又點起一顆煙，黑眸融在夜裡看不清情緒。那時候多好啊。不問將來，不愁生活。不是柴米油鹽醬醋茶，是長走廊淡色的剪影，是午後滿書課桌上的疏涼陽光，她也是一顆糖就能哄好的小姑娘。說起來—她好像將整個青春都給了那一個人呢。
他風塵僕僕地開啟門的時候，還來不及收起嘴角的笑，就這麼滑稽的僵硬在臉上。迎接他的只有一屋的冷氣。他無奈的摸了摸鼻子，他的丫頭又生氣了。裹緊大衣直奔樓下。看到那傻丫頭寂寥的身影的時候，心裡還是沉了一下。真的傻。每次鬧脾氣都呆在同一個地方。其實是害怕自己找不著吧。就連生氣也會顧著他。唯恐他不心疼。他走過去摸了摸她凍得發白的臉頰，又把她的一雙手都捧起來放在嘴邊，不停哈著熱氣。“回家吧。”
她也覺得沒什麼勁，也不知道說什麼。沉默著一路回到家，沉默著看著他給她用熱水袋捂凍得通紅的腳，沉默著去洗澡進臥室睡覺。沒過一會兒就感覺後背貼上一片溫熱。他的手也環了上來。
她沒有動。一直閉著眼睛，也不知道怎麼的就睡著了。他聽著她均勻的呼吸聲。他想很多事情。他們的初見，他們的暗戀。他們的分別，他們的相守。他們細碎的生活的一切。
丫頭，丫頭，丫頭。他噬心蝕骨的毒。然後他聽到一陣抽泣，來自臂彎裡，低低的，好像控訴。他以為她醒著，慌忙把她翻過來對著自己，可是她眼睛還是閉著的。她只是在睡夢裡哭出聲來，可是他卻疼了。卻也隻手足無措的擁她更緊，細細吻著她的發，她的眉，她的眼。語調哽咽著，
“會好的，丫頭……會好的……”“丫頭。”
道路前面，還是道路。
道路前面還是道路 篇7
國二作文 ,739字父親講的故事總是那幾個。我愛聽，他也不嫌麻煩。父親是七零年的，算是大叔了，他自己也清楚，就不再像以前一樣在家裡那面大鏡子前站太久了。他的白頭髮其實不多，還像個年輕小夥子似的，那樣的高和挺。父親經常到書房裡翻翻照片，我也跟著一起看，他初中的時候不像現在一樣，太瘦太矮也太憔悴了。
父親去讀書，在那時確實是不容易，大夥兒也是一樣的。爺爺似乎也是下了個豪賭，顫抖著手，讓父親去念書了。他捨不得錢，也捨不得人。父親家在籃田，學校在永興，那兒的學校離父親家就像走迷宮一樣，沒有盡頭。遠方除了遙遠一無所有，十公里多的路似乎就是這樣，路遙，路遙。
自行車在那時候與手錶一樣，貴的很，但有自行車的人也不值得羨慕。石頭路一路上都是坑坑窪窪的，石頭也不像石頭了，更像乾裂大地的黃土，風塵僕僕的。父親說，有一段路經過墓地，早上上學的時候也沒覺得害怕，下午放學遲了，走到那兒天也就黑了，怪陰冷的。墓地附近總不會太亮，只有眼前的幾點小光，路的前面還是路，看不見也不想看見。我也總會打斷父親，問他他怎麼不怕呢，他笑說，忍忍不就過去了嗎。後來，這樣也就成了習慣了吧，習慣了道路前面還是道路，下一個地方也都在那兒，等你。
父親的外婆家倒離那學校挺近的，奶奶就讓父親去那兒住。其實也只有住了半年，父親的外婆家房子不小，人卻很多，晚上也只能四個人一起擠著睡一張小床。其實在那時候也挺普通的，但多一個人就多一口飯，阿太也不大樂意了，父親熬了半年也就回家了。還是自己的家好，可上學的路卻也更長了，更久了。
我有問父親，這麼苦受得了嗎。父親說，那時只知道學習，要努力。周圍的同學也都很苦，也就不在乎苦不苦了，路有多長也就忘了。
他很自豪，跟我拉話的時候經常提起，別人想起他總會說：“嘿，那不是當年走路走的最快的方良嘛！”
道路前面還是道路 篇8
國二作文 ,851字突然地，外面起起雪來，潔白晶瑩的雪花紛紛揚揚地飄滿整個天空。
大片大片的雪花像白色的羽毛從天空飄然落下，霎時間，山巒、田野、村莊，中路都陷入了白色的憂鬱。
這是一場父母不在身邊的大雪，它肆無忌憚地充斥著整個午夜。那晚上，我夢見了一個老婆婆，她微笑地帶著我在天梯上走著，那條無盡的天梯，通往極樂世界的道路。
那條路好像很長，白色的，與天共色，似乎望不到頭，但實際上它又短得不行，短到我們只用了一分鐘左右的時間就抵達了雲層之上。
