個別與整體相關作文20篇
個人與集體 篇1
國小五年級作文 ,644字看了這則小故事，我感觸頗深。這朵小鄒菊太過於高傲，太已自我為中心，總認為別人不會注意自己的美，殊不知，當其他走菊花都枯萎時，只剩下它一人，人們不會覺得心曠神怡，還會覺得很突兀，園藝師不得不將這朵美麗卻孤獨的鄒菊拔起，因此，個人，永遠脫離不了集體！
我自小就聰明伶俐，因而我的性格也是與別人不同，總認為自己比別人略勝一籌，記得有次社團活動做手工，我被分到了最後一組，我一臉的不悅，老師走過來，輕輕地摸著我的小手說：“老師知道你很優秀，所以老師把你分到這一組，你幫助他們完成好不好？”我雖是點點頭勉強接受，可我的內心可不樂意，一直撇著嘴做手工，中間，有個比較淘氣的小朋友，拿起畫筆，對著我們幾個人辛辛苦苦做出來的工藝品一頓亂塗，這下可好了，看得傻了眼的我頓時暴跳如雷，大聲哭喊著，宣洩我的“委屈”：“老師，我不要跟他們在一個組了，我要自己獨自一個組，他們，他們實在是太笨了！”老師無奈地看著我，終於點了點頭。我興奮地拿起所有材料，去準備我的新工藝品，可是，這可難倒了我，一個人，兩隻手，根本忙不過來，必須得有一人按著，可是，我又有誰幫我呢？猶豫了很久，我終於領悟了，個人的力量就算再強再大，也不可能超過集體的力量！我還是回到了原來那個組，齊心協力，完成每一個工藝品。
是啊，這個世界不可能存在永遠的個人，小鄒菊是如此，人亦是如此，一朵小鄒菊永遠也不會成為一個沁人心脾的花園，一個人永遠也不可能完成集體完成的事情，如果你一心只想脫離團隊，脫離集體，結果只會被園藝師給連根拔起，只會被集體所掩埋！
碎片與整體 篇2
碎片與整體作文900 ,865字世代更替，科技進步，碎片化時代的到來，帶給人以方便與快捷。曾經內容多達上千字的新聞內容，如今只需幾行字甚至幾個字概括，就能達到吸引眼球與增加點選量的目的。“時間”作為新世紀人們最珍視的東西，效益在短時間內達到最大化，也就能解釋碎片化逐漸演變成潮流的原因。
但拋開其華美的外衣，反觀其內在，就滋生出了許多問題。人際交往中的冷漠；打折碎片化旗號傳播虛假訊息甚至導致市民階層的恐慌與懷疑的網站；在吸引眼球的同時使很多上班族放下手中的工作頻繁刷屏影響工作效率。這樣的惡劣趨勢不加以改正反而會是弊大於利，極大損害公民利益，這不與碎片化最初的宗旨相反了麼？
所以我認為，關注碎片化的同時，我們也不能忘記整體的重要性。整體完善碎片化，而碎片化也使整體更穩固。
拿簡單的建造樓房的原理來解釋，樓房的整體穩定性是由地基來承擔的。而如今生活中每一塊被拆分出的碎片也因得到重視。碎片化真正的作用是把一條資訊用最快的時間傳播並被人熟知，它的目的不僅僅是節約時間，更重要的是加快我們彼此之間的聯絡，使人們的焦點聚攏，據此為何不以此為契機，來增加人與人之間接觸與參與的機會呢。比起以新奇的語言與想法激起輿論風波，眾說風雲的場面，聚攏人心更能使利益最大化。若像這樣完善了一個碎片，那我想，其他的碎片也會有其解決的方法，讓碎片像雨水惠及大地一樣，最大化地朝集體利益考慮，而非個人利益。
社會不僅需要對於碎片的改變來凝聚，更需要整體來維繫細節的永續性。那些只為賺取一時的點選量與瀏覽量的網站與訊息，獲得的只是暫時的熱度，但卻不擇手段，十分可恥。資訊化社會，我們更需要持久的耐心與真誠的付出。新聞播報依然在時下仍儲存活力，儘管形式千篇一律，創新少之又少，但它帶給人的是踏實熱情的報導，細心認真的走訪調查，為群眾的利益著想，同時也引發市民個人的對改善社會生活的感想。
碎片化時代，我們應該注意到的不是它帶給我們自己的利益，而是它推動我們每個人關注社會整體利益的最快捷的媒介。每一顆關注社會的心連線起來就是對於整個社會最大的支援與關懷，讓碎片聯接整體，並讓整體更加完美。
生活，不再是一個完整體 篇3
生活，不再是一個完整 ,902字人們每天都過著生活，但是你有沒有想過：生活，它到底是屬於一個“完整體”，還是屬於一個由許多分裂的多元化的事物所組成的“整體”？
在繁忙的現代化生活中，人們每天都有十分多的事情要去處理，而達到最終的“結果”。就像一個破碎的花瓶，你要去把它拼起來，但想要把它拼的完美無缺，這樣的難度就很大了。但這就說明它一定是做不到被拼的毫無瑕疵的嗎？答案當然是不。如果你用心的去拼接每一個碎片，保證你拼好的碎片間不再會存在間隙，然後再去拼接下一個碎片……如此反覆，直至最後一塊碎片，這樣你的成品就將不再帶有任何瑕疵。雖然過程艱辛，自己也付出了不少的汗水與時間，但得到了如此的成果，心裡的喜悅和成就感一定是抑制不住的，就好像火山噴發一樣，這些情感一定也會被釋然出來。
回過頭來再仔細想想，我們的生活不也是如此嗎？每天都為我們分配著許許多多的事情等待我們去完成。就像拼花瓶一樣，我們得先把手上正在做的事情做好，把它做的讓自己認為已經稱得上完美，再去進行下一步工作。到最後，你一天做完的所有“完美”的工作都將成為你勞動的成果，它們一定也會讓你感受到許許多多不同型別的情感，而這些情感，也正等待著你去抒發。
有時許多人也會認為自己每天過著同樣的生活而感到十分無趣，那他們一定是不會去品味生活的人。認為生活無趣的人他們會把自己的生活看成一個“完整體”，而不會去細細品味每天發生的不同事情中的不同情感。每天明明做著不同的事而他們會把所有的事情做的“粗糙”，使這些事情結合在一起後又會成為一個“粗糙的整體”。日復一日，每天工作都不認真，就會使自己做的事出現“重合”，此後自然而然的就會感覺生活十分無聊。
那如果你把生活中的每一件事都做到了你認為的“完美”，並且保證自己沒有把它們做的“粗糙”以後自己依然不能將它拼成一個令人滿意的整體，那你就得從事情的“分類”上再好好檢查檢查自己的作品了。就像文章結構一樣，生活也需要清晰的條理，雖然看上去生活中的事與事之間沒有多大的聯絡，但他們最後都成為了組成你生活的一部分不是嗎？所以我們還得從這個方面入手，將生活中的不同的事與事之間的微小的聯絡連線在一起，這樣以後，他們定能成為令你滿意的“生活”。
在這個碎片化的時代，我們依然需要整體 篇4
在這個碎片化的時代， ,1333字在這個網際網路高速發展的時代，我們越來越利用碎片化的時間做事情，比如碎片化地購物，比如碎片化地閱讀。這樣的生活方式潛移默化地改變著我們每一個人，使我們越來越遠離曾經的整體化。
我們之所以碎片化，因為網際網路使我們的生活快捷而便利。本來要花上一個下午的時間去購物，現在在家裡幾分鐘就能搞定。本來一個新聞，需要興師動眾從採訪寫稿到最終來到我們手邊的報紙，我們才能瞭解。現在事後一個小時之內往往已經能在微博上看到了。於是我們用很短暫時間去做事，去生活，這碎片化似乎也就隨之而來了。
碎片化不只是時間上的碎片化，還有內容上的碎片化。比如現在微博微信上的短文字，只有140個字，內容不夠完整，或不夠充實。比如網購，其問題在於不能對於產品進行更全面的瞭解，只有碎片化的引數和圖片，消費者難以完整地對於產品進行評估而選擇十分購買。
