論生氣相關作文20篇

論生氣 篇1

國三作文 ,883字

中國文化博大精深，在古時，中國人就講究“儒家思想”“中庸之道”等等，這也就使得中國人總是以忍字當頭，不會生氣。然而，不生氣真的可以使我們的社會變得和諧嗎？答案是否定的。不生氣有時是對錯誤行為的縱容，不生氣帶來的，是更多沉默的受害者。

公開的譴責強過做作的愛。

有人認為，生氣傷己傷人，生氣會僵化自己的人際關係，生氣不利於身心的健康。然而，一味地忍耐會使人們對錯誤的行為視若無睹，會使做出錯誤行為的人對此不聞不問，從此錯誤的行為就像潰爛的傷口，越來越糟糕。此時，我們應該學會大聲地說出自己的不滿，發表自己的意見，只有這樣，錯誤的行為才會得到重視，才會有機會被改正。一味地忍耐體現出的不是對他人的關心，而是懦弱與麻木。

生氣有利於人們活地輕鬆。

人要活得有生氣，就要學會生氣，學會發洩心中的不滿。心中的情感不斷被壓抑，總有一天會爆發，而長期的壓抑會使爆發出來的情感更加強烈。一方面，一次性的爆發有時會帶來意料之外的影響，一方面，長久的壓抑會使一個人對於生活的態度變得消極，會使一個人內心充滿負面情緒，最終垮掉。從這兩個方面看，學會生氣，學會發洩至關重要。

適當地剋制情緒是一個人素養的體現。

人是社會中的人，人的社會屬性使我們不得不學會考慮他人的感受。不加剋制的生氣，發脾氣，會給別人不好的感受，不利於我們與他人的交往。同時，很多事情並不值得我們生氣，當我們回頭看曾經的不滿時，有時我們會發現過去的不滿不具有合理性。所以，生氣前，我們應該想一想心中的不滿是否真的有必要，不然，就真的是懲罰自己了。

托爾斯泰曾說“憤怒使別人遭殃，但受害最大的卻是自己。”面對那些令自己不滿的人或事，我們應學會冷靜對待。過分的吹毛求疵，讓一時的憤怒佔據自己的頭腦是非常不值得的。一味地狂吠並不是一個現代社會文明人應有的舉動。

其實，我們需要的更多是一種內心的平衡。天理就是良心。生活就是活一口氣，一個懂得生氣的人，他知道什麼氣能生，什麼氣不能生，他是富有激情的。要生氣時不生氣，這樣的人生遲早會枯萎。同時氣過頭了，就容易燒焦。面對醜惡，我們決不應該選擇逃避，面對不滿，我們也決不應一味怒吼。

論生氣的重要性 篇2

高一作文 ,850字

行走在物慾橫生，鋼筋盤踞的城市裡，車輛呼嘯而過，嘈雜聲溢滿雙耳，似乎是一片熱鬧忙碌。然而繁華背後，是人類越來越空虛的靈魂和愈發冷漠的心靈。歲月在日復一日中機械流失，我們似乎對如今已經麻木，已經失去了生氣的本能。然而，生氣不能缺失。

生氣時一種自我良知的發現，是對自身的警醒與告誡，是一把利刃，在腦海中心中刻下銘心的教訓。為自己生氣，是對錯誤的悔恨與彌補。為他人生氣，則是對自己的提醒以及是非觀念的提升，促使自己今後不會犯下類似的過錯。《論語》有云：“則其善者而從之，其不善者而改之。”便是強調了認識他人過錯的重要性。所以，我們需要生氣，需要生氣來矯正我們模糊的是非觀念，提升個人的道德品質。

生氣，亦是對人民，對國家的關心，從而昇華為對社會的貢獻。是社會發展，國家進步的一針催化劑。社會中需要生氣者來喚醒麻木者，這正如魯迅在《紀念劉和珍君》中闡述的一樣。生氣不是無理取鬧和撒潑，而是對不正義行為的憤慨，憂國憂民之心的體現和對祖國的高度責任感。如魯智深“路見不平，拔刀相助”的勇敢正義之舉；如杜牧對於“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”的奢靡敗落的悲憤痛心；如林則徐虎門銷煙之舉所體現的亡國之危前對敵人的痛恨和對國民軟弱無能的痛心……社會上生氣的人或許只是佔小部分，但他們激起了麻木者的冷漠內心，從而使人們的責任心壯大起來，推動社會進步，環境改善。所以，當今社會，我們需要生氣。

