竹之道相關作文20篇
竹之道 篇1
國一作文 ,773字透過窗子，我又看見了路邊那青青的竹林，一陣風吹過，竹子翩翩起舞，那情景真是美極了。
奶奶家門口有一條土路。土路的另一邊是一口堰，可能為了防止行人失足掉進水裡，奶奶就在堰邊種了這片竹林。
六歲那年的春天，我回奶奶家玩。堰邊，竹林青青，我高興地在土路上跑來跑去。突然，腳似乎被一個東西絆住了，隨即我重重地摔倒在地上。我憤怒地爬起來，尋找著“害人精”，只見竹林的邊緣處有幾個嫩嫩出竹筍，如一個個“胖娃娃”似的從土裡探出半個腦袋。若在平時，可能會覺得很可愛，但那時我卻覺得它們像一個個矮墩墩的縮水了的“綠巨人”，醜陋極了。
於是，我猛地抬起腳，將那個絆倒我的“胖娃娃”及它周圍的小夥伴都狠狠地踩了幾腳。只見它們一個個都斷了半截，綠色的外衣被踩破了，露出裡面白白嫩嫩的肉，還從裡面溢位白色的汁液。我憤憤地想，這下不會再害人了吧。
第二春天，我又回奶奶家玩。沒想到那片曾被我踩踏過的竹林邊緣竟已長出了小竹子，嫩黃的綠，只有小拇指粗細，但已經抽出了幾個青翠、零星的枝丫。
看著在風中輕輕搖曳的那幾株嫩竹，心中悄悄湧出一絲驚訝，它們被我踩踏成那樣，竟還是長成了竹子。
等放暑假時，我又回奶奶家了，我想看看那些小竹子們長成什麼樣了。到了奶奶家，奶奶正在院子裡用竹子編著籮筐，而路對面的那片竹林更密更盛了，遠遠地看去，深深的綠，還泛著點點銀光。走近細看，發現竹林最邊緣的那幾株竹子已有三根拇指粗細，幾乎和身後的那片竹林融為一體了，它們一截一截地向上伸展著，彷彿要直插雲天。腳下，又探出了許多黃花花的小腦袋，好奇地張望著這個世界。
自此，我對竹子產生了深深的敬意，也明白了竹子的精神。不管怎樣的生活環境，遇到怎樣的挫折，不放棄，向著天空倔強地生長，這就是所謂的竹之道。
取得之道，人生境界 篇2
高三作文 ,748字得我所應得，棄我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常樂也。
人生在世，不必說以後將踏足的社會，就目前而言，存在著許多令我們心動的事物。這些華麗的誘惑震顫著我們的內心世界，取與舍的矛盾時時衝上腦波。我們是真得想得到，那些近乎不勞而獲的美或許足以衝破我們人生的底線，然而天上不會掉餡餅，天底下更沒有免費的午餐，當我們取得“掉下來”的好處時。令我們有所失的事也在暗暗發生。得我所應得，貴在一種理性的心理。
欽佩孟子，他是智者，將取捨之道參透得淋漓盡致。“魚與熊掌不可兼得”，他亦能將所得之物加之於身，善其身心。人之所以高貴是因為其人生價值的完美體現，然而，取得之後，我們也要刻意地將其用之於身，以實現我們所得之物的真正價值。
取捨的境界還在於懂得放手，懂得捨棄。我們一定會經歷某個時間，這個時間裡，我們取捨難辨，守住還是放棄，這是一個問題。當生活把我們拋進一口深井，此時唯有去掉纏於身上的金銀飾物—金錢、名利、聲望—才可緣壁爬上，我們會選擇什麼，答案或許因人而異。然而結果是肯定的，選擇生存，就必須拋棄那些於己不會太有利的東西。懂得放手，懂得捨棄，是一種智慧，更是一種境界，亦是一種明示內心，昇華靈魂的靈丹妙藥。
其實很羨慕陶淵明，他為自己的人生做了取捨，拋棄了聲望與俸祿，選擇歸隱田園，從此“採菊東籬下，悠然見南山”，放棄了富貴卻得到一生清閒與安然。生命固然可貴，是我們每個人所緊緊抓住的，然而文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他為生死做了理性的取捨，名垂千古。
知足者常樂。理性取捨的最高境界，安然守住自己的靈魂，讓所得之物真正有效於我們平凡的人生，讓其絢麗多彩；捨棄本不屬於自己的東西，以豁達的心境面對生活。
學會取得，懂得取得，是人生的一種境界。
