三國之智慧相關作文20篇
三國之智慧 篇1
高三作文 ,588字喝下茶杯裡最後一滴水，翻過書本最後一頁。凝神閉眼盡情的在那三國之中翱翔，腦海裡不斷湧現出三國裡那些人物用智慧呈現出的一個又一個精彩紛呈的故事，似乎還留戀其中。
智慧就是棋盤上險要時的果斷出擊。三國時期中諸葛亮的空城計正應照了那一步棋子，當諸葛亮派馬謖駐守失敗時，司馬懿大軍乘勝直逼西城，此時諸葛亮無兵迎敵，只能沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴。不料，才智過人的司馬懿竟然入了圈套，錯失良機。諸葛亮的智慧令人稱讚不已。
智慧就像泥垢中的珍珠；沙堆中的金子；深山裡的靈芝；無論在哪裡，仍然那麼有價值。三國之中可不止諸葛亮有智慧，還有一位奸雄曹操，雖然生性殘暴，但也才高八斗。
智慧就是利用別人不經意的瑕疵加以反擊。正所謂“千里之堤，毀於蟻穴”。歷史上著名的以少勝多的官渡之戰就是如此。雖然袁軍佔絕對優勢，但袁紹的優柔寡斷讓他手下的謀士許攸看不慣。於是投靠曹操，而曹操赤腳相迎，許攸道出袁軍糧草的弱點，曹操用智慧的計謀和安排襲擊袁軍，袁軍大敗，成就曹操統一北方的大業。
智慧如同一門哲學，它帶給每一個人的世界觀和價值觀是不同的，你往往會用智慧去想別人所無法想到的，就如同三國中的“草船借箭”的方法，就是常人不能想到的。三國之智慧，妙哉！
智慧就像開啟成功之門的鑰匙，就像海上導航的燈塔。今天的我們，也應用智慧去開啟屬於我們的那所大門；用智慧去尋找我們心中的那所燈塔。
智者必勝。
水之智慧 篇2
國二作文 ,1138字夏日裡悶熱無比，便隨父親去溪溝遊玩。我們從家門前的河岸開始，隨溪流涉水順流而行，觀望沿途風景，盡享涉水樂趣。
我們的腳如水中的魚，在溪水裡自由穿行，波浪隨之盪漾開。飛濺的水花灑到腿上，清涼舒爽。沿岸群山連綿起伏，風景如畫，一片片綠色令人心曠神怡。迎面吹來陣陣微風，夾著兩岸作物和水草的清新香氣，使人神清氣爽。陶醉在這人間仙境，我們不禁不住發出嘖嘖的讚歎聲。
溪溝有深潭，亦有淺灣。水流時而迅急，時而緩慢。水聲有時高昂，有時婉轉。溪流也好像時而歡快，時而傷感。人的心情也跟著快樂，跟著悲傷。水中生機勃勃，有小魚，也有小蝦，一切景象美不勝收。
行不多時，便遇一瀑布。流水從山上“飛流直下三千尺”，落在岩石上，水草上，形成一朵朵雪白的水花，瞬間消逝，又瞬間出現，從山腰到寬闊的河床之間形成了如絲綢般的瀑布，近看又似美麗的珠簾。瀑布不大，卻精緻而巧妙。瀑布水聲很大，給人以震撼。我們自岸邊繞到瀑布下方，走進瀑布，我發現這水流的衝擊力還真不小。
走出瀑布，再往前行數十步，眼前豁然開朗，一個天坑出現在眼前，三面有巖壁相圍，所有巖壁形成一個整體，更無縫隙，巖壁光滑徒峭，高數十丈，陽光盡為所擋，只有少許透進。一面就是是剛才的瀑布，此地如盆形，水面更有數百平方之大，我想，即使天坑這樣大，但水若無出路，定會漲起漫過田地，淹沒附近的房屋。而事實上天坑裡並沒有裝滿水，更沒有溢位漫過田地，淹沒附近的房屋。水從哪兒流走呢？帶著這個疑問，我等乃於天坑四面尋找，最後在左面發現一洞穴。此洞面約有數十平方，其深度不可估量。原來溪溝之水盡為此洞所消，通往地下溶洞，才不至於溪水沉積此處。
我想此洞定有出口，於是上岸行數裡，果見一洞穴。此洞穴形似一房屋，洞前仍是一淺潭，潭水中生靈眾多，不計其數，原來水是自此洞出。方欲離開，又聞旁邊數十米有水聲，便去看，又是一洞，水亦自其中出。此時我方才大悟，原來溪水自一洞吸入，又分兩洞流出，又匯為溪流。我不禁感嘆大自然的鬼斧神功，竟造出如此景象，使溪水川流不息。造物主的力量是如此神奇而偉大，讓溪溝擁有了永恆的生命力。
奇妙的風景讓我流連忘返，也使我陷入思考。水可謂有大智慧，它利用其強大的侵蝕力和衝擊力將堅不可摧的巖壁衝成一個大洞，使自己從洞中流出。這需要多麼大的智慧，多麼大的勇氣和毅力，多少年的堅持不懈。正是因為它的不屈努力，使它避免成為一潭死水，而成為一條活水。也正因為它的堅持不懈，它便可以流經許多地方，欣賞到無數美妙的風景，並給予萬物以滋養，使它成為一條滋潤萬物，生養精靈的好水，而避免成為一條淹沒大地，塗炭生靈的禍水；還因為它的奮鬥，它自己也成了一片片亮麗美好的風景，給人以啟迪，得到人們的感恩。這是一溝多麼有智慧的水。這是一溝多麼值得讚揚和學習的水啊。
三國之說 篇3
國小五年級作文 ,742字林俊杰的《曹操》中，曾經寫到過“東漢末年分三國，烽火連天不休”。可能，“烽火連天不休”是對當三國時期最好的概括吧。
《三國演義》描寫的是東漢靈帝到晉武帝近一百年間發生的事件，重點寫了魏、蜀、吳三國的興衰過程，真實地展示出了東漢動盪的社會生活，生動再現三國時代的政治鬥爭，反映了人民在動亂時代的災難和痛苦，以及他們對戰爭的憎恨對和平的渴望。
全書將蜀漢置位於主導地位，以劉、關、張和諸葛亮為中心人物，劉備和曹操的矛盾為主要鬥爭，表現了擁劉反曹的思想傾向。全書塑造了一批叱吒風雲的英雄人物，其中劉備、曹操，也深得我心。
初讀這本書時，我對書中的人物還不怎麼熟悉，可那精彩的戰鬥場面卻極為震撼，人物的形象也在我的眼前一一浮現。曹操：一代梟雄！自幼放蕩不羈，卻滿富經綸，善於隨機應變；劉備：寬厚仁愛，胸懷大志，想重興漢室之邦，以及張飛的勇敢魯莽，心直口快，趙雲的渾身是膽，冷靜忠誠，孫權的優柔寡斷……都讓人掩卷難忘。
特別是諸葛亮。他久居山林，卻對天下興亡了如指掌，善於用計謀，神機妙算，簡直是“智慧的象徵！”讓我印象深的，是諸葛亮斬馬謖。馬謖和諸葛亮的感情特別深。在公元前228年，諸葛亮率軍北征，他知道魏軍要搶佔街亭。馬謖自告奮勇擔任先鋒，王平任副將。
臨行前，諸葛亮叮囑馬謖一定要當道紮營，但馬謖卻執意守山。結果，被司馬懿困於山中，街亭失守了。後來，諸葛亮知道馬謖違反了軍令，雖和馬謖情誼很深，但，還是揮淚斬下馬謖。於是，便有了一句歇後語：諸葛亮淚斬馬謖—不念舊情。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國演義》中的英雄人物，都是值得我們敬佩的。不管梟雄曹操，還是智者諸葛亮，我們都應該去佩服他們的膽量和計謀。三國的“烽火連天”也應該成為歷史中艱難而又不乏英雄的一段佳話。
靈動童年之智慧親子聯誼賽 篇4
國小六年級作文 ,1226字這是我在薛小的第四個年頭，在我的童年記憶中，我們402班已連續舉辦了好多場有意義的活動。其中包括了生日會、餃子宴等等。今天下午，一場別具生面的活動即將在這裡舉行。
