審己以度人相關作文20篇

嚴於律己寬以待人 篇1

高一作文 ,1476字

一位母親不小心把盤子摔了，她一臉無辜地歸因於“盤子太滑”，而非反躬自省；她五歲的兒子不慎打破了一隻口杯，則馬上遭到母親的責罵。當個人業績不佳時，銷售經理往往歸因於外部環境不好，或者怪罪於其他部門；當下屬業績不佳時，銷售經理常常只在下屬的工作態度上找原因。這般“寬以待己，嚴於律人”的現象在現實生活中並不少見。自己犯了錯，人們往往逃避責任，怨天尤人；發現別人犯了錯，則義正辭嚴，迅速“定罪”。若每個人都這般苛求他人，縱容自己，社會又如何前進呢？因此，我們應做到“嚴於律己，寬以待人”。

泰戈爾說過：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。”嚴於律己，就是要求人們把燈掛在身前，勇於查詢、面對自己的不足，並及時修正。對自己的錯誤零容忍，才能甩掉歷史包袱，大踏步前進。當年德國總理勃蘭特在華沙“驚天一跪”，為納粹時代的德國在“二戰”中犯下的滔天罪行誠摯懺悔，令世界人民感受到德意志民族的自省意識與對於和平的懇切。勃蘭特總理的睿智之處在於，作為一位成熟的政治家，他知道如何才能帶領德國人民走出歷史的沼澤，走上正常的發展道路。勇於面對歷史，勇於改正錯誤，不推諉責任，拿出誠意，才能獲得諒解，彌補裂痕，癒合傷疤，重塑德國形象，使之融入國際社會並贏得廣泛的認可和尊重。反觀日本近幾年來的做法，倒是“寬以待己”，可以說是與德國的表現大相徑庭：不顧世界輿論與鄰邦的強烈反對，日本首相等重要官員每年到供奉著二戰甲級戰犯牌位的靖國神社進行參拜，不負責任地為日本的侵略行徑進行辯護，美化那場侵略戰爭……此等做法，令世界各國熱愛和平的人們為之心寒和憤慨。人們不禁要問：日本什麼時候才能真正反思自己的罪行？

錯誤是迴避不了的，它是橫亙於前面路上的一塊塊巨石，你的刻意規避和忽視會令它逮住機會在某一天給你迎頭一擊。嚴於律己，才能剷除錯誤的潛在威脅，百尺竿頭更進一步。

寬以待人，可令他人如沐春風，振奮精神繼續前進。誠如列夫托爾斯泰所言：“我們相互理解，相互尊重，所以我們相愛。”試著去理解他人，寬容他人犯下的過錯吧。兒子才五歲，失手打破杯子是很正常的事，原諒他吧；下屬業績不佳，也許只是市場環境不好，也許只是需要指點，寬容他吧。這般，才有了最基礎的體諒與關愛。韓信少年窮困，一日遭屠夫胯下之辱，然而當韓信立下偉功成為了大將軍之後，他選擇了寬容，並且知人善用，選拔屠夫作為他的中尉。男兒膝下有黃金，胯下之辱任何人都難以忍受，然而韓愈用他寬廣的胸襟包容了屠夫，他不僅有大將軍的英武，更有偉丈夫海納百川的胸懷。子曰：“人非聖賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉！”寬以待人，予他人改正錯誤、繼續進步的空間，亦是大善。

千百年來，人們一直求索著君子人格的養成之道，卻常被“亂花”迷住了雙眼。孰不知，“嚴於律己，寬以待人”，就是達成君子人格之“道”。“嚴於律己”令自我不斷精進，“寬以待人”讓同行者越來越多。若每人都踐行這條“道”，社會定人人在進步，處處是春風。人人皆君子，謙謙之風盛行，社會焉能不和諧美好？

大道至簡。嚴於律己，寬以待人，乃個人進步之道，社會和諧之道。

嚴於律己寬以待人 篇2

高三作文 ,1025字

周圍的喧鬧聲彷彿與我之間隔了一層薄薄的障壁，把我與他們隔了開來。我微微彎著腰，不停地搓著手，有些手足無措之感。

教室裡，老師讓學生們互相點評著對方的作文，同學們頓時炸開了鍋，嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著有人邀請我，可現實卻狠狠地給了我一個巴掌。我捏著我的本子，心裡有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯誤、給出更好的建議，為什麼沒有人來找我？像上次一樣。

上次……

“喂，我們互相批一下吧，就不去找別人了。”同桌笑著把本子遞給我。我心裡沒什麼感覺，覺得就應該這樣。於是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改，看哪裡都像是有些問題，於是劃了一個又一個圈。“你問題很嚴重啊！”我這樣說著，心裡還有一點找到別人錯處的隱祕的驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬，問我哪裡有問題，我一一回答：“這裡的措辭我覺得需要議一議……”“這一段放在下面會更好一點……”“這個觀點我不是很贊同……”我按著我的想法說著，卻沒看見她臉色有些複雜，有些欲言又止。