讀《父親的為人之道》有感 篇3
讀後感 ,713字讀畢全文，我的眼睛泛起淚光，似哭非哭。我被文中的父親所感動了！雖然，父親很愛布克，作者也很愛布克，作者一家甚至把布克當成了家中一員！雖然布克只是一條狗，但僅因為它是一條狗，所以才更引起我們的注意！
相信不少人都養過寵物。可在養之前，可否有人曾想過，在你面前的是怎樣的一價責任，你將會肩負著一份怎樣的責任？！你是否知道，一但你養了它們，你把它們接回家之後就要好好照顧它，給它養老送終，要知道，在你手中的是一條活生生的生命。你總不能說想不要它就不要它吧！是否有想過，有一天你也“淪落”到要人贍養的地步，別人也要將你“置諸死”的話，你怎麼辦？！你會開心嗎？！我想，世界上不會有哪個人會願意被人遺棄的！當然，文中父親遇到他的發友克萊格特乞求他把布克賣給他時，他也堅決不同意。但是，當克萊格特說了這麼一句話的時候，父親並沒猶豫便毫無條件地把狗送給他了。當時，克萊格特對比爾說“我們愛這隻狗。每晚，我妻子在孩子的臥室中給它放了張床。我們會給它養老送終的。我給你多少錢都行，比爾。”為什麼之前克萊格特這麼乞求父親，而父親都不肯把克買給他呢？而卻因為一句話而沒多想便答應把狗送給他？是因為父親很愛布克，但是，他知道有人比他更有愛布克！可是，換成是自己的話，我們能如此“偉大”嗎？可能很多人不但不會，而且很可能會為此爭個你死我活！
記著，我們不能如此“霸道”！在世界上不能把一個生活永遠握住不放，除非愛它併為它工作，如果自己不能做到的話，那麼這樣東西就應屬於比我們更愛它的人！同時，從父親身上我學會了很重要的東西—逝去的教訓比什麼都重要。在倒黴的時候，作為一個人應當肯於努力、犧牲、胸懷寬廣；並且，珍視最珍貴的東西並保護你愛的人們。
智者的成功之道 篇4
高二作文 ,932字才高八斗為何卻不能高就？檢視一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的—不遇明主，另一個是人定的—缺少謙遜。而後者是個可變之數，也是成就才高者的主要原因。
“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但並不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決於其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態度。
著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐後無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最後被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學者分析，楊修之死並非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設計“雞肋”陷阱殺害。
這就是才高者失敗的原因之一—才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了後一個“智者”失敗的原因。
在著名的官渡之戰中，許攸捨棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰後的他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。
楊修、許攸等例子不勝列舉，死因都一致為為缺少謙遜態度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。
