談讀書讀後感相關作文20篇

諄諄教導，拳拳教子心——《傅雷家書》讀後感 篇6

讀後感 ,1137字

《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。

誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨。《傅雷家書》讓我發現了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關心、理解和溝通。傅雷敢於在家書中剖析自己，敢於在子女面前承認錯誤，把自身經歷中的經驗和教訓像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。

做人要直面困難。

傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！

做人要懂得善良。

傅雷告訴兒子“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。”善，應該是發自我們內心，奉獻給社會的。從自己的內心深處去關愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。

讀《傅雷家書》，我感動於傅雷先生對人生的思考和對子女的關愛。大到事業、人生和藝術，小到吃飯、穿衣和花錢，事無鉅細，關懷備至。從家信的言談語氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎麼能不令人感動至深，欽佩至極。

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。對子女滿懷關愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經斑白；為子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。

書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多麼深刻的一句話啊！當我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些高潮和低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。

讀過這本書後，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。

廉潔永在我心中——讀廉潔書籍讀後感 篇7

讀後感 ,1260字

一本好書就象陽光雨露還世界之生靈，讓萬物拙壯成長，一本好書能開拓人的視野、增強人的道德與智慧、是人生的導師、是一面廉潔的明鏡，日照著我的心靈。這本好書就是—廉潔書；長期以來我喜讀廉潔書，每每讀著它，倍感廉中樂。

假期，我看了《小學生廉潔教育讀本》。在書上看到，我國古代傑出的政治家管仲說過，“欲民之有廉，則小廉不可不修也。小廉不修於國，而求百姓之行大廉，不可得也。”這段話的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”誤當成“大廉”，也不要把“大廉”誤當成“小廉”，先得從修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基礎。不管做什麼事，大事小事都要認真地去做好，從一定意義上說，會做小事的人才會做大事。

這段話讓我想起了我們鼎湖區民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。據說，在宋仁宗慶曆二年（1042年），被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，託人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，並非金銀珠寶，於是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時，風平浪靜。後來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸州，這就是現在的硯州島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，就是現在的“黃布沙”。由於包拯為官清廉公正，後來成了鐵面無私的包青天，像這樣的廉潔之人還有很多。

其實在我很小的時候，爸爸媽媽就教育我“小時偷針，大時偷金”的道理，說做人必須要從小養成好習慣，不貪小便宜，不自私自利，才可以做一個廉潔、受人歡迎的人。在那時候，“廉潔”二字已悄悄地住進了我的心窩裡。在慢慢的成長中，我對廉潔有了更深一層的瞭解，廉潔就是嚴於律己，遵守法紀，勤儉節約、公正嚴明。作為一個小學生，我更時時以“廉潔”來衡量自己。

在學習上，作為一個班幹部，我會以身作則，處處做好模範作用。記得當班長的時候，每當自習課老師就把班裡管紀律的事交給我，老師走後，同學們就在課堂的吱吱喳喳地吵個不停，也包括我最好的朋友。有時我會為了公平和友誼的事而煩惱，但想到“廉潔公正”幾個字，我就會嚴格對待，一視同仁，把他們的名單都記在本子上交給老師，為此，有的好朋友和我鬧彆扭了，但後來我跟他們說道理後，他們也明白我這樣做是對的。

在生活上，現在很多同學家裡生活條件比較好，穿著名牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教師節的時候，就讓家長給老師送禮，好讓自己在學校當上班幹部或者得到更好的照顧。我覺得教師節是一個實現對老師尊重的最好體現，作為一名學生，不能讓這些庸俗風氣給“汙染”了，我們應該拿出優異的學習成績來報答老師，更提議學生和老師過一個“綠色”的教師節—可以給老師送一個擁抱、親自制造卡片、發祝福簡訊或說一段真心話語來代替送禮，那不是更有意義嗎？

廉潔是我們中華民族的傳統美德，讓“廉潔”陪伴我們成長，在我們好好學習的同時，也讓“廉潔”之風永遠吹拂在校園的上空！讓這一傳統美德永駐每個人的心窩！

《校園情書》讀後感 篇8

讀後感 ,690字

在這長達兩個月的暑假裡，讀書成了我唯一的愛好。當我在書海中眼花繚亂不知該選哪本時，《校園情書》把我深深吸引住了，於是，我毫不猶豫地買下了這本書。

名不虛傳，《校園情書》寫的是在每一所中學學校都有可能發生的情感故事，是用青春書寫的情書。裡面有同學之間的友情，老師與學生的親近，青春期朦朧的戀愛感覺。看這本書，與其它書不同的是，它讓我有身臨其境的感覺。最與眾不同的是，《校園情書》中的班主任“達達”老師，他的開朗、另類的教學方式、通情達理、孩子氣等等能與學生們打成一片，完全不同於其他老師。這樣的老師應該是所有學生都夢寐以求的吧。當然，我也不例外，我十分嚮往這樣的老師。