我接過我的本子，看著上面的圈點，有些惱火，便問她這樣寫有什麼問題，她說這樣的例子放在這種題目中不太切題，我皺了皺眉，說差不多就行了，不用糾結太多。

“時間到了！”臺上的老師拍了拍講臺，我也從回憶中驚醒過來，發覺自己到最後還是沒有找到別人給自己批改。

老師才開始喊停，周圍依然有些小聲議論的聲音。我依稀聽到有人問為什麼沒有人找我，而另一個人回答他說：“她對別人要求非常嚴格，卻不以相同的要求來約束自己，嚴於待人，寬以律己，沒有人願意和她一起。”

我低著頭，默默的。

不知為何，突然想起昨天偶然看到的排球比賽，雖然我不懂規則，卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊員失誤的時候，她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵；在自己失誤的時候卻是異常的後悔，變得緊張起來，更為認真而謹慎。

嚴於律己，寬以待人。

回想起過去自己做過的種種，心中便湧起一陣陣地寒意。或許我和同學們之間的障壁，就是這樣生出的。

我不知該如何彌補過去，便只有改變自己的未來。

我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了。”看著她疑惑的眼神，我也沒有解釋什麼，只是笑了笑。

嚴防自己大度別人 篇3

國小五年級作文 ,621字

張?蛩倒?餉匆瘓浠埃?ldquo;工於論人者，常察己疏。”大意為：巧於議論別人的人，很少省察自己。

在我們的生活之中，轟天動地的大事能有幾何？竟是一些雞毛蒜皮的小事。但越小的事越能看到這個人的特性，我們也經常用小事來評價別人和自己。魏源也說過：“君子以細行律己，不以細行取人。”意思是：品德高尚的人在小事上時時嚴格要求自己，但不以小事來苛求別人。

原來有一家公司在招員工，有三個好朋友看見了，一同去面試。第一個人進去了，看見老闆隨手將一個紙團扔在了地上，這個人看見了之後很不滿意，扭頭便走；第二個人進去了，看到老闆往地上扔了紙紙團，依然面帶微笑的把簡歷遞了過去，老闆看都沒看，就給他退了回去；第三個人進去了，看到老闆往地上丟了一個紙團，走過去撿了起來，並扔進垃圾桶，然後把簡歷遞了過去，老闆看都沒看，卻說：“你已經成為我們公司的一員了，歡迎加入我們！”這個人滿心歡喜地跑出去給他的兩個朋友說。那兩個人聽後追悔莫及。

從這則故事中我們可以發現，我們適當地包容別人犯下的小錯誤，會得到對方的尊重。而我們如果嚴於律己，則會博得對方的欣賞。我們原諒別人，別人也會原諒我們，我們力爭在別人面前做得最好，別人也會將自己最好的一面展現給我們。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這是對自己的要求。其人之善知之，其人之惡不知，這是我們在對待別人時的態度。唯有做到以上兩點，堪為君子。

讓“辣”利己又利人——讀《老師真夠辣》有感 篇4

讀後感 ,658字

最近，我讀了一本書，名字叫《老師真夠辣》。它的封面上畫著芥末老師和辣椒老師在比誰最辣，後面小豆丁、臭豆腐、壽司、冰淇淋在給老師加油！

我認真地看完這本書，發現原來是打蛋器校長，要在學校舉行一次“老師誰最辣的比賽”。學生和老師積極準備著，最後是芥末老師和辣椒老師角逐勝負，兩位老師看誰先把誰辣倒。結果，兩位老師都堅持不了了，一起倒在操場上。是姜姜姜姜老師，給他們吃了點姜才好了點，就這樣姜姜姜姜老師勝利了，因為它的“辣”辣到了好處，它的“辣”可以治病，可以幫助別人。

這本書讓我想到了現實生活中的一些人。有一些人為了變得富有，昧著良心去賣毒奶粉、毒飲料、地溝油，不但不幫助別人，還去害人，簡直太不應該了！

古人云：君子愛財，取之有道。記得有次在媽媽的布店裡，一位老奶奶要買布做被套，為了省錢，她砍了好久的價，但媽媽沒答應，最後她半開玩笑地說：“你這丫頭真‘辣’一點價錢不給省……”。媽媽問她：“您做被套，家裡有縫紉機嗎？”老奶奶搖了搖頭。媽媽很利索地用縫紉機幫奶奶把布做成了被套，還安上了拉鎖。媽媽對老奶奶說：“您上年紀了，做被套的手工費和拉鎖錢都不要您的了，這樣好不好？”老奶奶高興地付錢走了。我問媽媽：“你怎麼布錢一點不讓，手工費又賠這麼多？！”媽媽說：“咱們店賣的布質量好，要價又不高，咱們該掙的錢就是不能讓價，但是老奶奶上歲數了，自己做活不方便，咱們出點力能幫忙的就不能太計較。