荀攸一生輔助曹操爭霸天下，徵張繡、戰袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權奪利，不爭風頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩穩當當、平步青雲，被曹操評價為“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世。可見，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業。
有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，並把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，芸芸眾生也莫不如是。
竹之雅 篇5
國二作文 ,622字“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。”石縫中長出的一抹綠，美化了一處地，也美化了我的心。
曾幾何時，背上行囊，走進一座山，探尋竹的痕跡，只為尋求心靈深處的那份永恆不變的信念。
山頂荒無雜草，寒風颯颯，霧氣似仙氣飄在我身旁，幾分神祕，一抹綠格外顯眼，走進一看，哦，原來是竹。
人們都說，竹有高潔的品質，“立根原在破巖中”的追求，多少詩人用妙筆書寫對竹的喜愛，而後成了流傳千古的名句，多少人以竹為信念，以竹身上的品質來磨練自己，多少人渴望變成一根生長在懸崖峭壁的竹，靈魂自由，我亦如此。
寒風打在竹上，打上的石塊滿天飛，灰濛蔽了天空，而竹卻依然筆直的站在那，挺直了腰板，鐵骨錚錚，這正是我所追求的啊！面對困難險阻，迎面而上，不受任何誘惑，堅持自己心中那永恆不變的信念。噫！竹開花了。
一朵素淡的花兒開在竹中，增添了幾許柔情。竹為何會開出如此素淡的花？不正是一種奉獻精神嗎？為了新的生命得到延續，在生命結束之前開花，結果來繁衍後代，這需要何等的勇氣？
蕭蕭翠竹，恍若出世的隱士，幽居深山，淡然隔塵，只求在寧靜中尋求平和，在平和中尋求淡定，在淡定中尋求樂趣，與白雲為伴，山水相擁，清風為鄰，像竹一樣，活的自由，灑脫。
這竿翠竹，以其清瘦的風姿，高潔的品格，深厚的涵養，滋長在歲月的長河中，給人以淡遠的風雅，留下無限遐想。
歲寒三友，竹雖沒梅的清雅，沒鬆的傲岸，但有它的雅緻，四君子，竹雖沒菊清貞，沒蘭清婉素淡的香氣，但有它堅貞高潔的人格。竹之雅，吾之愛。
孝之道，貴以專 篇6
國三作文 ,768字兒時，我曾聽隔壁的姐姐對她媽媽說：“媽媽，你現在對我這麼好，我卻無法回報您，媽媽，我愛您，雖然我現在在讀書，但是我將來一定要讓您過好日子，不讓您受風吹雨打……”我聽後便跑回家，對媽媽說：“媽媽，您苦嗎“您累嗎”我想讀書，我要上大學，將來把您捧在手心裡！”媽媽聽後，熱淚滿眶的說：“好孩子，你長大了，孝順了！”我好奇的問：“媽媽，‘笑’是什麼啊？我沒笑啊？”媽媽說：“傻孩子，不是哭笑的笑，孝順是一種傳統美德！”
對呀，我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們所稱道，所尊敬，不孝子孫經常被人們譴責。所以，我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。
說到孝，我們首先應該孝敬我們的父母。
父母給予我們生命，含辛茹苦的哺育我們成長，教我們做人，父母有恩於我們，可我們卻難報那三春暉。所以，我們要從現在開始，從小事做起，去孝敬他們。
我們心裡應該時時刻刻想著父母。父母累了，就給他們捶捶背，洗洗腳。父母管教我們，我們應該接受，我們要體諒父母的辛苦，理解父母的艱辛，心裡時常想著他們，在家裡，做力所能及的事，在學校好好學習。
