談古論今說文化相關作文20篇

談古論今說文化 篇1

國二作文 ,845字

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然謅媚蔑視，也不隨揚其波，這是執著的選擇，縱然馬革裹屍，魂日狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願意怡然自樂，購耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士成其千古文章。

中華民族逾越了五千年的征程，同時也鑄造了五千年的傳統文化。跨越古今，牢牢刻在下一輩的骨子裡。孔孟，老子的思想延續了幾千年，薰陶一代又一代的中國人。百家爭鳴的熱烈，唐詩宋詞元曲的燦爛與明清小說的輝煌，統統讓中華文化的繼承人和發揚這門沉浸其中。

中國的文化是博大精深的。古代偉人興朝文言文，唐詩，宋詞，元曲……都印在歷史的潮流中。然而中國文化是“扁”平的，可以一塊塊的堆積起來的。唐朝是一個文化處在鼎盛時期的朝代，而盛唐詩壇中也出現了為後代文化奠定基礎的詩人。在盛唐時代的背景，令人流連忘返；“詩聖”杜甫的詩氣魄雄渾，沉鬱悲愴，為大唐文化添加了色彩。

繪畫和書法使隋唐在文化歷史上燦爛奪目。“顏筋柳骨”應該不陌生吧！顏真卿與柳公權在中國文化史上做出了貢獻，他們的字方折俊麗，雄渾敦厚，骨力勁健，這就是古代文化的特點。

文化與藝術是不可分的。坐落在今天甘肅敦煌的莫高窟引起巨大反響。莫高窟裡有大量精美的壁畫和無數形象生動的彩色，而且窟內儲存的大量佛經，文書等也是極為珍貴的。莫高窟的藝術價值是很高的，同時也存在著極高的文化價值。

古人們用文言文交流，但自從發生一次性文化運動時，都開始學用白話文。有人說，白話文，語言精練，交談方便，更通俗易懂。他說的並沒有錯，但是文言文也是祖先們的語言，現在很多年輕人往往也忘記了，中國的語言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一種文化，我們應該傳承下去。讓子孫們瞭解文言文也是一種獨特的文化，是不能用任何物質而衡量的。

時代會留下許多永恆的印記，對於大多數人來說，與其捧著石碑研究，倒不如坐下來，去品讀古今的文化帶給我們的不朽。

以古論今 篇2

高一作文 ,709字

美者，至善至美，醜者，至惡至毒，美醜相對，美醜相映。

陶潛隱居，無聞世事，自樂於三畝宅田，不為五斗米折腰；朱自清潔身自好，獨自清高，寧可餓死，不領美國救濟糧。這便是美，一股正直的美，一種清高的美。

司馬遷不畏強權，甘受宮刑之苦，牢獄之災，終成萬古名著；勾踐忍於胯下，臥薪嚐膽，三千越甲終吞吳。這便是美，堅韌之美，強勁之美。

孫康囊螢映雪，匡衡鑿壁偷光，這也是美，奮起之美，博學之美。

孟母三遷，終成一世之才，嘔心瀝血，誨誨教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之論昭示了一種美，博愛之美，仁愛之美。

屈原投身汨羅江，以死謝國，結束了未完成的求索之路，這是剛毅之美，高尚之美。

這些人，至美至善，同樣地，當今社會不乏此類“美人”：錢學森、閔恩澤、陳曉蘭、洪戰輝，羅映珍，方永剛……這些感動中國的人物用行動詮釋了當代社會的真善美。

與此相對，醜者也不乏於歷史。

殷紂王慘無人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫無道；秦始皇焚書坑儒，奴役世人，無數百姓壓死於長城之下。這是醜，暴戾之醜，惡毒之醜。

趙括紙上談兵，大敗而歸；馬謖妄自菲薄，片甲不留。這是無知之醜，荒誕之醜。

當今社會，應以美為榮，以醜為恥，美者自榮，醜者人恥。

學生時代，當以勤奮為榮，當以懶惰為恥；當以守紀為榮，當以違紀為恥。

美醜相映，只有在唯美思想的淨化下，不斷改進，才可能成就真美。玉是經過反覆雕琢才可無暇，鋼要千錘百煉才能成器，以古為鑑，以人為鑑，重美棄醜，方可成就大事，方可無悔人生。

靜以修身，儉以養德，驕奢淫逸是為人所不愛的，人應知美醜，人美則國美，人醜則社會醜。人生之美，當由自己親手打造，愛美之心，人皆有之，這就是一個人當以具備的智慧和典範。

我與當今的文化生活 篇3

國三作文 ,757字

我是一個標準的現代人，愛在課餘時間看看小言，愛在耳朵裡塞只耳機聽情歌，愛在微博上晒自己的心情，愛和幾個閨蜜聚在一起談論當下流行的穿衣風格，愛買各種可愛的小飾品……

