眼見未必為實相關作文20篇
眼見未必為實 篇1
國小五年級作文 ,816字走在路上，我看到了一個宣傳員正在發宣傳單，我接過宣傳單一看，發現又是那家小超市的宣傳單，我氣不打一處來，雙手將這張宣傳單揉成一個紙團，狠狠地扔進了垃圾桶裡。
這是一家小超市發的宣傳單，上面印著鮮美的蘋果，有水靈靈的葡萄，黃澄澄的柚子，如紅寶石般的石榴籽……讓人一看就垂涎三尺，可自從有了上次的經歷後，我便再也不去那家超市了。
記得那是一個週末，那時，我正在外面和小夥伴們玩遊戲，突然，我看到地上有一張比A4紙小一些的紙，花花綠綠的，我好奇心起來了，撿來一看，發現那是一張小超市的宣傳單，上面印著許多精美的水果，看上去又新鮮又便宜。這麼好的水果，我可得買一些嚐嚐啊！機不可失！這家小超市就在我們小區門口，於是，我決定去看看。
走進這家小超市，我立刻向果蔬區走去，一眼就看見了幾盒石榴籽。我湊近一看，裡面的石榴籽已經有些發白，並且有些乾癟，顯然已經放置了很久，失去了水分，和宣傳單上那些豐潤飽滿、如瑰麗的紅寶石般的鮮美石榴籽大不相同，超市裡的石榴籽就像打了敗仗的士兵，一個個有氣無力地躺在盒子裡。
石榴旁邊挨著的是十幾個堆在一起的柚子，這些柚子雖然體形很大，但是外皮枯黃，一看就營養不良。看看旁邊果拼裡的紅心柚子果肉，那些果肉已經失去了鮮豔的光澤，和宣傳單上的圖片截然不同，畫上的果肉如同生機勃勃充滿活力的小夥子，眼前的果肉就是兩鬢斑白皺紋重重的老年人。
我轉頭望去，發現那兒有一堆蘋果，仔細一看，那些蘋果的外皮皺皺巴巴的，就像老人臉上的皺紋。有些蘋果已經變軟，腐爛，和那圖片上如同打了蠟似的蘋果有著天壤之別，宣傳單上是精緻美觀的工藝品，超市這裡卻是又老又舊的、剛出土的、破損了的古董，兩者相比，真是有著天差地別呀！
看來，有些宣傳單上的圖片也不一定是真的，只有親自觀察才能找到真相。在生活中，我們也會遇到一些類似的事，眼見未必為實，只有多實踐，多考察，多思考，才不會被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。
眼見未必是真相 篇2
敘事作文 ,712字很多人都會說眼見為實，耳聽為虛，但是有時候眼睛看到的不一定就是事情的真相。
那一天，我把新買的杯子帶去了學校，放在桌子上。到了放學的時候，我就去上了一個廁所，回來的時候就看見衛生委員正在地上撿碎片，我仔細一看，那不就是我的杯子嗎。我走過去推了她一下，生氣地說：“這是我新買的杯子，你就給我打碎了。”衛生委員說：“不是我，我只是看見它破了幫你收拾一下而已。”我又說：“這教室就你一個人，不是你還有誰啊，破了就破了，你道歉不就完事了，幹嘛不承認啊。”她說：“我說了不是我就不是我，是我弄的我自然會承認，不是我弄的我沒必要跟你解釋。”我又憤怒地說：“我看見了，就是你，只有你在這裡，不是你還會有誰。”她背起書包，氣呼呼地走了，走之前還對我說：“這不一定是真相，明天你就明白了。”我疑惑她為什麼要這麼說，不是她還有誰，難道我的眼睛還會看錯不成。
第二天去上學的時候，我看都沒有看她一眼，突然我同桌對我說的話讓我驚訝：“對不起，你的杯子是我弄碎的，因為昨天我有急事，所以就叫衛生委員幫我打掃一下，你不要錯怪她了。”我一聽，急忙去跟她道歉，我滿懷歉意的說：“對不起，昨天是我錯怪你了，是我沒有弄清楚事情的真相。”她說：“沒事的，弄清楚就行了，下次記得不要看到什麼就是什麼了。”我笑著說：“不會了，不會了。”
這件事時刻都在提醒著我不要再錯怪人了，有時眼睛看到的未必是真的，還是要有人證明才行。
眼見未必是真 篇3
國二作文 ,918字有人說：眼見為實。我看未必。有時眼睛會成為屏障，矇蔽事情的真相，從而使人錯認真理。
從前一個村莊旁邊的湖上出現過這麼一幕。湖上是傾盆大雨，而旁邊的地上卻一點雨也沒有，這下可大事不妙了。村民們以為是神給他們的懲罰，這些村民嚇壞了，連日在岸邊燒香磕頭。直到有一個專家來到了這地方。經過幾天觀察發現，這是由於地理位置而形成的。而與神無關，因此在看到某種奇怪的現象時，我們不能完全用眼睛思考，而應該學會用心去分析現象的本質。
還有一則新聞說：一些流浪漢在過節前一天去某個城市找個地方住下。到了過節的這一天，大街上人潮洶湧的時候，這些人就會假扮成身有殘疾的殘疾，人在大街小巷中騙取金錢和同情心。每每這時，總有一些好心人伸出援助之手。誰能想到，一到晚上這些人就成為常人，穿著西裝革履出入高階場所活動。
一開始，我並不相信這樣的報道，我認為誰願意好好的正常人不做，要做殘疾人和乞丐呢？直到重陽節的前一天，我親眼見到了一個正常人，他完全無視我驚訝的目光，在我面前裝扮成一個著裝邋遢的殘疾人。這讓我無比厭惡，又無比痛心，這些人不勞作而是用詐騙的手段來混吃混喝。如果不是我親眼所見，我還要給他們錢。
正是有了這些人的存在，消耗了人們的同情心和善良，讓人們生出了警惕之心，即使看到真正困難的人也不敢伸出援助之手了，生怕自己上當受騙。他們就是社會的大蛀蟲。不消除這些蛀蟲，社會就會被他們攪得烏煙瘴氣。
