碎片·智者相關作文20篇
碎片·智者 篇1
碎片·智者作文800 ,834字“叮鈴鈴……”我從一陣急促的鬧鈴聲中醒來。我一翻身，順手拿起枕邊的小說《天龍八部》，津津有味地讀了起來。我正沉迷在喬峰大戰聚賢莊的激烈情節之中，媽媽在客廳裡大聲地叫我：“該起床了！去上業數的時間到了！”我嘴裡不停地“哦哦”地答應著，眼睛卻一刻不停地盯著小說。媽媽的聲音大了數十個分貝，幾乎是吼了起來：“再不起來就真的要遲到了！”“好吧。”我無奈地合上書，急匆匆地穿上衣服，拿了早點就出門了。
一路上，我一邊趕路，一邊吃早點，腦海裡還在不停地想：“喬峰已經被群雄打成重傷了，他能逃出去嗎？”坐上地鐵，我就迫不及待地拿出《天龍八部》又讀了起來。雖然只有十分鐘的地鐵時間，我卻又多讀了二十多頁，等看到喬峰有驚無險地逃出重圍，一顆懸著的心終於落地。
一堂精彩的數學課讓我暫時忘記了段譽和喬峰，但是，下課鈴聲一響，我就又條件反射般拿出小說，和他們重逢在這短短的十分鐘裡……
我就是這樣在碎片時間裡閱讀著我喜愛的小說《天龍八部》：坐在地鐵上，我讀得聚精會神；坐在馬桶上，我讀得有滋有味；坐在飯桌旁，我讀得專心致志；哪怕是課間休息的幾分鐘，我也讀得一絲不苟；晚上睡覺前，我更是讀得如飢似渴。有幾個夜晚，我是在睡夢中與小說裡的人物相遇的。
雖然我是用碎片化的時間讀完了整部小說，但是小說裡的每個人物的形象卻在我腦海裡逐漸清晰起來：蕭峰，有情有義，心繫蒼生，悲天憫人，對朋友和國家誠實可信，是一個大大的英雄；段譽，知書達禮，溫文儒雅，老實謙遜，善良誠實，也有俠義之心；慕容復，同樣是一個瀟灑公子，一樣身負武功，卻因為自己心術不正，而最終落得身敗名裂……
相比較一整段的大片時間，我更享受碎片時間。魯迅先生說過：“時間就象海綿裡的水，只要你肯擠，總是會有的。”德國哲學家叔本華也說，智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閒暇時間。很多偉人都充分利用自己的碎片時間，從而成就了了不起的偉業。
我喜歡碎片時間。碎片時間使我更加專注於做某件事，更體會到生活的樂趣。
享受碎片時間，做生活的智者。
碎片化智慧 篇2
碎片化智慧作文900 ,943字一個典型的雙休日早晨依舊從開啟手機開始，給幾個朋友發一條早安，開啟知乎點進首頁上標題為“關於特朗普你不得不知道的十個真相”的推送。津津有味地看完後，早飯也煮好了，你一邊刷著朋友圈一邊匆匆填飽肚子，在出門的路上，又翻開一本《霧都孤兒》……
簡直完美。僅僅一個早上你就完成了這麼多項日常任務；儘管社交聯絡僅僅是為了保持QQ上的連續聊天記錄，刷知乎僅僅是為了今天也能在朋友圈跟風地科普幾條關於特朗普的偏史，草草看完地新章節，也僅僅是為了學期末能象徵地宣稱自己讀完了那本書。
我們開始用碎片化的方式對待生活中的每一個部分。網際網路為冗雜的資訊提供了一個高度壓縮再呈現的平臺，傳統的生活方式也被拆開並再整合。想要了解朝鮮半島的複雜形勢嗎？十句話帶你縱觀北朝領導人家族的政壇史，再分享到朋友圈帶來一排排的點贊，再借著評論和幾位好久沒聯絡的朋友各抒己見，侃侃而談。這一整個過程都被分散到了日常生活裡的每一個閒暇的空隙：等電梯時，上廁所時，電視劇插播廣告時，車子被堵在路上時……曾經那些被浪費的時間不僅得到了充分的利用，還幫助我們完成了學習、生活、社交等等方面的必要任務。於是，我們信誓旦旦地相信自己在碎片化潮流下，得到了碎片化的智慧。
可是，疑問也應運而生。我們真的得到智慧了嗎？當現代學者花了十數年甚至數十年研究的國際關係，外交學院的研究生們花了整個大學時代學習國際政治局勢，我們卻試圖看一篇千百字的文章，就知道特朗普贏得大選背後是怎樣的民意時；當我們一邊聽音樂一邊等車，一邊在手機上閱讀古代文學大家嘔心瀝血寫出地傳世之作時；當我們通過每天一句早晚安，維持從前靠朝夕相處同甘共苦建立起來的友誼時—我們得到的到底是碎片化智慧，還是碎片化膚淺？
碎片化智慧必然是脆弱且淺薄的，因為人們最常見的誤解就是時間和資訊一樣能被壓縮。我們渴望站在巨人的肩膀上，看看前人總結的經驗，就領悟出成功的真諦；殊不知，碎片化時代為我們提供的是更加靈活的汲取知識地渠道，而非智慧本身。如果想靠碎片化社交建立友誼，靠碎片化閱讀研讀名著，靠碎片化時間積累毅力—這樣的碎片化生活，還真是害人不淺。
碎片化從來都只是一種媒介，而非手段。當你覺得碎片化資訊讓你變聰明瞭的時候，小心提防它已經打碎了你真正的智慧。
做一個“碎片化”的倖存者 篇3
做一個“碎片化”的幸 ,867字碎片化，極其貼合當今時代的一個修飾語，逐漸進入人們的視野，“碎片化時間”、“碎片化生活”等詞在人們印象中越刻越深。那麼，“碎片化”到底是什麼呢？從字面來看，就是指完整的東西變成零碎的，而當今的意思則偏重於零碎。拿“碎片化生活”來講，如果你發現你的生活由個別幾件大事再加上其中夾雜的瑣碎小事所組成，那麼你的生活可能就有些“碎”了。
為什麼當今時代這麼“盛行”“碎片化”之風呢，究其本源，還得“歸功於”網際網路及移動通訊的迅速發展。在科技還不那麼發達之時，人們的生活是由好幾個需要處理的大事所組成，它們串聯起來，形成一根穩定的軸。但是，隨著時代的進步，越來越多的曾今傷時的“大事”，幾乎能全交給小小的手機及網路完成，如同購物、會議等等。軸上的大事逐漸減少，軸開始鬆動，這時就要通過一些零碎的小事來填補空隙，這就成為了“碎片”。