《禮記》有云：“有其言，無其行，君子恥之。”生氣不僅僅是一個情緒波動的過程，更是付諸相關行動，從而取得滿意效果的過程。《水滸傳》中，林沖原先一心想在仕途上發展，忍讓無恥小人，卻落得悽慘下場。這便是“敢怒不敢言”的典型。之後林沖被逼上梁山，替天行道，劫富濟貧，這就從表面上的憤怒上升到了將怨氣化作動力努力扭轉局面的高度。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。社會需要生氣者來感染群眾，更需要生氣者的推動和激發。

如今社會飛速進步，科技高速發展。但我們並不能被這表面的安逸矇蔽了雙眼而麻木不仁，我們需要生氣，需要勇敢地站出來說話。

值不值得生氣 篇3

國三作文 ,774字

這是一個很難說的話題。值不值得？這樣的問題只有自己才能給出答案，有時甚至連自己的內心都無法做出明確的回答。生氣，是一個人自己的事，毫無疑問，生氣於身體健康無益。那看來為別人的煩心事來作踐自己的身體是一件非常不值的事了。但如果生氣的結果有益於改善社會不良風氣，能為媒體、社會帶來正能量呢？這就要因事而異了。

不必在雞毛蒜皮的小事上過多計較。生氣要生對地方，別人不小心撞到了你要面紅耳赤地吵上半天；自己手滑摔壞了東西也要慪半天氣。這樣的生氣會挽救什麼錯誤，獲得什麼結果呢？反倒因為這樣弄糟了一天的好心情，把日子過得一團糟。你見過九十多歲的大爺和人說話拔高過嗓門嗎？真正能做到享受生活的人大多是平淡如水的。如道家的無為忘我之境，大抵是平淡致遠的。不為不必要的事計較，生氣，因為這不僅僅是“懲罰”自己，也是折磨他人。

然而如果生氣的物件關乎到社會，集體，那在需要時生氣也不是不可取的。人是群居動物，每個人都應為自己所處的集體作出一些奉獻，有的時候“生一下氣”就能有所幫助。這時的“生氣”不再是一般意義上的“情緒起伏”，而是一種表態，一種姿勢，一種態度。為不道德的社會現狀“生氣”，不是一種斤斤計較的表現，而是一種社會正能量的體現。你“生氣”，不是為了自己獲得什麼利益，而是想要社會能更好。在合適的情景下作出這樣的一種強勢的表態，能夠引起社會的關注，重要的是，引起社會對良知的關注，在恰當的環境下，需要有人站出來制止，需要有人帶頭行動起來呼籲得到改善。有了第一個，便有第二個，第三個……走的人多了，地上自然會形成路，作為法治社會的公民，我們有義務引領大家走上正軌。

值不值得生氣？這是一個人生觀，價值觀的體現，不應該有一個絕對的答案。對這個問題的判斷應該出於集體利益的角度。身處於社會集體中，我們應該儘可能多的傳遞正能量，也應該適時表達一下“怒火”逼退黑暗。

中國人的生氣 篇4

高一作文 ,762字

龍應臺懷著恨鐵不成鋼的無奈，問：“中國人，你為什麼不生氣？”更有某某文人曾私下悲嘆：中國人奴性已深。而不生氣，則顯然是奴性已深的表現？

說中國人不生氣，不可否認是有道理的。現如今中國人生活在一個法治軌道上的社會，卻往往“懶於”或“懼於”藉助司法渠道索得自身本應獲得的權益。我外公退休前是東北某校的教授，就曾被某地產奸商用些卑劣手段非法侵佔一處房產，而他雖心中不甘，幾番說要將奸商高上法庭，但最終卻只私下和解，息事寧人。外公有人生信條，其一便是“吃虧是福”。一教授尚且如此，況普通的中國民眾乎？回溯中華幾千年悠悠歷史，中國人一直期待的不是如《權利法案》般限制君權的民主條約，而是期待有明君治世。被奴役了，只希望被奴役得更好一點，碰到明智些的奴隸主便高興，其間雖有時間、地域、文化等諸多限制因素，我們卻不可否認，從這個角度看，中國人是有奴性的。

然而，中國人不生氣，本身又無可厚非，自漢朝董仲舒倡“罷黜百家，獨尊儒術”，中國人漸漸少了法家的鋒芒，減了墨家的嚴謹，多了儒家的仁義禮智。儒學所推崇的“仁”與“禮”，千百年來平了中國人戰國春秋、三國紛爭的氣焰，餘下了“和氣生財”“吃虧是福”的信條。中國人的不生氣，歸根結底是文化紮根處的一團和氣。中國人的所謂“奴性”，其實也只是所有曾在奴役制度下生存過的民族所共有的忍耐，與文化和氣相結合的產物。

