給心靈留點空隙相關作文20篇
給心靈留點空隙 篇1
高三作文 ,817字當我們還在仰望星空，企圖翱翔時，塵世的喧囂也早已無聲無息地侵進入了我們的內心，曾幾何時我們心中，純潔如雪，而如今卻愈顯黑暗。燈紅酒綠，醉生夢死的物質生活把我們弄得暈頭轉向，分不清方向，儘管嚮往光明，內心難免會彷徨，會迷失，我們一心追求超越，卻常常忽略了自己，心靈毫無閒暇，難道這一切的一切真是我們所希冀的嗎？
也許是過於脆弱，不敢直面自己內心，故而想用其他事物填充內心，這樣反而阻塞了自己。是時候衛心靈騰出淨土了，現在生活節奏過快，或許我們確實應該回到古代，去學習聖人賢士的處世之道。莊子無疑是我們很好的學習榜樣，擔憂太多，不像他一樣，認清自我，看淡世間繁華，自在逍遙的活著。另一個很好的例子，便是梭羅，他為了給心靈留點空隙，少些城市喧囂，便歸隱山林，在瓦爾登湖過著與世隔絕，自給自足的生活，我們很難有他的那份睿智與勇氣去面對自己殘缺的內心，看破塵世紛擾，確實不是易事。正是如此，我們才需要更大的決心去認清自己，去感受心靈的繁重，去追尋逝去的寧靜。迷途知返，才是我們應該做的，畢竟我們的心靈不能被黑暗侵蝕的不留一絲空隙，那樣我們將不會發現世間的美，去體味世間的真情，何處是我們自己的瓦爾登湖呢？
迴歸初心，嘗試著給自己的心靈留一點空隙吧，曾經的事情已經過去，但它給我們的心靈帶來的創傷，將永遠不會消失，倘若海子不是被絕望充滿心靈，給心靈留一點空隙而臥軌自殺，他又如何不會看到面朝大海，春暖花開。倘若老舍不是被恐懼與失望填充心靈，給心靈留一點空隙的話，他又怎會投河自殺，不能豁然面對挫折，倘若給心靈留點空隙，海明威最後便不會經受不住挫折與考驗，而吞槍自殺。迴歸初心，不僅是我們對人性的考驗，更是我們的精神所歸。“採菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明心之所歸，他的心沒被塵世汙染，出淤泥而不染，他給心裡留了一份空隙，與山水為伴，盡情的流露真性情，毫無遮掩。
在看清塵世浮華，世間喧囂後，我們是否也該為自己的心靈留點空隙，守住一片純真淨土呢？
給心靈留些空隙 篇2
高二作文 ,915字人生如攀登，一味地向山頂攀登，往往使自己身心俱疲。那麼，何不給自己的心靈留些空隙，駐足欣賞一番呢？
放鬆，是心靈的解脫，它可以解開你憂愁的心結，開啟喧囂的牢籠，讓你感悟此刻，使你忘卻他人，使你安寧。
難忘豐子愷在《豁然開朗》中說過一句話：“你若愛，生命哪裡都可愛；你若恨，生命哪裡都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生命選擇了你，而是你選擇了生命。”
蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的，又豈是日暮歸家時的那一縷炊煙？他與紛繁官場中並未深陷，也未曾片刻迷失自己。因為他知道，有一顆超脫淡然之心，要給心靈留些空隙。於是，他迴歸心底那一片淨土，居於田園，留給世人一幅採菊東籬、把酒而歌的隱士圖。
北島說：“穿過殘垣斷壁、蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實什麼也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態。”對我來說，眺望，或者發呆，大概也未必能想出什麼結果，卻是生活的必須狀態—給自己的心靈留一點安靜休息的空間，讓自己能有一刻靜靜的呆著，不求名利，不顧瑣事，只為看一看美麗的風景。北島還說；“沒有幸福，只有寧靜與自由。”多年的漂泊生活，讓他真正沉潛下來，用從容、寧靜、不失幽默而略帶憂傷的筆觸來與世界交談。也許我們可以學著為自己的心靈留下安靜的一刻，靜靜反思生命的意義。這樣，也許我們更能感受生活的美好，找到活著的意義。
