人性之美相關作文20篇
文學與人性之美 篇1
高三作文 ,740字文學，是一個萬花筒，我從其中看到的便是美，那即使被存放了多少年，即使被流傳了多少代，仍毫不褪色的人性之美。
文學，讓我看到了勇氣。無論從卷帙浩繁的荷馬史詩中還是從托爾金所著的《魔戒》中，無論在亞瑟王的圓桌武士身上，還是在綠林好漢羅賓漢的身上，都能發現你的存在，你便是勇氣—鼓勵人類從茹毛飲血的原始社會一路前行的勇氣。你在文學之中綻放著自己的美麗，企盼著更多的人得到你，帶著你披荊斬棘，勇敢前行。流落荒島的魯濱遜正是有了你，才能在惡劣的環境下生存下來並把荒島改造成了適於生存的家園。勇敢的人是美麗的，因而讚頌勇敢的文學，也閃耀著人性的光芒。
文學讓我看到了善良。文學中蘊含著一顆顆善良而純潔的心靈，不論是《簡。愛》還是《威尼斯商人》中，都有著善良心靈的存在。厚重的扉頁掩不住書中的善良，善良的光輝在文學中閃爍著，驅走惡念，驅走黑暗，淨化著一代又一代人的心靈，文學傳承著這種美德，不折不扣地完成它淨化靈魂的使命。
文學讓我看到了堅貞。不論是最後雙雙服毒殉情而死的羅密歐與朱麗葉，還是最終雙雙化蝶，翩翩飛舞的梁山伯與祝英臺，抑或是金庸筆下十六年苦苦候妻的楊過，無不昭示著愛情的偉大，一種至死不渝發自內心最深處的情感，愛情，永遠是文學中美麗的主角，儘管它或許悽慘，或許轟烈，然而卻總是文學中說不完道不盡的話題。愛情是美麗的，對愛的堅貞，蘊含著人性中最深最奪目的美麗，因此也成了文學作品中美麗而閃亮的一道風景。
勇氣、善良、堅貞……。
文學中有數不盡的美麗，無論萬花筒如何旋轉，我們總能從其中看到這些美好的品格散發的光輝，這些人性之美便是通過文學一代代地傳承了下來，陶冶著我們的情操，鼓舞著我們不斷地前進。
從文學中，我看到了美，人性之美。閃耀著的光芒從厚重的扉頁中透了出來……
人性之美 篇2
國一作文 ,609字人性，是一種奇特的東西，有些人很和藹，有些人很小氣，而有些人又很善良，各種人都有。
就在前些日子，我看到了一件事情。
那是一個星期六，媽媽出差，我一個人出去吃飯，路上風景很好，春暖花開，萬物復甦，一切顯得很美好，一切都顯得生機勃勃，令人不由得感嘆，真美啊！
我坐到了一家飯館吃飯，我點完面坐下，那家飯館煮的面很香，香得逼人，看上去就想留口水，嫩嫩的肉丸，順滑的麵條，一切都讓人嘴饞。
我開始吃了，麵條入口，好吃極了，咕嚕咕嚕下肚，好吃極了。
就在我吃麵吃到一半時，突然，門口處走來一位老人，這名老人衣衫襤褸，面黃乾瘦，手上還有一個盆子，裡面裝著一些錢，我心想，這名老人應該是個乞丐吧，老人拿著他破爛的盆子，在向店裡的人乞討，我心存不忍，於是，我想去給他錢，但一摸口袋，沒錢了，就在這時，店老闆走了出來，手上端著一碗麵條，說：“老爺爺，這碗麵條是給您的，麵條是免費的，不要錢。”老人一聽，連忙拒絕：“這怎麼能行呢？”老闆答：“沒事，這就當我送您的”最後，老人在老闆的勸說下顫顫巍巍地接下了面，開始吃了起來。
老人就坐在我的對面吃，我邊吃邊觀察他的神態：他的臉上有幾顆黑豆，頭髮白蒼蒼的，臉上佈滿了皺紋，一看就是上了年紀的人，在看他的神情，那一雙深邃的眼神，歷經了無數滄桑和磨礪。我心突然覺得暖暖的，人與人之間互相幫助，那不是應該的嗎，俗話說一人有難萬人幫嗎。
人性之美，源於人心，人性之美，涓涓細流，人性之美，感化萬物。
人性之美 篇3
高一作文 ,950字黑夜透過他的睫眉，讓我看見他堅邃的目光。
—題記
他是個內向的男孩，他很善良成績也是頂尖的，但是，他有個完美的缺點—喜歡把手指放在嘴裡吮吸。我曾多次發現他有這樣的動作，一次，我目光又釘在了那個角落，我緩緩走過去，輕輕的扣下了他的課桌。他像個做錯事的孩子，立馬將手指握在手心裡，我難以忘記他雙眼的血絲像著了火一樣，我竟低下頭去，我沒有膽量望著那雙眼睛，火熱的射線似乎又帶著歉意又有些男孩子的難為情，終於下課鈴響了，我像只被恐嚇的刺蝟飛奔出教室……
第二天的早自修，你似乎是沒有精神，讀書的聲音輕的顫巍巍的，我努力不讓自己看你但是目光在環視教室的空檔下總是不經意的落在你身上，你又在吮吸著你的手指，我有點奇怪和憤怒：“角落裡的那位男同學，不要吸手指了，多不衛生啊……”下意識的我收了口，我頓時覺得那是不對的，可是全班那鬨堂的笑聲卻深深的刺中了我，他像被一把巨劍刺穿了身軀一樣，身子也抖得顫巍巍的，我慌了神竟然沒有去阻止同學的笑聲，我是個不稱職的老師……
晚霞通紅像我的心臟一樣不停的跳動，我竭力讓自己冷靜下來去完成自己的作業和處理一大堆的繁瑣，但是腦海裡總有個身影，身子抖得顫巍巍的，我不禁打了個冷顫。“咚咚”兩聲沉悶的敲門聲把我拉出了思緒。是班長。“有什麼事情”我刻意讓自己感覺起來很從容，但是他的一句話徹底擊垮了我“老師，你今天做錯了”我恍然大悟自己的確是錯的離譜，他又拽著說道：“他家條件很不好，從小父親被工廠的機器不幸絞死，從此後，他的母親便患上大病，幸好他很懂事，他從來不會像別的孩子一樣買什麼有趣的東西，他母親希望他好好用功。他就好好讀書，儘管生活的艱苦，他從來沒有過一句抱怨，他的母親省下三個月的藥費給兒子買了一小瓶的蜂蜜，來獎勵他考到全班第一，母親對他說：‘只要你困了就吃點蜂蜜就不會困了’兒子用手指輕輕的沾了一點點蜂蜜，吮吸著……但是他的媽媽卻再見不到他用功讀書的樣子了，她死了，病死的。他白天用功讀書，晚上就撿垃圾賣給收破爛的來換錢給病重的爺爺買點草藥，白天怎麼能不困，但是他說只要他吮吸著手指就會想起母親，他就不會困了……”
