走出喧囂相關作文20篇

走出喧囂篇1

高二作文 ,677字

現代人的生活總是太快，無論是上班族還是上學黨，鍾鈴一響，就機械似得從窩裡爬起，邁著疲憊沉重而又急促腳步，穿梭在高樓大廈之間，迂迴在通向五湖四海的公路上。

古人飲酒，賞花醉月，流觴曲水，吟詩作對；而在如今的酒宴上，卻不見雅緻，只見一堆大漢喝醉划拳，呼聲四起，孩童喧譁，實為喧囂。如今有多少人喜歡這喧囂的燈紅酒綠？又有多少人願意走出這喧囂呢？

走出喧囂，就要把摩肩接踵的街市、紛亂嘈雜的聲浪，都棄諸腦後。山一彎，水一道，小河上的鴨子靜靜地漂。陶淵明棄官避世，攜妻帶子走向田園般詩意的生活。他選擇了“種豆南山下”的生活，告別了塵世繁雜的喧囂，享受著“採菊東籬下，悠然見南山”的逸緻。也許陶淵明所鍾情與嚮往的是山間紫竹與足下清流。

走出喧囂，別讓繁花迷亂了眼，別讓兩個小錢累彎了腰。李太白曾經進京，希望能用滿腹詩書謀得一官半職，卻遭天妒英才。於是李太白帶著一身詩氣和傲氣，以酒為友，以地為席，以天為蓋，以大江南北為家，以錦繡山川為情，留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的壯麗山水畫，譜寫了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友人送別情。

走出喧囂，要從沼澤中尋找真理，從芬芳中捕獲詩意。世人在河邊釣的是魚，而莊子垂釣，釣的是景緻，是智慧。即使世人滿載而歸，但內心也是空虛的；莊子雖空手而返，但內心卻充實。世人收穫的是一份喜悅，但莊子收穫的，卻是十分美妙。

現代生活總是太現實太急促，匆匆的腳步讓我們錯過太多。夢想和現實像旋渦一樣纏繞著你和我，不妨放慢些腳步，聆聽來自心靈內心深處的聲音，告別繁雜的事務，走出喧囂，尋找屬於自己的極樂淨土，尋找精神上的伊甸園。

努力走出一條探索之路——讀《昆蟲記》有感篇2

讀後感 ,603字

今天，我懷著無比喜悅的心情閱讀了法國傑出昆蟲學家、文學家法布林的傳世佳作—《昆蟲記》。

《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲獨一無二的個性。如楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們餵食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多麼可愛的小生靈啊！手捧這本佳作，我彷彿置身於奇特的動物世界，正和各種動物進行著對話，我恍若變成了一隻小甲蟲，一隻小蜜蜂……生活中的一切不快都已跑到了九霄雲外。難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

法布林對昆蟲有著濃厚的興趣，並且在觀察昆蟲，描述昆蟲時都付出了我們難以想象的代價和心血。因此他的《昆蟲記》能經久不衰，讓我們少年兒童著迷。我相信在讀《昆蟲記》時，我們眼前不再是枯燥的文字，而是神祕的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務，蜘蛛在捕獲食物……

法布林在探索大自然的過程中一定遇到過許多困難、很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索昆蟲的路，這正是我們所應該繼承和發揚的可貴精神。我想：我們在對待自己的興趣愛好方面，也應該花大時間、花大力氣，努力走出一條屬於自己，造福他人的路。

走出那片迷茫篇3

高一作文 ,808字

20XX年的盛夏，我遭遇了十六年人生旅途上最重大的打擊—中考失利，我落榜了。

彷彿一切都成了黑白的，天是陰的，雲是低沉的，像是要壓在我的肩上，盛夏的風吹過來，我竟簌簌地抖著，像秋天的一片落葉。我第一次體會到那種抓一住幸福的龐大無助感，這種感覺像潮水般湧來，沒過我的頭頂。

大半個暑假過去了，我依然無所事事，每天都像個遊魂般地飄來飄去，找不到方向。我曾在日記中一遍又一遍問自己：我是誰？我要做什麼？我能做什麼？但是，沒有能給我答案。我就像被失敗絆倒的孩子，不知所措，找不到回家的路……

終於有一天，我看到窗外的梧桐。驀然想起，彷彿已經好遠的，為理想而拼搏的，那段日子裡，有一個暴風雨天，溼了大半的我艱難地中跋涉在回家的路上，那梧桐紫色的花瓣被打落，鋪成一條花的道路。我站在樹下，不敢相信，那曾經在夕陽下開得燦爛的生命竟被以如此殘忍的方式摧殘，我小心翼翼地走在這用最嬌嫩的生命和最脆弱的美麗鋪成的花毯上，聽著曾經最鮮活的生命被腳踏過而發出的“咯吱”聲，心中有一種徹骨的痛。以後我就再沒敢抬頭看這顆樹，我怕它零星的花朵會讓我心疼。

可是，現在，朝陽中的梧桐讓我驚豔！或許是太久不見，那樹冠已比記憶中長大了不少，滿樹夢幻般的紫色在朝陽下閃閃發光，葉子也是如此乾淨，綠得耀眼。一片蟬鳴聲中，我覺得世界又重新變回彩色。梧桐樹那份神采打動了我，對，是梧桐散發出的堅強和勃勃的生機，它在暴雨中被摧殘得體無膚，可睛天后，它卻像是受到了洗禮般越發向上，燦爛地活著！滿樹絢爛中，我走出了失敗，走出了迷茫。