那麼，這樣的一種生活模式，對於我們而言有什麼影響呢？之前提到過，所謂“碎片化”，生活中夾雜了太多零碎小事，其本質其實就是時間的“碎片化”，曾經用來長期作業的時間，如今變得零零散散，每小段時間也許只有短短的幾分鐘時間，這種時間又不能做別的事，只好靠身邊的手機，亦或是其它方式來將其打發掉。然而，零碎的時間積累起來也是不得了的數目，然後你會發現，自己感覺沒做什麼事，一天就過去了，每天的時間都感覺相較從前越來越少。時間就這麼被白白浪費了。
此外，隨著碎片化資訊的逐漸獲取，自己對於一些資訊由於時間問題，無法做到自己對於它們獨到的見解，看看評論就了事，於是逐漸喪失自己的對於特別問題的自我思考，於是就出現了常見的“跟風”，甚至是由於兩個觀點分兩派引發罵戰。
在這種碎片化的時代和生活中，我們該如何去做，如何“存活”於這種模式，似乎是一個很嚴肅的問題。在我看來，“破鏡難以重圓”，已經“碎了”也難以回到從前，但是，不是說處於這種情況，就只能隨它去了。對於我們來說，與其白白浪費掉，為何不珍惜這零碎的時間來做點有意義的事呢，就地取材，使用手機與網路也能快速達到有意義的目的，這正是我心目中，在這種“碎片化”下的生存之道。
碎片管理者 篇4
碎片管理者作文800 ,864字在高速發展的網際網路時代大背景下，催生了這樣一種職業—碎片管理者。人們把碎片化工作交給他們，從而有精力面對龐大的工作，把碎片化閱讀交給他們，讓他們進行整理後交回一次性看完，從而擺脫這些不堪其擾的細碎。而我，正是碎片管理者中的一位。
不像我的同事們整天叨叨壓力大，準備“跳槽”，我對這份工作並無怨言，反而還有些如魚得水，樂在其中。這是因為我享受於碎片的生活。
首先，碎片管理者的工作地點是不限的，每日只要把訂單在客戶規定的時間前完成即可，這給了我極大的自由性，我可以隨時隨地調控時間安排，隨時隨地調控時間安排，隨時隨地拿起，隨時隨地放下。這是碎片化工作的一大特點，也是完成碎片化工作的一種方式，比如碎片化閱讀，在上班路上，在回家路上，在散步的時候都可以進行。這相當於萃取出了原來難以利用的時間，把這些時間也充分利用了起來，提高了自己的效率。
除此之外，多工處理也是完成碎片化工作的一個好方法。多工處理並非是計算機的專利，人腦也可以借鑑學習。在完成某些對於精力要求不大的工作，或有空隙的工作時，可以把不同的工作放在一起。就好像在與客戶溝通等待客戶回覆時，我也可以同時完成別的工作。這樣，碎片化的工作完成起來也會感到得心應手。
由此，事實上我的工作並不繁重，每天還能剩餘大量的時間休息、學習。但偶爾也會有工作量大的時候。這時，碎片化的工作也會堆砌成山，難以忍受，不知從何下手。這時化零為整就會起到重大作用。
碎片化的工作零零碎碎，但假如限定自己在某段時間內統一做完呢？把零碎的工作接合在一起，且往往是不同種類的工作，於是這樣就不會感覺厭煩，大腦也可以在不同的工作中得到休息。這樣一來，放在眼前的就是整塊整塊的工作，而不會被一根又一根增加的稻草壓倒了。
化整為零，化零為整，本是二元對立的，但在其中總有巧妙的平衡點。在時間、生活碎片化的背景下，一方面我們要善於利用碎片，另一方面要更加珍惜剩餘的整體，這樣才能達到效率的最大化，達到生活的最大化。
望能有一日我也將不做碎片管理者，不因我也終於無法忍受，而因每一個欣然生活的人。
寬容，智者之舉也 篇5
國三作文 ,696字讀罷材料，我對莫言母親的做法十分不解，但細細想來，也不無道理。或許這位老人已今非昔比，但不可否認的是，莫言母親擁有一種難能可貴的品質—寬容。
當下社會，有些人一語不合便會大打出手，有些人則在網路空間掐架罵娘，殊不知他們丟掉的正是寬容的品質。寬容不僅僅需要提倡，更需要我們去身體力行，因為他所折射出的是一個人的修養和整個社會的風氣。
縱觀古今中外，成大事者無一不具有寬容的品質。唐太宗李世民便是其中的一位，朝堂之上，魏徵直言覲見，屢次觸怒太宗。“天子豈能容人這般羞辱？"唐太宗雖然也是這樣想，但他的真實做法，卻是對魏徵的一再寬容和認同。
唐太宗的寬容最終換來了什麼？他換來了一代朝臣對他的忠心耿耿，他換來了貞觀之治的盛世局面，他換來了作人對他的稱讚與學習。毫無疑問，這位英明的君主具有寬容的品質。
寬容的品質在戰國時期藺相如身上也得到了很好的詮釋。“完璧歸趙”之後，藺相如的地位迅速提升，可與大將廉頗相比。廉頗不服，對其百般為難，而藺相如卻始終對其是以禮代之。也正是因為他寬容大度的品質，他們二人才能聯手輔佐趙國國君，使趙國逐漸強盛。毫無疑問，藺相如同樣具有寬容的品質。
“六尺巷”的故事真可謂是一段佳話。當雙方爭執不下之時，一封家信的到來使得事情發生了逆轉。“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨！房裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”明白道理後，雙方均退三尺，便有了這六尺卷。化解危機的不同樣是寬容這個品質嗎？
俗話說：“退一步，海闊天空。”如果人人都擁有寬容的品質，那麼社會將會變得更加和諧。換個角度想，寬容是一種智慧，他能使人變得崇高。綜上所述，我們不難得出一個結論：寬容，大智者也！
智者傳 篇6
高一作文 ,792字從古代穿越到現代有多少的人才被埋沒，又有多少人才被選用。俗語說，天妒英才，難道真是這樣嗎？不是，千里馬有伯樂賞識，那麼就會有任用人才的伯樂。李白曾說：“天生我材必有用！”所以說，擁有學好物理的智慧不夠；擁有學好化學的智慧不夠；擁有常人所不能擁有的智慧，也是不夠的。當你學會怎樣去做人，做一個獨特的自己，一個可以全面發展，一個有良好道德素質，一個為人處事受歡迎的人的時候你就擁有了做人的智慧。但，有人會問做人也算一種智慧嗎？所以我想說：“難道做人不是智慧嗎？”
