人心不可冷相關作文20篇

人心不可冷 篇1

高三作文 ,788字

老子曰：“上善若水，水利萬物而不爭。”

南京彭宇案中的老人對好心人的誣陷，為做好事者的善良蒙上了一層灰色的紗布。

小悅悅的死亡所折射出的世情冷漠，也讓人心深處的善意從鬧市走向深巷，甚至為本身已經在走下坡的冷漠人性提供了動力。

所謂的善意就是不應該在社會價值與個人利益中掙扎，而應該是毫不猶豫地為處於困境中的人提供幫助。有些人明知奉獻於人就有可能犧牲自己的利益，但他們毅然接住了從高樓上掉下來的孩子，他們毅然扶起了倒在血泊中的伊尹，他們毅然給貧困地區的孩子送來了愛心午餐，他們毅然守著煙火繚繞的羊肉串攤資助了上百名貧困兒童……

拜水都江堰，問道青城山。當年一心為國的李冰父子不計較個人得失，一心一意為了老百姓，使來勢洶洶的洪水成為造福一方百姓的福音。他們心中清楚，倘若治水失敗，就將遭到革職甚至會有牢獄之災，並且因為讓百姓受到治水失敗的損失，還將會因此受到天下人的一片指責。但他們還是迎難而上，計劃著心中最壞的打算，管理好了蜀地這片富饒的土地。

品德高尚，懂得冷暖之心的人不會因為其他因素的困擾而終止自己的高尚行為，即使因為做好事而損失了個人利益，但我們應該為我們自己對社會盡到了自己的責任而感到開心。當我們老去時，搖著輪椅回想年輕時所體現的價值，心中的滿足感必定讓年老的心倍感溫暖。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這句俗套且平庸的歌詞依然讓我感慨萬千，而每天路途中所遇到的各種路人板著臉卻又讓我不得不心生一股寒氣，正如歌詞所說：“只要我們將愛掛在人間，迎著春風怎能不露出一絲溫暖的笑意；只要愛在心間，那躺在車輪下的孩子怎會在人性的冷漠中走向生命的終結？滿載愛的心，必會讓春風來得更溫暖，必會讓那些出遠門的老人不再擔心不小心摔跤而引起的喪命。”

至高無上的善良不會依附於各種形式的利益，而像春雨滋潤萬物那樣哺育著生機勃勃的大地，賦予人類甜美的源泉而不追求回報。

機器可以擁有智慧，但人心不能喪失溫度 篇2

國一作文 ,869字

當我們走進21世紀，身邊的一切都發生了翻天覆地的變化，科技的進步似乎使我們的生活變得更加便捷，更加美好。

早在幾千甚至幾萬年前，我們的祖先就學會了如何使用工具來創造便利。在歷史的程序中，人類對工具的使用也歷經過幾次巨大變革，但無論是石器、青銅器還是鐵器，它們都是冰冷的，沒有智慧的。直到21世紀，人工智慧的出現才讓我們感受到工具擁有智慧是多麼有魅力的一件事。

顯然，這些智慧是人們賦予機器的，然而，人們在賦予機器智慧的同時卻忘了給予他們思想，甚至連自己的思想也在慢慢喪失。人開始變得逐利，往往只會考慮目的和達到目的的方法，即演算法或者叫程式。當人們的行為如同程式一樣簡化得能夠用流程圖來表示的時候，大量本不應該被捨去的思想、準則和價值觀統統像垃圾一樣被“程式猿”們無情地略去。

人失去思想是一件十分可怕的事情。當電影超能陸戰隊中的主人公小巨集失去親人的時候，其大腦被複仇這一目標占據，漸漸失去了理性。與此同時，他創造出來的可愛機器人大白也被改造成了一個冷血無情的殺手。由於機器是沒有思想的，大白只會遵從其主人給予的程式做事，於是它便開始用武力來解決一切阻礙其達到目的的事物，其中也包括它的主人。最後當所有人被困在時光隧道里，即將被吞噬的時候，大白原有的程式卡片扭轉了局面，它恢復了一個“醫療兵”的角色，將所有人安全地送了出去，連同它復仇物件的女兒。這一刻，大白散發出人性的光輝，他擁有了人類的思想，被賦予了人的惻隱之心。當大白自己墜向深淵的那一刻，人們無不為他感到痛心，此刻的大白彷彿成為了一個有血有肉的生命，成為了這個社會共同體中的一分子。

