自創小古文相關作文20篇
自創小古文 篇1
國小六年級作文 ,371字美麗山林
向前行百二十步，見一山洞，洞上立牌，曰：茶葉山。
走入洞內，見一樹林，向前行約十步，乃為洞口，彷彿若有光。抬望眼，豁然開朗。青樹翠蔓，棵棵蒼翠挺拔。中有一湖，湖如碧玉，鑲嵌於群山，晶瑩剔透，水光瀲灩，潺潺流水聲撩人心扉。四周石壁，斑斑苔痕。群山環繞，美麗至極。
此地如桃花源，涼風習習，縷縷幽香。果園呈現於眼簾，奼紫嫣紅、蔥蔥郁郁。菜園整齊有致，草叢雞鴨成群。池塘白鵝戲水，曲項向天歌。山中乃多戶人家，雞犬相聞。木舍低矮，錯落有致。
山裡人見吾等人，熱情相待，設酒殺雞做食。問從所來，吾等一一答之。閒聊之後，香飄四溢，細細品味，吾喃喃曰：“此乃人間美食也！此味乃人間難得幾回嘗！”
飽飯後，向山林進軍，甚是涼爽！綠樹成蔭，白雲悠悠，為避暑勝地。四面青山，如詩如畫，令人心情舒暢。
復出，得車，歸。
朱某聽吾講述後，欲與我一同前往之。
我愛小古文 篇2
國小六年級作文 ,647字與古文的第一次接觸，是在剛入小學的時候。曾記得一個陽光明媚的早晨，教語文的黃老師在黑板上出示了一段文字：黃白二貓，鬥於屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾……她什麼話也沒說，就領著我們有感情地誦讀著，一遍，兩遍，三遍……讀著讀著，我的眼前彷彿出現了兩隻貓：它們四眼相對，在屋頂上激烈地打鬥著，嗚嗚地叫著，毛也根根豎起……啊，這麼生動的畫面竟然短短的幾句就栩栩如生地展現出來了，真是太有趣了！這時，黃老師告訴我們，這是小古文，我一下子愛上了它。
時間飛逝，在小古文的陪伴下，我慢慢長大。當晨曦徐徐拉開帷幕，一米陽光探進窗內時；當夜幕慢慢降臨，皎潔的月光溫柔地灑進屋內時；當同學們嬉戲玩鬧、高談闊論時，我總喜歡靜靜地捧著小古文，坐在桌前、床前，搖頭晃腦地吟誦著，若有所思地品味著，那淺淺的短短的詩句就像優美動聽的古典樂縈繞在我耳邊，久久揮之不去……
如今，我從最愛的小古文中汲取了豐富的精神糧食。“學而時習之，不亦說乎”讓我知道了學以致用，快樂無比；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”讓我明白了堅定信念，矢志不渝；“己所不欲，勿施於人”讓我學會寬容，善待他人；“十月胎恩重，三生報答輕”讓我感受到了母愛的博大、母親的偉大……暢遊古文，我接受了一次次的精神洗禮，我的內心漸漸變得豐盛起來。
以後，我還會早伴陽光晚依月，找一處僻靜之處，安靜地閱讀更多的古文《中庸》《大學》《春秋》……與古代的聖人賢士進行零距離的對話，學習超乎尋常的思維方法，領悟發人深省的人生哲理。
有古文作伴，我願行走在油墨的清香中，且行且珍惜。
小古文 篇3
國小五年級作文 ,426字故鄉晨曲
夜久矣，聞深鄉雞鳴，曉也。
會吾鄉人酣睡。忽聞長鳴，似軍號，漸進。擊人耳鼓，震顫心魂，便有鄉人悠悠然而醒。當是時，鳴聲，聲聲緊，聲聲高，一日始也。
莽莽蒼穹，透露晨曦，遂醒百鳥也。百鳥攜企盼而鳴，伴晨風而飛。此奏鳴曲，清揚悅耳，動人心絃，美哉。
鵲雀趕先，鳴聲應和，瞅瞅歡啼，嚶嚶成韻。
俄而，雛燕探頭，張嘴嘰喳，嗷嗷待哺。燕兒雙飛，離巢啄蟲也。稍稍歸窩，雛燕爭食，甚是可愛。
是時，眾鳥跳躍，時時舞；百鳥歡唱，恰恰啼。少頃，眾鳥皆撲翼飛向藍天，漸遠漸小，如黑點。霎間，蹤影全無，另一奏鳴曲又始也。
晨曦漸愈燦爛，金盤炫日，光照雲表。點點金光，淺黃淡紫。須臾，大地，樹木，田壟村屋，皆朝氣蓬勃。母雞咯咯，擁擠追逐；鴨兒嘎嘎，款款踱步；老鵝昂叫，引頸撲翼。
狗亦不甘寂寞，挺耳，搖尾，縱前跳後，狺狺汪汪。
鄉之晨，怎一個鬧字了得？
然，故鄉美妙旋律何止於乎？吾立於村頭，臨風招展，草木盎然，朝露滋潤萬物，頓感天地之美，歌詠贊嘆，此豈非偉大詩篇？
五年級小古文仿寫 篇4
國小五年級作文 ,312字春
春如畫，青，綠，美。生機勃勃，令人歡欣。
春于田間，泥土氣息濃厚，麥苗兒長，綠意盎然，顯生機。渠水歡唱，土地與麥苗血液似乳汁。春於河畔，碧波輕蕩，魚蝦暢遊。蛙鼓抑揚弄喉嗓，柳絲婆娑舞俏影，陽光水波交相映，灑落捧捧如金銀。春於天空，燕語呢喃，蝴蝶翩躚，紙鳶高飛，春意越白雲，笑語盈盈落九天。春於果園，紅杏流火，桃花似霞，梨樹飛雪，蜂蝶逐喧嚷，甘芳釀生活？
春似和風，似陽光，似鳥語，似花香；如露珠，如彩霞。春或透明純淨，或火熱沸騰，或靈感流溢；春或天真無邪，或秀美羞怯。春以人希望，以人夢幻，以人理想。
愛春，種春，採春矣！以言傳身教護春，惜春，以力織春、灌春。喜之風吟，鳥啼，柳綠及花，灌妖嬈風情。
令春駐吾身，駐吾心。
五年級小古文仿寫 篇5
國小五年級作文 ,270字冬雪
冬來雪至。
朔風凜凜號空中，大雪漫漫鋪地下。六花片片飛瓊，千樹株株倚玉。瀟瀟灑灑，密密層層，猶如鵝毛飛，猶如柳絮舞。起初時一片兩片，似鵝毛風捲於空中；次後來千團萬團，如梨花雨悄然飄落。縷縷銀絲，銀絲結就玉樓臺；紛紛玉屑，玉屑妝成銀世界。投林鳥東西飛，沒處尋巢；行道人南北走，從何覓路？天地之間此純潔寂靜，一塵不染，白雪皚皚，萬籟無聲，令人驚之贊之！
雪後，庭中積雪數寸，群兒皆來，堆雪作人形。目張，口開，肢體臃腫，趺坐如僧。稚童奮戰雪仗，球飛如彈，叫喊聲、歡笑聲不絕於耳。有頃，日出雪融。雪人亦消瘦，漸化為水矣。
冬雪甚美，吾常念之。
寫動物的小古文 篇6
國小六年級作文 ,341字狼
至太白山往上，越上樹越密越高，至山腰覆上，樹則稀矮，待大稀大矮境界，有狼出沒，與一獵狼人家。
此獵人時代與狼為鄰，熟識狼習性，彈射出，狼便倒，但其並不使槍，竟使一棍。遇狼先扮鬼臉，惹其狼憤，則再一棍掃狼腿，一掃即斷，狼遂癱臥不起。其便趁熱剝皮。數年後，狼漸絕跡。
一日，其於林中走動，仰望之，見一狼臥至樹旁，獵人行近，迷眼以手招之。狼莫解其意，聳毛豎尾，連吼三聲。獵人見此，投棍橫掃，狼爪便斷。
狼怒，撲之。獵人未防，反擊，倒至地上搏鬥，滾落於山下。
往下三十米，一凸石上驚現一狼，此狼皮毛焦黃，肚皮豐滿，便為狼妻。
往下六十米，見一幼狼玩耍。
再往下一百米，崖壁一洞臥一狼，其瘦骨如柴，定為狼父。
獵人摔於石上，一命嗚呼。狼，亦血痕累累，然，眼朝狼洞方向望之，良久，瞑目死去。
動物小古文 篇7
國小五年級作文 ,242字家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身烏黑，甚美，頑皮至極，時而又甚乖。
一日，吾與之玩，執球丟擲，其叼口，放吾手上，吾拍頭贊好，其搖頭擺尾，甚是可愛。
每逢上課之時，其送吾至校門口，自折返而回，至放學之際，必迎吾於校門口，賣萌耍乖，逗吾開心，眾人嗟嘆：此乃忠犬也！
一日，吾從班出校門，未見汪，疾呼，乃不見，當時是，吾萬分焦急，汪猛烈躍出，與吾相戲耳，吾哭笑不得！
汪與眾不同，其有六指，據民間，犬有六指，甚靈，能察主人危險，觀眾人慍色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！
豺烹羊小古文續寫 篇8
國小五年級作文 ,886字盤古剛剛開天闢地的時候，鳥獸都是會說話的。
有一天，大灰狼在草原上尋覓了好幾圈都沒有找到可以充飢的獵物。無奈之下，大灰狼來到河邊，決定喝點甘泉填填肚子。這時，它看到河的下流有一隻可愛的小綿羊正在飲水，心想：太好了，小綿羊，你就等著成為我的盤中餐吧！
它的腦袋中盡是抓到小綿羊後的吃法，卻連想都沒想該怎樣抓住它。於是，它“急中生智”，故意找茬，對小綿羊說：“喂，你這隻該死的小羊，把這河水都弄渾濁了，讓我怎麼喝？你說，你到底是不是故意的？”
小綿羊喝著甘甜的清泉，絲毫沒有發現大灰狼的接近，嚇了一大跳，吃驚地回答：“什麼？狼大哥，您在上游，我在下游，我弄髒的水，怎麼會流到您那去呢？”
大灰狼的眼睛裡發著陰森森的白光，叫道：“我聽說，去年你一直在背地裡說我的壞話，是不是找死啊？”
小綿羊發覺了危險，一邊顫顫巍巍地後退，一邊疑惑的說：“狼大王，您誤會啦！去年，我還沒有出生呢！”飢餓使大灰狼再也等不及了，咆哮著：“反正不是你爸媽就是你罵的我，我才懶得跟你計較這些有的沒的，讓我一口咬斷你的喉管，飽飲一汪甘甜的羊血吧！嗷嗚—”
大灰狼朝小綿羊撲去，卻撲了個空，掉進河裡。小綿羊早有準備，趁大灰狼在河裡掙扎，它飛快的向森林跑去。大灰狼眼見著小綿羊要跑了，縱身一躍跳上了岸。小綿羊一邊跑一邊想：慘了慘了，要是這麼跑下去，遲早會被抓住的。不行，我得靠智慧打敗它。
小綿羊飛快地在森林裡跑著，發現了一根垂下的藤條，想到了一個好主意。突然，狼快要追上來了，小綿羊把藤條的一端系成一個圈，放在地上，取一塊石頭壓在上面，抓著另一端爬上了樹，再一拉藤條，把石頭彈掉了。大灰狼循著氣味追過來，發現小綿羊藏在樹上，便把注意力都放在了上面，一腳踩進了藤條圈。
小綿羊藉助粗壯的樹枝，把大灰狼拉了起來，四肢不碰地。小綿羊把拉起的藤條系在樹枝上，打了個死結，走了。善良的小綿羊每天只給大灰狼帶來野果和蔬菜，直到大灰狼成為了一隻食草狼才放了它。
寫景的古文自編 篇9
國小五年級作文 ,551字九華山之行
適值國慶，吾攜父母遊九華山，登天台之頂，賞九華之奇，遊山行之樂。
九華山，乃國四佛山之一，雖主峰不至百丈，卻常年雲霧瀰漫，佛香繚繞，如求一生平安，乃去此山拜佛矣。
吾于山之頂，峰上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，如綵帶從雲間飄落，遊人似小白點，零零星星散佈於綵帶之上，緩行至上。穿雲破霧踏上山徑。山路兩旁杉竹成林，密不可透風，香氣瀰漫。泉水淙淙，遠望，天台峰高插雲間，如一穿天銀劍聳立於雲霧之中。
乘大巴，呼嘯而上，觀地藏佛矣。其高乃數十丈，手握杖，目之利，掃之數人。人於佛之足，仰之望之，讚歎聲多不可數矣！
若此佛乃美景之，山之景更美矣。座座巍峨挺拔、姿意奇特，山脈之間蔥綠青翠、縹緲如幻。大王峰偉岸險峻、氣勢磅礴；蓮峰則清秀明媚、娥娜多姿……入得山來，但聽淳淳泉聲，但見古木參天，但聞陣陣花香，此一草一木皆具神風仙韻。俯視之，透之密麻林，隱約可望城也。房小如橡皮，車則恍若螞蟻焉。山之上，竹林布之，
此出景美之，便則食香矣。九華之上，最美可謂木錘酥！二聲傳之吾耳，吾曰：“此乃何等食，可使木錘重錘之？”近觀之，香氣傳之吾鼻，餘香繞樑。九華之上，此乃如此食，善哉，善哉！買之噲之，恍若天上之美食矣！
“簾卷倚屏雙影聚，鏡開朱戶九條懸。畫圖何必家家有，自有畫圖來目前！”美哉，大王峰！妙哉，九華山！
寫景的古文自編 篇10
國小五年級作文 ,443字周村之美
近江山廿七都之上，一村名為周村，此是吾家鄉。吾家鄉美，山清水秀，風光秀麗，眾人皆贊之。
初入村莊，便聞“叮叮咚咚”之清脆水聲，如一高人拔動古箏，于山中迴盪繚繞。