日子久了，你會發現你所做過的事，回想起來是多麼渺小。因為，本可以做好的一件事，因為你的緊張，求量不求質，急功近利而令你錯失了一次成功的機會。這會讓人感到心痛、後悔。當然，除此原因之外，還有很多因素。
但，當你學會做人之後，一切又會不同於以往了。
學會做人的前提是：學會認識自己、發現自己。不可以只看到別人的缺點而看不到別人的優點。所以說，要學會看到自己的優點和不足，同時學會看別人的優點和不足，取他人之長補己之短，借他人不足比自己不足，有則改無則加勉。
學會做人的重點是：為人處事要以寬容大度、善良正義、誠實有信的積極態度去對人。如果朋友在言語或動作上對你造成很大的傷害，這時你需要換位思考，站在朋友的角度想想朋友的難處和無奈。如果你因此而和他爭吵，那就傷了彼此之間的友誼，結果會愈演愈烈。當你學會寬容，你已向智慧的終點站邁出了一大步。
做人的智慧實在太多了，有一個故事告訴我們大愚不一定是愚，大智也不一定是智。《愚公移山》向世人闡述了一個道理：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。只要相信自己是行的，那就大聲對自己說：“我可以，一定行，什麼也難不倒我！”做人就要對自己有信心，從自信到自強，以至於能在打擊中成長，磨礪中進取。
智慧是屬於會做人的人才，是屬於有大愚之智的智者，是屬於自信自強的智者。
那麼，你就會被伯樂發現。
踩在童年的碎片上 篇7
國一作文 ,653字我徘徊在諾大的花園小區裡，踩在童年的碎片上，一點點地拼湊著那已經過去的時光。
籃球場上，浮動著另外一批孩子的身影，陽光掛滿他們全身，從頭髮一直到那跑動的雙腳。
我走在球場旁的紫荊樹下，紫荊花瓣與風兒起舞，輕飄飄地下著花瓣雨，樹影斑駁在我的臉上，我尋找著屬於自己的童年。
那個長亭，我曾多少次在那兒捧起書本，在紫荊花香中安靜地閱讀；那塊大石，我曾多少次在它的周圍躲藏；那些老樹，我曾在它們的腳下，埋過多少“珍寶”。
我記得，那時的會場是露天的。每次舉行晚會時，我總要和一幫夥伴溜進會場，在別人看得最入神時猛地站起來，擋住他們的視線，再一溜煙兒地逃跑。黑夜是我們的庇護神，花生殼是我們的“武器”，我們就用這些，與保安們周旋。
還有那煙花，那春節的煙花。我們總是在被煙火照亮，被孩子們的笑聲、叫聲淹沒的籃球場上奔跑，煙花在空中綻放，在我們的臉上綻放。我堅信，世界上再沒有比那更燦爛、更美麗、更純潔的笑了。那種笑，拋開了世界上一切的俗氣，是任何人都沒有資格去批評的。那些夜晚，煙花曾那麼亮地把我捧起。
還有，還有我的那些夥伴們。那些曾和我一起跑遍整個小區只為了給我找一根漂亮的生日蠟燭的夥伴，那些曾和我一起坐在樹上嘲笑月亮的夥伴，那些曾和我一起在好大好大的草坪上狂奔的夥伴。我們曾經，是那麼快樂！
可是他們都在同一年夏天走了，伴隨著我一去不復返的童年，那麼匆忙，匆忙得我還沒來得及反應過來。我們的笑聲已被另一群孩子的取代，只是我想不到，童年和少年的分界線會那麼明顯。
我踩在童年的碎片上，看著它們溢位金色的光芒……
智者的成功之道 篇8
高二作文 ,932字才高八斗為何卻不能高就？檢視一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的—不遇明主，另一個是人定的—缺少謙遜。而後者是個可變之數，也是成就才高者的主要原因。
“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但並不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決於其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態度。
著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐後無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最後被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學者分析，楊修之死並非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設計“雞肋”陷阱殺害。
這就是才高者失敗的原因之一—才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了後一個“智者”失敗的原因。
在著名的官渡之戰中，許攸捨棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰後的他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。
楊修、許攸等例子不勝列舉，死因都一致為為缺少謙遜態度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。
荀攸一生輔助曹操爭霸天下，徵張繡、戰袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權奪利，不爭風頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩穩當當、平步青雲，被曹操評價為“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世。可見，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業。
