守住底線相關作文20篇
守住底線 篇1
高二作文 ,956字往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，彷彿愈沖洗愈鮮明。我們生前守護著它，死後它便成了永恆。它是底線，永遠都該守住的底線。
守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，面對朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒，但他堅定的守住尊嚴的底線，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁”，面對陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠的底線，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對勞苦的征戰生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國的底線，“毅魄歸來日，靈旗空際看”。
英雄的人物因為偉大的選擇而名垂史冊。李白、文天祥、夏完淳正因為選擇了守住底線，堅持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成為民族歷史的永恆。反觀自我，又怎麼能輕易拋卻底線，背叛原則呢？
守住底線，你便有了書寫人生輝煌的筆墨。
他站在偌大的倉庫中，神情嚴肅冷峻。他緘默著帶領百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發出巨大聲響，89臺冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團董事長，張瑞敏。他轉身面向他的員工，目光犀利如劍，他說：“絕不能讓殘缺品流入市場損害消費者權益！”
面對巨大的經濟利益誘惑，是什麼讓海爾由一個名不見傳的小公司迅速成長為國際企業？是什麼讓中國品牌在世界上站穩了腳？是什麼讓海爾品牌成為中國人的驕傲？普天之下唯有守住質量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。
守住底線，你便有了影響整個世界的能力。
她是綻放在舞臺上的一朵清新木蘭花，她潔白無瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點之前必須睡覺，即使是坐在車的後座也要系安全帶。相比於娛樂圈眾多為上位不擇手段的明星，對於喪失底線的通告，徐賢一律說不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線，那麼哪裡會有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那麼哪裡會有芸芸眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那麼哪裡會有衝破國門的極高人氣？正是徐賢堅守做人，做藝人的底線，這世界才多了一份純淨。
當下時代，許多的金錢、權力和名利矇蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅守為人的底線，那麼這個世界將充滿黑暗。所以，為了人類光明的未來，請堅守底線。
守住底線 篇2
國三作文 ,790字舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒—題記
當今社會有越來越多貪汙腐敗的官員他們挪用公款，徇私枉法守攤度日不作為，甚至謀財害民。他們已經完全喪失了底線，是沒了人性嗜血的惡魔。當然，他們一定會受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯播》報道了一起違規生產疫苗的案件。吉林長春長生公司聯合部分市政官員編造生產記錄和產品檢驗記錄。這種行為嚴重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數億民眾的道德譴責。
現在，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那種為了錢無所不用其極的人，他們認為有錢就有面子。而他們往往忽略了一個事實：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個連底線都沒有的人，拿什麼談面子。真正成功的受人敬仰的人，從來不會為了一點私利而踐踏自己的底線。面對誘惑他們總是會說：“我的底線不容侵犯。”
早在漢朝就有這樣一個典範--蘇武。他奉聖上旨意出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武毫不動搖。匈奴人無奈只好把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致於系在節上的犛牛尾毛全部掉落了。十九年過去了，漢與匈奴關係緩和，他才得以回京。因為他對底線的堅守，所以才有了長安傾城迎接使臣歸來的榮耀，才有了“蘇武牧羊”的綿長情節。
其實，像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫像，發出“我絕不為強盜演奏”吶喊的貝多芬；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”捍衛革命底線的譚嗣同；有立志要“通古今之變，成一家之言”堅守歷史底線的司馬遷……他們的例子無一不告訴我們做人一定要堅守自己的底線。
所以，請你別再為金錢折腰，別再為武力屈膝。金錢至上，永遠都只是小人做無恥之事的藉口。亡羊補牢，為時未晚。從現在起重新建立起你的底線吧，這樣你才會真正贏得屬於你自己的榮耀。
守住底線守住心中的寧靜 篇3
高一作文 ,1049字人，生來就有底線，底線，即處事之基本原則。在世塵的淘洗下，有的人守住了，而有的人丟失了。守住底線，守住心中那一份寧靜，守住心中那方淨土。
古之賢者都很重視自己的底線。
