行為決定位置相關作文20篇

為自己的決定負責 篇11

國三作文 ,1071字

母親已經整整三天不理睬我了。

這三天，無論我有意無意地與母親講話，或是親暱地用手拽她，母親都只是淡淡地瞥我一眼，一雙本該如陽春融雪盈滿溫和笑意的眸子深似冰涼，一看就是還沒有消氣。唉……

原因卻是十分簡單：我第四次厭倦了當初自己所選的興趣班，想要放棄。而早在我放棄上次的興趣班時，母親就多次告誡我事不過三，我要學會為自己的決定負責。

記得我選擇的第一個興趣班是舞蹈。

究其原因，是由於當時我見到不少跳舞的同齡女孩，各個亭亭玉立，頗具風度，令我豔羨不已。受此蠱惑，我央求母親幫我報了舞蹈班。

接下來，每日必修的壓腿、下腰、劈叉，如同壓在我身上的三座大山，壓得我直喘不過氣。這時我才明白舞者光鮮亮麗的背後是數不盡的汗水與淚水。

然而，縱使是每天勤學苦練，我仍然合不上大家的節奏。其他同學輕盈歡快的舞姿令我望塵莫及，這也成了壓垮我的最後一根稻草。

不到半年，我就主動提出放棄，安慰自己的理由是：本人不是學舞蹈的那塊料。

接著，我又對書法著了迷。看姐姐才練習了3年書法，寫出的字就端正整齊，蒼勁有力。而我那軟趴趴的字與她的一比較就立刻相形見絀。

每逢春節，我們總能收到她親筆寫的春聯，飄逸雋秀，美觀大方，貼在門上，鄰居們嘖嘖稱讚。

於是，我又纏著母親去報了書法班。

一開始還興趣盎然，每天與筆墨紙硯等相處得不亦樂乎。但日復一日的枯燥練習還是打擊了我的興趣。同時我的字也毫無起色，與往常一樣的醜。

不到一年，我又退出了，並安慰自己不適合學書法，否則我的字早就突飛猛進，能與姐姐一樣受人稱道呢！

第三次是素描，這次是鋼琴。

母親前三次的妥協，讓我錯以為，不成功只是因為不適合。所以，視自己最初的決定，如同廢物隨意拋棄。卻繼續在各種各樣成功的例子下迷失自我。

如同窗外那片隨風打轉的樹葉，被風所控制著，永遠不知道自己歸向何方，甚至，連自己的本心也忘得一乾二淨。

突然，在昨天，我看到了這麼一段話，頓感醍醐灌頂：

軟弱無能之輩，大多都不知道自己的志向是什麼，故隨俗浮沉，三番兩次變卦，遊移不定，勞神傷心。

到頭來碌碌無為，不成大器，便推說自己的志向不過是閒雲野鶴的採菊東籬，實在令人瞧不起。

他們永遠都不理解“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的真諦，他們永遠都不會為自己的決定負責。

我不想成為那樣的人，我要對自己負責。

“媽，我想，我還是堅持學琴吧。”我誠懇地對母親說。

“好！”母親欣慰地點點頭。

終於，母親笑了，如同一江春水暖化了二月寒。

窗外的那片樹葉是否仍在空中打著轉，這，已經不重要了。

重要的是，我不會再與它一樣隨波逐流，我會為我自己的決定負責。

位置 篇12

高三作文 ,1195字

沒有藍天的深邃，但可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，但可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠！面對紛繁雜亂的世界，面對生活這塊迷幻魔鏡，我們該何去何從？如何才能實現自己的人生價值，開闢屬於自己的一片天空呢？生活中沒有旁觀者的席位，我們總要找到自己的位置，發出自己的聲音，向世界告知我們的存在！

位置，你必須要找準，才能“直掛雲帆濟滄海”！北宋詞人柳永找準了自己的位置。在宋仁宗說過“且去淺斟低唱，何要浮名？”之後，他沒有像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水，也不像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心，更不像王維那樣躲在終南山裡而窺京城，憑著超凡脫俗的智慧與才華，他在市井民間找到了屬於自己的位置，於是“凡有井水處都唱柳詞”。正是因為柳永找準了自己的位置，“才子詞人，自是白衣卿相”，他才活出了自己的瀟灑，也才讓世界知道了婉約詞的美妙。假如柳永在受打擊之後，不去找準自己的位置，繼續在科舉的死衚衕中前進的話，那麼會有“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”這樣美妙詞句的問世嗎？會有至今仍被我們掛在口頭記在心裡的風流瀟灑的“奉旨填詞”柳三變嗎？不會。永遠不要懷疑自己的價值，總有一個位置為你留著，你一定要找準！