有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，並把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，芸芸眾生也莫不如是。
輾轉紆行，碎片不碎 篇9
高三作文 ,960字螢幕上的蒼白斷斷續續，文字頻繁跳動而隨即消逝，反覆流轉，終成碎片，這是在碎片化的時代。
何謂碎片？碎片是我們在反覆間斷的閱讀中遺失在記憶裡的文字。碎片化的閱讀成為了電子閱讀的代名詞。然而再多一點思考，碎片化的閱讀僅僅在電子產品中兜轉不清嗎？
傳統的紙質書何嘗不是如此，書籤成了一個裝飾，頁碼成了一個記號，而內容，碎片而已。碎片化的閱讀終究只是一個形式，是浮華塵世，紙醉金迷的一個產物，一種印證。但如同最深的記憶來源最曲折的過程，讓內容走走心，在心中輾轉多一刻，紆行多一時，碎片可縫，碎片化閱讀又何妨？文既走心，字亦紆行於心，碎片何曾支離？
穿過層層山巒，趟過滾滾江河，看見一個動盪的時代。當江山秀麗不再，慘淡燭光之下，老者伏案苦讀。他是曾國藩，一個偉大的閱讀者。工作與動亂從未佔據著他的初心，閱讀雖為碎片之事，而“一書未完，不看他書”幾字掛在桌前刻在心中，他擔心著閱讀不走心，又定下“記錄心得語，有求深意是徇人”之課程，如此輾轉反覆，碎片亦無礙。
念念不忘，必有迴響。心隨字行，間斷無妨。常讀常記於心，用心去讀，便能串起碎片之文。讀書如此，做事亦然，人常言“五步一叩，十步一拜”，則是在紆迴流轉之間，將記憶印刻於腦海之中。
以長跑磨礪，以讀書昇華。繁忙於晝，享樂於夜，零散之時，攻於閱讀，用長跑之志去堅持，他是最接近諾貝爾獎的人—村上春樹。對一個定下規則充實自我的人，他或許難以擠出時間讀讀書，然而大師閱讀量並不少，何也？蓋因入心也。對村上來說，讀書如長跑，屈心抑志，雖有間斷停歇，卻未曾放棄。長久不斷，輾轉而行，便成就村上之績。
也許會發現，那些每日席不暇暖的人，有著豐富的閱讀量。也許是歐陽修的“三上”，或是愛因斯坦的思索間隙，還是葉卡捷琳娜二世閱讀治國，他們都是用心於思索閱讀，走心的不只是閱讀本身，更是閱讀者的投入，反覆思索，在思索中痛苦歡笑，沉醉清醒，最後淡然。一次一次地摸爬滾打之後，細細回首，間斷似的碎片化閱讀，竟悉現於腦而未遠離。
碎片化，無論是紙質或是電子閱讀，終究只是形式。唯有用心去讀，用心於思，在自己的悲裡歡裡淚裡笑裡摸爬滾打，輾轉紆行之後，驀然回首，發現碎的只是表面，內容與思想早已連成整體。
碎片化的時代，碎片有何妨，用心走過，碎片便是一張完整的圖畫。吾自輾轉紆行，碎片終而不碎。
碎片國度 篇10
高三作文 ,937字人們把自己撕裂，碾碎，分裝進一些名為社交網路的容器中。他們興奮地看著碎片化的自己，期待著別人對自己碎片的點評，同時也欣賞著別人的碎片。
歷史的齒輪轉得越來越快，在這個並非人類推動時代前進，而是時代迫使人類向前拖著疲累的身子向前行進的年代中，人的心靈被時代的鎖鏈拖拽著，勒出一道道傷痕。情感與感動從那傷痕中逃走，人心也就空無一物了。好似為了保護自己脆弱的心靈，好似為了填補上那傷口，人們利用碎片化的資訊向心中填塞，堵住了傷口，但同時也堵住了心靈的視窗。
不知什麼時候起，人與人之間的關係開始變得奇怪。人們在街上見到的再不是到陌生人的微笑，而是一個個低著頭面向手機的人的前額；人們在聚會時再不是聊得暢快，而是一個個開啟社交網路“報告”自己的行蹤。我們在碎片之中擁有的表情符號越來越多，而在現實中的表情卻越來越少；我們在碎片之中熟識的別人的碎片越來越多，而在現實之中我們卻自己將自己推向社交的邊緣。真是奇怪，這竟是一個沒有人處在社交中心，人人都處於邊緣化狀態的時代。
我還記得我的父母曾告訴我，在他們那個不存在網路的時代，那個沒有碎片的時代，讀書是一件多麼尋常的事。他們曾激動地告訴我寶黛的愛情故事，曾激烈地討論著曹操的性格，也曾向我炫耀說他們小時候便讀完了幾本厚厚的中國近代史。他們把積滿灰塵，書頁泛黃的書叢書從書架裡層取下，興奮地攥在手裡時，就像兩個重獲寶藏的少年。
而我卻難以靜心閱讀了，碎片的140字字數限制早已將我的心緒撕碎。碎片讓人們的注意力集中於獲取資訊而非體味美。當我短暫地放下手機，清醒頭腦，走出家門，我看到了一個陌生的國度，人人都被機械所主宰，面無表情地盯著手中的螢幕。他們挑選著，要把自己最漂亮的一塊碎片給自己的“聽眾”們欣賞，同時也不斷翻看著這個國之中其他人的殘渣。
我有些許驚惶，在人行道上彳亍著，頭腦有些許放空，手又伸了口袋，摸向某樣東西意圖逃避。
不能逃避。
不知什麼聲音，在我的腦海中一閃而過，我的手在短暫的停歇過後離開了口袋，回到家，從書架上取下一本舊書，想用它來代替溝痕中的碎片，代替心中不當的填充物，不知被碎片削弱了閱讀能力的我能否成功，但我想試試，不去嘗試便沒有結果。
坐定，輕拂下書封面上的灰塵，泛黃的封面上用宋體字方正地寫著《理想國》。
用碎片填滿 篇11
高三作文 ,980字從甲骨竹簡絹帛到紙張乃至螢幕，人們選擇了更為輕便的閱讀載體；從十八九世紀的長篇到爾後的中短篇乃至如今的一百四十字的微博，人們選擇了更為簡約的閱讀篇幅，“碎片化閱讀”，的確是一個潮流。