終於明白，一切像歌中唱的：“沒什麼會停止，別人繼續過日子，太陽還是同一個姿勢，小鳥還是那個拍子。”一切都在進行，我不能因為被失敗絆倒就停止不前，生活還是要開始，日子還要繼續。只要我記住梧桐挫折後的堅強，相信以後的我會更加自信，更加燦爛地活著。

淚水中，我擁抱了梧桐樹，我感謝它，使我走出了迷茫，也走出了脆弱，走向了堅強。

走出來，就好篇4

國二作文 ,793字

“過去屬於死神，未來屬於自己。”人生不可能是完美的，即使是成功的人生，也會遇到痛苦和煩惱，關鍵在於能否走出來。所以，無論處在怎樣的逆境下，都要告誡自己：走出來，就好。

遇到挫折時，走出來，就好。著名作家塞萬提斯出身沒落貴族，參軍後被海盜俘獲並販賣為奴。獲得自由後，有蒙冤入獄，過著飢寒交迫的生活。但即使遇到這樣的挫折，他也並沒有氣餒，而是在困境中寫出了《堂吉訶德》等一批不朽之作。

試想，倘若塞萬提斯遇到挫折便一蹶不振，那麼他還能夠寫出這部風行於世的作品，並被視為西班牙文學世界裡最偉大的作家嗎？當然不能。梁啟超說過：“患難困苦，是磨練人格之最高學校。”塞萬提斯面對挫折，他走了出來，因此獲得了成功。

遇到危機時，走出來，就好。日本的丹波村貧窮落後，資訊閉塞，為了富裕起來，他們廣泛徵集致富良方。最終，一位專家建議：既然只剩下貧窮和落後，為何不出售它們呢？今後村民到樹上住，模仿幾千年前的原始社會，以吸引城裡人觀光。村民們採納了這個建議，不到一年就富裕了起來。

沒有人願意遭遇危機，但危機常常不期而至。只有那些能夠走出來並將危機化為專輯的人，才能取得成功。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”說的也正是這個道理。可見，遇到危機時，走出來就好。

面對錯誤時，走出來，就好。明朝的盧熊人品文品都很好，被舉薦到朝廷做官。朱元璋任命他為兗州知府，但官印上卻寫成了“袞州”。他立刻上奏朝廷，要求重新刻制。朱元璋出身低微，自尊心非常強，一怒之下將盧熊即日斬首。

“人恆過，然後能改。”人人都會犯錯誤，關鍵在於能否改正。知錯不改，又是一錯。面對錯誤時，走出來就好，何必想朱元璋這樣執迷不悟呢？

有些人總認為自己是最不幸的，但又有哪個人是一帆風順的呢？輕易被困難打倒的人是不會有一番作為的。走出來，迎接你的一定是光明的未來。正像雪萊所說：“過去屬於死神，未來屬於自己。”因此，永遠不要忘記，走出來，就好。

走出困境篇5

高二作文 ,763字

在精彩的人生中，困境是一位不可能缺少的主角。當我們走出困境時，我們才能感受到那份特有的，不可言傳的喜悅與驕傲。然而引人深思，我們該如何走出困境呢？

走出困境，需要信心。

如果說困境如沙漠，那麼信心就是支撐我們走出沙漠的甘露；若果說困境似大海，那麼信心就是我們手中的羅盤；如果說困境是一片黑暗，那麼信心就是一盞明燈，引導我們走出困境。沒有信心，我們就無法克服籠罩在心中的恐懼，無法走出困境，只能在唉嘆裡面繞圈圈，最後變得遍體鱗傷，落荒而逃的結局。所以，走出困境需要信心，我們必須審視自己。

走出困境需要決心。

如果一件事我們只想，而不去做，那是得不到結果的。所以我們不僅要有走出困境的信心，更要有去行動的決心。決心就像汽油，是我們這一副身軀得以驅動，朝這我們心中的路標前進。下定決心，我們才不會四處徘徊。決心就像是一塊路標—指引我們走出困境的路標，使我們得到正確的方向，努力地向前追。

然而，即使我們有了信心和堅定的決心，我們還是不能夠走出困境。因為與困境鬥爭是一個漫長的過程，所以我們還需要堅持。

走出困境，需要堅持。

沒有堅持到底，之前的努力只會成為泡影。堅持，也是走出困境的一把鑰匙，只有集全信心，決心和堅持這三把鑰匙，才能真正開啟困境之門。大學時的李陽，英語非常爛。後來他決心學好英語，當然他也是滿懷信心的。可是，他無法堅持，所以他一直無法提高英語。後來，他與同學每天堅持到烈士亭練英語，最終他的英語得到了極大的提高。而與他類似的俞敏洪老師更是堅持三個月在學校樹林裡練英語，當然他也走出裡困境，打破了自己英語困窘的局面。就因為集齊了最後的一把鑰匙—堅持，他們才得到了今天的成功。

所以，走出困境，需要信心、決心和堅持。三者缺一不可，只有擁有這三把鑰匙，我們才能開啟困境之門，看到門後的光明、喜悅！

走出陰影篇6

國二作文 ,700字

從小學六年級到現在有一年多的陰影，我終於走出來啦！

還記得六年級時，我會大膽舉手回答問題，答對老師表揚後驕傲地坐下，繼續認真聽課。但是，這種情形在一次語文課後，已經很少見了……那一次語文課，老師提了一個有些難度的問題，我們班就只有幾隻手舉起來回答問題，頓時，老師剛進教室的好心情似乎丟失了。老實點到了我，我答出了心中的答案後，老師皺起眉頭，輕輕搖了搖頭，把課本扔到講臺，這一系列動作，都預示著暴風雨即將來臨，但班上有些同學仍不知道，仍然嬉皮笑臉地與別人講話……老師發火了：“你有沒有認真聽課，剛剛才提示了現在竟然答錯！”然後她又轉向全班同學，批評了很久，而我也只好委屈的站著，那時，我似乎感覺一道道熾熱的光朝我湧來……老師批評後，便讓我坐下，一坐下，我便心神不寧，課也沒好好聽。從此，我再也不敢舉手了。