這裡是很朦朧的，有太陽，也有月亮，這與我想象中的天堂不太一樣—這裡竟也有晝夜之分，也有居民房，道路兩旁的商店也應接不暇。
“囡囡，你快點，沿著路一直走到盡頭右拐，那裡有一個藝術長廊，你可以去看看。”
我還什麼都沒有說，婆婆怎麼全部都知道？我在長廊裡慢悠悠地走著，留意到兩旁的牆上滿是畫作，有名人的畫，也有一些幼稚的塗鴉。那畫其實並不怎麼吸引我，可奇怪的是，每幅畫中都有一條和畫格格不入的曲線，你若不仔細觀察便永遠也猜不出那是一條路，通往快樂的路。只是作者掩藏得實在太巧妙，路與畫中的景物融為一體，有點模模糊糊，可它又真真切切地存在著，與每一處小徑、大道相連線。
難道說道路前面還是道路？
但婆婆又究竟是想要表達一些什麼呢？我似懂非懂。
等我回過神來，我發現自己早已走過了藝術長廊，此刻正站在一條叫“路外路”的大街上，四周空無一人，只有層層包圍的花草與我相伴。
我迷失了，一下從夢中驚醒。雪還是一如既往地下，但小區裡的路早被清潔阿姨清理出來了，只是上面又能覆蓋了些許厚厚薄薄的雪花，但路的輪廊依淅可見。
這使我確信，道路前面還是道路，而上方的雪花只是人生中經歷的挫折磨難，一層層地覆蓋，只是為了讓路變得更堅固，也讓我們更加勇敢。
次日，雪停了。路面上的冰漸漸融化成了水，也融化了我心中那塊冰，一條通往成功的道路展現出來。縱使道路前面還是道路，但我還是如風似地奔跑在冗長小徑上，聽風聲刮過耳畔，看不遠處為我照亮方向的燈塔。
道路前面還是道路，還有靜待花開後的光明世界。
規則是道德的底線 篇9
高二作文 ,1083字一場大火將哈佛大學圖書珍藏館燒燬，一名學生將自己違規帶出珍藏館的典籍交還給校長，而校長收到這唯一存世的書，感謝了這名學生後將其開除。這看似不近人情的處理方式，實則是合情且合理的。
規則是最基礎的道德，是道德的底線。
也許有人會說：規矩是死的，人是活的，為什麼不從輕處理這名學生呢？誠然，該學生偶然保留了珍貴的書籍，可以說為學校做出了貢獻。但是，如果僅因他違規帶出的書具有特殊價值，便忽視規則，予以特權，不免草率而不公。或許他在“是否交還書籍”這一心理鬥爭過程中，表現出了坦誠負責的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館——有了“違規帶書”這一行為，才有後續發展。他違規在先，悔過在後，兩者不能混為一談。他的“違規”是絕無爭議的，而使他對此行為負相應的責任，也是無關道德傾向的獨立判斷。遵守了規則，方可談道德。
“懸鏡而知平，設規而知圓。”高尚的道德需要高度的自律，而這並不是人人都能做到的。要想保持社會的公正與和諧，形成規則主導的“他律”，才是具有現實意義的。假設這位校長沒有處罰學生，或許使誠實、知錯就改的精神得到了認可，卻在無形之中，對破壞校規實施了靜默的放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因為圖書的珍貴與坦白的可貴，下一次就會有其他不按校規處理的理由——久而久之，“無罪”的准入線越來越低，規則便失去了約束力，其意義也不復存在。將學生開除出校或許使他正確的認識為他帶來了更嚴重的後果，但處罰是應當的，逃避帶來一時的免責才是於道德不容。只有在特例上也嚴格處理，才能鞏固規則的普適性，減少日後絕對性的違規。如此看來，缺少了規則，如何體現道德呢？
在生活中，法律便是一種普遍的規則，難道我們並不把“守法”當作一種值得宣揚的美德嗎？對於具有無窮慾望的人類來說，道德的確是偉大的進步——它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團結地邁進而不受過多幹擾。但道德是太過寬泛的概念，只有通過規則將其具象化，才會成為大多數人認同的聲音。當這兩者相悖時，並不是因為產生了對立，而是我們在看待同一件事時，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎與進階分別評判。
