夏以聽為妙相關作文20篇
夏以聽為妙 篇1
國小四年級作文 ,716字夏日，喧鬧的各種聲音纏雜著人們的心靈；煩惱、生氣，各種情緒湧上心頭，靜下心來，聆聽那悠悠夏日的物語。——題記
“耶，可以去光孝寺遊玩了！”聽到這個振奮人心的訊息，同學們上躥下跳，沒有一刻安寧。有的踩到了桌上，歡呼著，有的文靜些的，坐在座位上拍桌子狂歡，沒有一人閒坐著。
出發了，同學們一哄而上，車上堵得水洩不通。我們費了九牛二虎之力，乘著那只有三分鐘的公交。“吱啊”到了！
我們跨進了這座古老又寧靜的寺廟。在這裡，沒有嘈雜的汽車聲，只有輕聲的唸經聲，連人們講話都是輕聲細語的。走著走著，我們來到了天王殿。天王殿的人可都是不一般的大人物：彌勒菩薩、韋馱菩薩、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。不知怎的，在進殿前，同學們吃著零食，大聲地喧譁著，進殿後，不吃零食了，也不說話了，這個時候，安靜得只有走動時摩擦的聲音……
再看看天花板上，上面印著織女與七仙女的畫像，栩栩如生。
我們又走到了大雄寶殿，一進門，便有一種神聖不可侵犯的莊嚴感。大雄寶殿一進門，左右兩邊各有一個小孩——金童和玉女。他們手裡捧著“聰明桃”，我們每個人都摸了摸，希望可以更聰明。我們又看到了十八羅漢，他們神態各異，有的捧書苦讀，有的手捻佛珠，還有的披衣袒胸，惟妙惟肖的雕刻技術讓人佩服。這時，從房頂傳來小鳥“嘰嘰喳喳”的叫聲，我們坐在位子上，靜靜聆聽鳥叫，甚是愜意。
建甌光孝寺是福建歷史悠久的名勝古蹟，走到這心裡寧靜了下來，聽聽鳥叫，聽聽呱鳴，這就是悠悠夏日中的美妙。
以聽為題 篇2
國一作文 ,758字側耳諦聽著的，是紛呈的聲音。
在月明星稀的夏夜，擺一張藤椅，執一把蒲扇，聽著鳴蟬哼著一曲悠揚，平日裡的聒噪竟都化為天籟。寧靜閒適的夜晚，蟬聲，蛙鳴，夢幻的交織著，一場小型的交響樂持續了一個晚上。蟬聲是單調的，總是不停地“知了，知了”，仿若有一縷銀絲樣的執念，腦海中穿梭。月光恰似一罈美酒，緩緩傾瀉而下，蟬似乎感知到了這方醉美，夜色中竟靜了些，獨留荷塘中的蛙，樂此不疲，“呱呱，呱呱”的聲音一直環繞在耳邊，感覺要叫到地老天荒。
在某個靜謐愜意的午後，慵懶的陽光投向大地，簷角的風鈴開始晃動，清脆的歌喉只想讓人讚歎是“大珠小珠落玉盤”了。清風裹挾著不遠處的花香和青草氣息，來到風鈴身旁，那種聲音又霎時響起，純淨而又不沾染世俗，就這樣兀自響著。在這種唯美卻又難以言喻的聲音裡，又感覺包含了太多。彷彿有花瓣凋零的悽美之聲，又似乎有巨浪滔天的驚鴻之勢。風鈴聲漸弱，餘音嫋嫋似是不願停止歌唱。風鈴不再響起，世界也安靜了，只剩下那絢爛的陽光，天地間無聲地灑下。或許，一陣微風飄散，又會傳來風鈴的低吟淺唱。
在一望無垠的大海邊，看見蔚藍色的海洋如同一顆最純粹的藍寶石，鑲嵌在大地上。浪花還算是平靜，席捲而來的拍打著岸邊礁石的聲音柔柔的，更像是撫摸。浪花聲，平靜而不失歡悅，歡悅而不失活潑。極其細切，正如春蠶咀嚼桑葉。忽而浪花激烈，不停地往岸上湧來，一時間氣勢磅礴，像野馬在平原上奔波，浩浩蕩蕩，不絕於耳。海風輕輕絮語，不知是不是帶來了隔岸的人的話語。細沙堆裡，拾起一枚貝殼，靠在耳邊，傳來了空靈的，彷彿來自山谷深處，大海最底層的聲音，轉而平添幾分幽邃。
在一片暮色蒼茫中，聽長河落日的絕唱；在古色古香的庭院裡，聽古韻連綿；在大雨滂沱之時，聽雨打芭蕉的落寞……
想，聽流水潺潺，聽山泉嗚咽，聽花開花落。
尋尋覓覓著，哪裡有最美的聲音。
以聆聽為話題的作文 篇3
話題作文 ,5071字【篇一：聆聽】
誰能思不歌，誰能飢不食？日冥當戶倚，惆悵底不憶。
—題記
這個世界上有許多聲音，有的來自大自然的生命，有的來自樂器間的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我卻獨愛夜闌人靜時，聆聽千年輪迴間的美妙樂章。
這世上大概沒有比《詩經》更美的聲音了，那是數千年前，古代的老百姓用自己的聲音寫出的樂譜。每當翻開書頁，無數美妙的音符便從字裡行間蹦出，流淌在我的腦海裡。你聽，有個女子在低吟“既見君子，雲胡不喜”，河邊的布衣男子輕唱著“所謂伊人，在水一方”，又是哪個偏僻的村莊中“式微，式微，胡不歸”在輕輕迴響。無關蒼生，無關朝政，褪去了塵世喧囂的樂音在天地間迴響，眼間是襲襲布衣，耳畔是清新民謠。每每聆聽著那一篇篇短小的詩，便覺天地都安閒靜謐了下來，那樣美好。我最愛的是那“桃之夭夭，灼灼其華”，美麗絕人的女子身穿盛裝，在盛開的桃樹下，輕拈落花，低聲吟唱，華美而樸素，婉轉而輕柔的聲音令人沉醉。不似後世的靡靡之音，更無那些所謂的“清高君子”的自命不凡，只是單純的美麗與清婉，再無其他。
有些人沉迷於熱辣的搖滾，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之間，但我想，他們都無緣聽到像《詩經》般的音樂，曲調質樸，詞藻無華，卻能顫動人心。
我願用一生去聆聽它的聲音，那天籟由千年之前傳來，訴說著中華民族最美的詩篇。我亦明白，並非有聲之物方能聆聽，這世上最美的聲音往往藏於無聲之中，那便如《詩經》，穿越千年，等待人們用心聆聽。
【篇二：聆聽】
春來溪流潺潺，泉水叮咚；夏至雨打芭蕉，蟬鳴啾啾；秋天落葉紛飛，涼風颯颯。每當四季交替，斗轉星移之時，世界間彷彿有一雙看不見的手，用萬物作音符，奏出最美的樂章。
而這一切，鄰家的那個男孩，都聽不到。我見過他幾次，在花叢和草地間玩鬧，每當他展顏一笑時，雙眸如皓月。聽幾家長輩說，他是先天性聾啞人。不知有多少人，經過他身邊時，總扼腕一嘆道：“可憐，可憐！”而他，甚至連這份同情，也一併無法接收。
那是一個雨後初霽的午後，連下了三天的暴雨將院子裡的樹木摧殘得枝折花落。一如往常，當我轉過樓房的拐角，能夠遠遠地望見那棵玉蘭樹時，樹下那個男孩的身影，再度出現在我的視野裡。
我不免心中又升起幾許憐憫之意，往前走了幾步，卻見他好像在彎腰察看著什麼東西，一動不動，聚精會神的。這不由激起了我的好奇心。快走幾步，見他怔怔地望著那鋪滿枯枝落葉的草地，盯著些什麼。
我上前一看，吃了一驚，只見一根粗壯的落木下，正壓著一個鳥窩，窩中是一隻羽毛溼漉漉失去亮色的雛鳥，它的父母可能早已拋棄它離去。它半邊身子被壓在樹枝下，可憐而無助地注視著我們。
我看向身邊的男孩，他的眼中充溢著焦急的神色，指了指自己，又指了指那根樹枝，彷彿在訴說著什麼。見我愣在原地，他的眼中竟然突然充滿了淚光。
我頓時明白了，伸出手用力掀開了那根樹枝，雙手捧著小鳥將它小心翼翼地拿了出來。小鳥在我手心裡，蔚藍的羽毛，煞是可愛，眼裡閃著靈動。它看著我，啾啾地叫著。
我什麼也沒說，只靜靜地聆聽著這生命的樂章，而那個男孩，一定也聽得見。
我看向他，他眼角還掛著淚痕，似乎感覺到了什麼，轉過臉來，衝我展顏一笑，這時，雙眸如皓月。
我知道，我無意間聆聽到了上帝為生命譜寫的最優美動人的歌謠。
【篇三：聆聽作文】