直到初二，這個陰影還沒消除。班上推行比賽，現在同學們個個踴躍地舉手，差不多班上每個人都舉過手回答過問題。又是一節語文課，讓我消除了陰影。那天，語文老師提問我們文言解字，話剛落，班上便沸騰起來“老師！叫我！”“我來回答！”“我會！”……一聲聲自信的聲音傳入我耳邊，我心想：是時候克服不敢舉手這壞毛病了！我鼓起勇氣，把手伸高一點點後，心裡突然想起了小學老師批評的畫面，我的手又落了下來；“這次，我一定要舉手回答問題，這次回答一定對的！”我在心裡暗暗地激勵自己，把手伸高，老師剛好看到了我，便讓我回答。我答對了！老師說了句：“不錯！”這兩個字讓我心花怒放，也讓我更自信了。後來，我也跟同學們爭著回答問題，心裡不知多高興！

現在，我終於走出了陰影，感謝語文老師的鼓勵，也感謝小學語文老師，她，令我長大了。

走出風雨篇7

國二作文 ,772字

人的一生，必然要經歷許多的風風雨雨。在此過程中，有人始終不離不棄陪伴我們，幫助我們，鼓勵我們，引導我們！那人，便是我們最親的人—我們的父親或者母親！

最近這幾天，我們這個地方的天氣真是糟糕透了！不是降溫，就是不停地下著令人厭煩的雨。上學放學成了我們學生最煩惱的事情！然而，我的母親卻一直堅持接送我上學放學！

就說其中一箇中午吧！那時，烏雲密佈、傾盆大雨！中午放學的鈴聲一響，我就忐忑不安起來了！天氣這麼惡劣，母親該怎麼來接我呢？

懷著不安的心情，我來到了學校門口。我習慣性地向母親平日等我的便利店門口望去，不見母親。一輛輛小車在水霧瀰漫的馬路上慢行著，雨嘩嘩地下著，時不時還伴隨著轟隆隆的雷聲！我開始在我平時上學的路上，尋找一個熟悉的、瘦弱的背影—我的母親！

一秒、十秒、一分、半小時都過去了，同學們或乘校車、或讓家長接走、或步行，都離開了校園。可還是不見我的母親。我的心繃緊了起來，開始怦怦的亂跳！我心想：母親該不會有什麼事吧？何況那輛破爛的自行車！

我又向街上望去，洪水橫流，千里澤國！樹折了，廣告牌也倒了！不見我的母親！忽然，天空一閃，伴隨著一聲巨大的雷聲，把我嚇得心驚膽戰！與此同時，我耳邊傳來一句熟悉的話語：“該回家了！等久了吧？”我轉頭一看，母親不知何時出現在了我身旁，我急切地問：“媽，你怎麼……”“沒事！雨太大了，把馬路都給淹了！我不知路況，便掉進了路邊的下水道。不過沒啥大礙，只擦破了一點兒皮。”母親親切的語言溫暖了我被寒風吹冷、被雨點打溼的心，可我分明看見母親身上多處滲出鮮紅的血來。

母親摟著我走在回家的路上。忽然，烏雲顯出了疲憊，裂了一道痕，雨停了，太陽鑽了出來！母親陪我走出了風雨，走向了晴空！是啊！初中生活是艱苦的！但這三年，我的母親都會一直陪伴、幫助、鼓勵、引導我！使我走出風雨，走向光明！

走出迷途——觀《迷途·歸途》有感篇8

觀後感 ,908字

生活不一定是天堂，吸毒卻會讓生活變成地獄。

—題記

當一個人走進迷途時，如果還執迷不悟，就會越陷越深，最終走進無盡的深淵；當一個人開始走向歸途，雖然路途遙遠，但只要擁有堅定的信念和不懈的動力，最終將會得到救贖。

毒品是可怕的，只要沾上一丁點，也會讓你無法自拔。毒品不僅僅是對我們的身體有著莫大的傷害，還會對我們的精神產生莫大的影響。慢慢地，我們會對毒品有著很強的依賴性，促使我們產生再次吸食的衝動，生活中漸漸離不開它，變得無法自拔。

幸福美滿的家庭，會因它而家破人亡；充滿樂趣的學習生活，也因它的到來而變得墮落……“毒品離我們不是很遠嗎？”有人會這樣問。可是，真的是這樣嗎？那為什麼，還會有那麼多人遭遇它的毒手？毒品不是可防控的嗎？