有些電視電影明星，在電視上我們常常看到的是他們以美好的或者正能量的形象出現，而那些真是的醜聞和報道又告訴我們不能只用眼睛去看待他們包裝出來的美好，從而盲目地崇拜。你瞧，張國立的兒子又吸毒了，你瞧，非誠勿擾的寧財神也吸毒了，你瞧，一向以對妻子忠誠的文章出軌了，你瞧，歌唱家李雙江的兒子犯罪了……這種種事例告訴我們看待一個人也不能光憑眼睛去判斷，應該用心去看。
社會上還有那些沒事找事---碰瓷的人。春節聯歡晚會上還以此為題材編了一個小品，人們在演員生動的表演中鬨堂大笑，又在這表演中沉思。天下的人看見了某件事，往往是從表面上做出判斷。我認為，我們要科學地分析人和事的真相，真正明白“眼見未必為實”的含義。
未必為題的作文 篇4
國三作文 ,721字失去的未必就是壞事。
戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他的馬群中有一匹馬走失了。鄰居們都來安慰他不必太著急。塞翁笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。
沒幾天，他家丟失的馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰人都說馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是好福氣。塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。”
丟了馬，未必就是壞事。或許可以帶來新的驚喜。白白得來的驚喜，或許也會付出一定代價。但是總不能悲觀的面對。
後來塞翁的兒子因為駿馬摔斷了腿。卻也因此錯過了一場必定赴死的戰爭。
失去。一定就是壞事嗎？
不盡然吧。
高爾基小時候。因為讀書太過著迷而將女主人的水壺燒壞所以遭到毒打。後因為女主人怕被告發而同意了高爾基換取讀書的時間。
雖然遭受了一度的毒打，但疼痛未必就是壞事。傷口總會結痂。或許就在他看著書的時候。換取了喜樂的安樂和閱讀的權利。對於高爾基來說。何嘗不是一種“未必”呢？
再談談貝多芬。由於失聰，無疑對於一個心智正常的人來說都是難熬的痛苦。無光的生活依然囚禁著紛紛灑灑。即使這樣。貝多芬依舊沒有放棄或是頹靡度日。他更加努力的完成一次次的創作。在他侷限的條件下，用手指去翩躚按鍵。傾斜下的音符即使聽不到，也能在心裡產生共鳴。甚至在失聰後，完成了許多世界名曲。
疾病。是苦難吧。但也未必就是壞事。
試著放慢腳步，順便換個角度。與其說是苦難，不如去用平和自信的心態眼光看待。苦難未必就是壞事。
以未必為題作文600字 篇5
國三作文 ,590字順境未必是好事，逆境未必是壞事。
一時挫折，未必失敗。馬雲曾經過兩次中考，三次高考，甚至在第一次高考中，他的數學只得了1分。他的老師都不認為他可以考上大學，但就是這樣拼搏的他，成功的逆襲了。梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。挫折背後，未必失敗。
一時孤獨，未必悲傷。陶淵明愛菊，就如唐人愛牡丹，但陶淵明的清高廉潔並非唐人所擁有。王繼才夫婦用自己的一生守護著開山島。一座島，兩個人，他們與孤獨為伴，已守島為業，祖國領土完整的背後，是他們在默默付出。孤獨背後，未必悲傷。
人生難免有悲事喜事，但這些悲事喜事未必會阻礙我們奮步向前的步伐。相反，只有走過、笑對這些悲喜事，我們才能成為更好的我們。
春天萬物復甦，萬物爭相張開擁抱世界的手臂，到處生機勃勃。而冬天，未必一片淒涼。“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”儘管大雪紛飛，梅花依舊挺立。在寒冷的冬天，梅花依然能為過往的行人送來清香。因此，美景和暗香未必只存在於春天。人們為凌寒獨自開而讚美梅花，正如為黃山上的四季常青而讚美松樹。迎客鬆送客送生長在峭壁上，但未必會成為遊客與它們之間的隔閡。在上山下山的陡峭曲折的路途中，有迎客鬆送客送的陪伴，未嘗不是一種樂趣。
人生未必一帆風順，人生未必曲折輾轉。
人的一生由什麼組成？
順境與逆境。
弱者被逆境打敗，強者把逆境打敗。成為強者，只能，打敗逆境。
眼見不為實 篇6
國三作文 ,686字“眼見為實，耳聽為虛”。但眼睛所見到的，真的都是實的嗎？
現實生活中往往有著與事實不符的表象，看似輕鬆容易，彷彿輕而易舉就能取得成功，實際上卻是無人知曉的艱辛。
一年冬天，初學攝影的我纏著爸爸帶我去拍雪景。爸爸可謂是一隻攝影界的“老鳥”了，別的暫且不說，僅僅為了攝影而到世界各地的機票就有一大堆。爸爸說他不會坐纜車，因為沿途要拍黃山的景緻，我滿口答應，生怕他反悔。
在我的印象中，登山那應該與爬我家後山的難度相等。就這樣，一大一小揹著單反和糧食，踏上了黃山之旅的路程。