花滿月，夜闌珊，誰屈指聽得西風幾時來，繞轉六年看得金波淡，望晨光映雪，流年似水，將每縷星光亮成燈火，每絲空氣凝成和風，誰就聽懂了大自然奇異的耳語，成了夜色中那朵盛放的野百合。
有時我在夢裡撐一支竹篙，順著七月半旖旎的燈火游到藕花深處去，聽漁歌互答，游魚唱月，尋著張岱的詩詞在十里荷香間酣睡，願芙蕖香氣襲人，睡來只道清夢甚愜；亦或是化為十二月的飛雪，在西湖上下一白的天地間起舞，聽湖心亭上金陵人煮雪對飲，聆聽得那喚作“蝶庵”的人心中的幾絲亡國的惆悵，滿懷未變的忠心與抱負。
有時我只是朝陽梧桐，靜靜立在那深夜依然亮著的暖黃的燈光下，看那少年奮筆疾書，用黑色的水筆將空白著的希望與夢想填滿。我望見辛棄疾寫下“男兒西北有神州”時蒼勁的筆法，聆聽到青春的意氣風發，那麼絢爛地一路向上飛揚，在天際開出耀眼的火花，那是青春勇敢的誓言呢。我聽得到。
我聽見粉筆在黑板上劃過，如流星劃過夜空，那是“春蠶到死絲方盡”的不悔與無私；我聽見無微不至的叮嚀，那是“慈母手中線”的溫暖與牽掛；我聽見災後重建區吹起的連連號角，如大鴻過處，留下一曲感染的歌：那是團結互助的民族魂啊……
聆聽，聽見古人對風流人物的讚美，聽見青春前進著的腳步，聽見愛我的人們的關懷與祝福；聽見感動，聽見希望，聽見灼灼其華的民族之魂，如日中天，燃燒著，溫暖著民族中華大地。聆聽是一支虔誠的聖歌，是一枝常青的藤蘿，讓我們學會聆聽，在聆聽中找到希望，找到感動，找到生活中那微小卻不曾消逝過的，人與人之間的溫暖，以及那閃耀著的，人性的光輝。
【篇四：聆聽】
人生需要聆聽。在那潺潺的溪流之間，我聆聽到了自然的真諦；在那滾滾奔流的大江旁，我聆聽到了歷史沉重的呼吸聲；在那突如其來的災難之中，我聆聽到了人間的溫情。
聆聽是快樂的。還記得嗎？朋友獲了獎或是考試取得了好成績，和你一起分享，看著他臉上洋溢著的笑容，你也會發自內心地同他一起歡笑，深深地沉浸在聆聽的那份喜悅之中。為他的成功而喝彩，為他的喜悅而歡呼。
聆聽的不只是天籟，還有愉悅的心情。
聆聽是痛苦的。站在滾滾奔流的大江旁，當浪花奮力拍擊著岸邊時，腦海中忽然浮現出一個滄桑的背影，他披著長長的頭髮，眼中飽含著淚水，對著奔流不息的江水控訴世間的不公平，控訴那些無用的神靈。他用自己的悲憤向大江講述著世間的種種。然後，躍身投入大江的懷抱之中。我聆聽到了他對世間的種種不滿，還有在即將死亡（的）那一刻微微的嘆息。我的心如同那洶湧的江水般，深深地將這悲傷全部捲入，化作悲傷的淚珠。
聆聽的不只是歌聲，還有歷史沉重的回聲。
聆聽是幸福的。每天回家都可以聽到家人對你的噓寒問暖，幸福和溫暖從心中緩慢地漫延開來。因為你聆聽到了他們對你的愛，對你深深的關懷。在空無人煙的山谷中，你聆聽著鳥兒愉悅的鳴聲。你也會感到幸福，因為你聆聽了自然最美的樂音。
我們往往會被繁忙的學業和工作擾亂了心緒，從而感覺不到生活的美好，生命的美麗。不妨靜下心來去聆聽，聆聽這場人生帶給你的最動聽的音樂盛宴，你聆聽到的不只是自然的天籟，還有心靈上的顫動與啟迪。
聆聽讓生活更加多姿，讓生命更加深沉。
【篇五：聆聽】
“採菊東籬下，悠然見南山。”我願與你一起聆聽桃花源中溪水泠泠，與你一起聆聽花開花落。
—題記
漫步四月的蘇堤。看著春風撥弄柳枝上的新綠，閉上眼，細細品味著初春的氣息。我彷彿置身於一片世外桃源。
我跑過小橋，聆聽著泉水叮咚，希望追隨你的腳步，花開，花落，泉流，雨落。
只因不願為五斗米折腰，而放棄了功名利祿，隻身隱去桃花源，從此安心於農耕，過起安貧樂道的快樂生活，這大概是許場中人所無法理解的。
“此中有真意，欲辨已忘言。”我想並不是“已忘言”，更多的可能是看透了官場中的陰暗汙穢，聽厭了矯揉虛偽的阿諛奉承，希望遠離這樣的混亂生活，去聆聽大自然的天籟，從此與世隔絕。有時候，看清了也就看輕了，“真意”大概也說的是如此了。
我又漫步在桃園中，朵朵桃花在枝頭微微顫抖，我聽到你正在彈奏你的素琴。
我仔細地聆聽著，你是如此的沉醉，沉醉到以至於忘我。手指與琴板的敲擊聲在山谷中起伏，迴旋，久久不止。我聽到了你的知足安樂，我聽到了你的願望，那麼簡單，那麼純粹。
我聽到了你吟誦著的詞篇，時而高亢，時而低沉，吟誦落入了泉水中，與桃花瓣和在一起，在柔波中洗滌，昇華，漂流，越來越遠，和我的思緒一起。
猛然驚醒，我已離開了令我神往的桃花源，我站在蘇堤之上，內心難以平靜。似乎做了一場真實又虛幻的夢，映入眼簾的，還是那四月的新綠，拂動，拂動……
我聽到—但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前……
【篇六：聆聽】
餘華說音樂是一種敘述，而聆聽就是欣賞這敘述的方法。
—題記
當春天迎來勃勃生機
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
聆聽春的聲音。河邊柳樹抽出新芽，聽溪水叮叮咚咚歡快地唱著歌兒，頓時心曠神怡。
聽，什麼聲音？原來是一群孩子歡樂的笑聲，這笑聲很有感染力，一掃冬天的陰沉，充滿生機勃勃之景。
當夏天迎來心的溫熱
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
聆聽夏的聲音。一縷縷清雅沁脾的暗香飄入鼻孔，提醒著我們夏的來臨。
夏天，捧著一本書在樹蔭下潛心閱讀，聽蟬鳴的聲音，聽一個不屈的生命在叫喚。蟬用十七年的等待，換來七週的生命，它的生命是亮麗的色彩。
我們也要這亮色，就像這鳴蜩噝噝山花開遍的五月，就像淺夏時節無比通透的碧雲天，就像滿樹串串的燦白馨香的花兒。
當秋天引來一陣蕭瑟
聆聽秋的聲音。聽樹葉在空中翩翩起舞的聲音，聽果農們面對碩果豐收發出感嘆的聲音。秋天是豐收、喜悅的聲音。風吹金燦燦的麥穗發出呵呵的聲音。
當冬天傳來白色戀歌
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
聆聽冬的聲音。聽雪花調皮地落在樹杈之上，用巧手給大樹送來一份新年禮物。孩子們在雪上打雪仗的聲音是多麼舒暢。
聆聽四季的聲音。似江南煙雨那般朦朧細膩，似“天蒼蒼，野茫茫”那樣遼闊。（這）是生命價值和可貴之處。
人生需要聆聽。
—尾記
【篇七：聆聽】
雨夜總是無眠，便聽了一場夏雨自小至大的成長過程。
初時淅淅瀝瀝，若有若無，當風夾雜著泥土的清香湧進窗時，才嗅到雨的存在。漸漸地濃了，密了，落在樹葉上，沙沙作響，打在窗戶上，鏘鏘有力。它毫無顧忌地下著，有如人之少年，涉世未深，有著初生牛犢不怕虎的精神。
雨聲漸漸又變大了些，有如人初入社會，為了名譽，為了財富，四處奔波，少了當年的青澀，也收斂了當年的年少輕狂，雖無“斷雁叫西風”之漂泊感，卻還是別有一番滋味在心頭。
雨越下越急，彷彿要洗刷每個角落的齷齪，蕩盡一切汙泥濁水，那是得意者在人生的舞臺上肆意揮灑著自己的得意，在觥籌交錯中又變得意氣風發。一道閃電趁著風捲簾之際射進來，在黑夜中雖閉著眼也能感到它將房子照得亮如白晝，它叫囂著，如天崩地裂一般，要震醒那些沉溺物慾的心靈，那是失意者找不到知音而發出悲憤的吼聲，那是愛國者為世間的冷漠而感到的悲涼。
