琦君散文相關作文20篇

琦君散文讀後感 篇1

讀後感 ,685字

閒花淡淡香

手中一接到這本《琦君散文》，我就不禁被它的美麗所吸引。這種美來自於它的封面。翻開書頁，我再次被它的美吸引，這種美來自琦君筆下的文字。

輕輕撫過它的封面，只覺這封面有一種素雅的美。輕柔的粉色與淺淡的藍色相互映襯著，幾朵不知名的花正開放，幾隻小鳥在花叢中跳躍鳴叫。樸素而優雅，這是我給他的評價。翻開書，細嚼文字中的韻味。琦君用了最質樸的文字，來描述她幼時純樸的生活，或許這便是為什麼她的文章看起來那麼真誠動人。《琦君散文》的美，不僅美在外表，更美在它質樸的字裡行間。

《琦君散文》擁有著一種動人的美，那就是它暗含在文字之中溫暖的親情。一支久久未上發條的母親金手錶，它柔和的嘀嗒聲，在已失去母親的琦君耳裡，彷彿是母親一聲聲的叮嚀。琦君對母親的思念，藏在了手表的齒輪裡，藏在了文章的字詞裡；一個小小的盒子裡，沉封的卻是琦君與她哥哥兒時互相陪伴的美好記憶。弟弟補好了琦君破損的金盒子，但上天卻又奪去了弟弟的生命，只把琦君痛悼哥哥與幼弟的心，鎖在了這隻金盒子中，鎖在了文章的語句中。一個春節，勾起的不是琦君的愉悅之情，而是一股濃稠的思鄉之情。於是琦君把她對故鄉的懷念封在了記憶中，封在了文章的段落裡。琦君把她的情揉碎了，注入到了文字之中。正因如此，《琦君散文》才能引起讀者的共鳴，勾起他們的回憶。這種感動人的美，是我從未見過的。

《琦君散文》不只是一本書，更是一封美麗的給親人與故鄉的告白信。它裡面記錄著琦君太多美好的回憶，它向我們拼命訴說她對親人、對故鄉的思念，讓人們也順著思念的小船，漂入夢中，漂回家鄉。這本能勾起人思念之情的《琦君散文》，是一本好書，一本美書。

琦君散文讀後感 篇2

讀後感 ,793字

粽子裡的那份鄉愁

最開始瞭解琦君，是做一篇名叫“粽子裡的鄉愁”的閱讀理解。那文章不過也只是寫了琦君小時候過年時母親包的灰湯粽和用粽子幫助乞丐的事。既沒有描寫灰湯粽的外觀，也沒有寫灰湯粽的味道，也沒有特別的修辭手法。與其他華麗的文章對比，簡直就平淡無奇。當時我就在想：這種文章也能放入閱讀理解嗎？

恰好老師的推薦書目裡有《琦君散文》，便想買回來一探究竟。結果翻來一看，裡面竟全是一些樸實無華的句子。寫父親：“筆挺的軍裝，胸前的流蘇和肩徽都是金光閃閃的帽頂上立著一枚雪白的纓。”寫桂花：“一陣風吹來，桂花就紛紛落在我頭上、肩上，我就好開心。”這種文章，我也寫得出來啊。

更讓我不解的是，琦君寫什麼都可以在最後抒發對親人的思念。特別是她的母親。寫新年看燈，回憶起小時候，思念母親。寫酒，回憶起母親泡的春酒，又抒發對母親的思念。也許她花那麼多筆墨寫親人是因為她的親人都早早地離她而去吧！她的哥哥在她十歲的時候不幸夭折，弟弟在她二十歲時因病身亡。父母因悲傷加上有病在身相繼去世。琦君因此被同學們戲稱為“客家人”。讀完幾篇文章後，對她本人不是很熟悉，但對琦君的家人，家鄉的風俗習慣和她的阿貓阿狗瞭如指掌。

思鄉和親人一向都是中國文人寫作的一大主題，而琦君更是把對身邊許多人的思念發揮到極致。寥寥幾筆，便勾勒出一個個鮮活的人物。她的文章就像一幅國畫，僅用樸素的黑白，就描繪出一個似真似幻的美妙境界。國畫不像西方的油畫，花裡胡哨，五顏六色的。國畫有的是一種淡雅的美，琦君的作品也一樣。彷彿是用一個小姑娘的口吻在講故事，想到哪說哪。完全不像一個五六十歲的奶奶寫的。我也慢慢能理解為什麼如此恬淡的文章也能放入閱讀理解中了。

琦君的散文已有好多篇入選課本。也許老師們是想讓我們學習琦君那種平淡而典雅的口吻吧！

在火焰中思索——讀《畢淑敏散文》有感 篇3

讀後感 ,629字

每當我看完文章最後一個字時，心中沒有讀林清玄的隨心，也沒有讀張曉風的意猶未盡，有的只是呆呆的坐在座椅上，讓那些自然地文字中悠長的意蘊，如濃墨一般渲染著我心中的每一個角落。

如果把張曉風的大部分作品比喻成柔水的話，那畢淑敏無疑就是烈火了。她的文字最大的特點就是自然，自然地如同原野般的綠、如同海水般的藍、如同生命般的紅。我喜歡她的自然、簡單明瞭、一針見血。但並不缺乏寫作技巧。比起張曉風的細膩，我更加喜歡畢淑敏的“實”。或許因為她是一名心理學專家的緣故吧，她的文字更加走進我的內心。

在畢淑敏的散文中我最喜歡的一部作品是《我很重要》，對於生命的意義，畢淑敏可以大聲向世界宣佈，我很重要。

是啊，我很重要。以前，我一直認為，人其實就是茫茫宇宙中渺小的一點塵埃，如同沙漠中的一顆沙礫一般。但是，讀了《我很重要》後，我改變了看法—從二零零零年的八月二十二日上午十點二十分起，我的父母多了一個女兒、我的奶奶多了一個孫女、我的外婆多了一個外孫女、我的伯父伯母多了一個侄女、我的姨媽姨夫多了一個外甥女、我的堂兄堂姐多了一個堂妹……

對於我的親人，我們永遠是不可重複的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的而一個。我們對於朋友、親人乃至整個社會都是不可替代的，我們是唯一的。

現在的人們總是以對於社會的貢獻來衡量一個人生命的價值與重要性。但是我仍覺得，只要我們是幸福的，只要我們的存在能讓別人感到幸福，那麼我們就是重要的。

鳳凰在火焰中重生，而人在火焰中思索。

雲淡風輕，悠然自得——讀《李漢榮散文》有感 篇4

讀後感 ,1031字

元旦，我結束了對《李漢榮散文》的閱讀，感慨頗深，李漢榮是一位男性作家，但是他的文章特色卻是用樸實的文字寫出特殊的優雅與細膩，他的文章，沒有什麼很華麗的辭藻，但卻總能讓人身臨其境，心曠神怡。

在我所讀到的文章中，我尤其喜歡一篇名為《生命中最柔軟的部分》的文章。這篇文章寫的是有關於善良與愛的內容，這即是生命中最柔軟的部分。而現實世界中充滿了堅硬的東西，無論是物質上的鋼筋水泥，亦或是心靈中的敵意仇恨，它們充斥著這個世界。這篇文章原本的主題是呼籲我們迴歸自然，迴歸美好，去尋找生命中柔軟的部分，也說明了我們的生命需要美好而柔軟的部分。而我卻讀出了一絲絃外之音，那是一種人生態度，即是雲淡風輕，悠然自得。

這個主題在他的《又見南山》與《山中訪友》中出現過，說的是一種很自在，很快樂的生活，整日與自然為伴，與山林為友。而我的體悟卻又與之不同，因為我是世俗之人，我需要生存，自然不可能像陶淵明那樣“採菊東籬下，悠然見南山。”只能在鋼筋水泥構成的城市中尋找些足夠聊以自慰的東西。

何為雲淡風輕？是一種天人合一，自由自在的境界。就像面朝大海，春暖花開一樣，似乎周圍的一切已經與自己融為一體，而其他的都不重要了。並不是說忽視周圍的一切，而是處於一種悠閒的狀態。何為悠然自得，是指內心得意舒適，自由清閒的狀態。但在這競爭日益激烈的世界中，每個人都在為生存而奮鬥，何來悠閒？所以，我的體悟是，這不是一種狀態，而是一種心境。

我們在冰冷堅硬的城市中，為生存而奮鬥，可以說，活得很累。不是有這樣一個說法，說生活，生活，人生下來就是要幹活的。事實也是這樣，但是，我追求的是在這朝九晚五的生活中，給自己找一個可以讓自己悠閒的時間。我們身上的包袱已經很重，而且不能放下，但是，我們為什麼要讓自己一直向前面趕路呢？我們應該坐下來，歇歇腳，看看四周的風景，而這風景，指的就是生活中隨處可見的美。