爸爸為了照顧我，便訂了山上的酒店，起先的我吵著也想和那些“大攝影師”們一般，風餐露宿，增添幾分趣味。
剛踏上黃山的我看是激動的，一路上蹦蹦跳跳，彷彿身上那十多斤的行囊都輕如鴻毛。那天山下還沒有雪，我照著那邊老樹上掛著的幾片樹葉，拍！瞧著那還有顆小草也拍！許是年輕氣盛，被我這麼折騰倒也不累，便笑著對爸爸說：“爬山哪有你說得那樣累”。爸爸只是搖搖頭，提醒我儲存體力。
山越來越陡，我才意識到之前是多麼的愚蠢，看著爸爸依舊健步如飛，而我像朵蔫掉的小花，便向爸爸撒嬌，讓爸爸快帶我去賓館，爸爸只好無奈地回過身來，笑著罵了我一句“小拖油瓶”。
吃過晚飯，我和爸爸在陽臺上看雪景，他問我是否還覺得爬山容易，當時我便把頭搖得跟波浪鼓似的，一個勁的說“我以後再也不相信我的眼睛了！”爸爸笑了笑對我說：“也不全是，但眼見不一定為實倒是真的，你看那鳥兒，想要擁有這樣輕快的身姿，要經過無數次練習，你也一樣。”
雖然我們沒有拍到黃山的絕美風景，但父親讓我明白了一個道理：眼中的風景，只有經歷了無數次考驗，才能真正觸控到它。
眼見不一定為實 篇7
議論文 ,604字許多人都堅信自己眼睛縮看到的，因為他們認為眼睛看到的一定是對的，他們相信自己的眼睛。但是，我認為眼見未必為實，許多事情並不是你所看到的那樣，你看到的往往都是表面。
有些人很樂觀，但那只是你所看到的。他參加了許多綜藝節目，在那些節目裡，他的一系列舉動讓大家覺得他是一個很樂觀積極的人。他很愛笑，他總是微笑著和別人說話，沒錯，他就是喬任樑，當有一天，網上爆出喬任樑因抑鬱症自殺，許多網友第一反應就是不可能。許多網友說，喬任樑那麼樂觀，每次看到他笑，都沒見過他難過，哪來的抑鬱症？一定是弄錯了。擔當這事被證實時，我茫然了，也漸漸明白了，眼睛看到的不一定是真的，不要一味地去相信。
有些人很風光，但那只是你所看到的。“說我天才，說我天才，說我天才靠天分，我不是天才，我不是天才，因為我完全靠勤奮”看到張藝興穿著炫酷的衣服，在舞臺上又唱又跳，下面有許多觀眾揮舞著熒光棒大聲尖叫。有人不禁會想：我什麼時候可以像他一樣風光，得到大家支援呢？剛開始，我羨慕他的風光。直到有一天，我看到張藝興寫得《二十四而立》後，我開始驚歎他的風光。張藝興的風光只是我們從表面所看到的在他的風光後面隱藏著無數辛酸和奮鬥。他為了在舞臺上短暫的風光，付出了多少汗水。有的人不理解他，認為他的風光來得太容易。但那只是他們所看的。你看的風光不是風光。眼睛看到的不一定是真的，不要一味的評價眼睛所看到的。
眼睛看到的不一定是真的，你看到的往往只是表面。
原來，眼見不一定都是事實 篇8
國二作文 ,597字“耳聽為虛，眼見為實”這句話，千百年來一直被世人奉為圭皋，這樣的觀念早已深入人心。問題是，事實果真是這樣嗎？其實不然，眼中所見不一定都是事實。
儒家學派的開山祖師，被譽為“聖人”的孔子曾親身經歷過一件事：周遊列國時，一次糧食耗盡，一行人筋疲力盡又口乾舌燥。這時，顏回好不容易弄來一點米煮了點飯。飯快要熟了，孔子腹內空空，走到廚房看看，大概是想吃飯了吧。這一看不得了，竟然看到顏回在偷吃。孔子也不客氣：“顏回你看你，躲著老師偷東西吃，不是很好吧。”
顏回忙不迭地解釋：“老師，我見到有髒東西掉在飯上，丟掉又覺得可惜，只好把它吃掉了。”孔子感慨道：“連親眼見到的都不一定是事實，更何況道聽途說的呢？”
是啊，現實生活中，很多眼見的現象不一定都是事實，那其他方面其他領域也是如此。
小時候，老師講的平行線的概念總讓一些學生無法理解，著名數學家黎曼對此也有過懷疑，他沒有止步於按照老師的說法完全相信、肯定這個定理。而是堅持不懈，堅定不移探究，最終，他創立了自己的黎曼幾何，在自己的數學模型上成功地證明兩條直線必定相交。黎曼的學說重新整理了世人的認知，甚至造就了愛因斯坦的相對論。
古今中外太多太多的事例都說明了一件事—眼見不一定就是事實。眼睛只能看到事物的表象，而不能深入本質。要想探究真相，還需要實事求是的科學精神，冷靜縝密的思想判斷，以及持之以恆的堅定意志。
原來，眼見不一定都是事實。
失敗未必是成功之母 篇9
國小五年級作文 ,457字有人說失敗是成功之母，可我不這麼認為，失敗就一定是成功之母嗎？
答案一定是否定的。確實，愛迪生是在無數次失敗後發明了電燈，可我問你：“如果愛迪生在第一次失敗後就灰心喪氣，放棄了這個實驗，那麼愛迪生還會發明這個“會發光的小太陽”—電燈嗎？”顯然是不會的。
再看丹麥的天文學家開普勒，在30年的時間裡不也失敗了多次？但他沒有放棄，仍然天天堅持去觀察星象，最後，才終於成功發現了行星運動的三大定律。
由此可見，失敗未必是成功之母，成功需要堅持。
我們的同學吳一鳴，每次考試總是四五十分，失敗了n多次，永遠也沒有進步，永遠也沒有成功，這又是為什麼呢？首先，他在考試時漫不經心；其次，在他多次考不及格時，他還是照舊玩，毫不理會那張試卷。你看，像他這樣失敗了n多次，他成功了嗎？