漸漸地，雨聲小了，不再那麼堅持不懈，勇往直前，卻帶了一些思索的味道。有如人到老年，所有的功名利祿都已雲淡風輕，只看得花開花落，雲舒雲卷。一任“階前點滴到天明”。
夏夜聽雨，天人合一，物我兩忘，雨聲漸止，也許現在窗外已星光燦爛了吧。
聆聽雨聲，在雨聲中尋找到了生命的足跡。一草一世界，一沙一天堂。在聆聽中，找到感動自己的聲音。
【篇八：聆聽】
生在江南卻終日穿行在城市的水泥森林裡，喧囂的聲音堵塞了聽覺。渴望放下一切，帶著恬淡的心情，去聆聽那生生被扣在教科書上的清雅江南。
終於走進了真正的江南，籠罩在茫茫晨霧之中，如夢似幻。沒有排成長龍的汽車，只有清脆的自行車鈴聲在薄霧之中穿行。行走在碧柳青草間，潺潺溪水奏出一連串美妙的音符。吱嘎作響的木橋架起兩岸粉牆黛瓦的屋舍，在風韻悠遠的流水之上奏出一曲特有的江南曲，簡單質樸而又充滿柔情。溪邊，勤勞的江南女子正在浣洗衣物，明朗的笑聲時不時傳到對岸巷子。一派“小橋流水人家”的悠然意蘊。
信步走在狹長的巷子裡，踏著青白的石板，聽輕緩的步子在幽深的巷子裡反覆的回聲。細指輕輕劃過粗糙的牆壁，聽斑駁的舊牆訴說一段陳舊往事。“吱呀”一聲，一扇門打開了。一位鬢髮斑白的老人很自然地將一盆水潑在門前。這樣簡單，這樣質樸的氣息正是江南生活的底蘊。
沿著枕河的巷子走，偶爾傳來一些戲迷吹拉彈唱的聲音，音響店播放著戲劇。老人將木椅搬出，坐在街角恬暖的日光裡，閉上眼細聽遠處傳來的悠揚而婉轉的音韻。走得乏了，挑個就近的茶館坐下，細細品味綠茶的清香。天井少女彈奏的《春江花月夜》與茶客們輕聲交談的吳儂軟語夾雜在一起，竟是那樣和諧，令人陶醉。
傍晚，淡紫的晚霞籠罩著水鄉。黑笠短褂的艄公們，搖著烏篷船歸航了。青色的屋頂上嫋嫋的炊煙婀娜地舞動著，召喚著歸途的人們。隔著狹長的巷子已隱約地聽到了“吃飯了—”的親切呼喚。人們搬出凳子、小圓桌，端著碗，坐在門邊，邊吃邊談著一天的辛勞與收穫，歡聲笑語在小鎮上空盤旋、迴盪……
沒有繁華的景緻，沒有喧鬧的人流，只有在千年的歲月裡，延續千年未曾改變的安寧。聆聽江南，我聽到了自然和諧與質樸純真。願在此刻任山川安然，年華靜走。靜靜地聆聽江南之音。
以微笑為主，傾聽為輔 篇4
高三作文 ,1139字生活是一種律動，須有光有影，有晴有雨。
人生就像一場豪賭，我們都不知道下一秒即將會發生什麼，只能跟緊它的步伐，一直向前。
許多人都會有失意，也會有充滿懊惱，憤怒，失望的情緒，他們想找一個人聽自己訴說，聽自己的不滿，這種傾洩之人被稱為“垃圾人”。誠然，他們心中充滿了負能量，但只要傾洩出來，一切就如同雨後彩虹！但是，又有誰來當這個“替罪羊”，讓別人把他們的垃圾傾倒在自己身上呢？其實不是，有時候，一個微笑，安靜的傾聽就足以治癒他們。
地勢坤，君子以厚德載物。我們要有寬廣的胸襟，才能承載萬物。藺相如幾次受廉頗侮辱，廉頗負荊請罪，卻與他成刎頸之交。趙起受胯下之侮，卻成為一代名相，齊宣王不計前嫌任用管仲為相，一世天下盛世太平。倘若他們沒有寬廣的胸襟，只知報仇，那麼這史書上又少了幾位賢人。一個人要擁有良好的美德，倘若只為了一點小事而斤斤計較，那就得不償失了，俗話說宰相肚裡能撐船，說的就是這個道理。
“一笑雲飄散，一晃風流轉……”，這首歌很好的闡述了“笑”的作用。微笑可以使人陽光，微笑可以治癒心靈，微笑亦可以趕走壞情緒。當你在傾聽別人的壞情緒時，你要保持微笑，這樣既可以使對方心情變好，也可以防止你被壞情緒所包圍。微笑的力量之大，可以讓你的壞情緒像雲一樣飄散。所以當別人把“垃圾”傾倒在你身上時，要保持微笑，傾聽為輔，不用太在意他們的話，不然你也會被壞情緒所包圍，變成一個行走的“垃圾車”。
以微笑為主，以傾聽為輔，當你面對“垃圾人”時，不可避免的聽他們訴說，那麼一定要保持微笑，當你給別人以微笑，別人也會對你微笑，這時他們的“垃圾”已經去了一大半了，這是微笑的魄力。當然，你也要聽，但是不用太認真，一般是“左耳朵進，右耳朵出”。因為他們不需要讓你幫忙出謀劃策，他們只想要吐露煩惱。當他們說完的時候，他們其實已經好了大半了。所以，這是傾聽的小祕密，也是它的個人魅力。遇到一個人，當然不能直接趕他們走或是直接不聽，所以這個辦法不僅幫助他們解決煩惱，還不損害自己。因此，以微笑為主，傾聽為輔，主輔分明，才能起到最大效果。
在遇到，面對“垃圾人”的時候，讓我們以微笑為主，傾聽為輔，讓那些“垃圾”煙消雲散。讓我們你一筆，我一劃，共同把生活描繪成一幅優美的畫卷，既有水墨丹青，又有色彩斑斕，既有顏色如一，又有光怪陸離……
以微笑為主，傾聽為輔。生活的律動才會更美。
心為兵戈，以國為家 篇5
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
心為兵戈，以國為家 篇6
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
以夢為馬 篇7
高二作文 ,619字以夢為馬，落英繽紛沒馬蹄。
依稀憶起莊周夢蝶引發的思考：莊周夢蝶抑或蝶夢莊周？
那時戰國春秋，五霸爭雄，百家爭鳴。那時利鏃穿骨，驚沙撲面，白骨成堆。莊子便活在那時，群英薈萃，卻沒能淹沒他半點神采。孔子傳道編書，他卻偏要寫那一篇《逍遙遊》。大鵬之志，之二蟲又何知？墨子游說休戰，他卻偏要與人爭個頭破血流，子非魚，安知魚之樂？
天地之大任我遊，心任去留。只有他才會有那樣的思考，虛無飄渺中，他忘了是莊周夢蝶還是蝶夢莊周，只想起夢中色彩絢麗的蝴蝶繞他肩頭，又不知所蹤。
誰夢誰又何妨？有那莊周，有那蝶，便成千古中華第一夢。馳騁在中華大地，歷史長河，疾疾不休。
那句記憶中的“鐵馬冰河入夢來”千呼萬喚始出來。
那時國家危亡，落入敵手，你盼著上場殺敵，不圖功名，不矜爵位，只望國泰民安。你記得那“安得廣土兮守四方”的豪情，記得“城村草木深”。你希望天公重抖擻，不拘一格降人才；你希望西北望，滿弓雕，射天狼。甚至希冀到夢中。
旌旗獵獵，刀劍無情，雪夾冰粒，腹中飢餓，寒冷難抵。交戟相擊，馬蹄踏地，夢中你浴血奮戰，長劍利落。
夢醒時分，午夜夢迴，你卻只感到四周冰涼，只得囑咐兒女，九州重回之時，“家祭無忘告乃翁”啊！
懷才不遇又何妨？有那伯樂識馬，有那毛遂自薦。心中雄圖，以夢為馬，踏遍九州，大好河山。
現下前路迷途，卻有夢金榜題名，魚躍龍門。哪怕那時運不濟，路阻且長；哪懼那頭懸樑，借螢光。心有夢想氣自華，一路賓士不覺乏。
以夢為馬，暗香浮動濺馬蹄。
以書為友 篇8
國二作文 ,817字夜幕降臨，月光輕寒如水，明淨如紗。青燈下，手捧書卷，品著香茗好不愜意……
—題記
時常撫摸一本書的扉頁，怡似一位多年不見的摯友，只需碰著他，見著他，便已知足。手指於書頁裡穿梭，流連，回味著一個又一個與書相知相惜的故事。
還記得林海音的《竊讀記》嗎？書中的小主人翁是多麼渴望讀啊！“我跨進書店門，暗喜沒人注意，我踮起腳尖，使矮小的身體蹭過別的顧客和書櫃的夾縫，從大人的腋下鑽過去……我的眼睛過於急忙的尋找，反而看不到哪本書的所在，從頭來，再數一遍啊！它在這裡，原來不是昨天那位置了。”