這是我認為對父母最好的孝敬方法。但是，一個孝字，不單是隻針對於自己的父母，還有長輩以及其他人，所謂老吾老，以及人之老，我們還要孝敬其他長輩。
爺爺奶奶年紀大了，行動不方便，我們應該多幫他們處理生活瑣事，經常陪他們談心、散步、鍛鍊，讓他們有一個愉快的晚年。
對自己的長輩如此，對別人的長輩更應該如此，如果每個人都懂得孝敬老人，那麼，這個世界將多麼和諧美好啊！
孝，雖說只是簡簡單單一個字，但是卻很難做到，因為孝需要我們的付出。
孝，寫起來，筆畫不多，卻需要我們持之以恆，一日兩日的孝順，也許很容易，對自己的親人孝順，也很容易，可社會需要的是持之以恆的、廣義的孝！
讓我們加入“孝”的行列，持之以恆的去做一個孝順的孩子吧！
竹之贊作文 篇7
狀物作文 ,1880字【篇一：竹之贊】
竹，高潔而剛直，以其獨特的吸引力使古今無數文客為其留下筆墨，寫下詩篇。“寧可食無肉，不可居無竹”，從中便可看出人們對其的喜愛。
竹最初的形態被人們稱為筍，那看起來堅硬無比的筍尖，彷彿命中註定就是要鑽破岩石，擊穿大地，那粗糙的外衣彷彿在向我們展示它遭受的阻撓與磨難。在他破開地表的那一刻，你不得不為其堅韌的意志所折服，同時由衷地讚歎生命的偉大力量。看著它，就像看著一位戰士，身披戰甲，劍指蒼穹，初生之犢，傲骨凌雲。
在見慣了外界的繁花萬千與雷鳴電閃之後，它的模樣已發生了翻天覆地的變化。立在地上，就彷彿一杆翠綠的鐵筆，那紛繁的枝葉，就像其書寫出的值得廣為傳誦的名篇。遠遠望去，似是將那方天地都染為了綠色。然而當你走到近處，你卻只能看到那綠的冰山一角，被你的雙眼所捕獲的，更多的是那筆直的身軀以及那一環環竹節。輕輕叩響竹身，傳來的是空闊的迴音，似是一位文人在向你謙虛的訴說他並沒有如何淵博的學問。
你既欣慰的同時，又有些惆悵，它的確是變了，變得高潔與謙遜了，然而你不免回想起最初之時，竹筍那一往無前的銳氣。或許世間萬物都是一樣，大家都是會變的，稜角終會被磨去，在歲月的打磨下，變得更能適應周邊的環境，這樣才能走得更遠。所以我們不斷地改造自己，或許我們會變得更優秀，更被大眾所接受，也能更加愉悅的生活下去。就像竹，世人喜愛的不就是它的高風亮節與謙遜儒雅嗎？但在寂靜無人的深夜中，誰也不免會懷戀起曾經那個年少輕狂的自己。
你踏上山坡，自己一個人走著，像是為迷茫的心靈找到一個方向，又像是漫無目的的邁動雙腳，不知不覺走到了山頂，向山腳望去，彷彿重重迷霧遮擋住了景物。於是你又下山了，走著走著，似乎迷霧散盡，隨意的一瞥，你又望見了那片竹林，這次竟驚訝的發現，原來少有人看見和注意的竹子頂端，依然是尖利無比，似深插在大地之上的一杆長槍。
【篇二：竹之贊】
背上行囊，去領略祖國的河山。只顧寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，望天上雲捲雲舒。
夕陽西下，山上的那抹綠還未退去，抱著一種怡然自得的心情，卻又有了新的感悟……
眺望山上的竹林，我想到它破土生長的過程。剛開始，它還是一個幼小的竹筍，它不怕塵土的阻礙，不怕石頭的阻擋，更不怕雨打、雷鳴、電閃。它與堅硬的土層拼搏，與外來的阻礙抗爭，經歷許多苦難，最後直衝雲天，重見天日。它也有一種嚮往光明，自由的信念。
近望，悠悠的清香慢慢散開，它們從一個個小小的竹筍，變成一片竹林。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”，竹子的根深深紮在山中，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，竹子經得起風吹雨打，一切都阻止不了它成長的腳步。它忍受了那麼多的苦難與折磨，今日，我才能親自領略它。我感嘆，它永不低頭，堅韌不屈的精神，因為它是四君子之一，它有著堅貞的氣節。果然，名不虛傳，今天的輝煌只為它昨日的艱辛而喝彩。
