論“孝”相關作文20篇
論孝 篇1
高一作文 ,941字所謂“孝”,是中華五千年來必不可少的一種美德。“孝”字上老下小的結構,也就說明了:“孝”字是由晚輩將長輩撐上天空。也就是說,孝,是晚輩對長輩進行的,雖然“孝”這個字念起來簡單,寫起來容易。但是我們能真正理解它麼?我們又做到了多少呢?
“孝”字,作為儒家的傳統理念,在五千年的漫漫歷史長河中,曾經星光璀璨。例如,古代的孝文帝,把孝作為皇帝寫的,把孝作為一種行為,一種制度。正因為古代人民認識到孝的重要性,所以才會讓孝從樸素的意識演變為中華傳統美德。從歷史中漫漫長河演變而來的美德,並非只有我們人類才懂,並非只有我們人類去做。烏鴉反哺,羔羊跪乳,難道說明的不是這個道理嗎?人類自認為低賤的動物,身上卻有如此的體現,身為食物鏈頂端的我們,難道我們做不到如此嗎?
而在現在,隨著科技的進步,社會的進步,原本的固有封建思想已經被抹滅,但是,中華民族本應遵守的美德—孝,卻也在隨著社會的進步而固守原地,最終消失在人們的視線裡。作為世界的未來的我們,仗著父母的關愛,打著所謂自由的幌子,用不耐,冷漠,憤怒的長矛一次又一次地洞穿了父母充滿愛的心。作為掌上明珠的我們,父母從不捨得讓自己的孩子受苦,我們則不然,已經習慣了高高在上的生活,便忘了在身下默默撐起一片天的父母。假如有一天,父母累了,我們是否會感到傷心?
誰都沒有掌控時間的權力,人類的漫漫人生路不過百年,現在,我們已經瞭解到這個五彩斑斕的世界,在享受著如花時年的我們,是不是忘了這個世界上有什麼報告不了的恩情?我們在這百年的短暫時光中,難道不應該做些什麼麼?
有孝方知家中暖,無孝怎曉人間情?是那家中的歡笑聲,家人的笑顏,讓我們明白這世間的溫暖;是那在他鄉對家的朝思暮想,那穿越陰陽兩界的思念,讓我們明白離別的憂傷。大家現在可以瞑目深恩;父母為我們付出了多少,我們回報了父母多少?我們也許只顧著向希望奔跑,卻從未考慮過在自己身後一天天被歲月腐蝕的父母,當你駐步回眸時,辦本科畢業證會不會發現父母的身上有歲月留下的三千銀絲,會不會發現自己心裡有一塊填不上的空?會不會才後知後覺地發現父母的艱辛?
“子欲養而親不待”。為父母盡孝道,並不是將來的事,我認為孝,是無時無刻,隨時隨地都能做的,為了不在自己風燭殘年之際為自己的過去而悔恨。
論“孝” 篇2
議論文 ,538字曾經看過一個電視節目,講的是一位老人生病了,他有兩個兒子,大兒子有錢,二兒子家裡有些拮据。故事因此展開了。
有錢的大兒子因為公司比較忙,所以拿了一些錢給他的弟弟,叫他的弟弟好好照顧他們的父親,二兒子雖然心裡不是太舒服,可是還是收下了這個錢,心想:反正請護工也還要給錢,而且畢竟是自己的老爹,自己照顧心裡也踏實些。
二兒子也是和媳婦天天醫院忙裡忙外,大兒子因為實在太忙,所以幾乎沒有怎麼來看望過父親。
這下子二兒子心裡不太平衡了,心想:這大哥也是的,公司再忙比得上老爹重要嗎,這麼些日子也不來看望一下。
事情的發展有些讓人出乎意料,本來父親的病情已經好轉,可是卻還是在一天清晨突然離世。
大兒子聞迅立刻趕來,跪在老父親的病床前哭了一夜,二兒子忍住悲痛,憤怒指責:“真不知道你這一天天的到底在忙些啥,爹生病這麼久了都不來看一眼。”
大兒子也忍不住了:“還不是因為你沒出息,我才這麼忙。早知道還不如給爹請個護工也比你強,要錢沒錢,照顧個人也不會!”