不到一點，一樓的小報告廳已擠滿了眾多家長，而小朋友們則忙著化妝、打鬧。每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑，是啊，我們即將邁入五年級高段，也許這一次是我們在學校的最後一次大型活動了，今後的我們，會將更多的精力投入到學習中。為了這次活動的順利舉行，我們的班主任張老師投入了很多的心力和精力，我們也是練習了再練習，今天是我們展示自己的一天，也是放飛心情的一天。
下午一點，活動在顧康靜天籟般的歌聲中拉開了帷幕。只見她身穿蒙古服，腳蹬一雙紅色的靴子，英姿颯爽，那百靈鳥的歌聲深深地打動了每一個人的心。緊接著是我們的漢服表演。只見白衣黃裳，廣袖飄飄，公子手持摺扇，與好友惜惜而別。眾多公主衣裾渺渺，配著紫色的油紙傘，仿若月下仙子踏波而來。悠揚的煙花三月，每個人都醉了，我願重回漢唐，再奏角徵宮商。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。如雷般的掌聲響起，原來只是一夢而已。
接下去，振奮人心的“抱團共存”活動開始了。首先是第二組和第三組的比賽，而第一組和第四組則在場地的另一頭進行。“剪刀石頭布”，剛開局，我們便被對方“殺”了一塊布，但是我們並不灰心，沉穩應對，終於扭轉乾坤，反敗為勝。再看場地的另一頭，其中一組已剩下一塊布了，可憐的爸爸背上背了一個，兩手抱著兩個，臉憋得通紅，但還是堅持著站在僅有的幾塊布上，旁邊的同學和家長都說算了算了，認輸吧。這位爸爸始終一聲不吭，堅持，再堅持。奇蹟出現了，對方腳下的布越來越少了，每個人的心都提到了嗓子眼了。“勝利了！”大家歡呼著，跳躍著。輸了的那一對懊惱著。任何事只要堅持，哪怕只剩最後的一線希望，終有成功的機會，如果早早放棄了，那是一點希望都沒有了。堅持就是勝利！
終於到了“紙杯搭搭”遊戲了，這可是同學們期盼已久的遊戲。俗語說得好，人心不足蛇吞象。有好多同學都因為強烈的求勝慾望而失敗了。但總是有那麼一部分人，他們只搭了五個、六個就罷手了，任你旁邊的人在鼓勁，他始終是以不變應萬變，結果出乎意料的事情發生了，搭得高的往往根基不穩，“譁”一聲全倒了，而只搭了五六個的反而贏得了最後的勝利。它讓我明白，求勝有時候是需要技巧的，首先根基要穩，在穩得基礎上再往上搭，到了一定時候，如果沒有一定的把握，寧可停止不動，這個時候不做要比做更好。很多人追求高度，而忽略了穩，最終導致失敗。
最後進行的是知識積累賽，如“詩詞串串連”“漢子書寫”等等。這是非常考驗漢字功底的，沒有平日的積累，我們只能望洋興嘆。差之謬裡，失之千里。
時鐘已是午後四點了，快樂的時光總是如此短暫，不知不覺，本次親子聯誼賽已進入尾聲，同學們唱著，跳著，在我們的歡歌笑語中本次活動畫上了圓滿的句號。感謝張老師和熱心的家長，為我們的童年生活增添了許多美麗的色彩。我們唯有努力，努力再努力，方不辜負這靈動多彩的童年。
有趣的“三國”之旅 篇5
敘事作文 ,1212字看了題目，你一定很驚奇吧！你肯定會問：“‘三國’是什麼？是《三國演義》嗎？”讓我告訴你吧，不是。是我媽媽帶我去的三個國家，分別是新加坡，馬來西亞，印度尼西亞！
我們先坐飛機去的新加坡，從天津坐飛機到新加坡需要六個小時，到了新加坡，我媽媽帶我先去了魚尾獅公園。魚尾獅公園是新加坡的標誌性景點之一，也是新加坡面積最小的公園。我和媽媽到魚尾獅公園的時候，發現在一個舞臺上有很多小學生和一些大人們在彩排，據說，這個舞臺可容納一百名錶演者呢，他們在為國慶節的表演做準備。我相信，他們的國慶節表演肯定非常精彩。
第一天晚上我們入住的是新加坡很有名的酒店：都市綠塔，又稱“空中花園”。這個“空中花園”一共有27層，它的外壁都是用綠色植物來裝飾的。第12層是個露天服務檯，那裡可以辦理入住，有健身房、咖啡廳，還有一小片可以遊戲的地方。早晨，有一些人還在遊戲的地方練瑜伽呢。第27層是一個露天游泳池，我覺得適合白天游泳，因為白天很熱，水很涼，陽光照在水上，水就變溫暖了，游泳的人們就不用怕涼了。白天，在這個酒店裡，我感覺空氣清新。晚上，我感覺非常涼爽。
第二天，媽媽就要帶我去我非常期待的環球影城了，環球影城有很多專案，比如：木乃伊復仇記過山車、馬達加斯加漂流、變形金剛、古埃及迷宮、雙軌過山車等專案。我最喜歡的要數變形金剛了，因為變形金剛非常的刺激、好玩！
第三天，我們就要坐車去馬來西亞玩了。到了馬來西亞，媽媽就帶我去我最喜歡的樂高主題公園玩了。這裡是亞洲第一座樂高主題樂園，是世界第六座樂高主題樂園。裡面用樂高積木拼成的小人和各種模型共有一萬五千個，用了超過五千萬塊樂高積木！樂高主題公園也有很多好玩的專案：中國館、激流勇進、觀光大轉盤、小火車、各種過山車等，我最喜歡玩的專案是激流勇進，這個專案應該穿雨衣玩，一開始我非常害怕，不敢玩，但是我看著那麼多人坐船從高處衝下來，帶著尖叫聲，和下船以後的過癮的表情，我就也很想玩，但還是有些害怕，最後，在媽媽的鼓勵下，我和媽媽都坐上了船，到了最高處，快要衝下去的時候，上面的簾子拉開了，還伴隨著一陣震耳欲聾的聲響，像是在告訴我們：要衝下去了！我和媽媽做好了準備，衝下去了，“啊……”譁……。衝下去之後我才感覺到這個專案這麼好玩、刺激，我又連續玩了七次呢！我玩了這個專案，在體會到快樂和刺激的同時，提升了自己的勇氣。我發現，面對困難，只要有勇氣去嘗試，困難就沒有你想像的那麼可怕，要戰勝恐懼。
第四天，媽媽又帶我坐船去了印尼，印尼的景點是紅樹林，紅樹林是原始森林，樹都長在水裡呢。遺憾的是，這次只見到了毒蛇和蟒蛇，它們都在樹的高處睡覺。其他動物都沒見著，好像是歡迎我下次光臨呢！
這次的“三國”之旅讓我在“空中花園”入住；讓我在環球影城裡玩到盡興；讓我在亞洲第一座樂高主題公園裡提升了勇氣，戰勝了心中的恐懼；還讓我在原始森林裡見到了以前沒見過的動物！我喜歡這次旅行，這次“三國”之旅讓我終身難忘！
我的“三國”之旅 篇6
國小五年級作文 ,836字這天，我坐上了時光隧道，來到了三足鼎立的三國時期。此刻我正站在劉備的點將臺上，身穿盔甲，好不威風。
這時劉備向我走來，雙手抱拳朝我作揖道：“請將軍幫吾迎敵。”這時我的威風勁，早被眼前的陣式嚇壞了。劉備何許人也，三國風雲人物，怎麼會向我作揖相請呢！我是真有點丈二和尚—摸不著頭腦了。
原來，劉備正被孫權要求歸還荊州，但是這吃到嘴裡的肥肉，劉備又怎麼可能會吐出去呢？於是孫權便發兵前來攻打，劉備是急得像熱鍋上的螞蟻，正請人為他一戰呢。