晚上我約他去了操場，買了兩大瓶的蜂蜜，他只說了一句話：“我媽生前也沒有對我說些什麼，只叫我要平平安安，好好讀書……”
是的，我錯了！
人性之美 篇4
高一作文 ,797字“最美女教師”“最美公交車司機”“最美的土”“最美媽媽”他們不後悔自己所做的事，他們捨己為人，從未感覺到自己的安慰，他們是好樣的，是人性之美。
當在電視上看到李剛之子在大學裡醉駕裡開車撞飛兩名女生致一死，一傷。還有臉下車大罵理直氣壯的說：“我爸是李剛，有事找他去。”幸好有法律的公正，李剛也因他兒子的“壯舉”刪職，李剛之子也受到法律的制裁。從此，在網路上“我爸是李剛”速傳起來批判李剛之子“拼爸”的行為。
想必大家讀過《老王》，老王之美在於品質，在於他內心善良，實幹，淳樸之美。最能體現出他樸質的是他那服裝。我曾經的一個班主任姓王，我們都叫他老王，不是因為不尊敬他，而是他為人樸實，教學一絲不苟，有點小孩子氣。有點像書中老王的性格。他今年四十多歲，有了家還有一個兒子，上課時他很正經，下課的時候，時常和我們打成一片，我們從來不叫他老師而叫他“老王”，他人很好，對我十分關心。他曾在中考倒計時一百天的時候，還是不放棄我這個失去信心，混子日，壞事做盡的差生。他時常和我做思想教育，一個老師不夠，他叫上了我的語文老師，數學老師，加上他自己三個人，三管齊下，來給我做思想教育，還跑到我家來做家訪工作。他們確實辛苦了，終於把我從火爐里拉了出來。經過老師和我的努力，月考只考三百多分的我在中考裡直接五百多分。要不是有他們，我有可能現在已經在職高了。我這一生最感激我的班主任，雖然初中有恨過他，罵過他，和他吵過架，他的手機號碼現在還在死死的刻在我的腦子裡。如今上了高中，畢竟有些懷念初中的日子，人就是這樣，有些東西隨時間過去了，才知道後悔。
人性之美是什麼？是堅持，是責任，是愛，是捨己為人。如果世界每人有點人性之美的話，那就不會有“我爸是李剛”“小月月事件”了。要是每個人老師有像我初中班主任的品質，可能就挽回了一批人才。
人性之美是什麼？是老師負責的背影，堅強的手臂，堅強的……堅強的……堅強的人性之美。
人性之美 篇5
高一作文 ,714字不是每一隻蝴蝶在汲取了鮮花的精華後就不再深情地回眸；不是每一朵浮雲在目送了清風的遠去後就不再痴情的守望；也不是每一個人在醜陋的外表下沒有美麗的人性。
人性是美的。
誠信為人性之美
誠信的人能無條件地收穫到別人對你的信賴；誠信的人永遠是快樂光明沒有害怕與恐懼的；誠信的人得到的總是會比不守信的人多上百倍，千倍甚至萬倍。一個人樹立良好的誠信能使你的心靈得到魅力的裝飾。
問世間信為何物！秋沙洗月，滄海橫流，誠信之人能在淘盡英雄的歷史浪濤中留名青史；蒲葦時韌，磐石永堅，誠信民族終能在風口浪尖緊握日月旋轉。
微笑為人性之美
微笑可將其定義為發自內心的微笑與空穴來風的微笑，而前者則可微觀地看做是人性之美，暴風雨過後彩虹對大自然的笑；由於各種原因導致親人離別時機場上那安慰性的回眸一笑；剛從鐵一樣冰冷的手術檯上下來的病人的一個微笑，給人都是舒暢，真實而又天真的感覺。
一間破舊的屋子；一畝鉤滿皺紋和蜘蛛網的亭庭；一位衣衫不整的孤寡老人，環境如此陳舊，復古甚至到諸葛亮的陋室一般，而她的嘴角微微一動，露出善良，無汙染的微笑，覺得環境並沒有想象中的那麼糟糕。也許那位孤寡老人與諸葛亮一般，自己覺得不陋便不陋了。
負責為人性之美
還記得麼？那位為了大巴里所有乘客的安危而不顧自己的危險處境，在自己受重傷並大量失血的情況下還為別人著想，這便是一種責任，他的責任與常人不同，他們是無私的，偉大的以及追求回報的。人們永遠愛戴負責人的人，因此，他的責任受到了無數人的尊敬與敬仰，大家一起為他追悼，他的負責是全球最美的人性。
人性之美是要用心靈去感受，去探索，去發現的。人性之美人人都有，希望更多的人能發現它，抓住它並好好把握它。
人性之美，美在人心！
人性之美 篇6
高一作文 ,732字人性之美，美在為社會公共事業獻愛心；人性之美，美在對浙江工作的執著追求；人性之美，美在對浙江願望的實現的不斷探索，讓我們一同為這些人高歌喝彩，為對於他們的行為而感到驕傲吧！
社會上有許許多多的好人，他們默默無聞地在為這個社會做出自己的一份愛心，讓這個社會煥發光彩。