“天下之事，不難於之法，而難於法之必行。”既然確立了規則作為道德的底線，就應切實遵守，在必要的標準衡量過後，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話道德之美。
道路前面還是道路 篇10
高三作文 ,967字海子說：“永遠是這樣，風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。”是的，漫漫人生中路，看似一條路的終點亦是另一條路的起點，道路前面還是道路。
道路前面還是道路，我們要拋開所得的名利和榮譽，沿著前方道路繼續行走。“雜交水稻之父”袁隆平，他身上有各種各樣的榮譽，但他卻從不為榮譽和財富所累。70多歲的他本該頤養天年，但他依然堅守水稻線忘我地工作，風雨無阻，為了讓雜交水稻走向世界的科學理想而奮鬥。他曾說過：“搞科研如同跳高，跳過一個高度，又有新的高度在等你。”是啊，就像人生之路一樣，走完了這一條道路，又有新的道路在等著你。我們只有拋開榮譽、名利這些包袱，在新的旅途裡才會走得更輕鬆更遠。
道路前面還是道路，我們要不斷開拓進取，創新探索，尋求更大的成功。牛頓是世界近代科學技術史上最偉大的物理學家、天文學家和物理學家，他的科學貢獻已成為人類認識自然的里程碑。牛頓非常謙虛，永遠保持永不滿足的進取精神。他借鑑前人的研究成果，經過不懈努力，建立起一座巨集偉壯麗的力學大廈。牛頓在臨終遺言中說：“我不過就像是一個在海邊玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。”牛頓告訴我們：人生之路沒有盡頭，沿路的美好風景永遠也欣賞不完，我們要繼續探索前方道路，去發現去欣賞更瑰麗的景觀。
道路前面還是道路，我們要踩著現在所取得的勝利，登上成功的最巔峰。在我們平時的每一次考試，取得勝利時，我們不要驕傲自滿，得意忘形，不思進取。我們的道路還沒有走完，現在所取得的成功不足掛齒，道路的前方有更大的成功在等著我們，還有很多很多未知道的路在等著我們去探索。山重水複又一村，革命尚未成功，我們仍需努力！
或許道路上會充滿坎坷與艱辛，佈滿荊棘；或許道路上會充滿榮譽和鮮花，掌聲不息。但不管是什麼，我們都不能停留。無論是懼怕困難還是留戀美好的都將成為我們的羈絆，我們要克服艱難險阻，拋開榮譽鮮花大步向前邁，因為道路前面還是道路！
路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索！道路前面還是道路，人生沒有永遠的成功，只有把一次次成功當作一個個奮鬥的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。
道路前面還是道路 篇11
高三作文 ,981字漫漫人生路總有無盡的坎坷，但道路前面還是道路。正如那首歌所唱到的“陽光總在風雨後”。面對生活的坎坷，保一份樂觀的心態，持一種昂揚不屈的精神，我們定能撥開雲霧，面迎陽光。
人生終究不能完美。林黛玉，那株曾經清冷的峰珠仙草，擁有萬般才情，詩意盎然，可最終，卻是杜鵑啼血，暗自垂淚，坎坷的命運最後用一曲葬花來葬魂。
“一蓑煙雨任平生”同樣為命運坎坷的蘇軾，從不趨炎附勢，不管歷經多少磨難，九死不悔，始終保持自己獨立的人格和氣節。即使身處絕境時，他依然保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求，最終他贏得後世千萬人的佩服和仰慕。