有經商的頭腦，把它用在正道上，經營優質的商品，既賺了錢，又方便了別人。

生活中你可以去“辣”，但是能“辣”的利己又利人不是更好嗎？

德以養人，德以養校 篇5

高三作文 ,808字

俗話說得好“子不教，父之責”。自己的子女沒有教育好，是父親長輩們的責任，而德則是最能體現教養的一種底蘊。學校，正在“霧霾、灰塵”的籠罩之下；德，也正飽受著它們的襲擊。

大氣中飄浮著各式各樣的顆粒物，白衣“天使”便攜式垃圾盡情穿梭；穿著校服的人兒慵懶地扶著被灰塵侵蝕的扶手，一步一步地爬上那座“無人之城”。天吶！這還是一所教書育人的學校嗎？不，這只是一座教書卻沒有育人的建築物罷了。正因為德的缺失，所以造就了智高德低的人生活於學校之中；正因為德的缺失，所以致使學校困於霧霾的籠罩下；正因為德的缺失，所以導致學校的環境每況愈下，汙染愈來愈嚴重。

古人三立之中，立德為先，由此觀之，古人最重視的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“長”出青松的人，才能像山峰一樣屹立不倒。更何況，我們是中學生，作為祖國的未來，怎能無德？那麼，又該怎麼修德呢？

我認為可以從“儉以養德”入手，勤儉節約是中國的優良傳統美德。作為中學生，又怎能讓這一種美德缺失？把穿白衣的行動式垃圾摒棄，換成便當盒，迴圈利用，節約資源，又能避免汙染，還能做到“儉以養德”，我們又何樂而不為呢？我認為可以樹立“我勞動，我光榮”的思想。撣去灰塵一次，灰塵照樣能夠回到原來的地方一次。為何不主動打掃，擦去塵埃，保持環境的清潔衛生。為何要讓自己處於霧霾、灰塵的籠罩之下？為何不讓自己成為一個有德之人呢？

德，是一個人的組合零件之一。清華大學校訓中，就有“厚德載物”這一條。“潔淨”所能，“潔淨”我校，此乃有“德”也。有德，讓成長和成績更有意義；有德，使學校生活更美好；有德，終使社會更安定！

我們可以選擇繼續生活於霧霾、灰塵之中，也可以主動擔起驅散它們的責任；我們可以選擇繼續做一個“缺”德的人，也可以做一個有德、有擔當的人。

我們一起做有“德”之人，承擔起驅散它們的這份責任。守住學校的潔淨，守住自己道德的潔淨。

忙，可以讓人成功 篇6

高二作文 ,700字

忙，是人生的一個步驟，每個人所忙的事務不同，所得到的收穫也就各不相同，忙可以讓人成功。

忙，能充實自己的生活。每人可以在忙中獲得樂趣，因為忙能快樂，因為忙你就不會想那些讓你絞盡腦汁的事，因為忙你就不會有更多的時間去想那些亂七八糟的問題。這樣你就會因為這個而干擾工作，你會認真工作，完成了工作中該完成的事。老闆很開心，你不會煩惱，你就會很幸福。忙不是累，而是在苦中作樂，更好的去展現自己，展示自己的擅長，這樣你便充實了自己的生活。一天都有自己該做的事，便會感到快樂。

忙，能在其中感受到幸福。有事情做的人和肯努力做事的人才有成功的可能，然而忙碌之餘我們何嘗不去嘗試心無所憂、無拘無束地生活，但現實的世界不允許我們偷閒，我們要享受生活要創造生活，在這其中得到樂趣，感受出幸福的味道，一個人只有他得到幸福了，他離成功還遠嗎。幸福可以使他去追趕成功，幸福可以使他成為有才能之人，只要努力做事，忙中找到快樂，找到幸福感。幸福的力量是無窮之大的，因為忙你會得到別人的關心，你可以感到幸福；因為忙，一杯水的溫暖真是幸福，在忙中尋找幸福，讓幸福去追趕成功。

忙，能讓人成才。才子怎麼養成？99%的汗水加1%的靈感而成的。汗水是在忙中體現的，只要你勇於去拼搏，你有可能成為你想成為的人。只有你全身心地投入到其中，在裡面去感受幸福，去實現自己的生活，天才就是這樣形成的，因為感到幸福可以去做，可以把她做得很好很好。拼盡了全力，只有你不想做的事，沒有你做不好的事，這樣便把一件事做好了，才子便可以形成了。成功其實並不難，只要我們勤奮，把忙當做一種快樂。

在忙中取樂並不是件壞事，只要我們在忙中去感受幸福，那才是真正的幸福。

多一份善意，寬以待人 篇7

高二作文 ,922字

對於別人的過失，我們沒有必要窮追不捨的去強調。人們只有明白金無足赤人無完人的道理，在面對別人的過失時，才不會對別人進行挑剔和苛責。

人沒有十全十美，不完美的，我們總會犯下一些錯誤在面對自己的錯誤使我們更需要是一份擔當。在面對他人犯下錯誤的時候，我們需要的是善意地指出，不需要把別人的錯誤緊緊抓住不放，刻意去為難他人。