山中竹林大片，竹海佈滿吾視線。一望無際，碧綠如洗，令人心曠神怡。清晨竹林，晨霧瀰漫。霧散，竹葉篩日光，映於地上，斑駁晃盪。竹林茂盛，翠綠欲滴。竹林底處，遍佈濃綠野草，野花纖纖柔柔，點綴其間。蝴蝶穿梭不息。淙淙流水聲傳來。循聲而去，粼粼波光之清淺小溪。隨手摘花一朵，投入溪流，攜吾之驚歎，流向遠方。假日之時遊客爬山涉水，對此地大聲稱讚。
半個時辰，車已入深山，深山中一條大路，一旁幾棟房，紅磚白瓦，古樸簡單，偶有拔地而起之洋樓。路下一條清澈見底，白清如雪，無盡頭之小河，清凌凌之水，垂柳、碧空、白雲倒映，亦成一世界。水底魚影清晰可見，斑斑點點好似繁星，為魚之天堂，時而跳跳龍門，時而玩玩遊戲，無憂無慮。鴨鵝成群，撲哧嬉戲，毫不樂趣。農人揮汗如雨，歡聲笑語不時傳入耳際。好一派鄉村之美景。
美矣！請君定來吾之家鄉一遊。
神奇的醋——科技小論文 篇11
國小三年級作文 ,654字一天，我在科學課本上看到醋可以在蛋清上顯示字跡，心裡很疑惑。於是，我在好奇心的驅使下，做起了實驗。
我先準備好材料：一個生的、新鮮的雞蛋，一支毛筆，一瓶醋。第一步先用毛筆蘸了一下醋，在雞蛋外殼上寫了“開心”兩個字，希望我們吃了可以天天開心。第二步把寫好字的雞蛋放入鍋中，開啟爐火開關，就大功告成了。五分鐘以後，雞蛋煮熟出鍋了，我一看雞蛋外殼上的“開心”兩個字消失了，我迫不及待地剝開雞蛋，“開心”兩個字清清楚楚地顯示在潔白如玉的蛋清上，實驗成功了！我開心地蹦了起來！
我跑到客廳裡，對著看電視的奶奶大喊：“婆婆，我給你變個魔術。”於是，我用剛才的辦法把“高興”兩個字印在了另一個雞蛋的蛋清上，然後把雞蛋拿給奶奶看，“奶奶，您看一下這個雞蛋有什麼不同嗎？”奶奶左看右看，搖了搖頭說：“這就是個普通的熟雞蛋啊，就是熱乎乎的嘛！”“您信不信蛋清上有兩個字？”奶奶邊搖著頭邊剝開了雞蛋，“高興”兩個字被清晰地印在蛋清上，“啊？真神了！你是怎麼做到的？”看到奶奶高興的樣子，我得意洋洋的把剛才的步驟講給奶奶聽，奶奶對我豎起來大拇指。
可是，小夥伴們，你們知道為什麼醋可以成為“隱形墨水”的原因嗎？有什麼科學道理嗎？不明白的就讓我講給你們聽吧！
因為用醋在雞蛋外殼上寫字以後，通過加熱，醋中含有的醋酸就會滲透到蛋清上，發生化學反應，而雞蛋外殼不能與醋酸發生化學反映就會蒸發掉，所以只會顯示在雞蛋清上，呈現淺褐色。
動動腦筋想一想，除了醋，還有哪些液體可以做“隱形墨水”呢？科學神奇吧？有待於我們不斷地去探索其中的奧祕哦！
我讀名著小論文高中作文 篇12
高二作文 ,6099字【篇一：宋江為什麼能做老大？】
及時雨宋江，在書中所寫他生的面黑，身材矮小，可以說是其貌不揚，也因此得綽號“黑宋江”。
在冷兵器時代，想宋江這樣身材矮小的人戰鬥力不會太高，宋江本身也武藝平平。從這個角度來說，宋江並不是一個強者。相反，像武松林沖等梁山好漢身材魁梧武藝高強，在冷兵器時代是讓人崇拜的，是當之無愧的強者。在晁蓋死後，並不是“強者”們做梁山頭領，而是“弱者”宋江坐了梁山第一把交椅。那為什麼宋江能夠做老大？
第一，宋江身上的優秀品質讓梁山眾多好漢佩服。一方面，宋江又被叫做“孝義黑三郎”，他對待父母非常講究孝道。他怒殺閻婆惜後在外躲避官府的追緝，並且收攏九位好漢準備一起投奔梁山。就在這時，宋太公因為思念兒子，一封家書騙宋江自己逝世，讓他回家守喪。宋江可是被當地官府通緝的殺人犯啊，如果此時回家風險可想而知。並且如果宋江一走，剩下的好漢也恐怕馬上無法上梁山，也會讓梁山上的好漢寒心。可宋江還是毅然決然地回家為父親守喪。我們能夠看出宋江對父母的孝心，也不枉被稱作“孝義黑三郎”。另一方面，宋江仗義疏財。說仗義，最典型的想必就是宋江冒著危險私放晁天王。這為他上梁山奠定了堅實的基礎。說疏財，“他平生只好結識江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪”，“端的是婚活，視金似土。人問他求財物，亦不推託”。書中描寫了很多他疏財的的例子，他因此結交下江湖上形形色色的人。
第二，宋江收服小弟的功夫也是別人所趕不上的。梁山人一百單八將，其中很大一部分都是宋江帶上山的。他收攏人才的能力可見一斑，所以梁山上有很多他的小弟。宋江身材矮小，武藝平平，就更需要有能力的人的支援。讓我不禁想起武松拜宋江為義兄，與其說武松真心愛戴宋江，不如說是宋江收服小弟的功夫了得。先是“弟兄之情，取了些銀兩，趕到莊門前”，接著又“我送兄弟一程”，這一程可就漫長了，武松一再請宋江止步回去，宋江一直堅持“何妨再送幾步”，“容我再走幾步”。武松也是個聰明人，知道宋江一再送自己的目的，於是“哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江這才大喜，又取十兩銀子贈與武松。而且宋江平時用心加用錢結交了許多江湖義士，上梁山後讓很多人願意追隨於他。宋江收服小弟的功夫真是讓別人望塵莫及，這大概是老大的特殊技能吧。
第三，宋江是個非常有謀略的人。為了穩固自己的地位，讓人對他心服口服，“耗國因家木，刀兵點水工，縱橫三十六，播亂在山東”的童謠，石碣文書蝌蚪文排梁山座次，都是宋江的傑作。利用宗教鬼神來加強管理統治，確實是很有謀略。他初上梁山，做了二把手，他知道二把手與一把手的衝突，帶領人馬到處攻城掠地，這麼一來，既避免了與晁天王的衝突，又讓他的名字在江湖上人盡皆知。可謂是一舉兩得。我想倘若換做李逵，是斷斷不會有如此謀略，是做不出這些事的。
第四，宋江是個很有遠見的人。儘管晁蓋不願接受招安，但他仍心存招安的念想。事實上梁山的出路就是接受招安，可在當時梁山如此鼎盛的情況下，他沒有被衝昏頭腦，能為梁山的長遠做打算，居安思危，堅持接受招安。我著實佩服宋江這一點。如此深謀遠慮，是老大所必須具備的。
第五，宋江在江湖上的影響力是非常人可比的。他通過仗義疏財，在上梁山之前就在江湖上很有名氣。上梁山後又四處攻城掠地，在江湖上的影響力更是翻了不知道多少倍。所以讓他做梁山老大，是讓眾人心服口服的，也提高了梁山的影響力。
即使宋江不如吳用那般足智多謀，不如林沖武松那般武藝高強，不如柴進那般家財萬貫，感覺他是一個再普通不過的人，可他卻仗義孝順，有遠見，有謀略，能收攏別人為自己所用，可見宋江確實不是一個普通的人。
試問，如果宋江不當梁山的老大，又有誰能擔當的起呢？
【篇二：梁山剩餘人員名單給我們的思考】
梁山英雄一百零八位，哪個不是好漢，為什麼有的人能安享晚年，有的人卻不得善終？
縱覽水滸，梁山上可謂彙集了大宋諸多人才，一個個都有血有肉，絕非普通“農民”，所謂農民起義也不過是個噱頭罷了。但既然都不是普通人，為什麼最後的結局卻差的這般大？
首先，便要從這性情上看。看似魯莽只有蠻力的武松，在我看來，卻是個絕頂聰明，至情至性的人。哥哥武大郎被潘金蓮、西門慶殺害，得知真相的他為兄報仇之後卻主動投案自首，被髮配孟州牢城。在安平寨牢營，結識了金眼彪施恩，為替施恩奪回店鋪，卻在最後毅然決然的放棄做官，遠離塵世間的紛紛擾擾，樂得最後一身自在。由此可見，武松的絕不是個只會打虎的莽夫，正如一句話所說“知世故卻不世故”，他將這一切都看的清清楚楚，卻不願去爭搶，安安靜靜的，最終才能得以成佛坐化。
同樣擁有高超的武技，而那林沖，曾是八十萬禁軍統領，可謂是威風一時，人人敬佩的林大鏢頭，卻在封建壓迫下為了安定的生活而向其屈服，軟弱但又魯莽，被仇恨矇蔽了雙眼，一生都活怨恨與報仇當中，最終都無法解脫，在痛苦和遺憾中死去，如此的一個英才，就這麼了此一生，雖讓人覺得有些可惜，但更多的卻是可憐又可恨。
再看那顧大嫂，那可為人情練達，她深知自己現在所做的是什麼，十分懂得如何把握好與人交往的力度，否則也不會能在梁山與朝廷的這場激烈戰爭中，終能全身而退，與家人過上幸福美滿的生活。
再看那晁蓋死後的梁山“一把手”宋江急於收買人心，將自己的山頭派系發展壯大擴大自己的勢力，急於讓朝廷看到自己的實力，作為梁山最想做官的人，他更是急於被招安，最終卻只是落得個慘死，其實在歌詞中也有說過“只不過是千百年以後，一切又從頭”他做了這麼多，不過竹籃打水一場空。再怎麼爭搶又有何用，真可謂是“性格決定命運”。
再者，便要從這每人的經歷上看。林沖妻子因為長相貌美，被一個縣官看上還調戲她，為了搶走林沖的妻子，那人甚至設計圈套，讓林沖買了刀，擅闖禁地，終於被被髮配邊疆，林沖最初還沒有那麼大的造反的心，而火燒草料場卻最終將他逼上梁山，他是那樣的不甘心，自然做什麼事都會多幾分衝動，即使在招安後，也因抑鬱患上中風，不久便病逝，其實和林沖只是其中一個，梁山的諸多好漢中和他一樣一樣被逼上梁山的人有太多太多，他們往往只想著自己的仇恨與不甘，這也就是為什麼最後一百零八將所剩無幾的重要的原因了。有時候，我們也應該放寬些心，不要總是被過去所困擾，沉浸在過去的消極情緒中，看不見光明的前路，漸漸迷失了自己。
最後，便是每個人的技能了。正所謂“藝多不壓身”，“勇冠三軍，不如一技在身”，梁山不缺身材強壯的人，也不缺武力高強的人，但有一技之長的卻並不多見，而最後能活下來，並且真的得以“招安”得以安享晚年的卻正是那些有一技之長的人。不論是最後做兵符印信總管的石匠金大堅，還是做御前太醫的神醫安道全，又或是馬房總管的獸醫皇甫端，再或者是做將軍的炮手凌振，哪一個不是有一技之長才得以在這官民之戰中得以倖存下來的？在眾人都戰死的戰死，被殺的被殺，只有有能夠實用的技能的人才活了下來的，可見身懷一技的重要性。對於我們學生而言，不論是知識還是技術，畢竟學到了都是自己的，無論是為了以後的職業生涯或是生活，與其花費在電腦遊戲中，有時間不如去多學些東西，為為自己隨時都留有一條退路。
梁山剩餘人員名單引發我們深深的思考：習慣決定性格，一個好的性格決定了我們生活的大方向，奠定了生活的基調；在遇到不忿之事時儘快走出消極情緒的能力有助於我們更好的繼續生活；幾個過人的技能，無論何時，都是生存的必備法寶，即使你不想幹一件大事了，一個實實在在的技能，卻也是足以讓我們比別人多一些生存的機會。
【篇三：白秀英和李師師作文】
古代的“二奶”和現代的“情婦”意思相近，大多數都是指那些為了金錢地位，出賣自己，甘願寄人籬下，看別人眼色行事的人。雖然如此，但“二奶”也不僅有李師師這樣成功的，也有水滸白秀英這樣失敗的。
白秀英是一名妓女，曲兒唱得特別好，且樣貌也屬於佼佼者，可謂是色藝雙絕。但她的性格註定她沒有好下場。