現代的經濟飛速發展，在和平的現在，是過著安定的生活，還是四處為家，過著簡單的快樂？
王振德給了我答案。
王振德身體健壯，智力也沒有問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫院掃了一個月的地，可一分錢也沒有拿到。之後的他選擇了流浪，面對著這樣困窘的生活，他卻始終微笑著。他那簡單的微笑感動了無數人，網友們親切地稱他為“微笑哥”。他拒絕別人想給他找工作的想法。面對疑問，他說他最窮的時候還去西藏玩了一圈，你能嗎？
正如那個平凡的微笑帶給眾人的頓悟：此刻，他是快樂的，快樂的簡單的，簡單的快樂是平等的。他的樂觀心態傳達著快樂的真諦。
曾有兩個有錢人，衣錦還鄉的時候，卻被拿著銅鑼的白衣老者告知，他們僅剩三天生命，第三天黃昏時，他將敲響銅鑼，他們一聽到銅鑼聲，生命就結束了。
其中一個有錢人從此不吃不喝，每天都愁眉不展，垂頭喪氣，什麼事也不做，只記得那個老人要來敲銅鑼。第三天的黃昏，那個老人拿著銅鑼，“鏘”的一聲，那人應聲倒下，死了。
而另一個人有錢人，他利用僅剩的三天生命，把所有的錢分給窮苦的人，又鋪橋又造路，忙得不得了，根本忘了三天以後的銅鑼聲。到第三天，村民請了鑼鼓隊來慶祝，感謝他。那老人如約出現，“鏘，鏘，鏘”敲了幾聲，可大夥都沒聽到，他只好走了。那人也因此活了下來。
當一個處於絕望的時候，若能展現積極樂觀的一面，珍惜眼前的一刻，不去擔心以後的事情，這樣絕望將不再是絕望，反而可能是另一個轉機。
道路前面還是道路，人的一生應該活得精彩，不應該活得痛苦。保持樂觀的心態奔跑在人生之路，終能守得雲開見月明，待到春暖花開。
道路前面還是道路 篇12
國二作文 ,834字七月流火，蟬聲不絕。
炙風中湧動著我的躁動與煩亂，還有無形的肅穆。雲朵紛亂地糾纏不休，歸家的路上倒映著它們的憤懣。路，還很冗長。
蒸騰著心中的空曠，我躲進一家茶館，暫且在道路上做些修補。
茶館內如此涼爽，不禁激出一陣顫慄。陽光雖是如此蠻橫，也在此時消耗殆盡。我點了杯茶，落座在略顯矮小的木椅上。周圍一片默然，旁人也顯得有些憔悴。心中的煩意終是逐漸稀寥。
無心把玩桌上精緻的茶具，手托起沉重的思緒，凝望著上空。一抹生機違和地躍動於我的視野，循著它一路直上的道路。目光翻越瓶瓶罐罐，木榭櫥格，尋著它的源泉——竟是一盆在狹小空間裡自由發揮的文竹，它竟也會爬高。
它有些瘦弱了，卻硬是把細長的莖幹挺得筆直，為自己的目標奠定下昂揚的志向。也不知人造的光線是否令她迷茫無措，她卻大膽地將遼闊的葉如雪花般精密的鋪展開來，交錯的嫩葉是她奔湧的血流，那一抹綠得深沉是她自我的詮釋。不難發現，柔嫩的莖條並非扶搖直上的莽撞，而是謹慎地試探著。她柔美的臂膀上夾雜些傷痕，那是她緊緊纏繞著瓶罐的勒痕，是她幹木格中穿梭探索的教訓，更是她值得驕傲的標誌與成就。她在受限的生命道路上攀登著，也曾跌倒過；她在險峻的峽谷道路上探求著，也曾彷徨過；她在寒涼的天空道路上開闢著，也曾空虛過。但她卻以一盆小小的文竹的力量，實現了自己這生命賦予她的使命，價值和意義，她註定是值得我憐愛的，更是值得欽佩的。因為她深知，道路前面還是道路，路必然長，心不可懈。
思緒間，茶香湧進鼻腔，輕抿一口，是否因為文竹的感染或是自我的哲思，好像迸發出如茶水這般清透的，同是碧綠的生命的力量與芬芳，在道路上滋生出一股奔放的情愫，指引著我奮發向前。
是啊，道路前面還是道路，我們的道路還很漫長，我們的前程無比光明。就像文竹一樣，逆流而上，在挫折與炎涼間淡然前行，堅定是最好的詮釋。
我走出茶館，熱浪的奔襲是我前進的動力，陽光是我奮進的鞭策，蟬鳴是我成功的鼓勵，我大步向前，不悔往事，因為，道路前面還是道路。
碎片化時代的到來，對還是錯？ 篇13
碎片化時代的到來，對 ,840字題記—明日復明日，明日何其多