相比這個給我們的生命帶來感動的機器，如今人們的心靈似乎卻喪失了幾分溫度。人們對於身邊人的冷漠讓他們彷彿脫離了這個社會，成為了眼中只有程式和目的的機器。

正如庫克所說的那樣，機器擁有人類的智慧並不可怕，可怕的是人類變得像機器一樣思考。所以當我們在享受著科技進步給我們帶來便利的同時，要時刻牢記，我們是擁有智慧和思想的高等生物，在目標和行動之間還應有著準則和正確的價值觀，這是我們永遠都不能捨棄的。

防人之心不可無 篇3

國小五年級作文 ,832字

諸位一定聽過《農夫與狼》的寓言故事吧。

一匹狼被獵人追殺，向農夫尋求幫助，脫險後卻背信棄義要將農夫吃掉。儘管最後農夫被路人救下，但這只是一種巧合。

在生活中，如遇這種情況，哪裡去尋故事中的“路人”？

我們當今的社會是安康的。不過，這也導致社會上出現了一些總做白日夢的懶人，懶人們總想不勞而獲。然而，這是不可能的。故部分懶人憑著一些小聰明走上了該受法律制裁的不歸路。

人們彼此間總會有隔閡，因為每個人都有小小的自私心，每個人都想著自身利益。哪怕再親近的人，也會相互欺瞞。有些人正是抓住了親人的善良之心，一步一步將親人引入陷阱，最後，將親人的錢財全轉入自己名下。這時，那位被騙的親人一定渴望有位“路人”來幫助自己——可是沒有，社會就是如此殘酷。

我們不要太信任何人。因為每個人都有自己的面具，戴上了便換了一副樣子，讓人捉摸不透。

有這樣一個案例——

小東媽媽一天接到一個電話：“您好，我是小東的班主任。小東這學期成績優異，表現良好，學校特地為他準備了價值豐厚的獎學金，請您將身份證號和銀行卡號及密碼告知我，我將直接把錢打入您的賬戶。”

小東媽媽自然高興。不料，玩耍回家的小東得知後，一臉不確定：“我從沒聽說過學校有獎學金髮啊，更何況我這學期成績比起以前還有退步呢，何來成績優異一說？”

小東媽媽一聽，有些疑惑了。又按照小東給的號碼打給班主任再確認——的確上當了。小東媽媽當然怒不可遏地報警，犯罪分子最後也落入了法網。

回看這起案件，若沒有“路人小東”的疑惑，他們家還會平安無事嗎？答案是否定的。因此，我們不要輕易相信一個人，在那個“路人”出現之前，我們就該防範了。

害人之心不可有，防人之心不可無。諸位，相信吧，只要我們心懷明鏡，便能共創無騙明天。

人生不可無憂患 篇4

國三作文 ,963字

談及“人生”這種字眼，不少人都不想討論這麼大的話題。其實，這正顯示了他們對人生的態度：僅求安逸，得過且過。兩千多年前，孟子就否定了這種想法，他的一句“生於憂患，死於安樂”便明明白白闡述了面對人生的態度應是：居安思危。

仔細想想，居安思危的態度實是重要，甚至可以說是人生命運的決定性因素之一。縱觀古今中外，歷史千年，苟且“居安”者無不被淘汰，勇於“思危”者無不懂奮起。明朝末年的幾位皇帝，有的煉丹，有的安於高枕，有的當木匠，皆全忘危機，玩物喪志；然而他們瀕死之時，都幡然悔悟，自己的人生空虛無度，損人傷己。只是人生路只有一條，進了死衚衕便難以拐彎找到出路。整個江山也盡數斷送，李自成一聲“嗟爾，明朝！”得了天下，然而他居然重蹈覆轍，自己忙著款待自己；於是清兵入關。清朝更變本加厲，反覆強調國力之盛，“夷國”之弱，以天朝自居，終於使中國淪為列強們的“洋人的朝庭”。