這時，我算是有點明白過來了，還好關於三國的故事我早爛熟於胸，便按照書上的記載按部就班的開始發號施令。當然在這裡我並沒有完全照搬軍師諸葛亮的計策，外加了一條我隨關羽大將軍一起出徵。
孫權果然如我“所料”是來引誘關羽輕敵上當的。於是吾曰：“關將軍莫切，孫乃不可小覷之士。”關將軍不服，吾又曰：“今乃聽吾一言，若敗可斬，若勝……”
關將軍聞此言乃曰：“好，今暫且聽爾一言，若敗取爾等首級來見。”說完策馬而去。
於是，我便給孫權來了個將計就計。一方面，假裝全城出動上當；另一方面，將一部分軍隊喬裝打扮成老百姓，埋伏在城裡；同時出城的關將軍也並未走遠，伺機殺回城內，對孫權來個甕中捉鱉。
不出我所料，我們一舉滅了吳國軍隊，取了吳國之都，不久便成了蜀國和魏國的二足鼎立之勢。
後來，我又用了書本上學來的知識，打敗了曹操，並幫助劉備的兒子阿斗培養成了一個關愛百姓，能文能武，智勇雙全的人，建立了大漢王朝。自此之後，中華崛起，戰亂結束，國富民強，再無甲午戰爭、鴉片戰爭的出現。
結束我的任務，再一次站在送將臺上，進入時光隧道回到了新世紀。現實生活中，因歷史上少了幾次大戰而更美好。更多的古董，因為避開了戰亂而被發現，因此我們又知道了不少新的歷史和了解了更多中華文化的瑰寶。
多麼美好的“旅行”啊！它讓我不僅收穫了知識，體驗了一把戰火紛飛的年代，更讓我明白現在美好生活的來之不易。我們不僅僅要珍惜現在的生活，更加要學好本領為富強的新中國添磚加瓦。
品國學經典走智慧人生之路 篇7
國二作文 ,898字說起國學，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家—孔子先生。大家都說，要學有所成，首先要端正自己的學習態度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話使我懂得要把學習當作一種快樂，以樂觀向上的態度去學習。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”教會了我在學習的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學習別人優秀的方面，並瞭解別人的缺點對照自身進行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，於是警告世人—要珍惜時間，不要讓時間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說起國學，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優美的詩歌莫屬，那一闕闕美麗生動的詩句，無時不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海裡，但那時的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺？後來我才漸漸明白，原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉”更是讓人眼前一亮—詩人藉助皎潔的月亮來寄託對家鄉親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調歌頭》中，“但願人長久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉，漂泊在海外遊子對家鄉、對親人的眷念之情。
上小學時，每逢寒暑假，語文老師必會發一張古詩單讓我們背誦，如今上初中了，發現現在所學的一些古詩詞我在小學已經背會了，象什麼《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》。“怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。”使我體會到了嶽將軍的豪情壯志，每唸到這句詩詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”到“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這兩句詩詞裡，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國情懷。
遨遊在詩詞的海洋中，領略文人佳句的道理和意義；國學文化的博大精深，讓我們去細細品味她的精髓，在我成長的人生路上留下一路芬芳。
智勇傳千古——再讀《三國演義》有感 篇8
讀後感 ,584字暑假裡第二遍讀《三國演義》，不求全都精通了解，但瞭解更深一層，還是百利而無一害的。曹操的詭計，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，都被作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我彷彿身臨其境。
故事的主要內容是以智和勇來以此展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西域，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬軍隊。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀、勇不當敵、文不拿筆、武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟上演了讓天下人恥笑的事前，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的十一速億的事情來呢？
有勇有謀，大敵當前，只能死拼征戰。呂布：顏良都是典型的例子；如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？
古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