如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的索羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐紮在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因為心，因為不放棄，所羅門才能堅強的熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心若自由，那麼生命中便會充滿美好與希望。
《海上鋼琴師》中有一句話說得好：“繁華的城市應有盡有，唯獨沒有盡頭。”身處都市中的我們，不妨暫時放下手中的忙礙，安靜的駐足，給心靈留一下空隙，去欣賞這安寧的氣息。
三毛說；“春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風自來。”那麼，駐足欣賞生命，給心靈留一些空隙，讓清風吹拂，又有何妨？
給心靈留些空隙 篇3
高三作文 ,839字陶淵明為心留白，不肯“為五斗米折腰”，只要採菊離下，悠然見山的生活。李白為心留白，不肯“摧眉折腰事權貴”，只求放鹿青崖、騎訪名山的淡然。
屈原不肯與世俗同流合汙，發出“舉世皆醉，而我獨醒”的吶喊。給心靈留些空隙，才能走上人生的坦途。
智者給心靈留些空隙，他會放慢追逐名利的腳步，迴歸本心。
當今之世，物慾橫流，放眼天下，真可謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，使人毫無精神，遂使心靈蒙塵，從而變得“語言無味，面目可憎”。
周國平有言：“世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，誦無用之書，鍾無用之情，終成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”梭羅隱居瓦爾登湖畔，在自然中，為自己的心靈騰出空間，清掃一方淨土，終在叢林中完成《瓦爾登湖》。梭羅在喧囂的都市中，心靈充斥著慾望，心為物累，使才思枯竭。當他遠離城市，給心靈留些空隙，去追尋文學之夢，終夢圓自然。
智者給心靈留些空隙，他會褪去浮華的外殼，追求純真。
北島在《波蘭來客》中寫到：“那時的我們有夢，關於文學，關於愛情，關於一次穿越世界的旅行，如今我們夜深人靜，杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。”
在浮華面前，多少現代人放棄了追求，拋棄了夢想。是的，我們被時代壓的喘不過氣，我們終日忙碌，或許早已忘記我們的堅守與追求，只是在現實的海洋中隨波浮沉。史鐵生活到最狂妄的年紀，忽然殘廢了雙腿，他的世界從此不再有歡笑嬉鬧。他隻身來到地壇，在花間蜂蝶和葉上陽光中，為被愁苦擠壓的心靈騰出了空間，他思考著人生，思考著眼前的道路，在這一份寧靜中，大徹大悟。“死亡是一個必然來臨的節日。”心靈的空隙，讓他在重壓之下得以喘息，裝進樂觀，又奮力向前，登上了文學的巔峰，成為智者。