吳一鳴之所以失敗了很多次卻沒成功，主要是兩個原因：一是心不在焉；二是在考試時，沒去努力，是他自己放棄了成功。
由此可見，努力也是成功之母。
種種事例足以證明了“失敗是成功之母”，這是錯誤的，其實成功之母是你自己，是你自己的堅持和努力。
轉角後，遇見未來 篇10
國二作文 ,730字人生就是一次旅行，我不停的行走，在轉角，我遇見未來。—題記
風兒撫過葉片，葉兒在風中沙沙作響，像是早知風兒的到來，又好似恰巧與風兒應和，一切都是那樣的和諧著美好著。
我們無法預見未來，卻終會遇見未來。人們永遠不知道下一秒的旋律，只是渺茫的向著自己認為對的方向前進，直到路的盡頭，才發覺自己已錯過無數轉角。
現在的我，站在一處街角，不知是該直行，還是應轉彎？
直著走，義無反顧，或許是冷冰冰的三面圍牆。又或是晴空萬丈，萬花競放，可為什麼前方是一片朦朦的霧靄；轉彎，或會開啟一片新的征程，未來的未來在召喚！又或是陰森佈滿青苔，散發著黴味的死衚衕，可為什麼我還是那麼想去看看。站在那兒，我不敢走動，身邊的人兒稀稀疏疏的，都埋著頭走，有的消失在轉角，有的迷失在前方，她們的眼睛都彷彿結了霜，面無表情，但為何在路過我之後，我聽到了嘆息聲、笑聲、怒吼聲，難道是我的幻覺嗎？
不敢往前走，彷彿邁出了哪一步，後面擁擠的人流會使我永遠無法回頭！
忽然，一陣狂風襲來，卷挾這地上的泥沙和葉片，將它們吹高和我混在一起，使我迷了眼，然後擁著我邁向那個轉角，不知是我想找個地方避風，還是風向將我吹到了這裡？
那裡，一切都是生機勃勃的樣子……
我試著走進去，那裡隨處都縈繞著一個叫做“中考”的名詞，每個人都在為之拼搏，即使它看起來是那樣的不可一世，即使每個人都不知道這是否能到達他們想要的未來。
我既然選擇了轉角，便也融入了進去，懂得了無論遠方是否是自己想要的，拼搏了就是最美的，懂得了一個有信仰的人，不論成不成功就，至少不會後悔，懂得了成長、努力、進步……
兩年後，我會坐在中考考場中奮筆疾書，然後升入理想中的高中，經歷一場轟轟烈烈的青春，然後……
然後因為轉角，遇見未來。
玩物未必喪志 篇11
高三作文 ,792字自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環最終導致了安史之亂，使盛唐走向衰微。後人談起他們無不感慨他們沉溺於酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂，玩物喪志有關。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。
讀過《楚辭》的人一定會發現，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無情思”收錄了這麼多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至於因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的屈原，非但沒有喪志，反而更加堅定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍然那麼擲地有聲、字字鏗鏘。
“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷於梨園戲曲，荒廢了國家政事，最後朝綱敗壞，使國家走向滅亡。於是歐陽修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。
不說遠的，就是今人，玩物也未必喪志。
前“微軟”總裁比爾盖茨當年在哈佛大學上的是法律系—他的父母希望他能當一名律師，但比爾卻對他的專業毫無興趣，反而整天沉迷於玩弄電腦，甚至於輟學。從此，世界上少了一位可能無比優秀的律師，而多了一位濟人濟世的首富。
玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當地“玩物，”玩適當的“物”，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！
見義智為方為上策 篇12
高三作文 ,1182字新學期，剛公佈的新版《中小學生守則》首次把《守則》和《中小學生日常行為規範》合二為一，更簡潔明，也更接地氣了。我們發現，以往“見義勇為”等提法消失了，代之以“珍愛生命保安全”、“會自護懂求救”等內容。面對危難，在“見義勇為”和“會自護懂得求救、見義智為”之間，作為青少年的我們，該做何選擇？
我認為《中小學生守則》是引導和規範中小學生行為的重要守則，此次《守則》內容的修改就釋放出了一個明確的訊號，將“見義勇為”改成“見義智為”，其實質是引導中小學生在遇到危難之時要學會自護懂得求救。一言以蔽之，見義智為，方為上策。