善意糾錯是對犯錯者的尊重，這樣做能讓犯錯者保持尊嚴，從而改正自我小學時有篇文章，講述，一個小男孩的故事。班上有一位同學，家裡很多錢，有一天帶著綠色的鈔票去學校炫耀說他父親賞給他的在體育課時，這位同學的鈔票掉在地上，小男孩看見了，想著是不是要還給她，可是她想到家裡很窮，於是就偷偷那位同學放進自己口袋。那位同學發現自己的錢不見了，於是就叫他的爸爸來處理這件事。他的爸爸是個警察，在班上看了在位的同學們，很快就發現了小男孩緊張不安。他當做沒看見，給在座的同學們各一封信。信封裡裝著畫著太陽的卡片。對同學們笑著說，如果是誰撿到鈔票，請把它放在信封裡，把信封裡的太陽的卡片取走。第二天，那位同學和他的父親拿著許多信封，一個一個的拆開，發現其中一封信封裡躺著，綠油油的鈔票。那個小男孩長大後一直記得小時候的那件事，長大後成為了一名出色的警察那位同學的父親不僅給了小男孩體面與尊嚴，更給予她心靈上的引導。

善待別人的失誤，讓錯誤的人受到點化，人人而改之，錯誤，這是一種偉大的智慧音樂家羅西尼常常樂意指導青年學生的樂曲演奏。一天，一位青年拿著自己的，樂譜找到羅西尼並現場演奏。請羅西尼執導，這位青年的樂曲裡有很多抄襲的內容。但羅西尼並沒有打斷青年的演奏，而是一聽到熟悉的內容，就緩緩地摘下帽子再戴上，青年好奇，羅西尼的舉動問他為什麼這麼頻繁摘帽，戴帽，羅西尼委婉的說，我有個習慣。每逢遇到老相識，總要脫帽招呼一下，青年聽出了羅西尼的意思，瞬間慚愧不已，深深鞠躬感謝之後便要離開了。羅西尼沒有直接指責青年，但她的善意提醒給今年改進的機會，表現了她的涵養。

能幫助別人改正錯誤的同時收穫一份和諧融合的人際關係。我們也會犯錯誤，要學會換位思考，感受被批評者的內心感受，善意委婉的提醒犯錯人，這樣既能讓犯錯者止步，又能收穫別人的信任，彰顯人格涵養。

戰勝自己——讀《敵人正是自己》有感 篇8

讀後感 ,647字

最近，我讀了德育報上《敵人正是自己》這篇文章，感受很深。

裡面講的是馴鹿和狼非常獨特的關係，馴鹿和狼在同一個地方出生，又在同一地方生長。大多數時候，它們相安無事，狼不騷擾鹿群，馴鹿也不害怕狼。在這看似和平安閒的時候，狼會突然向鹿群發動襲擊。馴鹿驚愕而迅速地逃竄，同時又聚成一群以確保安全。其實在這追和逃的遊戲裡，狼群早已盯準了目標，對著同一只馴鹿進行攻擊。這樣一次又一次的受傷，讓那隻可憐的馴鹿，逐漸喪失了反抗的意志，最終成了狼群的美食。

其實，狼是無法對馴鹿構成威脅的，因為身材高大的馴鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢傷，可為什麼到最後馴鹿卻成了狼的腹中之食呢？狼是絕頂聰明的，它一次次抓傷同一只馴鹿，讓那隻馴鹿一次次被失敗擊得信心全無，到最後它完全崩潰了，已忘了自己其實是個強者，忘了自己還有反抗的能力。當狼群攻擊它時，它已沒有勇氣奮力一搏了。

讀了這個故事，我不由得想起了上個星期，我們學校舉行小記者“跑兩會”海選演講活動。競選開始了，競選者一個接一個上臺演講，看到一些同學緊張得忘詞了，我的心也緊張得砰砰直跳。當主持人唸到我名字時，我的手都緊張得有點發抖，可看到老師那鼓勵的目光，看到同學為我加油的笑臉，我深深地吸了一口氣，心也慢慢地平靜下來。雖然，這次我競選失敗了。但我覺得我是勝利的，起碼我戰勝了我自己！

今後，不管遇到怎樣的困難和挫折，我都會勇敢地去挑戰。真正的成功不在於戰勝別人而是戰勝自己。我們從“不會”到“會”，要經歷無數次嘗試和失敗，我們要不斷地超越自己，不斷地戰勝自己！