位置，你必須要珍惜，才能“三百六十行，行行出狀元”！諸葛亮珍惜劉備賜予的軍師位置，於是六出祁山，為完成劉備的統一大業而鞠躬盡瘁，為劉禪的帝王之路死而後已，成為一段流傳千古的佳話，讓我們看到了古人“士為知己者死”的人格風範；“暴走媽媽”陳玉蓉珍惜母親的位置，因此走了七個月的漫長路途，瘦了16斤，終於治癒了自己的脂肪肝，成功實施了肝移植手術，給了兒子第二次生命，讓我們看到了平凡生活中閃爍的人性光輝。無論你的位置是高大還是渺小，是重要還是平凡，你都必須珍惜，千萬不可自輕自賤或是驕傲自大。只要你學會珍惜，盡忠職守，再平凡的位置都會發出璀璨奪目的光！

位置，你必須要不斷攀登，才能“也無風雨也無晴”！經歷了慘無人道的“烏臺詩案”之後，蘇東坡從政治的窄門中從容地走出來，將功名利祿之心換成了“竹杖芒鞋”，從“驚起卻回頭，有恨無人省”到“小舟從此逝，江海寄餘生”，再到“一蓑煙雨任平生”，在心境之中，他不斷攀登著，在大自然母親的懷抱中找到了自己新的位置，讓我們看到了一個豪放、淡泊、豁達的蘇大學士—一代文豪；當目睹了群眾的冷漠麻木之後，魯迅毫不猶豫地捨棄了醫生的位置，拿起手中的筆，他《彷徨》之後又《吶喊》，在文學救國之路上，他不斷攀登著，拯救著一個又一個靈魂，喚醒了一批又一批國人，讓我們看到了一個“我以我血薦軒轅”的華夏民族的不屈之魂、奮鬥之魂。珍惜所擁有的位置的同時，不要放棄自己的夢想，不要放棄任何一個獲得理想的位置的機會！

朋友，請拿起手中的筆，為自己的人生定位，找到合適的位置，珍惜擁有的位置，不斷地攀登理想的位置，你就會唱出人生的神奇，向世界告知我們的存在！

行為規範伴我成長 篇13

國二作文 ,942字

如果你是去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

但如果你是去了應有的文明，那是徹底的失敗，因為你是去了做人的真諦。

文明涵蓋了整個人類社會，行為規範則是我們做人的守則。它不僅僅追求個人道德完善，還是維護公共利益，公共秩序的必需品。

看著我們的校園，我們的社群，“遵守行為規範”之類的牌子隨處可見，但真正做到的人又有幾人？如若真正的每人都做到這一點，那麼我們的國家才可以真正的昌盛起來。

一個社群的公共文明水平，可以折射出一個社會，了至一個國家的文明程度和道德水平。一個人如果不遵守行為規範，小的會影響自身形象，大的會影響集體聲譽。

舉個我曾經在網上看到的例子：清朝時期，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國報紙逮住機會大肆宣揚，多加嘲弄。丟大了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

遵守行為規範是社會意識的一種體現。而遵守行為規範喲建立在在自己的道德修養上。試想一下，如果一個人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？會遵守行為規範嗎？答案是顯而易見的。個人文明道德修養是根，是本。人要有良好的公共文明，必須先從自身做起。所以魯迅先生曾說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善自身的認識水平，有了明辨是非的能力，然後端正自身的心態，努力使自己的一言一行都遵守行為規範。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

一個社會的文明氛圍對他的民眾有著很大的影響，比如在一些比較有文化修養的國家，即使是過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，行人們也絕不會過馬路。他們認為這是必須要遵守的行為規範。試問，在如此氣氛中，又有誰會去肆無忌憚的違反規範呢？但再想一想，如果我們不從自身做起，這社會氛圍有從何而來呢？

我們從小接受文明禮儀、行為規範的教育，不少同學可以對文明禮儀侃侃而談。可看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽著同學們口中吐出的髒話，怎麼不是人搖頭嘆息呢！我們接受教育，自己卻吝於履行，反其道而行之，這跟沒有接受教育有何區別？