其實，仔細想想，那麼多人會遭遇它的毒手，主要原因還是取決於我們對毒品的自制力。販毒分子的販毒方法變化多端，因此我們對毒品的自制力尤為重要，如果懷著一種僥倖的心理，認為毒品沾一點沒有關係的話你就已經掉進毒品漩渦中了，並將進入萬劫不復的地步。那是一種我們無法想象的痛苦與煎熬，帶給自己和家庭的也是那撕心裂肺的悲苦煎熬。就好像《迷途歸途》中的郭仙民那樣，他年輕有為，一表人才，也有讓人欽羨的家庭，更有一個美好的事業，年紀輕輕就已經是老闆，並且生意是蒸蒸日上，正是一展所長，鵬程萬里的時候，卻因為沾上毒品，置自己於千古恨的境地，整個人因為毒品而形銷骨立，生意也無心打理，導致一落千丈。家中，每天每天都響徹他因為毒癮發作而撕心裂肺的叫聲，妻子兒女也由原來的擔心到恐懼，最後妻子受不了與他離婚，那正處於青春飛揚的女兒選上了絕路，跳水自盡。雖然郭仙民後來幡然醒悟，然而家庭已經破裂，失去的生命也不能再回來。這一出慘劇深深震撼我的心靈，我為他深表同情。

這一出由毒品牽扯出的悲劇，揭示了毒品會給我們的生活帶來多麼巨大的衝擊。一個本有著美好未來的家庭，一個本應該含苞欲放的生命，為此付出慘痛的代價。我們要對毒品說不，以最堅定的態度來拒絕，為了我們的家庭，我們的未來！請“珍愛生命，遠離毒品”這是我最衷心的告誡。還在被毒品折磨得痛不欲生的人們啊，請你們走出迷途吧，這樣才能擁有最璀璨的人生。

走出一片新天地篇9

高三作文 ,787字

馬克思說：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們跪著，站起來吧！”奈何我們只為偉人鋪設紅毯？為何不曾想過自己瀟灑走一回紅地毯？

跪在偉人的腳下，連偉人走過的腳印，揚起的塵土都好似明亮神聖，又何以談起與偉人並肩？我們又為何不站起，與偉人平視；我們又為何不用自己的創新，去超越偉人？為何不走出自己的一片天地？

古人云“明辨之，審問之，慎思之，博學之，篤行之。”而我更要說，為何不創新之？

最初人們認為地球上的一切生物都是由神創造出來的，是神靈用自己的身體創造了生物的雛形。而達爾文卻堅持否認神創論，經過了多年的努力編撰的《物種起源》，提出適者生存，不適者淘汰，一直到如今的人的進化歷程。若不是一代一代的科學家通過創新，不斷改進進化學說，我們又怎麼會明白物種進化的奧妙？若不是科學家大膽提出假設和質疑，不跪倒在前人錯誤的言論上，用創新站起來，他們又怎麼會在生物學歷史上站出最精彩的篇章！

孫中山是中華名國臨時大總統，儘管任職時間僅有一百多天，但是他卻不願跪倒在封建習俗之下，而是站起來。站在救人民於水火的高臺上，大聲喊出廢除封建制度，實行改革。若是沒有他這般創新，中華共和國又會經歷怎樣的封建習俗淪陷！是他的勇於創新，是他的勇敢站立，推動了社會的發展！

魯迅不願跪在封建文學之下，大力倡導白話文；袁隆平不忍坐視百姓飢寒交迫而不顧，研製了雜交水稻。可想而知，沒有了通俗的白話文，沒有了大量增產的雜交水稻，我們的文化，我們的生活又會是什麼樣子？正是他們敢於站起來，用創新超越了自我。

建築家在孩子們隨意搭建的積木中，創新，一幢構造精彩的高樓巍然聳立；服裝設計師從人們隨意的搭配中，創新，捕捉靈感，一件款式流行的服裝風行一時。他們敢於創新，他們站在偉人的面前，是創新讓他們找到了人生的定位，實現了自身的價值，是創新讓他們站出了新天地。

紅毯只為自己而鋪，站起來為自己喝彩，走出一片新天地！

為“喧囂”正名篇10

高二作文 ,796字

提及“喧囂”，被所謂真理洗腦的人便會自動引申到浮誇、聒噪和令人髮指。然而我想說，所謂安靜不過是厭世之人自以為的烏托邦，而所謂喧囂只是思想上的啞巴對偉人的嫉妒。

都說喧囂是當代社會的時弊。然而存在即合理，任何事物的存在都有它的意義，任何事物都是前進的、上升的，就像是原始社會安靜是缺乏語言的結果；封建社會安靜是君主專制的產物，也是文明程度不足教育不普及導致的無話可說。而現代社會喧囂是因為這個社會正以前所未有的速度發展著，在發展過程中免不了交流、思維碰撞，也就是所謂的“喧囂”。

沒錯這個社會是輕浮的，但輕浮的並不是喧囂。

常見到一些鍼砭時弊的文章大談特談社會輕浮現象，卻打著喧囂的旗號，造就一出聲名狼藉。我當然贊同社會輕浮說，現在的精神生活跟不上物質生活的步伐，因此社會輕浮，但輕浮和喧囂是兩個概念，作者能誇誇其談卻犯了偷換概念的錯誤這是可悲的。自此為喧囂正名，還它清名一世。

喧囂是思維的碰撞，是社會的發展和上升。

君子和而不同，人們對事物的認識總會受到主客觀條件的限制，不同環境下不同的人所持不同觀點總會有可取的一面和片面的一面，因此社會需要思維的碰撞來客觀分析觀點中的精華與糟粕，從而使自己的觀點得到優化，這一過程便是喧囂。

不是喧囂賜予你智慧，而是喧囂壓低了其他聲音，讓你聽清真正的智慧之聲。

北歐神話中報喪女妖常發出淒厲的尖叫來預知死神的動向，這種能力不是尖叫帶來的力量，而是她要通過尖叫來壓低身邊的雜音，從而聽清千里外死神微弱的腳步。喧囂也是如此，社會上蠢人太多。自以為是的蠢人更多，清華或北大的教授提出令人啼笑皆非的主張早已成為茶餘飯後的談資，前段時間一清華教授竟提出窮人家的孩子就沒必要讀書這種反人類的觀點，網民們也發出“尖叫”來斥責這種行為，這個社會需要這種喧囂，這個社會讓我如何不喧囂？