“少無適俗韻，性本愛丘山。”俗韻太虛偽，陶淵明受不了，丘山則是真性情，淵明很喜歡。“歸去來兮，園田將蕪胡不歸？”淵明曾任過彭澤縣令，上級來檢查，要他穿戴整齊出門迎接，總有擺不完的譜。淵明是完不成上級任務的，媚上必欺下，他不是這樣的人，也不會為了迎合上級而變成這樣的人。淵明看不慣官場的汙濁虛偽，轉身就走。“種豆南山下，草盛豆苗稀。”日子雖然苦了點，但內心卻非常快樂。
淵明守住了自己的底線，保住了自己的“真性情。”
竹林七賢，是魏晉風度的一個縮影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之際，但不論何時，有才之人都是很受歡迎的。就連謀權篡位的司馬氏也十分需要像嵇康這樣的賢人。曹氏有恩於嵇康，嵇康堅決不為司馬氏辦事。曾經在司馬昭身邊居高位的鐘繇之子鍾會來請過他。他來時，嵇康正在打鐵。嵇康本是鐵匠，看書累了就打鐵。鍾會在旁邊等著，嵇康不理他，依舊叮叮哐哐打著鐵。管你博學不博學，管你地位有多高，嵇康旁若無人。
嵇康先後寫過兩封絕交書，斷了與山濤，呂巽的關係，寫到了統治者的痛處，毫不留情面，但也把自己寫上了斷頭臺。行刑前，他留下一曲絕唱——《廣陵散》，風度翩翩走上斷頭臺。性命沒了，底線卻保住了。
嵇康守住了自己的底線，保住了自己心中的純真。
嵇康是竹林七賢的領頭者，阮籍則是七賢的二號人物。
拉攏嵇康是不可能了，於是司馬昭把目光轉向了阮籍。阮籍這個人甚是瘋狂。“步兵白眼向人斜”“步兵大醉六十日”為對抗司馬昭，他裝糊塗，狂飲酒，舉止怪異。
平日無事，便駕著牛車，載著美酒，在路上飛馳，行至路的盡頭，便仰天長嘯，大哭而返，為何大哭？因為心中缺少一條康莊大道。司馬昭要他做步兵校尉，阮籍答應了。原因很簡單：軍中有好酒，喝完人就走。不是他一個人喝，他還把酒帶進竹林，七賢共飲。司馬昭十分欣賞他，只能由著他去了。
阮籍守住了自己的底線，保住了心中的自由。
古之名士為了守住自己的底線可以不惜手段，這或許就是名士與常人的區別罷。在當今社會，誘惑，干擾太多，一不小心便會失了底線，成為非人，成為囚徒。我們更應該像那些名士一般堅守自己的底線，守住心中的寧靜，守住自己的原則。
守住我心中的那道底線 篇4
國三作文 ,699字上五年級那會兒，我是班裡的幹部。有了這個職位便獲得了出入老師辦公室、房間的特權。有什麼作業、考試的訊息總是先得到，所以成績一直都還不差。
那時侯要上六年級了，老師在期末考試前在班裡鄭重地宣佈：“同學們，這次期末考試非同尋常。因為這次算得上是你們人生中的一個轉折點。在班上考得好的同學中，取前十五名同學，進入六（2）班，就有考取實驗中學的最基本資格，明白了沒有。還有，這次考試你們一定要全力以赴，但不許作弊，好了，開始複習吧！”
我的成績不差，但是在後學期數學漸漸落後了，聽不懂，又沒去請教同學、老師，所以只能勉強及格。聽了那些話，心裡難免有點七上八下。
這件事回家後我便跟父母說了一下，父母一直鼓勵我，讓我加把勁，一定要考上去，那段複習的日子從不讓我做家務。眼看就要考試了，而眼前的數學卻是一點兒都不配合。有道題我鑽研了半個鍾了，一點頭緒也沒有。唉！去問問老師吧！
來到老師的房間，雙目一掃，無人，轉身欲走時，一陣風把老師備課桌上的試卷吹到地下。我再次轉身，拾起，不由大驚，這上面的不正是要考試的那張試卷嗎？後面還有答案呢！到底看還是不看啊！
“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你數學這麼差，萬一沒選上怎麼辦！”兩種聲音在我的腦海裡打架。忽然想起父母的期盼，我拿著試卷的手不由握緊了幾分。可是這……經過一番思想鬥爭，我決定—不看了。再怎麼說這也是不對的呀！心中那條道德的底線終究沒有被逾越。
考試結束，我的成績恰好在十五名之內。因為那次經歷，我明白數學不學好是不行的。假如我看了答案的話，雖然我一定能選上，但良心一定會受到譴責，終日不安的。
我慶幸，我守住了心中的那道底線。
守住道德的底線 篇5
國三作文 ,705字林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來。”我們應該守住做人最基本的底線—道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。
在現代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂的問題。為何擔憂呢？就是因為現代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關“假奶粉”的報道時，心裡就想，這些唯利是圖的黑心商家怎麼下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那麼小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們為了牟取利益，竟將本來用來制皮革的那些材料，用在製造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點點的利益，將無毒的換成有毒的。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點錢，可以任意踐踏，你們置國家法律於何地？你們是否已經沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒有道德的底線，他們已經成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。
對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
守住生命的底線 篇6
高二作文 ,914字生命像一首詩，辭藻縱橫於筆墨之間，格律在其中隱隱浮現；生命像一條船，馳騁揚帆於海浪之間，航線在座標紙上嚴格呈現；生命像一支歌，音律縈繞於天地之間，樂譜在身後靜默相連。生命可以擁有風一般的自由，卻一定要有風箏那樣的細線。那是象徵信念、寓意自由、代表尊嚴的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍苟活而不辭者”的信念的底線，是“相忘於江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權貴”的尊嚴的底線。