《校園情書》中的第一張“志形燕歸樓”是我記憶中最深的一章。原因就是與我相近，感觸大。對呀！每一個女生宿舍總有一個最懶的，一個最吵的，一個最安靜的，一個最貪吃的，一個做老大……宿舍就是我們另一個家，同學之間的友情就是在宿舍培養的。當我看完這章時，情不自禁地想起自己的宿舍所發生過的事。一起歡笑，一起流淚，一起瘋狂，嘴角的弧度慢慢擴大。我們的宿舍也曾鬧過“減肥”的風波，不同的是，書中是做瑜伽，而我們則是做一些零星稀奇的動作。最使我感動的莫過於最後一章“你一路都在”。同學之間的友誼多麼深厚啊，它往往會超過你的想象。我也是料及不到的，他們為茹茵同學寫的兩篇日記，辦紀念會，讓友誼成為彼此心中的永恆。看著看著，使我想起《朋友》這首歌，多麼適合呀。

《校園情書》寫出了我們中學生的學校生活和情感世界。是讓人歡笑，讓人流淚，讓人深思的勵志故事。《校園情書》的確是一本屬於我們的青春期指南，將伴隨我們，在青春之路上越走越遠！

讀一本好書 ——《和時間賽跑》讀後感 篇9

讀後感 ,863字

“所有時間裡的事物，都永遠不會回來。你的昨天過去了，它永遠變成昨天，你不能回到昨天。”這是出自《和時間賽跑》這本書的一句話。讀了這篇文章後，文中爸爸的這句話一直縈繞我的耳邊，就像往平靜的湖面投入一塊巨石，久久不能平復。

林清玄的外祖母去世了，他很傷心。爸爸告訴他外祖母永遠不會回來了，他雖然年幼，但爸爸的一句話點醒了他“所有時間裡的食物，都永遠不會回來，你的昨天過去了，它永遠變成昨天，你不能回到昨天。”他深深體會到了時間的寶貴，領悟到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的含義。他開始和太陽賽跑，和西北風賽跑，他甚至很快的完成暑假作業，抽出時間做更多有意義的事情。他從悲痛中堅強起來，完成自己的目標。他是那麼的堅強，憑著自己的毅力完成了所有的目標。

掩卷沉思，頓覺豁然開朗，作者的那句—“假如你一直和時間賽跑，你就可以成功。”的話深深地刻在了我的心中，由此我想起了俄羅斯著名作家高爾基的名言：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一分。勤勞者都能讓時間留給他串串果實，懶惰者時間留給他們一頭白髮，兩手空空。”他在告訴我們：勤奮就是和時間賽跑，勤奮就是成功的基石。事實也正是這樣，古今中外一切有成就的人，都是爭分奪秒，勤奮工作學習的人，都是走在時間前面的人。

很多人都認為時間不夠用，但是，你是否有想過是自己揮霍過度呢？浪費時間就是浪費生命。小時候，我總是一放學就丟下書包，在家樓下東跑跑西躥躥，回到家裡，腦海裡根本就沒有作業的存在，往凳子上一坐，便津津有味的看起電視，媽媽時不時就會過來嘮叨我。我記得她說過的一句話：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。那時的我，仍然不屑一顧，直到晚上9點才開始去拼命的趕作業。要是那時我懂事，我就可以利用那些時間去做一些更有意義的事情了。

讀了這篇文章以後，我對"時間就像海綿裡的水，只要願意擠，總還是有的"這句話有了更深的理解，文中的作者化悲痛為力量，將時間擠出來，學習更多的東西，不就是這樣嗎？我也要像林青玄那樣，從今天做起，從一點一滴做起，珍惜時間，決不讓時間白白流過我的指尖。

《島上書店》讀後感 篇10

讀後感 ,602字

瑪雅說，書店是世界上最好的地方。三歲的瑪雅，小手輕輕滑過它們，稚嫩的聲調嚷著：“早上好，雜誌！早上好，書籤！早上好，書本！早上好，書店！”在書店環境中成長起來的瑪雅，聰明可愛，熱愛閱讀，周圍是關心這些事物的人。AJ作為書店老闆，也是收養瑪雅的爸爸，因為瑪雅他的生活重新充滿了責任感和生命力。“一開始他覺得是快樂，而後才知道就是愛。要命的愛。”