“知行合一“遵守行為規範要從我做起，從小事做起，讓文明禮儀充斥生活，讓行為規範伴我成長。

好習慣決定命運 篇14

國二作文 ,809字

對於“習慣”這個名詞，相信大家都很熟悉吧。有人說，習慣有沒有都無所謂，它又不是至關重要的。也有人說，好習慣的養成很難。還有人說，習慣每個人都有，不值一提。而我卻認為，好習慣的養成對於我們每個人都很重要，習慣可以決定一個人的命運。

好習慣可以伴你走向，成功，相反，壞習慣則可以令你走向失敗。成功的人之所以成功是因為他們習慣與勤奮和努力同行，失敗的人之所以失敗，是因為他們習慣與懶惰和放棄同行。而且成功的人又都充滿信心，這樣的人怎能不成功？

回看我中了十年的“習慣樹”，看看都結了哪些果實？我想最大的一顆應該是“不挑食”。聽媽媽說，小時的我很淘氣，大人不讓做的事偏偏要做，大人讓做的事偏偏不做。媽媽為了讓我不挑食，使出了渾身解數，但都沒成功。奶奶一句話，我便再也不挑食了。奶奶說的是：“大孫女，我看你不是不想吃，是不敢吃，怎麼，連我都不如啊？”起初要強的我只是想證明給奶奶看，但後來我慢慢就習慣了，使我的“習慣樹”上長出了一個嫩芽。十多年後，嫩芽長成了果實。

而“習慣樹”上最漂亮的果實則是“勤學習、惜時間”。記得剛上一年級的時候，我很拖拉，不到一小時的作業我可以寫兩個小時。媽媽為了給我改過來這個壞習慣，給我制定了學習時間表。提前寫完作業，有獎；超出預定時間，受罰。而我寫完作業後的時間除了玩兒，還要預習新課，複習舊知識，讓我早早樹立起“溫故而知新”的思想。讓習慣樹又出了嫩芽，還使我養成了一個新習慣。

我的“習慣樹”上還有一些果實不夠健壯，比如“粗心大意、過於貪玩、老是讓爸爸媽媽擔心”的斑點和“過於靦腆、上課發言不積極”等蟲眼。不過，我相信，只要我施好“肯改正”的肥料和澆好“善於吸取別人優點”的水，這些果實一定會越長越成熟、越長越香甜。

好習慣對一個人的成敗是至關重要的，夥伴們讓我們從現在做起，從小事做起，讓我們的習慣果越長越多、越長越甘甜，為自己的明天帶來芬芳吧！讓好習慣伴我們成長，帶我們走向成功，走向輝煌！

一個小小的行為讓我感動 篇15

國三作文 ,828字

在生活中，有許多感人肺腑的事情，有的結果是甜蜜美好的，有的結果是悲傷的。生活像一杯咖啡是苦澀的；生活像一塊巧克力是甜的；生活像一顆烏梅是酸的；生活像一把鹽是鹹的；生活像一把辣椒是辣的，生活中有許多事是難以忘懷的、是美好的。

幾天前，我在樓下的垃圾桶旁邊，看到一位年輕婦女，她手中拿著幾個空瓶子，裝作隨意的放在地上，神色慌張、四處張望，見沒人才躡手躡腳的“逃跑”了，誰知被她隨意放在地上的幾個空瓶子像幾個“乖寶寶”似的躺在地上，排列整齊。

當我剛要轉身回家的時候，看到一位穿的破爛不堪的老婆婆將地上躺著的幾個“乖寶寶”撿起裝進了一個大麻袋，嘴裡還一邊唸叨著：“怎麼這幾天總有這麼多的瓶子，真奇怪？不過多點也好，能賣更多的錢，維持生活。”

這時我看見那位年輕婦女正躲在一顆大樹後面“偷看”，當那位婦女看見老婆婆將空瓶子裝進麻袋時，臉上露出了微笑。我當時百思不得其解，為什麼婦女要隨意把瓶子放在地上，讓老婆婆去撿呢？在我的心裡出現了一串的疑惑。

一個星期五的下午放學後，我來到了樓下，看到那位婦女和一位年輕男子在說話，我隱隱約約聽到了對話內容，好像是：婦女說：“你知道嗎，我們這裡每天都會來一位，家裡好像不太富裕的老婆婆，是來這裡撿瓶子賣錢的，待會兒陪我去買點純淨水。”男子疑惑的說道：“我們為什麼要買純淨水？”婦女輕吼道：“笨吶！買回來純淨水把水倒在飲水機上面的桶裡，然後不就有空瓶子了，不就可以把瓶子給老婆婆了。”男子說：“哦，我明白了，走吧。”婦女說了句等等，然後從包裡拿出兩個空瓶子，放在垃圾桶旁，然後又向男子輕跑過去說：“走吧。”