可以相像小主人翁眼眸中那抹奪目的光彩，給讀者展現了一個如飢似渴，希望得到書籍的安撫與澆灌的孩子。“啊！它在這裡……”正如在茫茫的沙漠之中，一行乾渴又焦躁的旅行者，忽地眼前出現的感嘆，是多麼的激動而熱烈啊！
“下課後急忙趕到這條文化街，這裡書店林立，使我有更多的機會，一頁，兩頁，我如飢餓的瘦狼，貪婪的吞讀下去，我很快樂，也懼怕，這種竊讀的滋味！”
古人曾說：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。能令小主人翁如此貪戀又不捨得，除了她自己對書的熱愛，更多的其實是書籍本身吧。
書香醉人心脾，詩行滲入血液。青年少時所讀之書，暮年時必會回想，彷彿一切就在身邊，從不曾離開。
想起了安徒生，想起那單純，美麗，毫無雜質的孩童時代，曾多少次為什麼那幻化成泡沫，消失於大海的人魚公主感傷落淚，多少次為那在火柴微弱的光中遇見了希望卻最終邁向無國的姑娘黯然神傷；多少次為那光裸著身子卻自鳴得意的國王捧腹大笑。想起安徒生，想起了那一個個溢滿了玫瑰色，奇幻的夢。
讀一本書，就是去感悟縷縷墨香的深沉，體會絲絲動人的情感。
以書為友，這是多少前人的畢生追求。所有朋友中，書本最為耐心而又令人愉悅，我們身處逆境灰心淚喪時，書本並不拋棄我們，始終如一，友愛接納，給予我們以慰藉和鼓勵。
願做一本書的友人，與書頁間流淌著的靈魂相通，在作者所描繪的人生舞臺上，與他們同臺出演。
以愛為話題 篇9
話題作文 ,732字愛能感動整個世界，而他們，造就了愛如果說愛如珍珠，那他們便璀璨奪目，萬丈光芒；如果說愛如光明，那他們便亮若星辰，熠熠生輝；如果說愛如雪花，那他們便純潔無暇，滌盪靈魂；如果說愛如大海，那他們便氣勢磅礴，撼天動地。
他們明明是最平凡的人，彷彿一旦沒入人海，就不見了蹤影，可他們同時又是這個世界上的巨人，用自己的雙手撐起了一片愛的天空。格桑德吉老師把自己的青春奉獻給大山，送走一撥又一撥莘莘學子。姚媽媽用最後的生命與時間賽跑，為兒女一針一線地刺繡出愛的長河。黃老為了祖國核潛艇研製而隱姓埋名，一生不為人所知。但是，這些名字將永遠在歷史的長河裡閃閃發光，亙古不變。
一滴清淚終究還是沒忍下來，啪嗒一聲重重地落在手背，我慌忙用手擦去，卻發現我的眼眶裡早已蓄滿了淚水。誰能想到，這其中任何一件足以讓天地為之動容的讚歌，都是那麼真實的存在。
陳俊貴先生為了戰友生前的一句遺願，苦苦找尋了二十多個春秋，終是杳無音訊。他懷揣著愧疚，帶著妻兒，毅然踏上了前往冰雪帝國的道路。皇天不負有心人，他終於找到了當年班長生死相托的家人，只可惜事過境遷，戰友的父母因年邁離世，他跪倒在戰友父母墓前失聲痛哭。完成諾言後，他再次堅定地回到冰雪帝國，守衛著長眠於此的冰雪戰士。
陳俊貴，這三個字裡到底蘊涵了多大的力量，他用自己的事蹟譜寫了一首冰雪讚歌，這三個字將永遠迴盪在冰雪帝國，響徹四方。他的故事就像種在雪山山頂的鬆，永遠屹立在我們千千萬萬中華兒女心中，巋然不動。恍惚間，我彷彿看到了那個守墓人，那座凝聚著力量的大雪山，那些戰士不朽的靈魂！
愛如陽光般灑在世界的每個角落，感動也灑在我們每個人心中，他們便是傳播愛的使者，我們沐浴著愛的陽光，感受心靈間的溫暖，世界正因為有了他們，才擁有感動，擁有愛！
以鏡為話題 篇10
話題作文 ,757字以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。
—題記
在五彩斑斕、多彩繽紛的世界裡，總有一種東西可以看到你的美醜；在朝代更替、存亡一瞬的世界裡，總有一種東西可以辨別是非；在燈紅酒綠、蒼茫寂寥的世界裡，總有一種東西可以判斷對錯：這就是鏡。
古往今來，鏡始終貫穿在我們的世界中。
那清澈透明的湖水是鏡，它以其透徹照出萬物之影像，深入萬物之心；那精細嚴密的顯微鏡是鏡，它以其高度透視物質之構造，勾勒物質精小之處；那令人開懷大笑的哈哈鏡也是鏡，它以其扭曲特異的功能將其面前之物變為各形各樣，撥人莞爾一笑。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”
鏡子的基本用途是整裝儀表，這樣樣貌外表無疏漏之處，也可以調節心情，有一個好心情開始一天的工作。
古之興衰可謂風雲變幻，堅持到底，始終如一才可一代一代地延續下去。古之唐玄宗，上位幾年，專心政事，日理萬機，人稱一代明君，國家力量強盛，人民生活安樂。但天意弄人，一個楊玉環就讓玄宗罷朝中政務，耽誤國家大事，後世君王當以此為警戒，切莫重蹈覆轍。
杜牧所作《阿房宮賦》，描繪秦王朝的窮奢極欲，“秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人”則點明勸諫君王的主題。
蘇洵所作《六國論》亦深刻分析六國破滅之由，引發“為國者無使為積威之所劫哉”的肯誠提醒。
他們雖是文人墨客，但他們懂得以古為鏡，以保國家之安危。現在的我們雖不能像他們一樣去發掘那深層之道理，但是可以學著以人為鏡。
“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在生活中，我們會碰到各種情況，當我們冷靜地對待各種事情，用理智去看待問題，或許會有意外的收穫。
在這落英繽紛，落花有情的漫漫飄蕩炫舞的世界中，鏡始終扮演重要的角色。
以窗為話題 篇11
話題作文 ,522字月，幽幽地照在那潭靜若蘭韻的湖面上。彷彿，是披上一襲蟬翼紗……曾是幾時？湖面上映過千年的笑朗悲怨，在，那扇半掩著的，靜謐的窗……
—前言
回眸千年談笑間。或許，曾有一位叫黛玉的柔婉女子默默在窗邊暗自灑淚，窗應語：‘他年葬儂知是誰？’或許，曾是‘簾卷西風，莫道不銷魂，人比黃花瘦！’窗，半掩。可數千年來，女子心中深埋的那扇窗，始終緊閉著。
水晶釧上，筆書寫著青史。縱是玉環飛燕銀盤舞，淚流心中苦。可是如賦？
窗，那扇縛千條枷鎖的窗，仍是推不開。
湖面上漾著清波漣漪……幾時語、女子心中覓君許、當美滿月圓時，天下眾女子心靈深處的窗似斕蝶千般舞，將要微觸而開了。可細水長流恍如痴夢。窗，被雨無情地抽打著，那雨痕若淚，窗外漫天櫻花……
試問卷簾人，卻道海棠依舊？紗在風中想要縹緲一生。但思潮萬念，但‘隨風直到夜郎西’驚鴻了一世……
回首處，胭脂淚。殘荷煙柳，羅黛青瓦，窗前含淚。而今謂我。若窗，會應到薔薇幻願間吧。窗，當你望見古今多少女子梨花帶雨般落淚時，是否也會暗自神傷？為女子痴情嘆息吶！
窗前荷仙盛開，潭中水又是多少柔情淚？
梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？紅漪青紗隨風散，窗櫺畔，嘆塵緣……
—後記
以歸為題 篇12
話題作文 ,1115字沒有光，沒有當空的月，也沒有車水馬龍的街道，有的只是沒有影子的我孤獨地馳騁在這漫無邊際的夜中。