在這堅硬的世界裡，並不是沒有美好，而是缺乏去尋找美的眼睛，而這眼睛，就是雲淡風輕，悠然自得的心境了。放下包袱，輕裝上陣，讓自己的生活過得慢一點，讓它更加有意義，在回首之時不讓它成為你的遺憾，這就是我們的最終目的，也正是人生的最高境界。遇事不亂，處變不驚，縱觀世界，笑看塵寰，方為人生之道也。

讓我們的人生過的更美好，更快樂，這就是人生的終極意義，任清風拂過山崗，明月照耀四方，微笑看待一切，無拘無束，自由自在，慢一點留意，世界更美麗。雲淡風輕，無心見無常；悠然自得，細微有所悟，生命轉彎處，幸福常駐。

羨慕自己——讀《張曉風散文集》有感 篇5

讀後感 ,759字

輕合上書，腦海中揮之不去的是作者深情而優美的文字，細細想著那一行行文字中所蘊藏的思想與感悟，竟有一絲疲倦不知不覺中在腦海間蔓延開來，訝異於自己居然看了一會書，居然就有點累了。但仔細想想，也該累了吧，看了快兩個小時的書，每一篇文章看完後都需要自己去慢慢的琢磨，去品味作者的思想和表達，去和她作關於這個話題思想上的交談，大腦工作了這麼久，的確思維也累了。

好久沒有這樣的體會了吧，看書把自己看累到，不過也確實感謝有這樣的機會，有這樣的一本書，可以讓我自己深入進去，仔細思考，細緻的，慢慢地品味她的文字，想及此，不由得自己有點羨慕自己。

不禁想到北京的種種實驗與講座，想到那麼多的科學院士為我們講解知識時愉快與滿足的神情，想起參觀的力學研究所，生物物理研究所，微生物研究所，心理研究所等等。想起一個個精巧的實驗，想起我們為了知道原理而把講師圍成一圈的場面……想起那樣充實而又精彩的經歷，不由得為自己而慶幸，羨慕自己，這樣聚集了科學界精英的地方，而我，竟有機會去聆聽一二，去了解，參觀。

於是又想到幾天前那個在興隆站的夜晚，想到那如被墨汁浸染的天空，藍黑色由天空的中心向四周蔓延，擴散。滿天的星斗懸掛在我們的頭頂上，孜孜不倦地為我們送來那來自宇宙深處多少億光年以前的光。以及清晨的樹林，日初照，陽光悄悄滲進那被參天古木所籠罩出一片陰翳的小路上，晨風帶來些混雜著微潤的泥土和新鮮樹葉的氣息。羨慕自己，那樣美，那樣不可思議的場景，居然被我遇上，讓我有機會去享受。

張曉風曾在一篇文章中說，她暗暗嫉妒那些因為習慣而“處美不驚”的人。而此刻，我想，也許完全沒有必要。像她這樣會寫出“感謝生活專寵自己”的人，必有一顆懂得羨慕自己的心。這樣的人，往往會時時慶幸自己的幸運，從而感受到生活的美好。

學會羨慕自己，是通往美好過程中的重要一課。

讀《林清玄散文集》有感 篇6

讀後感 ,653字

一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長，人生哲理是我對林清玄筆下的三個看法。

最初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開著。再加上心中對林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。

翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字裡行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長厭煩。沒有耳熟能詳的人生哲理，有的只是生活中的瑣事感悟。

靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態。每看完一篇都覺得自己知道了什麼，卻又不知道自己究竟明白了什麼。

最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡陋的大廳，簡陋的櫃檯，簡陋的桌椅，簡陋的茶具；櫃檯上倚著一個頗為醜陋的老嫗，這樣的一切構成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因為它的消失而感到深深的惋惜。這是因為這家茶室是有著不同於現代社會的平和、寧靜與舒緩，流經這裡的時間都彷彿慢了下來。一杯茶，一盤點心，坐在長凳上靜靜消磨掉一下午的時間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵雲漸漸成為了火紅的晚霞。

在快節奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個下午。曾經的一個下午，有著我最期盼的環境，本打算捧著一本書，坐在窗前聽外面的雨聲，享受悠閒時光。但橫生出的各種事讓我的計劃徹底泡了湯。之後享受時光就成了我的一種奢望。

林清玄是佛學大師，但他不是寺廟裡的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。

讀林清玄散文有感 篇7

讀後感 ,770字

由於修行的緣故，林清玄先生的文章都帶著淺淺的禪意，帶著獨有的東方韻味，字裡行間所蘊含的智慧與哲理，總能幫遭遇挫折的我們開啟另一扇風光獨好的窗戶，從而心懷希望。

小學時讀過的《與時間賽跑》、《桃花心木》，篇幅短小卻能從中窺見生活的甘辛，時間的珍貴。而林先生的《少年遊》則是讓我領悟到了他對於生命的灑脫和釋然。

“鳳凰鳴矣，於彼高崗；梧桐生矣，於彼朝陽”，詩經中深淺分明的景象，讓躊躇滿志的少年痴痴仰望著那彷彿停留過神鳥的高崗，將自己幻化為一株梧桐面向朝陽。縱使這個輪廓模糊不清的夢境隨著天明而逝，但年少時期的我們，又何嘗不曾神遊於自己的世界之中呢？；小時候喜歡在下雨天淋雨，不聽媽媽叮囑帶傘，獨自享受它的回憶，到長大後才明白媽媽對他的愛，卻再也回不到稚子時期，無法避開溪畔的水花；而或是幻想自己也手執寶劍，在漆黑的夜裡，在半輪弦月下，舞出朵朵劍花。

若是生命中能有這般傳奇歷程，自然是精彩絕倫。但隨著不斷長大，我們竟不願捨去自己年少的蓬勃豪情，滿腔熱血；甚至不願面對充滿未知坎坷的明天。但作者又說，“由於翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由於後來的篇章裡顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不餒的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。”因此，只有我們勇於承擔，勇於面對挫折，才能在充滿煩惱的人生中成就感恩和喜悅，才有權利享受人生途中的精彩，才能在將來的一天慶幸自己沒有白活。就像文中所說的—“或然我這一去會到很遠很遠的地方，或然每一次秋季會暖暖地滑進來，或然我甚至去追尋一群北雁。我的每一個足音卻都相信；只要有風有雨，我們曾經一起擁有的不僅是回憶，而是延續；只要有聲音的地方，你的聲音將恆常響在耳際。”

閱讀林清玄的散文，就如一步步跨過文字的萬里高山，其間的樂趣與所看到的風景，都會融入內心與血脈，使人心境澄明，豁然開朗。

讀畢淑敏散文的讀後感 篇8

讀後感 ,6012字

【篇一：畢淑敏散文的讀後感】

畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神祕迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同於張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細細體會，必能發現那隱藏於故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什麼打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我。”

也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的捱打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時，打掃衛生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。

我們也可以學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

【篇二：畢淑敏散文的讀後感】

拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始瞭解作家畢淑敏的內心世界了。

本以為一個作家，就是整天坐在家裡，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾揹負武器，紅十字箱，乾糧跋涉在藏北無人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。

但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在《下午去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有誇過兒子，但更多是說她的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下……

雖然老師不再述說她兒子蘆淼的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的複雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一隻光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。

畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫，還是關於婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之後都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最後拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那麼優美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。

一篇好的文章，是優秀作家心靈性格的一面鏡子，字裡行間映襯出真實的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。

【篇三：《畢淑敏散文集》讀後感作文】

剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”裡鑽出來，頗有“兩根藤條出牆來”的意思。“真有趣！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。

《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣，索性一口氣往後看了下去。

“我知道它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”

讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農村來的蕎一直被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之後蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家裡支撐不起她上學的費用，於是她拋棄了學業成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的責任。她的一生就是如此坎坷、充滿創傷，但是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。

我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？

當失敗的絆腳石阻礙了前進的方向，我們可以從朋友的眼當中索取一絲安慰；從老師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閒時間中一直尋找的野花，向著成功開放的野花；當我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們可以放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？

今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，希望得到一個肯定的讚賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答覆的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事後，我才知道：奶奶是想告訴我：鋼琴並不侷限於這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。

是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。

【篇四：《畢淑敏散文》讀後感】

一篇篇動人的文章，一個個溫暖的哲理匯成一本書，讓我深有感悟。

《我很重要》極為令我印象深刻。

我重要嗎？我與作者有著共同的想法。似乎，我與所有人比起來，我與世界偉人比起來，我是地球上渺小的不能再渺小的一顆沙，是的！我與做出巨大貢獻的人比起來，我不重要；我與比我成績好的同學比起來，我不重要；我與上千個人比起業，我只是個普通的學生，我更不重要。哪怕地球上少一個人，還可以減少世界上的一點資源……