在紙張的問世之前，“汗牛充棟”用以形容家中藏書之豐富的確令人驕傲；而與之相對的，簡牘的龐雜和絹帛的昂貴也拉大了普通人家與書籍之間的距離，因而我們也就可以理解了，伴隨著紙張的出現得，是漢代教育的繁榮。與此類似，各種便捷的閱讀終端的出現，為文字的熱愛者們提供了更方便快捷的閱讀渠道。我們不會再擔心買一份報紙在擁擠的車廂中伸展不開，不會再煩惱旅途中一本厚重的小說太累贅，不會再無奈各類雜誌到底應該放在書架的那一架。將浩繁卷帙收到一方螢幕上，將大千永珍網羅到掌中，將閱讀的快樂隨身攜帶，碎片化閱讀，你值得擁有。
也許你嚮往著勃朗特家族的女兒們，有著慵懶的下午四點鐘，甜品與紅茶，膝上攤開了一本書，細細閱讀，也許你想花上一整天的時間，去咀嚼一本書。但我們中的大多數人，並非文字工作從事者，生活中充斥著瑣碎的事情，生活節奏極快。這樣的生活狀態下，對文字的渴望，似乎只能在零碎的時間裡得以慰藉。碎片化閱讀，是我們再緊張的生活狀態下、分秒之間，對文字嚮往的一種延伸與擴張。而一些端居象牙塔遠離現實生活的人，要求人們抽出整塊時間端坐桌前畢恭畢敬，未免過於苛責。是在等人的片刻，車廂的人潮、休憩的安寧之中，碎片化閱讀充實舒緩了我們的頭腦。
從另一個方面看，碎片化結構的文字，真的那麼破碎零亂嗎？從《論語》之中我們勾勒出那兩千年前思想家沉思的面容，《理想國》為我們描繪了先哲頭腦中奇妙的國度，而我們自身所接觸的唐宋八大家的名著散文，又有哪篇是洋洋灑灑冗長繁複的呢？誠然，托爾斯泰令人高山仰止，巴爾扎克的法國社會百科全書包羅永珍，但是請你想一想，你知道錢鍾書的鉅著《管錐編》，可你是否觸控過它的書脊？你知道普魯特斯的《追憶似水流年》盡數流年，可你是否動心買下它？你知道喬伊斯的《尤利西斯》堪稱意識流中流砥柱，但你可曾有半點信心去讀完全本，你為那洋洋大觀所震撼，卻也因為那厚重與沉重而卻步。碎片化閱讀，讓文字不再是少數人的特權，它讓文字變得平易近人，它卸下了文字繁複的武裝，它讓每個人，更親近文字。
所以，當你下次坐在車廂中，百無聊賴地盯著站牌時，不妨拿出手機，去嘗試下碎片化閱讀，去體會下閱讀的樂趣。
腳下的碎片 篇12
國二作文 ,706字下課時，在教室門口溜達了一圈，身體可放鬆了。手似乎有點涼，捏成一小拳頭，放在嘴前吹熱。剛進教室沒走幾步，突然腳下傳來清脆的響聲。我趕緊退後一步，把手放下來，睜大眼睛一看，忙把地上的眼鏡撿起來。物主正趴桌上睡覺。我一下子不知道怎麼辦，把眼鏡放回她桌上，糊里糊塗走回了座位。一坐下又突然清醒，心裡變得慌張，希望只是鏡片出來了，沒有其他的問題。
這時，她突然大叫：“呀！”然後著急地問周圍的同學剛才誰從這裡走過。我不敢抬頭，用餘光看著她。我不知道周圍的同學是怎麼和她解釋的，但內疚像藤蔓似的迅速爬滿心臟的每一個角落。
她大約知道了，便又問我知不知道是誰。我尷尬地指著自己說：“是我。”下面的這節課，我內心像有螞蟻在啃。我總是看著她，一看她擺弄眼鏡，我就難受。我也很慌張，不知道她會怎樣處理這個事情。但我想，如果那個人是我，一定會很鬱悶。於是，我決定下課和她說賠償的事。
下課一看，有一片鏡片已經裂開了。我趕緊道歉，並說出賠償的事。她沒有生氣，說我有這份心已經很好了，不用賠償。我把自己的想法告訴了她。她答應回來告訴我價錢。
我中午打電話告訴了爸爸這件事情，但也只是告訴，我還沒有想通為什麼我們的錯誤總是要父母承擔，所以我準備從壓歲錢裡賠。
我中午一直等著她，她一回來我就衝了過去。她卻笑笑說，我以後只要請她吃東西就可以了，因為她爸爸沒告訴她價錢，付完錢直接走了。我突然有種說不出來的感覺，然後有股暖流湧出眼眶……
我不知道長大以後會不會還能遇見這麼善良的人，我很內疚，為什麼沒有在第一時間就向她道歉，為什麼我的錯誤總是別人在承擔。
我想，這也許只是成長路上的一個小插曲，但是在我能夠承擔自己的錯誤時，我才是真的長大了。
記憶的碎片 篇13
國二作文 ,737字時光匆匆流逝，在我的記憶裡，它留下了許多五光十色的碎片……其中最閃亮的，則是關於小學時祝麗老師的溫暖回憶。
一年級時，祝老師教我們語文。她美麗端莊的臉上時刻都掛著慈祥的微笑；她批評不嚴厲，表揚不過頭，是公認的“萬人迷”；她有一雙充滿魔力的大眼睛—被這樣的眼睛注視著，興奮會平靜，傷痕會癒合，軟弱會變得堅強……這麼一雙眼睛，讓我充滿勇氣，勇於展現自己。
剛開學時，我特別害羞，和同學們玩不到一塊，所以也沒有什麼朋友，爸爸媽媽都看在眼裡，急在心裡，不知道怎麼辦才好。祝老師知道我的情況後，在一堂語文課上有意讓我上臺當小老師，教同學們讀黑板上的生字詞，鍛鍊膽量。
剛開始，祝老師喊我名字時，我還以為聽錯了。證實後我隨即面如關公，說什麼也不上去。她則平靜地看著我，眼睛中閃爍的光芒彷彿在鼓勵我：“柴天然同學，我可不希望你這樣。男子漢要勇敢些！”不知怎地，我就上去了，可令人窘迫的一幕出現了—我年齡偏小，個頭矮，教鞭竟然夠不到黑板上的字……臺下一片譁然，祝老師微微一笑，則做出了一個令我終身難忘的動作—
她什麼也沒說，將我抱起來，然後輕聲鼓勵我：“別擔心，小老師。”頓時，我的精神為之一振，渾身充滿了溫暖和幸福的力量。我用教鞭指著生字詞，大聲地教同學們讀起來，祝老師則隨同學們一起，跟著我讀。讀完後，她毫不吝嗇地誇獎我：“你成功了！”然後讓我回到座位上。我的喜悅無法言說。從那以後，我漸漸成為了現在的我，自信樂觀，積極向上。
再回首，那段場景彷彿就在眼前。感謝您，祝老師，您為我打開了一扇心門，讓我日益變得勇敢堅強！
一種溫馨，一份感動，一位普通老師對學生細緻入微的關愛，就這樣深深地鐫刻在了我的記憶中！