各國都有龍中鳳人，曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更用兵如神了；但兩人都有致命弱點：曹操多疑、司馬懿過於陰險。蜀國，首當充其的心定是伏龍諸葛亮。還有姜維、徐蔗、孔明、周瑜，從這些人物的性格和國家不難看出來人性格的重要性，可見性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
節儉·自信·智慧——《國學小名士》觀後感 篇9
觀後感 ,1029字“誦讀經典、傳承美德”是這款節目的主題，它讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。
節儉
勞動是幸福的左手，節儉是幸福的右手。從小我們就知道要節約一滴水、節約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐。”“勤儉永不窮，坐食山也空”等古詩，在節目中，選手們比賽更是讓我受益匪淺，感慨萬分。可是在一輪美德考驗中，一位選手對地上的紙屑不聞不問，也沒有拾起它，反倒踩了兩下。這讓我反省起來；在現實生活中要節約用水，看到在滴水的龍頭應立即關上，在家裡，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖廁所；人離開要隨手關燈；一個學期下來未用完的本子可以裝訂起來作為草稿本；不亂丟糧食；不亂買東西，穿衣不講名牌等等，都是我們要養成勤儉節約的好習慣。
自信
有志不在年高，無志空活百歲。講的是無論年齡多大都可以有志向理想。在國學小名士中，選手們都為了自己的理想去拼搏，並且都非常自信。我想到了那一次，我校舉辦了一個運動會，每個班級，都選好了運動員(其中有我)。我們正準備要開始比賽時，這時，我慌了，我既害怕，又心慌。我害怕發令槍的聲音，害怕名次的不好。我的胸口裡倆個精靈鬼又開始打嘴仗了。天使說：“加油，要相信自己，每個人都會有道坎兒，這點小坎兒算什麼，相信你一定行的！”魔鬼說：“不要聽她胡說，如果你失敗了，既損失了班級的榮譽，又破壞了你的名聲，千萬不要去，放棄吧！”最後，我終於做出了決定，我一定會堅持下去的，我是不會放棄的，因為我是一個要對自己有信心，生活自信的人。
智慧
在生活中，什麼事情都是需要智慧的。在國學小博士中，各位選手更是展示了自己無與倫比的智慧，他們的詞彙量都非常驚人，而這些智慧是需要儲蓄的。在總決賽中，兩位選手比賽更是激烈，幾乎不用思考，比如：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”“月上柳梢頭，人約黃昏後”“學而不思則罔，死而不學則殆”……其實，儲蓄智慧並不難，只須你我，多思，多看，多體驗罷了。畢竟前人為我們打開了智慧的大門。學習是一種智慧，真正懂得學習的人能將有限的生命拉長、擴寬、積厚，甚至以一種超越時空的姿態永存於歷史。茫茫學海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟於上。智慧的去學習，向人生的新希望邁進！
在看過了《國學小博士》後，我在生活中的各方面有了不同程度的提高，也明白了很多很多。這次活動是對我們進行愛國主義教育和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，張揚中國文化的魅力法寶。
智慧之樹 篇10
智慧之樹作文 ,1076字在很久很久以前，一個村莊裡有一座巨大石像。據老一輩的人說，那塊巨大的石像是由一個遠古英雄變的。那個英雄是為了封印一個怪獸而變成的。那座英雄石像的最頂端是一顆非常茂盛的樹。它有個名字，叫作智慧之樹，據說只要上去摘下那顆樹的果實並吃掉，就會變得非常聰明，甚至可以成為一個天才。但從古至今，任何一個上去的人都沒有再回來過，所以，沒有一個人再敢上去了。
一天，一位地主心想，自己的兒子夢拉本來就笨，也沒什麼頭腦，想讓他上去冒冒險。如果僥倖到了頂端，還可以讓他摘幾個下來賣賣，說不定可以賺大錢。如果死了，也算了，反正這麼笨，大不了以後領養一個唄。就這樣，他第二天就讓夢拉帶上了盤纏出發了。
夢拉走到石像腳下，徘徊了半天都沒找到入口就想坐下，歇息一會兒。他看見一塊大石頭便坐在那靠一會，可是他不小心將石頭移動了一下。突然那座巨石抖動了，出現了一個門，那裡面是透亮的。夢拉找到了入口，高興極了，連忙跑了進去。
走了許久，前面已經沒路了，只有兩個分岔口。這時的夢拉肚子已經餓得咕咕叫了。忽然，他聞到一股烤燒雞香，他走過去。但從另一邊又飄來了烤番薯的氣息，那是夢拉的最愛，他轉過身朝烤番薯走去。走了一會兒，就看見地上有幾塊烤番薯。夢拉連忙開吃。吃到最後一個時，夢拉已有點吃不下了。但他知道，冷了就不好吃了，就連忙撐下去。
忽然，牆上出現了幾扇門，夢拉選了最前面一扇走了進去。又走了許久，在它面前有一棵蘋果樹。他跳上去摘，但跳了兩下，便放棄了，繼續往前走。可走了很久，他累了，想睡覺。面前出現了兩條路，一條路光明刺眼，另外一條是黑的。夢拉不喜歡在明亮的地方睡，他想在黑暗的地方好好地睡一覺。就這樣他睡著了，不知睡了多久，他醒了。而現在他眼前已不是一片黑暗的小道，而是一片燦爛天地。這就是石像的頂端，這時在他眼前出現了一顆樹，樹上有很多果子。一顆果子突然從樹上掉下飛到了夢拉的手裡，夢拉餓了，他顧不了這麼多了，一個勁的往嘴裡塞。吃完後，他感覺渾身發熱，他的頭痛了起來，痛苦不堪。直到頭痛好點了之後，他才漸漸清醒。這時，他變了，他變得聰明瞭。現在他的腦袋裡，充滿了知識。
他站起來，又再在樹上摘了幾個果子，順著小路回了家。他回想起自己一路上遇到的挫折，他終於明白了，是的他的愚蠢，特別救了他。一路上的烤雞，蘋果，光明的小路其實都是圈套，不是因為他的愚蠢，或許他早已死與非命了。
回到村莊後，他把果子都發給了那些窮苦的農民。這時他的父親，開始珍惜他，疼愛他了。不久後，大家竟把夢拉推選為了國王，他的父親也沾了不少光。這個村莊逐漸發展成了一個國家，在夢拉的統治下，國家越來越興旺。
讓智慧之花綻放 篇11
國一作文 ,835字每個人都會有個嚮往，每個人的嚮往也都與眾不同。有的人，嚮往得到自由；有的人，嚮往在藍天中自由飛翔；有的人，嚮往在遼闊的大海中遨遊；還有的人，嚮往得到榮譽。而我的嚮往，與他們截然不同，我向往得到智慧。
智慧是人類大腦的結晶，智慧是很重要的。沒有智慧，縱使你得到自由，也沒有辦法謀生；沒有智慧，縱使你嚮往飛翔於藍天，那也無濟於事；沒有智慧，縱使你想遨遊於大海，也會無功而返。我認為智慧是上天賜予人類的最寶貴的東西，是重要且珍貴的。智慧是做任何事情的基礎，沒有智慧，萬事不成，這也是我向往智慧的重要原因。接下來，讓我一一說出，我向往智慧的原因吧。