有時，我確實認為我不是特別重要，我不能為我自己做出特別大的表現，也不能為別人做些什麼，甚至有時還會傷害自己，傷害別人。

但是，我對父母來說。我，很重要。對於朋友來說，我很重要，大家不捨得放棄那段美好的友情，對於未來來說，又怎麼能說我不重要？我們都是未來的種子，期待著開花！

對，我很重要！對我自己說，對大地說，對所有人說！

其實，除了我與作者同樣觀點，重要是我對自己的一種鼓力，我只是給予自己一種強大的信心。

畢淑敏也是給予自己有一種信心，要面對生活，甚至面對困難與失敗。要給予自己信心，都說自信是成功的基礎。是的，如果沒有自信，就不能面對生活。

每個人都會念咒，大聲說出“我很重要”。這個咒語不能使你得到富貴，不能使你的錢包瞬時間變得鼓鼓囊囊。但是，它能讓你重新恢復生命活力。

如果是一位病人，對自己說“我很重要”。我要堅持的活在這世界上，我的肩上扛著整個家庭。如果是一位老師，對自己說“我很重要”我要堅持把知識教給更多的孩子。如果是一位失敗的演出者，對自己說“我很重要”。我不能放棄我的人生夢想，加油！讓觀眾耳目一新。

每個人都是平等的，之所以平等，是因為每個人都很重要。

我還在讀小學時候，老師讓每一位同學都擔任了自己想我的工作，等我一回來，一大群同學吵得要我幫他們換表揚信（當時的一種評優評先的獎勵）難道我能說我不重要嗎？

班長一走，全班頓時炸開了鍋，老師一走，更是瘋狂，所以說每個人都是重要的。

希望我每天都充滿活力，因為，我很重要！

【篇五：《畢淑敏散文》讀後感】

讀《畢淑敏散文》，常常驚異於她如何從並不複雜的人生經歷中採擷了那麼多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏展示一幅燦爛的生活美景。

這位‘不安分’的醫生把她的職責發展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫生。心理的諮詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使她有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。

畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。《混入北圖》我認為應該算是一場母子歷險記，根據規定，只有上了大三以上才能進入北京圖書館的，但是為了滿足酷愛讀書的兒子的心願，畢淑敏讓兒子拿著父親的工作證，冒名頂替，母子混進了北京圖書館。經過這次讓孩子最大的感觸是：北圖的書真多呀！自己一定要從北圖正門進去。愛子之心、愛子之行令讀者動容。

《青蟲之愛》也許算是給我感觸最深的一篇文章了，寫的是母愛，但視角卻與一般的母愛文章迥然不同。一位見了蟲子就怕的要死的柔弱女子，做了母親後，為了自己的女兒，竟變得見蟲不驚了，是母愛改變人性中的怯懦，讀起來好有親切感，因為我們家也曾有過，聽外婆訴說媽媽在沒生我之前很嬌氣，連小飛蟲都怕，可是她當了媽媽後感覺變了一個人，不僅變得堅強而且包容，因為是母愛改變了這一切。“女人是弱者”，這話男人相信，女人預設。青少年時她們盡情地汲取著親情、愛情，毫不掩飾地展示自己的柔弱。然而，再柔弱的女人，成為媽媽都會變得堅強，沒有理由，是母親的本能。如同書中道出：孩子信任依賴的目光，令女人隱藏怯懦，呈現堅強，用心中源源不斷的愛，為孩子撐起一片藍天。我這個當女兒的要向偉大的母愛致敬，更在行動上尊重母親，聽媽媽的話。

讀完這幾篇文章，我幾乎不敢下筆描繪。愛瀰漫在文章的字裡行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。流暢的語言，縝密的思維，精闢的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。任何關於愛的闡述，在他的面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去“品味”你身邊的愛，你才會真正地明白愛的真諦。

作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的、健康的、充滿活力的。她生活在平常人中間，給我們展示的是當代普通人的日常生活。讀她的書，掩卷深思，常有餘音繞樑，三日不絕於身之感。書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是她的散文獨具魅力的原因了。

【篇六：畢淑敏散文的讀後感】

有一種文體如和煦的春風，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那乾枯的心靈。咦，那是什麼？哦！原來是散文。

既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知慾也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！

我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學，以及後面的參軍入伍當上了軍醫，當然還有成為博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些淒涼的過去，但是從字裡行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的嚮往。在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西—感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她後面美好的生活都是由於她的母親。

之後的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。

在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的嚮往。

【篇七：畢淑敏散文的讀後感】

剛拿到這本書我就被它的封面給吸引了，乳白色的封皮上點綴著幾朵淡紫色的小花，那麼清新又充滿詩意。揭開封皮，映入眼簾的淡淡的米黃和著一點深沉的橘色。幾個著重墨色的《幸福的七種顏色》整齊地排列著，整個人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間，來去自由。

這本書儘管有很多好的文章，但是我最鍾愛的是《提醒幸福》。這篇文章主要談的是畢淑敏對生活的感悟。她說：“我們要學會調節幸福，幸福就像是一個頑皮的羊羔，不知道在哪逗留，當你不留神時它卻悄悄地來了，它也時常和你唱反調，你想要它來時它不來，不想要它來時它卻來了。人生就是這麼充滿戲劇性，它有時又像是一盤不小心粘到了芥末的壽司，你總是不知道下一個會不會有芥末。

作家朵拉有一句至理名言：每一個孩子都是一滴有自己聲音的水。這句話啟發了我，我覺得幸福也正如那一滴水，是屬於自己的，獨一無二的。

因為我就是一個充滿幸福的人。在學校我是一個充滿幸福的學生，我有朋友，有同學，我和他們嬉戲、玩耍，雖然有時我會和他們吵架、拌嘴，但這讓我枯燥的學習生活增添了無限樂趣，讓我忘記了學習的煩惱，這是友誼的幸福。

在家我是一個充滿幸福的孩子，我有最愛我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時我也會被媽媽罵，但是媽媽的罵聲中也是充滿著對我的愛，這是親情的幸福。

我是幸福的，因為我的心很大很大，大的可以裝下很多人，有老師，朋友，家人，同學，小動物，讓他們一起感受我的幸福。我仰望天空告訴自己：“我很幸福！讓我們一起發現幸福傳遞幸福，因為幸福就在你身邊。”

【篇八：畢淑敏散文的讀後感】

畢淑敏的散文比較張曉風的散文更加通俗，她的筆風也許沒有張曉風那麼優美，可她用最樸質的話語譜寫著人生的樂章。

《心境防割》一個多麼令人深思的題目啊！在生活中，傷口，真的可以不存在嗎？一個小小故事，卻引出了令人歎服的道理：一雙捻進了500根高彈鋼絲的手套，卻無法擋住小小的荊棘。所以，人的一生也是不可能是沒有創傷的。其中，我最喜歡“更不消說，人是不能無時無刻都裹在鋼絲裡面的。那樣我們將喪失對人間百態的靈敏觸碰和對風花雪月賞心悅目的嘆息。”人們，又有多少人，為自己的心穿上了防割“衣服”，可又有什麼用呢？

不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理。”引出下文，沒有一絲困惑，任何人都能明白。《蠶是被自己的絲裹住的》一反常態，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻的動物。可文中的蠶，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細細的、慢慢的去品這篇文章，你就會發現，其實並無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當生命結束時，他們才會恍然發覺，世界是一個繭，而他們從未為自己而活過。

《愛的迴音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的迴音壁，微小的愛意反覆迴響著，折射著，變成巨大的轟鳴。”因為，已經邁入初中的我在這句話發現，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔憂啊！我們已經12歲了，不說別的，從我們上學開始，6年啊！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛裡反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了。”我們中有些人，可以將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日快樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到迴音吧！

畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發現不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！

畢淑敏，讓我品讀人生！

【篇九：畢淑敏散文的讀後感】

經過我東擠西擠的時間，我終於看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘後議的結構，先完整的講完一個故事後再在文章的結尾抒情，好似一篇生活故事的讀後感。

《遲子建散文集》讀後感 篇9

讀後感 ,16158字

【篇一：《遲子建散文集》讀後感】

我想遲子健應該是一位遊者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮，瀋陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。

有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明於低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學裡，看到大師的壁畫，可這不是主內容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多麼莊嚴，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只颳去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。

有時經常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那麼普通、樸素，沒有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰役，那些將軍，可是那些為了保衛家園的士兵是最應該留在筆下的。

在《魯鎮的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這裡的多少次變故，經歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息。《故鄉》正是魯鎮的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當然也有白天的美食，白天的建築，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的汙，我們去遊玩，可能只是為了玩，放鬆，走進任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。

我們如今，太過於注意最重要的，卻無心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無多少人知道第二高的是誰，更不知它為何有這麼高，能傲視群雄。

小學有篇文章叫作《楊桃》，由畫楊桃教導人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰爭的未來是否是和平，各平的背後是否有危害？曾經的我也以為學魯迅的文章有何用？可現在想來，僅僅是不讓玩風箏，這麼一個簡單的事後，有著那是人們思想的問題，而現在社會的種種自我保護的行為，也會對應著我們的社會缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動作中，能夠看到她的誠懇。

而我們也應該這樣，也應該去看待一下我們所有事物背後的東西。我們玩幹嘛？為了開心。我們學習幹嘛？為了更快樂、輕鬆的未來。正因為我們瞭解這些事的背後的本質，我們才能更努力地做好它們。