一個家庭貧困的小女孩，她的學習成績非常好，但由於家庭的困難，她不得不退學，去尋找工作，為父母減少負擔，當她不得不退學，當她聽到自己的生活而感到悲傷，而是更加地努力，每天節省五毛錢，捐給了比她更平困的山區兒童，但她依然認為，自己的生活還不錯，也讀書過，但山區的孩子不一樣，他們根本不識字，因此獻出了自己的一點點愛心。
中國的水稻之父—袁隆平，為了讓人民的生活過的更好，農民的糧食收穫得更多，她不斷的努力，不斷的探索，在他的夢裡，他時常夢到自己培育了許多雜交水稻，農民的收穫也越來越多，為了實現自己的夢想，他尋求了很多的書籍，付出了很多的辛苦，最終培育出了雜交水稻，完成了自己的夢想。
一個普通的外地教師，不顧艱辛，長途跋涉，來到了一個貧困山區任教，為了讓更多的孩子識字，讀到更多的知識，由於學堂很小，他每天帶領一大班的學生去上山學習，用樹枝當筆，如果餓了，就啃乾麵包，儘管生活很艱辛，當他還是堅持不懈著，憑自己的能力給更多的孩子製造學習的空間，他的付出，讓很多的家長都很感動，家長們都拿出了自己最為寶貴的食物送給他，但他仍然說：“我能為你們的孩子送去知識，這是我的榮幸，而這些食物，是你們最寶貴的東西，還是留給孩子們吃吧。”他的話感動了很多的人。
他們的執著，追求很奉獻精神，都是值得我們驕傲，我們敬佩的。正因為有這些人的存在，做一社會處處充滿愛心，才會煥發生機，使我們的生活越來越充實。
人性之美 篇7
高一作文 ,805字生活中我們將別人比作一面鏡子，從中我們可以照出一些玻璃鏡不能照出的現象，你是否有這樣的“魔鏡”
有人曾說過：“世界上最美的聲音就是--母親”。眾所周知，母愛是世界上最偉大的愛，當然有人會問那父愛呢？其實母愛中摻著的不只是一種愛，也包括父愛在其中，當我們呱呱落地時，母親的愛將我們滿滿包圍；當我們摔跤時，母親的心疼使我們自責；我們不是知道“以父母之遺體行殆，而死有餘責”嗎？因此母親的仁慈，呵護是世間美好的愛，無與倫比的美。
友誼是咖啡，需要我們細細的去體味，不管是甘是甜，終究收穫的總是深刻的回憶，在學習中我們可以借鑑同學的知識，從他們身上我們會發現勤勞的，懶散的，毫無疑問我們要學習前者，孔子不是說：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這個二者是同種道理，在人際交往中，朋友中有各種型別的，我們會選擇開朗的還是文靜的，這個是誰都說不準，但在交往的過程中我們會發現從他們身上映射出一種真誠的美，善良的美，當我們犯錯時，可以從“魔鏡”中尋找方向，朋友的援手是溫暖的，是強大的，其中還夾雜著人性之美。
師生情誼自古以來是感人的，據說一則新聞，一位年輕的教師被派到一個貧困的山村裡面叫書，試用期為一個月，教師剛來到這個“無草無水”的山村時，他極其不習慣，但無論如何既然來了就得入鄉隨俗，慢慢地，教師習慣了這裡的一切，與這裡的學生建立起良好的關係，可是一個月的期限即將到了，這位教師要離開了，同學們聽到這個訊息心情從高峰立刻跌落到低谷，於是他們組織想要挽留老師，一位在這麼多的支教老師當中，只有這個老師是符合他們心中的教師，在學生的挽留下，這位教師辭掉現在北京的工作，從此以後落著生活這則新聞非常令人感人也令人奇怪，為什麼他要選擇山村而不選擇繁榮的城市呢，這不就是所謂的師生情誼麼？教師的心是如此的善良。
人性之美，不只在偉人身上，在普通的人身上也有，所謂的“母愛”，“友誼”，“師生情誼”不都是那麼的美，那麼的可貴！
人生之美 篇8
國二作文 ,585字人生是一幅多彩的畫卷，優美的線條描繪著青春的斑斕色彩；人生是一首優美的歌曲，歡快的旋律譜寫著童年的歡歌笑語。若至暮年，回首往昔，人生之美依然清晰，它承載著夢與理想。
人生之美麗，不單在於它擁有童稚的歡歌和青春的朝氣。當我們越過春夏，帶著勤勞的汗水迎接金秋時，累累碩果，滿眼的金色，將是人生最美的景緻。人生之秋固然美麗，但總也離不了春天勤勞的播種和夏日炎炎中那殷實的澆灌。果實源於種子，美麗源於勤勞。這份美麗是辛勞的象徵，是汗水的見證。
“春蠶到死絲不斷，留贈他人御風寒；蜂兒釀就百花蜜，只願香甜滿人間。”奉獻青春，獻身社會，用自己的力量維護社會正義。即使到兩鬢斑白，紅顏已去，內心的火熱和力量也會沖淡臉上的皺紋，成就美麗人生。
維持美麗，不要讓人生之美飛逝。放飛春天的風箏，播撒夏日的希望。用心梳理人生，留駐內心永恆的美麗。
倘若人生是美玉，那唯一的瑕疵將是你人生的暗礁，阻擋你的前程。鼓起戰勝困難的勇氣，用破冰船的堅挺毅力尋找光明的航路。待到你用心拭去美玉的瑕疵，你就將向美麗人生靠近，因為你學會了堅強地奮進。
倘若人生是清泉，那泉下的沙礫將是你心上的汙點。用真誠去化解，點亮自己智慧的雙眼，當你擁有成功的光環，人生之美眩目璀璨。
美麗是神聖的，是高潔的，是不可褻玩的。人生之美擁有冰清的心靈，勤懇的雙手和明亮的慧眼。去感應，去創造，去探索美麗，尋找美麗，與人生對話。
詩人淚，人性之水 篇9