但這又絕不意味著我們中國人如今就可以一直保持“不生氣”的狀態，時代在改變，文化要不斷適應時代。在西方國家不合理的“反傾銷”模式下，和氣生財的中國人也應該生氣。在日本非正義的領土挑釁之下，再和平穩重的中國人也必須生氣。中國人不生氣，但不生氣應有限度。中國人不生氣，但中國人須成一頭善良的雄獅。“仁”與“禮”的儒家文化必須繼承，堅決、果斷的現代精神也理應融入！做一個必要時堅決生氣的中國人！

需要生氣 篇5

國三作文 ,825字

每個人都有七情六慾。不可避免的，我們會生氣。有人說：“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。”但是，唯有生氣，我們的生活才會更加美好；唯有生氣，我們社會才更加和諧；唯有生氣，我們的國家才能進步，我們需要生氣。

從歷史的長河中，我們看到的是，過去的我們生氣了。正是由於華夏兒女的生氣，讓中國這個文明古國一直屹立在東方。從推翻秦始皇的暴政，到頑強抵抗西方列強的侵略，正是那顆愛國之心促使熊熊烈火在我們胸膛翻滾，讓我們團結起來，應用抗爭，最終取得了勝利的果實。正是由於這滿腔的怒火讓岳飛與金兵的抗爭中節節取勝，名震中原。魯迅的一腔怒火都深埋在字裡行間，他用文字的形式來喚醒當時愚昧的人們。這樣的生氣正是當時社會所需要的。這樣的怒火將人民從水深火熱中救出來，幫助中國擺脫困境，帶領中華民族涅??重生。

如今的我們更需要生氣。當食品安全出現問題時，我們怎能不生氣？當生活中出現訛詐好心人之時，我們怎能不生氣？當社會中出現無視法律，為所欲為的現象時，我們怎能不生氣？這樣的生氣並不是無理取鬧，更不是起鬨鬧事。這樣的生氣是理智的。唯有這樣的生氣才能引起人們的關注與重視，才能督促我們的社會更加和諧，才能是我們的國家更加繁榮。這種生氣是勇敢的智慧。沉默不是良藥，這只不過是糖果，讓我們暫時忘卻，卻不能根本解決這些問題。所以，我們要生氣。

但是，生氣不可失去理智。人與人之間總有些摩擦，若是為了這些不值一提的小事而讓我們的生活變得雞犬不寧，那就得不償失了。若沒有張文瑞的不生氣，又怎麼會有兩家的和平相處，更不會有一直儲存到現在的六尺巷供人們體會其中的深意了。參加世界檯球冠軍爭奪賽的名將路易斯一路領先，卻因觀眾大笑一隻多次落在主球上的趕不走蒼蠅而十分生氣，方寸大亂，最終輸了比賽，投河自盡了。不理智的生氣擾亂了我們的生活，讓我們與成功失之交臂。所以生氣要以理智為基礎，不理智的生氣是不可取的。

我們需要生氣，唯有生氣，才能換來我們想要的和諧安定。讓我們大聲說出：“我很生氣！”

你為什麼不生氣 篇6

國三作文 ,750字

喜怒哀樂，像調味品一樣改變著我們生活的味道。怒，也是其中必不可少的一部分，少了它，生活也會變得單調無味。

生氣，是我們的權利。龍應臺就曾發表過文章《中國人，你為什麼不生氣》。儘管中華名族為“禮儀之邦”，注重修身養性、以德服人，但我們需要生氣，要勇敢地站出來，大聲說：我很生氣！

南唐最後一位君主李煜，在國破家亡時並沒有生氣，沒有反抗，被關入小樓之中，整日對著庭院傷心落淚。你為什麼不生氣？你的懦弱讓你成為了亡國奴，失去了自由，受後人的恥笑。何不生氣，帶上所剩無幾的兵力去和敵人作最後一次較量？戰死沙場，贏得身後美名，豈不快哉。正是由於你的懦弱，才讓自己受制於他人，在施捨中苟且偷生。不如真正生一次氣，讓所有人都知道，你是有骨氣、尊嚴的。

網上總流傳著一句話，說：“生氣是拿別人的過錯來懲罰自己。”生不生氣由你決定，懲不懲罰自己也由你決定，倘若你容忍再三，自己不懲罰自己，那麼等待你的將會是別人的懲罰。

中國人在領土方面沒有生氣，釣魚島事件頻發，連一些小國都來和我們爭島嶼；社會在環境問題上沒有生氣，導致汙染愈發嚴重；人們在食品安全上沒有生氣，彩色饅頭、地溝油、毒奶粉等事件絡繹不絕。現在，你受夠了，請站出來大聲說：我很生氣！