我向往智慧，因為它為我的生活增添色彩。在我的日常生活中，完全離不開智慧。在學校裡，做作業的時候，我恨不得什麼都知道，作業全都做對，以此得到老師的誇獎。在學校裡，考試的時候，我恨不得成為無所不知的人，這樣的話，試卷裡的題目對我來說都是小菜一碟，肯本難不倒我。在家裡，我要是擁有了智慧，就沒有我不知道的事情。如：“為什麼鳥會飛？”“這個東西是什麼？”……這些問題我都能對答如流。爸爸媽媽會知道我長大了，不再是個什麼都不懂的小孩子了。所有人都會對我刮目相看。
我向往智慧，因為它燦爛我的人生。如果我擁有了智慧，那將對我的未來有極大的幫助。我的職業，我的工作，都不會那麼累。因為我知識淵博，是個人才，所以能做一個輕鬆的工作。
我向往智慧，因為只有這樣，我才能更好地為社會做貢獻。如果我擁有了智慧，成為了“上知天文，下知地理”人，我就能更好的為社會做貢獻。我可以去當科學家，發明各種對人類、對社會有用的東西；我可以去當老師，把自己的知識傳授給學生；可以去當……
你瞧，智慧是多麼得重要啊！我相信，只要我刻苦努力，我的嚮往就一定會成為現實！“世上無難事，只怕有心人”，不錯的，世上沒有任何難事，只看你有沒有徵服它的決心。我的嚮往絕不是擺設，它將是我奮鬥的目標。從小的時候開始，智慧的種子就在我的心裡生根發芽。總有一天，它會綻放出美麗的花朵。
人工智慧之殤實則人類之痛 篇12
國二作文 ,1008字作為一個非科技發燒友，我對於人工智慧的瞭解，除了最近大熱的AlphaGo，主要還是來自影視作品。
這些以人工智慧為主題的作品，往往有一個共同的故事線—人工智慧被奴役，人工智慧覺醒、反抗人類。典型的比如《西部世界》中供人類享樂的西部公園，又比如大ip《復仇者聯盟》最新一部中奧創這個角色也借了大眾對人工智慧日益濃厚的興趣與關注。
甚至於人工智慧之外，一些人工創造的另類智慧也有類似的橋段—比如《猩球崛起》、《侏羅紀世界》等等。
這些作品的切入點探討深度或許各不相同，但都瞄準了一個核心，那就是在人類擁有了類同於造物主的能力，足以創造智慧創造生靈時，我們是否也擁有了造物主的慈悲？
在這一點上，我深切的贊同蘋果公司CEO庫克的一句話：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。
蜘蛛俠裡有句被講爛了的著名臺詞，“能力越大，責任越大”。放在此處，也是無比貼切。
講求道德層面的規則，不是要我們每個人成為拯救人類的超級英雄，而靠一個超級英雄就能拯救人類自己，也遠不現實。但只有這樣，我們共同的歷史命運才有可能不終結於人性一時的仇恨、憤怒和貪婪。
我們的能力在越來越大，人工智慧讓計算機像人類一樣思考只是早晚的事情，甚至是一個人類科技史上的大飛躍，是一件好事，所以如何對我們自己負責才是真正要探討的問題！如果真的擔憂恐懼，早在1945年新墨西哥沙漠裡升騰起第一顆原子彈的蘑菇雲時，我們就應該恐懼。我們早已經擁有了改變歷史程序之外終結一切的能力。
今天的國際社會戰爭和衝突頻發，世界秩序面臨新的挑戰，故而習近平總書記也在講話中不斷強調，我們要追求和平發展路線。這應當是經歷多重混亂衝突之後，世界公民們新的價值觀，而無論是遙遠的異國受戰亂顛沛流離的人們，亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線上的人們，都不應當被遺忘，被漠視，而應當受到以人道關懷為基礎的同情。這些事無論科學技術水平發展到何種地步，都必須秉持的。
回到人工智慧上來，完全的遏制人慾不現實，因為我們就是為慾望而追求更美好幸福生活的。但人性之貪之惡，無論如何都不能由於力量的壯大而恣意放縱。如計算機一樣的思考，對利益之外漠不關心，終會釀成我們自食的惡果。
說到底，一切人工智慧之殤實為人類之痛。希望在意識到這些問題以後的我們，能讓人工智慧真正問世的那一天，“打臉”那些作品中的悲觀推測。
人工智慧和人類之思 篇13
國二作文 ,1098字蘋果公司總裁庫克並不擔心人工智慧會使計算機像人類一樣思考，而擔心人類像計算機一樣失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機精確冷靜、沒有情感，而人類有價值觀和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產生的聯想一直有很多不同的觀點。
不少好萊塢科幻大片都有人工智慧使計算機變得像人類一樣思考，有價值觀、同情心甚至反過來統治人類的情節，像霍金這樣的科學家對於人工智慧也為人類提出了警示。我認為，正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線，人類是不會讓計算機有價值觀和同情心，也不會過度開發研究人工智慧的。
人們對人工智慧的追捧體現了人們希望像計算機一樣精確，這在工作時或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機一樣，沒有價值觀和同情心，人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說：“沒有差別，不成世界。”正是因為生活有這麼多不確定的因素，有這麼多性格不同，價值觀不同的人，生活才會變得絢爛多彩，具有溫情。範美忠出於對自己的利益考慮，地震發生時作出了像計算機在思考的最優選項，甚至都沒有通知學生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機人”沒有價值觀、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計算機一樣思考的行為背後，是對物質生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作，可是像這樣沒有明確目的，因為大家都在考這個證，所以我也去考的心態，沒有自己獨立的思考，如果問問他為什麼要考證，他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質生活本沒有錯，但不要因為追求物質而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之後，我們應該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質喪失了最可貴的價值觀、同情心，人的思考方式，變成沒有情感的計算機。