有書店的地方才是一個地方。愛麗絲島上只有這麼一家書店，書店老闆AJ历經痛失前妻、高價藏書被盜之後一蹶不振，他打算把自己喝死、把生意做垮。但瑪雅帶來的愛與活力，讓他覺得是這個孩子改變了他，開始在乎一個人，就發現自己不得不開始在乎一切有關的人與事。AJ也因此重拾勇氣，和出版社的銷售代表阿米莉婭走到了一起，即使他們一開始見面並不愉快。正如警長蘭比亞斯說，“生活中每一件糟糕的事，幾乎都是時機不當的結果。每一件好事，都是時機恰到好處的結果。”

你的整個人生都取決於你被留在什麼店裡。確實成長環境在某種程度上影響著我們的命運。在小說中主角們也因為島上書店這個聯結而發生著各種各樣的故事。AJ临終前對女兒瑪雅說，“我們讀書而後知道自己並不孤單。我們讀書，因為我們孤單；我們讀書，然後就不孤單，我們並不孤單。”閱讀是為體驗各種命運而提供無數的可能性，閱讀與愛不再讓一個人成為一座孤島。

最喜歡的一本書讀後感 篇11

讀後感 ,516字

我喜歡看課外書，喜歡讀名著，最喜歡的是法國的雨果寫的《悲慘世界》。

這本書講的是一位苦役犯冉阿讓出獄後，受到了大主教的感化，從而棄惡從善。一次偶然的機會，冉阿讓成了一名富豪。他樂於助人，特別喜歡幫助窮人，經市民的一致推選，他成為了一名市長。成為市長後，他又幫助了許多像芳汀、珂賽特一樣受盡了苦難的人。但警察沙威一直沒有放過他，迫使他改名換姓，隱居起來。最後，這位可敬的老人在幸福的渴望中死去。

這本書裡的故事連綿起伏，緊扣人心，它將有各利身世的人物串連起來，每個人的命運與故事的結尾息息相關，從而造就了一個令人頗有感悟的故事。

在生活中，有許多和冉阿讓一樣曾有過罪惡一面的人，他們都面臨著由於特殊身份產生的巨大壓力。但那些人卻不會像冉阿讓一樣改過自新，棄惡從善，相反會更加自暴自棄，更加自卑。而在學習中、工作上，我們又何嘗不是那樣的呢？因為犯了一個錯誤，受到了老師的批評，同學的孤立，就放棄自我。相反，那些人應該盡力改正錯誤，做出更好的自己，就要告訴同學們：我儘管受到了批評，但還是能夠做好自己，在逆境中更上一層樓！

冉阿讓安息了，儘管命運多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；事情就是這麼自然而然地發生，就如夜幕降臨，日落西沉。

小狐狸的書桌讀後感 篇12

讀後感 ,622字

一提起狐狸，總讓人覺得有些討厭：它們狡猾，喜歡騙人，有時候還幫助狼和老虎幹壞事。可是，這本書裡的小狐狸最後卻是另外一種樣子的狐狸……一開啟這本書，我便被書中的情節吸引住了，我迫不及待地讀了起來。

原來在一座枝葉茂密綠樹成蔭的森林裡，住著一群小動物，過著無憂無慮地生活。有一隻小狐狸非常調皮，而且還經常搞惡作劇。它會趁著小白兔在散步的時候，突然從樹梢後面跳出來把小白兔嚇一大跳，或者在小象去河邊喝水的時候，搶先一步跑到河邊把河水攪得都是沙子，小象只能看著河水嘆氣。漸漸地小動物都不願意跟小狐狸交朋友。

有一天，小狐狸生病了，他請鴿子幫忙叫醫生來看病，鴿子點點頭，心想，這肯定是一個惡作劇，不用管他。他跳到河邊的石頭上傷心地哭了起來，有一條小狗路過，小狗說：你只要誠心誠意地改正錯誤不作弄別人，不作弄關心你的人，別人一定會原諒你的。

於是小狐狸對小白兔說對不起，小白兔不相信，小狐狸又去請小狗，小狗說要用誠懇的態度幫助別人才會被你感動，小狐狸用自己的行動證明了自己的決心，他用真誠打動了其他的小動物。