而碎片化與之對應的整體化，其實更為重要，因為整體化的生活中，我們能更專注更完整地完成一件事情，這對於一件事情完成的質量和效用十分重要。一個晚上看一本嚴肅的文學作品，相比在各個時候隨時隨地地看一點零碎的不夠嚴肅而完整的文章，總是能帶來更多的收穫。而碎片化生活的襲來讓我們逐漸忘卻了整體的必要性。
究其原因，我覺得，首先是惰性。不可否認的是，這無需專注力的碎片化生活不費力氣，而網際網路的發展越來越助長這一狀態，可以不花力氣做的事情，為什麼要追求高質量和高收益而費神費力呢？於是這人類天生的惰性使得我們的趨向於那種更為輕鬆的碎片化生活。同時，這種碎片化生活也在使我們越來越慵懶。
其次，更為重要的是網際網路的異化。網際網路使我們人類生產出來的產品，但是他漸漸成為一種異己力量，反過來統治人類。我們本想通過網際網路來更好地利用時間，卻被網際網路役使，人們越來越懶惰，通過網際網路過一種輕鬆的生活。
這就十分可怕了。人類的惰性只會因為網際網路越發被放大，而懶惰從來就不能是這個社會進步，社會的停滯換一個參照系就是社會的退步，最終人們將陷入空前的危機。正是因為如此，我們需要整體化。
但是在這個網際網路的時代，碎片化生活似乎難以避免，如果要“我自巍然不動”，不改本色，全然不顧時代的衝擊，堅持自己的整體化，顯然是難以做到的。我們要追求整體就需要更透徹地瞭解整體。我認為在現代生活中的整體性分為兩種，一是原本就存在的整體性，一種是現代生活獨有的整體性。先說說原本的整體性。原本的整體性顯而易見，朝九晚五的八小時工作制度，只要一直在崗位上工作，就是一種整體性。這種整體性主要還是在學習工作這些本職工作上比較普遍，這方面做到整體性其實是十分容易的。再說現代獨有的整體性。這類整體性就是整體性的本質在現代生活中的體現，就是要利用這個碎片化的時代進行整體性的工作。在學習工作中，這整一個過程是整體的，但是我們可以利用碎片化的資源進行輔助，利用碎片化的時間進行不漏等等。於是碎片化的生活將成為整體性的生活的一種進階，但是實質是整體性的。
說到底，碎片化時代其實只是一箇中性的現象，我們對待這個現象的不同方式導致不同的結果，它影響最大的是我們的認知，而這個影響是會隨著時間的推移漸漸被磨平的，因為人類會對於碎片化的生活有更好的理解，並更好地利用它，讓它為整體化的生活服務。
因為你我的青春與整個世界相擁 篇5
高二作文 ,1072字媽媽，是這個世界上最偉大而美麗的字眼。因為你，我的青春與整個世界溫暖相擁。
那年，我上幼兒園，因為害怕，遲遲不敢走進學校的大門，死死的拽著你的衣袖，不讓你離開我半步。學校老師端著溫暖的笑容，我卻更感害怕了：“媽媽，我害怕她們欺負我。”，你蹲下耐心地對我說：“孩子，這是一個嶄新的環境，你要勇敢；學校裡的同學們也不會欺負你，去吧。”，“嗯”，我重重地點了點了頭，你把我拉手交給了老師，邁著蹣跚的腳步，我走進了學校的大門。那一瞬間，我的整個心裡充滿了奇異的溫暖，好像整個人都洋溢在陽光的照耀下。那年因為你，我的青春與幼兒的世界相擁。
那年，我回來晚了。因為是週末，我和同學在她家裡玩兒，就忘記了時間，我一看錶六點了，我急匆匆地跑到公交車站，接我的那班車在十分鐘前開走了，兜兒裡零花錢也用完了，沒辦法我只好走路回家了，一路上我想了很多的可能，也做好挨“批鬥”的準備，可我走進家門，你卻拉著我的手說：“冷不冷？喝碗粥吧。”，“嗯”我忍不住溫熱的眼淚，把臉埋進碗裡大喝起來。我的眼淚是滾燙的，灼傷了我的面板。那年，因為你，我的青春與孩童世界相擁。
那年，期末考試的試卷發下來了，夕陽暉印著一個小女孩，她就是我。那薄薄的試卷上鮮紅的“80”分，灼痛了我的雙眼。我在家門口猶豫許久，手抬起來了放下去，最終沒有推開門的勇氣。“你這孩子，怎麼了？還不快進來。”，我坐到書桌前，你看見了我手中的試卷，並未說些什麼，只是用筆認真地和我分析起題意。我恐懼的心理被你撫平；煩燥的心頓時平靜了。我重整旗鼓調整自己的心態，認真反省自己的錯誤改正自己的不足。那年，因為你，我的青春與少年的世界相擁。
那年，我失敗了。在烈日炎炎的操場上，我們練習跳高“咚、咚”一聲，跳過去了一個，又跳過去一個。輪到我了，“咚”杆子掉了。大家鬨堂大笑，我羞愧地無地自容。回到家，我忍不住哭了，你用柔軟的紙巾擦乾我浸滿淚痕的臉，柔聲地說：“孩子，你要知道，並不是所有的成功都是輕鬆的，只要多練多總結，總會成功的”。後來，我回到操場看著那杆子一躍而過，忽然覺得不是那麼難以跨越的，我成功了。那滿心的沮喪，因為你的鼓勵而消失得無影無蹤。那年，因為你，我的青春與青年世界相擁。
每個人都有屬於自己的青春。要麼燦爛，要麼消極。青春，是一次漫長的旅行，在這條路上，我失敗過，恐懼過，歡笑過，也迷茫過。此時有你的陪伴默默觀注著我的歡笑，我的淚水，無條件地幫助，如一盞明燈指引我未來未知的道路。
我幸運，青春有你陪伴，我的青春是光明的，像初升的太陽。我的青春又怎能停息！奔跑吧，因為你，我的青春才與世界溫暖相擁。
別樣的體驗 篇6
國小四年級作文 ,583字我這個人什麼都好，就是有一點，每次吃飯的時候總喜歡在碗裡留一點米飯。每當這個時候，媽媽總會皺著眉頭叫我吃完。可我每次都是左耳進，右耳出。媽媽總是無可奈何地說：“你呀，老是浪費糧食。”於是，媽媽下定決心國慶節那一天帶我回老家，體驗一下農民伯伯的生活。
國慶節那天，媽媽帶著我，興沖沖來到鄉下外公家。外公剛好在地裡忙著收稻穀，我看得手癢癢的，挽起袖子想下去幫忙。媽媽正求之不得呢！她馬上同意了。我下到地裡，剛割了一把，冷不防，稻穀的葉子割在我手臂上，我感覺一陣火辣辣的疼，急忙鬆手。外公笑呵呵地說：“扎到手啦？瞧仔細，我是這樣做的。”說著，外公就給我做示範，我學著外公的樣子，用左手握住稻穀的莖，微微傾斜，這樣稻穀的葉子就不會割到我的手臂了。就這樣，我彎著腰，跟著外公割呀割。好不容易收割完了，我的腰快斷了。
割完稻穀，接下來就是晒稻穀了。剛開始，天空還是陽光明媚，晴空萬里。到傍晚的時候，天公說翻臉就翻臉，霎時間，天上烏雲密佈，我們大夥一擁而上，七手八腳搶收稻穀。沒幹多久，我就腰痠背痛，汗如雨下，感覺手癢癢的，很不舒服。我咬緊牙關堅持了下來。大夥齊心協力，終於趕在下雨前把稻穀收完。那天，我們差一點就變成了“落湯雞”。
這一次別樣的體驗，令我難忘。我感慨萬分：每一粒糧食都是農民伯伯汗水的結晶呀，正所謂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我暗暗告訴自己，再也不能浪費糧食啦！
告別與起點 篇7
高三作文 ,679字十八歲，一個標誌著成長的起點。帶領著我們走出稚氣的童年，走進創新的時代。
曾經，我在紅旗下莊嚴宣誓：立志成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。我決不會讓自己當上一個庸碌之人，我要發奮圖強，把我的理想像花朵一樣在祖國的大地上綻放。