再走進看看，竹影，挺拔，不屈，竹葉伴隨著微風沙沙作響，而我置身於仙境中，難以釋懷。
我曾以為我見過太多世俗的眼光，可現在才覺得竹子的經歷更是滄桑，我曾以為我很堅強，可竹子卻有著堅貞的氣節。
只願獨步山林，靜靜聆聽你的聲音。
【篇三：竹之贊作文】
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這是清朝善於畫竹的大詩人鄭板橋寫的，這讓我更加熱愛竹。讚揚竹子！
竹子，他經歷了風吹雨打才是那麼的堅硬。遠遠望去，一排排竹子緊密的湊在一起，如同一位位戰士堅強不屈。一陣風吹來，有些竹葉便淅淅瀝瀝的飄了下來。偶爾竹子上會有一兩隻鳥在上面停留或鳴叫。這美景讓我如痴如醉不禁想往近處摸一摸。我走了過來，用手摸了摸竹竿光滑極了！比任何樹木的幹都光滑，一節一節的。
那是一個春天，因為有些小竹筍在生長，我並沒有進到竹林深處。我用手敲了敲旁邊的一棵竹幹。我想這大概是它為自己備用的水吧！我摸了摸竹葉，它是那麼的鋒利，如果快的話幾乎能把我的手劃一道口子。又一陣風吹來！竹幹發出了撞擊聲。如同交響曲，這讓我好想進入了另一個世界。
啊！竹子，我讚美你。讚美你的頑強，你從不畏寒風，你四季常開，沒有任何耐煩與寂寞。從嚴寒到酷暑，你經歷了風吹和雨打，但你們覺不會對困難低頭，永遠永遠朝著一個志向“頑強”。啊！勁竹，受到過打擊的你，培育了千千萬萬子孫，你是中華大地的驕傲。你那種品質永遠會流傳下去。受到過打擊的你，雖然低下了頭。但你那永遠不放棄的精神，最終彩虹會出現在你的面前的。你雖然不比牡丹高潔，不比玫瑰清香，不比荷花皎潔。但你的頑強，讓我敬佩。
啊！竹你是堅強、謙虛的。你不會為自己做什麼，只為別人奉獻了一生。我永遠讚美你，勁竹！
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竹之韻 篇8
國三作文 ,754字“數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”，百年後再誦此詩，隱約看見詩人當年所望之竹。
竹，學校的內部，便有一束。
閒走過去，我看到她們孤臥一角，碧波層層、綠茵蔥蔥的頭頂與矮小單調的根部實不相稱。與周圍的綠樹鮮花相比，又有一些弱小，尤其不如松樹，底部粗壯挺拔，頂部蒼翠蔥蔥，有龐然大物之勢。
此時正是稻子揚花灌漿的時節，絲綢似的竹葉染上了滿是愁容的枯黃色。有一些便飄飄搖搖，投向大地的懷抱，有人又將其掃入根部，雜亂地堆著。靈魂，就是這樣一代一代的輪迴。
向上看，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，婀娜多姿，世界盡是她搖曳的身影。竹葉組成了一片葉海，披羅戴翠，瀉入你的眼睛。好像一把巨大的翠綠的傘，也像一副翠綠的屏障，更像向上翹起的辮子。竹竿剛勁蒼翠、修長，頗有李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”之勢。
收攏視線和思緒，我看到了幾行拙劣的字，刻在了竹面上，那一刻，我感覺更刻在了心裡。陸陸續續的人流從它身邊閃過，行走匆匆的陌生人帶著一身的沉默、一臉的茫然，像一隻只灰色的螞蟻，吝嗇的人們不曾給予它一個眼神，儘管在她身邊歡聲笑語：鳥兒飛過，卻寧願停在旁邊矮小的桃樹、石榴樹上。春夏秋冬，均是如此。
有人說，竹子內部空，每一段有一個分節，像是一個階段的總結；有人說，竹也不像百花那樣花枝招展，就像我們生活中還堅守著什麼的人；也有人說，竹子懂得濃墨重彩是一輩子，風輕雲淡是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑是一輩子，所以竹子活得智慧，選擇後者，相當於選擇了物質上的消瘦，精神上的豐衣足食。