白秀英是從東京來鄆城撈世界的，相貌突出，“櫻桃口杏臉桃腮，楊柳腰蘭心蕙性”。技藝高超“舞態蹁躚，影似花間鳳轉。腔依古調，音出天然。舞回明月墜秦樓，歌遏行雲遮楚館。高低緊慢，按宮商吐雪噴珠；輕重疾徐，依格範鏗金戛玉。笛吹紫竹翩翩錦，板拍紅牙字字新”。因此她深受當地人的歡迎，也因此她傍上了新任知縣，成為了新人知縣的二奶。也許因為來鄆城時間太短，她和當地知縣的親密關係還不被很多人知道，因此不識泰山的雷橫一不小心觸了黴頭。白秀英唱完後討大家的賞錢，坐在上等包廂的雷橫忘了帶錢。雷橫不識廬山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都頭不僅明天會補錢，也許還會派人來給你護場子。可白秀英這位京都女子自以為有和縣令的關係，狂得不得了。她和自己的父親白玉喬一唱一和諷刺雷橫。特別是白玉喬以京城來的人口吻說：“我兒，你自沒眼，不看城裡人村裡人”。當別人說這是雷都頭時，白玉喬還辱罵道“只怕是驢筋頭。”堂堂的都頭大人哪受過這樣的侮辱？打他一拳是自然的。
可捱了打的白秀英還不吸取教訓。雷橫知道她的身份後大約會上們負荊請罪，賠上銀子，你就坡下驢給個面子，雷都頭就會成為你在鄆城的保鏢。可她因為有大靠山，告了惡狀讓縣令枷了雷橫，而且枷在她經營的勾欄面前示眾，還讓其他的公人及原來雷橫的部下或同事打雷橫，並且與雷橫的母親先是展開激烈的口水大戰，後又大打出手。雷橫本是大孝之人，怎麼能眼睜睜的看著自己的母親讓人侮辱讓人打呢，一時怒從心發，扯起枷來，照著白秀英腦蓋上打了下來。那一枷那一枷梢打個正著，劈開了腦蓋，撲地倒了。最後那白秀英被打的腦漿迸流，眼珠突出，動彈不得。而這個縣官也是糊塗至極，剛上任不久，腳跟還沒站穩，就為了自己出身貧賤的二奶如此得罪手下的眾多幹部，這不是搬起石頭砸自己的腳嗎。真是賠了夫人又折兵，得不償失。
由此看來，性格決定命運，白秀英囂張跋扈、喜歡拿著雞毛當令箭的性格導致了她慘死的悲劇。很好的驗證了不作死就不會死這句話。
而同是妓女的李師師結局卻截然不同。她不僅得到天下第一人道君皇帝宋徽宗的青睞，還將梁山的人弄得團團轉，賺了他們一大筆銀子，讓他們出了銀子還對自己感激涕零。
李師師容貌似海棠滋曉露，腰肢如楊柳嫋東風，渾如閬苑瓊姬，絕勝桂宮仙子。且琴棋書畫樣樣精通，又有精湛的歌舞技藝，這使得宋徽宗一見傾心，對她寵愛有加。按理說她可以藉此張狂、蠻橫，但是她沒有，依然戒驕戒躁，謙虛謹慎，努力做好自己的本職工作，想必這就是高出白秀英一等的原因。
有一次梁山鬧東京，李師師明知是誰，卻沒有告發，且面對他們，她沒有歧視和膽怯之心。聽了燕青的一席話，她還為他們打抱不平，可見她是個有見識有義氣的人。
隨後她向皇上引薦燕青，讓皇帝知道宋江真心想招安一事。如果沒有李師師在其中牽線搭橋，梁山一干人就不可能被招安，宋江的願望也不可能這麼快就實現。對於招安一事，李師師功不可沒。
李師師很好的交際手腕，高雅多才，俠肝義膽，美貌聰慧等特點使她在水滸中樹立了一個好形象。
由此看來，“二奶”也不是好當的。這也告訴我們，女人不能空有美貌而無頭腦。要有基本的交際手腕，要懂得人情世故，要有自己的思想，舉止要大方。千萬不能像白秀英一樣，囂張跋扈、得意忘形，不能給幾分顏色就開染坊。要認清自己所處的地位，說該說的話，做該做的事。話不能說的太絕，事不能做的太狠，凡事要給自己留點餘地。
【篇四：水滸女性悲劇命運探討】
《水滸傳》中，女性的命運多為悲劇。以閻婆惜、潘金蓮、白秀英為代表的女性，她們都具備一個共同的特徵：出身貧賤，死於殘殺。也許施耐庵先生在感情上曾受到過女性的傷害吧，所以在他的筆下，女性的命運是如此悲慘。但也深刻的反映了北宋年間，女性的社會地位是多麼低下，女性的生活處境是多麼的黑暗。
閻婆惜因威脅宋江，被宋江一怒之下殺害。但見她“緊閉星眸，直挺挺屍橫席上；半開檀口，溼津津頭落枕邊。”潘金蓮偷情殺夫，被武松割頭取心。白秀英因與雷母大打出手，被雷橫劈開腦蓋，打得腦漿迸流。她們被殘忍的殺害，甚至身首異處。可見，當時女性的命運從來沒有真正的掌握在自己手中，她們或許因犯了一個錯誤，就為此搭上了自己寶貴的生命。
我不禁感到疑惑：難道女人天生就有錯嗎？她們擔負著繁衍生息，養兒育女的重任，為社會做出了巨大的貢獻，但她們的生命非但沒有得到過尊重，反而被任意的殘殺。這究竟是為什麼？
《水滸傳》中所講述的女性的悲劇命運只不過是封建社會中的一個小小的縮影。縱觀歷史，從古至今，實際上就是“男尊女卑”社會的延續。多少年來，女性遭受著不公的待遇。她們被視為紅顏禍水，任意屠殺；被視為天生的奴隸，任憑使喚；被作為國與國之間的貨品，肆意交易……隨著生產力的發展，女性的自身條件不如男性佔據優勢，於是成為封建社會被壓迫的物件。她們被迫遵守三從四德，“在家從父，婚後從夫，夫死從子。”被封建禮教禁錮了自由、權利、地位，成了封建禮教與制度的犧牲品。她們的一生都是在服務男人，聽從男人，在男人的庇護下生存，在男人的背棄中消毀……《詩經》有云：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂失，至於暴矣。兄弟不知，?A其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”深刻的反映了女性的生活處境。
元朝關漢卿的名作《竇娥冤》深刻的反映了女性的悲慘命運。竇娥的父親竇天章要進京趕考，因欠以放高利貸為生的蔡婆的債便把7歲的竇娥送與蔡婆為童養媳。竇娥17歲成婚，但不到兩年丈夫就因病去世。守寡的竇娥只得與蔡婆相依為命。流氓張驢兒企圖毒死蔡婆逼竇娥嫁給他，不料卻將自己的父親毒死。他嫁禍竇娥，告到官府。貪官桃杌將竇娥屈打成招，問成死罪，最後竇娥慘死於刀下。
名妓杜十娘久有從良之志，便日積月累地積攢了一個百寶箱。經過長期的考驗和尋覓，她選擇了李甲，並且慾望終身託付於他。因而讓李甲四處借貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心願。李甲擔心歸家不為嚴父所容，便與杜十娘泛舟吳越。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十孃的美貌，心生貪慕，就趁與李甲飲酒之機，誘惑並使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他。杜十娘知道自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，然後在交易之時開啟百寶箱，怒斥奸人和負心漢，抱箱投江而死。杜十孃的悲慘遭遇是女性追求愛情悲慘命運的寫照。
封建社會中的“男尊女卑”像揮之不去的陰霾籠罩著中國幾千年。即使是在倡導“男女平等”的今天，個別地方也仍然存在“重男輕女”的陰影。高職招聘中，男性的錄用率明顯高於女性，在一些偏遠的山區，人們仍然喜歡生男孩，因為封建的思想已經滲入了他們的靈魂，他們始終認為只有男孩才能擔當繼承家業的重任，養個女孩早晚是別人家的。這種想法真是荒謬可笑，但實際上就是存在，這是無法改變的事實。
《水滸傳》看似是一本記錄悲壯的農民起義的史詩，但是其中卻蘊藏著許許多多的人生真諦，它從一個方面深刻的反映了古代女性的悲慘命運，給人們深深的啟迪。教會我們看待社會的獨到眼光，讓我們在文字中體會成長，感悟人生。
中國自古就是聞名世界的“文明之邦”，我認為只有改變“重男輕女”的思想觀念，真正實現“男女平等”，才稱得上是真正的文明。
科技小論文——楓葉為什麼會變紅 篇13
國小五年級作文 ,598字我經常會讓爸爸帶我去原山國家級森林公園遊玩。有一次，我無意間發現，在秋天，有一種樹的葉片是紅色的。爸爸告訴我，這是楓樹，到了秋天它的葉片就會變紅。不過這裡的楓樹還沒有省級自然保護區潭溪山的紅呢！我百思不得其解：為什麼其它樹木都變黃了，而它卻變紅了呢？帶著這個疑問，我去請教家裡的“百度爺爺”。
終於，我找到了答案：秋天楓葉變紅，有內外兩方面的因素。使葉片呈現紅色的主要靠兩種物質，一種是胡蘿蔔素，是普遍存在於葉綠體中的橙紅色色素，另一種是花青素，存在於液泡內的細胞液中，當細胞液為鹼性時，花青素呈藍紫色，當細胞液呈酸性時，花青素呈紅色。入秋以後，楓樹葉內的花青素增多，而氣溫的下降又使葉綠素破壞消失，因此綠葉變成了紅葉。變色的外部因素是氣候條件：當氣溫迅速下降到一定程度，而且夜間的溫度比白天下降很多時，樹葉還沒有凋落，而葉綠素已大部被破壞，同時晝夜溫差的增大，也有助於花青素的形成，因此葉子很快變紅。如果氣溫下降很慢，而且晝夜溫差不大，葉綠素還沒有被破壞而樹已經枯萎，那就變不成美麗的紅葉了，楓樹葉裡的糖分也起了很大作用呢！
楓樹裡的糖對楓樹葉變紅有關係嗎？於是，我做了個小實驗，我先從山上採下幾片綠色的楓葉，把它們分別泡在有糖份和沒糖份的杯子裡，泡了五天。五天後，有糖水的杯子裡的楓葉變紅了，只有水的杯子裡的楓葉還是綠色。實驗證明：楓樹裡的糖份對楓葉的變紅有很大關係！
真是“實踐出真知”啊！
繼承與創新作文 篇14
高二作文 ,3085字【篇一：繼承與創新】
對於傳統文化，我們需在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。
所謂“繼承”，並不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統文化，而是在傳統文化的基礎上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。
就像習主席說的：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地加以繼承。”
在臺灣城鄉，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。至於清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對於這些優秀的傳統文化，需要我們青少年去繼承。而傳統儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發展的落後思想，則必須揚棄。
所謂“創新”，也並不是在傳統文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統，推陳出新；面向世界，博採眾長。
不同特色的文化好似各種不同的美食，經過人們的調製，最終帶有新的風味，新的特質。這種創新的方式，既表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。
從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新的精神。20世紀50年代，我國音樂學院學生創作出了感動全世界的經典曲目—小提琴協奏曲《梁祝》。這首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典範。
繼承與創新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統文化，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創新，固步自封，就會失去文化原有的活力。