頓時，我恍然大悟，原來是這位善良的婦女要幫助家裡不富裕的老婆婆，但又不想傷老婆婆的自尊心，所以才那樣做。這雖然是個小小的舉動，但是這小小的舉動卻幫助了別人，我們應該要向婦女學習她這種樂於助人的良好品德。

生活中有酸甜苦辣鹹，人生要品嚐過這幾種味道才活的有價值！，還要有樂於助人的良好品德，不以善小而不為，不以惡小而為之。

實力與位置 篇16

高一作文 ,682字

實力強的人所處位置往往較高，位置高的實力卻未必強。

放眼古今中外，政界文壇，高才得高位幾乎成了定律。李太白詩風飄逸俊秀，若有仙骨，是以得“詩仙”美譽，杜子美心繫天下字字學類，於是配“詩聖”頌稱；李光耀堅忍果斷為國嘔血，得“新加坡國父”之偉贊，馬英九正直圓滑立場堅定，夠國民黨主席高位。即使是人人喊打的希特勒，坐上納粹首席，得統一國也是因他的大略雄才。

實力強的人，總會坐上高位的。實力強，本身就代表著具有成就事業的能力，兼有邁向成功的抱負，堅定清醒的自信。當一個人看實力卻未能成就時，只能說是實力不夠，亦或是成功之時未至。很多人會對此提出異議，如果他實力夠強卻機緣不駐？那也只能說明他把握時機的實力仍然不夠。也許在今天迅猛發展的科技領域“人定勝天”這句古話已成無稽之談，但在個人成功學的高度，未登高位或是從高位跌落，只能歸咎於實力不夠。因此，提高自身實力才是通向成功的根本。

那為什麼一些已在高位的人腹中實無經綸呢？所謂“官二代”“富二代”甚至於古時最直接的“子承父業”“子繼父官”，他們的高位富炫，確實只是別人幫助他們所登，但正因如此這些人往往跌落得快而狠。“富不過三代”是諺語中的現象，王思聰之流在面對范冰冰“你找你的爸，我幹我的活”的嘲諷與不屑時也只能綠著臉忍氣吞聲。沒有實力的高位是不長久的，狐假虎威的高位本質上是脆弱的，正如佛頂老鼠，表面受人尊敬仰望，實際只借外力之威，忽略了送他上高位的那隻手，心中便只剩嘲諷與不屑。我們沒有虎威可借，這裡我們仍須借鑑：每至一位，衡己實力，餘則再攀，缺則思補。

其實說到底，說破了，提升實力，不斷提升實力，即是升位之本。

位置的迷惑 篇17

高一作文 ,971字

有人位高權重，有人身低位卑，有人因位迷失，也有人笑看紅塵，置身世外。位置能決定一切麼？不能，但是有時會讓人迷失自己。

佛像上的那隻老鼠還就真的認為自己代表著佛，面臨天敵都變得毫無畏懼。這不正像是現實中某些位高權重的腐敗分子麼？他們覺得自己位高就帶表之高無上的權威。可是他們忘記了法律這根高壓線是無論任何人都不能觸碰的，否則將被電的體無完膚，它會讓你用一生來償還欠下的法債。有得官員甚至是成為階下囚之時還保留著一副高高在上的姿態甚至還叫囂著“我是局長！……”殊不知黨和國家早已經拿走了他的烏紗帽。

不僅官場上如此，教育上同樣如此。“位卑則足羞，官勝則進諛”這是師道之不傳的根本原因。位高的人就一定學識高麼？老師就一定強於學生麼？不，弟子不必不如師，師不必強於弟子。即是是老師都不是面面強於學生，那麼又有些人自恃懂得不少道理就常常在別人面誇誇其談，自認為是高人一等的，這不也是迷失在了自己所臆造的“高位”中了麼？

要想擺脫這樣的困擾，我覺得我們首先就得有一顆平常心。為什麼有些人說話總是帶著一副官腔，而另一些人身居要職卻讓人覺得平易近人，毫無架子的感覺呢？這一切都是平常心氣的作用。假如我們能夠看淡一些，平常一些，也許我們就不會那麼爭名逐利，不會以位待人了。這其中也暗含了一種從簡的概念，用一顆簡約的心看待複雜的事物，必然能看透其本質，這樣一來位優感所帶來的遮蔽就可以被拂去，轉而讓你更加清醒的認識自己的不足，從而追求完美，而不是表面虛浮的榮耀。