【篇二：《遲子建散文集》讀後感】

“遲子健，男作家，又是一個男的散文作者，他的風格是不像林清玄一樣清新、淳厚。”這便是當陳老師告訴我們本月讀的散文時心裡所想。但當我拿到這本書時，我驚訝的發現，遲子健是一位北方的女作家。從作者照片中看出北方人的氣勢，有些“女漢子”的味道，不像丁立梅一樣優雅，這也許是南方好與北方好的區別吧！

作者生活在北方，書中有許多篇都是關於家鄉或俄羅斯風情的。但我還是喜歡關於身邊的情感文章，翻開目錄第一眼看到了《龍眼與傘》也許是自己喜歡吃龍眼的緣故吧。

《龍眼與傘》主要講訴了作者在寫文章時，媽媽為她送傘，怕雪加雨淋溼作者，而作者卻無理地責怪媽媽，來時為什麼不打電話。看到劉世文老師將龍眼帶給孩子吃，而想起自己無理地罵好心為自己送傘的媽媽。

記得小時候寫媽媽，最喜歡寫的是送傘，故事情節永遠是媽媽冒著大雨來為我送傘。小時候的我們總是會去細心的聽取媽媽的話，而此時現在處於叛逆期的我們而是跟著媽媽對著幹。想起媽媽每次開學前為我定製精心的學習計劃，而我總是將它捲起，對媽媽憤憤的說道：“我說了我不要你為我安排時間，我自己會去支配我的時間，我哪裡是二年級的小朋友呀。”對媽媽說完，便看到媽媽無奈的將學習計劃拿走，而我卻不知道媽媽為我能學的更好，想了很久，才編製成了學習計劃，猶如作者不知道在雨夾雪中母親等了那麼久自己，而那張母親苦心冥想的學習計劃成為了垃圾筒裡的一團廢紙，當你想將他從垃圾簍麗撿起時一切都晚了。

有時候的我們會因為自己一時心情的毛躁不安而將母親對我們的愛化成了灰燼，留給她的卻是極大的傷害與悲痛。正如作者在文章所說：“做母親的怕的就是這樣的淚痕。會淋溼她的女兒啊！而我卻粗暴地踐踏這份慈愛。”而當父母心情煩躁時，卻還能細心的教導我們。我們總是在不經意間傷害了那個愛我們最多的人。而他們卻是會將最好吃的東西和我們最愛吃的東西留給我們。就像劉世文老師將北方罕見的水果－龍眼帶給孩子吃，自己卻不捨得吃。這樣的事情經常會發生在我們的身邊。公益廣告“打包”一個患了老年痴呆的老人卻在飯桌前將餃子放進口袋裡說：“我兒子喜歡吃這水餃，帶給兒子吃去。”而他的兒子卻在他的旁邊。即便身患老年痴呆的父親卻還記得自己的兒子最愛吃的東西。

如作者在最後那段寫道：“母親就像把傘，把陰暗留給自己，而把晴朗留給兒女。母親也像一顆顆龍眼，不管表皮多麼乾澀，內心裡總是深藏著甘甜的汁液。”有時，父母會因為沒考好，學習不認真的事情罵我們或打我們，但我們深知這一切都是父母對我們的愛。

朋友，請不要去傷害那個愛你最深的人，因為你是他們這輩子最愛的人，你射出的每一把劍，都射中了她們那顆瘦小的內心。

【篇三：《遲子建散文集》讀後感作文】

遲子健這個人的名字我聽的不多，僅僅在無事翻看練習冊時，一些閱讀題的小短文上寫有他的名字，說實話要不是這本書的話，我一直認為她是南昌人，因為我看見了這些短文中她寫到了中山路和工人文化宮。

如今的我卻對遲子健有著另一番見解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細膩的情感，她將她的所見所聞所感寫得猶如長白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，並不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個細節都那麼精緻。作者與江南的淵源並不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶遊玩，例如本書的第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫的便是作者獲得茅盾文學獎後，遊東西柵的經歷，她對這兒的所見所聞都寫了下來，無論是那樸實的船孃，還是那好夜的梆聲，作者都對其有那麼一絲羨慕。

作者喜歡融情於景。遲子健對景物的描寫我認為是極好的，並不只是因其深厚的文字功底，還有大量對生活的感悟，都在他的每一個景、每一件事中表現。就像她在寫《魯鎮的黑夜與白天》中的那個揹著吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音樂也寫出遲子健對他們這些人的擔心及同情，她不希望他們會在魯鎮變成下一代的閏土。

在這麼多文章中，儘管其中的許多許多我都沒經歷，不過作為一個旁觀者也總是可以大致瞭解心情。都說外行看熱鬧內行看門道，我也既算不了內行，也算不了外行，所以可以說既看門道又看熱鬧，這“門道”是什麼呢？沒錯，那便是遲子健所要告訴我們的以及設身處地地感受遲子健當時的心情，有一篇文章便讓我很受觸動，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當我們設身處地地去想，我們便會發現，我們現實生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學到怎麼去生活。

與其談遲子健是一個偉大的作家，倒不如說她是一位愛好寫作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個社會存在的弊端，同時她也能從生活中一些美好的事物中去發現更多的美。這與其經歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開的，我們也正是在汲取她所對生活的感悟。

遲子健是一個堅強的女人，她的兒子與丈夫雙亡，並且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對生活，怎麼能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒有，她只想像一個普通的女性一樣過完一生。

我們中學生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長出芽的小苗去感受一棵參天大樹的根扎得有多深，它永遠不會感受到地底下土壤中的世界是多麼的精彩、曲折！

【篇四：《遲子建散文集》讀後感】

說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的資訊：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。

首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。

其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。

遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨—這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至“奔命”搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。

所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。

【篇五：《遲子建散文集》讀後感】

“我願意做這樣一個玉米人，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，為那些愛我作品的人（哪怕是少數），精心焙制食糧……

—題記

在我們的生活中，總會有一些平凡的人，為了放棄現實利益甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。

品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……

玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個賣烤玉米的人買生玉米遭到了拒絕，作者認為他很固執，最後到別家買到了生玉米，向那個烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對。他心中對作者能買到生玉米而感到吃驚，同時也因為自己堅守信仰而感到安閒從容。

這篇散文通過寫兩個烤玉米人的不同經營態度來襯托出那個被作者認為“固執”玉米人的淳樸與執著的信念。

作者因此被他的執著所打動，被他的堅持所吸引，反思自我，應像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火。做一個追求信念，堅守信念，勇於付出，拒絕現實利益，有社會責任感的人。

在現實生活中，這樣一些“固執”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會責任感，而冷漠那些“固執”的人。就因為如此，那些“固執”的人才會逐漸消失。

同樣還看過一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的保安，因為堅守原則，恪盡職守，得罪了來學校講學的張處長。雖然他本身沒有錯，但最終受到批評，暗示了我們堅守原則的保安在現實生活中卻受到了不公平的待遇。

這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現實社會中的一些不良現象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們為著一個信念，或者說是一種責任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執”是世界上最為可貴的！

如果我們每個人都有他們那種“固執”的心態，不會因為利益而違背對社會的責任感，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，那麼我們的國家將會變得繁榮富強！

【篇六：《遲子建散文集》讀後感】

中國文學裡是不會缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會缺少星星。我也不絕不會缺少一本好書的，正如手中的這本《遲子建散文》。

縱觀全書，若論哪篇散文最令我印象深刻，無疑便是這篇《時間是怎樣地行走》了。時間，這種抽象而又真實存在的東西，永遠地行走著，不曾停息。它不會因為在世外桃源而停下腳步，也不會因為戰火的紛飛而止步不前，它永遠都藏在鐘錶裡，“滴答，滴答”—不緊不慢，氣定神閒，好似一首隻有一個節奏的歌。只不過，世人皆認為這是一首充滿悲涼的歌罷了。

神說：“要有光“，於是就創造了光。那這匆匆不停的時間又從何而來呢？幾萬年來，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來賀的大唐消失了，就連當時橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了，唯有時間，還是那般無二。風霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開了又落，在日月星辰中，在夢中，在一場去了又來的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走，然而有一天，朋友不見了，父母不見了，甚至我們也不見了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶湧的大潮，我們從後浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無限的奔湧中化為塵土，成為後人眼中的歷史。

不正是這樣麼？百年黃圖霸業，過眼煙雲耳。從這個天地誕生起，它就那麼不朽而又亙古的存在了。對這無限大的天地來說，它是那麼短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那麼漫長，漫長的天長地久，何況是我們人類呢？無二，我們只能任由它與我們匆匆而過，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們烏黑的髮絲中添上白雪。輝煌的宮殿會變為廢墟，明亮的刀劍會變為廢鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現，它也許還會永恆地走下去，直至空間的盡頭。

合上這本書，赫然發現封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過的痕跡嗎？

【篇七：《遲子建散文集》讀後感】

遲子建痕跡，一個出生於中國最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。

我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛牆上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神祕的大手在操控時鐘，在北京遲子建發現了時間的痕跡，在每一處地方，都可以發現一個時間的祕密。