你們在我的心中，我在你們的懷裡。看著父母那鬃白的銀絲，父母變老了，我也變了，在父母十八年含辛茹苦養育下，我長大了，懂事了。爸爸教我做人忠直，要擁有寬恕的美德；媽媽教我生活節儉，待人有禮。這使我終身受用，更為我同人與人之間架起溝通的橋樑。恩師之情我不能忘記：是老師把知識傳授給我，讓我有了真知，有了文化，做一個文明的社會良材。老師的鼓勵讓我充滿鬥志，展望未來，走向理想；友情之火，點燃希望之燈：在我失落時安慰我，讓我重拾信心。謝謝你們！謝謝養育我十八年的父母，更謝謝教育我十一年的老師，還要謝謝陪伴我走過春夏秋冬的好友。
告別稚氣，立志成才。昨天我還是一個不問世事的小女孩，無憂無慮的生活已經讓我走過了十七年。在那天的宣誓開始，我不再老期盼走上平坦的大道。我必須勉勵自己走上一條崎嶇的山路，不斷向上，登高望遠。我要做回人生中真正的自己。就算夢想能實現的機會很低，但我仍然會燃燒自己讓它放射出耀眼的光芒。向世人證明我的生存是有意義的！現在，放在面前的是學習，今天站在十八歲的門檻上，我追求對夢想的赤誠。當某天我能站在臺上大聲說我成功了，我也不會忘記十八歲一次莊嚴的宣誓。它是那麼堅定，那麼真誠。
十八歲前是回憶，十八歲後將是努力，放飛吧！夢想在向我招手，祖國錦繡河山在向我微笑。我願把一生獻給黨，為祖國增添一份美麗。
個性與共性作文 篇8
話題作文 ,5739字【篇一：活出個性人生】
“世人看我太瘋癲，我笑世人看不穿。”所謂言為心聲，這是唐伯虎的個性寫照。一位傲誕奇才，他的生命歷程也是追求自由的心靈之旅。《唐伯虎點秋香》中他特立獨行的思想和舉止，被我們傳頌至今。
自然界每個存在都是獨特的。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，這是藝術鑑賞的審美情趣，所以不均勻的石塊，奇形怪狀，才格外有欣賞價值。
還記得那清亮的嗓音，獨特的聲線嗎？他就是李健，被粉絲戲稱為特立獨行的樂壇奇葩。從水木年華到現在，李健始終在堅持自己，不跟大流不隨大波，堅持校園民謠。他用執著的音樂理念構建了一個又一個浪漫的校園傳說，讓音樂為自己的個性喝彩。
吳莫愁，她是中國好聲音舞臺上一個怪咖，因獨特而美麗，是古靈精怪的潮女。那不拘一格的誇張表演，那可以摧毀一切“現代審美”的聲音，那個曾經與父親開著演藝大篷車的姑娘，是這九百六十萬平方公里的土地上最獨一無二的奇葩。
這世界說大就大說小就小，我們每個人都只是點綴它的一片葉子。有人說，世上找不到完全相同的兩片樹葉，但似乎也正因為我們的不一樣，才讓這個世界繽紛多彩。
劉墉有言：“如果處處都是別人，哪裡還有自己。”的確，我們每個人都是不一樣的煙火，一定要活出自己的個性。而生活中多少人在歲月的摺合中，隨波逐流，失掉了自己原本的個性？
繪畫大師張大千留學歐洲時，很喜歡西方大師的作品。不知經過多少個日夜的奮鬥，他認為已仿效成功，便舉行了一場個人畫展，還特意邀請了名噪一時的畢加索。然而當畢加索看完展品後卻疑惑地問：“你的畫呢？”“我沒有看見你自己的作品！”畢加索甩袖離開。張大千尷尬地呆立，而後恍然大悟：“是啊，這兒哪有屬於我自己的畫呀！”。自此開始鑽研西方大師的傑作和中國古代名畫，反覆揣悟東西方創作手法的異同，並加以融會貫通。終成自己的獨特風格，得一代繪畫大師的名號。
時下的娛樂節目中，明星模仿秀已是屢見不鮮。偶爾一次或許會博人一笑，讓人誇上幾句。可過後呢？人們只會記得“那一個”周杰倫，“那一個”小瀋陽。記住他們是因為獨一無二，因為耳目全新的“口味”。而紛紛模仿恐怕真就成了“無獨有偶”了。
人這一生能有幾個十年？留給我們的日子又剩下幾寸幾節？如果我們只求勻整和諧，失去獨特的個性，那麼那顆曾經嚮往美好的透明心臟，會不會躲在角落裡哭泣？
讓我們堅守個性，活出自我，特立獨行，奏出不一樣的人生的華章。
【篇二：獨特之美】
每個人出生時都是原創，可是有人漸漸成了盜版。
—題記
流水從山上帶下的石頭奇形怪狀，可這各不相同的石頭，可以製成樣式獨特的盆景。然而，被流水沖刷得變得圓潤的卵石，不論怎麼和諧，也只是大小均勻的石頭。
所以，只有天然的，原生態的東西，才擁有獨特的美。
“我就是我，顏色不一樣的煙火，海闊天空，要做不一樣的泡沫。”
著名的兒童漫畫家幾米，始終保持著自己獨特之美，作品中他用孩子的語氣問道：“我為什麼要做大人才做的事？”因為他的心裡尚住著童真，思維沒被世俗沾染同化，作品才擁有那最真實自然，最獨一無二的美。
“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針，紅酥手青絲千萬根，姻緣多一分。”
一曲中國風歌曲《錦繡》，讓李宇春榮登央視春晚。她依然保持剛出道時的那種中性風格，單眼皮，一頭簡短秀髮，一身粉色西服，頎長瘦削的身材。冷靜的，深邃的，酷酷的，不變的特色，別樣的美麗。
當年，李宇春推出第一張唱片《皇后與夢想》，曾有樂評人毫不留情地預言，“這種選秀出來的明星都是早謝型的，鬧哄哄地出來，靜悄悄地離去”，“李宇春將會比煙花更易滅”。到了2008年，依然有樂評人寫出題為《把所有玉米都拉出去“斃”了》的戲謔博文。
李宇春說，“我叛逆，我孤單，但我不寂寞。在我眼中，偶像就是一個鮮活的人，一個特立獨行的人，有值得學習的地方，也有臭臉的時候。”
“中性並不是大家看到的那樣一個軀殼，它會反映出更深層次的特質—有主見、不臣服、不依附。”因為獨特而長遠，這是李宇春擲地有聲地回擊。
作家王小波說過：“人世間有一種庸俗勢力的大合唱，一旦你陷入其中，就永遠沉淪了。”
縱觀歷史長河，取得輝煌成就的人有很多，可是畢竟不可能誰都像幾米一樣成為漫畫大家，像李宇春一樣成為登上最大舞臺的著名歌手。有些人會在時間的長河中漸漸沉淪，終成“盜版”，一眼過後便遭遺忘。
雖說韓國整容技術發達，可是“韓國小姐”選舉選出了“三胞胎”，這樣的“美”又有何意義。
可見，整齊劃一的卵石不一定是美的，奇形怪狀的石頭也未必醜陋。
獨特的美不是雍容華貴的服飾，不是楚楚動人的相貌，而是來自獨特的個性，活出自我，堅守原創。如國粹京劇般，唱唸做打，生旦淨醜，輕相重腔，各有講究。當主流樂壇被流行音樂佔據時，能保持自身的特點，堅持著梨園傳統，保留著原汁原味，才拿得出手，無愧於國粹稱號。
讓我們攜獨特前行，書寫嶄新而美麗人生。
【篇三：共性與個性作文】
所謂共性，即指所表現的人或事所具有的概括性與必然性，體現為理性的，能夠啟發人們的聯想。以上文為例，其共性大而言之表現在均為天真活潑、富有上進心的中學生；小而言之班長是能正確處理好學習與工作關係的典型，學習尖子是能努力兼顧智育與體育的代表。他們是當代中學生抑或當代某一性格群體中學生的縮影，猶如“窺一斑略知全豹”，或相對說“一葉落知天下秋”。俄國著名文學家高爾基說：“作品要能相當強烈地打動讀者的心胸，只有所描寫的一切情景、形象、狀貌、性格等等，能歷歷浮現在讀者眼前，使讀者能夠各式各樣地‘想象’它們，而以讀者自己的經驗、印象及知識底積蓄去補充和增補。”