見慣了滿月光華，完美無缺，那一彎弦月，卻以沉默而睿智的空缺，讓淡泊者窺見人生的真諦。正所謂“滿易虧”，不要讓心靈全部充滿，留一些給自己體會寂寞，思索平凡的空隙。雖舍稻草之重，亦使身心如釋萬斤之負。
別忘了，走上坦途，要給心靈留些空隙。
給心靈留些空隙 篇4
高二作文 ,549字在生命的歷程中，我們會遇到各種各樣的事情，有人會因此覺得煩，覺得累，覺得難過。但，如果我們給心靈留一些空隙，是否會不一樣呢？
有些人說人活在世上就一個字“累”，要不然我們為什麼被稱為“人類”。事實上，我們之所以活得累，是因為我們計較的太多，放下的太少。生活上難免會發生一些矛盾，也許只是雞毛蒜皮的小時，卻困擾著自己，影響心情。何不給心裡留些空隙，輕輕一笑就過去了。
一桶水如果裝的太滿會溢位來，人亦如此。內心的事情太多了，會使自己的心負重，隨之而來的就是各種各樣的情緒。給心靈留些空隙，讓心減負，讓你的心變得輕鬆自由，自然也就開心了。
俗話說，贈人玫瑰，手有餘香。就如送人花朵，首先聞到花香的是自己；當往別人扔髒東西的時候，往往先弄髒的是自己。最終還是讓自己不開樂。給心靈留些空隙，讓自己的心靜下來，思考自己想要什麼，不想要什麼。何不讓心變得寬廣些，包容別人的不足，原諒別人的的錯誤，自己亦會更快樂。
距離產生美。正如好朋友之間每天在一起，會發現朋友的許多不足，甚至會發生矛盾，倘若許久未見你會覺得甚是想念。保持一點點神祕感，或者說給心靈留些空隙，讓你接觸其他的人，會倍感朋友的珍貴。
給心靈一些空隙，讓內心有足夠的空間來平靜，你會感到前所未有的輕鬆，自然人也就快樂了，也就覺得人生處處充滿陽光了。
給心靈留些空隙 篇5
高三作文 ,846字現世，數不清的車輛在城市中交錯，道不盡的瑣事一件件堆積，人們在忙碌中拉長了與心靈的距離，在重複中走過生命的道路。在這個繁忙的現世，又有幾人能給心靈留出些空隙去”清溪淺水行舟””微雨竹窗夜話”亦或是”雨後登樓看山”？
蔣勳先生曾在見到月桃花的花瓣尖端生著醒目紅色用以吸引昆蟲時，發出這樣的慨嘆："生命存在的目的這麼單純，華麗或悽傷，也只是繞著這麼單純的目的打轉兒而已，普普通通的月桃花，它以嫣美之色來墜飾己身，不過是為了本能的繁衍。植物的冀望那麼簡單，而對於這冀望，它又是那麼坦然昭彰，那麼無所苛求，一旦擁有，頓生愉悅，並無過多的得失與計算。”我們所缺少的或許就是月桃花的這一份簡單，純淨。在這樣一個快節奏的追名逐利的時代，要保持一份淡泊名利，寧靜閒適的心實在不是一件易事，可即便如此，我們也還是要學會給心靈留些空隙，不求摒棄所有蕪雜，只求偶爾還能記起林間的一從小花，一隻蝴蝶。正如宮崎駿所說的一句話：你簡單，世界便簡單，你複雜，世界便複雜。只有讓自己變得簡單了，給心靈留出一片空隙，生活中隱藏的美好才能像昆蟲飛向月桃花般飛向你的心。
王維曾在隱居中寫出一篇篇閒逸瀟灑的詩，無不透露著一股恬適的情趣：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”“人閒桂花落，夜靜看山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”……一首首詩，一片片風景，我認為王維能寫出如此空靈閒適的詩就在於他懂得給心靈留出一片空隙，不再去想朝政之事，只醉心於山水之間。
給心靈留些空隙，去嘗試那些看似普通的美好之事，去看看那些不曾看過的風景，去體會體會不一樣的人生。當你躺在草地上，陽光照射在臉上的時候，你閉著眼，聞著青草和泥土的芬芳，那一刻，你會感受到前所未有的舒適。