以“度”攻“毒” 篇9

高二作文 ,1468字

俗話講，量小非君子，無“度”不丈夫。也就是說，一個人只有胸襟坦蕩，寬容大度，才稱得上真君子、大丈夫。

可現在有許多人曲解此言，他們認為，無毒不丈夫。也就是說，心狠手辣、老謀深算者才能稱得上英雄，才能獲得最後的成功！

歷史的某些角落也證實了後者的說法。杜甫心懷濟天下之心，卻在官場鬥爭中敗下陣來，窮困潦倒，鬱鬱而終；梁山泊的一百零八位好漢個個仗義豪爽，除惡揚善，卻最終沒能鬥過奸佞小人—高俅；岳飛精忠報國，為國家出生入死，卻遭奸臣秦檜讒言陷害，最後含冤而死。而楚漢劉項之爭更不必說，狡猾陰險的劉邦最終害死了西楚霸王項羽，奪取天下……“無毒不丈夫”之言貌似也是有一定道理的。

然而，時至今日，當歷史雲煙已散去之時，我們再來評古論今，卻無一例外地把梁山好漢、岳飛、項羽等在歷史鬥爭中並未取得最後勝利的人物列於高俅、劉邦等人之上。這是因為，成敗並不是評價一個人的唯一標準。項羽抓到了劉邦的父親，說要“烹而食之”—而劉邦卻輕描淡寫的答覆請求“分一杯羹”。可項羽最終頁沒忍心殺死老人，而是把他放了。由此可見，劉邦是何等無恥，心狠到連自己父親的生命也不在乎。在人性上，項羽佔據了上風。都說他有勇無謀，“不肯過江東”是一種懦弱，其實不然，項羽胸無城府，坦率豪放，自尊自愛。為了尊嚴，他寧願捨棄生命，這才是他不肯過江東的原因。雖然後來他失敗了，但它卻將自己有“度”氣的生命演繹到極致，使他成為了一個大寫的“人”。在司馬遷心中，他不是帝王卻勝帝王。而以“毒”能取勝的劉邦，寧以尊嚴換勝利……在人格上，項羽無可非議地戰勝了劉邦。

時至今日，在競爭節奏日趨激烈的社會環境中，我們是該守住內心，以“度”取勝，還是深藏城府，謀之以“毒”，以“毒”取勝呢？有些人認為，人性本惡，“毒”乃人之本性，在這個社會中，不學著把臉皮變厚，是無法生存的，於是由此誕生了著名的“厚黑學”。可是，人活著又是為什麼呢？財富和名譽不過是身外之物，人格與尊嚴才是我們真正追求的目標。

在這個喧囂的時代，謀策固不可少，但我們應謀之以“度”，而不是謀之以“毒”。度量，可以反映出一個人靈魂的價值。以有容乃大的心胸去包容黑暗，那麼這世界必將被陽光所充斥。當年近古稀的吳奶奶的獨生子殞命貨車車輪之下，吳奶奶用包容的度量詮釋了人性之美。年輕貨車司機前來向吳奶奶道歉，保證為她養老送終，並請求她撤回訴訟。在喪子的深切悲痛之中，吳奶奶冷靜思索，最終撤回了訴訟。她說，她不想再看到另一個家庭的破裂，於是她選擇了寬容。吳奶奶用大義與度量書寫了人性之輝—這正是中華民族所崇尚的“度”啊！

在當今時代，大眾人性之中正是缺乏了“度”—人與人之間充滿了不信任，這種猜忌甚至衍變為一種互相殘害的行為。因為猜忌，醫患關係變得如此緊張；因為猜忌，“扶不扶”成為留給全社會的一道難題；因為猜忌，比鄰甚至如若天涯……這個社會，確實存在陰暗之處，可更多的卻是三人成虎，人與人之間存在的細微的疑慮，經過輿論的放大，甚至會成為一種全社會的危機。但是，如若我們都懷一顆大度之心，以度量去攻克那些人性中的毒瘤，那麼，勢必便可藥到病除，我們社會中的諸多信任危機，亦可以順利化解。

時代賦予“度”新的含義，以“度”克“毒”，讓社會沐浴在溫暖的春光之中。如若每人都心懷度量，以“度”克“毒”，那麼“小悅悅”“郭美美”事件又怎會再次重演呢？讓世界上多一些吳菊萍、張麗莉這種最美的人，我們的世界，還會有什麼寒冷的角落是陽光照不到的地方呢？

取之以“度”，以“度”克“毒”，讓絢麗的彩虹經常掛天際！

用心得以動人 篇10

高一作文 ,783字

用心是一種態度，一種沉迷工作、孜孜不倦的態度；用心是一種方法，是通往勝利之路和成功殿堂的不二法門。如果我是一顆星，我不想做最亮的一顆，我選擇那最努力發光的一顆；如果我是一支箭，我不想做離弦最快的一支，我選擇做那最用心衝上前的一支。

德國鋼琴家麥克爾早在二十歲就已出名。那時他參加了一場鋼琴比賽，彈奏中途卻突然停止，憤然離場—他覺得自己發揮得不好，而評委們卻一致勸阻，並承諾只要他留下完成演奏，他就能晉級奪冠，因為在評委眼中他已是超然精湛了。然而力求完美的麥克爾拒絕了。後來他隱沒十年，苦練鋼琴，如今四十多歲的他早已名聲大噪。每一次彈奏，他都能將名曲演繹成不同意境的完美風格，助手甚至苦惱於如何剪接這每一段完美的樂曲。十年磨一劍，麥克爾的用心才換來了鋼琴上輝煌的成就，他的每一首樂曲才如此動人。