如今所有的東西都如同一副拼圖般散開來了，成了一個個碎片，所以當我們再次想把它拼成原來的樣子啊也許就難了。
現在社會的發展日新月異，所有的選擇都已經變成多項選擇題而不是單項，例如你看書可以在電腦上也可以在手機上；更可以在紙質書本上。當你想買一樣東西的時候，同一樣的東西不同的價格，可能真的會讓你產生“選擇恐懼症”。造成這些原因的根本，或許是時代進步的太快，人們來不及適應罷了。
那碎片化的時代的到來，是對還是錯呢？
我認為是弊大於利的。首先現在的生活是豐富多彩的，但也因此出現了許多空餘但是微少的時間。你會在這段時間幹什麼呢？看書？遊戲？散心？我想大部分人會選擇第二種或者第三種。可是當你去做了以後，你會感覺自己好像變“懶”了，不想再去做其他的事情。也許更會產生這樣的想法：今天也就還剩一點時間了，不如明天再去做吧，今天就好好放縱一次吧！我只想說那麼也許你真的被碎片化所主導了。
當然碎片化的時代也有優點，他提供了人們許多更新更開放的思路，讓人們的選擇多樣性，可是為什麼我認為是弊大於利的，是因為太多的人們無法準確利用，反而越發糾結，導致最後走錯了方向。
那究竟改如何改變呢？
最重要的應該是你對這些事物的正確認識。你對事物的認知是對的，那麼你使用它的方法也大多是正確的。例如當你有一道難解的題的時候，你可以藉助於筆記本與書本的幫助，但卻應該減少手機對於你的幫助，手機會增加你的依賴性。如果你使用了手機很可能會被一條訊息或者一個軟體所吸引，那麼你與你難解的題才真的是漸行漸遠了。
其次你應該懂得時間的寶貴，每個人每天都只有二十四小時，但是每個人的使用方式都是不同的，你可以蓋上被子矇頭大睡一天，也可以出去與朋友們增進彼此感情。因此你會發現每個人的二十四小時又都是不一樣的，長或者短都是靠你自己所決定的。
碎片化的時代的到來已是必然趨勢，既然如此不如抓住時機，多做幾件不讓自己後悔的事情。這樣才能發揮碎片化的真正意義。好了！又過去了二分鐘……
老師，您說是對還是錯 篇14
國二作文 ,580字“張老師，您說是對還是錯？”我問。“這要問你自己，你證明它不就行了？”您總這樣說。
是對是錯，是真是假，是甜是酸，還要自己試了才行。您與其它老師不同，其它老師像護航人，而您更像燈塔。我一開始認為您會告訴我正確答案，像秋天落葉那樣平靜，那樣平常。可沒想到迎來六月掛霜，沒知道答案，還被反問一句。碰了一鼻子灰，我只好默默答應，回去反覆演算。我想，一定要自己算出正確答案，證明題目，也證明自己。您質疑的眼神和微動的眉毛讓我一直忘不了。不知怎的，我再一次上交答案時有點竊喜，這是第一次以“報復”心理獨自解決難題，也是第一次沒有任何幫助獨立解決了問題。
您總含笑，可與我課下交流並不多。
我知道，我並不算優秀，也不算聰明，不算學霸。但我能感受到，您對我的期望，不是轟轟烈烈，而是像汩汩泉水一樣無聲但不斷。也許很多次您想告訴我正確答案，可轉念一想，您投來質疑；也許很多次您想告訴我更多方法，可仔細考慮，您放手讓我自己探索。我開始不解，但後來，我漸漸明白，您的愛不是牽手，而是更理性的，更智慧的，放手讓我自己搏擊天空。
慢慢，我變得更獨立，更要強。這一切都離不開您。您讓我更自信，堅強，獨立，向上，太多太多，說不完。
風箏的線，遲早要放遠，讓它與天空搏鬥，才能駕馭藍天。我懂了。我理解了。謝謝您的質疑和霜寒。
這一次，對錯，由您來問我，我一定全力以赴。
心有頑強，何懼無望？
道德是做人之本 篇15
國小六年級作文 ,706字德謨克利特曾說過：“應該有熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。”是啊！道德，是我們每個人該擁有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每個人該有的品質。