信念的底線，鐫刻在一個隱忍苟活的士人的生命裡。是夜，悽風，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細長。鐐銬在地上拖動著，發出細碎的聲音。腐刑，還是死刑？這個選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節操，捨生取義；或者是像懦夫一樣，從此以後苟且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過世前希冀的眼神，想到了他多年的夙願，他該義無反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現在一個逍遙於世的隱士的生命裡。清風，雲影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時間空間不過像周公夢中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘裡映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國的使者在旁邊等候多時，他知道，使者帶來的不僅僅是財富，更有齊國一人之下、萬人之上的權勢。誠然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那裡，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴的底線，定格在一個浪漫飄逸的詩人的生命裡。絃樂，清酒，觥籌三千。曾經，“天生我材必有用，千金散盡還復來”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對影成三人”是他的灑脫，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”是他的壯志。無奈，他的不拘小節得罪小人，讒言讓他要建功立業的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望。“摧眉折腰事權貴”，本來就不是他李白的性格。於是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴的底線。
守住信念的底線，生命便會升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會化繭成蝶；守住尊嚴的底線，生命便不再拘於蓬蒿之間。
守住生命的底線！
堅守底線 篇7
高三作文 ,1059字成功是一座堡壘，只有修身養性，堅守底線才能不斷向上攀登。
—題記
每個人都要有做人的標準，這個標準便是你的底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什麼》一文中寫道：你問當下中國最缺什麼，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國家才能長治久安。而我們最需要做的是堅守法律底線。
北京豐臺檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因為盜竊被判處有期徒刑，剛剛執行完畢。不料，與自己關係非常要好且同樣因盜竊曾被判過有期徒刑的王某，突然來邀其一起盜竊“賺錢”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔心兒子再次誤入歧途，便主動答應王某，願意與王某共同盜竊。
而曾震驚世人的復旦大學投毒案，就是因為犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最後痛下殺手。
以上兩例都是缺少法律觀念的表現，而此時，我們應該做的，是堅守住法律底線，做一個高素質的公民。高素質如一陣春風，可吹散人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；高素質如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至於迷失自己，堅守著自己的方向；高素質如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進。所以，我們要學習法律知識，堅守底線，提高素質，那樣，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。
浪潮有柔和的推進，也有洶湧的咆哮，社會需要的是前者，這種柔和得之於浪花們積極而準確地參與。古時雅典散發民主政治光芒，相對當時的社會條件來說也確實民主。但囿於公民素質低下，民主最終成了“多數人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國言論中一大反派“秦火火”，在網路中肆意傳播不實言論，引發社會躁動的軒然大波。社會需要的是朵朵有序的浪花，我們應以國家為重，以法律為分明的準繩，通過積極的行動，做一朵柔和而有力量的浪花。
憲法是一個國家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規定：“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則。”憲法的重要性不言而喻。如果每個人都積極學習憲法，守護法律底線，那麼當耳邊殘忍的回聲消逝時，迴盪在人間的一定是人民群眾共同譜寫的美麗樂章。
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則會導致家毀人亡，生靈塗炭。人，無論什麼時候，都要堅守住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創造更和諧的社會。
所以，我們要學好憲法，堅守法律底線，從你我做起，從點滴生活小事做起！
堅守底線，勿忘國恥！ 篇8
高二作文 ,746字在這個日新月異、逐漸進步的時代社會中。我們都越來越重視一些節日的歡慶，尤其是西方的節日。在十二月份，即將到來的節日有西方的聖誕節。在我們舉度歡慶的時候，我們有沒有想過十二月十三號是我們國家公立的南京大屠殺紀念日。