戴爾卡耐基，美國著名心理學家、教育家。他出生於一個貧苦的農民家庭，因此不得不邊打工邊讀書，為此他變得自卑。後來的他苦練演講，想以此有所成就，一年後才開始獲得成功。後來，他在校任教，甚至為企業人員開辦培訓班，做演講。他作的書《卡耐基成功之道全書》也風靡世界，長銷不衰。試想沒有當初的堅持，沒有用心苦練演講，卡耐基何以成為一代偉大的教育家並作書影響了千千萬萬的讀者們呢？

放眼一看，愛迪生髮明電燈，貝爾發明電話，萊特兄弟成功改進飛機，這些並不是僅僅一個新奇的念頭就能完成的，外加上他們多年的用心堅持，試驗、失敗、再試驗的堅忍不拔，才能在人類發明史上畫出濃墨重彩的一筆。

談到用心，我們學生又何嘗不是如此呢？用心，才能牢固掌握知識，才不會在考試前驚慌失措，從容安然面對一切考驗。

用心得以動人。正如建造一所房子一樣，穩固的地基，硬實的材料，再加上用心、精湛的工藝，才能完成一座牢固的房屋。反之，不用心、潦草馬虎地對待工作，不堪設想的後果也只能自己承擔。

帶著責任度人生 篇11

國三作文 ,653字

每一個人從一出生都會受到父母以及周圍人的關愛，作為一個有思想的人，我們不應把別人對自己的好當作理所當然，付出才會有回報。在人生的道路上，我們應懂得肩上的重任，帶著責任出發，人生才會更加豐富多彩。

一個人不怕犯罪，就怕明知犯了罪卻仍不悔改。俗話說：“知錯能改，善莫大焉”。生活中每個人都有可能犯錯，關鍵是知錯能改，這不僅是對他人負責，也是對我們自己負責。

“三鹿奶粉”事件的發生是我們所有人都不願看到的，它給人們帶來的痛苦是沉重的，正因看到了自己的不足，國家質檢總局才加大對奶製品的檢查力度。為了進一步保障人民群眾的食品安全，各奶製品企業都強調汲取三鹿奶粉事件的教訓，本著對人民負責的原則，時刻不忘社會責任，加大對奶源的管理。幾大奶粉商聯合簽署了“向社會承諾，對人民負責”的自律書，勇於承擔社會責任，保證讓人民放心。無論是國家還是企業都在履行自己的職責，盡最大的努力，讓消費者放心，我們相信“三鹿奶粉事件”所帶來的負面影響將很快被消除。只要明確自己的責任，奶製品市場一定會重新活躍起來，人民的生命安全也會得到有效保障。企業以責任當先，不僅會為自己贏得更好的利潤，也將會贏得人們的信任。

人生不是一場遊戲，而是一項艱苦長期的工作。對人生負責，是我們每個人都應該懂得的，遊戲人生，結果只能是一事無成，鬱鬱而終。要讓我們的生命更加有意義，請對你的人生負責，對你自己負責。

青春是美妙的，揮霍青春就等於浪費生命，我們要讓青春常在，就要對人生負責。帶著責任度人生，我們將不再孤獨與寂寞。帶著責任度人生，人生會更加精彩。

換個角度人生也許更精彩 篇12

高一作文 ,850字

每個人的一生都應有一個奮鬥的目標，有一個所追求的“夢”。正是由於這個“夢”的存在，人生才有了前進的方向。但當你的“夢”太過於超乎你自身實際時，你是否有想過換個“夢”呢？

與田園為友—陶淵明

“採菊東籬下，悠然風南山。”官場黑暗，看不見的硝煙四起，看不到的明爭暗鬥，終於磨碎了他從政的心。“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”於是他棄官而去，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。“衣沾不足惜，但使願無違”。日出而作，日落而息，反而讓他得到了精神的歸宿。從此，官場少了一位無法掌控命運的官員，田園多了一位偉大的讚頌者。

中國現代文學之父—魯迅

“唯有民族的才是最寶貴的，唯有把它發揚起來，中國才有真進步。”這是我國現代文學之父魯迅的名句。他曾留學日本，想從醫救國，但中國民眾的麻木行為，擊垮了他的理想。如靈魂不醒，醫者何用？他扔下講義本，拿起筆，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”這便是他的人生態度，他做到了。他喚醒了中國這頭正在沉睡的東方雄獅，發出了震動世界的吶喊！

法國啟蒙運動的旗手—伏爾泰

“我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。”“我的職業，就是說我要說的話。”作為十八世紀法國第一位敢於提出自由思想的偉大思想家伏爾泰，勇於諷刺當權者，與當時的社會作鬥爭，他是不朽的。雨果曾說過：“他受到過去的詛咒，他也受到現在的祝福。”他是享譽世界的大思想家，但誰又知道，他先前只是一個攻讀法律的學生呢？