路見不平，拔刀相助，見義勇為，捨我其誰？見義勇為，固然是一種值得稱讚的俠義之舉，但是，近年來不少中小學生因見義勇為而付出生命的代價也讓我們換一種思維重新審視見義勇為的方式，見義勇為真的必須奮不顧身嗎？君不見，電視新聞裡不是時而有青少年因救人而溺亡的嗎？君不見，網路報道不是隨處可見中小學生因見義勇為而喪命的嗎？君不見，孩子們的大好年華就如此斷送，難道不可惜嗎，不令人痛心嗎？
見義勇為，是助人為樂的美好品德，卻也摧殘了無數祖國的美麗花朵，甚至是花蕊；實則是直接扼殺了無數青少年學子。目睹別人有難，我們就要勇敢地去幫助他，讓他渡過難關。可自己呢？因為見義勇為，葬送了多少孩子如花的生命，破碎了多少美滿的家庭。在經歷瞭如此多的悲劇與慘案的陣痛之後，我們應該振臂高呼：“見義勇為”實在是應該被“見義智為”取代。
青少年學生是國家未來的棟樑，要學會自護懂得求救。留得青山在，不怕沒柴燒。遇到危難，見義智為，方為上策。
見義智為，在保護自己的前提下，向他人呼救，用安全的方法去幫助別人，這何嘗不是一種路見不平拔刀相助的義舉呢？這既很好地保全了自己，又達到了解危濟困之目的，一舉兩得，何樂而不為呢？而那種莽撞而無辜喪命的所謂“見義勇為”的行為，或許最後換來的只是雙親的千行淚，破碎的一個家。所以青少年遇到危難要轉換思維，見義，要理性“智為”，不可盲目“勇為”。
懂得見義智為，會自護懂自救，應該成為新時代青少年的行為守則，這更加符合現今社會以人為本，珍愛生命的時代要求。
現今社會，人們紛紛詬病社會公義缺失，社會道德滑坡，在價值多元化的今天，見義勇為可能不再是人們面對他人危難的首選之舉，所以，人們更多選擇在自護自救的基礎上，見義智為。畢竟，在獨生子女年代，沒有父母會坐視自己的孩子無辜喪命，在自護自救情況下出手救人，更易被孩子父母和社會接受。如此看來，見義智為不失為上策之選。
新版《中小學生守則》刪掉“見義勇為”等提法，不是讓學生路見不平坐視不管，而是引導他們見義有為，更要見義智為。青少年見義智為，既可解人之困，又可保全己身，還守護了家庭的完整與幸福……如此善舉善果，改一字便能實現，何樂而不為呢？青少年見義智為，方為上策，此乃教育之正道，社會之正道。
一葉落有時未必知天下秋 篇13
高一作文 ,871字“天下”，一詞在我的理解中是包括世界的，而一片葉子落下了真的知道天下為秋天嗎？我看未必，難道說中國的葉子一落，世界都是秋天？
“一葉落而知天下秋”。習慣成自然並考驗了能力，就是這樣一句話同時改變了3個人的命運。一次應聘中考官在門口放倒了一個掃把，看應聘者誰可以主動扶它，這位考官的理由很簡單：“在家中擺放的掃把倒了，你肯定會扶起它，而沒扶起則說明你並不善於“勞作”，一屋不掃何以掃天下？”聽了這段話，不得不讓我想起一句“習慣不可能成為忘記，而是成自然的道理，這就是要考察自身素質如何，所以一落當然知天下秋。
“一葉落而未必知天下秋”。不因為一個忘記，而否定了一個人的全部能力和才華。她本在各方面都比較優秀，聰明塌實，工作能力又強，而偏偏一次上司讓她把黑板擦掉，可是她因為好多事情給耽擱了，因此落下了“遺憾”。在不久後的一次晉升選拔中，就因為此事，也惟獨這位領導不同意她晉升，從此再沒有機會復起，而一匹寶馬沒能遇上伯樂是多麼悲哀的呀！我們想想，哪一個人不是在不斷犯錯中成長，在不斷改進中逐漸優秀呢？我也更加堅信世上沒有一個人能不犯錯。就因為一件小事而全盤否定一個人的能力公平嗎？所以一葉落未必知天下秋。
當秋天到來時，你會感到一種淒涼、寂寞的氣氛，或許在你遇到挫折迷茫無助時會感到無奈，但這些都只是暫時的。而智者則會選擇體會走在鋪滿黃金的樹葉上的人所發出“嚓嚓”聲時的浪漫情懷，那誘人的火紅色，染遍整個山野時的愜意；他們會想到秋天過後的鵝毛般的白雪，自然清新；他們會在困境時把絆腳石變為墊腳石，讓他成為勵煉自己的機遇，使自己有更多準備，迎接光明。一切都不是一塵不變的，一葉落也未必知天下秋。
生活學習中的我們，都在扮演著不同的角色，雖有“寒冷”的季節，但總會有一杯溫熱的白開水來溫暖你那失意的心靈，因此不要因為眼前這小小困難而讓你迷失方向，放眼未來，相信這小挫折，將會帶給你即將敲響幸福之門的力量，就用這一葉落有時也未必知天下秋的道理來撫慰自己的心靈，你是否有感覺到清涼、透徹？
不要用客觀的“習慣”來束縛住自己，要相信一葉落有時未必知天下秋。
“大材”未必“小用” 篇14
高三作文 ,937字在加拿大蘭德斯塔德公司所做的調查中，覺得大材小用的人比例最高為中國。其實事實並不一定如此，“大材”也未必“小用”，很多情況下取決於自己的心態。
有的人能力強，處於與自身能力不相匹配的位置有大材小用之感；另有同樣之“強人”遇此情況卻認為從基層做起，鍛鍊自身為理所應當。你的能力和你的位置不一定成正比，很多情況下，“大材小用”是一種自我不能滿足的心態。