從此以後，小狐狸和小動物們之間的關係逐漸的融洽了，小狐狸有了更多的朋友並且和他一起快樂的生活！

那麼，從此以後小狐狸的書桌會裝些什麼呢？一定是要做一個懂得感恩、德才兼備的人。是呀，我們所做的事有利於社會，有利於他人，不管你曾經犯過錯誤或別人怎麼誤解了你甚至曾經名聲很壞，經過不懈努力，一定會得到大家的認可和尊敬。當然我也要把這些裝進我的人生書桌。

歲月的書香讀後感 篇13

讀後感 ,928字

深海魚的眼淚

寒假裡，我讀了《歲月的書香》這本書。

它收錄了新中國成立以來六十多年許多位名家的兒童文學作品，如冰心、曹文軒、饒雪漫等，由王泉根、高洪波主編。王泉根說：“它是歷史長河中的一朵浪花。”

我愛它那詩情畫意的封面，那一小段淡色字型：“歲月如歌，留住兒童文學最真、最美、最善良的文字。”它像是一盞引路明燈，使我對整本書充滿無限嚮往。

我愛它上面的每一個字元。每篇小說都洋溢著淡淡的不同的心情，都有各自獨特的風格。它們或嗔或喜、或哀或泣，喜有葛冰爺爺的《吃爺》、哀有饒雪漫的《假如深海魚流淚》、泣有曹文軒的《第十一根紅布條》、劉厚明的《阿誠的龜》。它們總能給人的內心帶來巨大碰撞後留下火花。這些火花就如瞬間定格般停留在腦海中，讓人久久回味不已。

我愛它們之中讓我感動至深的那篇《假如深海魚流淚》，讀完似乎有一種淡淡的傷感，一絲心的觸動瀰漫在空中，令人覺得澀澀的。

我愛小說中的秦貓貓，愛蘇蘇，更愛堅強的徐豆豆。我知道，淚水有兩種味道，一種甜，一種苦。前者往往是欣喜、感動，而後者更多的是後悔、感傷，是心的觸動，它總是會積壓到最後一刻，或是“噴瀉而出”，或是“默默而下”。

我愛的徐豆豆是堅強的，她似乎早已忘記了哭泣，忘記了有一種東西叫做“眼淚”。考試考砸了她不哭，頂多一個人悶聲悶氣地在校園裡走走；被男生欺負了她也不哭，惹毛了她她敢拎起板凳跟你對著幹；和其他女生鬧糾紛也不會哭，給她沒頭沒腦直愣愣地衝一句，你不哭就算是有本事了。於是，徐豆豆創造了一個“無淚神話”。

徐豆豆的表姐蘇蘇一出場就令人羨慕—成績好人漂亮，佔盡了風光事兒。但如此優秀的少女卻不幸因車禍而失去了一條腿。我感傷，因為她的人生不再完美；但我仍羨慕，因為她擁有了最真最深最寶貴的姐妹情。

即使表姐的腿沒有了，徐豆豆仍沒有哭，但不哭就並不代表不傷心，就像有些話沒說並不代表心裡不想一樣。其實，那落在秦貓貓脖子上“熱熱的東西”就是深海魚的眼淚吧？

徐豆豆給死黨秦貓貓的留言中這樣寫道：“沒有人見過深海魚流淚，以為她從來不懂悲傷。可是，那是因為她一直呆在深深的海底，她的眼淚別人看不見而已。”

深深的海底，深海魚流下的藍色眼淚，你看見了麼？我看見了。

願這本書能帶給我更多的驚喜。

報任安書讀後感 篇14

讀後感 ,3395字

【篇一：生與死—讀《報任安書》有感】

《過零丁洋》裡有一句名垂千史的話：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”面對生死，有人或許以生踐志，亦或許以死明志，亦或許苟且偷生。

論生：在《報任安書》中，司馬遷終於有機會吐露壓抑了許久的痛楚：“且夫臧獲婢妾，猶能引決，況僕之不得已乎？”“每思其恥，汗未嘗不發背沾衣也。”他是何等的痛楚啊！在古代文人墨客眼中，遭受極刑，那是何等的奇恥大辱。可是，司馬遷卻欣然接受了，因為他心中有一個信念，就是完成著作《史記》而表於後人，這就是以生踐志。