給心靈留些空隙，一如那位河南女教師的辭職信：世界那麼大，我想去看看。一如流連於山水間的詩人，只醉心於山水，拋卻塵俗的蕪雜。
給心靈留些空隙，一如京劇中安寧的戲詞：我只索坐幽亭，梅花伴影，看林煙和初月又作黃昏。
給心靈留些空隙 篇6
國三作文 ,1101字歲月無聲，流年似水。行走於彎轉崎嶇的人生之路，兩旁的風景因經歷挫折而黯淡無光，純淨的心靈或許早已染上沉重的灰色，繁雜紊亂的思緒如糾纏的繩索繞上心頭。此時，惟有給心靈留些空隙，才能超然前行。
給心靈留些空隙，於茫茫人海中前行，才能堅守本心。
陶潛，在他所謂的“樊籠”裡壓抑痛苦地生活了多年以後，“復得返自然”寫下無數名詩，成為田園詩的鼻祖。正是因為他的心靈留有空隙，不因世俗的汙濁而放棄“性本愛丘山”的品德，只嚮往“採菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。他的堅定信念使他順遂心願，在詩壇中獨樹一幟，成就自我。周敦頤，獨愛蓮，曾贊蓮為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之君子。只因他給心靈留有空隙，所以不隨波逐流，潔身自好，“世人盛愛牡丹”而他不愛。
然而，一旦人們被繁華的景象迷惑，留連忘返，終會迷失於夢境。早年的牛頓是一位傑出的物理學家。他的經典力學曾把人類從神教的深淵中解放出來，讓科學得以呼吸和發展。但晚年的牛頓卻沉溺於唯心主義，一心想要證明上帝的存在，成就寥寥，令人遺憾。他的晚年失敗終是因為心靈困於迷團之中，找不到出路。
因此，在紛雜而喧囂的人世間，惟有給心靈留些空隙，才能不忘初衷，擁有純澈的眼睛。
給心靈留些空隙，寄情于山水之中，獨享世之奇偉，或許能夠洗滌渾亂的心靈，抹平糾結的心緒。
蘇軾能夠“縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。”對客人的傷感之語抱以豁達之情，悟出“天地之間，物各有主”之真諦；王安石遊褒禪山，觀天地而有所得，提出“學者不可以不深思”的哲理；王羲之，在“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中發出流年易逝，人生無常的感慨，繼而領略死生的大意，人生的大意。
古人甚愛山水，曾將情懷與哲思表達得淋漓盡致。而忙碌如現代人，在高速發展的時代裡，穿梭於繁華而擁擠的大都市，徘徊於林立的高樓大廈，又怎能讓心靈自由飛翔？來一場說走就走的旅行，與大自然親密接觸，給心靈留些空隙，或許惟有如此，才能超然而豁達地前行。
給心靈留些空隙，於無涯學海中奮進，才不會迷失方向。
范進屢次參加科舉，卻榜上無名。岳父鄙夷以視，街坊冷漠相待。可范進仍執著苦讀，一心只想考取功名，終於在五十多歲時考中進士。欣喜如浪潮湧上心頭，興奮過度竟使他陷入瘋癲狀態。正是由於他過分追求功名利祿，把人生的目標定在科舉之上，沉迷其中，未給心靈留些空隙，才釀成了一場悲劇。
范進如是，而今天的學生們，又何嘗缺少埋頭苦幹，過分要求自己，導致壓力過大，出現焦慮症，抑鬱症的呢？於是，我們可以說：惟有給心靈留些空隙，才能理性學習，不至於麻木甚至迷失方向。
歲月寂靜，似水流年裡，我們於彎轉崎嶇的人生之路艱難前行，願都能給心靈留些空隙，勇敢，超然前行。
給親情留點空隙 篇7
國一作文 ,1309字不知從何時起，我開始真正長大，也開始害怕失去，也許是從知道奶奶病情開始，也許是從看到爸媽頭上逐漸增多的白髮開始，也很有可能是從兩年前的那個下雨天開始。