同時，堅韌的毅力也是讓一個人擺脫位置的迷惑的關鍵因素。不可能世界上所有人都能位高權重，也不可能所有人都能做到簡約行事。大多數人都必須依靠自己的奮鬥來實現自己所想獲得的社會地位等等。他們大都是白手起家，其艱難程度遠遠超過我們的想象。如果我們地位並不高，也不要被這樣的社會地位所迷惑，從而成為一個物慾主義者，鑽到金錢的孔洞，更不要因此而自暴自棄，而是要以一種頑強拼搏的精神和勇氣來迎接眼前的所有挑戰。

當然不排除有人急功近利，只圖名利和虛榮而用盡手段，甚至是目標達成後過河拆橋，嘲弄那些被自己趕超的人；或者是利用自己已取得的職位便利公報私仇，打擊異己者……這樣的人是可怕的，也是最令人痛恨的。怎麼辦呢？只能忍氣吞聲，避免不必要的損失吧。

所以，看清自己的“位置”也得搞明白自己的處境才能擺脫這樣的迷惑。

自己的行為才是幸福 篇18

國三作文 ,781字

人生百態，每個人都有著自己不同的幸福觀。但我始終堅信：自己的行為才是真正的幸福。

幸福是什麼？愛好虛名的人會說：別人的行為便是我的幸福。愛好享樂的人會說：我自己的感受便是幸福。而智者會說：自己的行為才是我的幸福。我願做智者，用自己的行為來澆灌幸福之花。

那些依靠他人行為的幸福，終究是短暫的，終會像濫竽充數的東郭先生一樣，被踢出幸福的範圍。生活在別人的光環下，有沒有想過光環也會遠離、黯淡，當它真正消失時，你還幸福嗎？

畢淑敏在《幸福的尺度》一書中有言：“幸福好似風暴過後海灘上遺下的貝殼，那是經歷了考驗的生命的禮物。”是的，幸福不是來無源頭的，只有經歷了自己行為的考驗，幸福之花才會真正綻放。

幸福，其實是一種奢侈品，但它的價格不是金錢，而是自己的汗水。一代音樂巨匠貝多芬，年幼時就雙耳失聰，但它並沒有獨自沉淪，而是始終耕耘於幸福的土地上，用自己的血與淚催開了幸福之花。當他譜寫出一首首動人的樂章，當他站在自己辛勤勞作的土地上，望著滿園絢爛的花朵，難道世界上還有比他更幸福的人嗎？人們只看到他光彩照人的一面，卻不知他為此付出了多大的代價。

幸福的小屋只能由自己來建造。父母終會鬆開雙手，老師、朋友也會離你而去，你是唯一能陪伴你到永遠的人。這間小屋不能有絲毫的偷工減料，也不能有多餘的添磚加瓦，那隻會損減幸福的質量，讓它在你面前轟然倒塌。我們需要用自己的實際行為，構建出一個堅不可摧的家園。

奔跑在追求幸福的路上，有歡笑，有落淚，會受傷，會跌倒，但請不要放棄。當塵埃落定，繁華落盡，一切歸於平靜之時，回頭看看你為之奮鬥過的小路，那堅實的腳步還清晰可見，只是不知兩邊何時已經開滿了幸福的花朵。它們是那樣豔麗，那樣芬芳。即使你還沒有到達幸福的終點，你依舊處於幸福之中。每當堅持不下去了，回首欣賞一下那醉人的風景吧，你會發現其實自己很幸福。

自己的行為才是真正的幸福。

認清位置 篇19

高一作文 ,968字

花總是要開在枝頭，葉子總稱在花底，鳥兒的腳爪總鉤在花葉之間。時間萬事萬物都有屬於自己的位置。因此，認清自己的位置就顯得尤為重要。如果不能正確認清自己的位置，高看自己，會使自己僭越，自滿，飄飄然，時刻有從雲端墜落的危險；而看低自己，也會缺乏自信，以致於錯失良機。

認清位置是自己對自己的定位，是對自己的能力，財力，社會地位等各方面的綜合評價，也是對自己職責範圍的劃界。

論語中有句話叫“不在其位，不謀其政”，每個位置都有相應的職責和權力。我們認清位置，就是拿自己的能力與職位的要求相匹配。認清位置是一個自我評價的過程，說白了就是有自知之明。如果自己能力有限，那就不能自欺欺人地故意高看自己，否則這就不叫認清位置了。