還有一種，無恥小人總是惜命，為了使自己活得更久些，做一棵牆頭草—兩邊倒，東倒西歪的。譬如，《紅巖》書中—浦志高，在面臨著國民黨反動派的嚴刑拷打時，卻放棄了革命黨人心中的信念，出賣自己的靈魂，心甘情願的為國民黨做走狗，甚至嚴重損害了共產黨的利益。這類人或許能夠活些時日，但靈魂上卻深深烙印上了“叛徒”的恥辱。這就是苟且偷生吧。

論死：飛蛾撲火，眾人皆知，為了追逐那短暫的光明，心甘情願地冒著被燒死的危險，衝向火光，在終於汲取到那一絲絲的溫暖時，也奉獻出自己的生命！

古代愛國主義詩人屈原，遭受奸佞的誹謗，直到最後被楚懷王放逐，也依舊保持高潔之身。屈原行走在江畔上，堅守著“舉世皆濁而我獨清，世人皆醉我獨醒”的情操，沉吟江畔，“至死不悔”，死得壯烈，死得浪漫！再如《紅巖》中江姐，面對著國民黨反動派的各種酷刑，無所畏懼，誓死忠於黨，這就是以死明志吧！

何為生？不在於活得是否長久，在於活得是否絢爛。

何為死？不在於死的方法如何，在於死得是否有價值。

【篇二：生與死—讀《報任安書》有感】

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”這是《報任安書》裡的一句盡人皆知的話，司馬遷用它很好地詮釋了自己的生死觀。司馬遷口出“惡”言，便遭受宮刑，但思及要完成一部“究天人之際，通古今之變”的著作，於是默默忍受了令人恥笑的宮刑，明知道是這樣一條艱苦的路，卻還是毅然邁出自己的腳步。

越王勾踐，是大家所熟知的人物，為了復國臥薪嚐膽，忍辱負重，最後終於成功消滅吳國，取得勝利。品嚐苦膽，睡在薪草上，這不是一個皇帝所應有的待遇。他為了復國是多麼的艱辛。不但要受到自己內心的譴責，還要受盡天下人的恥笑。這是何等的痛苦，他本可以一死了之，但他毅然踏上了這條復國的艱辛道路，邁出自己的腳步。這是為什麼？為了一個信念，一個夢，一個復國的夢！

飛蛾撲火，人盡皆知。為了那短暫的光明，心甘情願地冒著被燒死的危險，衝向火光，在終於汲取到一絲的溫暖時，也奉獻出了自己的性命。

“生當作人傑，死亦為鬼雄”，這是南宋詞人李清照讚美項羽的詩。項羽在楚漢相爭中大敗，一路逃到烏江邊。卻愧對江東父老，而自殺於烏江邊，他原本可以逃回江東，等待時機，再度東山再起，以他在江東的聲望，絕對可行，可由於內心極度的譴責，便在烏江邊自刎了。

偉大的愛國詩人屈原，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，體現他高潔的品格和遠大的政治理想，不願隨波逐流，在他的政治理想破滅後，在他的祖國淪喪後，他“寧赴湘流，葬於江魚之腹中，”也不願“蒙世俗之塵埃”，他以死來體現生命的意義和尊嚴，把人格理想看得比生命更重要。為什麼？為了光明，所以寧願犧牲。

何為生？不在於活的是否長久，在於活得是否絢爛。何為死？不在於死的方式怎樣，在於死得是否有價值。

人生短暫，我們無法控制，但它所散發的光輝是我們親手創造的。讓生命大放異彩，這才是活的價值。

【篇三：生與死—讀《報任安書》有感】

“有的人活，他已經死了；有的人死了，他還活著”，這句話使我想到司馬遷用自己的人生對此作出很好的詮釋。

司馬遷口出“惡”言，便落下刑罰，遭受宮刑之後，作為一名文人，為了保全名節，本應自行引決，但思及自己的理想，要完成一部“究天人之際，通古今之變”的著作，使得自己能夠顯露於世，於是他默默忍受了令人恥笑的宮刑，忍受多年的孤軍奮戰。

在《報任安書》中，他終於有機會吐露壓抑了許久的痛楚，“且夫藏獲婢妾，猶能引決，況僕之不等已乎？”他是何等的痛苦。可明知道是這樣一條艱苦的路，他卻還是毅然邁出自己的腳步。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，這就是他的生死觀。