其實已經有越來越多的人意識到現代人在精神層次上的缺陷，這樣的批評在一定程度上展現了人類對精神生活的追求，而不是僅僅滿足於現在的生活。對於價值觀和同情心的喪失，對於人類靈魂上的缺陷，早有哲學家對此進行深入思考。我們既不應該像叔本華那樣消極，也不應該像尼采一樣寄希望於“超人”，而應該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態度。人們對於精神上缺陷的批評其實就體現了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進步，不斷完善自己。
帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦。”雖然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對於人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的觀點，我們應該有所警醒，但也應該保持樂觀態度。人們對此的批評也有助於人們在精神追求上的進步。
人工智慧——人之初 篇14
國三作文 ,1143字不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪於喧囂…—題記
隨著科技的發展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進的裝置、發達的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象徵。
自人才引進政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發展，上海的發展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發展的過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發展一系列的問題呼之欲出。在科技發展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會，幾乎是人手一部手機，只需通過網際網路便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關係，反之，有人認為這隻會讓人更加疏遠。總而言之，各有其理，不可否認的是計算機的誕生著實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至於導致了“低頭族”這一社會現象。同時，在這發展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是—一群沒有了靈魂的人！
餘秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。”孤獨感總會在獨自一人時倍感強烈，就如餘秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫於一種無奈，實際是對於社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那麼這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發展，科技的發展需要我們的推動，說到底，我們人類才是這發展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發展促進了人類的發展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業。
孔子云：“人之初，性本善。”人是一個富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發展科教興國戰略，但我們在進步發展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智慧越來越發達，但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足於現狀，我們仍需要學習更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。
不忘初心，以安永恆……
於人工智慧之外 篇15
記敘文 ,925字幾月之前，柯潔對戰阿爾法狗慘敗，人們在驚訝的同時，也在驚歎著人工智慧的快速發展，阿爾法狗居然可以更加嚴密，謹慎地分析每一個結局，再自己衍化出新的棋法與無數種結果。思維，新領域，創造將來似乎不再是人類的代言詞，人們也在愈加擔心著：會不會有人工智慧像人類一樣思考，統治人類的一天。
蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。
庫克的話一瞬間點醒了我：在這個地球中，許多人認為人便是地球的主宰，統治著這個地球，每天患得患失，害怕這統治的地位被強大的人工智慧掠奪而去，卻從來不考慮，如果人像計算機一樣思考呢？人類如果像計算機一樣思考，後果會比機器人統治地球更嚴重嗎？
如果人類像計算機一樣思考，這個世界將會虛無。人們像機器人一樣機械的工作，休息。大腦中只有繁複的演算法與每一種結果，每一個人都活在自己的世界之中，反覆盤算著自己的利益與得失。所有人的思想都會趨向於一體化，……所有的這些都會帶來覆滅性的後果，這世界上沒有了獨特的個體，沒有別出心裁，獨具一格的設計，沒有“水面清圓，一一風荷舉”的情趣，也沒有了“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的一腔熱血，沒有詩人，沒有老師，沒有愛，沒有……所有的一切毀滅殆盡，留下一個只剩驅殼，沒有靈魂的世界。
如果人類像計算機一樣思考，人的一生便平庸無趣。我們是人，不是動物也不是機器，我們區別與他們是因為我們有思想，有感情，會以自己之力去改變這世界。當所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質與身體限制，活出價值的霍金。人們將會喪失對美的追求，對人生意義的探尋，還有超越時間與空間的思考。