生氣，不是發洩，不是蠻不講理，而是有力地抒發自己看法。面對這些惡劣的現象，妥協只會助長其勢，談判也不會有多大效果，只有生氣，明確地表達自己的觀點，才能最終擊敗它們。今天你不生氣，那麼明天、我們的下一代，就要承受你沉默所帶來的苦果。

我們需要生氣，要學會生氣，要敢於生氣。在當今激烈的社會競爭中，要勇於表達自己的看法，軟弱的變現只會讓人們覺得你無能，最終被淘汰。但我們不能盲目、隨便生氣，那麼生氣就失去了其原有的目的，變成了一種發洩，反而是在懲罰自己。

你還有什麼理由不生氣？

讓生氣成為一種膽略 篇7

高一作文 ,917字

岳飛怒髮衝冠，率軍抗金名垂青史，吳三桂一怒引清軍入關，留下千古罵名，都是生氣，結果卻有天壤之別，所以該生氣時要生氣，不該生氣時就別生氣。我們要像岳飛一樣讓生氣成為一種膽略。

讓生氣成為一種膽略，我們要在正確的時間生氣，該生氣時就生氣，體現自己的正直，不該生氣時就不生氣，體現自己的氣度，讓生氣成為一種膽略。

該生氣時要生氣，生氣表示我們對某一類事物非常不滿，生氣可以體現一個人的價值取向，對一個人來說，什麼是可以容忍的，什麼是不可容忍的。因此，在什麼時候生氣就顯得尤為重要，該生氣時要生氣。那麼什麼時候該生氣？再一個人遇到違反原則的事的時候。比如，看到有人公然違反法律道德的時候，看到有人侵犯國家利益的時候。再這些時候生氣意味著我們是一個有原則的人，是一個有正義感有責任心的人。在該生氣的時候生氣，這股“氣”就可以震懾對方，生氣就相當於一種警告，可能使對方收手，從而維護自己的原則，所以，該生氣時一定要生氣，如果不生氣就是縱容在對方看來甚至是一種對他錯誤行為的默許，不生氣的後果很可能是對方更加囂張，自己的利益繼續被侵犯，這樣一種結果除了侵權的人誰也不願意看到，因此，該生氣是要生氣。

不該生氣時就別生氣，生氣可以震懾侵犯自己權益的人，也會傷到自己的親人朋友。這股氣就像是管道里的高壓蒸汽，生氣就像開啟管道閥門，這股力量強大的蒸汽也可能會衝倒身邊的人，燙傷他們。不該生氣時生氣就像開啟閥門放氣，削弱自己的力量，所以不該生氣時就不要生氣，韓信忍跨下之辱。不該生氣時沒有生氣，積蓄力量，然後成為一代名將。試想如果韓信那時生氣了，殺了那個小混混，他恐怕早就讓官府抓去了，歷史上也就不會有韓信的豐功偉績。不該生氣時不生氣，體現的是一種氣度，是一種成大事的能力。如果一個人總在大談生氣時生氣那就難免給別人留下脾氣太壞的印象，使他人對自己敬而遠之，這是每個人都不願意看到的，所以不該生氣就不要生氣。著名檯球運動員路易斯就因為一種蒼蠅大為惱火，不僅輸了球還丟去了生命，路易斯在不該生氣時生氣，削弱自己的力量，最後自暴自棄，因此，不該生氣時千萬別生氣。

該生氣是要生氣，不該生氣時不要生氣，既體現自己的正直立場又體現自己的氣度。

讓生氣成為一種膽略。

生氣的原則 篇8

高一作文 ,805字

生氣是每個人都擁有的一種情緒。有人認為生氣對人體健康有害，應儘量避免生氣；也有人認為“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生氣。而我認為，生氣既可能是好事，也可能是壞事，關鍵是人們為了什麼而生氣，並非那麼絕對的“非好即壞”。因此，把握好生氣的原則是十分重要的。

一般意義的生氣的確不利於人體，我們應該儘量控制自己的情緒，這乃原則之一。

在現代快節奏的生活中，我們會遇到各種各樣的事情：公交車上被踩了，午餐時位子被佔了，與同事發生摩擦……每天發生的這種雞毛蒜皮卻足以引發人的怒火的事簡直數不勝數。因此我們需得放寬心，控制自己的情緒。有些事不會給我們的生活造成太大影響，甚至渺小到掀不起一絲波瀾，那麼一笑而過便好，沒有必要為了不值得的人、不值得的事去生氣。如果我們不能遵照生氣的原則，那麼吃虧的只會是自己。

另一方面，不生氣不代表無底線的容忍，有句話叫“忍無可忍，則無需再忍”。如果有些人或事實在太過分，那麼生氣也是很有必要的，否則自己與他人都會受到傷害。這是原則之二。