再看帝國主義的列強們均陶醉於繁榮美夢之中，人人以為安樂註定，結果經濟危機爆發，無力迴天；在很大程度上甚至促使了法西斯政權的建立。而當這全世介面臨的憂患降臨之時，反法西斯聯盟成立，戰勝邪惡之後，人們認識到，如果因為平息了一場戰火而拋棄憂患意識的話，那麼戰火將永不停熄；所以即使在聯合國成立後，每個人都秉著居安思危的態度，方可保持世界的總體和平。

從上所述的“大歷史”中，我們會發現是否居安思危往往決定歷史的走向；而回顧我們生活中的“小歷史”呢？學習如逆水行舟，不進則退；有的同學一時滿足於好成績而導致下一次成績暴跌；有的同學始終在努力前進，繼續攀登。我們管前種態度叫“驕傲”，後種態度叫“虛心”。實際上，並不是說驕傲者沒法叫自己虛心，或虛心者就不會感到驕傲。這兩者的根本區別就在於是否居安思危，並不斷完善自我。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”曾子說：“吾日三省吾身。”馬克思都要求“經常自己批判自己”。這些“自省”行為其實都可以理解為居安思危的體現。你該“省”的時候，不是“居安”之時嗎？你該“省”而不能“省”的時候，不是因為不“思危”嗎？因此居安思危的態度是一切修身行為的前提，是塑造人生的基礎。

人生不可無憂患。如果你已清楚這一點，那麼請放棄一時的安樂吧；因為所謂成功，無非都是在確定了面對人生的這一態度後，曲折拐彎，反省摸索，終於找到一條光明的出路。

攀比之心不可取 篇5

高二作文 ,832字

攀比，顧名思義，是虛浮的毫無意義的比較。攀比的大多是物質、金錢、名聲。在我看來，攀比是一種不自信的表現。它就像一個病毒，寄生於我們自身的細胞中，侵蝕著我們的軀體。由此可見，攀比之心不可取。

現在，很多同學都愛攀比金錢和物質。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，一切都追求高檔、奢侈和氣派。比如，衣服要買名牌，手機要用蘋果，鞋子非艾迪耐克不穿……久而久之，形成了虛榮心理，以為無論什麼都要勝過他人。在德國，學校規定學生在校必須穿統一的校服；在新加坡，學校禁止學生穿任何名牌；包括國內的學校也有這樣的校規。學校之所以這麼做，就是為了防止學生之間互相攀比。

不光是在學校，如今的社會也被攀比的風氣籠罩著。“人往高處走，水往低處流。”在這個日新月異、不斷變化發展的社會裡，人們都向往發展，追求高階。可往往很多人因為攀比，走上偷竊犯罪的道路。之前網上有則新聞：一名男子為了買一部蘋果手機，不惜去賣腎！這簡直是駭人聽聞！難道，人是為了攀比而活嗎？難道，為了一時的虛榮心，就可以放棄自己的前程嗎？

戰國時期，東施羨慕西施的美貌，所以去模仿她，卻被別人嘲笑，最後落得個東施效顰。所以盲目地模仿別人，結果必然適得其反。攀比，亦是如此。老話說：“人比人，氣死人。”人不能總是坐這山望那山，不能不顧自己的實際情況，一味地去與他人攀比。

攀比，是一件非常沒有意義的行為，人們更是沒有必要在攀比面前自卑或是滿足自己的虛榮。攀比，只會讓我們迷失自我。

其實每個人在自己的每一個階層都有自己的優點，是富貴也好，是貧窮也罷，只要做好自己就行，不要盲目的和別人攀比，因為每個人身上都有自己閃亮的一面，但這閃亮的一面是都不相同的。我們要弄清活著的意義，弄清我們的人生目標，弄清我們想要的生活狀態。我們自己努力的過程，才是最快樂的，全心全意的做事，享受工作、學習的快樂，才不會總去注意別人，才不會和他們作無謂的攀比。