散文 ,767字每一個詩人筆下的世界都是一個美妙的、神奇的世界，他們用自己的血淚寫下了不朽的詩篇。詩人海子，用自己敏感的、細膩的筆調勾畫了一幅又一幅感人的“圖畫”；詩人顧城，用自己純潔的、孩童的視角勾勒了一張又一張純淨的世界……他們時而悲鳴，時而歡笑；他們的心中時常飽含淚水，他們用詩意的筆調寫下了人性的歌聲，他們的淚，飽含深情。
顧城是一個被叫做孩子的詩人，他筆下的世界是純粹的、乾淨的，所以他才會遠離人群，跑到紐西蘭島上去生活，可是他卻失望了，是啊世界本就是這般的現實而又殘忍，孩子的顧城是做不到來順承這個世界的，所以他註定是孤獨的。也許我們不知道的是他曾無數次在黑夜落下了淚水，這淚水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允許有淚水的，只有孩子可以，詩人可以，所以顧城在他的詩裡是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜裡無數次的淚水繪成了詩歌的精靈。有時候我在想現在的人會因為顧城的殺妻，然後自殺而不能理解他嗎？就像海子的臥軌自殺一樣也不會不被世人理解嗎？多少次我都在想。後來一次機緣巧合，看到了一本書，這才明白原來大家一直都是理解顧城的，就像理解海子一樣的理解，因為他們都是詩人，也只是因為他們都是詩人。
詩人的眼光是細膩的，所以他們都容不下塵世的汙穢，死亡也許就是他們所能夠選擇的最好的方式，是對靈魂的祭奠，也是對心靈的朝聖。
我不是一個虔誠的朝聖者，所以我做不了詩人，儘管我也曾經幻想過有朝一日我也能像顧城和海子一樣留下人性之水，可是我也知道這是不可能的，因為我不是他們，我也不可能是他們，不僅僅是因為慧根不夠，還有就是我有牽掛，我在這個混濁的世界裡生活了太久，也浸染了太久，最後也走不出來了，我到不了他們的那種境界，因為我是一個俗人。
詩人的淚水，不僅僅是情感的表達，還閃爍著人性的光芒。他們的淚，浸染著人性，也彰顯著人性。
銷煙中怒放的人性之花——讀《安妮日記》有感 篇10
讀後感 ,1034字第二次世界大戰的陰霾已逐漸淡出我們的心靈，但在這期間，猶太少女安妮弗蘭克創作的《安妮日記》仍經久不衰。這本日記到底記載了怎樣的生活？懷著一顆好奇心，我走入了安妮的世界。
安妮弗蘭克出生在一個猶太家庭，因為受到納粹的迫害不得不與家人躲入了一棟辦公樓內的密室裡，開始了長達25個月的祕密生活。對於只有13歲的安妮來說，沒有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，寫日記成為了她日常生活的一部分，她的日記本忠實地記錄了她這段非凡的生活。
在安妮日記中，我看到了那個時局動盪的社會下猶太人的悲哀，“不準出入任何娛樂場所，不準在8點之後出現在街上，不準使用任何代步工具，只能步行”，這些在如今看似荒誕的條約在當時卻束縛著一群無辜的人們對自由與美好的嚮往，“胸襟上繡著的恥辱的黃星星”是那個時代納粹對猶太人的犯罪象徵，也是納粹在他們身上烙下的邪惡印跡。
我可以想象出那時的猶太孩子們是多麼渴望摘下“猶太人”的標籤，但安妮卻從未怨恨過自己的身份。對於她而言，“猶太人”是上天賜予她的勳章，哪怕是面臨被送往集中營受盡慘無人道的折磨的命運，她也一直堅定地信仰著自己的民族，並在這如此危急的情況下仍為其他未躲開納粹屠殺的猶太人擔憂，這種偉大的民族精神讓我歎為觀止。
“我患了感冒，老想打噴嚏，媽媽每次都緊緊捂住我的嘴，生怕我弄出聲響……”這是讓我最為之動容的一段文字，因為安妮的躲藏身份，她作為猶太人連一點打噴嚏的權力都無法獲及，可是她由衷地感謝上帝，讓她遇見密室裡那些“可愛卻憂愁”的人們。當安妮聽見廣播裡傳來同胞被殺害的噩耗時，她強忍淚水寫下的“這真是一個奇蹟，至今我還堅持我的信仰，儘管人們都有這樣那樣的荒謬和缺陷，但我堅信人們內心的最深處都是真正善良而美好的”更是讓我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所處的密室裡時常斷電斷水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至從不被允許拉開簾子窺視陽光，但她始終相信人性的深處仍是可以用愛喚醒的。安妮骨子裡的剛毅與勇氣我們無法想象：在炮火連天的屋外，她獨自一人死守在密室門前放哨，防止有人趁火打劫；在昏暗幽狹的密室裡，她完成了16萬字的讀書卡片以及各種課程的學習筆記……從《安妮日記》中我可以感受到，安妮如同一朵在銷煙中默默盛開的花，當銷煙散去，她散發出的人性的芬芳將讓世界為之感動，也會讓人們驚豔於她那怒放的姿態！
《安妮日記》不僅是納粹對猶太人迫害的鐵證，還顯示出了一個少女在苦難中頑強生長的人性之美，她的精神將永遠激勵世人前行！
人生之美莫過於寬容 篇11
高三作文 ,725字“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在你的腳上。這就是寬容”。
—題記