因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。共同將中華文化發揚光大！
【篇二：繼承與創新】
繼承與創新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足於繼承著力於創新。創新在於別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。
在日新月異的網路化時代，隨著科技的進步，各種智慧裝置進入人們的生活。馬雲的一個創新思想讓實體店受到了一定的衝擊—網上購物。馬雲的這種敢想敢做敢解決的魄力創造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業模式，並且在年輕人中也樹立了榜樣。
實體店和網路聯絡起來商業範圍必將擴大，實體店進入網路這一膽大的創新讓人們可以不用逛購物商城，進入一款購物軟體利用網路便可以進行選擇商品、付款到最後快遞售後便可以了。這一創新讓人們購物變得更加方便、快捷。
雖然現代社會網路購物成為潮流，但不會成為主流。因為網路購物必須藉助於實體店的知名度、信任度以及貨物的質量問題……。正如老鷹必須藉助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須藉助於堅固的地基。基礎與創新往往是相互依賴、協同發展。
繼承並不是閉門造車，創新也並不代表“讀書百遍，其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”當我們用創新的的心態去面對世俗時，說不定就能創造永恆的經典。
發展中國家為何不能變的發達，因為他們守舊，沒有創新的精神；發達國家為何變得更加發達，因為他們看待問題都有創新。一個國家的發展好壞與創是否擁有創新精神息息相關。
不是人人都有創新的思想，但人人都可以創新因為創新就在我們的身邊。
新世紀，國家需要創新人才，名族需要創新。開拓自己的大腦發現新事物，將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。
社會在發展，人類在進步，我們必須不斷的發明創造。就像演員改動劇本臺詞那樣，在不更改導演創作意圖下根據演員的需要改動臺詞，也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關鍵在於自己是否擁有變革創新的意識。
【篇三：繼承與創新作文】
人生來就有繼承與創新的能力。我們從父親母親繼承他們的基因，再不斷創新，經過不斷演變，才有了人類。人類便是在繼承與創新中進步的。
沒有繼承，人類就沒有了進步的根基。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不史。中華五千年文化，就是因為繼承才傳承至今。
沒有創新，人類就沒有了進步的動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裡。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裡，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。因為創新，才有了今天的高樓大廈，才有了今天的汽車飛機，才有了今天的宇宙航天。在人類的發展史上，不知要經歷多少次的創新！
人類的生活離不開繼承與創新，人類需要繼承與創新！
【篇四：繼承與創新】
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
傳統文化需要傳承。著名京劇人張火丁，是京劇程派的繼承人。張火丁15歲棄評從劇，曾跟隨孟憲榮老師、李文敏老師和程硯秋的得意弟子趙榮琛學習程派京劇。在京劇歷史的舞臺上大放異彩，為京劇的傳承起到了重要作用。傳統文化是一個民族或國家長期歷史積澱的產物。京劇作為非物質文化遺產離不開傳承，需要繼承。所以，傳統文化需要繼承。
創新就要勇於探索。1946年我國第一顆原子彈試爆成功，標誌著我國科學技術取得了重大突破。1946年中國還處於嬰兒時期，遭受諸多質疑。當決定實施原子彈研究工程的時候，眾說紛紜，這是一條中國沒有走過的道路，但也是中國下定決心要走的道路。鄧稼先擔任研究小組組長，從此開始了漫長的研究過程，他們一次次地失敗又一次次地創新一次次地突破又一次次地陷入困境，他們並未放棄，反而越戰越猛。20世紀80年代的最後一個年頭，在戈壁灘上進行了一次空投核裝置引爆因降落傘未開啟而出意外，核裝置碎片散落一地。核輻射對人體是致命的，但鄧稼先毅然向前撿回碎片帶回實驗室重新進行研究。失敗是他們的家常便飯，不眠不休更是他們習以為常。終於在1946年的10月中國自主研發的核導彈爆炸，他們敢於創新的精神鼓舞了中國一代人的發展。他們是民族的英雄！創新就應該勇於探索。
不懂創新就要失敗。王安，20世紀電腦領域的大亨，曾被稱為美國成功創業的典範，最後卻以破產落下帷幕。為什麼呢？因為他的不懂創新。20世紀末期，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司生產出體積小還可以相容的個人電腦徐蘇成為市場焦點就，其價格只需要王安電腦的三分之一。但是王安忽略了市場的需求，依然繼續生產老式電腦，導致銷路越來越窄，老客戶也相繼離去，最後只得宣佈破產。不懂創新就要失敗。
莎士比亞曾說“創新是我的無上訣竅”。繼承與創新誰都離不開誰，在繼承中創新，在創新中繼承。繼承是發展的前提條件，發展是繼承的必然要求。傳統文化需要“取其精華，去其糟粕”地繼承，創新就要敢於面對失敗的探索。懂得創新是一個民族或者國家興旺發達的前提！
古文學助我成長 篇15
國二作文 ,1059字在浩瀚的書海中，我最喜歡古文學。
讀陶潛的文章，嚮往他豁達的胸襟；讀蘇東坡的文章，激發熱愛生活，積極奮進的人生態度。我願在古文學世界裡流浪自己的靈魂，培育自己豁達的胸襟。
在古文學的深山中，我用自己膚淺的古文化搭建了一個依山傍水的草房子，不過，不管身棲何處，我也能“採菊東籬下，悠然見南山”了。每天一聲聲渺遠的雞啼、一星星悄然邂逅的螢火蟲、天上的雲捲雲舒、庭前的花開花落都讓我如痴如醉。我朝曦覽閱古文字，當一點點豁然開朗時，我小小的心莫名地像一滴水滴落上去，頓時眼亮了，心也明瞭。
隱居之時，納蘭容若與我交情甚繁。他每一吟詠，我便可猜出他心思一二。可他近幾天總是心神不靈、鬱鬱寡歡的，看了他的《金縷曲》後，我才得知他摯愛的原配竟撒手人寰。他詞的字字句句似血、如淚。他像孩子一樣，失魂落魄的對我說：“不及夜臺塵土隔，剩月零風，人間無味。”我聽了後，哈哈大笑起來：“世人繾綣，何人如我孑然一身”他愣了一會，呆呆地搖搖頭：“此言差矣，願指魂兮識路，教尋夢也會廊。妻乃吾知音，知音不再如可孑然一身。”他吟唱著詞，哈哈大笑一聲，消失在霧中。我心頭一震，正如容若的《彈琴峽壁題》一樣：“誰是知音者？”我理解了容若，從他消失的霧中明白了什麼。在古人鴻儒中，我的靈魂開始樂此不疲的廣交好友當我與他“心有靈犀一點通”時，心裡有說不出的歡欣。
就這樣，我又認識了《三個火槍手》中的古代騎士達達尼昂。他在我的視線中總是那麼奮不顧身，似乎從來不知道什麼是低頭，永遠只有衝，衝，衝！我不理解他的做法，他板著慣有的過於自尊的態度，一本正經的對我說：“這是我們歐洲永不言敗的騎士精神，眼要一直朝前，不停去拼才是一個騎士的本質！”我雖仍不理解他偏執的向前精神，但卻淺嘗到了“拼”中的無止的堅持，我看著門前的閒雲野鶴，不禁有些悵然，但心裡像氣球一樣，慢慢的膨脹了起來，想飛上藍天。
一年一度的詩詞盛會到了，我居然有幸與各路名家比賽切磋。大家一起對對子，只見豪爽的杜少卿大筆一揮：“湖光山色過九州。”東坡也不甘落後，沉思半響後吟道：“夜飲東坡過三更。”我埋頭苦想，頓時靈光一閃，撥出：“豁達閒看度三秋。”
……
“好！”東坡閃著敬佩的目光，掌聲如雷般響起。我掉過頭，跺著一條鄉間小路，像一切沒發生過一樣就走了，迎著遠方的夕陽，凝視著遠方，內心感受到了由衷的滿足。我知道，古文學的詩詞教會了我最重要精神：豁達。我不想因榮譽迷失了我真正喜歡的東西，淡看蒼生，心裡會有別樣的平靜。我的靈魂在古文化的祈禱昇華中，體味到了文化帶給人的真善美。
豁達靈魂，笑走浮生。
獨自面對作文800字 篇16
高一作文 ,1735字【篇一：獨自面對】
“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”獨自面對，擔起的是國家的重任，成就的是輝煌的明天，留下的是千古的傳頌。
獨自面對，是一種勇氣。
繩索，從高高的城牆垂下，黑夜的潮水漫過地平線。你，燭之武，隨著這繩索而下，佝僂著腰，一步步走向秦營。此刻的你，心裡裝的是國家的存亡，是黎民百姓。是的，你把自己的性命作為賭注，無論多大的風險，你也要賭一把。面對著秦營的將領，你泰然自若，用鎮定的思緒抓住敵人微妙的心理變化，來舌戰群儒。最終，秦師退了，國家又有了一個充滿活力的明天。我聽見你如釋重負的一聲嘆息，那是獨自面對之後第一次身心的放鬆，這裡面有歡樂，也有勇氣的力量。
獨自面對，是一種精神。
太陽，把血紅色的餘暉揮灑在山上，這個世界，處在暴風雨之前的平靜中。面對著滾滾的烏江水，面對著江東父老，你沒有臉面再回去。哪怕是船伕的請求，你都不曾心動，只是不能拖累了這匹烏騅馬。看著遠去的船和心愛的馬，你發出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的感嘆。最後，戰爭的導火線被點燃，寡不敵眾的你也淪落到了“虎落平陽被犬欺，龍遊淺灘蝦蟆戲”的地步。但是連劉邦也不得不佩服你，惋惜你。因為這次獨自面對，你成為了歷史長河中一顆閃耀的星。
獨自面對，是一種華麗。
在黑暗的半封建社會，在隨時都有“吃人”現象發生的時代，你棄醫從文，拿起筆，把它當作最有利的武器，來反抗壓迫，來喚醒群眾沉睡已久的靈魂。你面對著這一切，憤怒的喊出“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的吶喊。一個個人的靈魂，便被你從深淵中拉起……
獨自面對，才讓偉大的領袖毛澤東，道出內心的遠大抱負，作出“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的著作。獨自面對，才能讓屈原在“眾人皆醉”的時候“唯他獨醒”，留下《離騷》這篇政治抒情詩，為後人歌贊。
獨自面對，是一種強大的內心，是一種至高無上的境界，是不可磨滅的歷史。