韓信曾經為了自己的志向，寧願忍受胯下之辱，也不想飛蛾撲火，為什麼？為了未來，為了自己的志向，最後他毫無意外的實現了自己的夢想，成為了戰無不勝，所向披靡的大將軍。

面對這樣的處境，為何還能毅然決然的邁出這樣一步？

因為他們有夢，為了信念，為了夢想，他們在後人心中留下了頂天立地的形象。

論生，還有另一種，無恥小人總是惜命，為了自己活得更長久，甘願做一棵牆頭草—正如名著《紅巖》中所述的浦志高一樣，在敵人面前的姿態做牛做馬，在地下黨面前甜言蜜語，人的尊嚴消亡殆盡，命是得以保住了，可是人呢？終日活於擔憂之中，兩邊倒，他們是中國人的恥辱，他們為了換取一時的安寧，一時的榮華富貴，背叛了自己的國家，出賣了自己的靈魂。

再有華音醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席與之絕交；揚雄趨炎附勢，巴結王莽，招天下文人鄙棄；關起為得駢名。殺妻取信，遭世間百姓萬代唾罵。

屈原吟沉江畔，至死不悔；陶淵明封印辭官，飲酒採菊；朱自清拒絕“美粉”……他們堅貞，他們有觀念，他們有志氣，他們在一番矢志不渝的堅貞中，成就了萬代英明，在後人心中，他們挺直了脊樑的頂天立地的形象，他們是不朽的豐碑。

那些漢奸們，為求生而投敵，也許獲得一時的榮華富貴，留下一生的罵名，一輩子的恥辱。

人一生中或生或死，或長或短，我們要讓生命大放異彩，這才活得有價值。

【篇四：報任安書讀後感】

《報任安書》曾經在中學課本上出現過，後不知緣由落到了隱身於讀本的境地。曾經讀過，但是印象已經比較模糊。今日再讀，有了新的思考。

“推賢進士”不過任安婉曲之詞。判處腰斬下獄之前作此書信，其主要意圖往往不在於替國家舉薦人才。更多的恐怕是希望司馬遷愛惜人才。那麼，人才將死，如不能保其生，則斷無推賢進士之可能。

可是，司馬遷“刑餘之人”，未受刑之前，力保李陵，罪及自身。如今情形，“推賢進士”怎麼可能？司馬遷一定經過了痛苦的思索與鬥爭。所以，“闕然就不報”。痛苦的掙扎之後，司馬遷顯然想明白了一些問題。於是，有了這封信。

一部分寫死，另一部分則寫生。

死，要死的高貴，死得其所。古人之死，怎樣才是高貴，死得其所呢？於士大夫來講，為國盡忠，恪盡臣節，顯然是死得其所。至少就受過儒家思想薰陶的人來看是這個樣子的。高祖劉邦開始重儒道並重。武帝劉徹則獨尊儒術。司馬遷有此認識，顯然是很對的，況且，有大量的歷史事實證明了這一點認識是很有道理的。

“刑不上大夫”，並不是說大夫犯了罪，免於懲處。而是說，士大夫犯了罪應該在國家追究懲處之前就引咎自裁。這樣就做了一個很好的樣子，獲罪於國者，當以身報之。這也算是用自己的生命為國家作出了貢獻。

作為司馬遷來講，身份地位低賤。不在士大夫之列。以罪囚之身而死，辱身在先，辱祖在心。死，不關節義。雖死，於己無益，於國亦無益。

這裡應該有一個最基本的邏輯前提，那就是人的生命是應該有些意義和價值的。

既然無益，不死也罷。死則可惜！

之後講生。人都是貪生的。非死不可，一定是為了心中所想，比如“激於義理”。為了節義而死，這不是最難的事情。也就是說，死，是一件簡單的事情。選擇了“死”，極有可能是一種懦弱的表現。選擇生，則可能是選擇了艱難。能夠“隱忍苟活”，一定是有著強大的精神支撐。

這種精神支撐，可以是理想，也可以是信念，還可以是親情、責任等等。司馬遷的精神支撐是什麼呢？—創作《史記》，流傳後世。這樣，雖表面卑賤，實則高貴。什麼樣的生命能夠比“不朽“更加高貴呢？

司馬遷舉出歷代聖賢的例子，將他們忍辱不死，發奮有為。旨在表達一種生命思考。命為志存！

志不在小！“究天人之際，通古今之變，成一家之言”！古往今來，能實現者，鮮矣！然而，司馬遷實現了！似乎是屈辱的活，實則是高貴的生。正是因為生得高貴，才有可能死的不朽！

於是，有一閃念。可能這就是屈辱、苦難的靈魂更加高貴的根源所在吧。也難怪，艾青禮讚自己的乳母的“黃土下紫色的靈魂”。苦難與高貴就是如此之脣齒相依。當然，此種思想，“可為智者道，難為俗人言也”。