最後結局就是兄弟倆從此反目成仇。
其實,現在社會中,類似“大兒子”這種人比比皆是,總以為拿很多錢給父母就是盡了孝道,殊不知,父母最需要的不是錢,而是子女的陪伴啊。
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。多花花時間陪陪父母吧,別讓自己後悔。
論孝 篇3
論孝作文600字 ,618字子曰:人之行,莫大於孝。可見,“孝”在中國古代已具有十分重要的的地位。但“孝”具體含義,該怎麼做,仍是值得思考的。
晉時,有一家家境貧寒者名曰吳猛,年幼喪母,與父相依為命,十分愛戴他的父親,每逢夏季,蚊子的叮咬總讓其父不得入睡,缺、卻又無錢置帳,於是吳猛便每晚坐於父親床頭,讓蚊子叮咬自己。
又如,晉武帝時,有一孝子名曰潘岳,在朝中為仕。潘岳十分孝順其母,常在工作之餘帶母去遊玩。一日,潘岳其母染疾,恐不久於人世,便想讓兒子送她回故里,並讓潘岳再最後侍奉她一段時間。潘岳得知訊息後,不顧上司的再三挽留,執意要走。上司最終被其孝心打動,準其辭官了。在潘岳送母回鄉後,不久,其母病竟痊癒,而潘岳仍每日如他母親抱病期間一樣侍奉她,讓她安享晚年。
由此可見,“孝”當是儘子女力所能及之力,去幫助父母,去完成父母的心願,可是,“孝”是否就是無所考慮的,完全聽從父母的話呢?
孔子72大弟子之一的曾子,曾在家中犯了過錯,其父知後,大怒,便以扔鋤而擊之。但曾子面對飛來的鋤頭,非但不跑,還讓它撞向自己,隨後便倒地不醒。許久後才甦醒。孔子聽聞後,十分生氣,把他喚來並以斥責的口吻問他為何不跑。曾子卻說父親要打他,他便要讓其打。孔子說這麼做非但不是孝順,而是不孝。兒子受父親責打,也應分輕重,輕的可受之,重則不可受。父親要是把兒子打死了,該多難受自責啊!曾子聽後方知自己的錯了,並向父親道歉。
百善孝為先,人們首要的是要明孝理,行孝道,成為一個孝順之人。
論孝順 篇4
國小六年級作文 ,683字孝順,是每個人與生俱來的義務。孔子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祀之以禮。”但在現實生活中,卻有許多的人,連“無違”這一準則都做不到。
在社會中,有許許多多的年輕人,面對孝順時,卻無動於衷。有人從小由母親一人拉扯大,有了工作後,卻拋下母親不管不顧,甚至還將母親送入養老院,從不看望。此外,有一位北大學子朱某,成績優異,舉止端莊,卻在一次假期回家之後將其母親殘忍殺害;有一位在外工作的中年男子吳某,為了獲得購房首付,欺騙年老父母未果,便將其殺害,並製造死亡假象,騙取保險金,最終被警方識破並鋃鐺入獄。且不說他們的父母在生活中跟他們是否有矛盾,對他們是否給予足夠支援,但他們的父母始終都是愛他們的啊!從決定將他們帶到這個世界那一刻起,他們便決定深愛著他們的孩子,然而,他們的孩子卻反咬一口,甚至殺害父母,他們的良心不會痛嗎?
古人云:“百善孝為先。”孝,是做人最近本的道德準則,是一個人的道德底線。如果連底線都無法堅守,那這個人早已失去了人性,跟機器沒什麼兩樣。
古有二十四孝圖,猶如恣蚊飽血的吳猛,臥冰求鯉的王祥,他們對與自己的長輩是何等聽從,何等孝順。儘管在現代人的眼中,他們或許是“愚孝”的體現,但是其行為從本質上來看,都體現著他們對於長輩真誠的孝順。如果能像張尚昀背母求學,彭斯割肝救父那般,讓父母在精神或物質方面,都感覺到子女的孝順,那再好不過了。
孝順,是做人的基本道德準則,讓我們行動起來,用自己的行動證明,讓孝充滿整個社會,讓社會更加和諧,更加有愛。
論孝 篇5
高一作文 ,1065字“孝”是我國五千年來傳承下來的一種優秀文化,也是我國傳統社會的基本道德,然而,隨著社會的發展,我們並沒有看到其發揚光大,相反,它正在逐漸消失。難道,歷史積澱的優秀文化會被人們淡忘?究竟,什麼是孝呢?