控制自己的情緒，懂得包容都是有前提的，並不意味著要一味委屈自己去做一個“濫好人”。退讓只會讓那些心懷不軌之徒得寸進尺，不斷壓榨剝削自己，只有“生氣”才能硬氣起來，保障自身權益。上個世紀，列強入侵中國，清政府腐敗無能。委曲求全卻換不來片刻安寧，而是被變本加厲的欺侮。直到中國人民打破重重障礙，下定決心全民族抗戰，才將日本等一干列強徹底掃出中國。魯迅先生說過，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”！相信沒有人自甘滅亡那就要生起氣來，選擇爆發。面對社會上一些不公正的現現象亦是如此，自己的權益就應該去爭取，生氣地、很有底氣地去爭取。

面對那些令人憤怒的事，若錯在自己，就該好好反省；若錯在別人，那更不能用別人的錯誤來懲罰自己。如果有些事觸碰到自己的底線，那就不能容忍，要學會生氣，學會爭取。謹遵生氣的原則，才能讓我們在寬容待人的同時，保障自身權益。

生氣——人的本性 篇9

高一作文 ,835字

生氣是人的一種本能反應，它生來便存在於我們每個人身上。有些人十分敏感，一些瑣碎的小事就能引起他的怒火，而有些人則包容大度，能夠將怒火澆滅在內心中。

有人認為生氣是對他人錯誤的一種警告和提醒，人們有必要在適當的時機發洩怒火，並以此來迫使對方改正錯誤。然而，有些人則認為生氣只會使自己受到更大的傷害，不如放鬆心態，樂觀面對事件。這兩種觀點雖然對立，卻又是互補的。因此，我們需要做的不是盲目傾向一種觀點，而是兩者結合，合理控制怒火。

在我們的生活中，有很多事足以引發一個人或者大多數人的怒火，但有些事我們需要壓制火氣，而有些則有必要為之生氣。孔子曾經說過，小不忍，則亂大謀。在我們為一個大的目標而努力奮鬥時，面對小的挫折，要能忍耐，此時生氣只能讓自己亂了陣腳，功虧一簣。只有冷靜思考，樂觀面對，才能有所突破。往小的方面來講，當我們考試時，常常會碰到難題擋住去路。看著時間一點點流逝，本能下我們會急躁不安，甚至生氣。這時候，應該學會控制火氣，合理分配時間，而不是一氣之下把所有時間用來鑽研這道難題，導致最後更加失敗。

忍耐是一方面，另一方面，該發洩怒火是就要發洩出來。

我們常聽到一句話，人的忍耐是有限度的。沒錯，如果一件事情超過了我們的忍耐底線，那麼怒火就必須要發洩出來，否則便成了縱容。就拿古代的暴秦統治來說，百姓們受夠了嚴酷的刑法，通過一次次起義來發洩怒火，並給與統治者警告。然而統治者沒有吸取教訓，最終快速滅亡。生活中有些時候我們必須能放出自己的怒火，不僅僅是為了發洩，最重要的是為了警告犯錯誤的人，讓其加以改正。

當然，我們也需要學會適時的控制和發洩怒火。

生活中我們常常會與他人產生摩擦，使得我們內心不愉快，破壞了一天的好心情。這時候，我們便需要忍耐，抑制住生氣的情緒，和平的解決一些矛盾。這樣對自己對他人都有好處。但當面對一些過分的舉動時，生氣是必要的。總之，要合理分析情勢和後果，讓生氣變為一種好的情緒。

生氣是人的本性，因此合理的控制怒火才是有快樂生活的關鍵。

我們需要生氣 篇10

高一作文 ,960字

每個人都有自己的情緒，也都能在一定程度範圍內控制自己的情緒。我們作為中國人，不太喜歡喜形於色，總是願意將內心的情感壓在心底，因此並不會時常生氣。殊不知，我們不應該一味抑制自己的想法，人是有權利生氣的。

人的一生中會遇到許多不平等之事，有很多人都會選擇忍氣吞聲，一忍再忍。正是因為這些人的不生氣，那些不平等因素才會被不斷放大，最終將逃避的人們吞噬。所以說，我們需要生氣。這不僅表明了一種態度，也是要有相應的行為去支撐它的。你看到有人向河裡倒垃圾，為什麼不上前阻止他？如果你每天路過都能聞到陣陣惡臭，你的心中定會有些許不快。但是又不敢生氣，你會說，我要是惹著人家不高興了，人家來報復怎麼辦？事實上，正是因為每個人都向你這般想，都不敢於表達自己的生氣，才會使這種現象屢禁不止。古時所崇尚的“非禮勿言”，是說不能蠻橫無理地抒發自己的感情而不顧及他人的感受。在這裡我們需要的生氣，不是發洩，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見。你的生氣，多數情況下不光是你一個人在生氣，因而你代表的也絕非你一人，更應當生氣地理直氣壯。既然我們每個人都可以並且能夠合理表達氣憤，為什麼不大聲說出我們很生氣呢？