幾曾想過，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會怎麼做？在八國聯軍肆無忌憚地闖入我國文學城堡圓明園的時候，我們有會怎麼做？難道就應該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個民族、是人、有尊嚴、有道德底線，不容得一人去踐踏。那麼，在八國聯軍侵略我們的家園時，我們到底該怎麼做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國主義，而不是像他們一樣露出獠牙來啃食！
幾曾想過，新中國建立之初，美國總統威脅我們要使用原子彈，蘇聯領導人赫魯曉夫鄙視我們沒有經濟實力來研製核武器。但是，這次我們並沒有怯懦。在一九六四年十月十六日，我國用原子彈的爆炸鄭重的告訴他們，我們並不落後，我們並不矮小！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅守了自己的底線，守住了國家、民族的尊嚴。
近代的中國不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現在的所作所為真的守住了本有的底線麼？最近，微博有一篇文章值得我們去深思，是關於中國是否正式成為市場經濟體制國家！其中，日本首先宣告：作為聯合國中一員強烈反對，說：中國還不具有那個水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了麼？我想：是的！因為事實上我們確實沒有人家科技水平高。
作為當代的中學生，我們的生活很安逸，享受著各種節日帶來的快樂。但是，我們是否可以在節日歡樂愉悅之後想一想我們祖國的曾經！青年們，是時候用一個絕地反擊的故事來改變這個不堪一擊的社會了！
堅守原則與底線 篇9
國三作文 ,697字有人說過，這世界並不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那麼我們該如何選擇呢？我認為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。
如果做出選擇必定要失去些什麼，那麼請相信在失去的同時，我們還會得到些什麼。
納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當他苦苦追在勁敵埃斯特契的身後，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對於納瓦羅無疑是最好的機會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身後。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質。
文天祥面對元朝統治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優越的生活和受到重用的機會，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。
赫胥黎支援人由猴子進化而來，但在那個被教會控制的時代，他的觀點註定會受到統治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學，得到的是科學的真理與尊嚴。
亞聖孟子在幾千年前就提出了人人都應保有本心，其實這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。
在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。
堅守生命的底線 篇10
國一作文 ,776字嗎啡是一劑鎮靜劑，可是嗎啡的量超過了底線便成了毒品；狩獵可以增加人們的食物來源，但是濫捕濫殺超過了底線，便會破壞環境……做人亦是如此，我們需要堅守生命中的底線。
身為國學大師的季羨林，即使在文革時期依然堅守底線。他在文革時期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書，書中凝結了他對人性的深深思索。
季老面對文革的洪流，毫無懼色，勇於面對世間的風風雨雨，即使是在最困難的時候，他也沒有丟掉自己的良知，堅守住了自己做人的底線，博得後人的讚譽的確是實至名歸。
底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。
備受矚目的奧運聖火傳遞過程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞聖火之時，面對藏獨分子的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動，死死地守住了神聖的火炬。
底線是處世的準則，是人們安身立命、維護自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了聖火，守住了自己的尊嚴，更為我們的祖國贏得了尊重。
底線是維護自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。
然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡；更因了“衝冠一怒為紅顏”，瘋狂屠殺農民軍，引清兵入關，而成了一個不忠不義之人。他沒有堅守住底線。
他的忠君愛國的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒有對手，又能堅持多久？無家可歸註定是他最後的結局。人需要堅守生命中的底線。
二戰時，面對侵略者，我們抗爭、奮鬥，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛我們的家園，民族氣節如此可貴；可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個人需要堅守，一個民族一個國家更需要堅守獨立和自由的底線，才能傲然屹立於世界民族之林！
人需要堅守生命的底線。
堅守底線，懷有善心 篇11