認清位置幫助我們形成良好的舉止，指導我們做出正確的判斷。

有一個有名的春秋戰國的故事是關於一個替權臣駕車的車伕，每次他駕著駿馬拉著的車經過街道都覺得自己好像那車主人一樣高貴，於是趾高氣昂起來，但經過他妻子的勸導，他終於明白自己的位置是一個車伕，並知錯就改，由此得到主人賞識。所以說，每個人都有與之相匹配的位置，認清位置，才能做出符合自己身份的舉措，從而言行得體。如果不認清自己的位置，就好像該坐在自己的位置上卻佔據了別人的位置，難免會遭人詬病。認清自己的位置，才能做出正確的判斷，該幹什麼，不該幹什麼，人的行為總會受到所處位置的約束，這是無形的枷鎖。不認清自己位置的人，容易做出不切實際的判斷，從而常常失敗。

要認清位置，首先就要對自己有一個明確而全面的認識，並且這種認識要一直切合實際，不能被眼前紛雜的變化與代際所迷惑。

對自己有一個明確的定位是認清位置的基礎，這種定位絕對不是來自於他人的吹捧或奉承，而是來自於對自己能力和身份的正確認識。從別人的口中建立的印象是不貼切的，總會有一些主觀臆造的成分。就像最瞭解自己口味的人只有自己，自己的位置也只能由自己來認清。為了認清自己的位置，我們就必須勇敢地接受自己，同時不要自不量力，做出與自己的位置不相符合的事。雖說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，但作為一個士兵應首先堅持自己的本分。

位置是一個人在社會立根之本，認清位置就彷彿為自己將來的發展奠定了良好的基礎，對於每一個人都至關重要。因此，我們應勇敢接受自己，根據個人情況，為自己認清位置，然後紮下根來，才能取得長足的發展。

認清自己的位置 篇20

高一作文 ,965字

如果說社會像一臺機器，那麼人就像是機器上的零件，每個零件都在自己的位置上，社會才能正常執行，因此我們認清自己的位置。

每個人應該處於自己的位置上，人在自己的位置上才能最大程度地發揮自己的價值，人在錯誤的位置上就可能遭到滅頂之災，所以我們要認清自己的位置。

每個人都應該處於自己的位置說上，人就像是一個零件，每個零件都在自己的位置上，機器才能正常運轉。每個人都是組成社會的一部分，每個人都有自己的職責，都有自己的價值，人與人的價值和職責是不同的，因此人都有特定適合自己的環境，也就是說，每個人都適合自己的位置，適合自己的位置不一定適合別人，同理適合別人的位置不一定適合自己，所以每個人都應該處於自己的位置上，比如一個科學家在實驗室裡會工作得很出色，這是他的位置，如果他去一家公司做總裁則有可能使公司在幾個月破產，因為這裡不是他的位置，因此每個人都應該處於自己的位置上。

人在自己的位置上才能最大程度地發揮自己的價值，每個人都有自己的特點與專長，要想充分發揮自己的專長，人就必須處在自己的位置上，這就好比鑰匙開鎖，一把鑰匙只能開一把鎖，如果把鑰匙插到其他鎖中，非但開不了鎖，還可能把鑰匙擰斷。因此，人在自己的位置上才能最大程度地發揮自己的價值，正如上文中提到的，科學家在實驗室中可能造福人類，下海經商則有可能一敗塗地，人自己應該處於的位置是最適合自己的。因此，人在自己的位置上才能最大程度地發揮自己的價值。

人如果在錯誤的位置就可能遭到滅頂之災，最近被判刑的周永康就是一個例子，周永康身居高位但他沒有認清自己的位置，貪贓枉法，以權謀私，他沒有認識到自己所處的位置，沒有意識到這個位置鎖承載的責任，相反他把自己的位置當成一口油井，他瘋狂地吞噬國家財富，處在錯誤的位置而沒有改正，最終落得一個悲慘的下場，真的要把牢底坐穿了。零件再錯誤的位置就可能損壞，鑰匙插在其它鎖中可能折斷。人在錯誤的位置上就可能有滅頂之災，錯誤的位置是不適合一個人的，這與的特點價值不符，不適合人的發展，人處在錯誤的位置就像吧荷花種在沙漠裡。因此人如果再錯誤的位置上就可能遭到滅頂之災。

每個人應該處在案件的位置上，人在自己的位置時才能最大程度地發揮自己的價值，人在錯誤的位置上就可能遭到滅頂之災。為了最大程度地發揮自己的價值，為了使自己平安，我們要認清自己的位置。