人生奔波在生活的路上，時而被石頭絆倒，時而被荊棘刺痛，因而我們會對生活充滿怨恨和厭惡。但如果這些痛楚轉變為輿論時，那麼輿論上的熱議人想必也會有同樣的感受。故此，我認為寬容是人與人隔閡的融化劑。
李雲迪在韓國音樂節上出現演奏的失誤引起了萬千觀眾的不滿，而且最後他連謝幕都沒有給予對她仰慕已久的觀眾就悄然離開，這是多令人惱怒啊！而他的此種行為引發的熱議和輿論更是風起雲湧。
但“人非聖賢，孰能無過”，人生路上，誰敢說他從沒犯錯，從沒失過禮節，從沒失過誤呢？換位思考一下，李雲迪只不過多了一個音樂家的身份，他何嘗不是同我們普通人一樣，都擁有同樣失誤的權利。所以我認為我們應該寬容並原諒他。
待人寬容，便能讓對方為自己的失誤感到愧疚，從而使人與人之間感情昇華。如果能做到這點，世界也會因而變得絢麗多彩。《荒野獵人》中格拉斯因被害死的兒子選擇了復仇，卻又在可以手刃仇人的一剎那，重返寬容。人性總在人們放下仇恨的那一刻綻放光輝。
是的，人生之美莫過於寬容。李雲迪的行為雖有諸多不好，但如果輿論的風靡，社會便會充斥著不良之風。所以退一步海闊天空，寬容地包容李雲迪的失誤，寬容地對待李雲迪的行為，減少輿論的傳播，讓我們的社會形成理智的環境，讓我們的生活更加和諧。
“泰山不辭?g土，方能成其高；江河不擇泗流，方能成其大”，只有寬容，人與人之間的情誼才會如泰山一般的堅固和崇高；只有寬容，人與人之間的心胸才會如江河一般的寬廣和豁達；只有寬容，人與人之間的腳步會傳播者紫羅蘭花香溢滿人間。
因此，我願用寬容對待李雲迪的失誤，寬容地原諒他的行為。讓他人的世界變得美麗，讓我們的人生變得寬闊。
人性的美麗 篇12
高二作文 ,704字當我們說到人性的時候，我們總是先想到“自私”“暴力”“險惡”，可是我們總把那些“善良”“美麗”“真摯”遺忘掉，人與人之間的交往難道一定要和利益，金錢畫等號嗎？只有由己及人地領悟到別人的孤獨，我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛。
人性的美麗在於付出，只有付出你的真摯，給予你的力量去幫助他人才能贏得別人的尊重。雷鋒就是這樣的一個人，有一次雷鋒在外值查，天上忽然暗下來，一場大暴雨即將來臨，一陣陣泥土味撲鼻而來。正在這時，雷鋒看見不遠處一位大媽正一步步堅難地向山下走去，每一步都是那麼艱難，豆大的雨滴不時下滴。他縱身一躍從車上下來跑到大媽處，將自己的衣服披在她身上。雷鋒在前面走，大媽在後面，由於泥土被雨打溼，每一步都是那麼的艱難，雷鋒摔倒又爬起，直到把大媽送到了家裡。雷鋒得到的是我們的尊重，他用自己的復出體現出自己美麗的人性。
人性的美麗在於信任，在外面生活有自己朋友，只有你信任他人，誠實待人，才能淨化自己的心靈，取得雙贏，劉備就是這樣的人。他不因自己才華而自大，三次到諸葛亮的陋室與他交流討論天下大事，只因為他的真誠，心與心的交流，最終諸葛亮跟隨劉備作戰，因為劉備對他的信任，取得一場又一場的勝利，實現了雙贏。信任他人也是一種美麗，人貴在以心換心。
人性的美麗在於自己，處在青春少年的我們，活力無窮，然而外界的干擾更是一波又一波，如何把握自己又是尤為重要，人性的美麗與醜陋在於一念之間，我們要做好自己，樂於交流，贏在現在，更贏在將來，贏在學業，更贏在品德，做到最好，這樣我們會更快樂，心靈更美麗。
雕刻自己，完善自己，每個人的人性都是美麗的，讓我們用青春的生命去拼搏，去創造，去完善屬於自己的那一份美麗吧！
找到人生之美 篇13
高一作文 ,696字朵朵白雲只有在藍天之下才襯托出它的繪畫美；黑白琴鍵只有在鋼琴之上才彈奏出它的音樂美；盞盞燈光只有在城堡之內才閃爍出它的建築美。聰明的人類只有找到屬於自己的生存方式，才能體現出人生之美。
正確的生存方式可以幫助我們在困境中解放自己。
章魚身上有一種東西，可在遇到敵人襲擊時釋放出該物質來使自己獲救；刺蝟身上的刺也可保護自己在被攻擊時不受傷害……連動物都有一套生存方式，那麼作為人類的我們，應怎樣找到正確的生存方式呢？不妨嘗試一下以下幾種方法。
當發生自然災害時，保持鎮靜是解救自身安全的前提。你可以找找看身旁有沒有敲擊聲較大的東西，如果有，請用它們製造聲響，使救災人員聽到，及時解救自己；如果沒有，應安靜聆聽外面有沒有人，如果有的時候，就可以呼救了。
當發生人為侵害時，同樣要保持鎮定。可先記住對方的外貌，穿著，身上有無明顯特徵，在自己獲救之後幫助警察將其抓獲。如果沒有能力，請不要用武力與之對抗。如果是被跟蹤，可跑到人群多的地方甩掉敵人。
正確的生存方式還可以幫助我們找到人生之美。
螞蟻在夏天忙碌地搬運食物準備冬糧，蟬卻在夏天盡情高歌吟唱。有人批評蟬的懶惰，我卻讚賞蟬，讚賞它會享受短暫的生命。
有的人辛苦一輩子，卻享受不到人生之趣，帶著一身疾病匆忙離開；有的人辛苦一陣子卻安逸一輩子，因為他找到人生之美。
我作為一名高中生，一直清醒意識到：沒有鷹的大鵬展翅，所以我只能努力奔跑；沒有方仲永的驚人的天賦，所以我只能努力後天的學習；我有的是宋濂的出身貧寒，學習的努力卻不及他的百分之一。