那天，期中考完後的我，沉浸在假期的喜悅中，突然得知我老爺爺死了，我不敢想念，那個會在我放學的路上等著給我吃零食的人，那個會給我做我最喜歡吃的蛋皮的人，那個會在我害怕的時候，把我帶回家的人，永遠地離開了我，十一月，混合著秋天的蕭瑟和早冬的寒意，回家的路上天下著雨，我想著：“這可能是電視劇情中的純屬巧合，配合著悲傷的劇情，也許雨過天晴，夢就會醒”，可是，為什麼睜開眼，卻不是我想見到的，風颳得臉生疼，但，心更痛，我無法接受明明昨天還擁有的，而如今卻沒了，老爺爺才在幾個月前過完他八十歲的生日，彷彿那是昨天發生的一樣，記憶中的每個人都在幸福地笑著，可過生日的人卻在這個寒冷的秋冬之際離開了這個世界。
外面的世界多姿多彩，我們追尋著霓虹的燈光，卻忘了家裡一直漠漠照明的昏黃小燈，我們暢遊在萬花絲中，卻漠視那一朵普通卻不平凡的花朵，總是在追尋未來的路上，將親情拋在身後，給那普通卻不平凡的親情留點空隙吧！別讓它成為你成長路上的過眼雲煙。
回到家，看到的只是一個棺材，他永遠躺在裡面，不會再給我糖吃，不會再做蛋皮給我吃，也不會再對我說“喝牛奶要把吸管插進孔裡”，他還以為我從沒喝過牛奶呢，可現在我多想再聽他說給我聽，我後悔地流下眼淚。我知道，一切都回不去了。後來，我總在想，人為什麼總在失去後才後悔沒有好好珍惜，為什麼總在分開後才去懷念那些回不去的歲月，總是失去了所擁有的，才讓人痛心。
逐漸長大，卻越來越疏遠，很少去看他、陪他，因為覺得沒必要，也懶得走那條小路，直到現在小路變寬了，卻不再是以前的那條小路，踏上這條路，心中只有無盡的後悔以及愧疚之情，很多人都會經歷擁有後失去，擁有時不懂珍惜，失去後才看後悔莫及。我們像魚兒一樣向前遊行，卻忘了身邊一直相伴的流水，無論你怎樣，他都會漠漠守候在你身旁；我們像鳥兒只顧遨遊天際，卻忘了一直助你飛翔的微風，無論你在何處，他的思念如風隨行，無處不在！
我們在外追尋友誼和愛情，卻與親情漸行漸遠，直到身邊的親人漸漸老去才醒悟，才開始悔恨當初愚蠢地用語言和行為傷害他們那顆蒼老的心，因為認為親人對自己的愛是理所當然的，所以不去珍惜甚至去傷害，而他們想要的只不過是“生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談”，不管你在外多久，他們都在家盼著：“常回家看看，回家看看，哪怕給媽媽刷刷筷子，洗洗碗……哪怕給爸爸捶捶後背，揉揉肩！”一個小小的期盼，承載著不可言語的思念和愛。
世上有很多情誼，我認為最純粹的，就是親情，它無關情以外的一切，最普通卻最不平凡，恰恰也最容易被遺忘，在前行的路上，親情就像幸福的尾巴，一直跟在你的身後，但它也會一不小心就迷路，當你回並沒有，看到尾巴一直都在，這就是幸福，我想：如果尾巴不見了，我們就如同龍應臺的《目送》中的魚兒離開了水，就連空氣都令人窒息。所以，在追尋幸福的路上，記得給親情留給空隙，常回頭看看幸福的尾巴還在不在，別遺失了專屬你自己的幸福尾巴，別總在失去後追悔莫及，別讓外界事物迷惑你的心，丟失了親情！
給自由留點空隙 篇8