這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發上盯著一臺掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過，也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字，才立起身趕向書桌，認認真真的寫字，不一會兒，時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人啊！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復一年，日復一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸瞭解它，發現了它的蹤跡。

我調皮的時間啊，轉眼間漸漸消逝了，令人有些無法習慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什麼時候的炊煙朗，什麼時候的炊煙氣者遊煙之後，她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態，跳舞動作，我都記在心裡，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。

文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記，詢問關心，人情的不，溫暖使這個位處遲子建散文讀後感北極寒冷的小鎮新增一陣暖意。

這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字裡行間。

【篇八：《遲子建散文集》讀後感】

說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的資訊：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。

首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。

其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。

遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨—這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。

所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。

【篇九：《遲子建散文集》讀後感】

美麗的小山村—北極村養育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。

遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕—風雪中為”我“送傘卻遭拒的母親；和母親一起看的兩個人的電影；在世時過年總不忘為”我“做燈的父親……

樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。

在她許多篇文章中，我可以大概瞭解她的生活狀況—丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人後遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章—《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世後經歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子儘管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。

令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇—《傷懷之美》。作者對家鄉漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經歷了寒風和雪花的仙境般的美—遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。

這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎？惟有經歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經歷風雨，怎能見彩虹？在學習中不論遇到什麼困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。

可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易？就像現在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業，繁多的學科……一定有許多同學因為這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那麼，這時候我們就該調整好自己的心態，制訂一個嚴密的學習計劃並認真執行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天！

人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。

【篇十：《遲子建散文集》讀後感】

這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對於我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店裡，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。

遲子建的每一篇散文，看完後都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！

一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什麼意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，於是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個”耍“，看到一半就出來了，後來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什麼看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花裡胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。

是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面—這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們乾脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什麼無聊的相親節目還有那麼多觀念，而且收視率還那麼高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那麼傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什麼不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。

學校每年都會要求我們看“開學第一課”，並寫觀後感，我想如果不要寫觀後感，應該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。

現在人們都去追求一些什麼高階大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……

【篇十一：《遲子建散文集》讀後感】

遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅使著我，讓我對它產生了一種貪婪的渴求。

遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對我來說，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字，就像是絕代美女卸妝後清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。

在我傷懷之時，她細膩的文風像陽光照進我心，像緩和的溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂。

《時間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。

時間怎樣地行走？這一直是作者和我的疑問。

時間看不見，摸不著，它到底在哪兒？它從哪裡開始，又從哪裡結束？

我曾天真地以為時間是被一雙神祕的大手給放在掛鐘裡的，從來不認為那是機械的產物。它不會因為貪婪窗外的鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定軌跡行走。時間藏在掛鐘裡，與我們一同經歷風霜雨雪、潮漲潮落。

時間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂，讓車輪的幅條沾染上鏽跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時間毫不留情，它總是持之以恆、激情澎湃地行走著—在我們看不見的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。

我終於明白時間存在於我們的生活中—在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中，在我們成長著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對伴侶，相互依偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。

【篇十二：《遲子建散文集》讀後感】

深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關上燈，準備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因為《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。

遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之後總能感受到一股柔和的暖流進入身體，總會有那麼一小段文字吸引我的視線，引發我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。

《遲子建散文》全書分為三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環境保護的呼籲，還是對故鄉的懷念，或是對愛人的心靈寄託，或是對情親的投入，或是對風景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細節，一隻蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風景……更是細緻入微，用樸素空靈的話語記錄下來，溼潤了我的心，打動了我的情。

他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨，也許是這些組成了她安靜的性格，對於美的發現，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產生共鳴。

《尋石記》是記敘文兒時調皮，把家裡一塊醃酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當真，去尋找石頭，結果聽到許多傳說，也許是因為她這份執著，才會有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食。”的打動吧！

通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優美，聽到了西柵的梆聲的悠遠，聞到了風雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嚐到了作者故鄉的吃食。因為她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是為什麼我每晚堅持讀她的書的原因吧！

我閉上眼，一隻手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內容，與文字一起進入夢鄉。大概，這就是一種精神的寄託吧！

【篇十三：《遲子建散文集》讀後感】

這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對於我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店裡，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。

遲子建的每一篇散文，看完後都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！

一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什麼意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，於是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個“耍”，看到一半就出來了，後來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什麼看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：“我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花裡胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。

是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面—這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們乾脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什麼無聊的相親節目還有那麼多觀念，而且收視率還那麼高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那麼傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什麼不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。

學校每年都會要求我們看“開學第一課”，並寫觀後感，我想如果不要寫觀後感，應該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。

現在人們都去追求一些什麼高階大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……

【篇十四：《遲子建散文集》讀後感】

老實說，我閱讀過的作品不多，散文更是少之又少。這種優雅卻又略顯無趣的文字總是難以引起我對它的興趣。抱著完成任務的心態去翻看這本散文集，卻被這個陌生女人行雲流水般的文字帶入一個個平凡的故事裡。

開啟書時剛巧看見扉頁上遲子建的照片，一頭直髮配上她那獨特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚的嘴角邊兩個深深的酒窩，裡面彷彿藏有自己說不出的苦澀和無奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個失去雙親和丈夫的孤獨女人。而在她的文字中，似乎並沒有表現出她的悲傷和無奈。寫山寫水時將山水之美盡力呈現在讀者面前，讓人讀過後彷彿置身於文中的美景；寫人寫物時，時而感慨，時而讚許，像一個看盡世俗的老者，總能引起我們內心的共鳴。

遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一隻驚天動地的蟲子》，也許是因為能讀懂，所以對它頗有感觸。文章講述的是作者看見的一隻芝麻大的小黑蟲，為了佛龕上那一縷若有若無的香氣，不屈不撓地冒著生命危險奮勇爬去，結果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢想努力過。在我們看來，它們是不起眼的、卑微的蟲子，它們的力量很小，小到可以忽略不計。但在我看來，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個體，在困難和挫折面前，人們會選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊後一蹶不振，而這隻蟲子卻能為了一個看似平凡的夢想，百折不撓地向佛龕爬去。或許有人會覺得這隻蟲子明知無論它怎樣努力，換來的結果也不過是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過的人們不會明白，他們身上所缺少的正是這種不自量力，這種不被人理解的堅持和固執。這隻蟲子不甘在地上庸庸碌碌過完一生，而是用寶貴的生命作賭注，嘗試向目標挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動物的我們，為何連一個不自量力的機會都不留給自己呢？！

遲子建的文字告訴我們，她很堅強，是文字讓她走出陰霾—紅綠燈下，她與愛人惜別，未留下片言隻語；她的世界下雪了，漫漫長夜裡，她用自己的眼去發掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺得這個世界無比美麗。

世界從未因為我們而改變。當我們覺得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進深淵時，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺中，你會隨著這些跳躍的符號，尋找到周圍不曾發現過的美好。

【篇十五：《遲子建散文集》讀後感】

手捧這本墨香湧動的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因為這只是普通的事，這本書才有著濃厚的味道。

《最是蒼涼起風情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我並不理解這題目，風情與蒼涼有何關係？於是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節奏強烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡；第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之後上來一對老年舞者，作者卻為之一振；第三次觀賞墨西哥舞臺劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，為什麼唯有那老年舞者才另他欣喜呢？思來想去，即是閱歷。就像一個人，活的足夠久了，看過的、聽過的、做過的都足夠多了，自然會屬於一個人的風情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子裡生就出來的，是刻在一個人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現出來的一種方式。真正的風情是經歷了時光的打磨與雕琢的，像一個民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉澱，一個國家需要經過磨難放得繁華。

《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個國家的歷史反映在畫家畫作上的內容。文中也多次寫到那些蘇聯解體時的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，於泥濘中前行的感覺，那時蘇聯正解體，透過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮，灰褐色的主調，透明卻深沉的雨絲，骯髒的泥濘。但也正如《最是滄桑起風情》般，俄羅斯這個國家因為這樣的泥濘，在經歷了西伯利亞的嚴冬後，春天變得異常的壯美。

我不禁想起我身處的這個國家。中國，五千年曆史很長，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴；他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍；他始終用骨節分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。

我用“他”，不像人們所認為的祖國母親的“她”，是因為我認為，這個國家是一位有著黑色長髮，大紅龍袍的男子，他始終保護著我們，我們也保護著他。

【篇十六：《遲子建散文集》讀後感】

由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進的。

遲子建的文風依我所見是別具一格的，不同於以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁並沒有那麼文藝與細膩，不過是平平淡淡地悅動於篇幅之間，關注著時事要聞，講述著各種日常瑣事的小幸福，也就是俗稱的小清新。

我也迷戀她道來歷史時的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點微光，讓人在寒冷中又看到溫暖和希望，質樸的感動往往最令我著迷。

斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個人的電影》的散文。故事簡單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，後者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。