喧囂是有思想的表現。喧囂是社會發展的產物。面對時弊從未沉默的人才是強者。為喧囂正名！

喧囂之浪中取寧靜之水篇11

高二作文 ,865字

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。狂風驟雨，阻擋不了我們安然徐行，喧囂駭浪，我們只採擷那寧靜之水留存心中。

外界風雲變換，我們心中波瀾不驚，周遭人聲嘈雜，我們獨守內心安寧，潛心滋育內心的成長，那可否是一種睿智？

十年文革，十年浩蕩，有多少人在這喧囂的十年中焦躁瘋狂？又有多少人在這喧鬧的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，內心的安寧沒有片刻被環境打擾。冷靜地觀察，沉默地思索，他的思想翻飛昇華，他的文字內斂深沉。於喧囂中追求內心的寧靜，讓汪曾琪老人在動盪中淨化自己的靈魂，也能讓我們喧鬧中哺育內心的成長，難道稱不上是一種睿智的選擇嗎？

追求寧靜，不屑那喧囂的紙醉金迷，是一種曠達的氣魄，是一種高尚的品質。

為何大浪淘沙，古今多少風流皆是雨打風吹去？為何悠悠歲月，唯有這貧苦之歌得以餘音繞樑，千年不絕？“採菊東籬下，悠然見南山”是他陶淵明對那尊榮富貴，但暗流湧動，喧鬧嘈雜的官場生活的不屑一顧，亦是他對平靜生活，寧靜內心的不懈追求。不求富貴，不理喧囂，只願堅守本心，寧靜致遠是他曠達灑脫的氣魄。品德的高尚讓滔滔歷史長流沖刷不去他的熠熠閃光，如若一棵勁鬆屹立在精神世界的巔峰，巋然不動，引領後人攀登。

喧囂的大浪不斷在我們身旁激盪，我們守住內心的寧靜，守住內心的追求。時代的駭浪洶湧澎湃，亦需要那麼一群人，做那時代駭浪中的中流砥柱守護民族的寧靜與振興。

原不懂錢學森為何放棄一切，只求為國獻力；原不諳鄧稼先為何為兩彈一星執著追求；原不解黃旭華為何默默為中國核潛艇奉獻青春，原不懂林俊德院士為何鞠躬聚萃，為祖國工作到生命的最後一刻。後來，我明瞭，歷史的車輪滾滾向前，他們是默默地推動者；到處是時代的驚濤駭浪，金錢與名利的喧囂之浪不知讓多少人沉醉，也不知讓多少人迷惘，可我現在眼前看見的是他們留存心中的寧靜之水，耳畔邊是他們為祖國奉獻的鐵骨錚錚作響，腦海中浮現的是他們堅守本心，為民族振興而不懈奮鬥的身影。

無論外界喧囂的巨浪如何肆虐，希望你能不被揚起的風沙塵土矇蔽了雙眼，只取那寧靜之水，堅守本心，即使是世界風雲變幻，我們也能笑對花開。

安靜的浪漫與喧囂的現實篇12

高二作文 ,766字

周國平厭惡喧鬧的世界，莫言卻坦然面對喧囂，甚至認為喧囂有可取之處。對於以上兩種觀點，我不置可否，他們只是代表了兩種不同的人生觀。喧囂與安靜本只是外物，堅守內心，你便是整個宇宙。

周國平其實代表了一類空靈派的淡泊文人學者形象，看破紅產，自命清高，對於社會的一些醜惡現象不願瞭解，每日安靜地在自家小院裡品一兩杯清茗，閒了就掃掃落葉，順道思考一下人生，萌發出“生命本無名”的感慨。這樣的日子頗有些爛漫主義的色彩，沒有那些物慾橫流，少了勾心鬥角，平日裡過過這樣的日子，也是一種調劑。

此時的世界沒有靜與鬧之分，我與自然渾然一體，我靜，月光便也成了霜。

只是這樣的生活太過理想化，我等凡夫俗子似乎無法達到這種境界，倒是莫言的現實主義的人生態度更為實用些。

喧囂的世界已是必然，好好利用它，倒是能轉化為一種前進的動力。

毛澤東年輕時最愛在鬧市讀書，越鬧的地方越能鍛煉出一種處變不驚的品質，面臨危難，方能無所懼。一種是在安靜的小樓裡修身齊家，一種是在喧鬧的人世治國平天下。

喧囂其實無可懼，要相信內心能滌盪雜質。

也正是有了喧囂和各種凡物，才推動了整個社會的發展和完善。喧囂作為一種經濟發展的產物，刺激人們產生了功利主義和“向錢看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技產品、精美工藝品和人性化服務為滿足人們的需要也就應運而生了，倘若沒有這種觀念，人人淡泊名利，社會也許就要停滯不前了。

另一方面，喧囂象徵一種謬誤的存在，是可以隨歷史發展為真理的。出現了喧囂帶來的冷漠化等問題，就必然會推動人們去解決它，而正是這樣，我們的社會才會越來越完善，越來越成熟。

莫言作為現實主義作家的代表，展現的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現。我們的生活做不到完全清淨無物，選擇莫言的生活態度，坦蕩地融入到現實生活中去，釋放本性，表現出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。