“孝”是子女對父母的掛念。春秋時期孔子的弟子仲由十分孝順,早年家中貧窮,自己常常採野菜做飯食,卻從百里之外車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬種,他坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨吧說:“即使我想吃野菜,為父母去負米,哪裡能夠再行呢?”仲由的確是一個孝子,父母在世時,盡力竭力侍奉父母,父母去世後,時常想念自己的父母,可是,在我們現實生活中往往看到的是這樣的景象:父母在世時,子女們不願侍養父母,父母去世後,僅為爭奪遺產而出手,我不禁要問:難道這個社會中真的沒有一點人性了嗎?想想我們的老祖宗,再反觀我們自己,我覺得我們真的愧對祖先。社會有了翻天覆地的變化,而我們的優秀文化也在一點一點地消失,沒有精髓的一個民族,將會是一個失敗的民族。
“孝”是子女對父母的敬愛。介子休為了救主,不惜割掉自己身上的一塊見風使舵。而重耳重新登位之後,想要報答介子休,而介子休卻一心只想待奉母親,不原為官,便藏在了一片樹林中,而重耳為讓介子休下山,下令放火,然而,介子休卻沒下山,和母親活活燒死在山林中。介子休是個孝子,為了母親他寧願放棄仕途。在這個追名逐利的社會之中,許多人為了升官司不惜一切代價,不擇一切手段,早就把親情拋之腦後,“冬則溫,夏則扇、晨則省,昏則定,出必告,反必面,居有常,業無變“這也就告訴了我們如何去孝敬父母,去敬愛我們的父母。
“孝”是子女的尊重。周杰倫和其父的失手一直不好,然而不和他處於什麼不利境地,父親都會站出來,站在他這邊,到後來,父子和解。周杰倫邀請父親拍電影。在拍電影的過程中,他父親會給他一些意見,不管怎樣,他都接受。他說“記恨一個人真的很痛苦”的確,“父母呼,應勿緩;父母命,行勿緩;父母教,須敬聽;父母責,須順承;無論何時,我們首先應該新生的就是我們的父母,“百善孝為先”一個人能夠孝順,他我有一顆善良仁慈的心,我可以利益許多人。
“孝”是一種傳統,也是一種美德,作為一名華夏兒女,我們有義務去發揚它。因為它不公是一種通過行為表現出的人倫道德,還是一種社會行為。
論堅持 篇6
國小五年級作文 ,399字“不積跬步,無以至千里”“滴水石穿”等都啟示我們,做任何事都貴在堅持。
許多世界名人不管經歷了什麼挫折都沒有放棄,是為什麼呢?
是堅持!是它讓他們沒有放棄自己的理想。
比如諾貝爾,他希望能夠發明出炸藥。可開始呢?非但沒有成功,還把家裡的所有財產都傾注在這次炸藥研究上,他放棄了嗎?沒有,是那堅持的信念讓他繼續發明,當他的炸藥,把他的弟弟炸死,爸爸炸殘疾時,他放棄了嗎?沒有,他堅持走出陰影,再一次全身心投入發明炸藥的實驗當中,一次次失敗,一次次堅持,換來了最終的成功。
不單是他,還有愛迪生,因為堅持也獲得成功。
愛迪生髮明燈泡,用了2000多種材料來做實驗,在成功之前,那2000多種材料給予愛迪生的痛苦與失望,可因為堅持,他沒有放棄,直到成功,才肯罷休。
做任何事我們都應該堅持,第一次打擊不算什麼,第二次也不算什麼,繼續向前一次又一次,那麼,你終究會成功。
我們要堅持,因為只有堅持才能成功。
風雨難摧孝子心——觀《感動中國》有感 篇7
觀後感 ,1160字夜晚,萬籟俱寂,二更已過,三更將至,我卻仍躺在床上翻來覆去的睡不著,心中總想著他。小時候,他的母親,用一根包含著母愛的絲帶,與他緊密相連,一心一意的照顧他,任勞任怨;長大後,母親已老,他又用那根早已破舊的絲帶,飽含著一個兒子對母親的孝心,將他與母親又一次的緊緊相連,像小時候母親照顧他那樣照顧母親,一心一意,任勞任怨,無論多麼艱難,他都不會丟下母親,正是風雨孝心,感動一個又一個人,他,就是《感動中國》十大傑出人物之一的陳斌強。從他身上,我明白了一個道理:孝,是我們中華民族傳統美德。
孝心不是一種形式,不是讓別人看的,而是兩代人心與心的溝通。父母辛辛苦苦把我們拉扯大,供我們上學,難道我們忍心看著他們辛勤勞作而不管,能眼睜睜地看著他們為我們累白了雙鬢?古時候的人可孝順了,你們知道從前有個叫王祥的孝子嗎?有一天,他的母親病了,母親說她想吃魚,可是大冷天的,上哪找魚呢?他看見家旁有一座被凍的小河,他靈機一動,把身上的衣服脫掉,用自己的體溫融化冰塊,來取得水中的魚,讓媽媽吃上魚。這是一個感人的故事,王祥為了媽媽不惜自的身體令我感動,難道我們不應該學習王祥的這種精神嗎?有很多人放棄利益,跑回家伺候父母,縱然風雨多大,利益多豐,也沒有摧殘那顆孝心。這些人,他們把那暴雨視作潤如酥的“天街小雨”,為了母親,勇敢拼搏,努力前進!