我的第一本法治故事書讀後感 篇15

讀後感 ,1025字

【篇一：我的第一本法治故事書讀後感】

依法治國以深入人心，“做一個守法的陽光少年”是同學們常說的話，是呀，沒有規矩哪有方圓，有法可依，有法必依，法律是同學們應該遵守的。

在社會中，如果沒有法律，那麼社會將會混亂不堪。《我的第一本法治故事書》這本書主要介紹成長規律和法制教育規律，堅持習慣養成和法治實踐相結合，著重培養小學生的守法意識、權利義務意識、自我保護意識等。培養學生養成自律、自信、勇敢等優秀品質，使我們成為全面發展的高素質人才。

我從《十二次微笑》這篇文章中懂得了要想享受動聽的音樂，就要學會用心傾聽，要懂得包容。微笑是化解一切矛盾的橋樑。所以我們要有一顆包容他人的心。

這本法制書中，我喜歡閱讀的小故事還包括“哭臉的回憶”、“法制小講臺”、“笑臉的故事”、“心靈感悟”、“成長記錄”。從這些小故事中，我懂得了什麼叫“規矩”。只要我們讀了這本書，就一定能夠使得我們養成自律、誠信、自信、勇敢、善良等優秀品質。

依法治國，依法治校，依法行事，在法律旗幟下，我們一定會成為懂法、依法的好公民，成為法治人才的後備力量。

【篇二：我的第一本法治故事書讀後感】

最近一段時間，我讀了一本叫做《我的第一本法治故事》的書。

這是一本根據小學生心理特徵對小學生做出正確價值觀引導的書。

這本書裡有“兄弟反目”破壞親情又傷人的讓人嘆息的故事，有讓人感到不可思議的“不生氣的祕密”，還有出乎意料的“十二次微笑”，還有“用愛傾聽”的感人肺腑的親情……每件事情都以學會包容、善待別人的、快樂自己為主題，讓人讀過後又有了新的思考。

其中我最喜歡《十二次微笑》這個故事。它講了一位空姐給乘客倒熱水吃藥的事情。但由於飛機正在起飛，延誤了給那位乘客倒一杯水的時間。雖然空姐過後想起來倒水的事情，可惜時間已經過去的好久。乘客十分生氣，很想投訴她“傲慢”的服務態度。面對咄咄逼人的乘客，空姐顯得很坦然，空姐不但沒有生氣，反而一味的向這位乘客報以微笑以表達自己的歉意。

飛機就要降落了，乘客向空姐要了留言本，那一刻，就連我都覺得空姐“大難”到了！結果卻讓我和空姐喜笑顏開，那位乘客在留言本上給了表揚而不是投訴，“表揚”是因為空姐那“十二次微笑”，讓乘客感受到了溫馨。

可見，一次失誤不要緊，關鍵的是我們要學會怎麼去彌補因失誤而造成的壞影響。空姐用自己的素養贏得了乘客的諒解。實際上，當我們堅持禮貌待人，就可以在人與人之間架起一座理解的橋樑，減少相互間的矛盾，讓社會更加和諧、美好。

觀書有感讀後感 篇16

讀後感 ,559字

在一個天高雲淡、萬里無雲的晴天裡，原來在屋內讀書的朱熹也禁不住走出屋門。

屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細雲，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎麼會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數，但從未有一個池塘能夠如此明淨，以至震撼人心。

這池塘的確清的奇特。現在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內輸送活水。

朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時湧出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創造新事物，與時俱進，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限讚歎。

朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。

我的自白書讀後感 篇17

讀後感 ,505字

“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什麼自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！……”這是我和媽媽在寒假讀的一首革命詩歌，詩的名字叫做《我的自白書》。

這首詩的作者是革命烈士陳然。陳然是中共重慶市委機關報《挺進報》的特支書記，他負責《挺進報》的印刷工作。由於叛徒的告密，陳然不幸被捕。在獄中，陳然受盡各種嚴刑拷打，始終只承認《挺進報》從編輯、印刷到發行，全部是他一人所為，他決心犧牲自己，保護組織和同志們。特務們用威脅利誘的辦法要他寫自白書，陳然拿起筆，寫下了這首驚天動地的詩篇。