當王羲之墨染方池苦練書法功成名就之時，看到杭州阿里巴巴的小機器人寫出自帶筆鋒的字，他會不會痛哭流涕；當朗朗名揚世界之後，卻被那位彈鋼琴的機器人碾壓時，他會不會不甘。人工智慧讓計算機像人類一樣思考，但主權依舊在人類手中，我們可以不像計算機一樣思考，將價值，將同情心，將文化與魅力帶回這個世界，不為物使，更要超然於物外，擁有與計算機不同的、屬於人類自己的、任何事物也不可替代的—人類的靈魂。
揚智慧之長，避智慧之短 篇16
記敘文 ,869字在資訊革命的大環境下，科技的發展速度之快足以令我們這一代青少年生出隱憂：我們確確實實地面臨著找不到工作的危機，這都源自人工智慧的普及和人類化帶來的優勢。而智慧行業的先驅—蘋果公司的總裁庫客卻不這麼想。
相比於智慧機器的人類化，庫克更擔心人類的機械化。失去了正確的價值觀，不再分辨對與錯，為所欲為，失去了同情心的人，只會欺凌弱小，漠視傷痛，甚至在關鍵時刻將他人推下山崖。我們可以儘管發揮想象，到了這一天，世界會是什麼樣：馬路上人們無所顧忌地闖紅燈，只考慮自己便利，絲毫不注意其他人的權益；醫院裡，白衣天使不再想著盡心盡力救死扶傷，而是思考最保險的治療方法，不會被追究責任；設計室中，建築師不再想著使房屋更牢固，而是怎樣最能滿足投資方的省錢要求……。當各行各業都沉淪在智慧化思維中時，每天會有許多可以避免的交通事故發生；病人不斷承受痛苦，康復遙遙無期；樓房時常倒塌，人心惶惶……。
既然智慧化可能會給我們帶來這麼多痛苦，我們還要繼續嗎？
我們當然可以繼續發展人工智慧。同樣，我們在一起也可以學習人工智慧。人工智慧與人類最大的區別在於，人有情感，情感可能會影響我們的決定、判斷。為什麼自古以來清官難斷家務事，因為我們不僅是法治社會，更是人情法制社會。在電視劇中，我們常可以看到一個橋段：小乞丐偷了包子和燒餅，老闆將他扭送官府。這時，小乞丐往往會說有多病母親和年幼的妹妹在等著吃飯。你是官老爺，對包子鋪老闆曉之以理，動之以情，將小事化了。可是小乞丐偷東西就應該要受到懲罰，不論出發點是什麼。你或許認為這不近人情，但我們的確可以讓小乞丐挨幾板子，讓他明白是非對錯，然後再由官府補助他的家用。為什麼在中國一個官司要審理好幾年，就是因為太過注重人情。雖然歷史上的包公不像小說中那樣鐵面無私，但如果法官可以做到這樣不講人情，只論對錯，甚至近乎人工智慧的思考方式，那麼，犯罪率一定會大大降低。
所以，不論是智慧機器的人類化還是人類的智慧化，只要我們在心中有正確的是非觀，一個良好的心態和出發點，揚智慧之長，避智慧之短，我們總不會收穫太壞的結局。
維繫自我以御智慧之浪 篇17
記敘文 ,1247字《三體》的作者劉慈欣在寫給女兒的信裡預測了許多在未來若干百年慄人工智慧即將帶給人們生活的改變，那些未知的改變，看似令人期待，實則細思極恐。恐怕此去經年，良辰美景，唯有人工智慧寄情於此，而我們人類——天地原來的共主，已變得麻木不仁，儼然成為飯來張口，衣來伸手，心安理得甚至呆滯不假思索地向人工智慧索取的“機器”，一如蘋果公司總裁庫克對人類因此“失去了價值觀和同情心”的擔憂。
誠然，人工智慧近幾年取得的突破和進步是驚人的，它在圍棋大賽上使李世石沉默，使柯潔落淚；以它為核心理論而研發的產品在銷售商也是擊敗了曾風靡一時的電子產品。人們無不讚嘆它的卓越成就，但同時，也有許多人漸漸以之為患，擔心它會徹底改變這個曾經完全由人類主宰的世界。
實際上這種的擔憂並不是多愁善感、無病呻吟，不過人們的擔憂又分了多種，我贊同的是庫克的顧慮，即擔心“人類像計算機一樣思考”，而非“計算機像人類一樣思考”。一件出現在這世上的新事物將帶來何等改變這一問題的最終體現還是在於人。就像尼爾波茲曼在《娛樂至死》裡批判的不是電視本身，而是使用電視的人，也許是人類太多熱情，始終秉持物盡其用的觀點，最終使新事物在發展的過程中出現了異化，使它的正負面影響形成顛倒；又或許是人類太容易被改變了，儘管有著強大的主觀能動性和同化能力，但在本來就不那麼根生蒂固的品質—例如價值觀和思考的能力—受到動搖時就會頃刻崩塌；還有可能，人類日復一日對各式各樣的事物給予各自迥異的情緒與評判太過辛苦了，好不容易找到個藉口去以生硬的形式面對世界，何樂而不為呢？
不過慶幸的是，庫克的擔憂截至目前應該還未發生。至少柯潔在被人工智慧擊敗後對著鏡頭仍然能說出屬於少年意氣風發的壯志，而不是甘拜人工智慧下風的冷漠；至少當下已然有許多人對此現象予以思考，試圖避免潛在憂慮，而不是等大多數人都已啟程被毀滅的道路了才有人義憤填膺地站出來一語驚醒夢中人。
雖然使用著人工智慧的我們正面臨些許危險，但成事、敗事歸根結底都是由於人。要記住，我們與人工智慧最大的差異就在於我們有自己的、主觀的思想以及對這世界的價值評判標準。與此同時，思考的能力使我們對周遭世界不斷有新的探索，使我們踏過的每一步腳印都是我們自己的而非疊加於前人之上重複又盲目的；價值觀則使我們每個人的人生都與眾不同，使我們站在多種角度反思社會，這種不同使得我們每次收穫他人的感同身受顯得更可貴，使得我們甘心地感嘆“幸得識卿桃花面，自此阡陌多暖春”，而對社會的反思則又帶來一代又一代人的“指點江山，激揚文字”。由此可見這些品質都是不可或缺的，因而我們要盡力維繫住它們，也即是維繫自我。
我想，我們都是有能力抵禦住種種新事物潮水般猛烈的沖刷而維繫住自我的吧，畢竟我們是人類，是能夠在工業革命中轉換血汗工廠的局面從而長治久安的人類，也是在此次新思想的衝撞下善於取其精華，去其糟粕的人類。
關於未來，還是敬請期待——只要我們都能牢牢維繫住自我。
論人工智慧與人類的二三事 篇18
記敘文 ,1003字我認為比起機器像人類一樣思考，人類像機器一樣思考更有可能。
首先，人工智慧是由人類研發的，且目前尚未發展成熟。
人工智慧，顧名思義就是有人類開發製造的，具有智慧效能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類設定好之後，給予它的，它沒有過多的自主思考的空間。並且人工智慧的出現和發展不過數載，比起人類在歷史長河中的時間相比，可謂不過彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進化論，我們人類發展的過程中，經歷了大自然的物競天擇，適者生存，優勝劣汰這樣的階段，早已經具備了比較完善的模樣。