國二作文 ,913字近年來，人工智慧是人們津津樂道的話題，“終結者”系列的電影的上映，不僅帶動新的潮流，更是引發人們的思想，倘若人工智慧有了人類的思考方式會怎樣？
在一片惶恐與反對中，蘋果公司總裁庫克的觀點獨樹一幟，他認為人工智慧讓計算機像人類一樣思考並不可怕，更值得擔憂的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。
機器是冷漠無情的，它們存在的意義便是執行命令，它們的程式中沒有指令使它們權衡利弊，也不會有人的感情，不會有自己的考量，思考執行後的結果。但人類卻不一樣，我們有個人獨特的世界觀、人生觀、價值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。
豐子愷先生被稱為“人生的哲學家”，便通透地瞭解這事理。在抗戰期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫作廣為流傳，但兩名男學生在看後卻無動於衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時又感到悲傷，於是他將自己投入繪畫中，希望由畫薰儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機的事物，在他人生中後年時，一次他的兒女發現老人蹲在角落許久，湊近一看才發現豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見豐子愷的人生價值觀與善心，他畫作寧靜恬逸、感染人心的力量也來源於此，影響了數代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。
秦觀也有自己的底線與價值觀，在他當任地方官期間，他見識了生靈塗炭，民不聊生，於是便屢次上書給朝廷，徵求皇上體恤民情，下發糧食，請求不成便將自己的糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對蒼生的憐憫之情，所以才會寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達到了他生命的重量。
如今的我們生活在資訊時代，接受著爆炸式的資訊量，本該對此更有體會與感觸，但事實卻是我們越發地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對於生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時，我們也置身事外、不予理睬。這樣的後果無疑是可怕的，人們與社會是相互作用的，今日你無情，他日別人就對你不義，現今我們不注重環境保護，多年後報應會自尋上門。
所以我們應堅守自身基礎底線，這樣他人才會給予你餘地，對世界抱以善意，世界才會回報你善意。人生也因此而有意義與價值。
堅守文化底線 篇12
國三作文 ,735字一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之後逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背後的隱患卻置之不理，沒想多年之後的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什麼是文化？它是一種社會現象，是歷史的積澱，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影製作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的衚衕遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古蹟，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的衚衕，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標誌，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，後代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的製作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背後的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過後呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最後一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？
或許我們現在做不了什麼，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建築的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那麼重要嗎？
守住人性的分界線 篇13
國二作文 ,925字蘋果公司總裁庫克有如此一個擔憂：有朝一日，人類會像機器人一樣思考，而非計算機像人類一樣思考。
自從人工智慧在圍棋上大勝柯潔，人們除了驚歎高先技術水平的進步，更油然生出人類或將被人工智慧所取代的恐懼。加之一系列科幻作品，如《科學怪人》、《西部世界》，通過對無意識者獲取情感及意識後的假設，更為世人對人工智慧脆弱的認知蒙上了陰影。甚至，有專家憂心忡忡地提議：人類是否應扼制其繼續發展以免被其反噬。
庫克的擔憂，猛然將人們從一個類似黑洞毀滅地球的遠大假想中拉扯出來，將一個更現實、更急迫的危機坦誠在我們面前。人類機械化相比人工智慧更為顯著卻易被忽視。人類極其羨慕機器的恆定性、計算機的巨大儲備以及縝密，近乎無懈可擊的邏輯思維，併力圖模仿。
可悲的是，其中一部分模仿相當成功，他們擁有了高效、細緻權衡利弊的能力，包括金錢、權利和社會地位。計算著每分得失。而同時，他們也甘願放棄了機器人所不曾，也終將無法得到的東西，譬如判斷是非的價值觀，譬如建立在“性本善”的基礎上的同情心。從從容容，他們跨越了人性與非人性間的一條分界線，旁觀者或許會想，這與人工智慧操控人類有何區別？不同。這一回，人類是主動割捨這一種族所特有的仁心。