從喧囂中獲益篇13

高二作文 ,776字

隨著社會的發展，人們的社會生活的確變得日益喧囂，許多人也曾公開表示對寧靜的嚮往。但是在我看來，喧囂也並不只是帶給人們負面的影響，人們也能從喧囂中獲益。

社會的喧器意味著訊息更快地傳遞。最近網上訊息指出，一位民工在夜間工作時不慎從六樓摔下，但在空中他喊的不是“救命”而是“都躲開”，這一則訊息引發了許多人的關注和評論。試想在過去，這樣一則訊息要在全國傳遍幾乎是不可能的事，而如今只需一夜便可讓國人皆知，人們能夠越來越快地獲悉諸如此類的“見義勇為”，訊息的流通速度的加快讓人們找到更多值得感動的地方。

社會的喧囂意味著更多的機遇。在古代，一匹千里馬要是沒有遇到伯樂，它永遠只會被當作普通的馬。而在當今社會，人們若是真有才能，出頭的機會很多。去年選秀節目“中國好聲音”的冠軍李琦和“快男”，冠軍華晨宇等人在選秀節目以前都只是平庸之輩，不為他人的所識，而當他們在舞臺上一展歌喉，讓人們驚歎後，他們的才能得到認可，成功也向著他們走來。因此，社會生活的喧囂其實給我們提供了無數的平臺，只要我們能在萬眾矚目之下展現自我的才能，我們便能一舉成名。

社會的喧囂意味著更公正的評判。古時候的冤案很多，究其原因，往往在於一件案子只由一人說了算，難免會有誤判和錯判。而在當今社會中，無論是高官富豪，還是平民百姓，都會對社會上所發生的事進行評判，在公眾的壓力下，一件案子往往都會以最公正的方式被解決。最近復旦大學的投毒案引發了國人的關注，不僅僅是法庭上的法官、律師“，平常百姓也都表達了自己對這件案子的看法，在這種情況下，法院就不會因一時的疏忽而將案子判錯。由此可見，社會的喧囂使社會中的種種事件更為公開，也讓公平更容易實現。

因此，喧囂是社會生活的一個方面，也可以說是它的一種性質，在這樣的環境下，我們要學會去利用這種喧囂，從中找到對我們有益的方面，真正做到從喧囂的社會獲益！

低姿態，走出高調人生篇14

國三作文 ,803字

誰不曾想攀登事業的高峰？誰不曾想創下豐功偉績？誰不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，過低姿態生活。?

“虛心使人進步！”一代偉人毛澤東的勵志名言。說這句話時他已成為我國的主席，他始終堅持以虛心的態度向別人請教，才使他不停地進步，創立了美好的新中國。虛心，也是一種放低姿態的表現。放下架子，請教別人不是一件醜事，正如孫中山的“不懂就要問”，問了別人我們才能懂，才能使我們進步，才能使我們的知識更豐富，才能使我們更接近成功。?

劉備—三國的梟雄之一。“三顧茅廬”的故事婦孺皆知。他三顧茅廬才請出神人軍師諸葛亮，創下了鼎盛一時的蜀國，成就了千秋霸業。正是他的這種愛賢才驅使他不顧身份的尊貴而親自去請軍師，放低自己的姿態不厭其煩直至他出師為止。放低姿態不意味比別人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的體現，把心放在與別人同一起跑線上，才能與別人並駕齊驅，與別人成為良師益友。?

蝴蝶從低處的窗戶飛進去後，卻不肯飛低一點，只想著從頂部飛出，導致它落在桌子上氣息奄奄。如果它放低身姿，再飛低兩三寸，它就能飛出窗戶獲得重生。它不懂得虛心，不懂得放下姿態，至使生命最終殞落。?

小草放低姿態，不與大樹爭輝，為大地帶來一抹抹春色；小鳥放低姿態，不與雄鷹攀比，在枝頭唱出一支支歡快的歌謠；小溪放低姿態，潺潺地往下流，最終匯入廣闊無邊的大海；魚兒放低姿態，生活在海平面以下，在海底馮盪出一片自己的天地……?

放低姿態，在“槍打出頭鳥”時我們成功的躲開；放低姿態，在“天空塌下”時有別人替我們頂著；放低姿態，與別人一起進步，你會尋到另一種快樂！?

攀登高峰，從低處不停地向上走，創下豐功偉績，從最底層鋪好奠基石，千古垂名、流芳百世，你的基層更應有著堅實的砥柱。?

放低姿態，你會發現：身邊的朋友多了，解決問題時不用一個人抓瞎了，前行的道路上總會有人拉你一把，成功的大門再高也可以從低處一步步的接近。?

低姿態，走出高調人生！?

走出困惑篇15

國二作文 ,705字

我們只在意自己所失去的，卻忽略了自己所擁有的。—題記

我認為自己是不幸福的。我沒有傲人的家世，也沒有大量的金錢，是大千世界中最為普通最為渺小的一個。於是我化為，一隻小鳥，來到人間，看他們是否也在困惑於自己是否幸福。

我遇到一個小女孩，她父親去世，母親臥床不起，住在簡陋昏暗的房子裡，還要照顧年幼的弟弟。

我問她，“你幸福嗎？”

她笑著說：“我十分幸福！”

我詫異，身處這種情況下她是如何幸福的呢？“為什麼？”

她笑了，那是與同齡人一樣天真的笑容，臉上閃爍出希冀的色彩，“因為啊，雖然我的媽媽生病，但是也漸漸好轉起來，弟弟也不再像以前那樣調皮了，我們的飯菜雖然不好，但勉強也可以填飽肚子鄰居們也常常幫助我們。所以我是幸福的。”