所以，攀比之心不可取。與其事事攀比、裹足不前，還不如走自己的路，讓別人攀比去吧！

珍惜人性不可複製的部分 篇6

國三作文 ,1190字

在人工智慧的潛在威脅引發了越來越多人擔心的當下，蘋果總裁庫克卻認為，人類像計算機一樣思考才是真正的威脅所在。這樣的觀點當是警醒世人的一劑良藥。價值觀與同情心的缺失，從來不是像計算機這樣的外物可以主導的，只有我們自己回溯人性並加以解決，才能讓人類永遠像人類一樣思考。

計算機的思考方式，是由無數的優先順序判斷產生的；因而無論從工作原理還是基本用途來看，計算機追求的是自我利益的最大化。但在這裡我們無需急於給這種思考方式貼上“自私”的負面標籤，因為計算機僅僅是一個工具，而創造它的則是人類。是故，計算機所遵循的自我利益最大化的思維方式，只是人類思維的一部分的突出顯現，並非憑空而來。

然而，人性中除了這些用電晶體的通電狀態就可以簡單複製的思維方式外，還有更多更重要的特質。庫克說的價值觀和同情心，近乎孟子那“人皆有之”的心性，便屬此類。他們是不可複製的，至少我們還遠沒有達到能複製它們的那一天。這些人性中不可複製的愛與同情，剛毅與柔軟，堅守與包容……它們是人的根本思考方式不同於計算機的真正原因，故而也只有珍惜這人性不可複製的部分，才能找回完整的人性的思考方式。

庫克說，失去價值觀與同情心的人類將會罔顧後果行事。其實計算機式的自我利益最大化思維是很考慮後果的，但考慮的是眼前的自我的後果；而人是社會的人，人性是社會的人性，對自我利益的無度追求危及他人，最終殃及社會，每一個個體亦無從獲益，這是計算機式思維所看不到的。

是故，人性中那些更長遠的價值觀和關乎其他社會個體的同情心帶來了人類更生生不息的發展。這不免讓人想起戰國時期的一些人與事。生靈塗炭的年代，每一個著書立說或是周遊論辯的哲人，都在懷著無比虔誠的對價值的信仰去做些什麼，以拯救這個時代。這是一種博大的同情，是人性中高貴且無法複製的部分。

確實，他們完全可以選擇在亂世歸隱，去躲避那瘋狂逐利的人性黑暗的年代。我們不妨為這些思想家寫一個計算機小程式，告訴他們什麼樣的選擇是最“好”的。它會告訴孔子，知其不可為，不為！它會告訴墨子，宋國被打，與你何干？勿用非攻的理論自找麻煩！它會告訴孟子，梁惠王他不聽你的，你不要空費口舌！它甚至要對老子嗤之以鼻：既然你成天在說“為無為，事無事，味無味”，你還幹什麼把自己的思考寫成書給後人看？這樣的“有為”還是空耗精力！……幸好，這些哲人沒有讓這些自我利益最大化的偏頗原則誤導自己的生命，我們才有幸看到黑暗王國裡的殘燭用自我犧牲換取更多人的靈魂覺醒，締造了人性光輝閃耀的一個軸心時代。

再回頭看庫克所說的，他不擔心計算機像人類一樣思考。或許，當計算機兼具自我利益判斷的強大功能與長遠價值的堅守時，它才真正具備完整的人性，真正稱得上像人類一樣思考了吧。而價值觀與同情心，卻大約是不可複製的；但我們人類有之，故我們理應珍惜。珍惜人性不可複製的部分，便是珍惜自我的獨特思考，珍惜一個人類的光明未來。

人心不能資訊化 篇7

國二作文 ,980字

在這個資訊時代，科技發展日趨增速。伴隨著人的思想方式、行為模式越發現代化，各領域的科學技術迅速提升，甚至產生了被人格化的人工智慧。它們擁有高效能、高效率，被賦予了非常先進的運作模式，它使計算機一步步向趨近於人又高於人的方向發展。

於是，便有了一個深刻的疑問：“如果人工智慧讓計算機像人類一樣思考，人類是否會被超越，被統治呢？”