敬愛的祝老師，願你永遠年輕美麗、快樂安康！
陽光下的碎片 篇14
國一作文 ,782字草萋萋的滋長著，風輕輕的搖曳著，藍天的深處臥藏著一抹淚的傷痕。九月的花仍綻放著，秋雨綿綿如花的歲月，漫步在這條臥花的小路上，低頭踢著腳邊的小石子。小石子被無情的踢入涼颼颼的秋水裡，緩緩的沉入水底……萬里無雲，陽光仍不收斂的將光芒投在地上，腳邊閃光著，那是陽光下的碎片，閃著那令人後悔的一幕……
天陰沉沉的，叫人討厭，可是與天相反的，是我們的那一顆興奮不已的心。今天，終於盼來初一的第一個秋遊。早早得出了門，早早得到了校，好朋友A也彼此很早就到了校，我倆特“健談”，一入校便聊起了……談笑風生的我們，彼此的好友，我們都很珍惜對方。車上，我們同座，我們嬉笑，枯燥的車上之路變得不再乏味無趣。
到站了，我們同行，龍骨洞中的黑暗，把我們的歡聲笑語包容；陽光下的輕風，把我們的友誼訴說。一路地走來，我們或許成了路上的亮點。可是，後來，我們的友誼卻淡化在了一件小事上……
那一時，自由活動的時刻，我和A自然在一組，和我們同行的還有其他同學。我們和另一個組的隊長先前就有了友誼聯盟，我們要一起行動。於是，我們就一起尋找棲息之地。A同學在一番苦心尋找後，仍找不著合適的地方，不是草太高，便是有水，而友誼組的同志實在經不起這折騰，便提議就地“紮營”。但我組同志意志堅定，堅決要求繼續前行，兩組產生分歧，我組便決定拋下友誼組。我不高興了，說好的事怎麼能出爾反爾呢？A小聲嘀咕，是她們要求分的呀！能怪我們嗎？我發火了，不理A，落在她們後面一大段，後來，友誼組也跟了上來，我就投奔友誼組，A發現了，在後面大喊我的名字，那聲音，好像是在呼喚什麼，但我卻鐵了心，徑直往前，頭也不回，後來，我只記得，那聲音越來越低，越來越綿延……
腳邊的石子落水聲越來越頻繁，心情也越來越亂，一段友誼淡化了，究竟是誰的罪……天越來越灰，朦朧的不見太陽，雲籠罩著，籠罩著，籠罩著那廣闊的天際，籠罩著那迷濛的心……
抱怨止於智者 篇15
高一作文 ,823字高曉鬆曾說過一段話：“那些聲稱被應試教育毀了的人，不應試也會自毀。”顯而易見，總是歸咎於他人的人是庸俗之人，真理又何嘗不是隱蔽在沉默者之後。不是有句俗話嗎：沉默是金。
我們生活在科技發達的網路時代，部落格、論壇、微博……那是供人交流的場所，而從中又能觀察出這個時代暴露的弱點。
低頭的沉默者
眾所周知，二十世紀最偉大的女人是瑪麗居裡，她一聲中獲得無數次獎，甚至包括兩次獲得諾貝爾獎。然而她卻曾說：“巨大的光環壓在我頭上看不見未來。”這是她謙遜的表現。事實上，套在她身上的光榮，遠不及她所受的災難。居里夫人曾和化學家皮埃爾結了婚，並在結婚之後兩人約定去一起探究化學，他們找到了鐳這個放射性元素。但因此，皮埃爾患上了不治之症並死去，巨大的悲痛加於她，但她卻不曾抱怨，一直低下頭努力創新搞科研，一直到她也患上不治之症。然而她始終不抱怨，這份沉默智慧來的多不容易啊！
解剖自己的思想者
一個坐在黑暗潮溼中的老人，正將眼光投出窗外朝一個方向，眼中似有晶瑩閃過，痛恨自己的無奈行為：包弟是無罪的，但我卻親手將他送入黑暗的深淵，巴金想到這時已經將頭深深的埋下去，不敢直視鐵錚錚的欄……巴老終將是放出去了。回到家，看到破壞的屋子以及蒼老的蕭珊，他不禁淚眼朦朧。經受這十年文革，歷經磨難無數，巴老卻沒有抱怨過自己成為文化人。相反，他卻把責任歸納於自己身上，深深解剖自己的靈魂，沒有將抱怨推於他人口中，也是一個思想者，一個無悔無恨的思想者。
埋頭苦幹的救助者
抗美援朝前線上，救護醫療幫助室人，照顧老人的雷鋒，無時無刻的出現在春中，他穿著破舊的軍大衣，佇立在風中，不去讓他人抱怨自己太髒，他無怨無悔，日以繼夜的幫助他人，無論他人對他冷眼相對，他卻沒有抱怨過一分一毫，相反卻是一直默默幫助他人，這是一個高尚的救助者。
縱觀歷史，真正的智者不僅僅如此，他們會不顧自己內心的抱怨而勇於戰勝自我，服務著他人。真正的智者，敢於正視內心的抱怨，敢於將抱怨隱於後者。
智者與仁者 篇16
高三作文 ,714字水，那樣輕靈，那樣柔美。永動的水充滿著無窮的智慧，就像生活中的智者。
山，那樣厚重，那樣沉著，沉穩的山體現著一種敦厚，就像生活中的仁者。
無論是仁者還是智者，他們都有各自的優點，正所謂“仁者見仁，智者見智”吧。
智者，如水一般靈動的智者，他在生活中總是能夠明辨是非，靈活地看待一切問題，古時候的塞翁，一個地地道道的智者，他用他那獨特的眼光，巧妙地看待了失馬這一事件，於是“塞翁失馬，焉知非福”便傳為千古美談。毛澤東主席，也是一位了不起的智者，在解放戰爭時期，正是他那靈活多變的戰略安排，徹底打垮了蔣家王朝，“不計一城一地得失，集中優勢兵力消滅敵人有生力量。”多麼睿智的決定呀！生活中需要這樣的智者。
仁者，如山般敦厚的仁者，他用他那顆充滿仁愛的心，感化了千千萬萬的人們，孔子正是這樣一個仁者，他周遊列國，門徒三千，他用他那以仁為本的思想，教育、感化著每一個凡人。這種“仁”的思想影響了他的弟子，更影響了整個中國的文化！除了孔子，還有許許多多的仁者，他們用自己的一言一行，教育著身邊的人。生活中同樣需要這樣的仁者。
但是，“金無足赤，人無完人”，智者和仁者有時也會犯錯誤，古語有云：“智者千慮，必有一失。”而仁者，則常常因為太過沉穩敦厚而使一些壞人得不到應有的懲罰。
因此，我們需要一些既是智者又是仁者的人，姑且稱之為“能人”。在為人處事方面。“能人們”會運用自己的智慧，加上仁愛的本性，靈活地對待一切事物，避免不應有的錯誤，同時，也會用他們智慧的雙眼，看穿惡人的本性，讓其接受應有的懲罰。