【篇二：獨自面對作文】
我以為離開她自己會很自由，可我發現我不但沒有感覺到自由，反而發現自己失去了好多，我的叛逆把母親對我的信任一點點的吞沒掉了，最後呢，在寂寥的街頭，看著夕陽透過繁密的樓層，在暗黃的大地上灑著微弱的光，把自己後悔印在冰冷的水泥地上。
記憶是倒置的點滴瓶，滴下來一連串的回憶。回憶的天空滿是母親的畫面。曾幾何時，母親烏黑的秀髮被歲月染成了蒼白，母親清秀的臉頰，不知何時多了溝壑般的皺紋，即便是母親呵斥的話語也載滿了疼愛……後來的我變得肆無忌憚，變得讓她無奈，我還一直抱怨她束縛了我的自由，在我不依不饒下，她竟然屈服了，把我送到了私立的學校。母親隔三差五打電話來問我的情況，我總是不耐煩的先掛電話，一根長長的線，載滿了母親對我的愛，而我卻什麼也不懂。
後來我長大了點兒，開始有點讀懂母親了，當我決定獨自面對我敬愛的母親，放棄一個人追求的天馬行空時，我又一次陷入了虛偽中，抱怨自己生錯了人家，又不停的要求你給予，你總是滿足了我。對不起。
歲月就像染色劑，就想我被染了虛偽，染了叛逆，染了許多怪癖，越長大越覺得自己好傻，好像欠了母親一生的抱怨。其實，母親對我很好，就是當初我沒有感覺到；母親從來沒有束縛過我，只是有些事情我不能做，我一直要求母親的給予，去不知道她的能力有限。我是母親身邊的小少爺，她伺候的無微不至，就像一頭任勞任怨的老黃牛，在耕耘著自己難以衡量的心田。對不起。
想想那幾年來，每次回家都能看見母親再煮粥，原來為了養胃和等我回來。呵呵，原來母親並不喜歡煮粥，而是將自己不知該如何疼愛兒女的心放在鍋裡慢慢煎熬，當我在外面揮霍青春光陰時，殊不知母親並不一個人守著一鍋粥焦急地等待我回來，等待粥煮熟的過程也就是等待我成長的過程是急不得，而母親唯一能做的就是在粥裡放菜，把自己對兒女的愛摻在濃濃的米粥裡，對不起。母親，我最敬愛的母親。
這一天開始，我將獨自面對我最敬愛的母親，媽，對不起，我也愛你。放心，您嬌養的孩子長大了，我定會獨自面對將來的困難，不會再讓你操心，你該休息了，是我該孝敬您了，謝謝你，我會帶著您對我的期望，乘風破浪，直達滄海。
這一天，我開始仰望星空發現，星並不遠，夢並不遠，只要你踮起腳尖……
獨自勇敢面對，才是你真正長大的標誌。
繼承與創新作文高中 篇17
高二作文 ,5352字【篇一：繼承與創新】
就中國目前發展狀況來說，要想獲得成功，繼承是必不可少的。但是，除了繼承以外，創新也是必要的。如果沒有了創新，繼承便會成為無沙之丘，無根之木。我們首先要做的便是“繼承前人的傳統”，其次便是“發揚自己的特色”，將二者充分發揮利用，才更容易取得成功。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”創新是重要的但是繼承也是同樣重要，有了創新，繼承才能如魚得水，沒有繼承，再好的創新也沒有長久的生命力。在幾千年的華夏文明中，中國的傳統文化也慢慢失去了原本絢麗的色彩，現在的人們只記得聖誕節，情人節等西方節日，卻有很少一部分人記得重陽節等這類的中國傳統民俗節日，這是一種傳統意識的缺識，雖然西方節日為我們的生活添加了一絲浪漫，但是中國的民族文化，需要正當年輕的我們去繼承發展。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來”江澤民說過“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”沒有創新，繼承發展便沒有了動力。在創新中，可口可樂的廣告打破了中國傳統經典的束縛，年畫作為中國獨特的藝術門類，源遠流長，採用年畫的藝術形式，對可口可樂瓶進行藝術化的加工，一個身穿中國古代喜慶服飾的孩子，在花團錦簇、愉悅歡快的氛圍中開心的玩耍，並運用金色與紅色為主色調，使整幅作品栩栩如生，惟妙惟肖，而人物的線條也採用金粉渲染，使作品的主次分明，重點突出，這是可口可樂的文化創新之舉。所以，對於文化創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
中國的傳統文化是中華民族的身份和象徵，是區別於其他國家的標誌，它是一種社會精神力量，在人們認識世界，改造世界的過程中能轉化為物質力量。我們要有意識的去創新培育，一個國家，一個民族，如果連幾千年傳承下來的文化都丟失了，那還擁有什麼呢？若不好好珍惜愛護本國的文化，當它流失之後再去挽回還有什麼用呢。？我們青少年是祖國未來的接班者建設者，而中國的傳統文化是先輩傳承下來的豐厚遺產，它是歷史的結晶，是鮮活的生命，是發展的必然要求。
創新是繼承的發展；繼承是創新的基礎。一個國家如果漠視對傳統文化的繼承，就會失去創新的根基。繼承是發展的前提，發展是繼承的目的。創新便是發展。傳承是為了更好的創新。所以，讓我們一起來捍衛祖國的文化，相信繼承與創新的結合，會使我們的祖國更加綻放光彩！
【篇二：繼承與創新】
現在的我們生活在一個物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會我們眼花繚亂，讓我們一時間不知道該怎麼辦，到底是該繼承傳統呢？還是該勇於創新呢？
繼承，從小的方面說就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說就是繼承中華民族以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的中華民族精神。創新，就是在前人的基礎上加上自己的探索與智慧而創造出來的結晶，無論是思想上，還是科技上。
但是，無論是一味地繼承陳舊文化還是創新發展都是片面的。
國內以前有一個人他叫王安，他在個人電腦領域稱雄被稱為美國式創業成功的典範，但是由於他忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，被美國的體積小且可以相容的個人電腦取代，到後來導致銷路越來越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個破產的下場。用鮮活的事例闡明我們不懂創新就會導致失敗。證明了發展只是繼承是幹不了大事的。
創新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優秀成果，在別人正確理論指導下創新才會顯得更有意義。
著名的科學家牛頓發現了萬有引力和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富，可是當別人問到他為什麼會取得這麼大的成就時，他說：如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上，雖然這些話語說的非常的謙虛，但是如果沒有伽利略夜觀星空，沒有第谷數十年如一日的研究天體執行規律，那麼牛頓想要總結出物體運動的三大定律，似乎要大費周折了，可見繼承和創新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
同時，創新需要對傳統有所突破。需要勇氣和智慧。
中國著名物理學家，諾貝爾獎學金獲得者楊振寧教授，他在報告中評價他的導師美國氫彈之父泰勒的成功時的一段耐人尋味的描述，他說：泰勒每天幾乎每天都有十個想法，其中有九個半都是錯的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個正確的新思想的積累，最後獲得了巨大的成功。這說明創新需要勇於探索。就像楊振寧說的一樣：“創新有兩點，一是不要囿於前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。”
繼承不等於停滯不前，創新不等於盲目尋求。所以我們要在傳統的繼承中不斷髮展，在想象的創新中不斷探索。
【篇三：繼承與創新作文】
我們在做任何事情，在任何方面總會有兩種選擇：一是墨守成規，沿著前人的路走下去；二是根據前人的經驗，走創新之路。在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木，這樣便難以成功只有既懂得發揚自己的特色，用於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更容易獲得成功。
對於前人優秀的地方，很多人都會進行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開始的想法，以至於自己成了別人的複製品，那麼我們應該怎樣繼承呢？
英國的莎士比亞說過“拙劣的藝術家永遠帶著別人的眼睛”這就像我們現代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內容的行為。但若你在這個基礎上進行創新，那麼這個創新就是你的了。襄陽的米芾大家都知道，他是宋代四大書法家之一。年輕時學習很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說“你寫字太像古代的人唯獨沒有自己的面貌這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”這一成語想必大家都聽過吧。就是燕國有幾個青年羨慕趙國人走路的樣子，便相約去趙國首都邯鄲，細心觀察行人走路的姿勢，並竭力模仿，他們不但沒有學到趙國人走路的姿勢，反而失去了原有走路的能力，結果爬著回國。這幾個青年似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，所以最後落了個爬回去的下場。
創新是需要對傳統的繼承有所突破，是一個不斷嘗試的過程，要在繼承中創新，再創新中繼承。英國十七世紀的科學家巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富的。可當別人問他為什麼會取得如初的成績，他說“如果我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這句話只是一個謙虛之詞，但現在仔細想想，如果沒有伽利略和笛卡爾這兩位前人的經驗，那麼牛頓想要得出物體運動的三大規律想必肯定要大費周折了。可見，這創新需要吸取你前輩的經驗，然後自己繼續往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會摸索出自己的道路，繼承是手段，最後的目的是創新。但盲目創新就會弄巧成拙，一味的模仿也會失去本色。創新是對傳統的揚新，吸取前人的經驗，發表自己的新看法。創新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結合，讓兩者齊放光芒。