只有寫出共性，讓人有“對號人座”的可能，才會給人留下充分的想象及其聯想空間，引起共鳴。所謂個性，即指所表現的人或事帶有具體性與偶然性，體現為感性的，能夠限制人們的聯想。再以上文為例，無論是班長，還是學習尖子，雖有鮮明的共性，能使人看到某一尖人的綜合特徵，從而“作者舉一隅而讀者以三隅反”；可由於人物又具有鮮明的個性，限制了聯想，在一定角度來看，有了定位、定勢、定形之固，具體落實在某一個班裡，是一個有脾氣，一個有鑽勁的活生生的現實中人，進而避免了個體形象塑造裡的抽象化與概念化的通病。共性與個性是一個事物的兩個方面，但個性中包含有共性；以之推導，具體中包含有概括、偶然中包含有必然、感性中包含有理性，邏輯涵蓋明瞭。反之，也這樣。例如，小而言之作為“典型”與“代表”之於大而言之天真活潑、富有上進心之形象是個性；之於某些中學生，又是共性。
河東河西，相對而言。典型的個性更真實、更鮮明、更普遍、更集中。應該說，以簡馭繁之淺談與深議，是從兩個不同的角度、不同的層次來說的，切合於不同的標準，“繁”、“簡”概念有特定語境意義，本身不能望文生義，同詳寫與略寫、共性與個性，也不能簡單地劃以等號，有心者定能悉心而悟。質言之，淺談之內涵，側重於校園教學文體，旨在教育學生成為一個能寫一般文章的合格者；深議之底蘊，側重了社會普遍文體，旨在引導學生成為一個拾級文學階梯的跋涉者。以簡馭繁，其要義在於典型化問題，俊我們明白魯迅先生在《我怎樣做起小說來》一文裡說的，“所寫的事蹟，大抵有一定見過或聽見過的緣由，但不會用這事實，只是採取一端，加以改造，或生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。”
再審視一下部編初中語文課本之課文《孔乙己》中的人物的由個別性而特殊性而普遍性的昇華，便會知曉“登泰山而小齊魯”的言外之意了。以簡馭繁能力，不但是文學修養的問題，而且也包括了作者對於生活的深刻理解和思想敏銳程度。對於生活理解得越深越透，對於事物的敏感性越尖銳，他的藝術概括力量也就越大，作品思想意義也就越深。
迅翁假如沒有對於他所處的那個時代環境的人木理解和敏銳感覺，假如沒有對於孔乙己那類沒落文人的日常生活和精神世界的細緻觀察和深刻剖析，那他就絕不可能寫出像(孔乙己》那樣包含著巨大思想內容和典型意義的光輝的作品來。
【篇四：奇異之美】“異想”開創事業領地，今天他以“奇思”擴大商業地盤，明天他必有更多的妙招應對不可預知的危機。
做導演這一行的，大多都高大俊朗，從事寫作這一行的，也大多陽光帥氣。而他算是一朵奇葩了，身材矮小，卻從作家晉升為導演，且贏利頗多，他便是郭敬明。
郭敬明是獨特的，從不隨波逐流，人云亦云。他的文章帶有悲情色彩的奇幻，“讓人讀不透，但是那種細膩卻牽繫著我的神經，深深地吸引著我”；他是“多元與創意中的80後”導演，新奇是他電影創作的風格，“有些事情還沒有講完就算了吧，每個人都是一個國王，在自己的世界裡縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。”這是他在掌聲和否定中的堅定。他讓《幻城》現身世界，他誓將《悲傷進行到底》，他在《小時代》中成就自己的大時代。
熙來攘往的大街上，奇裝異服往往最引人注目。喜歡也好討厭也罷，你總會為這異樣而駐足驚歎，這獨特未嘗不是一道靚麗的風景，這不一樣的眼光和獨有勇氣自然也該令你羨慕嫉妒恨。流行款往往最終流產於大眾化，我的地盤我做主，獨具個性的審美每每成為時尚。
喜歡逆著光，迎著風奔跑，去擁抱春天的氣息；喜歡特立獨行，喜歡做我自己，活出獨特的感覺。並不是認為均勻整齊不好，也不是反對和諧美好，只是認為那些太過單調乏味，也並不一定適合自己。
趁現在春暖花開，去撿一些奇形怪狀的石頭，支撐樣式獨特的盆景。人生在世，就應該活出自己的感覺，做獨一無二的自我。
【篇五：個性與共性】
在宇宙中看地球，大千世界中的芸芸眾生，就如同塵埃一樣，看不出有什麼分別，把鏡頭拉近，在地球的一個角落，有這樣一位王太太。
這天，和往常一樣，王太太在家裡看報紙。她在報紙上看到這樣一篇文章：《人要追求個性，要與眾不同》。這個題目使王太太產生“興趣”。“人的一生是短暫的，如果我們每一天的生活都是一個樣子，那我們的生活還有什麼質量可言。”這一點，王太太是同意的。“……看看自己的周圍吧，你的生活與他的沒什麼分別，上班，下班，做飯，帶孩子，是該改變的時候了……”王太太開始變得激動也覺得的確是應該改變了。“所以，讓我們追求個性，變得與眾不同吧！”“與眾不同”這一充滿誘惑力的詞使王太太一下子進入了亢奮狀態，是的，她要變得與眾不同。可她卻不知道，在這天晚上，這座城市裡，還有無數的人看到了這張報紙，發出同樣的感慨。
王太太開始追求與眾不同。有一天，她在電視上看到了一則鑽戒的廣告：“追求個性的你，值得擁有這獨一無二的鑽石戒指。”第二天，她買一枚這樣的戒指，就因為那“獨一無二”四個字。戴上新戒指，王太太興奮地在街上走著，可是，她發現沒人注意到她的與眾不同，當她看她們的手時，她呆住了—街上的每一位女士都戴著那樣的一枚“獨一無二”的戒指。
經過換戒指的失敗後，王太太決定要在文化上與眾不同，她要學習一項高深的、別人都不懂的知識。在這個現代文明充斥著每一角落的城市，她選擇了《周易》。從充滿熱情地翻開《周易》到心灰意冷地放棄，她一共只讀了幾頁，那些晦澀的文字使她頭昏腦漲茫然不知所云。她經歷了一次又一次的失敗，她開始急躁：只要別人的意見或建議我全不同意，那我就不是與眾不同了嗎？經過了幾個月的實踐，她的確“與眾不同”了，可是她身邊再也沒有一個朋友。有一天，她恰巧路過隔壁，聽見鄰居的議論：“王太太變得不聽別人的意見，真是受不了她。”
“這有什麼，這樣的人，哪都有，我見得多了。”“嗨，她會不會在鬧更年期呀。”……聽到這，王太太徹底崩潰了，她心中的“與眾不同”的美夢也隨之變得粉碎。
在地球上不同的角落，這樣的“王太太”還有很多。把鏡頭拉回來，看地球上的芸芸眾生，真的如塵埃一樣，沒什麼分別。
【篇六：個性與共性】
沒有個性的前工業化時代已經過去。
那個時代無疑是拒絕個性的。商品只有一種樣式，服裝只有一種顏色。電視只有一個頻道……人們只有一種選擇。你無論是身處六七十年代的中國，看到滿街的橄欖綠，還是站在二三十年代的紐約帝國大廈的頂層，只覓見一片灰色的火柴盒狀的建築，你難道不感到一點單調，不感到眼皮的發沉，懨懨欲睡？
“我就是我，沒有複製品”這句響亮的廣告詞為現今的後工業化個性時代，作了最好的註解。人們要求個性，生產個性化產品的新技術、新方法便立即滿足了他們。一句話，這是一個人人都想追求，人人都有能力、有權利追求個性的鮮活生動的時代。