雖然這樣的能人十分罕見，但我相信，只要我們國家能既抓智育，又抓德育，終有一天，兼有水的靈動與山的敦厚的能人們將領導整個國家，乃至整個世界！
碎片化閱讀 篇17
話題作文 ,887字文字是思想的對映，中國語言更是深藏奧妙。我們總是能夠找到一片書海來安放和重啟疲憊的心靈。然而，當我們無暇捧著茶杯欣賞冗長的文章時，碎片化閱讀就是一個很好的選擇。
車水馬龍，紛紛擾擾。每個人都加快著腳步穿梭在街頭。如果每個人的目的地都和他連著一條絲線，那各處就都會交織著千絲萬縷的網。在越來越繁忙的生活中，還有幾個人能坐下來，就著剛好的陽光讀一天書？想必是微乎其微了。那麼碎片化閱讀，不就是用來洗淨蒙塵的心的甘露？在這個時代，碎片化閱讀不失為一種很好的選擇。
然而，如果拋開時代的繁亂，單就碎片化閱讀本身而言呢？
我想人們依然不會放棄碎片化閱讀。如果不是為了彌補缺乏書籍的空洞而進行碎片化閱讀，那麼不難發現，閱讀的碎片化，本身就是一種絕美的境界。
讀罷“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“不知乘月幾人回，落月搖情滿江樹”這般從月出到月落的佳作，會像是感受了一段清幽美好的故事，冗長而清雅。而不可否認，“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”是另一種簡短而含蓄的絕妙佳作。短小而不枯乏，似是言猶未盡，無限美好。
某天某時，街上的霓虹伴雨初亮，某天某時，靜靜地看著行人匆忙的背影交織成風景，一時湧上心頭的悽美，便不是娓娓道來的長篇大論能說得清的，唯有一句“萬丈迷津，遙亙千里”才能與之相配呼應。後來，也不記得哪一段話出自何處，只記得這句話的含蓄有力，那句話的悽美清麗，它們不知不覺走進了靈魂，帶著人們體會更孤獨，更清晰也更唯美的境界。如果說長篇是清口的白粥，那麼碎片化閱讀便是陳年的老酒，總是在一瞬間觸及人的靈魂，讓人更快的領悟，更快的成長。
開卷有益，碎片化閱讀也是大有所長。當有人沉迷於一本小說無法自拔，碎片化閱讀卻能實現很廣的涉獵。周國平說，與其花費精力沉溺於書，倒不如寫自己的書，來抒發屬於自己的體會。這樣看來，涉獵別人的看法而不是盲目接受和認同，讓自己有理性思考的空間，形成自己的觀念，便是碎片化閱讀的又一精華。
碎片化閱讀同整體化閱讀一樣是應當提倡的，也是一樣需要深入體會的，所長補所短。如果因為不能體會其中之奧妙而妄加褒貶，便是大愚之論了。
流言止於智者 篇18
國二作文 ,941字中午，空氣中凝聚著一種煩燥的氣氛。此刻正值深秋，但那種燥熱的感覺仍然揮之不去，整個教室死氣沉沉的。唯有老師的講話聲在教室理迴盪……“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”下課鈴如大赦般響起，在老師跨出門前那一瞬間，我們難得一致地把頭枕在手上……
整個教室安靜得如一潭死水，或許是為了給我們班級增添一點活力，忽然，一句話穿入我的耳膜：“謝少宇喜歡江秀丹！”我們班的“狗仔隊隊長”—劉煜城不知道從哪得來的小道訊息。
霎時，整個班級如沸騰的開水般，嘰嘰喳喳地討論起來：“沒想到他竟是這種人，前幾天還說喜歡xxx嘛？真是花心啊！”而另一群更是直呼：“發喜糖，發喜糖！”被點到名的兩位當事人，一位轉學了，而另一位則是面紅耳赤，站起來道：“我……我怎麼啦？”“你還敢說？她一轉過來，你就馬上問東問西？說你讀哪個學校的啊？以前讀幾班啊？你敢說沒有？”“那只是表示，表示對新同學的關心而已。這，這能說明什麼？”謝少宇明顯底氣不足。但“狗仔隊隊長”的話已經像植物大戰殭屍裡的豌豆射手吐連珠炮似的咄咄逼人：“我早已看透一切，你的眼神已經出賣了你！”緊接著，我們很自覺地分成兩派，男的圍著少宇開始起鬨，女的則格外熱情地討論起來。謝少宇陷入困窘之地，這回真是跳進黃河也洗不清了。幸而上課鈴響，一場精彩的辯論賽才落下了帷幕……
這段八卦事件，究竟是真是假？沒有人知道，只有當事人清楚，或許真的只是表示關心，但也說不定是怕事情敗露被同學嘲笑。亦真亦幻，已無從考究。但我知道，群眾的力量是偉大的，流言的傳播是快速的。不一會兒就會全年段皆知，甚至傳到老師的耳朵裡。如果這樣的話，可不僅僅是流言蜚語的問題了。
如果每個人見到謝少宇就指指點點，那得給他造成多大的傷害？如果到頭來真的只是一場烏龍，那散佈流言的人，你會怎樣？如果有一天，當事人是你，而別人也散佈父的流言，誣衊你怎樣怎樣的，你會開心嗎？古人云：“己所不欲，勿施於人。”在我看來，性質是一樣的，不要因為自己的一已私慾，把罪名強加到別人身上。其實那只是你心底深處的羨慕嫉妒恨罷了。有一句話說得好：“出來混，遲早要還的。”如果有一天，那樣的事情落到你身上，你又會做何處理？
做為流言的受眾，有一句話我們要記取：“流言止於智者。”還是不要做那些對人有害對己無益的無聊事。
拾撿母愛碎片 篇19
國三作文 ,764字她的心中住著一個天使，她為了這個她最愛的天使，放棄了她最愛的花花裙子，放棄了白雪公主的水晶鞋，放棄了鮮豔嫵媚的脣彩，也許再也不是當年那個婀娜多姿的少女，時間的魔法讓她搖身一變，成為了一個孩子的守護者。
我風風火火的來到這個世上，一不留神成了縛住你後半生的人，媽，你總說我是你的小棉襖，而我總喜歡反擊你一句：“你難道是很冷麼？”現在回頭想想，當初的作為，不知是否早已傷透了您的心。