可我自認為也是個理性的現代人，小言絕不會比學習重要，情歌永遠比不過聽力，微博也比不上日記，閨蜜也比不上父母……

有時，我會很矛盾，左手是小言，右手是席慕容，而當中是一張作家富豪榜。郭敬明張牙舞爪地立於榜首，而席慕容可能連個名兒都沒有，再看看左邊放小言的地方赫然又多了幾本最小說，右邊席慕容已沉睡在塵埃下，這是從何時開始的呢？

我的MP4裡又加了點內容，看看已用容量，40%是情歌，37%是聽力，這又是怎麼回事？不知不覺中，一切都改變了？

電視上的某一則食品廣告中又植入了某一位名家的名曲，還在黃金時段，連播好幾遍。我那不大的衣櫃裡，又悄無聲息地多了幾套極具個性的韓服來。電視訊率鎖定時裝秀的明顯高過新聞的，這些當代流行的文化元素竟在不知不覺中充斥了我的生活。

那些看小言入魔的閨蜜們紛紛嘗試了初戀的青果，模仿著書中的情節：牽手，擁抱，接吻，一起吃飯，一塊兒說情話，而我則將左手上的小言打包，塞到了書櫃的最底端，那麼多的小言都只在告訴我，兩個有情人終成眷屬，再看看那些閨蜜們因愛情而跌落的學業，還是覺得席慕容比較親切，更貼近生活，而小言只能是生活的添味劑。

那軟綿綿的情歌，終日在我耳邊迴繞著，聽得我暈暈乎乎，終於下定決心，將情歌砍掉38%，迴歸我清醒、自信、快樂的時光，聽力仍盤在我的MP4裡，而且越養越肥。

而衣櫥裡那些稀奇古怪無法穿去正式場合的韓服也統統被我打包送人，中規中矩地做一個學生。偶爾手癢買個一件，過過興，但絕不過量。那時尚娛樂刊、時裝秀也只是偶爾閱之。

我的成長一直不是被現代文化生活所影響的，我一直理性地認為：盲目跟從只會迷失方向。

論端午文化弘揚中國傳統 篇4

高二作文 ,1284字

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。

相傳2200多年前的戰國時期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農曆五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”吃粽子”等習俗，以紀念愛國詩人屈原。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節的由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。

近年來，隨著中國政府對非物質文化遺產保護的重視，端午佳節在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。2006年，端午民俗經中國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；3年後，“中國端午節”成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

端午節迄今已有2500餘年歷史，其中節令習俗為端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。

隨著人們對歷史節日的重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇崑山的陽澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。2011年中國龍舟公開賽崑山巴城站日前已拉開帷幕，海內外300餘名選手參與了較量。

傳承為根，創新是魂。隨著政府將“端午節”列為正式節日和時代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。

對於90後，00後的我們而言，端午並不僅僅是一個節日，更是一個讓我們意識到我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積澱形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責任去挑起肩上的擔子！弘揚中國文化，培養愛國情懷，繼承中國的傳統文化的特色才是端午真正的內涵所在。

論傳統文化熱 篇5

國二作文 ,1034字

中華民族的傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，博大精深。中華民族的傳統文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失，就在現階段，出現了所謂的“傳統文化熱”。

一些名人開始大肆宣傳“傳統文化”，一些知名講學家開始大談《論語》。首先，我們不能否認名人的影響力沒有作用。確實，名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統文化的危險狀況。但是，我們試想一下，這種名人效益真的有用嗎？這種潛在的“表面文章”真的會觸動中國人的內心深處嗎？會去讓人們不顧一切的維護中華傳統文化嗎？我認為答案是不！

現在的我們，也就是中學生，正是一個剛剛對歷史有了解有接觸的時期。而在這種時候，一些歷史類的影視劇給了我們一個錯誤的影響，從而導致我們在學習歷史這門科目時會被混淆視聽。而且並不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家應該都看過，裡面的劇情著實讓人看著大快人心，但是這與歷史並不相符。就像當中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色並不是那個時代所推崇的，而是“當下流行”的配色與花紋。這些導演們，為了收視效益，篡改了多少歷史實情無人知曉。而且，這還不是最嚴重的現象，就像幾年前的《甄?執?匪閌且徊?ldquo;十分成功的歷史類影視劇”，從而在多個外國國家播出，還在一些較有影響力的國外報紙上登過刊，這樣一來，外國友人看過後會不會認為這就是中國的實際歷史？這不僅會影響國人判斷，也會讓外國友人對中國歷史產生一個誤解！這是對傳統文化的尊重嗎？