國學大師季羨林在文革期間遭到“鞭韃”與“痛斥”，每天要被拉出去批鬥，最多的時候一天達到十幾次。有時他被派到女生宿舍前打鈴，做電話傳送，但他卻覺得很快樂。雖然之後很多人提其“文革”對他的大材小用，但他說那段時間反而讓他很冷靜、快樂，也就是在那段時間他才譯出漢譯版的《羅摩衍那》。試想一下，如果季老在那段苦澀歲月中僅僅是每日愁苦不堪、抱怨不止，像《羅摩衍那》的經典翻譯，還會誕生嗎？
季老心懷的是冷靜的、思考的心態。他告訴我們，只要內心有所堅持，大材小用不過是一種心態，抬頭和低頭也不過是一種形式。
與眾多國人相比，陶淵明的追求恐怕是個例外吧。陶潛的退隱山林，躬耕田園或許讓現在的許多人不解。那樣的高官厚祿說放就放，說丟就丟，換作今日，有幾人能做到？種豆南山，即使落到草盛豆稀的窘境也依然堅持，當拿起鋤頭，揮汗日下的那一刻他並未覺得大材小用，這是他自己的追求，也是一種難得的心態。不覺大材小用，仍堅持“行到水窮處，坐看雲起時”的狀態，這還不難得嗎？
陶潛心懷的是淡然的、灑脫的心態。看看他，再想想，為“大材小用”之糾結所寫，何必！
當然，如果實覺大材小用，這裡還有一條路可以選擇，那便是：奮鬥不止，追求不息。像商鞅，不滿於君主對他的忽視，自覺大材小用，輾轉來到秦國，踴躍向君主闡述自己的治國之道，最後得到重用，從而實現像“重忠抑商”等影響中國古代幾乎整個歷史的政策，如果當初商鞅僅僅是自怨自艾，整日顧影自憐，而不自我奮鬥，踴躍前進，如今中國人熟知的歷史中也不會有他的一席之地！
商鞅心懷的是積極的，進取的心態。如果自覺大材小用，那麼就像商鞅一樣，靠自身奮鬥，用實力說話，有何不可！
關於大材小用的問題，答案在每個人心中，心態如此，那麼就請用實力說話吧！
“大材”未必是“小用”，一切取於心態中。
如覺現實不稱意，請君繼續向前衝。
卷未必有益 篇15
國小五年級作文 ,884字人們常說：“開卷有益”。但是仔細一推敲，就能發現這種說法也不完全正確。所以我認為，開卷未必有益。
現在，許多同學都在看一些內容不健康的書，有的同學還會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。之後。他們上課就一心想著書，沒心思學習，成績一落千丈。漢代的劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功效：一是良藥，藥到病除；二是毒藥，置人於死地。二十年代的德國，不少人因為看了希特勒的《我的奮鬥》，受其不良影響而淪為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能把你殺害。”這句話一點都不假。有的人看書不認真思考，只是像蜻蜓點水那樣隨便翻翻，試問，這樣的“開卷”又何益之有呢？現在，中國有許多大學生，考試成績特別好，而動手能力卻差得不能再差。美國人認為，體能和智慧有著正面的相關性。所以，我們更應該去鍛鍊，去實踐。在實踐中，你肯定會得到一些知識，且比在書本明白的印象深刻。美國人正是因為信奉體能和智慧有一定關係，所以諾貝爾獎得主有一半都是美國人。
就拿我自己的一個例子說說吧。我喜歡學習奧數，也看了不少奧數書。可是，我在做奧數中的樓梯問題，還是有一些不明白，為什麼一樓沒有樓梯呢？我問爸爸，爸爸說：“書上找不到答案，這樣吧，我帶你去樓下看看，你就會明白了。”我和爸爸到一樓時，驚奇地發現：一從防盜門進來就是一樓，一樓根本沒有樓梯。我問爸爸：這是為什麼呢？爸爸回答：“一般的樓梯是雙跑的，就是轉一次彎，爬兩次樓梯。如果一層的樓梯和上面各層一樣的話，一進防盜門就會碰到頭。”“哦，原來是這樣啊”—我若有所思地說。我問爸爸為什麼知道這麼多，爸爸說光讀書未必有益，要把書本知識與實踐結合起來。我受益匪淺。
其實。不一定只有從書本中才能夠獲取知識。在資訊科技如此發達的今天，電腦，是接近萬能的，電腦中的知識比書中的知識還多，就連書都能在網上買到。可見如今的資訊科技有多麼的發達。我們也應該要充分了解電腦，這樣，才能為祖國發展做出更大的貢獻。
我個人認為，雖然開卷並非有益，但開卷也不是完全無益的。我們應該將讀書與實踐結合，這樣才是一個能為國家做出貢獻的人。
善心未必成善行 篇16
高三作文 ,770字羅素說：“善良的心意並不總能為他人帶來好處。”
就如同蝴蝶只有破繭後才能飛翔，人們為它解去桎梏只會令它淪為爬蟲一樣，動物在自由環境中才具有野性之美，投擲的食物只會縛住它們的手腳。最終趨於滅亡的動物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。
人性本善，每個人都會或多或少地想表達自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達善意的方法不當，“被善心”者就會在錯誤的道路上漸行漸遠。