這個時代大多數平庸的人們，平庸的媒體異口同聲地把追求個性等同於追求時尚，追求流行。這其實是一個極大的誤區。從語義（學）上說，個性即為不同於他人，亦有“獨創”之義。那麼，一件商品得到流行，購買者趨之若鶩，他們買到它後，回到各自的小圈子裡開始向各自的小圈子裡的人展示。一番炫耀之後，每個人都認為自己擁有了個性，產生了滿足的快感。於是，一件可能已為成千上萬的人購買的商品、一件同樣的商品，成為了成千上萬的人的個性的象徵。每個人都夜郎自大般地認為自己有個性，與眾不同，這是一種集體的虛偽。
這種“個性”就像稻草人，頗具“威力”，冠冕堂皇卻無任何實際內容。不過，我們不妨還是來了解一下它的起源。其中一支便是美國蘋果電腦公司的“神女”史蒂夫乔布斯親手策劃的個人電腦。這款一改傳統電腦笨重形象，具有圓潤的外形，多種顏色的透明機殼的產品幾年前出世後便引起了轟動：世界公認的最有個性的喬布斯和他最有個性的蘋果公司為每一位消費者打造了個性電腦。我承認，確實很了不起，具有劃時代的意義。不過，先不論它是否對每一個人都有個性，單是後來者們（主要集中於電腦、資訊業）的東施效顰就已經幾乎磨平了這種個性的烙印。把產品白色的外殼去掉一塊，讓消費者選擇一種名字好聽的顏色的塑料片安上去，然後告訴他：“你真有個性”—精明的商家們僅以此為賣點以吸引消費者。而正是商家們無個性的模仿，才讓個性在偽個性的海洋中一點點地淹死。
真正的個性是不甘於如此的，喬布斯用新款水晶寶石般的電腦向人們展示了個性的生命力。而平庸的個性卻仍是稻草人—稻草人沒有生命，而卻被用作英雄死去後的替代品。
個性與角色 篇9
高二作文 ,889字每個人都有自己的個性，每個人都會在人生的舞臺上扮演特定的角色。而個性與角色的和諧與否，往往會造就不同的榮辱成敗。所以，我認為我們需要和諧自我的個性與角色，在追求個性的同時，不能脫離角色本身。
有人認為我們應當去張揚個性，發展個性，因而忽略了角色的重要性。個性曾給予南唐後主李煜無限文采，給予宋徽宗藝術才華，但無疑他們都沒有深刻地意識到，自己在一國之君這個角色中所肩負的重任。在社會這個大舞臺中，每個人都無法脫離自己的角色，過分地張揚自我的個性更如同是將自我變成社會的“異類”。若一個人為尋求個性獨特而與社會格格不入，這時角色如同是捆綁個性的包袱，缺少和諧，必然不會長久地發展。
也有人過於沉溺重視自我的角色，因而捨棄了自己最初的個性。當今社會，很多人身處高位，尸位素餐，以權謀私，於表面上扮演著廉潔正直的官員角色，在角色中迷失自我的個性，淪落為金錢權力的走狗。還有很多人安於當牛做馬，甚至陶醉於牛馬的待遇，在牛馬的角色中全然忘記了自我原本的獨立個性。正如魯迅先生所說：“我們極容易變成奴隸，變成了之後，還萬分喜歡。”每個迷失自我的人都可能變成金錢抑或他人的奴隸。
這兩者皆是由於其個性與角色的不和諧。是什麼導致這樣的不和諧呢？我認為大多還是源於角色。有人沉迷角色才會迷失個性，有人厭惡角色而執念於尋找新的個性。因為缺乏對角色的適應，或痴愛或厭惡，從而導致兩極化的情感與結果。我們還沒有深刻地去思考過角色對於我們而言究竟應該是什麼，當缺乏了理性的思考，我們的思維以及行為就會被感性的喜惡所支配，從而導致了這樣的不和諧。
可見，個性與角色的和諧是至關重要的。蘇軾在“烏臺詩案”後還能保留其曠達豪邁的個性，“一蓑煙雨任平生”，他對於個性和角色的支配源於他堅定理性的人生哲學。當我們能夠明晰該怎樣去追求個性，又能夠謹記自己的角色所賦予的責任時，便造就了這份和諧。
我們需要個性，去反抗一切讓我們淪為弱者奴隸的可能，同時我們也不能忘記，在社會角色中，我們對於生活的責任。因此，我們不妨把角色當作個性張揚的標尺，時時把持度量，保持個性與角色的和諧，這樣方能使我們一步步平穩地邁上前進的階梯。
個性與角色 篇10
高二作文 ,768字在這個世界上，前無古人，後無來者，我們每個人都是獨一無二的自己，每個人都應有自己獨特的個性，每個人都應在人生的舞臺上扮演屬於自己的角色。然而，角色與個性之間常常被人認為有著不可逾越的鴻溝。角色與個性到底是怎樣的關係呢？
所謂個性指的是在思想、性格、品質、態度等方面的特質，是獨一無二的。而所謂角色—我們每個人無時無刻不在扮演著、被設定著不同的角色。個性要適應角色的需要，角色需要個性來彰顯其價值。
王小波筆下的那隻“豬”，尚且敢於公然對抗人類的“規則”，特立獨行，獨來獨往，擁有自己的個性，更何況是我們人呢？“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇軾雖遭官場與文壇一齊潑來的汙水，但他仍能“不以物傷性”，保持心中的坦然，以樂觀豁達的人生態度扮演好自己的角色，留下了《赤壁賦》《水調歌頭》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的長髮，任放射性物質侵蝕著自己的雙手，最終兩度登上諾貝爾獎的領獎臺。無論是高唱“大江東去”的蘇軾，還是沉迷科研的居里夫人，都在扮演著不同的角色，而又擁有不同的個性，書寫了自己漂亮的人生。
當代社會，追求真理的人越來越少，崇尚享樂者越來越多，越來越多的人成為了“精緻的利己主義者”，在黑暗面前，這些人寧願為了錢去同流合汙，將正義、道德棄之腦後，卻將之歸結為社會對其角色的設定；有的人盲目追求個性，特立獨行：殺馬特造型、地鐵上爆粗、故宮人體寫真……非但沒有成就個性，反而淪為一個個笑話。
如何正確把握個性與角色的關係，這是一個值得深思的問題。傳說中阿波羅神廟的門楣上刻著這樣一句箴言：“認識你自己。”我們首先必須清醒地認識自己，明確自己所扮演的角色，同時看到自己的所長，明白自己的獨特，才能在這紛繁蕪雜的世界裡，堅持自我，不忘初心，在個性與角色的和諧與不和諧之中演繹出屬於自己的精彩華章。
別與生活擦肩而過 篇11
抒情作文 ,932字《鋼鐵是怎樣煉成的》這本小說裡的主人公保爾。柯察金曾說“一個人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”當我第一次看到這句話時便覺得很有道理，可我又想到自己以及身邊的人時而感嘆自己總感覺自己每天好忙，卻又不知道在忙些什麼？我想也許這就是虛度年華、碌碌無為吧！所以看似簡單的一句話，可想要做到卻又覺得不是那麼容易的事！
我想我的愛好就是看些小說，讀點詩詞吧！那些詞句真美，可惜我是寫不出來的，有時候倒覺得讀書無趣了些。我又總是聽我的老師們說讓我們多出去旅遊，多去看一看外面的世界，說外面的花有多香，草有多綠。可我總愛在心裡默默的說到有什麼可看的，想去的地方、手機上一搜不就出來了嗎？而且那些圖片視訊感覺往往比我真正看到的還要好看了，再說旅遊還那麼累，還不如用去看這些所謂的景色的時間“多讀書”呢！總結出來旅遊只是“浪費”時間而已。所以很遺憾，很多美麗都與我擦肩而過。