龍應臺曾提問：如果一滴液體，其構造、成分、形態與眼淚完全相同。那它稱得上是一滴眼淚嗎？同樣，一個人被機械化，即使他有人的體貌特徵，處事方式與人類相一致，但是缺少了存在意義，那他還稱得上是人類嗎？
這樣的人在社會上並不罕見，諸如毒饅頭，過期麵包粉等事件在近十年來屢發不爽，這些何嘗不是人類純粹籌謀個人利益，罔顧他人安危，罔顧自我良知的後果呢？
人性的喪失才真正應該被扼制。若任由其普及，那麼整個社會被裹挾在這野蠻、放縱、非理智的浪潮裡。那才是真正的毀滅。無可逃脫。
人工智慧到底是人類的產物和幫手，兩者彼此依存。我們豐富它，它襄助我們，但它絕非我們模仿的物件。我們與他之間總有一條清晰的人性的分界線，相互不可逾越。機器的、機械的、計算機的特性都蟄伏在人類的軀殼裡。而人性的、審辯的、會體味“江上之清風，山間之明月”的部分與之互不侵犯，共榮共生。
願庫克的擔憂不能成為現實，願我們能堅守住人性的分界線，明確地在“人之為人”的認識上思考、生存。
守住那條線 篇14
高二作文 ,883字臺灣作家林清玄曾說：“花與樹的完美，是源於它們沒有醜陋低俗的意念，而我深信，人如果也消除了醜陋的想法，便走向完美之路。”讀到這句話，我總以為是大作家把完美想簡單了，而並未意識到，完美與否全在那條做人的底線上。
才女李清照曾寄給丈夫趙明誠一句：“簾卷西風，人比黃花瘦。”這句千古名句裡飽含了女子深切思念丈夫的情思，讓後世人對她的痴心讚歎不已。而就是這樣深愛丈夫，視他為天的女子，卻因丈夫在危難時的潛逃而憤怒不已，並寫下：“生當做人傑，死亦為鬼雄”的豪言壯語來紀念項羽的同時更警示丈夫愛國不畏縮。一個小小女子寫出這樣的壯志，是因為她明是非，懂黑白，不因愛而模糊做人的準則，這才女守住的是那條正直、勇於擔當的底線。
抗金英雄岳飛“精忠報國”，愛國志士譚嗣同滿腔熱忱，還有近代最後一位戴罪的功臣林則徐虎門銷煙……這些史書上鮮紅印跡中的烈士們，他們的結果雖都是血染江河、為國捐軀，可是在他們用生命澆灌的精神奇葩上，有一條是相同的，那便是寧死不屈、甘撒熱血的愛國線。
做人的底線也不僅僅是這些用血換來的底線。李密冒著聖主大怒的危險請辭，不就是守住了那條永不廢離的“孝”之底線嗎？諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已不也正是源於他守住的那條“忠”之底線嗎？水滸好漢同甘共苦、浴血奮戰，不也正是源於心底的“義”之底線嗎？
誠然，每個人守住的底線不同，但任何時候任何地點任何人，都要有自己堅守的底線。從表面看：林丹接羽毛球時的縱身一躍，是在守住底線；劉翔比賽時的奮力一搏是在守住底線；孫揚在游泳最後的竭力一揮也是在守住底線……只不過，他們需要守住的那條線看得見也摸得著。
而對於日常生活中的我們，什麼是底線？遵紀守法是底線，盡善盡美是底線。小到不抄作業不作弊，不丟垃圾不踩草坪，大到像“最美司機”吳斌那樣在生命的最後一刻保全20多人性命，將職業操守盡到最後一刻，守住責任和敬業的底線。
沒錯，底線固然是是非善惡的分水嶺，但它更是做人至高的德行，你如何定製你自己的底線在於你心中是否有一顆蓬勃跳動的心。
佛說：“人生本就是一種修行。”而我更想說，修行高低與否在於：你是否守住了心中的那條做人之底線。
堅守人生的底線 篇15
國三作文 ,1088字孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到捨生取義的又能有幾人？在以個人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重於泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個人，必須有底線，才會有尊嚴；有底線，才會有夢想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？—做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志，發奮苦讀，但生不逢時，在他施展抱負的大好年華，南宋統治面臨危機。南宋滅亡後，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅守人生的底線嗎？
但是，底線並不代表墨守成規，懷挾偏見。當週朝的軍隊進軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽後，非常生氣，拔出劍來要殺他們，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人。”並要求將士不要為難他們。武王伐紂成功，天下一統為周，伯夷、叔齊認為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統治區，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠採集山上的薇菜充飢。一位婦人看到他們後說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現在採摘的野菜也是周朝土地上生長的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯在你自己。神農、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪裡？”他們堅守底線了嗎？堅守了。但他們真正堅守對了嗎？沒有。成文規定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的底線，不知順應民心。這樣的堅守，這樣的底線，真的有意義嗎？