說實話，我真的喜愛這種有點荒無人煙的感覺，每每從學校啟程，歸家的路上我很難遇到能夠結傳聞而行之人，即使是我最好的朋友。當我獨蹬著冰冷的自行車我感受到的不僅僅是堅硬的車座和冰涼的把手，還有一種歸家的感覺。
整個人，連帶著這靈魂在學校忙碌了一天，晚上也是唯一可以休憩的時間，時間再短，也是歸家的夜，也更讓人感到要倍加珍惜。
於是，我開始做起了“黑夜夢”我終於有時間如重獲幾個小時的時間，比如我可去跑跑步，去溜一圈，可是在家繼續練練自己肥胖的軀體，或是泡一杯茶，品一會汽車，或許只有在外忙碌一天的人才會把歸家看到如此重要，才會如此地去珍惜這時間，小至一分一秒。
賀知章少小離家老大回，全鄉人沒個認識他的，他也甚至忘了自己的愛在哪，全然不是舊鄉之感。我想這算不得上是真正的歸，一個連自己根都找不到的人何談歸？只不過是一副承載靈魂的軀索站在了一個似曾相識識的冷冷冰冰的土地上，他的靈魂，早已不縈繞在此地上空。
真正歸來的人，錢學森必算一個。在一個處於中國衰敗之時，學業有成的他毅然踏上了歸鄉的征途，其中必在有困難的，必然有阻饒。但有種思緒卻無法被空間阻隔，這便是歸家。經過幾年的不懈努力，他終於克服了重重阻撓，踏上了歸國的旅程。一個在外求學急盼望歸國的遊子，他當時的心情我們又怎麼能夠體會到呢。這其中的心酸苦楚在他又腳邁上中國國土之時飄然全無，有的只是他終於回到了魂牽夢繞的地方，一個可以寄託靈魂的殿堂。
歸，實至名歸，不知有多人為此而有著剪不斷的離愁別緒。不管是劉長卿的“風雪夜歸人”還是柳永的“歸雲一去無蹤跡”，其中蘊含的必是對歸的嚮往，對家的依賴。
屈原有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著，李白有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的堅定；屈原有“吾不能變心以俗兮，固將怨苦而終窮”的遠大志向，李白有“安能摧眉折腰事權中貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，屈原有“進下一入以離尤兮，退將復修吾初”的無奈和果斷，李白有“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的惆悵和瀟灑。
屈原帶著委屈走了，汩羅江水依舊濤濤，一個人不管有多大委屈，歷史不會陪他哭泣，他只讓他的貢獻，所以《離騷》《涉江》千古流傳，萬世齊享李白他滿腹季屈地走了，帶著寶劍和智慧，遊歷祖國名山在川，不能拯救一個王朝，也要用如花妙筆臨摹下來，作為一個時代的見證。
汩羅江裡孤獨的屈原，夭嬈山上寂寞的李白都已歸於沉寂，然後他們明麗的語言詩畫般的篇章和充滿創造性的幻想這些專屬於他們的東西卻註定要千古流傳，兩個相隔千年的靈魂守著一個千年不變的承諾，延續著，師承著，也終將不朽地留在人們心中。
以水為話題 篇13
高二作文 ,754字他，有激盪飛流之時，亦有恬靜溫柔之時；有寬闊廣博之時，亦有涓涓細流之時；有作甘美泉有之時，亦有作苦澀淚水之時。
他既堅守自我，又變化無窮；既傾流於流動，又融會於自然。
起初，他是一支江流，東流入海，志向遠大，為他飛奔過高原山川，地勢崎嶇，荊棘叢生，他一時傷痕累累，但他依舊向前，他堅信翻過那座山，一定是一番花紅柳綠。然而兀石不受感動，荊棘更兼放肆，他悵惘不肖，頓生渺茫，偶爾，他懂得了改變，他化剛為柔，融身於物，寓形於神，繼續沖洗。
而後，他終於要走出山川，踏上希望之程。然而，面前的斷崖，不絕淒寒之意，他終始堅守內心那份期盼，形神合一，傾注而下，輕霧薄發，他被衝擊地粉碎，零零落落地小珠，遠看連成一道素練，幸得“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”而後，又欣然起程。
良久，他進入森林，迎面繁花似錦，鳥鳴樹積一派生機，他意氣風發，暢快流堂，漸漸地繁枝密葉隱隱去太陽光輝，後下一片幽暗深邃，又有叉路阻截，他不得不面臨又一次抉擇，分道而行。或許永不相匯，或許枯竭乾涸，但他知道，老要完成自己的心願，就必須前進，就必須改變自我，即使失去再多，也不放棄，毅然追求。
最後，他終於又匯為一體，注入大海，載著飛鳥的祝福，自己的期盼，他終於達到夢想的彼岸。
這一程，他通達了許多；在通往夢想的道路上阻載重重，有時需要堅定信念，一鼓作氣；有時又要改變自己的態度方法，學會以另一種姿態迎接挑戰，走向成功。
守住自我，在自己的道路上刻上堅毅的圖騰，珍存一份執著，勇往直前。
改變自我，博來眾工，凝聚精華，同舟共濟，鑄就輝煌。
水，時有沖流不絕的信念，時有剛中帶來的技藝，而正是因為他堅守自我，奔流向前，而又不乏改變自我，不斷提升，才鑄就了他的成功。
堅守自我，而又不固執已見；改變自我，而又不迷失自我，兩者結合，不失為一種大智慧。
以路為話題 篇14
高一作文 ,825字人的一生總會面臨很多選擇，而這些選擇也最終伴你一生，對你今後產生巨大的影響。或許你只是在選擇晚飯，或許是選擇畢業了去哪兒。這些或大或小的選擇，都將影響你的一生。
—題記
開學才兩週，還沒有正式學習，便不適應高中生活。大休了，總要回家抱怨一下。媽媽看著我瘦了的臉，心疼不已。而爸爸只是在一旁悠然地吐吞著菸圈，連眼光都不給我。“走，閨女，我帶你去放紙船。”我真心不想去，可誰讓父令如山，說一不二呢？
真沒想到，爸爸還有這麼多寶貝：五彩的紙船，雪白的泡沫船，透明的塑料船，就連銀白色的不鏽鋼的和薄薄的鐵船也有。看著河堤上的青草，河裡的小魚兒，心裡明亮了許多。小心地把各種船放入水中，祝福它們一帆風順。“啪”地一聲，一隻綠色的紙船被石子打入水中。我知道這是爸爸乾的，因為來時他說過，無論他幹什麼我都不能阻止。剛剛的雲開霧散又變成了陰雲密佈，我不敢看，只能閉上眼睛，不知過了多久，爸爸不再仍石子了，他示意我睜開眼睛。
爸爸指著河面上亂七八糟的紙船對我說：“女兒，這條河就像你一生要走的路，你更像是一條船，在大海上航行的船。要知道，每一艘在大海上航行的船都不會不受傷，如果一受傷就沉沒的話，這樣的船是很快就會被大海吞沒的；只有那些能無數次經受住風浪考驗的船，才是最令人尊敬的強者和勝者。”“可為什麼要用石子來打翻它們？”我不能理解。“紙船輕易被淘汰，它們是生命的弱者；泡沫船不懂選擇，便浸入了水草中；塑料船行走很快，但操之過急被衝上了沙灘。只有不鏽鋼的船和鐵船很好，可鐵船揹負了太多東西，所以它遠不如不鏽鋼的船快。”爸爸語重心長地說道，“做人不要貪求太多，因為人一旦有了貪慾，便註定要失去。把握住的，才是最好的。”
那天，父女倆聊了許多，一直到傍晚才離開。我不知道爸爸的話在我的未來人生旅途中會起多大的作用，但我不會忘記。我在桌子上寫了一句話：如果連這點事都做不到，我有什麼資格跟別人說我可以做得更好？
面朝大海，春暖花開，明天將會是一個全新的開始。
以立為話題 篇15
高三作文 ,955字願與風同立，細嗅海的微鹹，連同一片新鮮。
願與峰同立，凝望暗夜蒼穹，隻手撐天。
願與鋒同立，穿梭萬頃茫然，傲視天海一線。