近年來網路上有一句經典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。這句話說得有一定的道理，然而並不全對。如果你因為別人的錯誤而火冒三丈，甚至與別人大打出手，那麼反倒得不償失，是懲罰自己了。不過這不能算是生氣，最多也只能說是莽撞。生氣是一種態度，也是一種表示，它不是發怒。我們所需要的生氣並不要它去影響我們的情緒，生氣是不會導致衝動的。縱觀歷史，中國人似乎一直不喜歡生氣。人們被殘暴統治的時期，說出自己很生氣而起義的很少，人們大多還是選擇了逆來順受，只要還能過日子就一直忍著。豹子頭林沖便是這樣，不到最後走投無路他是不會上梁山的。若他能夠早些看透這一切，想必他早就說出自己很生氣了吧。

作為個人和群體，遇到不公正待遇的時候需要勇於生氣，同樣的道理也使用於一個國家和民族。二戰結束之後，一些犯下了滔天大罪的戰犯潛逃到了南美隱匿起來。以色列花了近二十年時間，終於在阿根廷發現了納粹頭子埃希曼，並帶回以色列處以絞刑。納粹的殘暴讓整個猶太民族都生氣了，形成了一股強大的凝聚力，十幾年都未消散。

我想，在適當的時候，我們都需要說一聲“我很生氣”，然後付諸行動。

學會生氣 篇11

高一作文 ,831字

生氣這個詞似乎總代表著負面的意思：生氣損害健康，生氣是慢性自殺，生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己……成千上萬本書告訴我們應當怎樣調節心態不生氣，然而龍應臺卻質問我們“為什麼不生氣”。

什麼是生氣。

生氣是非常近似於發怒的一種狀態，是因為某事不合心意而表現出的一種不愉快的態度。生氣的方式十分多樣，但目的都是為了表達自己的不滿。

為什麼要學會生氣。

常常被人們提起的是生氣的害處，但即使這樣生氣也是有它存在的意義的。就像微笑可以表示善意，哭泣可以表示悲傷一樣，用來表示不滿、憤怒的生氣也是十分重要的。學會生氣就是學會表示不滿，只有正確表達出自己的不滿，不滿之處才有可能得到改善。

怎樣學會生氣。

首先要明白什麼值得自己生氣，什麼是應該不滿的。要做到這點，就要有正確的是非觀和顧全大局的態度。對於那些無關緊要的過錯，我們大可一笑而過，但當遇到那些事關原則而又十分重要的缺陷或不足時，我們卻萬萬不可坐視不理。其次，我們要敢於生氣。中國人對於一些小事大動肝火，對於許多社會上真正存在的問題卻默不做聲的現象很大程度上是有恐懼造成的。對於一些小事，由於犯錯的是和自己一樣的個人，所以大打出手；而對於社會上真正存在的問題，由於犯錯的往往是有關部門乃至整個社會都是幫凶，迫於壓力，人們總是不敢表達自己的不滿，而選擇忍氣吞聲。但這種時候生氣是必不可少的，不去表達自己的不滿，存在的不足就可能損害到自己未來甚至其他更多人的利益。所以敢於表達出自己的不滿，由於生氣是十分必要的。最後，我們還要知道應該怎樣恰當地表達出自己的氣憤與不滿。表達不滿與宣洩憤怒是不同的，生氣並不簡單地等同於提高音調、拉大嗓門。生氣時萬萬不可喪失理智，在表達不滿時要準確地指出不足所在。就像在發現社會問題時要及時向有關部門投訴而不能一味散佈謠言。畢竟生氣的目的最終還是在於解決所存在的不足。

中華民族是個很會忍耐的民族，但有些時候我們必須學會生氣，學會讓別人知道他們的不足，這並不是冒犯，而是為了改善作出的努力。

中國人，應該生氣 篇12

高二作文 ,717字

龍應臺曾說：“你今天不生氣，不站出來說話，明天你，還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”生氣，本是個不良情緒，但是如果每次都忍氣吞聲，只會使事情變得更壞。生氣，正是當前我們每個中國人所需要的，更是社會所需要的。