國一作文 ,1084字“毛毛，讀書要認真，放學路上，手腳莫多！”外公像往常一樣交代著，“要時刻記在心裡，來，洗手吃中飯！”壯壯趕緊洗完手，回到餐桌上。米飯，外公已經盛好了。外公端起壯壯的碗像往日一樣夾菜，“這個菜要不要？不要？要吃，這個有營養！這個也來點，那個也好吃，再來一勺湯，這個湯鮮著呢。”不一會兒壯壯的碗跟個小山丘似的隆起。他端起飯碗往門外走。外婆說：“吃個飯跑外面去做什麼，就在餐桌旁吃！”可是壯壯似乎沒有聽見，頭也不回地跨過門檻，來到屋外的小方凳，一屁股坐下。這是一塊小坪地，因為地勢高，所以視野極為開闊。正對門是青山翠竹，眼前有幾棵柚子樹，樹下一簇菊花正怒放著，金黃色的花昭顯出它對壯壯的熱忱，遠處幾隻母雞閒庭信步，這時一隻長尾巴鳥從頭頂飛過，落在眼前的這株樹上。壯壯抬起頭來，看著這隻鳥兒從這個樹杈跳到那個樹杈，你瞧，它輕盈的步伐，倒不像是在高高細細的樹枝上彈跳，而像是落在黑白鍵上彈奏出一曲曼妙的音樂。如果我也能像它那樣自在該多好啊！壯壯這樣想著，飯碗在神遊中被吃了個底朝天。這是大人眼中壯壯唯一的優點。他摸摸自己的將軍肚，不禁打了一個飽嗝。
“壯壯，吃完了飯，記得讀英語！”外婆不失時機地提醒著。
“哦。”壯壯突然想如果我要是有特異功能，首先得會凍結時間，他是多想玩一會兒。他摸著放在校服兜裡的水槍。哎，這次可不能再隨意拿出來了，昨天才被外婆沒收了一個。
“壯壯，你過來！昨天為什麼被留校？數學老師反映你乘法題一個都沒寫對，這是怎麼回事？”舅舅嚴肅的神情讓空氣頓時冷卻下來。
“我—”
“把你的數學書拿過來！”
“哦！”他無奈地從書包翻出數學課本。一本草稿本從書本里滑落。壯壯神情一緊張，迅速撿起地上的本子，立馬塞進書包。可是此時另一隻大手迅速伸了過來。這是舅舅的手，當開啟畫滿了遊戲介面的本子，舅舅臉色黑沉下來。
“難怪學習越來越差，上課都在畫這些個鬼畫符！”舅舅的話像一陣寒風掃過。
“這不是我上課畫的！”他趕忙解釋。
“還狡辯！”壯壯沉默了，他害怕又一次遭受暴風雨的襲擊。後來舅舅再說了些什麼，他一句也沒聽進去了，他的腦海裡浮現出一些奇異的畫面，一望無垠的田野，一片金黃色，蒲公英隨風飄揚，飛得高高的、遠遠的，帶走了種子，也帶走了壯壯的思緒。
“好了，好了，下次認真聽講，快讀書去，莫遲到了！”公公的特赦令把他拉回現實。他趕緊收拾好書包飛奔下去，似乎用的是移步換影，才眨眼的功夫他就出現在田埂上了，只聽到遠處傳來外公的叮囑：“讀書要認真，上學路上，手腳莫多啊！”“哦，我曉得了。”田壯壯應著順手摺斷路邊的蘆葦在空中舞動著。自由的精靈又環繞在他的周圍……
給生命留點空隙 篇9
高三作文 ,967字這是個浮躁的社會，生活中的喧囂很容易讓我們疲憊。我們的身心穿梭於各種各樣的喧囂之中，我們無暇停下腳步，望望四周那不可多得的風景。每個人的人生道路上，選擇很多，誘惑也很多。但成功不會藏在繁華的泡沫裡，也不會躲在燈紅酒綠的喧囂中。我們必須靜下心來，給心靈留些空隙，才能做好一件事。世間萬物，心中懂得靜的人，頭腦才能真正找到它的位置。給心靈留學空隙，讓靜的真義永駐心間，品一杯淡茶，過自在人生。
被譽為”昆蟲界的維吉爾”的法國著名昆蟲學家—法布林，因為心中寧靜，蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲等皆成了他筆下的小精靈，試問平常百姓誰會對這些小動物有所關注呢？我們不會，因為我們的心被各種物質所擾，我們無法靜下心來。我們不關心自身之外的事物，就像大象對螞蟻的不屑一顧。法布林一邊行走於生物世界，過著自由自在的淡定生活；一邊鍥而不捨地研究大自然和昆蟲，直到生命的最後時刻。他給自己的心靈留下了足夠的空隙，沒有被世俗利益誘惑，於是有了今天聞名世界的《昆蟲記》。