我一直都是知道有春夏秋冬四季的，不過我只覺得那只是冷、溫暖、熱、涼爽的一種感覺、一種衣服穿得多少的區別而已。直到我選擇了從學校“出發”，開始“旅遊”我沒事或者從學校外邊回來我便會繞到學校的小湖邊那邊去走走，去看看。我才突然發現原來春、夏、秋、冬並不只是一種感覺、和穿衣服多少的區別。我發現學校的柳樹發芽了，像個小剪刀似得。原來賀知章的《詠柳》“二月春風似剪刀”是合情合理的。我發現好多花兒還沒有開放，一朵朵小小的花蕾都緊緊的包住，原來“含苞待放”也並不是“口說無憑”的……
有一天早晨我走在小湖邊，突然發現花兒都開放了，很美，我還湊近了聞了又聞，真的很香，不是很濃的一股刺鼻的香味，是淡淡一股的幽香。我便想到了姜夔的一首詞《暗香》，用來形容這花香真是再合適不過了。我迫不及待的拍了很多照片，分享給我的朋友，或許沒有人體會到當時的我是多麼的沮喪，因為我不能把那種“花香綠草”的“感覺”分享給我的朋友。今天當我再來到這熟悉的小路時，我看好多花瓣都在空中搖曳著，都快要凋零了，可它已經把最美的時刻給我們了，就是不知道“你”看到沒？
花開花謝如此，當你錯過了花期，卻說花不美，不香，花又能怪誰了？而人難道也不如此嗎？當你錯過了機會，錯過了美好的時候，你又能怪誰了？
離別的初體驗 篇12
高一作文 ,927字不是有一首歌叫做《還捨不得離別》嗎？歌詞：讓思念充滿時間的每個空隙，再遠也能夠響應。這正是我現在的心情。
就在昨天，我經歷了“慘絕人寰”的一天，偌大的家，只剩下我一個人。果真：在這溫暖的房間，我於是慢慢發現，相聚其實就是一種緣，多值得紀念，在這溫暖的房間，我們都笑的很甜，一切停格在一瞬間。其實，我家常常上演離別的場景，到這次我不是主角，以前也從來不知道他們的感受是什麼。那時第一次去A城上學的我，只知道終於可以擺脫父母了，心都要跳出來了，奔向那遠方。可晚上睡覺時卻不知怎的，莫名覺得難受，心裡空落落的，在夜裡我默默的流著眼淚，此時窗外正伴隨絲絲細雨。
這一切得追溯到六年前姐姐選擇去A城上學。那時爸爸說：“A城教育質量要比我們在的B鎮好很多，你選這擇在哪上學，我們都支援你。”最後姐姐去了A城。剩下的我們三子妹也陸陸續續的去A城上學，然後偶爾放假回來，父母很高興，基本每次回來都要大魚大肉的，生怕我們在A城吃不好，所以我們都吃膩了，在煮江團時“銷量”明顯沒以前好。
而昨天我想我和他們是一樣的感受。我一個人在樓下守著我家的小商店，姐姐已去上學一個多星期，二弟和媽媽去A城做入學的準備工作，因為二弟剛小升初，而爸爸和大弟一大早就拉餅乾去趕集了，晚上才回來。我匆匆吃完早餐，就把媽媽走前交代我的任務—把餅乾搬到樓上去。儘管做餅乾的地方和商店有一牆之隔，但要放烤箱面板之類的大型物件，所以已經容不下了。我先把它從盤子裡撿出來放在箱子裡，整整撿了八個大箱子，我來來回回八趟，還不敢放鬆警惕，因為媽媽臨走前特別交代要好好守著店，於是我把玻璃門上了鎖才上去，又怕有人買東西，所以速度很快，完成任務後，我滿頭大汗，汗水順著臉頰流下來打溼了前面的衣服。我當時就在想，要是多一個人在家，就不會這樣了。
到中午吃飯的點，我隨便熱了一下昨天的菜和著一點飯就吃了。終於能體會到媽媽一個人在家時的心情了，這是實在太苦，太不容易了。
果然大多數人只有在失去後才懂得珍惜，我也不例外。我想我不應該再任性下去了，雖然對我的無理取鬧他們大多選擇包容，但我現在想好好珍惜他們。因為離別不僅讓我捨不得，還使我真正認識到對他們的感情，我以為我恨父母，結果是很依賴他們，不應有恨呀。
離別與重逢 篇13
離別與重逢作文600 ,546字友情會隨著時間的推移而變化嗎？
上一年，那個我最親近的朋友離我而去了。
那天下課的時候，張帥把自己的課本裝進書包，一副悶悶不樂的樣子。我見他這個樣子就趕緊跑去問他：“張帥，你在幹什麼？”張帥抬頭看了我一眼，對我說：“我媽讓我轉到雙語學校去。”聽完這句話，我的心咯噔一下，便追問：“為什麼？”“我媽說那裡的學習氛圍比這裡好。”張帥說。這時我覺得心沉重了許多。
張帥是我來這個學校第一個交的朋友，在這個班級裡，他和我的交情最好，從來都沒有發生過矛盾。我們形影不離，幹什麼都在一起。而這時，他要走了。
過了幾分鐘，張帥的媽媽來啦，她和我們的班主任說了什麼，一定是在說轉學的事，難道張帥真的要走嗎？
我問張帥：“你什麼時候走？”他說：“下午。”正說著，班主任喚了聲：“張帥。”張帥便走了出去，過了幾分鐘後，張帥拿起書包，看來是非走不可了。這時我想說什麼，但喉嚨彷彿被什麼卡住了，說不出來。看著張帥邁出來教室的門，心裡很不是滋味。
星期五，張帥的QQ頭像亮了起來，他問我：“我們還是朋友嗎？”我回了他：“是的，永遠都是。”
三個月後，張帥又回來了。我急忙問他在哪裡的情況，他只是簡單地說了幾句，就去幹別的了。我很奇怪，以前的友誼哪裡去了？他忘了我們QQ上說的話了嗎？為什麼？
誰知道這個答案，請告訴我。
告別與遠航 篇14
高考作文 ,908字“春是自然界中一年的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只度一次的青春。”西塞羅這樣定義青春。三年的挑燈夜讀，青春時光在白紙黑字間悄然溜走，為得只是與理想更近一步。而高考就是對青春三年奮鬥時光的告別，同時也是向心中理想的遠航。
我看高考，一份對青春汗水的答卷。
一杯酒敬朝陽，一杯酒敬月光。一杯酒敬青春，一杯酒敬過往。高中三年，汗水與淚水交織，筆與紙的摩擦聲時時縈繞在耳旁。每一刻，我們都拼盡全力地成為更優秀的自己，甚至都忘了青春還應有詩與遠方。有時，我們會陷入一個值得與不值得的思考之中，有時我們會受到殘忍成績的打擊，但我們並未服輸，並未妥協，選擇直面一切。因為認輸是失敗者的無盡深淵，我們不甘於做一名失敗者。
回首過往三年，不記得多少次被成績摧殘，只記得有多少個日子在挑燈夜讀。不記得流過多少不甘的淚水，只記得流下多少拼搏的汗水。因為已拼盡全力，所以不在乎那一紙分數。你若花開，蝴蝶自來；你若努力，命運自然會給你打賞。高考成為了一份答卷，對青春，亦是過往。
我看高考，一面朝理想遠航的風帆。
一杯酒敬理想，一杯酒敬遠方。“人有靈魂和肉體兩種生活，靈魂生活也是人生最真實的組成部分，而理想便是生活的寄託。”沒有理想的人猶如失去航向的船，四處漂泊，無依無靠。回首過去的四十年，數代人將高考視為助力到達理想彼岸的帆，為此而不懈努力。若取得如心的成績，多少人會因此激動不已，因問他們看到了理想在向他們招手，更多的學習機會，更廣闊的利用資源可供他們享有，為理想的實現打下根基。若成績沒能如心，但高考使他們擁有了奮鬥不停，永不放棄的精神，磨鍊了對理想不懈追求的毅力，於成績而言，這同樣重要。高考成為了遠航的風帆，使我們離理想越來越近。
不溫不火，不作不做，敬天敬地敬小人，向所有追逐夢想的人致敬，向拼搏的自己致敬。
感謝高考，將我們從青春迷茫中拽出，看到理想在朝我們招手，學會加快腳步，制定目標。
感謝高考，讓我們懂得這世界美的程度不同。通過學習，我們的世界不再是貧乏者眼中的世界，而是充滿未知與探索的世界。
一杯酒敬高考，一份青春的答卷，一面理想的風帆。見證了我們對過往的告別，向理想的遠航。