善心未成善行的例子不在少數。劉備白帝城託孤，對諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報劉備之恩，蜀國大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈於司馬氏的統治，無論此舉是否正確，但確實出於一片好心，但卻令嵇康忍無可忍，痛斥當朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地裡的種子都會發芽一樣，不是每個善行都會有好的結果。
遇見街邊乞丐，出於善心你理應給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說你給了金錢，他花了沒了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過活。“授人以魚，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正願意這樣去做的又有幾個呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的機會。即使你在給他零錢時只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強過萬倍。否則，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情願，是不是方法合理，別讓好意用錯了地方，在行動之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。
見義勇為徵文 篇17
高一作文 ,973字冬日的寒風肆虐的奔跑於大街小巷，空氣中聞著到灰塵的氣味。
我坐在電腦前，用力地敲擊著鍵盤，抒發著對你所有的感情。
讓時光流回那寒冷的夜晚。在同學家逗留已久的我騎著自行車匆匆忙忙往家趕嘴裡哼著歌，行走在那個孤寂的只能與路燈為伴的大街上。與其說哼歌是為了尋找一種感情，倒不如說是為了壯膽。
“噗通……”
“呀，這……什麼聲音，該不會是……”我用力捏住剎車閘，心中的害怕與驚奇互相交織著。眼睛緊閉，頭緩緩的向聲音發出的方向移動。睜開眼一看，眼睛瞪到從未大過的程度，嘴巴張開。
“怎麼會發生這種事，雖不是光天化日之下。但卻在這裡動手打人，以多欺少。”我準備騎車立刻離開這是非之地，但心想好歹是個學生，不能袖手旁觀；但自己卻勢單力薄，萬一受傷這……？
正在我苦苦思索之際，你的聲音通過寒冷的空氣傳進我的耳朵，讓我感到溫暖。
“喂，你們這是幹什麼？”我循聲望去，你的輪廓映入我的眼簾，你體格雖不魁梧，但卻讓人看到了希望的曙光。
“救……救我。“牆角里那個被打得遍體鱗傷，嘴角邊留著幾滴血跡，微弱的語氣透出和乞求的眼神讓你心有不忍。
“我勸你還是少管閒事，否則，你和他一個下場。“一個戴著墨鏡的小流氓伸出手指，用力指著你的鼻子。
你望望那受傷的人，“我管定了。”我從你的語氣中讀出一份堅定。你拔開流氓的手，掃去他對你的不尊重。
戴墨鏡的流氓向你直撲而來，你一個側身翻便把他摔倒在地，痛得嗷嗷叫。一種大快人心的感覺從我心裡生出。
你轉過身，扶起那個受傷的人，詢問他的情況，關心的口吻向母親般。一旁的隨從瞪著你，心中的憤怒之火愈燃愈烈，咬著牙，握緊雙拳，向你猛跑過來。你只顧關心別人，卻疏忽了那個隨從。“小心！”我向你大喊著，可惜為時已晚。他一拳重重的打在你的嘴角邊。
鮮紅的血從你的嘴角滲出，你輕輕擦掉嘴角的血跡，憤怒的盯著他，一拳把他打倒在地。一旁的我看得目瞪口呆，為你的勝利而歡喜，為你受傷而覺得可惜。
落魄的兩人逃之夭夭，望著他們倉皇離去的背影，我向你伸出大拇指，你嘴角微微上揚。你把那個受傷的人送進醫院，我騎單車離去，仍舊哼著歌，可這次我不怕孤單而行。
我以為你擁有超能力，才能在困難面前挺身而去；我以為你是人們遇到危難第一時間出現的蜘蛛俠；我以為你是未來警察，扛起自己肩上的責任。
不，這些都不是你的稱號，你只是一個人，一個在我心中讓我欽佩的大寫的人！
見義勇為 篇18
高一作文 ,806字那花，怒放依舊
層林盡染，那個季節，你們是最美的。
—題記
如果沒有以後的以後即將來臨，你們將如何選擇。你們毫不猶豫，呵！你們用生命作出了你們的答案。我願化作一縷青煙，去為你們見證那生命的延續。
有些許薄霧的早晨，有一些清冷，我輾轉一人來到那條河邊，遠方些許的魚肚白映襯著四位大學生如花的笑靨。忽的，一片鮮紅映入我的眸中。哦，是那些不知名的花兒啊！它們並沒有隨他們而逝。那花，怒放依舊。
我嘴角牽起一絲微笑，有些苦澀，亦有些許欣慰。是不是為四位大學生如花生命的早逝而嘆惋，亦或許是為那些幸運兒而感到安慰吧。
在那一條不知疲倦的河邊，這河，這物，亦有那絕美的花，那一片鮮紅，在河邊期期生長。是它們吧，它們見證了生命與生命的交接與延續，四位大學生用自己的生命換來了那些孩童的平安。卻把自己丟掉了這條河中，河水依舊在流，卻永遠也衝不斷那回憶，清澈得如風般透明。
生命早已逝去，我們秉燭嘆息，那河邊的花依舊那樣紅，絕美中閃爍著神聖的光芒，竟刺得我有些微微睜不開眼睛了。哦，那花，怒放依舊，生長期期，亦或是那花魂與他們的靈魂早已融合了吧。