【篇四：繼承與創新】
中國大部分地區都還保留著元宵節看花燈吃湯圓、端午節賽龍舟吃粽子、中秋節賞圓月吃月餅的習慣。這是為什麼呢？因為文化的繼承。有人說：“傳統文化是財富，它促進人的發展。”也有人說：“傳統文化是包袱，它阻礙人的發展。”我認為傳統文化有好亦有壞，應該如論語中所說的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。
孔子曾說：“不學禮，無以立。”傳統禮儀故事流傳至今，楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，
適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬萬個輪迴。
文化在繼承中得以創新。在繼承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而後已。今有最美司機、老師等人物，為救他人於水火中，英勇獻身，用自身的血和肉為他人創造一個美好的明天。文化在繼承中得以創新，在現在改變著未來。如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風流人物，他們的思想隨著文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著他們的希望得以創新。
隨著時代的發展，傳統文化不斷變革，在繼承中創新，在創新中發展。
【篇五：繼承與創新】
眾所周知，中國是擁有歷史最悠久的國家之一，千百年來積沉的墨古沉香，曾一度讓國人為之沉醉驕傲。可惜日繁盛的文化在外來文化的衝擊下，要麼被改編得不像樣，要不就徹底銷聲匿跡。繼承或創新，這是一種選擇；繼承與創新，這是一種危機舉措。
不久前，我觀看了一部名叫《百鳥朝鳳》的電影，不說電影的內容，光是電影的創作歷程已令人敬佩唏噓。影片導演吳天明是那個時代導演的領頭人，張藝謀、陳凱歌等大導演也曾是他的門徒。在影片殺青後的一個月，這位導演巨星也隕落了，可見次影片為導演嘔心瀝血之作！還有慈善家方勵，造訪每家電影院，不惜磕頭只為求影院播放宣傳中華民族傳統文化的影片。這些可敬的英雄們，為中華文化繼承發展所做的貢獻，不可不讓我們為之點贊。
現代許多人也發現了中華傳統文化的重要性並也將其視為藝術瑰寶，可為什麼這些國粹在流傳千百年後，在當代卻找不到一個傳承門耀的得意門生了呢？我們又怎能在不看清本質問題時就憑白無故責怨那些手藝匠呢？多少二胡藝人即使擁有高超的技巧，也仍每日為著生計發愁。家中臥病老母，膝下待哺子孫，眼看著家裡揭不開鍋，拉二胡乞討的錢哪夠養家呢？在無奈的社會壓力下，多少藝人放下了曾許諾要摯愛一生的樂器，沒能將技術繼承到底。究其根本，還不是曾經風靡一時的二胡如今讓人已失去了興趣，悽惋悠長的餘韻，是再無法拉回人們的心。有的藝人就此放棄，一手好藝就此失傳。有的藝人卻能很好吸引現代流行的外來文化的特點，將中華國粹很好地綜合了外界文化潮流的元素，讓人們更易接受，也使人們的目光重新放在了二胡上，人們從開始接觸到感興趣再到熱愛，繼承。一切，不過是創新的功勞。
食之久矣，味之逝矣。我們不能責怪當代人太過於追捧潮流的當代文化，也不可能勉強他們傳承古代文化，我們唯有在社會中營造良好的氛圍，將潮流元素與中國古代樂器相結合，這樣才可以吸引人們的眼球，讓他們知道，國粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有從激發人們的興趣開始，一步一步做起，才能將人們引入傳承的這條路，而在此中起關鍵作用的便是創新。
話雖如此，國粹源遠流長，深厚的歷史積澱也也不可為迎合大眾口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盤全收一樣，任何創新要適度，切不可失去本質上的精神。
俄國學者烏申斯基說：“文化的傳承是民族的血脈，創新使他們更契合了當代的口味”。我們要努力發現國粹的閃光點，相信國粹作為國粹，他本身的文化底蘊必能帶給我們受益匪淺的心靈歷程。我們得先創新產生興趣，然後才能更好的傳承！
【篇六：繼承與創新】
繼承！創新！這兩個詞是我們生活中是不可缺少的，有了繼承才有創新，有了創新才會有繼承。我們要懂得發揚自己的特色，用於創新，我們才會活得更多的成功。
例如，發明造紙術的是西漢勞動人民。但是東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後，又有所改進、發展和提高。蔡倫在之前古代文獻中所提到的紙，實際上只是漂絲的副產品。至和帝時，蔡倫組織人力、物力，經過研究創新，在前人漂絮和製造雛形紙的基礎上總結提高，從原料和工藝上把紙的生產抽調到一個獨立行業的階段，用於書寫，監製出一批精工於前世的良紙。成就了我國古代的四大發明之一---造紙術。正如江澤民主席所說：“創新是一個名族的靈魂，是一個國家興旺發達不竭動力”但是盲目創新也會弄巧成拙，讓人傳為談笑。君不見那邯鄲學步的鄭國人，總想學習別的步法，以便跟自己本國人走路方法不一樣似乎是創新了，但是他的方法不對，動機不純，不知道繼承是什麼意思做後落了個爬回去的下場。
我們要創新但是也要繼承，兩者相結合必定會成功。繼承不是照搬照抄，而是加以合理的取捨；創新不是離開傳統另搞一套，而是對原有事物合理部分的發揚光大。只創新不繼承，認為以前的經驗和傳統已經完全過時，所以不用繼承；或者只繼承不創新，認為繼承就是“原封不動”，完全照搬老經驗，對新觀念、新事物、新辦法不願接受和嘗試，這兩者都是極端的表現。在繼承的過程中我們要學習古人好的一些方面值得我們學習繼承的一些東西；任何完全拋開傳統搞創新的，也必定是以失敗告終。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。
我可以選擇自由嗎作文 篇18
國三作文 ,1239字【篇一：我可以選擇自由嗎】
《阿飛正傳》裡曾說過：“世界上有一種鳥只有一條腿，它們一生中只停下來一次，那就是死的時候。”
而奔走於生活舞臺的你，我，他，都是這種鳥。當我們兢兢業業地為生活打拼，勤勤懇懇地為人生奔波，殊不知，打拼來的是鳥籠，奔波來的是枷鎖。在我們還在慶幸追求的物質越來越豐富時，早已籠住了身軀，鎖住了心靈。
於是，枉自嘆，哀由然，頗受束縛的人兒便想在文學之中尋覓自由的國度。
披一襲霓裳，我尋覓身軀所往的自由。“大漠孤煙直，長河落日圓”塞北豪情，大漠心緒，讓我做一粒塵沙，縱使孤煙繚繞映日蒸騰，我亦可翱翔天際；“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”萬籟俱寂，寒風習習，讓我做一片浮雲，縱使眾鳥飛絕，人蹤具滅，我亦可縱情江雪；“曲徑通幽處，禪房花木深”禪宗佛語，鐘磬拂心，讓我做一串佛珠，縱使了無生趣，平淡如水，我亦可傾聽禪語。我的身軀來到塞北，趨於高山，浮於寺院，那裡的處處都有自由。
捧一杯香茗，我尋覓心靈所思的自由。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”農家田園，詩意耕作，讓我做一叢雜草，縱使低賤矮小，月稀風寒，我亦可蛻去浮躁；“落江不是無情物，化作春泥更護花”落花有意，春泥含情，讓我做一寸土地，縱使紅花拂身，長眠地下，我亦可懂得感恩；“古今多少事，都付笑談中”濁酒高歌，漁翁遊江，縱使英雄淘盡，長江東逝，我亦可拋開成敗。我的心靈化於樸實，變於沉穩，趨於平和，那裡的處處都是自由。
在文學的世界中，心中是自由的，那不論在哪裡，皆為自由。
【篇二：我可以選擇自由嗎作文】
“為人進出的門緊鎖著”，指縫中還夾雜著幾根血絲，我艱難地用指甲在牆壁上刻下這句話。不知不覺被關進渣滓洞已經一年多了，每天被關在這暗無天日的牢房中，耳邊響起的永遠是單調的“梆梆”聲，我獨自一人關在樓下這間牢房，全然不知外面革命形勢發生著怎樣的變化，唉，不知道什麼時候才能出去呢？
“為狗爬出的洞敞開著”，我的思緒不由得又回到了十幾個小時前。昨夜，蔣介石、陳誠都來了，又是一夜的嚴刑拷打。慘叫、哀求、鬆口，都沒有發生，我堅持住了！哼！我永遠記得那不屑的目光、緊閉的嘴脣，那是一個合格的革命戰士對敵人的蔑視！“一個聲音高叫著—爬出來吧，給你自由”“葉軍長。怎麼樣，想一想吧，想要什麼，我們都能滿足你”“我渴望自由，但我深深地知道—人的身軀怎能從狗洞子裡爬出”只記得當時我把頭扭向一邊，高昂著頭，不再說什麼。“用刑！”只聽見特務頭子氣急敗壞的聲音。哼！這算什麼，以為這小小的竹籤就能刺透我火熱的心嗎？
我真想再出去呼吸一次新鮮的空氣，再感受一次狂熱的革命浪潮。我知道，我不能，我也不會那樣去做！自由，如果自由是用成百上千仁人志士的鮮血換來的，那我寧可不要！誰說鐵籠、這電網、這機關槍就能禁錮住我們的熱情嗎？我永遠記得每次放風時戰友們雖然面無表情但眼神中透露出熱切的目光！那是革命者的目光！
“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生”
我永遠不會選擇自由！
科技小論文初二 篇19
國二作文 ,4758字【篇一：多樣化的時間測量】
剛接觸物理，覺得並沒有什麼的，可由淺到深地進入物理的世界，我發現物理的趣味。漸漸地對物理產生很大的好奇心。因此，對於物理研究與實驗，我也想不斷地去嘗試與探究，尋根問底，獲取更多的知識。
通過學了時間的測量後，我發現生活中其實許多東西是可以用來測量時間。甚至是路程、重量……那麼下面我就實驗舉例給你們看吧：
實驗器材：細沙、兩個一模一樣的413ml的小水瓶，瓶口直徑為2。5cm。兩個比這兩個更大容積的大水瓶，瓶口直徑也是2。5cm。
實驗過程：
實驗一：首先，在一個小水瓶中裝進500克的細沙，然後，與另一個小水瓶的瓶口相接，做成一個漏斗似的形狀。接著，我經過許多次實驗，測出了結果：500克的細沙，在一個容量431ml，瓶口直徑是2。5cm的小水瓶中，流完一次需要約3。75秒。
實驗二：根據上面的實驗。這次，我把沙子增加到1000克。以相同方法，相同步驟去實驗得出的結果是：1000克的沙子，以與實驗一相同的條件、方法與步驟，流完一次約用7。52秒。
實驗三：最後，我換了小水瓶，用大水瓶來實驗，以相同的沙量，瓶口直徑相同，方法、步驟相同，結果是基本一致的。
最後，我計算在具備以上條件時，每秒流沙量約133。33克。因此，若有8000克的沙，在通過一個直徑2。5cm的瓶口，約需1分鐘。而且，從實驗三可以得知，容量的大小不影響每秒的流沙量。只要瓶口直徑大小不變，每秒的流沙量基本相同。
另外，我還發現可以粗略測量時間的東西。如：
(1)人的脈搏與心臟的跳動。當脈搏或心臟跳了七十幾下時，那麼就等於過了一分鐘左右。