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅守底線了嗎？我們靈活變通地堅守底線了嗎？多數人達到了第一種境界，第二種境界只有少數人，達到第三種境界的更是少數人中間的少數人。有時候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多麼輕鬆，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻？朋友！堅守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個人的心中都應有人生的底線。有底線，才會有尊嚴！有底線，才會有夢想！
堅守心靈的底線 篇16
國三作文 ,855字底線是什麼？是屈原在懷抱巨石，躍進汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。
底線是什麼？是虞姬在四面楚歌響起時，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。
底線是什麼？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏鬥時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強。
人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質上的支援，就無法被這個世界所接受。
而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散於西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉的消亡。縱然有萬千權數，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死？
堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當一個人守住了自己的底線，那麼無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然於天地之間，璀璨於歷史的夜空。
我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘後，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象徵祖國的南方跪拜後，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為後人所頌揚。
中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“海克斯號”。堅守自己心裡的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最後一刻，他依然在為了希臘人民而奮鬥，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠在世界的每一個角落被人所傳唱。
人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處於在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
拒絕消費醜行 堅守審美底線 篇17
話題作文 ,775字社會經濟的發展帶動了文化產業的發展，由此誕生了許多以娛樂為主要功能的應用軟體，如抖音、快手、騰訊微視等，它們就像一場龍捲風，迅速、強烈地席捲了幾乎所有智慧手機。
隨著消費降級、娛樂大眾化，文化創作者們似乎發現惡搞、低俗、炒作等這些沒有高度、沒有營養的內容，反而更易吸引觀眾，獲得粉絲。於是，消費醜行便成為了不少平臺娛樂大眾的一種手段。久而久之，大眾的傳統審美觀念開始顛覆，社會文化風氣出現惡化趨勢。我認為，我們一定要阻止這個趨勢繼續發展下去，保持健康良好的社會文化氛圍。
人民日報發文指出：低俗不是通俗，慾望不是希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。能真正滿足人民群眾精神需求的是令人喜聞樂見的文化，而不是僅僅以惡搞手段搏人一笑的段子。
當代的文藝工作者們要弘揚主旋律，創作健康有益的文化，從文化產品的源頭制止消費醜行的發生，維護中華民族的傳統審美觀念。
習近平主席強調，要做好美育工作，堅持以德樹人，立足實踐，紮根生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年身心健康成長。要在青年一代心中埋下美的種子，為下一代扣好第一粒釦子。青年是祖國的未來，因此要發展優秀文化、先進文化。
低俗文化能紅極一時，是依賴於對低俗文化有需求的消費群體，如果消費者從自身做起，拒絕低俗文化，使其沒有市場，那麼文化產業自然而然會變得先進、向上並健康地發展。
文化會對經濟、政治產生一定的影響，可見文化對於一個國家的發展程序也是很重要的。因此我們更不能讓低俗文化在社會生活中氾濫，不能任其汙染人們的心靈，阻礙社會的發展。
發展先進文化，傳播社會主義文化，生產優秀健康的文化產品有利於保持良好的社會風氣，為人民群眾創造一個美好的社會，為青年一代營造一個良好的成長環境。
拒絕消費醜行，堅持審美底線。別讓低俗矇蔽了你的雙眼，別讓慾望控制了你的靈魂，別讓落後文化阻止你前進的步伐！
守住心底那片風景 篇18
國三作文 ,1117字“看窗外的世界，繁華喧鬧的夜，孤單身影隨風在空中搖搖墜跌……”就像歌中所唱的“你的出現打破所有的一切”一樣，在這城市的黑夜裡，一位普通婦女的出現，打破了我心中的寧靜，成了定格在我心中永恆的風景。
與你的相遇，再平凡不過。
你在黑夜的角落裡緩緩移動，戴著一頂工作帽，橙色的工作服相對於你那瘦小的身體，顯得寬鬆，褲子也有些拖沓，長出一大截的褲管盤在腳跟。你身子前傾，推著一輛環衛車，在無限延長的昏黃路燈下踽踽獨行。
你從我的身旁慢慢經過，環衛車的輪胎摩挲著地面，暗啞的聲響有如骨骼間的碰撞。你低頭轉身，面向我與同伴：“手裡的空瓶方便拿嗎？不用的話給我唄。”你提了提帽簷，對我們露出了微笑。
我沉默著點頭，正要上前你就伸出手來示意：“不用你走，我來拿就行。”你話音剛落，便提提褲子快速走來，小心地接過飲料瓶，向我們揚起嘴角：“謝謝你們。”說罷便折回車前，繼續推著車，低頭巡視路面。
我靜靜注視著你瘦小的身影，燈光對映在你的衣角皺褶上，環繞著光暈，這似乎是心靈相機的底片，定格住你的笑容，你的動作，你的背影，讓我不禁想要守護。