“牆角數枝梅，凌寒獨自開。”寒梅傲雪，若與百花在春季開放，它又何來這“凌寒獨自開”的孤傲呢？“悽風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。”鷹擊長空，若與眾凡鳥一起環樹徘徊，它又何來這“蒼鷹上擊翻曙光”的霸氣呢？“遙遠山上鬆，隆冬不能凋。”古鬆撐天，若與眾樹一道在庭院中繁衍生息，它又何來“隆冬不能凋”的堅持呢？

換個夢，或許你會說那是不夠堅持的表現，但如果這個夢是飄渺無期的，又何須堅守呢？試試吧，換個角度，也許那樣的人生更適合你！

挑戰自己挑戰人生 篇13

高二作文 ,1010字

人生像是一條佈滿鮮花、石子、荊棘的道路，在這條路上我們要學會挑戰，不僅僅是要挑戰他人，更要去挑戰自己，哪怕輸了，那也是雖敗猶榮。

去年暑假我挑戰了我自己。

暑假，剛結束了中考在家裡閒來無事，便和幾位好友相約出去旅遊，目的地便是湖南的雲臺山。早晨，我們一行人早早的來到車站，在經過幾個小時的顛簸後，我們終於來到了雲臺山。我不禁在心裡感慨了一句：“旅遊真是花錢找罪受”。可是我萬萬沒想到的是真正的挑戰才剛剛開始。

第二天，天剛剛亮，我們便坐車來到雲臺山風景區，由於我們來的比較早，所以人並不是太多，但是空氣中帶著淡淡的霧氣，有一絲仙境的感覺，經入景區，首先看到的便是一條建在山上的棧道，蜿蜒曲折，棧道較為狹窄，走在棧道上向下望去，只見白茫茫的一片，猶如深淵巨口，吞噬著一切，讓人不禁生出渺小之感。走完棧道我才發現，我的後背已經被冷汗浸溼了。就在我剛緩了一口氣的時候，有一個朋友提議說：“我們再加把力，馬上就到玻璃棧道了。”聽到這話，我感到一絲興奮，玻璃棧道是這裡最刺激的專案了，也是我們此行的目的，我們加緊步伐趕到玻璃棧道。

剛到玻璃棧道我們便被眼前的景色所震撼，棧道懸浮在半空之中，底部由玻璃製成，站在上面低頭向下看，便可以飽覽雲臺山的美麗景色，棧道的四周雲霧繚繞彷彿人間仙境般美不勝收。可是我發現面對如此美景，我的雙腿不禁有些顫抖，一股恐懼感在我的心頭擴散開來，我心想：“這個棧道那麼高，萬一玻璃不接是壞掉了，那麼結果……”想到這裡我不禁打了個寒顫，對於這個棧道的恐懼更深了。

在我對這個棧道感到恐懼的時候，朋友們已經開始一個個走上棧道了，我一個人站在那裡，內心不停的糾結，心裡有兩個念頭不斷地在交鋒，一個聲音說：人生是充滿挑戰的，我們要學會去勇敢的挑戰他，哪怕是失敗了，那也是雖敗猶榮。而另一個聲音則在說：人生有挑戰的事情多了去了，並不是每一件事情都要去挑戰的，這一次你就放棄吧。在這個時候，朋友掉頭對我說：“你不是說過你要克服自己的膽怯嗎？那你就來挑戰一下自己吧。”聽到朋友的話，我的心裡彷彿更加堅定，我要學會勇敢的挑戰自己。

當我邁出第一步的時候，雖然有些顫抖，但依舊平穩地落到了棧道上，我成功地走過了戰鬥，雖然我的臉色蒼白，但是我依舊感到興奮，因為我成功地挑戰我自己我的內心充滿了喜悅！

人生充滿了挑戰，要學會勇敢的去挑戰他們，只有這樣，哪怕是輸了，你也不會感到遺憾，如果你從來不敢挑戰，那麼你的生命將充滿遺憾。

人，之所以為人 篇14

國二作文 ,911字

科技在進步發展，人工智慧在許多方面替代了人類，它的計算精確，飛快的速度都是人類不可及的，而蘋果公司總裁庫克的話：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果，”引發了我的深思。

人與人工智慧最大的區別在於人有感情，而冰冷的計算機有的只是一步步按照程式進行的死板，人類那些美好的品質也許就因為人，所以為人。沒有了這些，只剩下一副空洞的軀體，和人工智慧還有什麼差別？