每個人都有自己的生存方式，我想要的：寧願苦一陣子，也不苦一輩子。不苦不累，高中無味。不拼不搏，高中白活。
找到人生之美 篇14
高一作文 ,696字朵朵白雲只有在藍天之下才襯托出它的繪畫美；黑白琴鍵只有在鋼琴之上才彈奏出它的音樂美；盞盞燈光只有在城堡之內才閃爍出它的建築美。聰明的人類只有找到屬於自己的生存方式，才能體現出人生之美。
正確的生存方式可以幫助我們在困境中解放自己。
章魚身上有一種東西，可在遇到敵人襲擊時釋放出該物質來使自己獲救；刺蝟身上的刺也可保護自己在被攻擊時不受傷害……連動物都有一套生存方式，那麼作為人類的我們，應怎樣找到正確的生存方式呢？不妨嘗試一下以下幾種方法。
當發生自然災害時，保持鎮靜是解救自身安全的前提。你可以找找看身旁有沒有敲擊聲較大的東西，如果有，請用它們製造聲響，使救災人員聽到，及時解救自己；如果沒有，應安靜聆聽外面有沒有人，如果有的時候，就可以呼救了。
當發生人為侵害時，同樣要保持鎮定。可先記住對方的外貌，穿著，身上有無明顯特徵，在自己獲救之後幫助警察將其抓獲。如果沒有能力，請不要用武力與之對抗。如果是被跟蹤，可跑到人群多的地方甩掉敵人。
正確的生存方式還可以幫助我們找到人生之美。
螞蟻在夏天忙碌地搬運食物準備冬糧，蟬卻在夏天盡情高歌吟唱。有人批評蟬的懶惰，我卻讚賞蟬，讚賞它會享受短暫的生命。
有的人辛苦一輩子，卻享受不到人生之趣，帶著一身疾病匆忙離開；有的人辛苦一陣子卻安逸一輩子，因為他找到人生之美。
我作為一名高中生，一直清醒意識到：沒有鷹的大鵬展翅，所以我只能努力奔跑；沒有方仲永的驚人的天賦，所以我只能努力後天的學習；我有的是宋濂的出身貧寒，學習的努力卻不及他的百分之一。
每個人都有自己的生存方式，我想要的：寧願苦一陣子，也不苦一輩子。不苦不累，高中無味。不拼不搏，高中白活。
人生之美 篇15
國二作文 ,720字隨著年齡的增長，美的感受也在不斷變化。
—題記
放學回家的路上，我經過了一所幼兒園，經過了一中，經過了一家公司，最後到了小區。這一路彷彿讓我走完了一生，感受到了不同年齡的美……
第一幕
我經過了一家幼兒園，裡面的孩子們正在嬉戲，打鬧。臉上那無憂無慮的笑容吸引了我，是那麼得美！讓我想起了我的幼兒園生活，和他們一樣，是那麼美好！正在上幼兒園的孩子們，身處幼年時期，他們那無憂無慮的微笑，是美的。幼年的天真是一種美。
第二幕
過了幼兒園，我看到了一種的教學樓。裡面的學子們正在奮筆疾書，抓緊每一分每一秒，為高考去做準備，他們學習時那認真的表情是美的。有一句話說得好“人在認真地做某件事時，是最美的”。正上中學的學子們，身處少年時期，在他們臉上那嚴肅認真的表情，是美的。少年的勤奮是一種美。
第三幕
緊接著，我看到了一家公司。透過玻璃，我看到陽光正落在每個人臉上。似乎讓我看到了我的未來：幾年後的某一天，我學成歸來，載著滿腹經綸，進入某家公司，每天努力的工作，讓每一天過得充實而快樂！正在工作的人們，身處青年時期，他們臉上一絲努力的微笑，堅持的微笑，是美的。青年的堅持是一種美。
第四幕
終於，我到家了。在小區的花園裡，我看到一位老奶奶帶著他的孫子，孫女在花園裡晒太陽。是那麼的和諧，那麼的安逸。我本想上去打聲招呼，但我沒有那麼做，我不忍打破這絲寧靜，這絲安逸。正在晒太陽的老人，身處老年時期，在他們臉上那慈祥的微笑，是美的。老年的淡然是一種美。
尾聲
這一路放學回家，我彷彿走過了一生：看到了幼年，看到了少年，看到了青年，看到了老年。幼年的天真，少年的勤奮，青年的拼搏，老年的安逸，這一切是那麼美好！人生之美，這樣詮釋，再好不過了。
人性之鏡 篇16
國一作文 ,888字古時華夏大地有“火藥、指南針、造紙術、活字印刷”四大發明。隆隆的炮火結束了冷兵器縱橫戰場的時代；指南針指引人們探索了神奇未知的土地；造紙術成就了濃墨重彩之下的詩文書畫；活字印刷幫助人類告別了枯燥乏味的手抄寫。而今，風馳電掣的高鐵、便捷快速的手機支付、足不出戶的網購平臺和隨處可見的共享單車，已經成為了家喻戶曉的“新四大發明”。而其中，共享單車自問世以來就飽受熱議，小小一輛單車更像是一面鏡子，折射出了人性的光明和黑暗。
開啟搜尋引擎，輸入“共享單車”，螢幕上便充斥著各種蓄意破壞共享單車的新聞和圖片。拆下電子鎖重新噴漆被據為己有的，使用完畢順手“牽”走自行車輪胎的，被人強迫“體會”爬樹的……更有甚者，在某直播平臺上，有位無良主播將共享單車扔進河中進行網路直播，並揚言“打賞越多，我扔越多”。看著照片上那一抹抹殘缺黯淡的橙色黃色，似乎在無聲地控訴人性的陰暗。那大片大片鮮明的亮色，本該在城市街頭增添一道道靚麗的風景，抑或是穿梭在大街小巷的車水馬龍之間，成為一個個靈動歡躍的小點。可如今，卻淪為了人們譁眾取寵、發洩私憤的殉葬品。我們應該捫心自問—共享單車慘遭損毀，究竟誰之過？