印象中的你，很愛乾淨，也喜歡打扮，您總會去收拾衣櫥，邊收拾就會發現一些早已不合身的衣褲，那是的您總是面帶驕傲的告訴我說：“當年沒你的時候，我的身材比現在好些許倍。”我聽到這，也總是甩下一個“哼”字就離開。我一定不知道，在我離開後的你，還在試衣鏡面前擺弄那些充滿回憶的衣服，臉上也掛著對往事的憧憬與懷戀。現在想想，當初太不顧及您的心情。
我身前身後的您差別真的很大，我身前的您，就像一個女超人，洗衣服，做飯，帶孩子，就連換燈泡這種事您也做得來，而我真的只看到了這些，也總覺得媽您是堅強樂觀的，我怎麼就不能回頭多看一眼呢，也許再多看一眼，便看出了心酸，我身後的您，發中早已佈滿了銀絲，為了為孩子趕製禦寒的棉襖，掌燈到很晚也遲遲不肯入睡，眼中早已佈滿了血絲，而我早已在甘甜的睡夢中熟熟的睡著。
母愛本身太偉大太神聖，我相信，在面對自己的孩子時，世上所有的媽媽都是堅強善良樂觀的，所以求時光一定要善待天下的媽媽們，別讓她們過早的衰老，因為我還沒有讓媽媽收到幸福的回報，因為畢竟媽媽為我們付出了自己半輩子的時光。
人生真的很奇妙，為什麼可以對自己身邊的朋友輕輕鬆鬆說出我愛你這樣神聖的字眼，但對養育了自己的母親，世界上最偉大的母親說出這三個字卻這麼難，也許是不善表達，也許是愛得太深。
遙遠的地平線上生氣了溫暖和煦的太陽，暖暖洋洋，就像沐浴著無私深沉的母愛。
清點那些生活的碎片 篇20
國三作文 ,1742字這幾日，爸媽把老房子賣了出去。
回去了幾次，就是把東西清點清點搬出去，稍微收拾了一下。
不知道是什麼原因，所有的物什都披上了陌生的外衣，像在霧中遙遙地看。明明就在眼前，卻似隔得山高水長。從灰濛濛的天花板到踩了不知道多少腳的地板磚，從有些破損的傢俱到角落零零散散的蜘蛛網，都是那樣熟悉的陌生。以前從沒夠到過的掛衣櫥，不敢進的“小黑屋”，陽臺上的大窗戶，走廊上的塗鴉，還貼著的拼音、漢字和ABC，空起來的房間，一間一間，都是這樣陌生的熟悉。
當剛走進門，開啟燈，“刷”的一聲，光亮突然射入房間，昏黑的、模糊的、深沉的屋子猛地在眼前明快起來，空氣中緩緩盪漾著細碎的塵埃和久遠的味道，它們在純淨的暖光中慢慢氤氳開來，一瞬間，我似是穿過了重重的時空，重新來到過去的生活面前。
一進門還是鞋櫃，鞋櫥上方還是那一排掛鉤。十幾年了，它們默默地堅守在那兒，雖然我一直無視它們的存在。記得那一次，我想從掛鉤上拿下鑰匙，摞了兩個凳子依然夠不到的我最終從凳子上摔了下來，磕了下巴。像是賭氣，從此我便再也不和那些鉤子打交道了。一直以來我永遠把衣服、書包、紅領巾一股腦兒丟到沙發上，安然地一屁股坐下，哪怕把鼓鼓的“小山包”坐出一堆褶子，哪怕後來我的海拔早已對掛鉤觸手可及，依然如故。
餐廳的牆上還貼著拼音掛圖，高度只及我膝，它應該是我八年前的“傑作”吧？如今，小我八歲的弟弟早已在現居的新家掛了幅一模一樣的掛圖，也是在餐廳的牆壁上。看著他認真又倔強的樣子，我禁不住笑了：八年前的我，也應該是這個模樣吧？
輕輕走到陽臺邊，這真是一個好地方：那麼大的窗戶，並排有五扇窗，冬暖夏涼，向陽又通風。它肯定給這房子加了不少價。“我這樣想著，頭腦裡卻映出小時候的畫面：我一邊大聲迴應著樓下小夥伴的呼喚，一邊跑到窗前，透過窗戶，向站在樓下仰著脖子望著我家窗戶的小夥伴揮著手臂……也是在這個窗戶前，那應該是某一箇中秋節的夜晚。那年的月亮特別的亮，就真的像玉盤一樣掛著，環形山都能看得見。那麼大，就在頭頂上，把屋子照得如同白晝。月光像波濤一樣湧進窗戶，把一串串碎銀似得水滴灑到傢俱上，銀閃閃的。我靠在窗戶沿上，看著身邊爸爸年輕寧靜的臉，看上去我們都發著光，像天上閃爍的星星，當時那種感覺美好而神祕，至今令人記憶猶新。
踩上樓梯，腳下隨步伐“嘎吱嘎吱”地響，木地板上有一層淡淡的塵埃。穿過走廊來到我的房間，站在門口，推開門的一瞬間，記憶便像海水一般鋪天蓋地地翻湧起來：還記得搬家的那一天，我歡喜得要死卻哪也不敢亂動：分床的時候我大哭著被抱到這張床上又大哭著跑回去；作業做不完的時候委屈地坐在這書桌前掉眼淚，眼淚打溼了作業本；和媽媽吵架的時候“砰”的一聲關上房門；週末的時候，哪也不去在屋子裡就能玩一天童真的幻想；午休的時候假睡，趁爸媽睡著後再偷偷跑出去玩；考砸了的時候拿著試卷忐忑不安……所有的喜怒哀樂，酸甜苦辣，就這麼一幕幕的展現在我的面前。一個個春夏秋冬，一個個白晝黑夜，這裡有我最寶貴的東西啊，有我困了、傷心了、絕望了時想到還能笑起來的東西，它們被我小心地存放在塵封的角落，被藏在心底這一方淨土上。如今它們就這麼活生生地從我的心底剝離下來，一件件地展現在我的面前，把我的心裸露出來，暴露在空氣中……
我不知道怎麼回到的客廳，只知道我臉上帶著掛著和仰著淚珠。夜色濃了，剛剛那些明亮純淨的東西悄悄地遠了，遠了，變成一幅畫，變成一個拳頭大的亮點，變成一顆星星，消失了。我的心開始空落落地難受，像又漫步進霧裡。
但我沒有惋惜，也沒有痛苦。一個月以前，我還發瘋一樣地拒絕賣掉老房子，到大街上撕了宣傳單，給中介打電話恐嚇她撤掉標價，嚇唬求購者，甚至不敢來老房子，怕一回憶起，它就會遠去，再也尋它不到。
但現在，我釋然了。我終於明白：沒有什麼在原地等我，過去就是過去。我也許可以留住這個房子，但我留不住如水的時光；我也許留得住年少的記憶，但我留不住年少的曾經。每一分每一秒鐘，這個世界都在重新整理和更新，摒棄一些，又獲得一些。
“吱呀”一聲，黑暗中開啟門，我微笑著回過頭向屋子裡望去。是的，我會記得你，我心底那個永遠純真美麗的地方；但我不會留戀你，離開你，才讓我更好地面對未來。
夜色濃媚，枝疏搖曳，我知道自己一聲聲踏向遠方的腳步，格外堅定。