我看到過這樣一個故事：“在某個藥廠，廠長為了吸引外國人來進行投資，特地引進最新的裝置。一位歐洲來的外商參觀了藥廠，聽了廠長的彙報，看到了工廠的技術，特別滿意。這時候，這個廠長看見了歐洲商人滿意的表情。廠長見大功將要告成，正準備要與他籤合同。這時，廠長心裡一得意，隨口咳嗽了一聲，把一口痰吐在了乾淨的地毯上，這一個十分小的動作，被歐洲那位商人看到了，連連擺手，搖搖頭，拒絕與這個廠長籤合同。這個商人心想：連廠長都不講衛生，不講一點社會道德，這個廠裡生產出來的藥品能夠符合衛生標準嗎？劉備說的那句話很對：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”別看壞事情雖小，但是不能去做，別看好事情不大，但是做一點兒是一點兒也是要去做的。
我曾親眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街買菜。突然看見一些人圍成一圈在那裡，聽著有一些爭吵的聲音，我和姥姥湊上前去看，原來是一箇中年婦女和買菜的老大娘吵了起來。一開始我也不知道原因是什麼，後來聽了她們激烈的爭吵中才知道，那個買菜的老大娘買完菜回家，發現少稱一些，價格算錯了，來找這個中年婦女，而這個婦女堅決不承認。於是，她們因這幾塊錢的事爭吵起來，還說了一些不好聽的話，像罵大街似的。姥姥拉著我說：“品質不好，雖然我們也不知道誰對誰錯，反正有一個人是錯的，那麼那個人的道德修養肯定是不好的。”
從這幾件事情中，我知道了，我們要講道德，不要讓不好的行為在我們人生的道路上留下汙點，因為道德始終是我們的做人之本。
錯過後還是幸福 篇16
高二作文 ,788字美國小說家馬克吐溫說：“幸福就像夕陽—人人都可以看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。”
真愛錯過後還是幸福。《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝的愛情故事廣為流傳，其女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，男主人公焦仲卿對其妻子，疼愛至佳，可這樣偉大的愛情被焦仲卿的母親所破壞，焦仲卿的母親將劉蘭芝趕回孃家，劉蘭芝回到孃家後發誓不再嫁人。可她孃家逼迫她改嫁，她投水死了，焦仲卿聽後，在庭院的樹上吊死了。悲慘的結局結束了他們的愛情。但他們不後悔曾經彼此相愛過，即使他們沒有今生了，還有來世。他們今生的幸福隨著他們去了天的那一邊。生死不能隔絕真愛，即使錯過，還是幸福。
杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水。吟誦著“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以此為幸福。面對古人對幸福的感悟，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼，它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，不要怕付出，不要怕錯過，錯過今生，仍為幸福。
大概我們對感動了眾多中國人的徐本禹有所瞭解吧！這個讓眾多中國人溼潤眼睛的中國人，毅然離開了繁華的城市，隻身來到貧困的農村做義教，用自己嬌嫩的肩膀扛起了本來不屬於他的責任，頂住了貧窮。用他的行動灼痛了我們的眼睛，他錯過了繁華的都市，錯過了進一步深造的機會，然而，他沒有錯過心中那種神聖的季節，沒有錯過孩子的眼光，沒有錯過孩子們的眼光。雖錯過城市的風景，他卻給山區帶去了希望和光明。他因自己錯過璀璨卻望見樸實而高興。
即使錯過與愛的人一起活著，錯過官場的機會，錯過輝煌的都市……還是會很幸福。即使錯過，仍會幸福。