曾有古訓這樣說“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，看似告誡人們不應多管閒事，實則無形之中傳遞了一種自私冷漠的人性品格。共享單車的出現，除了方便百姓出行、踐行低碳環保理念之外，似乎也在傳遞著“人人為我、我為人人”的功利思想。每一次的掃碼、取車、用車、還車，簡簡單單的步驟，周而復始。那些圖一時之利而隨意停車、甚至毀壞單車之人，實質上卻是一種得不償失、損人不利己的可恥行為，他們喪失了一個公民應有的行為規範和社會公德，輕則收到罰單，重則遭受牢獄之災，何必呢？此時此刻，他們是否為自己的愚蠢自私行為而深感後悔和羞愧呢？“共享”二字不是一句隨便喊的空話，唯有時刻想著方便他人，才能發揮它應有的社會價值。
我們正處於一個與他人共享的資訊社會，你我只是時代洪流中一顆微不足道的塵埃。然而，人性的光亮終究由千千萬萬麵人性的鏡子反射，輝映著過去、閃耀著現在，也照亮了未來，成為時代中最璀璨奪目的那顆星……
人性之本 篇17
國二作文 ,692字“人之初，性本善”每個人自出生的那一刻起，對整個世界都是充滿憧憬與嚮往的。在那潔淨的小小心田中繪滿了夢想的鴻途，此刻的我沒將單純、美好作為標籤，播種下希望送去遠方。
然而，世界上沒有什麼是一成不變的，在社會的風暴磨礪之下，幼時透徹、純淨的內心逐漸被侵蝕，顯露出的則是人性最深處的腐朽。這類人在黑暗的世界中迷失了自我，盲目的追名逐利，因此將他人感受棄之事外。那麼，這類人已失去了本性。
本性，是做人的根本。在大千世界中，有人被世人唾棄，有人被高捧在上，被千萬人加以排擠的人，無疑是失去了本性，所謂失去的人的本性正是人類的思維邏輯被機械化，從而遺失最基礎的價值觀和同情心。盲目跟風、盲目追求，一味地為了迎合而隱藏自我，這些人所面對的不僅是本性的缺失，更將跌入黑暗世界的無盡深淵之中。
獲得本性，是釋放自我。排除外界的干擾，在紛紛擾擾的世界中開拓出屬於自己的獨特道路。在此基礎上，不忘保持最初的那顆溫暖的心。在保護好自己的同時對他人的感受加以呵護。不因自己利益而被遮住雙眼，以致忽視了價值觀與同情心。真正的人性不是簡單明確的利弊之分，應加以關懷，酌情考慮的大度胸懷。這種大而無畏的精神，是人性的最好詮釋。
機械化的思考，是冷酷的，不帶一絲溫度的，它只有嚴苟的執行方式，一味的接受命令，不苟的完成任務，將溫情棄之於外。人性本身是包含溫度的，它沒有死板的明文規定，只有心中的衡定標準。它不為去迎合，只為內心的那份安定。在為他人送去希望的同時，也在自己心田上種下一顆燦爛的種子。
心中有愛，保含熱心，這是人性。冷酷無情，終而復始，這是機械。人生漫漫長路，為了那抹多彩的印跡，請保持本性，傳播愛心。
修養，綻放的人性之花 篇18
國二作文 ,805字良好的個人修養似山邊的小溪，涓涓細流匯入心底，奔湧的是人性的美麗。—題記
00後的我們生活在這樣一個日新月異的時代，科技的迅速發展為我們帶來不容估計的便利。而隨之迅速崛起的共享時代也正向我們悄然逼近。
那麼，何為共享時代呢？它又如何改變了我們的生活方式呢？
所謂共享時代，顧名思義，就是實行資源共享的時代。在上海這個國際化大都市的每一個角落，都可見共享時代到來的縮影。共享單車，共享書店，共享籃球，共享小汽車……共享資源涉及的領域越來越廣。我們生活也豐富，便利許多。
然而，共享時代也面臨著空前的打擊。
ofo小黃車遍佈各地，我們短途出行經常掃碼騎車。這不僅減少了對環境的汙染，而且也是一種強健體魄的號行徑。可是，在馬路邊沿，我們經常可以看見一些“飽經滄桑，深受創傷”的小黃車。人們隨意的損壞，在小黃車上貼小廣告，更有甚者，拿小黃車洩私憤。
這樣粗暴無禮地對待共享資源是我們所不想看到的。
因此，在共享時代，“修養”這個高頻詞彙不斷在被人們使用。
在共享時代，考驗人們個人修養的時候真正到來了！
修養是個人對自己行為的一種束縛，是一種不光考錄自身的情感而兼懷他人和社會的胸襟。
人們對共享資源的使用充分體現了個人修養，整個社會的風氣，乃至國民素質。
只有個人修養提高了，共享資源才會興盛不衰。共享時代的火苗只有依附於人們的修養才能燃起熊熊大火。
精神恍惚間，我做了這樣一個夢：
路邊的小黃車一排排的，整齊又幹淨，讓人看裡心裡有一種明快豁然的感覺。車身在陽光的照耀下散發著黃閃閃的光澤。傾瀉而下的陽光照得騎車人的臉上紅撲撲的。瞧，路口那個精氣勁十足的小夥子正騎著小黃車趕著去上學呢！你瞅路那邊，那位大媽剛停好車，便拿出隨身攜帶的小抹布擦乾淨車身，等待下一位騎行的人。走近，仔細一聽，它不正在太陽底下高興地咯咯笑呢！
個人修養提高了，人性之花綻放在每個人心底，我們由衷地吶喊：
“共享時代，我們來啦！”
共享時代與人性之根本 篇19
記敘文 ,935字隨著共享概念的普及，人們的生活越來越便利。但是，這其中的弊端又是什麼呢？我想，這似乎與人性之根本有著千絲萬縷的關係。