與你的重逢，再簡單不過。
還是夜晚，高樓之中，霓虹燈點綴著漫無邊際的黑色，我匆忙趕回家，在轉角處，是你彎腰皺眉的身影使我停下腳步。
你起身四處望望，神情有些焦急，初秋的風吹拂著你帽簷下露出的頭髮，夜涼如水。我看到你緊了緊依然寬大的環衛服，時而抬頭踮腳，時而低頭看著手中。我有些好奇，向前靠近了一些，原來你的手中握著一串鑰匙，你見我走近，看著寫滿疑惑神情的我的臉說：“還好，還好，已經聯絡上了，失主正在來的路上。”我說：“降溫了，你冷嗎？”你低頭看著手中的鑰匙，答非所問：“如果找不到鑰匙，那該多著急呀！”
一陣涼風吹過，我下意識地縮了縮頭，眼眶卻熱熱的，我突然有一種衝動，一種想要擁抱你的衝動，但是，擔心唐突的我，只是站在原地，默默地做了個決定：陪著你，一起等！
“滴滴……”一輛黑色的轎車停在你我身旁，一陣詢問、交接、握手後，你堅決拒絕了車主的禮物，淡定地和我說了句：“回吧！”轉身，推著那輛環衛車，消失在昏黃的路燈下。望著被燈光拉得長長的你的身影，我終於沒有忍住，淚水奪眶而出。
擁擠的街道，陌生的拐角，平淡的每一秒都有你的微笑，你是我溫暖的相遇；陌生的美好，也是我在喧囂的夜裡，唯一想要在心底守住的那抹風景。
守住內心，懷抱自然 篇19
高二作文 ,928字人之初，性本善，性相近，習相遠。的確，我們每個人的內心都是善良的，純潔的，可是在這個錯亂複雜，充滿功名利祿的社會裡，很多人追逐名利，被利祿衝昏了頭腦，不惜一切代價追求所謂的名利，迷失了自己，最後夢醒霧散，一無所有。
在現實的社會中，會有幾個人能夠守住內心，懷抱自然？是否有人能春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，動聽雪聲？又是否有人能白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽鬆聲，澗邊聽瀑布聲？他們在生活中可能也會遇到名利的誘惑，金錢的陷阱，但他們堅守自己的內心，放下世俗，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈，感受生命的美好。
看，莊子乘著自由的翅膀飛來了，“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲起，負青天。莊子有一雙洞察萬物的慧眼，他為那些追名逐利，庸庸碌碌的人所悲嘆。天下沉濁不可與莊語，因為他守住了內心，所以才會持竿不顧，在他看來，”與其死而尊於廟堂不如曳尾於途中。“他穿透名利，所以才會淡然冷笑同鄉曹商的“一晤萬乘之主而益車百乘。”他守住了內心，所以才會化為蝴蝶自由的在大自然的懷抱裡飛翔。
聽，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”太白吟誦著走來，剛踏上仕途的他當然高興，可他目睹了政治上的爭名逐利，爾虞我詐後，毅然辭去官職，寄情于山水之間，投身於大自然的懷抱中，他看到的水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，他看到的山，“相看兩不厭，只有敬亭山。”他看到的花，“花間一壺酒，獨酌無相親。”他看到的月，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”他看到的雪，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”正因為他守住了內心，才會領略到大自然的美。
“不為五斗米折腰”的陶淵明。“採菊東籬下，悠然見南山。”不慼慼於富貴，不疾疾於貧賤。在經歷了坎坷政途後，杜甫守住內心，定居在浣花溪畔，映入眼簾的是“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”悠閒恬適，寧靜淡泊的景色還有總統任期結束後，華盛頓守住了內心，遠離政壇，回到了自己夢寐以求的農場，過著自己平凡樸實的田園生活，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈。
不止是他們，還有很多守住內心，懷抱自然的人，我們要像他們一樣，守住內心，脫下塵心，堅守自己心靈的淨土，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈，只有一個人真正於大自然融合在一起時，這一世才不會枉來。
守住心中的自我 篇20
高二作文 ,747字他人可能已經造就輝煌的現在，自己的未來依舊撲朔迷離；傳統的技術已經承載讚譽，新奇的創造還在躊躇。各種自賣自誇的嘈雜聲中，我們要守住自己，絕不做掰玉米的熊瞎子。揹負自我，就必將踏上荊棘叢生的路，眼前還會有看不清的薄霧和流言蜚語。我們堅持不懈，只因為遠方的他們不曾放棄自己。
他生在富商家庭，有一位名利雙收的父親。作為深謀遠慮的商人，父親送他到美國讀書，希望接受高等教育的兒子能繼承家業。然而畢業之後，他卻堅持自己的理想。於是，各種“勸告”湧向這個年輕人。父親的產業對別人來說像熟透的蘋果，但對他索然無味。他終於說服了父親，放棄了產業，追求自己的人生，在國外開始了自己的電訊業。當父親李嘉誠釋出遺囑時，他已積累了幾十億美元的資產。在自己的路上，才不愧是亞洲首富的兒子。
我們已不在缺衣少食的年代，卻面臨“自我危機”，許多人被迫拾起了別人眼裡的“金飯碗”。人生只有一次，一定要守住自己的理想！以為只有他真正陪你走過一生。
守住自己，就得抵禦困難的進攻，只有堅持才可能勝利。達芬奇、拉斐爾堅守自己的風格，終於在畫壇獨領風騷；林肯、富蘭克林。羅斯福堅守自己的理想，終於建功立業；伽利略、愛因斯坦堅持自己的發現，終於推動科學世界。他們堅守自己，哪一個不年輕有為？
哦，有個特例，是普朗克。一生勤於實驗研究的他，早在年輕時就發現了牛頓的侷限，可他卻堅守偶像牛頓的錯誤，一直努力證明“自己是錯誤的”，直到年輕的愛因斯坦發表相對論，這個老年人才拾起自己，發表了量子力學，也算是物理學的功臣。
當自己不知不覺拾起別人時，放下它，毫不猶豫！只有自己值得用人生去追求，也只有自己會對得起自己。
遠方的形象如此清晰，我能看清他們的每一滴汗和淚。腳下的路依然泥濘，耳旁不時有流俗之言飄過。但我們堅信，堅持自己，到頭不後悔！