先人以銳眼做利劍，洞悉現世星火，秉持一名“士”的尊嚴，供奉千年企願：為天地立心，為生民立命。既然選擇了“仕途”，就註定要承擔，這是歷史的命運。承受憂讒畏譏，去國懷鄉之痛，擔負為往聖繼絕學，為萬世開太平的使命。古人以大庇天下俱歡顏的心懷，接濟蒼生，樹立達則兼濟天下，窮則獨善其身的標杆，揣著先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的信念，他們是一群有擔當的書生，他們有著共同的名字—文人墨客。
立大事者，不惟有超世之才而必有堅忍不拔之志。即使前面有艱難險阻他們也會選擇衝向時代的汪洋，領航希望；他們會選擇與火共舞，照亮荒原無盡之路。他們不畏任重而道遠，立，就要一身正氣，縱使倒下，也要目視前方！
過去是無窮的遠方，無窮的人們書寫了歷史的篇章。汗青上刻滿了赤子之心，上面有古人頂天立地的身影。曾經沸騰的鮮血至今還在流淌，馳騁在文字的疆場，像一陣陣閃電，劈開黑暗的寶座，引領我們去發現被埋葬的文明。
走過宋元文明，歷經大夢初醒。我們能夠銘記“橫眉冷對千夫指”的訓誡，銘記“俯首甘為孺子牛”的教誨。歷史尚鮮活。他有體溫，有呼吸，孕育了誕生在世紀之交的我們。我們擁有最熱血的青春，最壯烈的情懷，最偉大的夢想，擔當中國大夢。我們所要做的，是以大家的文化培育有文化的大家。
然而現實呢？初出茅廬的幼苗一天天夭折。他們剛踏入社會未曾吃糠咽菜，就大喊民間疾苦；造福百姓之語，張口即來；涉世未深就一副老態龍鍾悲苦之狀。他們在社會躁動的褒獎中失去了方向。時代的浪潮將他們頂上高峰。誰知薄衾不耐寒，在榮譽和權勢的面前，他們卻畏頭畏尾，唯唯諾諾，一次又一次呈現消弭景象。社會給了他們最廣的舞臺，他們卻成了時代最大的笑話。
泱泱古國，千秋大夢，需要的是真正的學識。品德兼備的人才，行得正，方能坐得端。當今，我們一輩所擔當的不是靠一副嘴皮子走天下，而是為學求務實，經世致用。畢竟蔣介石那句“以國家興亡為己任”可不是說說而已。
龍應臺寫到：“社會永遠需要清醒的人。”寧靜淡泊方能致遠，方能成大器，方能齊家治國而後平天下，而後為天地立法。
上一代的逝去，這一代的崛起，下一代的前進。
願我們站成中國的脊樑，自成一道風景。
以身為囚以心為牢 篇16
高一作文 ,1405字材料：有一天，主人問籠子裡的畫眉鳥：“你想回到大森林去嗎？”畫眉說：“為什麼呢？我住在籠子裡，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，晒晒太陽。”主人說：“可是森林裡有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”於是主人打開了籠子，把畫眉放回了森林。一年以後，主人在森林裡遇見了畫眉鳥。主人問：“森林裡的生活怎麼樣？”畫眉說：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎麼也飛不到邊兒。”
籠中有鳥，其名畫眉。畫眉之小，不知其幾數尺也。天地之大，不知其幾千裡也。屈屈畫眉，幸能掙脫人類的囚籠，卻不能突破天地之囚牢。
正如有些人能掙脫身外之囚卻終不能打破心靈之牢。有多少美麗動人的愛情故事因而化作了悽美神傷的結局：梁山伯與祝英臺因世俗偏見化作彩蝶比翼雙飛；羅密歐與朱麗葉成為家族仇恨的殉葬品；焦仲卿與劉蘭芝困於封建禮教之中化為孔雀東南飛；劉郎與織女亦因人仙殊途終只能在七夕重逢……
當然，不僅是這些人盡皆知的死於心牢的愛情故事，就連許多文人墨客文臣武將亦不能突破心靈之牢。
戰國之世，墨家開山鼻祖墨子出身賤民，獨自前往魯國學習儒術。習儒之間，卻發現儒家學說仍存在許多漏洞。譬如崇尚周禮，再譬如推行等級制度。於是，在逐漸的思考反省的過程中，終於有了獨屬於自己的思想形成了自己的學說。他便在當時盛行儒學的環境下開創了自己的門派—墨家。並和儒家一同成為“世之顯學”。兼愛、非攻、尚同、尚賢、節用、節葬、非儒、非樂，這些思想主張無不彰顯著墨儒之間巨大的差異，更彰顯著墨家思想的進步。但他的“明鬼”思想卻仍舊未擺脫自商周以來的神鬼思想，沒能掙脫這個精神的囚牢。終其一生，都在這個廣闊的牢籠中奔波。
明有“異端”名李贄，著有《焚書》與《藏書》。李贄是明朝時期著名思想家，卻不為當時正統思想所接受。但他對統治階級極力推崇的程朱理學大加鞭撻，否認孔孟學說是萬世之至論，認為人人都有權作出自己的判斷，不應以“四書五經”作為統一的思考標準；他還認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物質享受乃“秉賦之自然”，每人都可順其“自然之性”，使個性得以自由發展；他更是在那個以父權為中心的父系社會中提出男女平等的觀點，宣稱“有好女子便立家，何必男兒”。由於這些先進的思想主張，李贄被稱為反封建的先驅。可就算如此，他還是沒能從根本上否定現存秩序，直到他被那些所謂的衛道士害死，仍舊未擺脫儒學的枷鎖，未掙脫精神的囚牢。
事無絕對，人亦無絕對。並非所有人都不能突破心靈的那重障礙。譬如戰國時期道家代表人物莊周，他曾在《莊子》一書中揮墨寫下寫下諸多典故：樑濠之辯、莊周夢蝶、朝三暮四、庖丁解牛……但我印象最深的也是我最佩服他的是：當時楚威王聽說他的才學很高，便派出使者帶去厚禮，請他做相國。莊子笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我！我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉。”在那個士階層以做官為榮以避世為恥的時代，莊子能說出這樣一段話，能做出這樣一番事。說明他以身破囚以心破牢終尋得精神上的逍遙遊，終實現隱士真正的無為。
反觀當下，還看今朝。有多少人能掙脫囚牢？又有多少人能成為真正的隱士？今世之人，無不為財所利為權所馭，誰又能淡泊這些慾望呢？真正的歸隱不是身隱而是心隱。
身外之囚不可懼，真正可怕的是心靈之牢。不求身而禁心……
以值為話題 篇17
話題作文 ,1025字幾個月前，一件事很令我困惑，那是一篇名叫《日本人的匠人氣質》的文章。所謂“匠人氣質”，文中是指一種做事一絲不苟，精益求精的態度。文中一個事例更是讓我大跌眼鏡。
日本一家著名的國際貿易公司接到一筆小訂單，要求生產某款新車上的微不足道的小馬達。然而公司上下如臨大敵：特以高薪聘請了日本電機專家每週往返於公司和產地，負責品質管理監督。公司員工甚至為了說明檢測試驗的要求和產品的效能寫了整整46頁的規格書。
如此“離譜”的事，讓從小習慣了下場雨橋都會塌的我無法相信。我反覆研讀那篇文章，一遍又一遍地問自己：這是真的嗎？小題大做，日本人這樣做究竟值得嗎？
直到上週全家去日本旅遊，我才解開了疑團。親身經歷告訴我，日本人身上確有匠人氣質，而且這種氣質是我們每個人都該學習的。