孔子說：“人之初性本善”，而荀子則說：“人之初性本惡”我們無法去判斷到底那個為是，那個為非，一千人心中有一千個哈姆雷特，每個人都會有不同的想法，每個人也會有隻屬於自己的所謂正確的觀念，這是毋庸置疑的。而在我的心中，人性最初似乎就存在一種惡念——自私。
說回“共享”，這無疑是人類邁向新世紀的里程碑式重大的成就。人們可以一起使用同一樣物品，虛化了往常“僅為己用”的固有觀念，看似還能弱化人類自私的本性。可是，這真的是事實嗎？
以共享單車為例，這種新形式的交通方式一經面試，便引起了一波熱潮，人們的生活潛移默化間便發生了翻天覆地的變化，隨處可見的單車、輕鬆便捷的提取方式讓人們的出行更加方便。同時也讓外國的吃瓜群眾們萬分豔羨。如在美國，他們其實同樣也有“共享單車”的概念，只不過他們單車停放在規定的站點，而兩個站點之間往往距離非常遙遠，加上使用費用較為昂貴，美國群眾覺得這似乎並沒有起到便捷交通的作用。然而，滿街遍是的單車真的就十全十美了嗎？我想答案必定為“不”，而這正又是因為人類的本性——自私。
由於共享概念的不斷普及，這些共享資源早已融入了我們的生活之中。在此同時，人們的自私本性也開始作祟了。‘既然還有那麼多，而且又沒人盯著我還回去，我為什麼不能把他變為我的私有財產呢？’相信很多人都是這麼想的。拒絕歸還、自行上鎖，這種強行將公共資源變為私有財產的行為層出不窮，共享資源的管理越來越艱難。同時很多新的共享產業不敢面市的原因是什麼？這又是因為人的自私。
本意為給人類帶來方便的“共享”變成了“專有”，共享資源的被破壞與建少讓共享時代的發展處於一個尷尬不已的處境，人性的自私難道終將是整個人類時代的進步終止不前嗎？我想這是每個人都不願看到的。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只是一年之差，就可能影響一個時代的發展，“為”與“不為”始終掌握在我們手中，讓人性之善良代替人性之自私，讓每個人的行為和2態度改變一個時代的未來，讓整個中國的未來因我們而閃耀，你，我，每個人，難道不應該義不容辭的“為之”嗎！
人性之花 篇20
記敘文 ,1188字在經濟駛向快車道後，當計算機一個程式一個程式地向前進時，我們的思想是否也如此一個任務接著另一個任務滾動著，計算著得失，計算著時間，算計著一個接著一個的人心，或許，當機器取代人之前，人已近似於機器，這已並不是杞人憂天之事。
可是，作為人最迷人的，最區別於機器存在的是我們的人性之花，開得最為燦爛，熱烈引導著我們的思想一次次革命的，是這朵人性之花。當它凋零之時，我觸控的是人性涼薄與地獄之門；當它盛開之時，我觸控到了溫情的溫度和天堂的花香。
前段時間，我看到這樣一個訊息。當那位盲人在高考第一次有了盲人試卷之後，就憑藉優異的成績考上了理想的大學，本就可喜可賀的事。可接踵而至的是校方並不認可，他居住在校園中，並不滿足作為盲人的一些訴求，且先不提他父母提出的要求，是否有不合理之處，但在這條新聞之下，人民的反應讓我手腳冰涼，有很多人把他稱為麻煩的學生，不應該干擾正常學生的學校生活，更有甚者，說出讀什麼大學，去學個盲人按摩算了。這些，也不乏有附和者。在本就對殘疾人關懷還不算夠的今天，作為盲人的他，堅定跨出了那艱難的一步，而之後的幾步，需要的是人民善意的助推，而不是冷嘲熱諷，當我們無法幫助所有人實行公平，那至少可以幫助一個人實現其夢想。
還有另外一些事，也引起了我的深思，例如，某直播平臺上，直播公司對大涼山的老人與孩子提供善款，然而在直播鏡頭外卻查明善款被追要大半，一場善舉淪為作秀。還有當袁隆平新的技術取得突破之時，也有許多人卻抓著之前曾買過的一輛車不放，對任何新技術持否定態度，這使得本將受到尊重的一項創舉受到了荒謬的批判。又比如，在扶貧專案中，有一些領導竟要求貧困生拿出不多的貧困救濟款來請領導吃飯。這種吃人血饅頭的事，也讓人不勝唏噓。羅笑笑的父親借女兒博取社會同情，也曾令人可憎與不恥。
這些不勝列舉之事，讓我看到了當一些人淪為“利益之上”之人，成為精緻的利己主義者時，他們也如那些冷冰冰的機器一般沒有區別，與那些魯迅筆下，看到革命烈士伸長了脖子，麻木去看的，接烈士鮮血去治病的人沒有區別。
所幸的事，還有一些人並沒有使人性之花隕滅，反而使其開得更為燦爛。有人選擇托起跌出窗外命懸一線的孩子；有人選擇放下手上爭分奪秒的外賣服務，抱起了車禍中滾入車底的孩子，送去醫院；有人選擇能使我們能安然地在腳下的土地漫步而負重前行。這些最可愛的人啊，當人們的心被一盆接著一盆的冷水所凍結，看到人性的隕落，早已習以為常的時候，敲你一下，讓你覺得這個世上，還有一份真善美所在，那一份份的溫情，似乎要把人們快凝結成冰的心捂化、捂熱。
冷漠並不等同於理智，感性也並不意味著衝動。計算機的條理性、準確性是我們可學習之處，而它其中程式之間的冰冷與冷漠，則是人性之中不可承受之物。人性之中那閃爍著光輝與溫度的一面才能填滿社會中的溝壑，讓我們再次相信善良與同情的力量。
這或許是人性之花最完美的詮釋。