我看高考，是告別，也是遠航。
幸福與集體相伴而行 篇15
國三作文 ,835字回首昔日的我們，曾經的陪伴，曾經的歡笑、曾經的奮鬥……一切的一切，都承載了一種名為“幸福”的東西。
初秋時的晚風不像夏日時的那麼悶熱，剛結識一年不到的我們在操場上玩耍著，小小的我向前跑著，一不小心被腳下的石頭絆倒在地上。一陣火辣辣的痛楚從膝蓋傳來，眼眶一溼，馬上就要哭出來了。
“沒事吧？”一隻白嫩嫩的小手伸到我面前，“不哭，我扶你起來！”一股力量把我拽起，大家圍了過來，左右攙扶著我，一步步地向醫務室走去。大家對我真好。一股莫名的情愫湧上心頭，那時的我還太小，不知那是何物。但現在我明白了，那是因為有你們的陪伴而產生的幸福。
春天總有那麼幾天讓人昏昏欲睡，我頹廢的趴在桌上，唉，老師提的問題一個也沒答上來。“趴在這幹什麼呢？”一個充滿活力的聲音在耳邊響起，“我是不是很笨？”我有氣無力地問著，“這有什麼？哪不會，我們來教你！”
整個晚自習她們都圍在我的身旁，她們為我而耐心地講解，而我為了不辜負她們，也在認真地學習著。不知不覺中，幸福已降至我們身邊，為了家大為彼此的付出而綻開了最美的花朵。
六月的豔陽烤化了一切，卻烤不化我們心中共同的信念。最後的比賽開始了，體力因為之前的比賽而早已達到了極限，掌心的疼痛讓我想到了三個字—放棄吧。抬頭看到了對方臉上志在必得的表情，一股無名火突然在胸中燃起。
難道我們要在畢業之前留下永遠的遺憾？上次就輸過一次了難道我們要再輸一次？大家都在努力著，我又有什麼資格說“放棄”？！
“不要放棄呀……！”先是小聲的，到了最後竟變為歇斯底里地喊了出來。“大家加油呀！”有人應了一聲，隨即，我們這邊繩的力道突然加大，拼了全身的力氣向後倒去。我們同心協力，將勝利拉向了自己，幸福在全力以赴後飄然而至。
再痛苦，也有你們的陪伴；再沮喪，也有你們的鼓舞；再艱辛，也有我們的共同努力！在我這微不足道的生命中，與你們共同相伴時的幸福，是永遠無法複製的。
我們是一個集體，不管畢業之後身在何方，這一點也永遠不會改變。
我的幸福，與集體相伴而行。
幸福與集體相伴而行 篇16
國三作文 ,731字球場上有我們並肩作戰的背影，球場下有我們歡笑的聲音。我們足球隊是個集體，團結使幸福與我們集體相伴而行。
訓練場上，幸福與集體相伴而行。
運球，傳球，射門。每天，我們都進行著相同的訓練，一個個晃動的身影在安靜的操場上跑動。訓練時，隊友們相互關照，誰漏人了，誰錯位了，隊友們都會大聲提醒，而那個人一定會積極補上去。不知不覺，臉頰上已佈滿汗珠，也已經筋疲力盡，此時便相互鼓勵，擊鼓，從隊友處獲得動力。訓練就是幸福，一種能力提升的幸福，它融在訓練中，與集體相伴而行。
失利後，幸福與集體相伴而行。
比賽失利了，回學校的路上，車裡氣氛十分沉寂。大家都望著窗外掠過的景物，心情十分難受，說不清是因為隊友還是自己。到學校了，我們圍坐在操場上，隊長先發話了。他責怪自己當中場沒有積極回防，導致後防線出現致命錯誤。接著大家都發表了自己的見解。奇怪的是，隊友們全部沒有相互指責，而是在談論自己有哪些地方做得不夠。大家臉上寫滿了真誠，隻言片語中常常帶著濃重的自責。這是，我分明感到我們被幸福感籠罩著。這是相互信任的幸福，它和集體相伴而行。
奪冠後，幸福與集體相伴而行。
終場哨響，我們奪冠了！帶著喜悅和激動，我們高興地擁抱在了一起，慶祝這來之不易的勝利。高舉獎盃的一刻，一切努力都成了回憶，隊友們相互擊掌表示祝賀。之後，我們把隊友舉起，拋向天空；教練也在我們的歡笑聲中被圍在中間，大家一致要求犒勞我們，教練佯裝捂著口袋，我們於是把他舉了起來，最終老師無奈答應了。此時，集體中只有我們，沒有了我，你大家成為了一個整體。幸福的感覺隨著獎盃進入我們心中，和集體相伴而行。
一段段回憶，一顆顆汗滴，都成為我們這個集體永不磨滅的記憶。那一點一滴都化作濃濃的幸福，縈繞在我們心頭，和集體相伴而行！
碎片化的時間？完整體的夢想 篇17
國三作文 ,1037字一天的開始，從清晨的鬧鈴開始，明明是歡快的鈴聲，心中卻是一點都愉快不起來，倒是有幾分壓抑的感覺。匆匆忙忙洗漱好，換上有著太陽味道的校服，別上校徽，胡亂塞幾口早飯，背上沉甸甸的書包往學校趕。
走在通往學校的小路上，近幾天總是陰雨連綿，踩過路上的小水窪，濺起的水珠打溼了褲腳。腦子裡一遍遍過著正在構思的小說情節，答應了讀者的題材，雖說寫的都是短篇，但每篇都凝聚著我的心血。
趕在早讀之前到校，卻還是不免被班主任數落了幾句。交完作業坐回位置，隨手“梳理”幾把快要飛上天去的短髮，拿出書開始早讀。鈴聲一響，便起身去收作業，統計著同學們交作業的情況。當然，在這期間，我這個班長還要分配一點精力管理班裡那群不省事的“猴兒”。
忙碌的一天從現在正式開始。那麼，現在和我一起深呼吸—迎接碎片化的一天吧。
快速調整好狀態上課，邊聽邊記，時光匆匆流走，一節課也就這樣和我們揮手再見了。下課十分鐘，大家也顧不上什麼休息不休息了，補作業的補作業，臨時抱佛腳背單詞的背單詞。我也是一刻也停不下來，拿著筆趕畫稿，學校不可能帶著工具過去，就只能用鉛筆打底稿，回家了再加工。
中午也是兩三下把午飯解決了，這也是小學養成的習慣了。迅速的做完習題，繼續著沒畫完的原稿，必須爭分奪秒，現如今，繪畫人才越來越多，不抓緊著少得可憐的時間，你就註定被著碎片化的時代拋棄。
眨眨眼，一天也就這麼過去了。回到家，一點點把繁多的作業啃完，再畫著今天的稿子，一筆一畫描繪著世界的顏色，也只有這個時候，我是真正的放鬆，真正的快樂。
因為喜歡韓星，所以在網路上也會有著各種各樣刺眼的諷刺之語，每天自然也是要抽出時間回覆的。
一天的時間，短短的24小時，花幾個小時學習，用幾個小時畫畫、寫小說，抽幾分鐘迴應黑粉……碎片化的生活像是充斥著我的生活一般。但是，若要問我碎片化究竟是是好是壞，恐怕我也無法回答。我的老師曾對我說過這樣一句話“任何事物都沒有完全的絕對”。所以我也不能給碎片化的生活冠以“好”或“壞”這樣的判定。
不去評論他人，就我而言，零碎的時間都用在畫畫之上，雖辛苦但樂此不疲。畫畫這條路沒有捷徑可走，唯有勤學苦練，挑戰不同畫風，才會得到他人的認可。
也許我的生活是碎片化的，但不可否認，我的夢想卻是個完整體。或許我年紀尚小。做事還是一腔熱血，可是，這個時候不拼一把，以後又何來勇氣去踏足其他事物呢？
或許，我們還在碎片化的生活中兜兜轉轉，但只有堅持自己的夢想，不負初心，才有可能走出迷宮，看到外面精彩的世界。
我身後的那個人與她那雙手 篇18
國一作文 ,752字在我的身後，時時刻刻都有一雙粗糙的手，那是媽媽呵護我的手。親愛的媽媽啊！在我出生時，您忍受了很大的痛和苦吧，我睜開眼見到的第一個人應該就是您那憔悴的臉；在我餓了的時候，您用您的乳汁哺育著我，我就在你的懷抱中長大，您就是長大的見證，可是，您卻總說我長不大……
在我學習走路，摔倒的時候，我身後手移到我身旁左右，您給予我信心，我重新站起來之後，你的手又回到了我身後。