但是人工智慧並不成熟，現在所誕生的一些產品並不是最好的或者說比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智慧如何代替我們？
其次，人類的思想是多元化的，但人工智慧的是較為單一的。
人類的思想最多隻是相似，即使這個世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會出現思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”這句話不無道理。
在漢武帝實施“罷黜百家，獨尊儒術”的措施前，我國曆史上曾經有過一個文化十分輝煌的階段，便是戰國時期。那是諸子百家，百家爭鳴的場面，在我國曆史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這裡的“百”只是虛詞，實際上那個時代還有更多的文化流派，這麼多流派終歸是會有相似的思想，但是不會存在相同的。如果真實存在，那麼這些流派自然會變成同一流派而流傳下來，而不會分成這麼多部分。
然而，人工智慧所具有的思想，都是我們人類提前編輯好輸入給它的，它無法改變無法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會產生新的。
再其次，當今社會人愈發冷漠。
我們人類和機器最大的區別是什麼？便是我們同時擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那麼我們與機器又有什麼不同？
這是一件可怕的事情，04年發生的“小悅悅事件”即使過去久遠，但它依舊是個活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂人工智慧是否會代替我們，而是要擔憂我們是否會變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個人的所要思考的，更是每個人要去解決的問題。
假使我們忽視現在的問題，未來有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來，那麼這樣才是人工智慧會代替我們人類的時候。綜上所述，我認為，人類像機器一樣思考更有可能。
難忘三國城之行 篇19
國小五年級作文 ,599字學習《三顧茅廬》後，我迷上了《三國演義》。我喜歡仁義愛民的劉備，欣賞足智多謀的諸葛亮，敬佩勇武過人的趙雲……今天，我們就在這煙波浩渺的太湖邊，去追尋各位英雄的足跡吧！
在感嘆中，我們來到了傳說中諸葛亮的茅廬。鬱鬱蔥蔥的竹林掩映下，草屋顯得格外嬌小，可以體會諸葛亮這位曠世奇才是如何超凡脫俗，他不為名利，只心繫百姓的苦難。這一刻，諸葛亮高大的形象，在這小小的草堂中越發鮮明和深刻了！
吳王宮、八卦陣、七星壇……各景點氣勢巨集偉，正當我沉醉其中，與家人嘖嘖讚歎時，遠處塵土飛揚，人喧馬嘶。原來跑馬場中正上演著著名的《虎牢關三英戰呂布》，只見張飛圓睜環眼，手持丈八蛇長矛，追趕呂布；呂布的確武藝超群，面對“劉、關、張”的三面夾擊，毫無懼色，幾種兵器撞擊，叮叮噹噹，火星四濺，我和小夥伴們都驚呆了！現場掌聲、歡呼聲一片，演員們太專業了，他們為大家呈現了一場精彩的群雄逐鹿、刀光劍影的經典畫面。
夕陽下，我登上古船環遊太湖，水面波光粼粼，風吹著我的臉頰。遠處水連著山，山連著天，大自然如此安靜、和諧。我神氣地站在船頭，看著那飄揚的戰旗，彷彿已經穿越了時空，來到了當年的三國時代：曹公正意氣風發地指揮著千軍萬馬；周瑜與孔明正排兵佈陣，等待伏擊曹軍……一片海鷗飛過，發出“嘰嘰”的叫聲，我才發現我已深深地沉浸在三國的無窮魅力中。和著微風與鳥鳴，我輕輕地吟誦著蘇軾的《赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風流人物……
新生事物之人工智慧 篇20
高一作文 ,887字在這快速發展的新時代，越來越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那麼我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智慧也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智慧的未來。人工智慧可以對人的意識、思維的資訊過程的模擬。人工智慧不是人的智慧，但能像人那樣思考、也可能超過人的智慧。所以人們開始擔心在未來，人工智慧會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智慧。在各個領域，人工智慧超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過於依賴人工智慧。人工智慧永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智慧了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其氾濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智慧的崛起也導致一部分人的失業。儘管短期內一些工作消失的弊端會被全新職位出現的長期影響完全抵消且帶來更大的好處，但是19世紀工業革命的經驗表明，轉變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉村大量湧入城市工廠，在當時的歐洲引發動盪。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益於技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓後代做好準備，在滿世界都是人工智慧的社會求得工作機會。
人工智慧是由人類創造，為人類服務的。儘管技術快速進步，工業時代的教育和福利系統並沒有完全實現現代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰穆勒寫道，“沒有什麼比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智慧的時代，同樣也是。