現今不是沒有這樣的現象發生。中國的天才圍棋手柯潔曾在圍棋比賽上敗給人工智慧操控的阿爾法狗；郎朗的弟子徐子航與能做出人類表情的彈琴機器人特奧比拼彈奏完高難度曲子《野蜂飛舞》的時間，卻以零點幾秒的劣勢收場。然而，在人們驚訝的呼聲與遺憾的目光中，柯潔抹去眼淚說：“雖然阿爾法狗贏了，但它不抱有對圍棋的情感，只在意比分牌上的那個數字。”郎朗評價：“特奧的演奏精準卻沒有情感意念，但子航有，所以他的曲子才更有靈性。”

所以我們會知道，人之所以與人工智慧不同甚至更優是因為人有自己的信念與情感。“人工智慧讓計算機像人一樣思考”並不可怕，只要人懷有自己的價值觀與同情心，仍能走在時代前沿。

但是，如果人類失去了自己的信念情感，像計算機一樣思考，那將會帶來更可怕的後果。

曾有這麼一個實驗，讓人和人工智慧分別呆在兩個房間互相通話並讓人向對方提問，觀測人能否察覺對方是人工智慧。結果發現，提問“上海經緯度是多少？”“中國有多少人口？”等事實理性問題的人往往很難發現，而提問“你有什麼愛好”“最近看什麼書”的更容易發現。現在不妨假設，如果人像計算機一樣思考，人與人之間的相處會不會也資訊數字化？人的處世行事會不會只追求結果而變得格式化？整個社會是否也會程式化？

這不是謬論，因為我們身處在一個科技迅速發展的時代。周圍的一切都在趨近計算機，而人—這種會隨環境而改變的生物難免不會變化。與此同時，社會也在愈發複雜，在現實社會中立足依然困難重重，很多時候結果都是最重要的，這就致使人心趨向功利，為了結果而寧願捨棄價值觀與同情心了。計算機遵循指令只求結果，若人也如此，那人何以為人？現實世界與程式世界有何不同？這才是“人工智慧統治人類”，是這個時代的悲哀。

因此，在這個時代中，我們應該一面面對著科技的洪流，一面堅持初心—有信念、有情感、有追求。科技發展確實是第一生產力，但這個社會中，在我們的人生中，所需要的遠不只是格式化的“生產”。

愛鳥之心不可無 篇8

國小六年級作文 ,576字

“抓住它，抓住它。”男生門大聲地喊著，他們正在抓一隻不小心飛進教室裡的小鳥。

下課了，後面的人拍了拍我，我轉過頭，她朝後面指了指。只見後面幾個男生拿著盆子，向一隻正準備飛走的小鳥撲去，可卻撲空了。

那鳥朝我這邊的窗戶飛來，我急忙低下頭，那隻鳥“啪”的一聲撞在了窗戶玻璃上，重重落在了地上，之後又立刻站起來朝後面跑去，引來女生們一陣尖叫，男生們早就站在後面，等待著小鳥自投羅網了。

只見一位男生看準時機，用盆子快速按住了小鳥。大家都知道這隻小鳥掉在男生手裡是逃不掉的。男生們全體下了樓，有幾個好奇的女生也跟著跑了出去，趴在外面的陽臺向下看著，我也緊隨其後。

從陽臺向下看視野很廣，我不近視可以看到很清楚。只見男生們把小鳥向上拋了起來，足足有兩三米高。小鳥在空中停留了幾秒，卻沒有飛走，大概是不會飛了吧！沒有一點愛心的男生並沒有接住小鳥，小鳥重重的摔在了地上。作為旁觀者的我，心裡猛地一陣疼痛，想衝下去讓男生們停止惡搞，可想了想覺得只有我一個人，是根本阻止不了男生的，只好沮喪地回了班。十分鐘過去後，站在外面的女生們紛紛回來了，她們討論著剛才的所見所聞，都覺得男生們太可惡。