這就是幸福？我似是非懂的點點頭，與她揮手道別並飛到了下一個地方。

我碰到一個拾荒老人，他孤苦伶仃，居無定所。一身看不出什麼顏色的衣服，頭髮凌亂。經常遭到小朋友的嘲弄與鄙視，大人們對他避如蛇蠍。他是殘疾人，缺一隻手。

我問他：“你幸福嗎？”

他思索片刻說：“是幸福的。”

他也是幸福的？“為什麼呢！”

它如隱士高人般深奧的說：“我去過很多地方，見過很多的人和事，我四處遊蕩，可以看到很多美麗的風景，這也算是一種幸福吧！”

我又到了很多地方遇見了許多人，他們無一不是幸福的，我突然感到我能生於這個世界真是太幸運了。我雖沒有傲人的家世，卻有疼愛我的父母；雖沒有大量的金錢，卻也足夠我用。我雖是世界上最為普通的一個但每個人都是獨一無二的存在，每個人都有存在的價值。

別在意自己失去的，我們能夠擁有不也很幸福嗎？幸福其實很簡單，只要你想，便是幸福。於是，我走出了困惑，找到了幸福。

喧囂的盡頭是寂靜篇16

高一作文 ,803字

鳳凰很鬧，從早到晚。深夜仍會有從遠處酒吧傳來的歌聲，不知哪個賓館中大叫的醉漢，河邊大聲喊出願望的文青……酒吧中更甚，五光十色的燈光，震耳欲聾的嗨歌，聲嘶力竭的DJ，砰砰作響的酒瓶，還有，搖頭晃腦的人們。

昨晚在酒吧待了將近三個小時，現在頭痛不已，同伴還沒起，看看時間，是很早，卻也睡不著，倒不如出去走走罷了。

一個人漫步在沱江邊，路邊的攤販終於得以休息了，早上終於感覺鳳凰能稍微安靜一點。猛地看見路邊小巷裡一個苗族阿媽擺著攤，走進，發現只有一口鍋、一個爐子和一個大布袋，還有零星幾把椅子。那鍋很舊了，鍋身還有很多黑斑，見有人來了，阿媽只隨意說一句，“白米粥”這就算招待了，再無別的語言，又低下頭擺弄手上的那塊布了。早晨的江邊有點涼意，喝口粥暖暖身子也是好的。“來一碗吧”只見她整整齊齊不急不緩地將布摺好放進口袋中，從大布袋中拿出一個瓷碗，已有些泛黃，還有一點小缺口。緩緩開啟鍋蓋，白嫩的米粒浸在乳白乳白的汁水中，翻滾著，冒著一個一個可愛的小氣泡，她隨意盛起一碗，遞給我，一嘗，竟沒有任何口味，我問詢是否有糖，她搖搖頭，不再管我。只能就這樣喝了。我慢慢地抿一口，很燙，只有一點點的米湯味，不過順著身體漸漸流進肚子，很暖。再一口，漸漸體會出大米的潤滑與柔軟，在口中多停留一會，清甜也漸漸體會出來，深吸一口，唔，大米好香啊！

一整碗竟很快就喝完，付了錢，時間還早，繼續往前走。不知不覺走到上次來鳳凰和好友偶遇的地方，上次遇見是傍晚，正是鳳凰車水馬龍人潮攢動的時候，我就站在那路邊店鋪門口，他就走在路中間，手上還拿著羊肉串，那時我們都還小，臉上的天真爛漫還清晰可見，那麼多人，摩肩接踵揮汗成雨，可我就是一眼就看到他，就那一眼，感覺周遭都安靜了。可現在，拿著羊肉串的少年已去，也只有站在路邊的少女依舊等待。

鳳凰很鬧，從早到晚，可喧囂的盡頭還是會寂靜的。你看，清晨的粥比深夜的酒好喝，成熟的夫還是比年少的郎伴你長久。

走出陰霾篇17

國一作文 ,598字

雨過天晴白雲飄，藍天架起彩虹橋。

—題記

依稀記得小學時，總是每人都有一個“小幫派”，每天“混”在一起，形影不離。而我，也不例外……

看似堅固的大舟，也有被推翻的時候。而我所在的大舟也在被巨浪推搡著。

“你們怎麼這樣啊！”

“我們怎樣啊！”

“我說了，我可以做到的！”

“你可以？就算你可以，她呢？她可以嗎？”

“這哎！你們去哪兒！？喂！”

從這兒開始，我所在的大舟被推翻了，只剩下了那一片陰霾。

我期待著屬於我的藍天，期待著黎明的到來。可我期待的，何時才能到來呢？陰霾的天空何時才能放晴呢？

那幾天的我，如同行屍走肉，整天遊蕩在人群當中。有位朋友告訴我：“當你一直面向黑暗時，為何不轉身去迎接光明。”我笑了笑說：“我怕的不是面向黑暗，而是當我滿懷希望去迎接光明時，那裡還是從前的摸樣……”“你不‘轉身’怎麼知道？”她激動的拉著我的手，微風吹起了她額前的發，凌亂著，飛舞著。她堅定的看著我，眼睛裡的星星閃動著。我笑了，鬆開了手，輕輕的推開了窗，明媚的陽光透過隙縫灑落在每個人的臉上，暖暖的。

“嘿！一起玩吧！”她拉著我的手笑著說，陽光灑在她身上，恍若一個天使。我們沐浴在陽光下，聽著遠處傳來的歌聲，玩著不厭其煩的遊戲，整個校園裡充滿了我們的歡聲笑語。陰霾漸漸散去，取而代之的是那明媚的陽光。既然大舟已被推翻，為何不再海里遊個泳呢？