沒有人不為你們的早逝而倍感惋惜，但正是因為你們才有了這花的怒放，還有那汙濁社會的覺醒。
愚蠢的人看到後嗤之以鼻，對你們的做法不以為然，不值嗎？但我知道，生命與生命之間是等價的。
和風陣陣，有一些蕭瑟，是快到秋了吧。轉向岸上望去，如火的楓映入眼簾，詩意便陣陣來襲了。你們長眠在這裡，不知道會否見到這如火的楓，絕美的花。
因為你們，才有了這盡染的紅林，怒放絕美的花。
我看到了，我看到你們笑了，我從你們的笑中讀出了安慰。你們是不枉的。我們記住了你，這盡染的紅林記住了你，這怒放絕美的花也記住了你，
你們不枉，你們真的不枉，所以你們笑吧，河水會映襯出你們的笑臉。
當河水再次流過，我亦會聽聞，草木深深，清明雨上，會有人摺紙為你們祈福。沒有衰，沒有愁，沒有悔，只有無盡的光榮……
見義勇為 篇19
高一作文 ,872字世上事有善有惡，有美有醜。要問我最欽佩什麼？我最欽佩見義勇為。何為見義勇為？顧名思義：“見”就是看見；“義”就是正義；“勇”就是奮勇；“為”就是行動、作為。見義勇為便是看到正義的事情奮勇的去做。
見義勇為是中華民族的傳統美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“捨己為人，扶危濟國”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。
見義勇為的英雄事蹟總是不絕於耳，只要一有這種事情發生，各大報張和網站就會大力宣傳，這種想體現社會存在正義的一面的方法是對的，但總能從這些報導中看到一些誤區。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報導，我個人認為就不應該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會怎麼樣悲痛欲絕，他們的這種行為會被別人怎樣評說等等。
我欽佩見義勇為。但對於罪惡，我們作為普通的公民，應該在力所能及和保護自身的基礎上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執法的權力，因為法律沒有賦予我們執法的權力，所以，我們也沒有相應的義務。
見義勇為不是不對，但前提應該是保護自身的安全。消防隊員在救人的同時都知道怎樣來保護自己，因為他們如果連自己都保護不了的話又如何去救別人？像今天又看到一個23歲的“英勇”小夥跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什麼意義！
我們從小就聽過一個故事：司馬光砸缸。司馬光救小夥伴的方式是將缸砸爛，水流光後小夥伴得救了。還有前不久，西湖救人學子—馮玖江，在面對有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。
所以，救人應該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。
如果社會的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護的話，法律和執法機關就沒有存在的意義了！見義勇為應該是一種風氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。
眼見也有虛 篇20
國一作文 ,587字在這個網際網路時代，每個人都離不開網路，都覺得網路對我們有益，天天刷朋友圈，似乎看到的都是美好的，有趣的事物，很少會有人把自己不好的一面展現在網路上，但是，這些美好的又有多少是真的？
我有一個朋友，她有一個弟弟，她出去玩時經常會發她和她弟弟的合照，好像很喜歡她弟弟一樣，但實際上，在上學時，她經常跟我抱怨，說她媽媽為什麼給她生了個弟弟，那麼煩，天天哭，天天鬧，學習還不好，有時候她們姐弟倆吵架，她媽媽都偏向她弟弟那邊，不管最後是誰的錯，都先把她罵一頓，如果真的是她弟弟的錯，她媽媽也會找很多理由讓她不要和弟弟生氣，反正不管誰錯，最後經過大人調節後的結果永遠都是她的錯。這讓她非常無奈。
這現實與朋友圈裡所展現的美好完全不同，相距甚遠。以前一直有一句話：“眼見為實，耳聽為虛”，但我現在反倒覺得“眼見為虛，耳聽為虛”了。現在社會中發生的事情也就是在向我們證實眼見的不一定為實。比如現在的網路詐騙，表面上看這個東西非常好，但實際上一點開，就會跌入無盡的深淵；網路上一直嘲諷的“買家秀”與“賣家秀”……網路上的有些東西也可能是真實的，但是經過現在的這些事件，即使它是真實的，我們也會覺得它是不真實的。所以我們現在就陷入了一種困境，網路的東西越真實，我們越不相信，東西越不真實，我們越相信，但即使隨時說著提高警惕，還是有很多人上當受騙。
網路的真實性，著實讓我們矛盾，眼見也有虛啊！