路過竹林，偶爾會想起一句蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”，一句“未出土時先有節；縱?R雲?I也無心”。修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。
我偏愛校園角落裡的這一束脩竹！
竹之戀 篇9
國二作文 ,822字陽光下，竹子迅速生長。當你走進竹林，映入眼簾的是一片青翠的綠色，霎時間，你會感到一股柔和的風迎面撲來，令人神清氣爽。
綠色的竹，卻不顯單調；青色的竹，卻不顯豔麗。竹，秀逸而神韻，纖細而柔美，長青而不敗，高風而亮節。遠望那片竹林，好似一塊無暇的翡翠，近觀那片竹林，又像一道綠色的屏障，遮去了夏日的炎熱，投給大地一片陰涼。
竹之戀，戀在它的蒼鬱挺拔。初春，春雨一下，竹筍就齊刷刷地破土而出，它們像是一座座嫩黃色的小寶塔，又好像一個個小陀螺。盛夏，當時的竹筍已經長成了密林，只見一片如碧玉石般的瑩綠，這一片巨大的竹林，若要從空中俯視，那就像一塊碧玉鑲在了這養育無數中華兒女的土地上。深秋，筆直的竹子上泛著點點的光，就像迸濺的水花，在眼光下嬉戲。嚴冬，它們也個個精神抖擻，毫不畏懼，即使寒風吹落它們的枝葉，它們仍不肯低頭，仍清秀挺立著。
竹之戀，戀它的堅忍不拔。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”這首流芳千古的詩句，把竹子的堅貞不屈描寫的淋漓盡致。風雨中，花兒草兒被風颳倒了，被雨點濺倒了，然而，竹子卻勇敢地屹立在暴風雨中，無一絲畏懼的神色，那樣瀟灑，那樣自然。雨過天晴，風中透著一股泥土的清新，再看那一棵棵柱子仍然屹立在那片屬於它的土地上。
竹之戀，戀它的默默無私。老人向他索要手杖，船伕向它要船槁，獵人向它要弓箭，村婦向它要竹籃……無論誰都來向他索取。“寧可食而無肉，不可居而無竹。”竹子無私奉獻，卻不求回報，竹子為人們奉獻了他的全部，倒在地上，任由人們把自己的身軀砍成幾段，拿回去當柴燒，他也毫無怨言。一生清高簡樸，不為世俗感染，平凡的它不希望成為牡丹、蘭花，只要能為人們提供幹些什麼，哪怕是一點點，都不惜付出生命。
戀竹，戀它的品質，一生正直，堅強樂觀，在寒冬臘月時也會保持自己的本色，毫不畏懼，堅持自己的原則，成為冬天裡最美的景色，用竹子的精神捍衛中華名族在世界上屹立不帶，望每一個人都像竹子一樣，節節高升。
藏與露之道 篇10
高三作文 ,868字木秀於林而摧，生靈萬物皆有此理，真正的成熟是一種鋒芒不露的隱忍，更是點點暗芒藏於刀刃，出鞘即見血的一擊必得。藏與露如太極的黑與白，相互調和，相互促進，至其平衡，方得大道。
“東坡何罪？獨以名太高。”蘇轍曾如此評價自己的兄長，而蘇軾也曾被仁宗稱其有宰相之才。而東坡的性子又太過急躁，始終亢言直論，不稍隱諱，遇不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快。”鋒芒畢露，不加掩飾的處事風格致使這樣一個才情恣意，才高八斗的大詩人，被小人萬般猜疑，深陷烏臺詩案，囚於監獄，終發配黃州。
觀之蘇轍的一生，其人亦才華橫溢，而仕途相比之蘇軾不知平坦了太多。子由沉默寡言，穩重內斂，比起東坡的才華外露，他更懂得“藏”之理。在東坡監禁解除後，他用手捂住東坡的嘴，含三緘其口之意，勸其收斂鋒芒。也正是他諳熟藏之必要，才能在王安石新政廢除後，重返朝廷，發揮自己的政治才能。
我們仰止東坡光風霽月的品行，以及對狗苟蠅營勾當的不屑與反抗，然這一份豪放不羈所引發的禍事，卻值得我們深思。