風雨難摧孝子心!一個孝敬長輩的人,才能熱愛生活,勤奮工作,才能為社會多做貢獻。我身邊就有很好得榜樣,他是一名醫生,每天工作很繁忙,尤其是成為科主任後,工作量更是加倍,加班加點是常事,經常半夜因為急診病號被叫到醫院。雖然工作忙,但他從沒忘記孝敬他的父母,風雨無阻,每天抽出時間去看望他們,為了更好照顧他們,他省吃儉用,把積攢下來的錢幫助他們在城裡買下房子,當他的父母生病時,他會在工作之餘不分晝夜地陪在父母身邊。他就是我的父親。
社會在發展,我們的精神文明也應該在發展,尊老愛幼不是我們的口頭禪,我們要用實際行動去回報父母的養育之恩。然而在今天有很多人忽略了它。我們同學中有誰親自為自己的父母洗過腳?有誰為自己的父母穿過衣服?有誰為自己的父母梳洗過?現實中有許多人重視金錢、地位、名聲、利益,而忽視孝心。許多人為了利益而死,卻不知年至古稀的雙親還在家裡餓肚子,利益在暗中腐蝕著孝心。對照陳老師我覺得我對父母的孝心很差,有時還惹父母生氣。跟父母鬧彆扭。為此我很愧疚。以後我一定尊重我的父母,好好學習,健康成長,這也是我對父母的一份孝心吧。
我們要盡孝心,不僅要像陳斌強那樣孝敬生養我們的父母,生養我們的母親,給予我們溫暖與關懷,還要孝敬我們的祖國母親,我們的祖國母親是我們強大的後盾支柱,所以我們每個人都要努力,給生養我們的母親當雨傘,給祖國母親添磚加瓦,不論風雨多大,我們都要努力報達我們的母親!
孝靠行動來實現 篇8
國一作文 ,604字百善孝為先,孝是德之本,說起孝,會讓我想起許多尊老敬老的美德故事,如“恣蚊飽血、臥冰求鯉……”雖然這些故事很感人,但它並沒有能觸動我的心靈深處。直到我看了《最美孝心少年》後,我的心靈受到了極大的觸動,讓我明白了孝,就在我們身邊,孝要靠行動來實現。
那一晚,我眼前有了一幅幅孝的景象:一個乖巧的女孩在蚊子到處肆虐的夏夜,和她右手有殘疾的媽媽一起叫賣著燒烤;我看見,在醫院與家之間來回奔波,不知疲倦的推著病重的媽媽,但臉上總掛著微笑的男孩;我還看見用一架簡陋的鐵板車,推著高位截癱的父親千里尋醫的小姑娘;還有那個在母親最脆弱的時候,獻出自己的骨髓,讓媽媽遠離死亡的帥氣男孩……
同樣是少年,同樣身為兒女,看了他們的事例後,我的心靈深處就像平靜的湖面瞬間被投下了巨石,激起了千層水花,久久難以平息。它引起了我無盡的思考,我們生活的環境比他們優越,也沒有身處他們那樣的逆境,父母的身體也很健康,我們應該怎樣實現我們的孝呢?在父母工作了一天後,我們為他們盛上一杯熱茶,滋潤他們乾渴的喉嚨;為他們端上一盆溫熱的洗腳水,洗除他們一天的疲倦;幫他們做一些力所能及的家務,來減輕他們的負擔。我們更應該努力認真的學習,用優異的成績,來回報他們。我想,這些與讓父母住豪宅、吃一頓山珍海味的大餐在孝的天平上是等量的。
我覺得,每一個赤誠忠厚的人,都應該許下孝的巨集願。我也相信,每一個許下孝的心願的人,都會用行動來實現“孝”這個字。
百善孝為先 篇9
國一作文 ,840字孝行,無需要轟轟烈烈,驚天動地,握著父母的手,珍惜陪伴他們度過的每一分每一秒,也是一種幸福。
當我看完《最美少年頒獎典禮》後,我無語,淚在眼裡,情在心中,十位孝心少年的事蹟深深感染了我,使我忍不住熱淚盈眶。試想:若他們的不幸處境落到我們身上,我們會堅守那份執著的孝道嗎?而他們,正以無聲的語言,做出了表率,給我們樹立了榜樣,使我們對他們不得不肅嚴起敬!