不僅僅是歷史類的影視劇，學生們用來解壓的網遊也有這種曲解歷史的現象和行徑。如人人都耳熟的“王者榮耀”，把我國唐代著名詩人李白，塑造成了一個劍客形象；把我國“荊軻刺秦王”中的男性刺客荊軻，描繪成了一名女性！這不僅是對歷史先驅的一個嚴重侮辱，也是對中華歷史的一個侮辱，為了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。

傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒！

談談身邊的龍文化 篇6

國一作文 ,849字

龍文化是中華民族的傳統文化，具有極為深厚的歷史意義。龍，是古代傳說中的神獸之一，龍的角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。龍能走、能飛、能游泳、能興雲降雨；龍還能顯能藏，能巨能細，能長能短。春分時飛上天，秋分時潛於淵。在中國文化中，龍有著悠久的文化和崇高的地位。早在距今7000多年前的新新石器時代，就有龍作為圖騰而出現，這是為什麼呢？有那麼多關於龍的節日和典故，你都瞭解嗎？今天，我們就來聊一聊我們身邊的——龍文化。

據記載，在炎黃時期，龍就成為中華民族各部落聯盟的共同圖騰。當時人們有不同的圖騰。不同的圖騰代表了不同的信仰。圖騰，代表了人們對生活的嚮往，對豐收的企盼。人們用圖騰保佑來年風調雨順。當時不同的部落有著不同的圖騰，有的是虎，有的是蛇，有的是熊……不同的圖騰體現當時人們對自然的崇拜，對力量的嚮往，和豐富的精神文明。龍圖騰，它不屬於任何一種動物。它融合了各種動物圖騰，形成了龍圖騰，形成了多元化的中華民族。這也恰恰說明中華民族是一個團結的，多姿多彩的，擁有多民族的統一民族。

龍文化，給了那個時候的人民心靈的歸宿。在古代，中國有許多關於龍的節日：比如說龍抬頭、端午節等。除此之外，還有許多關於龍文化的活動：比如說龍王廟會、看龍燈等。先說說龍抬頭，這個節日是漢族傳統節日，在農曆二月初二。當天，人們要用灰自門外蜿蜒入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。鄰陝北地區家家炒豆，蒸饅頭；甘肅一帶吃雜豆與大麻子；山東泰安一帶吃油炒黃豆加鹽。我的老家在東北，那一天人們要洗頭，剪頭，還要吃豬頭肉。端午節雖然不叫龍節，但在那一天家家戶戶都要划龍舟，吃粽子。據說，這樣做是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。

龍文化使得千百年來人們的生活多姿多彩。龍文化已經通過千百年的傳承凝聚在每一個龍的傳人，每一位華夏子女的血肉中，骨子裡。而龍文化也取得了全世界的認同。現在的中國，就像東方的巨龍，砥礪前行。在未來，用一聲怒吼，震驚世界！

中華文化的古與今 篇7

高一作文 ,1053字

“博大精深”“源遠流長”—刻在中華文化特徵上兩個熠熠生輝的詞語。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮鬥發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。

從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳雲；屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……英雄豪傑匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖毛澤東主席。

劉備去世後，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無鉅細，都必躬親，後寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而後已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎？

毛澤東在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。

這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚並傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一；“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對後輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。

經過五千多年的沉澱與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落後思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。毛澤東說，繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。

他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。

從古至今的龍文化 篇8

國三作文 ,679字

龍是我們中華民族的守護神，一直從古流傳至今，而我們中華民族也是龍的傳人，他甚至已經滲透到我們生活的方方面面。

雄偉的長江三峽、秀麗的桂林山水、壯觀的秦兵馬俑、神奇的敦煌石窟……從古流傳至今，我最想讚美的是被列入了世界遺產名錄的萬里長城，和舉世聞名的秦兵馬俑、甲骨文。萬里長城是我國古代一項偉大的軍事建築，遠看像一條龍蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間，全長一萬三千多裡，前不見頭，後不見尾，凝結了許許多多勞動人民的血汗和智慧，他真是一個偉大的奇蹟，無不令人驚歎！因此，“不到長城非好漢”家喻戶曉，世界聞名。

在陝西西安臨潼東邊的驪山北麓，有一座巨大的陵冢，這就是秦始皇陵。據史書記載，驪山陵墓裡面修建了恢巨集的地下宮殿，藏有無數奇珍異寶。1974年，考古工作者在陵墓東側1500米處發現了巨大的陪葬坑裡，埋藏著約8000件陶製武士俑，還有上萬件兵器，100餘輛木製戰車。秦始皇陵兵馬俑的發現，是20世紀中國最重大的考古成就之一。

甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內容十分豐富，涉及祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文曆法……。甲骨文是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。甲骨文已經具備了漢字的基本結構，很多字型至今仍在使用，是漢字形成與發展的重要階段，今天的漢字就是從甲骨文演變而來的。

中華民族的文化真是博大精深，無不令人驚歎！今天，為了祖國的繁榮昌盛，作為中學生的我正在珍惜時間，好好學習，將來為祖國的發展獻出一臂之力。

在思考中成熟，在成熟中昇華——讀《培根論說文集》有感 篇9

讀後感 ,768字

在收錄培根集中體現哲學思想的58篇隨筆中，我感受到了培根的文筆簡練優美，更重要的是極富哲理性、透徹深刻的道理衝擊我心靈的侷限。

論讀書

讀書學習主要是為了增長才識。“學習關於修養的知識，會使你在談吐上溫文雅緻。學習關於發展事業的知識，會對你在處理事物做出判斷時大有益處。”讀書不能斷章取義，也不能太過書面化。學問最終都是要經過檢驗與鍛鍊的。學問如果得不到實踐的檢驗，極為面向顯得過於呆板。

讀書的方法多種多樣，不同的書適合不同的人。有些書只要去讀其中的一部分，有些書應當盡力通讀，有些書要精細去讀，反覆細讀，而有些書只需瞭解。

“讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲學使人深刻；博物使人深廣，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”由此看來，人的各種缺陷，都是可以通過學問來補救的。

論美

“對於人的美，雖然容貌可能並不嬌麗，但是舉止嫻雅氣質端莊，身份嚴謹，擁有高尚心靈，那麼這個人才是最美的。”人的行為之美是勝於榮脈之魅的。而“暮秋之色更美”是說，一個人雖然用菸頭眉毛，但是缺少老年人所具有的修養和德行，所以年輕人往往得不到美好的讚譽。所以美最重要的是德行之美，修養之美。

論速度

“真正的快捷其實是一件很有價值的事。”因為若果有了速度，可以用相等的時間做更多的事。但過於最求速度，做事就充滿了危險。“以緊密的手段縮短做事時間是一回事；而以省略手段縮短時間，又是另一回事。”所以，在做事時，不能一昧的最求速度，也要保證質量。

人生是一個甦醒的過程。這一刻不能夠寬恕的人，下一刻就會得到原諒；這一刻不能接受的道理，下一刻就會變得容易理解。在培根58篇隨筆中，雋永的名言警句使我深刻。使燥亂的的心得以沉澱，客觀地認識世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省與思考。

在思考中成熟，在成熟中昇華。深刻的學問必定是人生路程中難忘的景色。

文化牆對我說 篇10

國小五年級作文 ,613字

在我美麗的校園裡，有寬大的跑道，有引人注目的噴泉，有亭亭玉立的大樹。這並不算什麼。當你走到教學樓時，你心裡一定會驚訝，因為在教學樓裡有二道美麗的風景線，那就是我們的—文化牆，從一樓至四樓風格各異。

我最喜歡的是四樓，四樓的主題是“科幻迷城”。機器人、外星人，你好像駕著神舟飛船飛入到宇宙中去了。當你剛從三樓到四樓時，雄偉的一幕立刻出現在你的眼前，“神舟七號”起飛了！當你仰起頭，看到的滿是藍色，星星在一閃一閃的眨著眼睛，月亮姐姐發著皎潔的月光，彩虹架起一座七色的橋。你不知不覺沉醉在其中。

三樓是“世界風情”。風格獨特的悉尼歌劇院，神奇的艾菲爾鐵塔展示了世界建築文化的精華，“世界八大奇蹟”，“中國敦煌碧畫”、埃及風情等多彩畫面，匯成一幅奇妙的人類歷史文化卷。

二樓是“奇趣自然”，大自然是如此神奇，恐龍在史前時代的哭泣，海底世界的無限瑰麗，金絲猴、珙桐、銀杏，是大自然生命的奇蹟，珍愛大自然就是珍愛我們自己。

一樓是“七彩童話”，每個人的心中都一盞神奇的阿拉丁神燈。讓我們在哈里波特的帶領下，飛向魔幻時空，相約白雪公主、米老鼠、孫悟空、海綿寶寶，進入充滿真、善、美，充滿愛和智慧的世界。

當我看完四樓的文化牆時，真想提兩個問題，“生命的起源究竟是什麼？”“宇宙中其它星球上還有生命存在嗎？”讓我們用智慧的鑰匙開啟生命之迷，駕著創造的飛船探索宇宙的奧祕。

我們學校的文化牆是多麼絢麗多彩，色彩繽紛啊！我們要愛惜它。

孝談古今 篇11

高一作文 ,72字