到日本的第一天，我適應不了那裡炎熱的天氣和強烈的紫外線，只得一邊把眼睛眯成一條縫，一邊努力尋找酒店的方向。驕陽似火，我們更是煩躁得不行。爸爸在路口攔下了一位路人，用蹩腳的日語問他去賓館的路，烈日下與他的溝通顯得那麼漫長。那人並不熟悉這賓館，但他沒有像我們一樣甩下一句“我不知道”扭頭就走，而是掏出了手機打去賓館。問好之後他也沒有指完路就走，而是主動帶路送我們到目的地，他一句“送你們到達賓館我才會放心”的話語久久縈繞在我心頭。再回頭想想我們，對待同胞也不可能如此熱情、如此認真，何況是一個溝通有些障礙的外國人。
回國的前一天，我和媽媽在藥妝店幫親朋好友選購東西。這是日本沖繩最大的藥妝店，五花八門的商品令我們目不暇接。讓我驚奇的是，偌大一個店只有一個店員。她微笑著來回奔波於各個貨架之間，手上忙個不停；手忙，嘴也不歇著，重複說著類似“歡迎光臨”“請放心選購”的話。她清脆悅耳的嗓門和拖長了的尾音讓我渾身舒服卻又暗自慚愧：若換作在中國，三五個服務員也搞不定她一個人的活，嘴裡也不會喊了，直接放個復讀機或是小喇叭得了。日本人如此認真、敬業，實在讓人感動敬佩。
總之，無論是日本人的匠人氣質還是一絲不苟的態度，都顯得他們是那麼獨特，同時也是那麼地傻。他們完全不用如臨大敵、質量第一地生產小馬達，也完全不用頭頂烈日送外國人到目的地，也完全不用始終面帶微笑地不斷招呼顧客……他們這樣做值不值得？以前我也許會說不，但縱觀整個日本，值！他們這麼做，不僅贏來了連續30年聯合國測評的國民素質第一的美譽，不僅為大和民族打造了一個世界一流的國度，還為我們甚至整個世界樹立了一個良好的榜樣。他們這樣做，值了！
以慢為題的作文 篇18
話題作文 ,2521字【篇一：以慢為題】
印第安有一句諺語：“請停一停，等待靈魂的腳步。”熙攘煩擾的世間充滿了“快”元素“快餐、快車、快讀……生活節奏的加快是時代進步的表現，但我們卻不能因為快而凌亂了心靈的步伐。所以，請放慢腳步，享受“且飲一杯茶去”的充實與淡然。
幽幽南山下一個採菊的身影，輕吟著“少無適俗韻，性本愛丘山”，在去家三十載之後，終於選擇了“守拙歸園田”。官場爾虞我詐，風雲變幻，他放慢生命的步伐，獲得了靈魂的迴歸。於是，任東風融日拂去心中的蕪雜，任湯湯流水洗滌心靈的微塵。這才是真正的陶潛。他放慢了人生的腳步，於充實與淡然中收穫了豐盈的人生。
唯有“兩句三年得”之人，方可“一語淚雙流”只有放慢生命的腳步，方可品味到生命的真諦。就如品味功夫茶，一遍水下去，尚非品茶的最佳時機，那僅是為了洗滌茶葉上的微塵。只有到了第二遍水、第三遍水的時候，茶葉方會在沸水中舒展開來，茶香氤氳。此時慢慢品嚐，則茶香繞口，心曠神怡。這才是品茶的最佳時機，也唯有此時才能體會到茶之香，茶之韻。
所以，請放慢腳步吧，在閒適淡雅的夏夜，體會“留得枯荷聽雨聲”的閒情；在金風嫋嫋的黃昏，感受“人比黃花瘦”的悽婉；在“忽如一夜春風來”之時，領悟“千樹萬樹梨花開”的喜悅……
然而，滾滾紅塵，世人汲汲於名利，因快的誘導而踏出不和諧的步伐。為了快速發展，無數如北京建國門地標凱萊大酒店一樣的建築在十幾年被摧毀；為了快速建設，於是上海市某些橋樑支架要用垃圾來填充；為了快速繁榮，於是便將“魔爪”伸向無數生物棲居的山林，於是便不顧煙囪“吞吐”黑霧，於是便讓化肥、農藥充滿河流、池塘……這些快速的背後，不知汙染了多少方藍天，染黑了多少個湖泊。毀壞了多少動物、植物棲息的家園！
所以，朋友，情放慢腳步，等待靈魂的步伐。請停一停，給心靈一方小憩的空間。在人與自然的和諧共存中，享受天人合一的圓滿與高妙。在熙攘的塵世，任世事悠悠，我自淡然徐行。
【篇二：以慢為題】
我再次回頭催促落在我身後好長一段距離的外婆：“外婆，快點啊，等你到家，天都要黑了！”
我站在遠處，審視外婆嵌入的這幅深秋的畫軸時，驀地一驚。外婆走得極慢，她極力想快一點，邁動雙腿追上我，但她臉上疲憊的表情告訴我：“那不可能”。
深秋的風，摩挲過梧桐的葉子，又繞過外婆的肩，颯颯的風聲，伴隨著顫巍巍的腳步聲，催開了我記憶的閘門……
彷彿就在昨天，外婆還健步如飛。“外婆，你等等我，走不動啦！”我跟在外婆身後，一路小跑，但總是和外婆差一段距離。
頭頂的陽光隱在白雲的身後，彷彿也在嘲笑我的無能。外婆轉過頭，發出一串爽朗的笑聲，用和藹的眼神看著我：“乖乖，走得真慢啊！誰讓咱腿短呢！來，外婆背！”說著，她早已蹲下身，用大手拍拍自己的後背示意我上去。那時候，外婆的背是柔軟舒適的，走路帶風，那微風拂動我額前的劉海兒，暖暖的。
記得那次深夜，知了叫個沒完沒了，擾亂著我夢裡的思緒。灼熱的感覺遍佈全身，眼睛怎麼也睜不開，只是喃喃叫著：“外婆，外婆……”意識時有時無，只聽到周圍不斷傳來拖鞋噠噠碰地的聲音，一會兒近，一會兒遠。後來只覺得有隻大手落在我的額前，我被抱了起來。夏日夜晚屋外的熱氣裹緊我的全身，還有快節奏的腳步聲和呼吸聲環繞在我的周圍。什麼東西打在我的臉上，好涼啊。混沌的時間過得很慢，很慢，等我睜開眼，已然躺在自己的小床上。媽媽坐在我身邊說：“怎麼這次感冒這麼嚴重，如果你外婆跑得慢一點就壞了。你外婆也真是的，當時急暈了，也不找個車。”從媽媽的話語裡，我已然明白了事情的經過。
現在我還是跟外婆生活在一起，但在她不斷放慢的腳步聲裡，歲月早已偷走她發裡的黑，臉上的紅；在她的背上架起了弓，在她的喉嚨上安上了風箱。
如今看著外婆一步步緩緩向我走來，彷彿看到了兒時的我，她已成為歲月丟下的孩童了。
我放慢腳步，等到外婆趕上，挽著她的臂膀慢慢走。依偎著外婆，就彷彿擁住了整個溫暖的秋天，我慢慢地走著，仔細體味著這份細細的愛。
愛，就是用她的年華鑄就我的青春，就是用她的慢換來我的快步如飛。
【篇三：以慢為題作文】
涉過山山水水，看煩了柳葉芭蕉，古來功名，無不在匆匆的鑼鼓聲中，隱隱然寂寞。名韁利鎖，歲月倉皇，匆匆復匆匆，一切皆成空。
且讓我們放慢追逐事業的腳步，靜心感受身邊明媚的生活，我們會擁有一顆愉悅的心再次上路。
匆忙的生活必然會生出躁動的心態，喧囂，雲起晨暗，是水裡摁不下的葫蘆，是風中止不住的經幡。真正能參透世事人生的，應是慢慢生活的人。我想，那個結廬杭州孤山，梅妻鶴子，終生不仕不娶，並寫下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詞人林逋，一定真正參破了人生，悟透了人生。因為，慢慢的生活，靜靜的感悟讓他變得淡泊，而淡泊，早已讓他的心，把這個世界端平。
實際上，只要你放下名利，看輕得失，笑迎成敗，坦對榮辱，你的生活便會慢下來，你會因此而發現你的心安了，這個世界，頃刻間，又沉靜如佛，風不亂，水不驚，萬事不饒。
回眸處，“無處珍奇供世眼，一輪明月供天心。”有過芳草古道的華麗，有過舉槍參軍的熱血，有過遊歷恆河的眼界。當無邊的榮辱籠罩了他，當無邊的非議淹沒了他，當生活的匆匆傷害了他，他從渾濁中醒來，找尋那源於自然、幽靜閒適的慢生活。於是，李叔同不在了，歷史卻記住了一位弘一法師，記住了“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”慢慢的生活，細細的品味讓李叔同變得超脫，而超脫，早已讓他的眼，把浮華的塵世看透。