在父親病重,母親離家出走的情況下,誰能像黃鳳一樣推著400斤的鐵床帶父親到處治病?或許只有她。她不怕苦累,從六歲到十六歲,她十年如一日地為父親做飯、餵飯、洗衣、翻身、不間斷地推著父親治病,走了無數的道路。主持人問她每天晚上為父親翻身難道不累嗎?她笑著說:“小時候很累,長大了,力氣大了,也就不累了。”這一句簡單的話包含了小鳳蜂和她爸爸濃濃的親情,割也割不斷。
在馬路上,有一個“奔跑的女孩。”她就是路玉婷。為了使母親的病早日康復,她整天在學校與醫院之間穿梭,整天在道路“狂奔”,生活的歷練使她變得堅強無比。雖然母親最終還是離她而去,但是她的孝心,我們不得不感動。
而最讓我感動的是捐骨髓救母的邵帥。面對患有白血病急需輸骨髓的母親,邵帥決定以自己骨髓來救母親,母親堅決不同意,在邵帥的苦口婆心與醫生的勸導下,母親終於同意了這個決定。當涓涓骨髓流入母親的身體當中,這豈止是骨髓啊!這分明是一份沉甸甸的愛。
俗話說:“久病無孝子。”而這些少年,卻在困難面前毫不退縮,迎難而上,以微笑面對生活與苦難,他們的孝行將會感染社會,感染更多的人學會孝道。他們的孝行,像燦爛的花朵一樣在歷練中倔強開放,不久會在大地盛開。他們以實際行動完美地詮釋了“孝”這個大字!我相信,因為他們,社會會更加美好,中國會因此驕傲,世界會因此自豪!
孝行,或許是一座豪宅,或許是一片瓦磚;或許是一件盛世華衣,或許是一隻純潔的布鞋;或許是數以千計的錢財,或許是一枚溫暖的硬幣……但在孝的天平上,它們等量同重。因為愛的指引,讓我們眾尋千里;因為孝的存在,足以感天動地!
論草 篇10
高二作文 ,730字草,是自然界中生命力旺盛的代表,古有白居易詩云“野火燒不盡,春風吹又生”。面對草,不同的人會有不同的看法。
對於草來說,人的想法是無法理解的,對於人的行為只能被動承受,這是對於草的一種壓迫,這種壓迫促使草越發充滿生機活力。草,又是軟弱無助的,所謂“牆頭草,隨風倒”就象徵了草的無奈,但不可否認的是草在人類生活中佔有重要的地位。
在自然界中,草是生產者中所包含範圍最大最廣的,也是最基本的,人們生活物質最基本的來源出自草。由於人的自身觀念對草的認知不同,所以草的處境也是不同的。對於農民,草就如同“四害”一般,恨不得將它們徹底除盡,農民是討厭草的,所以稱它們為“荒田根草”,人們對於草的喜愛或討厭,單從給它們的命名就可以看出來。
但對於園藝家,草是一種美化環境的象徵,可以讓荒蕪的空地重新變得充滿生機,讓喧囂的城市多一份寧靜,讓單調的白色都市多一份綠意,所以園藝家稱他們為“地皮草”,雖然聽起來普通,但含義卻很廣泛。
這只是人對於草的看法,對於草,一個人腦中的想法會讓草覺得好笑,在微風中笑得前仰後合。確實,人類一些自以為是的想法,大概只值得草一笑,對於草本身是無意義的,但草面對人,是無法掌控自身的命運。人們可以為了自己的私慾或心情,去隨意踐踏弱小的生命。
草,生長在我們身邊,只要細心留意,可以說草在我們的生活中無處不在。在田地裡,草生長在莊稼之中,卻不顯得鶴立雞群。在城市中,草生長在綠化帶中,在荒漠中,草是最多的植物,它們富有極強的生命力,對於生命的渴望讓它們的根深紮在荒漠中,汲取最深層次的水分。草,是值得敬重的。
“野火燒不盡,春風吹又生”是對草的讚美,人和草的關係也是脣齒相依。草,擁有自身的靈性,只是我們不瞭解它也不去關心它。換個角度,去欣賞吧。