人，有理性的判斷，懂得判斷是非，懂得取捨。人的一生都在取捨之間，有時明智地判斷更能讓人走向成功。眾所周知的魯迅先生棄醫從文。治病救人固然是一個很好的選擇，但在他看來，用筆與文字呼喚起人們心中的鬥志，將文字化作利劍與惡勢力鬥爭更為重要。他是文壇的奇才，通過文章使千千萬萬的人感受到希望和未來。他捨棄了學醫，卻在文學界闖出了一番天地，為文學貢獻了一生。我們需要理性的判斷，絕不能“揀了芝麻丟了西瓜”啊！人生總是避免不了選擇，我們也逃避不了它。

人，有對於結果的預判。學會顧及後果，可以避免不必要的麻煩。正如現在的我們，學習應是最大的任務，若不刻苦，那未來也許不盡人意，以後的你會後悔。做每一件事之前都應該考慮後果。高三的我離高考已經進入了倒計時，每一分每一秒都如此珍貴，現在的苦和累，現在的拼搏將會是以後成功的資本。寒窗苦讀十幾年，難道不應該有一個燦爛的未來嗎？這樣的人才會向上，有對未來的憧憬和對結果的預判，我相信，他的運氣不會太差。

人，之所以為人，因為有無可替代的人性。懂得珍惜，懂得憐憫。人，有對於生命的憐惜。醫生、護士、野生動物救援隊，甚至是一個普通人，都有著對生命的愛惜。醫生救病治人，在手術檯邊站了7小時，手術結束後蹲在過道邊喝葡萄糖；野生動物救援隊在那些偏遠的叢林守護著動物的安全，與偷獵者不分日夜地鬥爭；一個普通人將路邊的流浪狗帶回家，為它治病，給它溫暖。不論生命的大小，人們總會盡自己全力去保護和拯救。因為胸中跳動著火熱的心臟，所以人類更懂得生命的珍貴。

我們不是世界的主宰者，我們只是構成美好世界的參與者。我們不該是世界的破壞者，我們應是大自然的守護者。

人，要有一個有趣的靈魂。

人何以為人？ 篇15

國二作文 ,1084字

人何以為人？其要義在於所感及所思。

然而人之所感無非色、聲、香、味、觸、法，在人工智慧的浪潮已而並並不可避免地到來的這個新紀元，這六義似乎已不再為人類所獨有。而人類亦業已退無可退地依賴上了那些程式與零件，鮮少對其抱有懷疑與猜忌—機器永不會脫離人類的控制，我們總有辦法使其在倫德的範疇之內運轉。

可是，潛移默化之中，反觀我們自身，被機器所同化的卻不在少數。借了電子的眼，我們的眼模糊了；借了科技的耳，我們的聽覺鈍化了；若心也是程式編的，人與機器，還有什麼不同呢？

我們不能全盤否定科技所帶來的東西—那裡面雖有禍患，代表進步性與革新的福音卻餘音長遠而不可磨滅，只有人心在動。故而首先處理好人自身的內部矛盾才是關鍵。

人何以為人？人之所感形成了價值觀。從微觀來看，價值觀儲存在基因的記憶中，承自祖輩而傳於後代，這是人工智慧所無法做到的；從巨集觀來看，人的價值取向是歷史與傳統積澱的產物。譬如孝道，“始於事親，中於事君，終於立身”，又如哲理，“人不能一次踏進兩條同樣的河流”。遵照價值觀思考行事，人才會更具人之獨立性與超越性—正是機器所不能具備的。正確的價值觀促進社會的進步，不然，《1984》中的“真理部”便會出現，失去生命意義的國就會降臨，並在逆行中歸於覆滅。

人何以為人？人之所感塑造了同情心。同情，心理學上亦稱之為同理心，是人區別於其他生物的一個不可缺少的要素。他出現於冰河世紀的人類群體中，因為那曾是一場空前浩劫，人唯有相互依偎，才得以繼續存活。可當今社會，衣食富足，沒有生存的威脅，人類的同理心便隨著危機感一併逐漸流失，人類成了利己、怠惰的動物，成了銅牆鐵壁之間獨自生活而獨自存在的孤單生命體，以至於要藉助大量高科技的外物來憐憫自己。悲憫，本是溫暖而平和的情感，它使世界變得包容而不設防。若是失去了，我以為，人類社會的“冰河世紀”就會到來，人的心也將凍結而不復融化了。

生而為人是天賦的良機，故而太宰治才會在辜負這良機時發出“生而為人，我很抱歉”的感嘆。罔顧機緣即是罔顧後果，罔顧我們所放棄的一切可能帶來的災禍。屆時，被科技武裝的葛朗臺與浮士德們將會使前人類苦心創造的一切都毀滅，而只有人工智慧冰冷的雙手才會來撫慰庸碌渾噩的大多數們空虛混沌的心了—大概，他們的心早已感覺不到寒意了。

人何以為人？在不再是一個真正的人之前，想明白吧，世界很美，只有是正確的路，才能看到最好的風景，價值觀是鋪路的磚石；世界很大，只有心是暖的，才能活得怡然自在，即便煢煢孑立，同情與悲憫是普羅米修斯的火種。人啊，你不想去好好看一看世界嗎？

何以為人？ 篇16

國一作文 ,392字