經過漫長的春秋戰國時代，秦國以絕對的軍事實力統一全國。儘管秦王朝統治者有掃“六合”之勢，卻沒有治天下之政，沒能對百姓施行仁政，相反，對百姓橫徵暴斂，使得百姓苦不堪言。這時，有一個人生氣了，他在大澤鄉振臂高呼：“天下苦秦久矣，伐無道，誅暴秦。”在他渲洩生氣的情緒之後，“天下雲集響應，贏糧而景從”。雄霸一時的秦王朝轟然倒塌了。這位“喊倒”秦大廈的人就是陳涉，一名普普通通的人。正因為他敢於生氣，在合適的場合下渲洩自己的怒氣，結果他成功了，他中斷了秦王朝苛刻的統治。假若陳涉忍氣吞聲，成為沉默的犧牲者，那麼，天下苦秦不知將到何時。

“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”這是魯迅先生為紀念劉和珍所說的一段話。儘管生氣的劉和珍拗不過無情的子彈，但她的行為喚醒了千百萬中國人，使得國人不再沉默，面對日寇全面侵華，中國人完全釋放出內心的怒氣，並化憤怒為力量，全力抵禦外敵，保衛祖國。這種生氣，正是個人的需要，正是國家的需要，也是全世界的需要。

當今，經濟正在不斷髮展，綜合國力在不斷提升，社會逐漸走向和諧。在和諧的氣氛下，我們也不應丟棄生氣，當看到超載的大卡車飛速行駛時，我們必須生氣；當看到小偷飛搶別人財物時，我們必須生氣；當看到政府官員濫用權力，以權謀私時，我們必須生氣……並把怒氣化為力量，竭力捍衛正義。

生氣是每個人內心天生具有的情感，而我們必須在適當的場合把它發洩出來。中國人，應該生氣！

論意氣 篇13

高二作文 ,1034字

蘇軾言：“古今之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”此之為意氣的一種。所謂意氣，即意志與氣概，“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”是為意氣；“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志”亦為意氣！古往今來，意氣這一品格鑄造了無數英雄史話，創造了一個又一個奇蹟！

人有意氣，才能有豁達的胸襟！

談及豁達的胸襟，我們不得不提及蘇東坡。面對飄絮落花，他並沒有黯然心傷，而是轉念一想“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草；”面對光陰飛逝，歲月如流，他並沒有恨古傷今，而是高歌“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”；面對貶謫與挫折，他並沒有悲天憫人，而是輕吟“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”正好由於這種堅毅的意志和灑脫的氣概，才使他從一次次苦難中得到排解，才使他開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容，容天地與己何所不容，能練達不凡的氣度與豁達的胸襟！

人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出！

在那個災難如同洶湧的波濤擊打礁石般摧殘的舊中國，正是亂世出英雄的時代，一代偉人孫中山如同雷電般出現在時代的前端。他是一個大勇的人，一個意氣風發，胸懷大志的人！他以一介匹夫，竟推翻了三百多年的大清國的統治，沒有瘋狂似的野心魄膽，沒有氣吞山河的意氣是不敢做此舉動的！他曾自述：“……歲當百難之中，為舉世所非笑唾罵，一敗再敗，而猶冒險猛進者，仍未敢望革命排滿事業能及吾身成者也……”正式由於這種骨氣，孫中山先生才能在“一敗再敗”後而猶冒險猛進，於國家危難之際挺身而出，救人民於水深火熱之中，從而名垂青史，流芳百世！

人有意氣，才能摧不挎，壓不倒，追求不泯，意志不衰！

曾吟誦過“莫等閒，白了少年頭，空悲切”的胸懷大志，心繫家國的一代抗金名將—岳飛。他是詩人，“三十功名塵與土，八千里路雲和月”永記於史冊；他是名將，一生金戈鐵馬，征戰沙場！這個樣一個頂天立地的英雄，在面對昏君的無能，奸臣的讒害，他並沒有被打垮，蜚短流長沒有使他感到屈辱，如山軍令沒有使他低下高貴的頭顱。忍耐的意志與常人所不能及的氣概，使那醜陋的汙衊與詆譭流逝於千里之外，使那片赤膽忠肝經受歲月洗禮而越發催人振奮！是意氣，使岳飛不被催垮，不被壓倒！

中國人是有意氣的歷代仁人志士用鮮血與行動證明了中國人永遠堅挺的脊樑！意氣，是一個人乃至整個國家民族屹立不倒的精神支柱，是穿越重重困難披荊斬棘的不竭動力！讓我們為意氣而歡欣鼓舞，讓意氣常駐心間！

不以成就論“生”高 篇14

國三作文 ,817字

縱使你的生命沒有天空的蔚藍，但仍可以找到如白雲飄逸的一日；沒有大海的壯闊，但仍可以找到似小溪靜雅的一日。生命的高度並不只有成就偉業來體現，每個生命都能活出不一樣的精彩，因此不以成就論“生”高。