(2)走路也可測量時間與路程。假如我每秒約走一步，每步約0。5m。則一分鐘約走了60步，走了約30米。
(3)呼吸，一個呼吸完成約需要4秒左右。因此一分鐘約呼吸15次。
其實，只要我們平時肯發現，物理有趣的現象也會時常伴隨我們，幫助我們，使我們解決一些科學問題。
前路茫茫，物理趣事間不斷，讓我們一起去發現，去探究，去追求更多的知識，更多的趣味，為社會作更多的貢獻！
【篇二：鋼筆是怎樣製成的】
鋼筆是怎樣製成的呢？鋼筆看似簡單，我們又常用，但真要我們自己做一支鋼筆，很多人都不會做吧！現在我們來探究一下鋼筆的製造原。
先準備好透明的吸管，一個玻璃杯，一張硬膠紙。往杯裡裝水，把吸管插進玻璃杯裡，水很快就從吸管中往上升，而且吸管內的水面比玻璃杯裡的水面要高。這就是一種毛細現象。管的粗細不同，上升的高度也會不同，越細的管，水面將會升得越高。我們平時用的吸管，吸管的裡面和外面都有空氣，都受到大氣的壓力，而且內外受到的壓力相等。我們含著吸管一吸，吸管裡的空氣被我們吸去了，吸管裡面沒有空氣，吸管外水面上的壓力就比吸管裡面的壓力小，這樣，大氣壓力就會把水壓進吸管，使吸管內的水面上升。鋼筆就是根據這種現象加以變化而設計成的。鋼筆的筆尖上有一條細縫，墨水就是通過這些毛細槽從筆膽一直流到筆尖，寫字的時侯，筆尖碰到紙上墨水隨著筆尖的划動，在紙上顯示出你寫的字。
但當我們不寫字的時侯為什麼不會自動流出來呢？我們繼續來做一個實驗。把杯子裡的水裝滿，把硬紙片蓋在玻璃杯上，迅速將玻璃杯反轉，可以看紙片緊緊地貼在玻璃杯上，而且玻璃杯裡的水不會流出來，這是因為大氣壓力托住了紙片和杯中的水。同理，當我們不寫字得時侯，大氣壓能抵住筆膽裡的墨水，所以我們用起來很方便。
不同牌子的墨水，它們的成分和配方都不同，如果混合使用，會引起化學變化，產生沉澱，導致我們寫字的時侯墨水斷斷續續的。有時筆膽內的墨水少了，裡面的空氣就多起來，寫字時容易發生出水太快和漏墨水顯現象。所以筆膽內要經常保持有墨水，不要到一滴墨水都沒有了再吸水。
這次得實驗加深了對鋼筆的認識，也使我想到：其實我們身邊的很多事物都蘊含著物理，只要我們平時有留心觀察還可以找出許多有趣的物理現象，就象我們每天都看見太陽東昇西落，這都和物理有關係呢？就象平時提起大氣壓力，我們也未必是第一時間就想到鋼筆吧。
【篇三：矯正近視眼的模擬實驗作文】
實驗器材：凸透鏡(放大5倍的放大鏡)、蠟燭、白紙做成光屏狀、近視鏡和一把刻度尺。
實驗一：首先我們把蠟燭放在一邊，凸透鏡放在蠟燭的右邊並離開一段距離，但其距離要小於凸透鏡與蠟燭的距離。然後把燭焰，凸透鏡和白紙板的中心調節在同一高度上，調節燭焰和凸透鏡的位置，使得在白紙板上得到一個燭焰所成的清晰的縮小的實像。此實驗中我們用白紙板模擬眼睛的視網膜，能在視網膜上生成清晰的像。
實驗二：把蠟燭向左移動一定距離，此時燭焰的實像不再落在原白紙板上，白紙板上的燭焰的形象變得模糊，用另一張白紙在原白紙板的左邊移動，可得到燭焰清晰的像。這個實驗可以模擬近視眼看不清遠處的物體，遠處的物體的像成在近視眼視網膜的前面。
實驗三：在實驗二的基礎上用一個近視眼鏡片放在凸透鏡前，模擬近視眼用凹透鏡來矯正視力。這時蠟燭發出的光通過凹透鏡發散後再進入凸透鏡，可以看到原白紙板上又出現了清晰的像。
通過以上的幾個實驗，我得知近視之所以不能看清遠處的物體是由眼球的前後徑過長所導致的。猶如實驗二中的現象那樣，當凸透鏡成模糊的像時，把近視眼鏡片放在凸透鏡前，就能在光屏上看到一個清晰的像，這一現象說明凹透鏡能矯正近視眼，使遠處的景物正好落在視網膜上。其實眼球的前後徑可能和照相機的暗箱的功能差不多，在保持物距不變時，先調節暗箱的長度使得到一個清晰的像，然而當暗箱的長度拉長時，照出的景物的像就越模糊，暗箱的長度要恰如其份時，照出景物的像就越清晰。相對於正常人的眼球而言，若是眼球的前後徑越長，近視的度數就越高。看到的景物的景象就越模糊，如果眼球的前後徑是正常的話，那人的視力也會較佳，看到的景物的景象也會比較清晰。
大家一定要保持眼睛清潔，不要讓眼睛過度疲勞，要是近視了，就慘了，經常戴眼鏡那感覺十分不好受，我也親身體驗過，因為我就是近視的，同學們一定要注意哦！
生活處處有物理，小知識蘊涵著大智慧，大家一定要仔細觀察，勤做物理實驗！
【篇四：如何讓“噪聲”向我們說再見】
我們生活在一個充滿聲音的世界裡，美好的聲音給我們安慰、鼓舞和振奮！然而，粗俗的噪聲又令我們煩惱、不安和沮喪，那麼聲音是如何產生的呢？我們又是怎樣減弱它呢？請允許我做一名導遊，伴隨同學們一起去探索聲音知識的寶庫吧！
“聲音是由物體的振動產生的”，在現實生活中，噪聲隨處可以聽見：在公路上，車輛鳴叫聲，發動機的振動和排氣聲，以及車身的振動聲……施工地上，各種裝置機器發出的“嘭嘭”聲……在街道上，鬧市喧譁的嘈雜聲……娛樂場所的吵鬧聲……從環境保護角度看，凡是妨礙人們正常休息，學習和工作的聲音，都屬於噪聲。噪聲汙染的程度越來越深，已經完全成為四大公害之一。那麼，讓我們一起去探索，去研究，去解決……
為了解決噪聲汙染的祕密，我還是從手機方面得到了深刻的體會。那就是一次正在吃晚飯的時候，我爸爸的手機事先按了振動設定後放在茶几上，這是他的習慣的動作。忽然，聽到“嗡嗡嗡”很強的振動聲，甚至蓋過了電視機的聲音。我驚呆了，小小的一個手機可以產生如此大的嘈雜聲。於是我就去嘗試，用自家的座機和我爸爸的手機進行了一次探究實驗：撥通手機，把手機拿再手裡，感覺手很麻，但是振動聲比茶几上的聲音小很多了。我想可能是手上厚厚的肉可以防“震”呢？我又把手機放到對摺兩次後的小手帕上，發現振動的聲音也比較小。於是我又放到枕頭上，厚厚的棉被上，又發現越厚越柔軟的材料，防“震”的效果越好，可以大大的減弱噪聲。那麼我們是否可以利用不同材料的物質來減弱噪聲呢？實驗證明是切實可行的。
根據這一個特點，我有如下的暢想：
一、平時在家的拖鞋，是否都可以改用鬆軟的鞋底，穿起來又舒服，又可以減小噪聲，以免影響樓下的鄰居，特別是半夜起床時，輕腳走減弱噪聲的效果更好，更有利和諧鄰居的關係。
二、假如家庭允許的話，我們可以在家的地板上鋪上毛毯，在上面走的話比起穿同樣的鞋在地板磚上走，聲音可小得多，靜悄悄的。自己也獲得了安靜舒適的環境。
三、家裡的窗簾我們也可以改革一下換用柔軟的絨布，隔絕外面公路上那些讓人感到煩躁的噪聲不是也很理想嗎？
四、我也有一個成熟的想法：想建議生產鞋的廠家，最好是多生產那種鞋底彈性強一點，儘量不要生產那些底下釘有鐵片的和鞋底很硬的鞋，這樣可以從我們自身的腳步聲音來減弱噪聲。
其實，利用鬆軟的或彈性好的材料來防震減弱聲的方法有很多：難怪我見到一些機器下面墊有橡膠輪胎或泡沫以及木架之類，難怪走在走在軟軟的沙灘上、落葉上、草地上都靜悄悄的，難怪還有那些公共場所如酒店、娛樂場所的地板上都鋪有地毯、OK廳的牆上都裝有厚厚的棉布、大型的影劇院的牆都做成蜂窩狀，到現在我才明白其中蘊含的深刻道理。
學了聲現象以後，我懂得了減弱噪聲還有許多切實可行的方法，如植樹造林、做隔音牆、安裝雙層玻璃、安裝消聲器等。噪聲汙染是全世界公認的四大汙染之一，我們每個人要從現在做起、從自身做起儘量不要製造噪聲，有了外來的無賴的噪聲，我們也要採取積極的措施去處理，多學物理知識，讓知識為人類服務，讓噪聲向我們說再見。
【篇五：有趣的“凸透鏡”】
物理學平凡，物理學普通，物理學滲透在現代生活的方方面面。在我還沒有接觸物理學時，對物理學既感到疑惑又感到好奇。我學了物理後覺得有趣極了。特別是凸透鏡成像的那一方面，一塊小小的凸透鏡，竟然隱藏著那麼多“祕密”那麼多有趣的事情。
有一天，在我感到無聊的時候，我就玩起礦泉水瓶，裝滿水，我把它放到我眼前，突然，我發現透過水瓶，我看到的事物十分清晰，而且都像變大似的。我感到很有趣，然後我又拿起水瓶子，放到了窗臺前，陽光透過水瓶子，也在課桌上呈現了許多亮點；而且窗臺上的防盜網，也在課桌上呈了一個清晰的像。當我轉動礦泉水瓶時，課桌上又會呈現了一些五色的光。我想，如果我把瓶裡的水都倒出來，留著一個空瓶子，是否也能成像呢？於是我拿了一個空瓶、一根蠟燭和一個作業本，來做了一個小實驗：
我把蠟燭，鼎湖山泉礦泉水空瓶，作業本的確背面做光屏按順序排列好，然後點燃蠟燭。第一次，我把蠟燭放在離空瓶很近的地方，移動作業本，可是還沒有看到一個清晰的像。然後我又把蠟燭移到空瓶子大約10cm的地方，然後又調整了一下作業本的位置，但是依然沒有看到呈現的像。於是我又把蠟燭移到更遠的地方，再調整作業本的位置，可是卻和前幾次一樣，依然沒有看到像。但是，我兩次看到作業本的白色的背面上有一個較大不是很黑的影子，而且在影子裡有許多黃色的光斑。經過幾次的失敗後，我開始有點沮喪，想到放棄了。突然我又想到了，如果我往瓶裡灌些水，是否能呈像呢？於是我又往瓶裡灌了些水，再次點燃蠟燭，也調整了一下作業本的位置。果然，我看到了作業本的背面呈了一個放大，倒立的像。怪不得，會經常看到類似這些警示語“嚴防山火，請勿亂扔水瓶”。因為下雨水進入瓶中將會把太陽光線會聚引起山火。
在現實生活中，也有許多凸透鏡。當你不小心把水滴到課本上的時候，會驚奇的發現書上的字，象變大似的，又或者，當你在洗碗時，就會形成許多泡泡，用手挑起一些泡泡，陽光透過泡泡，你就會看見洗碗池的底面上會有許多亮點。
而你也可以把生活中一些事物做成凸透鏡，例如冰，在儒勒凡爾納的科幻小說—《哈特拉斯船長曆險記》裡，克勞波尼博士下令砍下一塊冰來，這塊冰的直徑大約有一英尺。他們先用斧頭把它砍平然後用小刀精修用手把它磨光。這樣果然製成了一塊透明的透鏡，彷彿用最好的水晶做成的一般。那時候太陽還很明亮，博士拿著塊冰迎著陽光，把陽光聚集到火絨上，不多久火絨就燃起了。
所以只要善於發現，到處都可以找到有趣的“凸透鏡”。
數學小論文五年級 篇20
國小五年級作文 ,4892字【篇一：錯誤的“直覺”】
數學不只是枯燥的數字，它還是一個充滿神奇的世界。除了數學書上的題目，在生活中也充滿了數學問題。不信？咱們就來瞧瞧。
最近，購物中心舉辦店慶活動，各種商品打起了折扣，降價力度很大，我的“購物狂”媽媽早就心動了。今天，媽媽帶上我迫不及待地趕到了購物中心，只見這裡的商品琳琅滿目，看得人眼花繚亂。陪著媽媽這裡逛逛，那裡看看，不一會兒我覺得口乾舌燥，便請媽媽買杯奶茶解解渴。媽媽想了想，狡黠地笑著對我說：“想喝奶茶沒問題，可是先得回答我的問題，怎麼樣？”唉，媽媽真是不放過一點點考驗我的機會啊！我猶豫了一下，想想香甜嫩滑的奶茶，最終還是投降了。
“好，你聽仔細了：我想買一臺膝上型電腦，考察了A、B兩家商場。我看中的一款電腦標價都是5980元，但優惠方法不同：A商場全場九折；B商場購物每滿1000元送100元現金，你算算哪家商場的價格更便宜。”我想都沒想，脫口而出：“1000－100＝900（元），900÷1000＝0．9＝90%＝九折，兩家商場一樣便宜。”媽媽笑了笑：“你確定嗎？”看著媽媽意味深長的笑容，我猶豫了，決定用筆來算一算：