這首詩表達了作者對國民黨反動派的無限仇恨和對無恥叛徒的蔑視。當我讀到“毒刑拷打算得了什麼？死亡也無法叫我開口”的時候，我能感受到作者大義凜然、視死如歸的英雄氣概。面對酷刑和死亡，陳然毫不畏懼，他用生命保護了組織和戰友，換來了和平。

今天我們生活在如此美好的年代，沒有敵人的侵略，沒有戰爭的紛擾，享受著衣食無憂的幸福生活。我們還常常因為遇到一點困難而退縮，因為不想學習而懶惰，想想都覺得很慚愧。我們應該珍惜今天的幸福生活，繼承革命先烈的優良傳統，勤奮學習、不怕困難、堅強不屈，用優異的成績告慰為我們創造幸福生活的革命先烈們。

李清照買書讀後感 篇18

讀後感 ,652字

俗話說“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”。閱讀各種各樣的書籍，總能帶給我很多收穫：有的書給我自信和勇氣，有的書使我感動得熱淚盈眶，有的書堅定了我的理想和信念，有的書為我的寫作提供了大量的素材……優秀的書籍像一座寶庫，一走進去，你會被裡面的“奇珍異寶”吸引住。

《李清照買書》就是其中一個讓我喜歡的“寶貝”。有一年清明，我國著名的女詞人李清照來到書市，仔細翻看，希望找到一本中意的書。忽然，一套幾乎失傳的、用篆字寫的《古金石考》吸引了她。她馬上拿起書，認真地讀了起來。過了好久，想起此書是賣的。求書心切的李清照問：“此書賣多少錢？”老者答道：“家道中落，此書至少也得三十兩吧……”未等老者說完，李清照擔憂地說：“出門急促，沒帶那麼多銀兩，明日可否？”“我與家人約好，日落時，不管是否賣出，都要出城回家。”老者無奈地說道。這可怎麼辦呀？求書心切的李清照腦筋一動，讓老者稍稍等下，說她去去就來。

原來，李清照想到的辦法是，將自己的新衣典當了，換了錢來買《古金石考》，最後終於成功地買到了書。

讀完這個故事，我被女詞人對書籍的熱愛所感動。沒想到，她對書籍竟然這樣痴迷，在她的心中，書籍比美麗的新衣服寶貴得多。也正因為她博覽群書，開闊了視野，積累了知識，後來成了我國文學史上著名的女詞人，寫出了無數精彩的作品。我想，這與她對知識的熱愛、對書籍的痴迷是分不開的。

在人生的道路上，我們應當保持對生活和學習的熱情，不斷地吸取能夠使自己快樂成長、健康有益的東西。讓我們一起愛上讀書吧，像李清照那樣，做一個熱愛閱讀的人！

傅雷家書讀後感 篇19

讀後感 ,712字

平凡的溫馨

在資訊發達的今天，用書信交流的人越來越少，而曾經“家書抵萬金”的時代也早已經逝去，家書這個曾經溫馨的親情媒介也漸漸遠離了人們的視野，但當你翻開《傅雷家書》，你就會從那一句句樸實無華，沒有華麗辭藻的書信中體會到那平凡，卻溫暖無比的親情。

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷與自己的兒子—音樂家傅聰的家書集，共含145通家書，從事業聊到家室，真實又溫馨。仍難忘，當傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫下沮喪的話語後，傅雷對他的安慰與鼓勵，還舉自己年輕時的例子告誡兒子，讓他堅持不懈，當傅聰遇見了自己未來的妻子，並欣喜地告訴傅雷時，傅雷言語中難抑的興奮與開心，並告訴傅聰自己與妻子年輕時候的故事，當父親患病，傅聰語氣裡的焦急和關切……這一刻，傅雷完全沒了一個著名翻譯家的嚴肅，傅聰那音樂家的孤傲氣質也蕩然無存，平常的語言，樸素的問候，只有父子之間濃濃的愛與關懷。

最令我難忘的是當傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場演奏會時兩人的家書，兩篇都很長，雖然其中一個人在大洋彼岸，另一個人在中國大陸，但兩顆心卻無比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個似乎還未長大的孩童口吻告訴父親演奏會開幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個五六歲的小男孩正在興奮地對爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對兒子進步的欣喜，還“叨叨絮絮”地說了自己故鄉的近況，活像一個老頑童，完全沒有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結果，盡力去了解對方，這也更在無形中顯現出他們之間濃濃的愛。

合上《傅雷家書》，你還會久久難忘傅雷父子之間那種平凡的溫馨與感動，時間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恆。

陽光姐姐小書房讀後感 篇20

讀後感 ,74字