在我傷心哭泣的時候，我背後的手移到了我身旁左右，你對我說：哭，不應該哭，你要振作，重新恢復以前的快樂，我受傷的心靈被你慈祥的眼睛所打動，我對您笑，您也對著我笑。你的手又回到了我身後。
在我做了錯事而被爸爸打罵的時候，我背後的手又移到了我身旁左右，你勸阻爸爸，為我擋下利箭，我才得以倖免，可你卻被爸爸指責，後來，你的手撫摸著我的頭，說：“沒關係的，爸爸那是愛你。”擦去我的淚。我知道，你的手再次回到了我的身背後。
我是一朵紅花，你就是綠葉，風吹、雨打，你都不會怕，勇敢地為我擋下，太陽多大，你用你的水分來滋潤我。我是一個野果，你就是生我的那棵樹。天氣很熱的時候，你為我擋下，給我陰涼，使我長大成熟，我是一粒沙，你就是一滴水。你用你的身體把我滋潤，使我不被風吹跑。
媽媽，我知道，知道你學過的知識不多，這是我從爸爸口中得知的，每當我有問題不解時，你站在我身前對我說：“我沒學過這麼多書，但是我知道你一定能把這個問題解答出來，要學會獨立思考。”然後，我就再也沒有問過你或爸爸問題。
媽媽，我想告訴您，你是我摯愛的人，你給了我很多，我沒有珍惜，但是現在，我長大了，真正地長大了，所以，我要報答，報答你十多年的養育之恩，世上有些東西可以彌補，有些東西卻難以彌補，就像你的手一樣，所以，媽媽，你不用說我還未長大，因為你的頭髮都快白了。我長大了，懂事了。
莫讓整體被碎片解構 篇19
莫讓整體被碎片解構作 ,1357字“碎片化”在如今早已是個屢見不鮮的話題，社會、政治、經濟各個領域無時無刻不在討論與之相關聯的問題：資訊碎片化、閱讀碎片化、社交關係碎片化……的確，當下社會每個人的生活都是由無數個不同形式的“碎片”拼湊而成，我們的時間是碎片式的，學習是碎片式的，甚至在公共領域發表意見，也是藉由“碎片”的載體—社交媒體達成的。在這樣一個不可避免的大趨勢背後，自然也有批判的聲音不絕於耳。對於“碎片化”的利弊，我認為應當理性看待。
“碎片化”現象，是在20世紀八九十年代以後，網際網路逐漸發展成為席捲世界的一大浪潮之後產生的。網際網路在快速及時傳遞大量資訊的同時，也要關注不同受眾對特定型別資訊的需求，因此網上的資訊既要涵蓋幾乎所有領域，又必須高速更新換代，以使更多的使用者能在最短的時間內接收到自己感興趣的內容。而回到當年，當所有的資訊來源僅限於一張白紙黑字的報紙或一本書時，我們不需要對資訊進行切割加工、精準投遞，因為這是一個資訊選擇受眾的時代，而不是受眾選擇資訊，人們獲取知識的途徑僅有一種，同時因為印刷技術所限，資訊傳播的速度穩定，傳統媒體也不會面臨同行之外的競速戰爭。可以說，“碎片化”是這個“娛樂至死”時代的特定符號。
我們的確能從這樣一種趨勢中受益，流媒體對資訊的篩選已經為我們做好了第一道過濾工作，許多新聞app中常含有“推送”功能，你可以自定義自己感興趣的領域，將認為無用的資訊排除在外。面對如此龐雜的資訊來源，我們不用一一挑揀，從某種意義上，這省下了不少塊狀時間—在時間都被“碎片化”的當下，無疑是有所裨益的。
但是當我們把別人為我們做好的工作看做理所當然時，也失去了一定的自主性。在網路媒體為我們精心呈上的“滿漢全席”中，我們實際上成為了被繫結的靶物件，習慣於不假思索地全盤接受網上所謂的“真相”，這種盲目的相信往往會矇蔽我們的雙眼，而這也是碎片化帶來的弊端之一，這些碎片資訊往往不能代表一個整體，它所反映的不過是一個完整事件中的區域性，僅僅用這些內容試圖還原我們想知道的真相，豈不是如“盲人摸象”般可笑？“兼聽則明，偏信則闇”這才是我們對待碎片化資訊的正確態度。
此外，碎片化的閱讀也常常是批評家詬病的物件。閱讀，是與古今大家的思想對話的過程；而閱讀中的思考，又是與自我心靈的交流。這種對於靈魂的自我審視，需要我們靜下心來，看到自己的內心。然而當整體時間已不再可用，一天的24小時早已被碎片化的瑣事切割，我們所能做的不過是忙裡偷閒地瞟上幾眼今日要聞，更不可能在夜深人靜時強打精神進行“一日三省吾身”式的思考。這樣零星的學習，不可能系統構建起一套知識體系，更難以形成深刻的價值觀念。於是不難理解，為何社會的主流價值越來越偏向功利化，深層次的道德語言愈來愈難在公眾對話中出現。
赫胥黎在《美麗新世界》中描繪了一群“因為不知自己為什麼笑、為什麼不再思考而痛苦的人”，這應當為我們敲響了警鐘。不可否認，“碎片化”終將成為我們生活最重要的標誌，碎片閱讀、碎片時間無可避免，但我們不能讓真相、道德觀念乃至民族文化被碎片解構。尼爾波茲曼說，“如果人民蛻化為被動的受眾，這個民族將危在旦夕。”在對待社會主流價值上，我們必須採取整體化的思想，莫讓積極向上的文化語言被片面消極的思想觀念消解。
碎與整 篇20
碎與整作文1000字 ,902字曾經的很多時候，我都在思考著河與湖的區別。前者靈動，向著一切可能的地方前進，沒有起點，似乎也無終點，千變萬化。湖，似乎一成不變，安分守己，踏踏實實。
幾百年前，很多人都可能只在一個村莊裡過完一生，再不想山的那邊是什麼。如同馬孔多般的孤立。但現在科技的發展，網際網路完美地融入了人的生活，再沒有人想老老實實，安安分分，生活延展出了千萬種可能性，人們生活如同碎鏡，閃爍著大千世界。
原來的規律被徹底打亂，隨之而來的是再也不在的專一性。曾在冬天，可就著爐火、貓狗，捧著一本書安坐一晚。心無他，如《雪國》中的家家戶戶，生活緩慢、富足。可現在，不談閱讀，任何事都難以定下心，資訊的碎流衝擊著人們的生活，時間彷彿是調到200的節奏器，快到你措手不及，什麼事好像都來不及，什麼事都想去做，最終都只完成零零點點，讓自己煩躁不堪，不知所措。
慶山曾言“沒有不變的事務，一切都在醞釀中、發生中、推進中、可一切又都在損壞中、敗落中、離去中。”生活如同冬天江上之雪，每一片都可在光芒下折射不同的色彩並含有不同的韻味。可它們又繁複交錯，雜亂而無中心。這就是碎片化的生活。帶給我們足夠多的便利。可以利用原來準備登山的時間，去網上任搜幾張圖，可以在網上閱讀、遊戲、在網上交友。生活中的一切都可以拜託網際網路。但美好之後，精神實質上一片空虛。自己的生活碎到幾乎可以攤一地，好像什麼都做了，卻又無法抓住其中任何一個。我們需要的，只是一個堅定的追求。
聞一多說過“它的意義在革新而不在懲舊。”時代的發展永遠是不可缺失的，在我看來，網際網路把每個人都變成了一條溪流，讓每個人的生活可能性都拓到無窮大。只不過是我們未去適應。科技再發展，也不會帶來一切。身處資訊的碎片化生活中，我們就似江上之雪，漫天飛舞的景色絢爛無比。但雪花只有落入江中，才有了它的意義，匯江入海。我們身邊的誘惑太多，所以我們才該有自己真正的追求，理想。
生活無非就在不注意時變的零零散散罷，我們要做的無非就是將其重新拼在一起，江河湖海的人生中本質上並無高低之分，幾千年前和未來，也無什麼精神差異，到底都要是初心不忘。如同芥川所言“你比任何人都燃燒理想，也比任何人都知曉現實。”