可這些剛剛做完壞事的男生們卻一個個笑著回來，看著他們的神情，就想像剛才的那一切並不是他們做的一樣。

想起老師們常常教我們要愛護小動物，男生們的行為是愛護小動物嗎？愛鳥之心不可無啊！

一心不可二用 篇9

國小五年級作文 ,691字

今天晚上的作文課上，老師笑容滿面地對我們說：“我們來做個遊戲好不好？”“好”我們異口同聲地回答到。

老師問：“你們能用雙手畫出大小相同的圓嗎？”我們說：“能。”說完我們立刻拿出草稿本，專心致志地畫了起來。過了一會，老師走到塗舒雨身邊說：“你畫的又大有圓，真漂亮。”

老師接著問：“你們用兩隻手畫出兩個一模一樣的正方形，行嗎？”同學們猶豫了一下，紛紛議論道，這一定也很容易吧？”老師似乎看出了我們的心思，說：“誰上來畫？”同學們爭先恐後地說：“我來，我來。”老師示意要我們停下，說：“董雲天你來畫。”董雲天走向講臺胸有成竹的畫了起來。我們一看，果然不出所料，董雲天畫的兩個正方形正正方方一模一樣。

老師又問：“那你們能同時用一隻手畫圓，一隻手畫正方形嗎？”王國不假思索地說：“這算什麼，我能畫。”於是他跑上前去，畫了起來，畫著畫著，自言自語道：“我的手怎麼不聽使喚了。”只見他乘老師沒看見，略施小計，先用一隻手畫圓，再用一隻手畫正方形。眼看就要大功告成了，不巧被老師發現了，老師說：“你犯規，重畫！”他愁眉苦臉地說：“哎，真倒黴。”只好在旁邊老老實實的又畫了一遍。

還沒等他畫完，大家都哈哈大笑起來，只見黑板上他畫的圓不像圓，正方形不像正方形，歪歪扭扭像一團曲線。

這時，老師問：“你們知道是什麼原因嗎？”同學們你看看我，我看看你都啞口無言，一齊望向老師，老師說：“我來幫你們揭開這個謎吧。大腦是人類的司令部，當腦發出一個命令時，雙手可以同時完成；當大腦發出兩個不同的命令時，兩個命令就會互相干擾，這就是所謂的一心不可二用。”

聽了老師的解釋，我們都恍然大悟，原來一心真的不可二用呀！

嫉妒之心不可有 篇10

國小六年級作文 ,821字

我們班上，老師評講作文的方法很獨特。好的，老師會讓寫的同學誦讀，並列印投稿，所以每週四的兩節作文課，便成為我的期盼。我鍾愛寫作，甚至把作家當成自己的夢想。

到星期四了，老師笑盈盈地走進教室。“同學們，這次我們班上有許多同學的作文登上報紙了！”我默默地聽著，其實心裡早就樂開了花。“他們是……”我默不作聲地玩著尺，等待著老師報到我的名字……“恭喜以上同學！”我感覺自己的夢想破碎了—-老師並沒有點到我的名字！“啪”我折斷了伴隨我兩年的尺子。眼淚不爭氣地溢滿眼眶，猛地一抬頭，只見那些發表了作文的同學喜形於色，“咽回去！”我小聲地自言自語，只因為感覺眼淚在眼眶裡越積越多。

下課了，看見那些被表揚的同學正興奮地交談著，我心裡感覺酸酸的：“切，有什麼了不起！不就是作文發表了嘛！有什麼大驚小怪的，他們只不過發表了一篇作文罷了。沒有什麼好得意的。”我越想越憤怒，生氣地瞪著他們。這時，我的好友微笑著走過來：“走，我們出去玩玩吧？”我沒好氣地說：“玩，就知道玩！”她十分疑惑地看了我一眼，走開了。上課了，數學老師來了，我也沒發現……

下課鈴響了，我才醒悟過來—我竟一節課沒聽！這可讓我懊惱極了，頓時領悟：嫉妒是一種不好的情緒，這是小雞肚腸的人的表現。雖然我從選材、到寫作花了不少功夫，但，也許那些同學花了比我更多的時間、精力呢，我應該向他們表示祝賀呀！再向他們請教寫作的祕訣，提高自己呀！

嫉妒真是一種不好的情緒！不可有！