該如何去描述呢—這可以有多種解釋。大部分人認同的觀點就是好的東西，真正有藝術價值的東西並不在意，人們樂於觀看讓自個兒開心輕鬆的事物，而不屑於欣賞藝術，或者說是對藝術的敬畏太深。

這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國際獎項冠上名號後，文藝片才能走進大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說不好看，然而有些人並不如是說道，各執己見，才組成了這個世界。

所以依我拙見，劉老根也是一種藝術，不過是種俗美，是大眾喜聞樂見的老百姓的藝術，而無人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導致無人摘採這朵高貴冷豔的花，因為大家夥兒都是俗人，忙於生活，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調的生活，也可以充滿了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實地過，未嘗不可。

她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來還是自然點最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實。

【篇十七：《遲子建散文集》讀後感】

只有閱讀名家經典，才能品賞到優秀文化

—題記

最近，我閱讀了《遲子建散文》，且對部分感興趣的文章作了一些深究。所獲得的感受希望與大家分享，故寫下此篇感想。

遲子建是一位女作家，1964年出生於中國北極村—漠河。1983年開始寫作，至今已發表文學作品五百餘萬字，出版了四十餘部單行本。這本散文集是她最好的部分文學作品彙總。本書分三輯，共67篇文章，內容形形色色，不過都是經典之作。雖然各篇文章內容差別甚遠，但無論從哪一篇中都能看出作者的進步思想（或是對現實不足的深刻反思）。品讀本書，實在是回味無窮！

儘管我只深讀了部分篇章，但還是收穫不小。我想就其中三篇淺談感想。

《最蒼涼的海岸》一篇表面上是寫作者對二戰中諾曼底登陸戰役的回憶，實際上是在控訴戰爭的罪行。七十年前的6月6日，為了全世界的和平，288萬盟軍士兵在諾曼底登陸，然後冒著槍林彈雨衝向德軍防線。他們在用屍體開闢歐洲第二戰場。戰役勝利了，但鮮血染紅了海灘。艾森豪威爾將軍作為這場戰役的指揮官被人們當作英雄永遠銘記，然而那些犧牲的士兵卻逐漸被人們淡忘了。就像作者說的：“有誰還會在意這樣一片墳墓呢—也許是人類為自己製造的墓葬太多太多了！”人類雖然在六十九前就戰勝了法西斯，但黑暗一直沒有消失，它躲在某個角落裡，伺機而動。躺在龐大墳墓中的戰士們的英靈一直以來似乎都在壓制著黑暗，然而當人們將他們淡忘時，這種壓制力量也將土崩瓦解，黑暗有可能再次籠罩世界。因此，為了和平與光明，人們應永遠都不能忘記無名的英雄們！

《看見的和看不見的鐐銬》著重寫了兩位俄國文學家，即陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰。前者出身貧寒，一輩子與苦難抗爭，他一生創作了大量價值極高的文學作品。雖然負債累累，但他所取得的精神成就讓人歎為觀止。儘管他戴過四年的腳鐐（服苦役），精神與思想卻沒有受到禁錮，這不難解釋為何有八萬人給一個窮作家送葬的原因了。托爾斯泰與其相似，生前也戴過鐐銬，但這是一副無形的、伴隨終生的鐐銬—他的貴族身份！也許有人會覺得奇怪，貴族身份為何是鐐銬呢？對於一位崇尚自由平等的文學家而言就是如此。他的一生不僅創作了大量經典著作，更做出了許多向俄國農奴制挑戰的行動（解放莊園奴隸），這都是為了掙脫“貴族”的鐐銬。當這位偉大的靈魂走向天國時，鐐銬終於斷裂了。如果所有人都擁有一顆偉大而高尚的靈魂，那麼再結實的鐐銬都無法桎梏住他們。

《不忍的句號》一篇是寫中國近代一位著名變法家—康有為。當時中國內外交困，他深感中國之貧弱，需變法改革。便與梁啟超等人一起掀開了“戊戌變法”的大幕，還先後建立了強學會等變革團體。然而好景不長，維新僅百日便以失敗告終。回國後，他卻判若兩人。梁啟超與康有為雖同為維新人士，而前者終生主張“革新反帝”，康有為卻在變法失敗後消極守舊了，這與他自相矛盾的思想觀念不無關係，難怪作者評價他不是一個堅定的理想主義者。康有為的墳墓是圓形的，像是他人生中一個不忍的句號。變法維新的曇花一現可能是外因所造成的，而他個人的悲劇更多源自複雜的內心。一個想為國家開出“良方”的人卻被同樣的“頑疾”打垮了。可見，要想立於不敗之地就必須堅定理想。

讀散文不僅要讀內容，更需要品味含義，這就是“透過現象看本質”。人有時會處於黑暗之中，但我堅信：無論黑暗多麼可怕，總會有人將光明迎來！

《席慕容散文集》讀後感 篇10

讀後感 ,3561字

【篇一：《席慕容散文集》讀後感】

讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內在的美好品質，接著轉化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。

拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字後面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩後，我終於明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。

隨意地翻了翻，看到有一標題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我帶著疑問進入了文章之中。

讀完後，我腦中的疑問全都沒有了。原來文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心情豁然開朗起來。

是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學生的煩惱。可是，我們忽略了精神放鬆的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心情，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高雲淡、風和日麗，沒有忙碌的折磨，只有精神給你帶來的活力，經過一番後，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。

此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態。”

放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必煩惱，去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閒情，添了一份愉悅與超脫。

讓我們一起去享受並關愛大自然吧！

【篇二：《席慕容散文集》讀後感】

淡花幽香，亦能飄香千里。苦心求佛五百里，終是不能得累……

深夜，大概二三點鐘吧。將檯燈開啟，靜靜的，慢慢的，懷踹著一顆只屬於你的心，聽著窗外一二車輪踏過，地上殘留雨水的濺響。情至深，心漸靜，似是看到書頁上的溼潤。心中的迷茫模糊了我的視線。

愛，是個永恆的話題。席慕蓉作為一個蒙古人，讓我們知道任何人對愛的領悟都是不分地區，不分人種的。母之愛，友之愛……化為文字，將愛詮釋的淋漓盡致，令人無法釋懷。

作為一個出國留學藝術的人---席慕蓉，身上具有一種專有的獨特細膩美感。舉手投足，行為舉止間無不充斥了這種美感，自然的，這種美感也融入到她的文章中，使她的文章充滿了美。呵呵，“美”，“愛，”這是多麼優美，多麼高雅的，多麼美麗的詞彙呀！也正是因為如此，才能從她的文章中讀出希望，讀出生機，讀出前行的動力。而作為這種帶給人們美好力量的載體，卻只是些直白的話語，直白的不像是散文，直白的令人難以捉摸，母親是傘，是豆莢，我們是傘下的孩子，是莢裡的豆子。作者是這樣與她母親說的，在生日卡片一文，作者在她十四歲那年時母親寄了一張生日賀卡，在接下來一段時間裡，每逢母親生日，便匆匆在他國街頭買了一張賀卡，寄給了母親。而到後來明白自己對它毫無興趣的那張生日卡片，是母親最在意，最珍貴的。文章讀到此刻，我竟與作者一道落下淚來。時至今日，具體的年份我記不太記清了。但當時的場景卻模糊記得一些，當時的我正在玩一款當時很流行的網路遊戲，突然想起那天是母親節，想給母親一個驚喜，便馬上寫了一張祝福卡片。之後幾年的母親節，我都因為各種原因沒再給她東西。有一天，我們聊起了這個話題，我問她，我在什麼時候給她送了賀卡，她沒有一點猶豫，十分肯定的說：“二零零九年五月十號”。驀然發現，我的賀卡，一直存放在母親的心中。小小的生日卡片，代表著無數兒女對母親的愛，沒錯母親所能給予的愛太多了，我們所能給予的只有這麼一點點，自然要被母親珍藏起來，用一輩子的生命來感受了。

席慕蓉用美修飾愛，用直白的話語將愛播撒於我們每一個人心中，告訴我們如何去愛，如何被愛，情之真，意之切，震撼人心。

熄掉檯燈，四周黑了，“啪”，我打開了天花板上的大燈。

【篇三：《席慕容散文集》讀後感作文】

這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那麼的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。

她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會去看的東西，她都能注意到，並且看出它們內在的美好品質。

我感嘆，我感嘆於她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有可以推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心裡蕩起層層漣漪。

讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，通過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，為了自己的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？

看過許多寫文章，發現父愛的文章是那麼的深沉。父親常常為了家這個家，為了這個家的生存，為了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自己支撐的家的那份甜美，自己雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很快樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！

看完這篇心裡有著說不出的心情，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有著疑惑，為什麼父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……

我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什麼也不說。

有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，為我關掉電風扇，冬季，為我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可現在卻知道這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應該對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢？

父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，但是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一直沒有發現罷了。