人生就是這樣，不經歷風雨，怎能見彩虹。

從悲觀中走出篇18

高二作文 ,878字

用不同的思維方式和角度來分析事物，你會發現原來你認為不公平、不美好的世界是這麼美好。於是你就會改變你那悲觀、消極的想法，而追求積極向上的樂觀精神。這時，你會覺得生活步步充滿陽光。

二戰時，有艘船被炮彈擊沉了，全船隻有一個人活著，漂到一個孤島，獨自在島上艱苦的生活。每天他都在岸邊大搖白旗，希望有人來救他，但終究毫無結果。有一天，他千辛萬苦搭起的茅屋，被一場大火化成了灰燼，把他所有的家當和唯一的一點生活用品都給燒光了。於是他抱怨上蒼，為何開這麼大的玩笑，把他逼上窮途末路。不久，忽然有人駕船來救他，他問他們怎麼會知道島上有人，救他的人說：“我們起先並不知道，看到島上有火光，所以船長就派我們上島看看。”他起初埋怨的大火，竟變成了救命恩人。大火在一定程度上毀了他，但從另一個角度講又救了他。這真是絕處逢生啊！

一隻驢不小心掉進一口枯井，哀鳴著求救。主人帶著家人想盡一切辦法也無法將它救出。考慮到這驢“年事已高”，又無法施救。主人最後決定進行“人道安葬”。全家人手持鐵鏟，將土塊扔向井裡，驢子明白了主人的用意，雙眼滿含憂傷，痛苦的哀叫，令人驚異的是，一剷土下去，驢子反倒安靜下來，它抖掉身上的泥土，並把它踩在腳下，隨著倒下的泥土的增多，驢子腳下的位置越來越高，直到接近井口，當最後一剷土下去，驢子從容地從枯井中走出來。這告訴我們，絕境與死亡並不可怕，抖掉身上的泥，把它踩在腳下，用以埋葬自己的泥反而成為救援自己的資源。

世上沒有真正的絕境，真正的絕境是自認失敗，是精神上的放棄。災難並不可怕，它往往蘊含著“新機”，讓你從絕境中走出。

若我們都像這隻驢一樣，放下身上沉重的包袱，把它踩在腳下來欣賞遠處美好的景色，放鬆一下，也許你會看得更遠，享有得更多。

以前我為了做錯的一道題、一件事，而整天苦惱，為什麼我會做錯？直到現在，我才深深體會到：何必計較這麼多，與其苦惱，還不如說我又懂得了更多道理，學習到了新方法或是知道錯在哪裡，吸取教訓，以後就不會再錯。

當你看到天空中的烏雲，悲觀的人會說：“又要下雨了”。樂觀的人則說：“烏雲雖有，但烏雲後面永遠會有太陽照耀。”

享受喧囂擁抱寧靜篇19

高一作文 ,790字

有人騎一頭青牛自在而行，飄逸而去，那是老子；有人放棄高官厚祿，寧願在水邊欣賞游魚搖曳，烏龜擺尾，那是莊子；有人放棄人世閒職，採菊東籬，悠然賞景，那是陶淵明；有人覺得世界越來越喧囂，而他喜歡過安靜的日子，那是周國平……難道喧囂與安靜必定是一對天生的仇敵？必定要爭個你死我活？

古人云：大隱隱於市，小隱隱於野。晴耕雨讀、隱逸山林的隱士在古人看來只是“小隱”，而身處鬧市，卻能固守心中一方淨土之人才算是“大隱”。在我看來，喧囂與安靜不必對立，一個人既可以享受人來人往、沸反盈天，也可以獨處一室，擁抱自己世界裡的安靜。就如蘇軾，既可以修築堤壩，為民造福，也可以夜遊赤壁，感慨人生，傷懷往事。

莫言說，社會生活本來就是喧囂的，但喧囂也不完全是負面的。喧囂不全來自與我們毫不相關的陌生人，它也來自我們的親朋好友。一個人要是為了安靜，割斷自己同親友間的聯絡，天地之大，卻孑然一身，又有何樂趣可言？歐陽修曾任滁州太守，他曾邀請城中百姓一起遊覽醉翁亭。可能有人認為，與其和他人一起遊玩，飲酒吟詩，投壺射覆，喧鬧之聲驚擾山中飛禽，倒不如獨自一人，攜一壺酒，靜靜欣賞野芳佳木，鳴聲上下。但這是兩種截然不同的心境。獨自欣賞這幽美的景色，會心生悲涼之感。而有眾人陪伴時，便感覺不到孤獨，只留記憶中把臂同遊的歡樂。

雨果曾經為了創作《巴黎聖母院》，拒絕了所有的社交活動，他把華麗的衣飾鎖在衣櫃裡，然後把鑰匙丟進了湖水中。為了激發靈感，他需要獨自一人的安靜。在安靜中，人往往會任思維恣意馳騁，文思便如泉湧，在字裡行間流淌。而這並不妨礙他在完成作品後重返生活舞臺，享受和他人在一起的樂趣。

有時，我們需要絕對安靜，在自己的內心世界裡沉浸，享受孤獨帶來的樂趣；而有時我們又會對繁華的世界心生嚮往，渴望社會生活中的喧囂，這並不矛盾。一個人本來就可以是多種思維的綜合體現。我們既可以享受喧囂，也可以擁抱心中固守的安靜。