A商場：九折＝90%，
折後電腦的價格：5980×90%＝5382（元）
B商場：5980÷100＝5（組）……980（元）
5×100＝500（元）
5980－500＝5480（元）
5382元＜5480元。
“哦，原來A商場的更便宜一點！”
我恍然大悟，媽媽語重心長地囑咐我：“數學題目不能靠直覺判斷，要用數學思維理性分析、思考。”解決了這個問題，媽媽請我喝奶茶，我高興地一蹦三尺高，美美地喝了起來……
我們的生活中有很多關於數學的內容，只要用心觀察，仔細思考，就一定能夠獲得新的發現。讓我們搬開“直覺”絆腳石，更“理性”地向數學出發吧！
【篇二：從不變數入手】
放學回家，沒書看的我笑眯眯地拽著廚房裡的媽媽，企圖“撈”些“好處”—去書店買書。“叮叮！”媽媽的“好”字還沒說出口，手機就響了。原來是每日一題來了，媽媽看了看，眼珠骨碌一轉，笑道：“你獨立做對題，立刻帶你去買書！還附贈一頓美餐哦~”我想了想：如果還是以前的題型，那我肯定行！還有誘人的“贈品”，便答應了。
媽媽把題寫了下來，一看題，我就懵了，這是我沒有接觸過的題型啊：學校閱覽室有36名學生在看書，其中女生佔4/9，後來又來了幾位女生，這時女生人數佔總人數的9/19.後來又有幾名女生來看書？
我呆呆地盯著題目，腦子一片空白，好一會才回過神來，急忙去問在一旁偷樂的媽媽：“媽媽，有沒有提示？給開個後門唄~”她清清嗓子，裝著正經的樣子說要我自己想題。我噘著嘴，低下頭去，再次審題。
五分鐘過去，我絲毫沒有頭緒，嘟囔著：“原有36人，女生4/9，後來變成9/19……”
十分鐘過去，我一心想書，還是沒有仔細思考，有些感覺，卻還是不夠清楚。我無奈地揪了揪頭髮，再次求助。我拉著媽媽的手，甩了又甩，獻殷勤地說：“親愛的母親大人，美麗的母親大人，行行好，救救我，給個提示？”媽媽果然動搖了，想了想，說了句：“哎呦，我實在看不下去了，告訴你吧。你想想，女生變化時，誰沒變？”
誰沒變？哈哈，真是一語驚醒夢中人，女生變了，總人數變了，男生人數還沒變啊，那就從不變數—男生入手！
已知“閱覽室有36名學生在看書，其中女生佔4/9”，把原來的總人數看成單位“1”，平均分成9份，女生是其中的4份，那男生就佔了原來總人數的5/9，男生有36×5/9=20（人）。又根據“後來又來了幾位女生，女生人數佔在總人數的9/19”，把現在的總人數看作單位“1”，平均分成19份，女生是其中的9份，那男生就有這樣的10份。雖然前後總人數發生了變化，但男生人數始終不變，由此可見：“男生20人”與“男生佔現在總人數的10份”相對應，因此，只要用20÷10=2（人），就可以求出現在一份的人數。現在一份有2人，女生有9份，現在女生有2×9=18（人），而原來有女生36×4/9=16（人），用18-16=2（人）這樣就求出了後來又來的女生人數。
這麼簡單不變數暗藏在裡面，我居然沒發現，真是不應啊！我在心底暗自責怪自己，但媽媽卻依然很開心地說：“還不錯呀，一點就通了！我還是帶你去買書吧！如果下次不用點撥就更好啦！”說著，還摸了摸我的腦袋。
從不變數入手！哈哈，通過這道題，我既學到了解題的新思路，新方法，又如願以償，得到了不少愛的書籍，還吃到了一頓“必勝客”。
生活處處有數學，數學裡蘊含著許許多多的知識奧祕，等著我們去不斷地探究發現。
【篇三：網購小竅門作文】
最近，我愛上了酒心巧克力，僅一個月就吃了三盒。今天，我又纏著媽媽說：“媽媽，我的酒心巧克力快要吃完了，再在網上給我買兩盒吧。”“可以是可以，”媽媽提條件了，“不過這次要你自己來挑，如果挑不到價廉物美的就不買啦。”“好！”我滿口答應，躍躍欲試。
經過一番比較，有三種方案進入了最後的篩選。這三種方案都包含了我鍾愛的朗姆酒巧克力和伏特加巧克力。一號資訊：兩盒散包裝的巧克力各要39元，月銷量分別是1875和3999。二號資訊：兩盒巧克力捆紮在一起是68元，月銷量是1612。三號資訊：三選二，要55元，月銷量是29。光眼睛看，看不出哪個方案最好，我決定拿筆算一算。一號方案需要39+39=78（元），月銷量是1875+3999=5874（盒）。三種方案的價錢比：78：65：55，三號方案略勝一籌。月售量比：5874：1612：29，一號方案最多。“同樣是兩盒，而一號方案花的錢比二號方案多78-65=13（元），雖然一號方案的月銷量比二號方案多5874-1612=4262（盒），但月銷量有1612盒的二號方案也絕不可能是假貨。”我道出了自己的推斷。媽媽點點頭，於是，一號方案被淘汰了。
看著二號和三號方案，我犯難了，65-55=10（元），相差10元的呀！我不忍心白白扔掉10元錢，再說，月銷量少一點又不一定代表巧克力是劣質產品。忽然，我看見二號方案的圖片右下角有一行小字：假一賠三。我興奮了，急忙點開三號方案，哈哈！狐狸尾巴藏不住了，賣家沒敢寫上這句話。再仔細看看，三號方案根本沒有任何評價，而二號方案卻有900多條。這下，三號被淘汰了。這時，媽媽說：“好樣的，你很有頭腦，很快就會收到兩盒酒心巧克力的！”“耶！”我高興得一蹦三尺高。
三天後，巧克力到貨了。我迫不及待地拆開伏特加巧克力，一口就是一個。“咳咳，咳咳，嗆死我了！”我邊咳邊喊，沒想到酒味這麼濃！媽媽聞訊趕來：“看來，你終於吃到正宗的酒心巧克力了。”我笑了，接著開啟朗姆酒巧克力。這次，我吸取了教訓，一小口一小口地慢慢品嚐，酒味差點兒把我薰醉了。我品嚐著自己動腦筋購得的酒心巧克力心裡美滋滋的，整個下午沉浸在酒心巧克力的醇美之中。你想吃正宗的酒心巧克力嗎？請來我家吧！
【篇四：末尾是5的相同兩位數相乘的奧祕】
週五，我們一家吃完晚飯在看電視，突然，老爸想和我比賽，他說：“潘浩，要不要和我比賽？我們互相出幾道末尾是5的相同兩位數乘法，誰用時最少算出來誰就贏。”我一聽“比賽”這個詞就爽快答應了。
“聽題：45×45=多少？”
“45×5=22545×40=18001800+225=2025”我說。
“這麼慢啊，用了1分鐘。”老爸說道。
“哼，到你了，75×75=多少？”我問。
“……5625！”老爸只想了幾秒就想到了答案。
我趕緊拿起計算器算了一下，的確是5625。“你怎麼算的啊？這麼快！”我驚歎不已。
“想知道祕密嗎？”老爸賣起了關子。“快點！快點啊！”我急切地想要知道奧祕。
老爸問道：“5×5等於多少？”“25啊。”我不解的說。“那7×（7+1）等於多少？”“56。”我丈二摸不著頭腦地說。“那56和25組合起來等於多少？”“5625……啊？什麼？不會吧？這麼簡單？我不信！”
我不甘心地舉了幾個例子：①95×95=？②25×25=？③55×55=？先用自己原來的方法計算出了結果，再用老爸的方法進行計算：
①95×95=？5×5=25，9×（9+1）=90，90和25結合等於9025
②25×25=？5×5=25，2×（2+1）=6，6和25結合等於625
③55×55=？5×5=25，5×（5+1）=30，30和25結合等於3025
我試圖找到反駁老爸的理由，可是沒找到。我仔細找起了規律，發現：末尾是5的相同兩位數相乘時，只要用兩個數的末尾的5相乘，十位的數用x（x=十位的數）×（x+1），再把兩部的結果組合起來就OK了。我還忍不住自己的好奇心，例舉了幾個末尾是5的相同三位數相乘的計算，發現這規律同樣適用。如：
①115×115=？5×5=25，11×（11+1）=132，132和25結合等於13225
②165×165=？5×5=25，16×（16+1）=272，272和25結合等於27225
③225×225=？5×5=25，22×（22+1）=506，506和25結合等於50625
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【篇六：燈是開的還是關的？】
這天，我們一家在家吃晚飯，“噠”，突然，整個屋子都黑了，斷電了！原本好好地晚飯吃不下去了，媽媽憤怒的狂按了幾下開關，因為太黑了，我也只聽見“哆噠、哆噠、哆噠、哆噠”四下聲響。老爸搬了兩張板凳墊著，爬到了電閘那搗鼓了一陣，沒效果。反正也停電了沒事幹，出去散步！
剛到樓下，爸爸就一臉壞笑的對我說：“妍妍，我問你一個問題啊！”
“嗯，你問吧！”
“哈，聽好了，剛剛媽媽按了幾下燈的開關，現在如果不停電，燈是關的還是開的？”
“剛開始燈是開著的，響了四下也就是2×4=8下，老媽按了八下，是雙數，關開關開，當然還是開的了。這麼簡單。”我嘟了一下嘴，一下子就說了出來。
“誒！別得意，這只是簡單的。剛才那個只是熱身題，我再出一題，還是關於燈的，聽好了！遊戲大廳內懸掛著100個彩色燈泡，這些燈泡或明或暗，十分明亮。將這些燈泡按1～100編號，依照這些規則進行遊戲：第一秒，全部燈泡變亮；第二秒，編號為2倍數的燈泡由亮變暗；第三秒，編號為3倍數的燈泡改變明暗狀態，就是亮的變暗，暗的變亮。接著4、5、6、7直到第100秒，編號為100倍數的燈泡再次改變明暗狀態。100秒後，亮著的燈泡有多少個？”
爸爸笑眯眯的看著我，又說：“好好想想，我專門帶了草稿紙，你用草稿紙演算一下。”
老爸剛說完，我就急速搶過拿起草稿紙寫下了：用找規律計算：第一個亮，第二個暗，第三個暗，第四個亮，第五個暗，第六個暗，第七個暗，第八個暗，第九個亮，第十個暗，第十一個暗，第十二個暗，第十三個暗，第十四個暗，第十五個暗，第十六個亮……發現1、4、9、16這幾盞燈是亮的。爸爸在旁邊露出了會心的微笑。可到這我卻卡殼了，裝起小可憐來問道：“爸，我想不明白了，接下來怎麼做啊？”
“我教你一個新知識：完全平方數。就像1、4、9那樣的數字。”爸爸意味深長地說。
“我知道這個，我學過求面積，是不是就是1×1=12×2=43×3=9？”
“對！”
“哦！我明白了！”
我聽了老爸的話若有所悟，馬上拿起筆演算起：1×1=22×2=43×3=94×4=165×5=256×6=367×7=498×8=649×9=81
“哈哈，這樣的數字在100中共有10個，最後亮著的燈也有10個！”
“完全正確！”我算出了答案，高興地一蹦三尺。
“先別鬆懈，再想一想完全平方數有什麼特點？”
“我不要。”
“別放棄，開動腦筋！”
我的眼睛不停地觀察著這幾個完全平方數：1、4、9、16、25、36……哈，我知道了，這些數的因數都是一和它本身再加兩個相同的數，而只有完全平方數是這樣的。我立馬把這個想法告訴了爸爸。爸爸笑著說：“好，真不錯，深入瞭解是不是對這道題更深刻了？”“當然了！”我發自內心地笑了。
數學知識無處不在，數學王國的奧祕奇妙無窮。當我們通過探究、實踐發現了其中的奧祕，就能體驗到數學的樂趣，享受到成功的喜悅。