【篇四：《席慕容散文集》讀後感】

真摯靈動，靜默素雅，我提墨筆，墨跡淡淡綿延於這本《席慕容散文集》上，八字，唯有這八字，才可抗之。

我終被她那細膩動人的筆調打動，喜歡她那真誠不失溫情的文字中，喜歡她那時馨時憂的情懷，曾經讀過許多名家的散文，若論素雅者，當是席慕容女生當之，聽陳老師說，在她那年代的時候，席慕容的散文詩歌就已走進人們的文藝世界了，興盛一時至今未減。

讀久了那氣勢磅礴的文體，其實細細品來，還是要添一下溫婉的氣息，嘗試開始慢慢接受席慕容女士的典雅之氣，覺得，是花開時，願喜；花謝處，悲嘆。帶給你一個女子的婉柔綽約，筆若流彩，透出生命中的愛，愛中的美，都如一張沉博絕麗的畫卷般緩緩展開在眼前，方覺得這妙不可言，在觸及時發現那金風玉露一相逢的無言心動。

她曾說：“原來平凡的人生裡竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中，因此常常擁有一份感恩與感動，感恩之心對於我們是必不可少的，活在這個世上，世間萬物，哪怕是一草一木，也是大自然給予我們的，在享受著美好人生之時，千萬不要忘了這生活種種享受，緣起何處，是誰贈與，方可學會感恩。

一種如痴如醉，又融入一種夢幻般的不真實，好比在孤寂徘徊中不免起了疑心，猶如潺潺流水般拂過心頭。

窗前月下，彼岸繁花，其中有一篇散文，叫做《窗前》，本文主要講了作者於四十年後重返臺灣，窗前依舊，可臺北卻早已是物是人非，作者在老師家看到的那樹蒼翠欲滴的芭蕉，想起自己家窗前也曾有過這樣的芭蕉，我對最後三段感觸很深，在經歷過人生的磨礪之後，重返臺北卻看見現在的它燈紅酒綠，不復當年，人與人的眼裡充滿著慾望，看到這，估計相信誰都不忍看到這樣，嘆的是物是人非，悲的是人心不古，只有窗前佈滿灰塵的古琴依舊在操守著那個時代最後的聲音，多麼的悲哀！得何以喜，失何以憂，見那綠姿芭蕉，才知對滄海桑田的悲痛！

嘴角漾起微微弧度，淡淡的客氣中彷彿是融入了絲絲暖意，於是我甘心不去想，不去說，只是靜靜的翻頁，沉醉在她的文字中—

所以，在這樣一個時代讀她的作品，對心靈好好淨化再好不過，席慕容，她是真正一個熱愛人生的作家，不會以玩弄文字或者蠱惑人心為榮。

《李漢榮散文》讀後感 篇11

讀後感 ,6448字

【篇一：一生的戒指—讀《李漢榮散文》有感】

慢慢地，接觸得多了，就覺得李漢榮的散文很玄妙，總之是一種很特別的感覺，與我之前讀的散文都不一樣。每個文字都富有靈性，每一文字看似樸實無華毫無詞藻的字眼組合起來竟是一篇深邃的文章，每一篇散文都洋溢著對大自然的熱愛，對幸福的追求，對過去的追念，其中我很受感慨的是這一篇《頂針：一生的戒指》。

之前並不知道什麼是頂針，為此我還專門上網去查詢，令我吃驚的是，這個東西我家也有。

曾記得小時候好奇，經常跑到爺爺奶奶的房間玩，他們的針線盒，一個箍形不滿小坑的銀白色“戒指|”深深吸引了我，我問奶奶：“這是什麼呀”奶奶說：“這可是縫補工具呢！別看它小，作用可大了呢！像這樣子。”邊說邊用手比劃著什麼。現在，我才明白，那不僅僅是一個普通的縫補工具，還代表著一名普通婦女一生的辛勞，也是她們的自豪。在作者對頂針的描述中，令我感到的是一位不辭辛勞默默付出的母親。母親，是一位很普通的職業，是每一位女子必須經歷的，沒有當過母親的女子這一生終究是不完美的，這是一個很普通的職業，卻有著不一樣的偉大。你的腦海裡是否湧出來母親忙碌的背影？是否想起母親為你做的點點滴滴呢？

在奶奶的右手上，有兩枚戒指，一枚金光閃閃，詮釋著一位新娘的幸福，另一枚不滿小坑卻閃耀著光斑，表現著一位婦女的不辭幸勞。奶奶平常也喜歡縫縫補補，家裡哪一雙布拖鞋不是出自她的手，哪一床被子不經過她的“改良”家裡的處處不都是她的傑作嗎？作為一個女人，別人都認為這是每一位婦女應該做的，是預設的責任，但她們有沒有得到我們的誇讚呢？不管她們有沒有得到誇讚，她們都會默默做下去，默默地依舊為家庭做貢獻，他們不會說什麼，偶爾抱怨也是開一個玩笑，她們每做一件事都是為了得到孩子的肯定啊！

“在每一個事業有成的男人背後都有一個賢惠的女人“是啊！每一個女人都要照顧丈夫的起居，管理家中的瑣事，照料父母的生活，照看孩子的生活，每一件事都要做，每一件事都要保質保量，她們究竟做了多少？她們的苦楚又向誰道呢？

頂針象徵著她們的一生，時間伴隨著頂針走過無數殘念花白了頭髮，劃傷了臉頰。讓我們向所有為人母在背後付出的女子致敬！

【篇二：山中訪友—讀《李漢榮散文選集》有感】

於是，輕輕地招手，惜別了山中的眾朋友，不帶走一片雲彩，只帶回滿懷的好心情好記憶，順便還帶回一路月色……

—《山中訪友》

我有一個習慣，那就是在閱讀正文前先看目錄，讀這本《李漢榮散文選集》也不例外。所以，當我看完目錄後，感到萬分驚訝，然後花費幾個小時，讀完了這本書的一半。讓我驚訝的是，很少見到一部至始至終充滿鄉土氣息的散文集。

《山中訪友》是入選了小學課文的一篇散文，也是作者李漢榮的代表作之一。散文充滿了“李氏風格”，浪漫的想象，淳樸的氣息，優美的語言風格。若是拿來出閱讀題，每一字每一句都可以摘出來賞析。但這篇散文最吸引我的地方是其灑脫的情懷和與自然融為一體的境界。一個人，兩袖空空，只帶著滿懷的好心情，去山中訪友。“友”是誰呢？古橋，樹林，山泉，瀑布，懸崖……

心至明，則萬物皆為友。

不帶一絲雜念，沒有多餘的牽掛，僅是與青山做伴，綠水為依。與自然融為一體，何嘗不是所謂“至高無上”的境界呢？

一隻葫蘆，一碗竹葉茶，一枚頂針，一朵白雲……文章大多圍繞平凡無奇的物品來寫，同時在字裡行間浸滿作者對鄉村，對生活的感情。我是地道的城裡人，所見過的鄉村都是被城裡人精心佈置過的旅遊景點，做作而無生氣，因此對作者筆下的鄉村，或是大自然充滿敬仰之情。自然的溪水是會跳躍的溪水，自然的公雞是驕傲的公雞，自然的星空是清澈的星空，而不是被汙染的，被宰割的，被監控的。人類總是在不停地探究，想要開創更美好的生活，卻不知被我們所破壞的自然才是所有美好的本源。

區區溪水，公雞，星空，又有什麼關係呢？遠不及數棟豪宅，數萬金錢及無上的權力。為了個人的蠅頭小利，人類無情地掠奪自然資源。地球空了，還有無盡個星系，無法預知的資源在等著呢！現實中，我們看著漸行漸遠的鄉村，文中，我們看著作者捧著早已變質的泥土感嘆。

我也想如作者一般，帶著對鄉村，對生活，對自然炙熱的愛，走入山中，探訪好友。

【篇三：李漢榮散文讀後感作文】

這是一個通過動物眼裡看世界的作家，從他的作品中可以看出，他對世間萬物充滿敬畏，對生活中的事物觀察得十分細緻。

《動物的眼睛》是我最喜歡的一篇，文章介紹了作者在看動物時，總是先觀察它們的眼睛，動物的眼睛同人一樣，也是心靈的視窗。作者見的最多的就是牛的眼睛，小牛的眼睛是透明的，猜想它們眼中的世界是一片碧綠的草場，它們的眼裡洋溢位的光亮是純真、自信的，除了母愛和好吃的東西，不知道什麼是負重、鞭子、屠宰場……馬眼是雙眼皮，雄馬英俊，母馬健美；羊的眼睛單純極了，是孩子的眼睛。篤誠，是驢給我們的印象，篤誠的眼睛是感動人的，至少是讓人信任的。人們總是罵勢利眼為“狗眼”，可見狗天生一雙勢利眼，如那些小人。但還有一句為狗平了反：“狗不嫌家貧。”比起忠實的狗，勢利的奴才們是遠遠不如的。