不以成就論“生”高，生活態度彰顯生活高度。在那個官場黑暗，政治腐敗的年代裡，雖然沒有高官厚祿，但你們以獨特的生活方式彰顯你們的生命高度。陶淵明厭倦了官場的爾虞我詐，毅然走向田間，一任菊香襲滿青衫，拋卻名利過著隱居生活；李白放蕩不羈，憧憬著那逍遙自得的生活。在那個年代裡，他們沒有建功立業，但那“看庭前花開花落，觀天上雲捲雲舒”的淡然，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，使他們的“生”高劃破歷史的長空，永銘人心。

不以成就論“生”高，生活方向彰顯生命高度。或許你沒有青松的蒼勁，但你可追求小草的堅韌；或許你不能像雄鷹一樣搏擊長空，但你可追求小鳥的永不放棄。不同人有不同的生活方向，不一定要追求峰頂才能提升你的“生”高，“草根”的突起便是一種體現。地鐵歌唱的任月麗，她沒有輝煌的樂績但仍備受大家喜愛，活出平凡中的價值；農民工出生身的“筷子兄弟”、“農民工街舞團”他們活在底層，沒有顯赫成就，但他們那顆懷揣夢想的心指引著他們前進的方向。縱使活在底層，他們相信“我”就是“我”，他們那顆向上的心所指引的方向便彰顯他們生命的高度。

不以成就論“生”高，生活信念彰顯生命高度。活在戰亂紛爭的年代裡，活在女子遭貶低的封建年代裡，花木蘭替父從軍，勇鬥沙場只為那一片和平；西施離親舍愛遠赴吳國，美人計後是一顆愛民赤心；昭君出塞，遠赴黃沙大漠經受亙古不變的烈風和沙石的吹打，只為兩地人民的安寧。正是那內心光明的信念，她們放棄了自己的幸福，她們穿越了歷史的束縛，將生命的光彩溢下人間，彰顯了他們生命的高度。

如果說生命的高度用一座山形容，那麼你可能永遠不能翻越它，但你儘可將它提升。生命的高度無法丈量，因為每個人都能活出不一樣的精彩，不以成就論“生”高。

自信是隱形翅膀——讀《生氣不如爭氣》有感 篇15

讀後感 ,767字

“隱形翅膀，帶著我幻想，掠過那絕望找希望……”這是我最喜歡的一本書中的一個句子。自從我讀了《生氣不如爭氣》一書後，我就深深地知道了，自信是隱形的翅膀。

《生氣不如爭氣》一書主要講的是人的成敗都掌握在自己手裡。自己是一切力量的源泉，無論逆境還是順境，只有自信地、積極地去爭取才能成功。

本書中有一點使我受益匪淺：“最親愛的人一聲讚美，立即會令我們信心百倍；而一句輕蔑的嘲諷，足以叫我們信心全無，從而在此後需要花很長時間去尋找和重建。”你缺乏自信，就會為別人的一句話而傷心，甚至擊垮。而你一但擁有了自信，你將會越飛越高，因為自信可以克服人生路上的一個又一個困難，做出一番驚人駭俗的成就。“當你停止嘗試時，你便徹徹底底地失敗了！”有些人聰明絕頂，一生卻碌碌無為，這是因為他們缺少自信，總認為自己做不到，而不敢去嘗試。因為不自信，許多人做事畏首畏尾，裹足不前，在關鍵時刻總邁不出具有決定意義的一步，而再回過頭來看，後悔時，卻總髮現，其實就只差自信邁出一小步。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”這是一代偉人毛澤東的自信，這自信使他改寫了中國的歷史。歷史中，有不少自信創造出的奇蹟。自信甚至使一個平凡的母親將一名“太笨”的孩子培養成了偉大的天才。

一個半聾的男孩被學校勸退了，理由就是他太笨了，根本無法學習。男孩的母親十分傷心，但她沒有氣餒，堅定地對自己說：“湯姆絕對不笨，老師不教，我自己來！”你知道這位母親的信心和努力最後取得的結果嗎？多年以後，那個被學校認定無法學習的湯姆去世時，整個美國熄燈一分鐘，以紀念這位電燈的發明者。沒錯，他就是湯姆爱迪生。他一生有一千多項發明，對人類的未來做出了巨大的貢獻。正是愛迪生母親的自信推動了愛迪生，推動了人類的進步。

自信是隱形翅膀，人生有逆境也有順境，好那麼，就請讓自信帶你飛過逆境吧！

論生死之談 篇16

國二作文 ,433字