你是陌生朋友，先做好你自己道德 篇17
國二作文 ,491字人人都知道，朋友是失敗苦悶的一盞明燈，默默為你驅趕心靈的陰霾。
—題記
要論珍貴的友誼，我們知道鍾子期和伯牙，然而不幸的是，鍾子期早年因病去世，失去一位可貴的知音，使伯牙很心痛。友誼組合很短，沒有很好的發展下去，卻在現實生活中，要以他們為榜樣。
友誼雖然是真誠的，卻往往在一個甜言蜜語交友方式敷衍著，最終也一個都沒有像伯牙一樣找到像鍾子期可貴知音。有的甚至更是朋友背叛，都很不理解，也都見過。面對這種事不能和睦解決，在交友的方面，更留意。
聽說過一件事情：一個人交了一位朋友，又盡心盡力的去幫助朋友。想不到朋友不但不領情，反而埋怨，還很有理的反駁。一開始，確實很生氣，後來，還了解到：朋友是小肚雞腸之人，根本成不了大器。那位人用寬容的心放下這件事情，而朋友的得意不已，更讓那位人唾棄她。
知道著名的明星也會被和在身邊很久的經紀人絕情背叛，事情沒有發生在自己頭上，會是無奈也會替別人打抱不平。
望著很多朋友，無法看出她們是否會背叛和因為不理解而失去，不同的事情要用不同的方法，而且還是在交友方面。朋友，不曾說過：“我不是那樣的人。”
友誼要有誠信度，不領情的朋友更是如此。
還是面對面好 篇18
還是面對面好作文10 ,1002字曾經，交流是面對面，人越來與人之間有溫度，有情感。現在，交流的手段變多了，但人與人之間的溫度卻變涼了，情感變淡了。人與電子裝置之間的聯絡越來越緊了，但人的生活卻越來越碎。現在我們遇上了碎片化的生活，我們該何去何從？
我看著眼前的手機，巴掌大小的螢幕發著光，琳琅滿目的APP充斥其中，像是一匹匹馬，拉扯著我的生活，將其分開，撕裂，這種感覺很討厭，但我不能不把時間花費其中，因為方便，是那種隨時隨地能讓人感受到的方便。
摩拜單車，QQ，微信，美團外賣，騰訊新聞。這一個個閃耀著的圖示像是一個個視窗，一個個引領我走向方便的視窗，行走其中，不由得感受到這手機中的一切都像一個個世界，一個個由無數功能組成的世界。我的精力由此就不得不在顧及現實世界的同時，去顧及這一個個新世界。但這些新世界太多，也太大了，我花費了許多時間卻只留下了身後這小段的足跡。當把這些足跡再分散進這一個個獨立的新世界中，我留下的足跡就更微不足道了，時間碎了又碎，由此我就不得不在從使用在現實世界中的時間抽出，再注入其中，一點一滴，雖然看似注入了很多，但分攤下來就很少了。在現實生活中的那些看似多餘的時間被我注入其中了，我身後的足跡終於在一點點變長了。我的活變少了，或許在虛擬世界中的發言十分活躍，但現實生活中卻越來越寡言少語，與他人的情感也變淡了，或許在虛擬世界中的關係網越來越大，但在現實生活中與人的交情卻越來越薄……我一心要闖進一個新世界，卻放棄了我所生活的真實世界。
慢慢地，我發覺了，我忽略了人面對面才達到的情感。碎片化的生活，這在電子裝置中的生活，忽略的就是這些情感，這些情感並不能被忽略人類與動物的差距除了智慧不就只剩下這些可以把我們聯絡在一起的情感嗎？得不償失！得不償失！我觀察著四周的一切，我到底失去了多少？無法估量！真的無法估量！我終於幡然醒悟了，儘管我們身邊是碎片化的生活，但終憲還是不可缺失面對面的交流，我原先自認為多餘的時間，正是不可放棄的。
傍晚，我走著回家的路，沒有再低頭看著手機，我感受著晚間拂過的清風，看著路邊挺拔站立的綠樹，聽著四周人與人之間面對面的交流，一切是多美美好！
我開始將時間重新花費在現實生活中了，一切都開始迴流了！在遇上碎片化的生活後，我從開始的手足無措，沉陷其中，到坦然面對，重視情感。這一切都讓人有所思，有所悟。有時我們終究還是要放棄一些方便，給面對面留一些時間，留一些空間，還是面對面好！
道德是一筆財富 篇19