美國赫赫有名的石油大王，也是著名的鐵公雞—洛克菲勒，一次旅行，改變了他的一生。成為美國首富的他，代價是身體的天天虛弱，因為每天在事業上奔波，每天為金錢所累，每天都是商場上的勾心鬥角，看似輝煌的人生，實則無比空虛，精神財富一無所有。當他路過村莊時，村民們告訴了他一段改變他一生的話：“你每天為金錢勞累，違背了大自然的規律，放棄了很多體驗自己人生的機會，而我們生活雖貧困，但每個人都活得輕鬆愉快。我們的一生有很多個春秋，而你的人生只有一個春秋。”洛克菲勒深受震撼，返回美國後，在世界範圍內做慈善事業。從此心靈上的快樂，給自己的心靈留下空隙，不再煞費心機地想著如何賺錢，身體竟奇蹟般的恢復健康，並且活到98歲高齡。
有的人為金錢而活，為金錢而貪，為金錢而累，甚至喪失人性，到頭來，既害別人又害自己。在生活中，我們必須為心靈留些空隙，讓真善美在我們心中永遠存在，不被金錢所奴役，那麼世界就屬於我們。我們那顆永遠善良的心，才會與美麗的世界交相輝映，如天空明月一般晶瑩剔透。
我們無法改變身邊的環境，卻可以改變自己的內心。給心靈留些空隙，讓人世間最美好的事物在心中生根發芽，固守心中的那一片淨土，我們自然可以體會到怡然自得的妙趣。給心靈留些空隙，我們的心才會安心，不是嗎？
給生命留點空隙 篇10
國二作文 ,914字隨著科技滲入生活的方方面面，人們的生活方式和交往方式都發生了極大的改變。想購物就登陸“淘寶”、“京東”，想出行就使用“滴滴打車”，遇見很久沒見的老朋友，張口便是：“有沒有微信？”手指一動，簽收千萬快遞；足不出戶，結識天下豪傑。但是在享受科技帶來的便利的同時，我們也失去了一些珍貴的東西。
相信使用過社交軟體的人一定對“遮蔽此人”和“對其隱藏動態”這兩個功能都不陌生，大部分社交軟體都有這兩個功能。生活中也經常聽見有人抱怨—“爸媽要加我微信，不能愉快地玩耍了”，“朋友圈有個人天天做廣告，刪了吧，見面太尷尬，這是逼著我遮蔽他”。諸如此類的話語值得人深思：現代社會，人與人之間是否太“親密無間”了？甚至親密到讓人畏懼與厭惡。
生命需要空隙。一個人活在世上總是扮演著多重角色，處理著各種關係：父母、子女、愛人、朋友、師生、同事、陌生人等等。我們面對不同的人展示的是不同的自己，對長輩要尊敬關懷，長幼有序；對朋友要忠厚包容，攜手同行，這樣，社會才能協調運轉。而科技正在慢慢打破這種協調：人們能夠隨時隨地在網路上分享自己的狀態，得到各種各樣的反饋。雖然這的確可以增強人們的自信心及人際交往能力，可如果所發的資訊被不喜歡或者不合適的人所看見，那麼社交軟體就成了皇帝的新衣，尷尬像洪水一樣把人吞沒，隱私無處可藏。
生命需要空隙。科技將人與人之間的距離拉近，一顆心可以和地球另一側的另一顆心緊密相連，志同道合的朋友只要輸入關鍵詞就能找到。但這些輕易被建立的關係同樣也縹緲而脆弱，一絲絲縹緲脆弱的聯絡將我們一圈一圈纏繞、包裹、束縛，隔斷了我們與身邊最親近的人。甚至有人戲言：世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我和你面對面坐著，卻都在玩手機。此情此景，豈不讓人唏噓？我們要捅破這層繭，放下手中的大千世界，擁抱身邊最重要的人。
這是最好的時代，也是最壞的時代，我們渴望心靈的溝通，也需要一方淨土安放無處安放的靈魂。正如詩人木心在風中唱道：
記得早些少年時
大家誠誠懇懇
說一句是一句
清晨上火車站
長街黑暗無行人
賣豆漿的小店冒著熱氣
從前的日子變得慢
車、馬、郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美的樣子
你鎖了人家就懂了