記得海德格爾曾經說過，生命充滿了勞績，但還要在這片土地上慢慢享受生活。感謝海德格爾，為我的生命插入了一個逗號，讓我們在心煩意亂之際，能放慢思緒，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我們在匆匆忙忙之間，能偷得浮生半日閒，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，還在海邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”；如東坡居士，“歸來年愈少，微笑，笑中猶帶嶺梅香”；如守著瓦爾登湖之水的梭羅，如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威。他們慢慢的生活，輕輕的吟詠，讓生命充滿詩意。
月光如水，靜靜地流瀉著光輝。於心湖之上，微閉眼眸，慢慢感受天地的大美，當所有繁複的花瓣慢慢舒開，你會嗅到：生命，多麼甘醇如蜜。
每個人都可以成為福爾摩斯 篇19
國一作文 ,743字“Have you ever been to Afghanistan ， I can see 。”
這句話已經不知道被多少人掛在嘴邊，沒錯，這就是著名的柯南道爾筆下的福爾摩斯給讀者的第一句話。
英國貝克街221B的二樓 。
這個地方也已經成為了一個有紀念意義的地方，因為那裡曾經住著歇洛克福爾摩斯和華生。
福爾摩斯一直是一個傳奇。特別是他的推理能力，判斷能力，觀察能力。比如，他能看一眼華生褲子上的泥土就能知道他去了哪裡，他根據地上的雪茄煙灰就能推斷出一共有幾個人，是否用了雪茄煙嘴，分別抽的什麼煙。根據一隻懷錶，就能看出主人的生活習慣，家庭條件。總之非常了不起。
雖然這是小說裡面的人物，但也讓我想到了自己，為什麼自己那麼粗心，一點都不留心觀察。
就像平時，我考試時總是算錯題，比如最簡單的加減法七減五我都會算成三，八加八加二我都會算成十二。我還經常看錯題或者看漏題，就像那次歷史考試，我只做了答題卡的第一面，翻篇過來都還有滿滿地一頁的題，足足三十分呀，考試那麼殘酷，怎麼能允許我那麼粗心呢？一分就可以把不少人踩在腳下呢！
我還不僅在學習上這樣馬虎，在生活上也有這樣的毛病。比如我經常在煮飯時忘了按電飯鍋的按鈕，等爸爸媽媽揭開鍋蓋準備吃飯時卻發現鍋裡還是生的米和水，老是讓他們哭笑不得。像做菜不放鹽或者洗衣服不放洗衣液這些都是常有的事，但我總是改不了。
福爾摩斯也不是神呀，他只是一個善於觀察，分析和思考 的普通人而已呀，為什麼我不能像他那樣呢？我們只要多像十萬個為什麼那樣去發現問題，再像福爾摩斯那樣嚴密謹慎地分析問題和解決問題，最後在去通過多次的親身實踐來得出結論，並且，最重要的是要處處留心觀察和不能馬馬虎虎。
其實成為福爾摩斯並不難，只要你細心觀察，每個人都可以成為福爾摩斯。
以逼為題作文 篇20
高二作文 ,1688字【篇一：以逼為題】
魯迅曾說過：“時間就像海綿裡的水，只要想擠，總還是有的。”時間可以擠，而人的潛能又何嘗不可？自我意識上的逼迫，才能最大限度地克服惰性，全身心地朝彼岸進發。
大自然中的生物奇妙各異，以各自頑強的姿態接受內界和外界的逼迫。鷹媽媽為了讓自已的小鷹學會飛翔，將不會展開翅膀的雛鷹從高高的懸崖上毫不留情地推下去。伴隨著在高空下墜地的恐懼和耳旁呼嘯的風，大多數的小鷹會顫抖著張開幼小的翅膀。在逼迫中尋求並找到辦法的他們，才有可能享受翱翔於藍天的快樂。是逼迫，讓他們遠遠甩開安逸的鳥巢，搏擊藍天，收穫真正意義上的生命。
是逼迫，讓我們拋開塵世喧囂，全神貫注開闢生命前進的道路。法國浪漫主義作家雨果曾這樣逼迫自已。他和一家出版社簽訂了合約，四個月內交稿。而他發現自已總因外出應酬而無法靜下心來寫作，於是他毅然把自已所有的衣服除了自已身上的舊衣服都鎖進了一個櫃子裡，鑰匙則拋進了窗前一個小湖裡。再也無法出去和朋友聚會，他一心埋頭創作。僅兩個半月，他的稿子就已全部完成，這部著作便是《巴黎聖母院》。只有自我逼迫，才能勇往直前披荊斬棘，才能讓生命閃光。
是逼迫，讓我們攜著過去的傷痛和恥辱，堅定地踏上下一段旅程。大文豪蘇轍曾自命不凡，目空一切，寫下幾百篇詩作，詞藻奢靡華麗。但當他忽然夢醒，明白了過去的無知，毫不猶豫地燒掉了幾百篇詩作。看著十多年的成果隨火消逝，他執筆苦讀，終成一代大家。是逼迫，讓他的人生改變航向，駛向不朽的彼岸。
幾千年的歷史長河中，多少顆靈魂在閃光，而鍛造這熠熠生輝的靈魂的正是逼迫。沒有蘇秦“頭懸樑，錐刺股”的逼迫，哪裡會有他一人身掛六國相印的傳奇？沒有戴摩西尼“陰陽頭髮”的逼迫，他怎會專心苦練，成就著名古希臘演說家的美名？沒有司馬遷遭受腐刑的逼迫，怎會有他“憂愁發奮，著成信史照塵寰”的千古絕唱？是逼迫，磨練他們的意志，鍛造他們的靈魂，成就他們的人生。
夢想與現實總是隔得很遠，如果意志鬆懈、放棄努力、畏葸不前，夢想只能照耀在夢裡。讓我們逼迫自己，划動勤奮的雙槳，真正讓夢想在現實中閃光。
【篇二：以逼為題作文】
古往今來的多少事例中，有多少都詮釋著一個真理：成功需要逼。
逼，才能激發出人的鬥志。
“刀鋒戰士”，奧斯卡皮斯托瑞斯，他雖然沒有小腿，但他身殘志堅，毅然決然地參加了跑步比賽，儘管家人們都不同意，但他仍舊逼迫自己參加，因為他知道，只有這樣，別人才能看待他像正常人一樣。儘管身體上十分疲憊，但他仍逼迫自己訓練，這樣使他充滿了鬥志，終於成名。正是因為他逼迫自己努力，才能獲得鬥志，從而取得成功。
逼，才能挖掘出人的潛能。
著名的黑人女國務卿，康多莉扎赖斯。因為她是一個黑人，所以在美國南方時受到他人的嘲笑。她知道，自己是一個黑人，要想像白人一樣優秀，必須付出雙倍的努力，但若想要超過白人，必須付出三倍及以上的努力。為了使自己不再被嘲笑，為了維護自己的尊嚴，她去逼迫自己努力，逼迫自己去超過白人。在她自己的逼迫中，她的潛能被激發了，她變得比白人更優秀了。而之後，她登上了美國國務卿的寶座，獲得了成功。正是因為賴斯能逼迫自己，她才能激發出自己的潛能，從而獲得成功。
逼，才能書寫出人的成功。
童第周，一代著名的生物學家，但在這耀眼的光環之下卻有逼迫的艱辛。早年求學時，童第周雖然不聰明，但他仍堅持不懈地學習。他逼迫自己抓緊學習的每一分鐘，在夜晚時，他跑到路燈下學習，一直到凌晨。他這樣逼迫自己，為的是不被別人落下，為的是超越別人，為的是證明中國人不比外國人差。終於，功夫不負有心人，他做出了一個在當時連外國教授都沒有完成的生物實驗，他的逼迫，成功了。正是因為逼迫，童第周才能走向成功之路。
因為逼，王羲之才能“墨染池水”，從而成為一代大書法家；因為逼，蘇秦才能“懸樑刺股”，從而成為一代名相；因為逼，祖逖才能“聞雞起舞”，從而成為一代名將。
逼，才能夠取得成功。因為你已經別無選擇，因為你需要證明自己，因為你的尊嚴不容別人侵犯。逼迫自己，激發出自己的鬥志，挖掘出自己的潛能，證明你自己的能力，從而一步步邁向成功的大門。