國二作文 ,715字世界之大，無奇不有，當然，這不僅僅指的是世界萬物，還指的是人類本身。在人類社會的形成過程中，還出現了形形色色的人類性格特徵，然而他們的這些性格特徵往往又決定了他們是否有道德，而道德的多少則能看出他們未來的價值。
或許有人就會疑問，每個人不過是為了自己更好的活在這個世界上而積極地融入這個人類社會，那麼既然進來了，注意好自己的利益不就行了麼，自己又不是什麼聖人君子，管那麼多幹嘛，吃飽了撐著沒事幹麼？
對此，我的解答是：積極融入人類社會發展是沒錯，為自己利益著想也沒錯，但是，既然你融入到了這個社會圈子裡面，你就是這個社會圈子的一部分，組成這個社會圈子的一份子。你就有必要為這個社會貢獻屬於自己的力量，如果一味的向社會索取而不懂得回報，那麼你只會被這個社會圈子給排除在外了。而更好地維繫著社會圈子與你的聯通的方式—便是道德！
不管是以前的人類社會，還是現在的人類社會，都離不開道德這個詞。如果離開了道德，人與人之間會沒有任何信任可講；如果離開了道德，人類社會的聯絡將會支離破碎；如果離開了道德，人類社會的發展腳步將停滯不前。所以說，道德早已不是一個人的事情，是全天下人需要共同去繼承和維繫的東西。
但是，全天下形形色色的人有很多，每個人擁有道德的量也不同，這也就導致了某些人道德的過度缺失，從而走上了犯罪的道路。你可以換一個思路想一想，如果罪犯有道德，他就不會少殺搶掠，就不會觸犯法律，也就不會成為罪犯。而君子，之所以稱之為君子，也不是因為他們有通天徹地的大本事，而是他們相較於普通人，擁有更多的道德。
所以說，道德的多少可以衡量一個人的價值，變向而言，道德還真的可以算做是一筆別人偷不走也拿不到，一個只屬於自己的財富！
道德是一縷陽光 篇20
高二作文 ,887字道德是一葉扁舟，滿載生命的厚重；
道德是一片蘆葦，笑迎跫音的來臨；
道德是一盞亮燈，指引前方的黎明。
故宮中的珍貴文物，被道德底線低下的人在上面亂塗亂畫，這不僅是對前輩的不敬，也給後代樹立了極壞的形象，被他人恥笑，他們的道德在哪裡？
生活中我們應做一個有道德品質的人，給別人留得一份好印象，為自己爭得一縷陽光！
良好的道德品質，鑄就了一位名醫。
他是後人皆知的神醫。親嘗百草，為民試藥是他的道德；無私關照，為民治病是他的道德。無處不在的道德體現，鑄就了他和他的《本草綱目》，李時珍的名字，響徹了半邊天，為民分憂，為民治病，親嘗百草，無微不至的照顧病人，無時無刻，無時無地不體現出他的道德。良好的道德品質鑄就了一位名醫，我們應向他學習，終將會鑄就成為國家的棟樑之才。
滿載生命厚重的道德。
沒有知道他的名字，他也不曾向任何人提起，人們只是知道他是一位孤苦無依的拾荒老人。而這位不平凡的老人，只是知道默默地付出，為了自己內心責任的驅趕，他不顧一切，為無數的貧窮孩子捐錢，而這些錢是他每天拾荒的一點兒積蓄，沒有人知道他為了什麼，只是讚美他的品德。道德是每個人心中的一顆核桃，如果你不願去砸破它，使它迸發出光芒的道德核仁，那將任由你失去道德的底線，被別人所恥笑。我們應滿載生命的厚重，讓道德這一朵美麗之花綻放。
道德是石，敲出星星之火。
故宮文物的破壞，顯然是道德品質的缺失，不愛護自己國家的人還能愛護什麼？不尊敬自己前輩之作的人，又能成為什麼？文物上刻字無非是想爭得別人的目光，然而別人的目光中充滿了鄙夷，反而使自己原有的陽光也隨之丟失，生活在別人異樣的目光中，生活在黑暗的角落裡。文物上“愛心桃”的炫耀，更是令人切齒，沒有道德的愛心桃又怎能得到別人的祝福，沒有道德的愛心桃又怎能“生長”？恐怕結果是否定的。
道德是石，敲出星星之火；道德是火，點燃熄滅的燈，道德是燈，照亮前行的路；道德是路，指引你走向黎明！
生活中，無論我們身在何處，何時何地，都不能丟掉道德。有道德的人，走到哪裡都有陽光，沒有道德的人，走到哪裡處處都是黑暗。