藏與露之道隱於人，也隱於動物的生活中，動物身上的啟迪是值得我們慢慢品味，細細品嚐的。《狼圖騰》中狼群圍捕黃羊的一幕真是令人熱血沸騰，震撼不已。狼群是隱忍的，能等待黃羊吃飽喝足，肚皮滾滾方才出擊；狼群是機敏的，抓住那霎時的機遇，伸出利爪，以雷霆萬頃的一擊將黃羊趕入暗藏危機的雪坑中。於是，黃羊被困，於是，狼群大獲全勝。被尊為圖騰的狼群，以一次又一次的勝利演繹出藏露之道的奧祕。
相比藏露之道的應用自如，那麼火魚便是那愚笨不化，只知鋒芒的蠢物。一隻火魚遭逢襲擊，便噴出綠色火焰。然後整個魚群也噴出火舌，保護同伴，殊不知漁民正因如此才抓得住它們的蹤跡，將它們一網打盡。待火焰熄滅，火魚下一次噴火之力尚未積蓄時，便是它們的死期之日。
黑白調和，藏露相間。藏住鋒刃的尖利，露其古樸；藏住礫石的稜角，露其圓滑，藏住風光奪彩，咄咄逼人的為人態度，露出通達人情，八面玲瓏的處事風格。就像釀造一罈美酒，需經過淹旬曠月，滄海桑田的輪迴變遷，輕啟，方得醇香，而藏與露，仍需時間的打磨，慢慢調和，終成大道。
宿舍相處之道 篇11
抒情作文 ,470字隨著長大，在外讀書，免不了的就是集體生活，跟來自全國各地的人成為舍友，是一種緣分，也是一種挑戰。所謂緣分，你們本是來自五湖四海，如果不是考入同一學校，或許一輩子都不可能認識，可是就是這樣陰差陽錯，我們終究還是相遇了。再說挑戰，正因為來自不同的地方，大家都有著各自的生活習慣和自己特別的性格，我們要彼此適應，相互磨合，這樣宿舍生活才能夠穩定和諧，大家一起和睦相處。
就像晚上我在寫文章，一個舍友在語音，聲音特別大，而且還很嘈雜，我其實很無奈，又不好去說什麼，大晚上的弄得大家心裡都不舒坦，那樣會很尷尬。於是我靜靜的戴上耳機，沉醉在自己的世界裡。有些時候，彼此各退一步，並不代表著妥協懦弱，反而是一種更加大度的表現，因為只有彼此包容，宿舍生活才能夠更加和諧。
其實，大家在一起生活，難免會有磕磕絆絆，小吵小鬧，只要是不傷了和氣，還是可以適當存在的，畢竟小吵怡情，大吵傷身嘛。
就像，雖然在一塊的時候會有些爭執，但是分開後還是會彼此想念，假期還是會忍不住聯絡。與其等到了離開才發現失去，倒不如現在就好好珍惜，畢竟歲月漫長，我們還有很長的路要去走。
竹之贊 篇12
國二作文 ,642字四季依舊，但每晚在微弱的星光下，有一個人，他一直筆直地站在院子的角落裡，除了我沒有人知道他是誰。
暖春
春天，萬物復甦的日子，沒有誰會願意孤零零地待在家裡，我自幼好動，早晨，當第一束陽光射入我那間小屋時，我便立刻衝出，去欣賞院子裡百花爭豔的美景。月光般皎潔的玫瑰，烈火般熾熱的一串紅，天空般碧藍的蘭花……被我貪婪地擁抱著，還有誰會記得牆角的那個他，散發幽香的他。
盛夏
夏天，綠已不是淡淡的翠綠，早已變得張狂。而讓人們更討厭的是那炎炎的烈日，它使人們感到熱，令人窒息的熱，我和夥伴們卻仍然大汗淋漓地…玩著笑著，直到累了。無一絲氣力的我看到那擺弄風姿的花就討厭。突然，那個他，靜靜站在牆角的他，讓我奔了過去，坐下來。我似乎聞到了他獨特的幽香，這是我與他的第一次相識。
寂秋
秋天，百花凋零，似乎這些花兒已經離開了我，我只好孤身一人，靜靜沉默。這時，牆角的那個他又出現了，他依舊精神煥發，我毅然走過去，想細聞他那淡淡的幽香，可什麼也沒聞到。
嚴冬
冬天，所有生物都沉睡了，病中的我卻怎麼也睡不著，趴在視窗，凝望白色的世界。這時，綠，翠綠，刺入了我的眼睛，是竹子，沒錯，就是他。挺拔的身姿，煥發的面貌，仍是以往那般模樣。我突然感到內心在一點點萌動，一股新的活力似乎在心裡不停湧動，生命的靈氣在我身上一點點匯聚。冷漠，孤僻，消失在清淡的幽香中，慢慢地消融，這一切，似乎都來自於他，那片已生活了好幾年的竹林，他的堅強讓我又重獲新生了。
深夜裡，在夢中，我似乎又聞到了那淡淡的，捉摸不透的暗香……