真是佩服作者如何把動物的眼睛觀察的如此仔細，經常都能與動物打交道的我竟然沒有發現這麼多奧祕，這便是作家之所以能寫出與眾不同的文字的原因吧，在我姑姑家，有一隻叫“可樂”的比熊狗，我是從它出生一直玩到大的，自從看了這篇文章，我也認真的觀察了一下狗的眼睛，看著它烏黑的像兩個葡萄似的眼睛，它以為我是看著它玩的，於是四目對視了一會兒，它又把視線轉移到了別的地方去了，但當它察覺我是認真的時候，又立即把視線轉移回來，一臉迷惘，我笑了。小狗真是可愛！過了一會兒，我覺得有一些對不起它，因為騙了它的忠誠，作為補償，我給它吃了一點“狗間美味”—火腿腸。它又歡快的搖擺著尾巴圍著我竄上竄下。

其實，我真想不通那些獵人如何下的了狠心將瀕臨滅絕的動物活生生的用槍打死，它們是那樣可愛、善良，也同樣是偉大的造物主精心設計的傑作，只是因為值錢、可以被人獲取利益就應該被殺害嗎？只是因為弱小就應該被殺害嗎？它們和人一樣，都是有生命的動物，而人類卻利用腦子聰明那麼一點點的優勢去征服，去破壞大自然，去征服眾生，也許他們不知，動物也有感情，有眼淚，有吶喊！只希望獵人們能儘早放下獵槍，讓人類與動物和諧相處。

看李漢榮的作品，就如同一次心靈的洗滌，它彷彿讓我看到了世界的真善美。

【篇四：流淌於紙張上的樂章—讀《李漢榮散文集》有感】

李漢榮，一個看似粗獷的男人的名字出現在我眼前。我一向對那種大男人的寫作水平不抱太大希望；便也就翻開了書頁。他的照片被放在扉頁—是一張似笑非笑的臉，粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情。“呵，這樣的人能寫出怎樣的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那張照片中他的神情卻又像在向我表達他的不滿。

目錄中一篇名為《國貿大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因為它的標題較為出眾吧。沒怎麼想，便就去一探文章究竟了。

讀完這一篇文章，我便對自己剛剛下的定論而感到荒謬。這流淌在紙上的文字是多麼的細膩、柔滑！只是因為一隻小瓢蟲而洋洋晒晒潑了三頁墨……竟會為了一隻小瓢蟲而感嘆生活的種種無奈……

七星瓢蟲在我童年時同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的夥伴，它們不間斷地出現在各種動畫片裡、各種有趣的圖畫書裡，一直是我童年的一片回憶。七星將軍，一個多麼帥氣、威風、豪爽的稱號，加在七星瓢蟲身上絕不為過，特別是在看完這篇文章後我更加認同了。

在現代的所謂“現代化”皮毛下的只不過是更多的冰冷、無情、機械化；而屬於七星將軍的閒適、自由、明媚只是過去的一個縮影—現代人講究的是快節奏，誰還需要它呢！

但它如將軍一般，不向“現代化”這隻張牙舞爪的怪獸妥協；堅持爬上四十八樓這個令人生畏、令人膽寒的高度展現自我。或許路上它也被其他旅客察覺到，但那些旅客們與現代化合為一體，怎麼會因一隻蟲子的生死而停留自己的步伐？李漢榮大師卻用自己細膩的心織成了一張柔軟的網，將這隻將軍放在網中慢慢體會，感受來自大自然的最後一絲苟延殘喘。

讀至文章末尾，我竟會因這隻小蟲的命運而摒住自己的呼吸；會因這隻小蟲的“自殺”而感到一陣失落與惆悵—七星將軍死在了現代化的鼓掌之間。

這簡直是一個悲劇，莫大的悲劇！簡直像是自己的心愛之物在眼前被毀滅

一翻開書，你會發現根本停不下來。比柯某某代言的口香糖還要來勁！讀完整本書的我，只能告訴你：李漢榮的作品—真。此“真”並非周星馳的經典臺詞：“曾經有一成功的機會擺在我的面前，我沒有珍惜，直到失去才後悔莫及，人生最大的悲哀莫過於如此”中的“珍”；也絕非“清蒸大蝦”中的“蒸”，而是本真的“真”。

文章中有動物的“真”。真得純潔、正直、尊嚴。它來自永恆又歸於永恆。每次當我看到《小白》這篇文章時，就不禁回想起已逝去的東西。在如今這個道德缺乏的年代，不免回憶，動物是否比人類更加像人？更加真？

《感念祖先》這是對生命和自然的深情感照。這一切造就和哺育了我們的血肉和靈魂。沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們；沒有情感，世界就只剩孤獨。我們要感恩我們的祖祖輩輩，懷念賦予了我們寶貴生命的祖先前輩。

李漢榮的“真”，不禁讓我想到同是作家的韓寒。韓寒雖然“真”，但是他“真”得和李漢榮不一樣。他明白自己喜歡啥，討厭啥。他敢愛敢恨。童言無忌，使他隨心所欲地活著。而李漢榮則是樸實無華。文體結構自由又隨意，文章處處記錄自己的心跳與心跡，純粹又生動。

像《一碗清水》這種感情緊密的文章，讓我似懂非懂。一碗清水映照著外婆的一生，包括她的尊嚴。她將一生的哀思寄託於這一碗清水。在她眼裡這一碗清水是神聖的，她希望自己能像這碗清水一樣清澈見底，透明澄清。而很多事情正是像李漢榮一樣在失去了外婆之後才能夠明白她生前所經歷、所承受的苦痛。

我記得李漢榮曾經說過：“人是一種樹，他的最高成就，是向宇宙提供思想的O2。”。我呼吸著他提供的O2，內心慢慢變得柔軟、舒展。他教我們保持內心的寧靜，拋開多餘的浮華，徹徹實實體會“真”。

以上這就是我對徐崢……啊不，我對李漢榮先生的散文的大致感覺。望李漢榮先生能繼續創造出本真的文章！

【篇六：老屋—《李漢榮散文》讀後感】

老屋已經很老了。是本文的第一句開篇。本文先從老屋築造的年代講起。那時候封建統治時代仍然還在。緊接著講述了老屋的建築過程，是熱鬧的、神祕的、歡快的。在這座百年老屋的屋簷下，作者靜靜地回憶從前，感受到一種來源於古老的傳統與悠久的時間所賦予的一種責任感與敬畏。關於歲月、生命與血脈流轉。以前的先人們用一代代的青春延續了一個古老的家族。

這種故鄉所給予的一種思念追憶之情讓我聯想到，江南小鎮有方言“式微”一語。意思是說天色已晚。在天黑月明時走在古街小巷，腳邊流水淙淙，聽得一聲“式微咯，回家吃飯咯！”回首之間，看見有人倚門而立喚著遠方歸來的遊子，言語裡的溫馨與幸福讓人有瞬間回家的衝動。雖然明知喚的不是自己，但也有絲絲暖意湧上心頭。

人生長行寂寞，究其淡然卻少。有些人也許終其一生也只為等待一種像老屋給人以歸屬感的歸宿，一聲喚。若在天黑欲轉歸程時，得你一聲喚，喚我回家食飯，那麼我無論是行於露水之中亦或是泥濘之中，都可以找到家一般的安全感，然後抱住你，展顏一笑了。

一些事物存在的力量與美，其實在於它們轉達給我們內心的一種真理與堅定。因此獲得衝破時間空間禁制的力量。不同時代的人，一樣會在門外浮動著的遠山落日之下，感受著一代代血脈與故鄉流轉；一樣會在老屋前輕撫著微微腐朽的實木，感受著當年婚喪嫁娶的幸福；一樣會在有所思憶的時候，感受著遠方親人所滿含的關懷。

老屋已老，但它記載了四萬多個日月星辰變換的故事。我想，如果有一天我也能夠來到老屋前，我也必會吟出“式微，式微，胡不歸？”

它的意思是：天色已晚，天色已晚，遠方的人你為何不回來？

【篇七：《李漢榮散文》讀後感】

比之前看過的所有散文集都簡樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個大字，十分醒目。扉頁是李漢榮的簡介。

目錄，分了幾個大章節，我翻閱著，尋找一個自己感興趣的題目來閱讀。在“心說”的章節下，我選擇了《心說》

翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯。“人安靜下來，就能聽見自己的心跳。”這篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護心。在安靜的時候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無知而無情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫熱的，有利跳動的心臟。那為什麼，要尋找心？人的一生都在尋找心。峽谷深處生長著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險惡，痛苦，危險，只要有心在，就有尋找它的人。

我無法領悟到作者那麼高深的境界，但我也願意，成為一個尋找心的人。

往後翻動幾頁，指尖便停在了《我們為什麼活著》。通常這種講論道理的文章我沒什麼興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價值。說話很少感動別人也感動自己，是白說了；走路終究要回到家，做夢能走千山萬水，醒來卻還在床上。難道作者認為這些是無所謂的？這我倒不贊同了。人做每一件事並不一定要充滿意義與價值，交談中能增長見識鍛鍊口才，沒一定非要感動誰；走過的風景銘記於心，夢中何嘗不是給自己一個幻境去暢想？再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報，卻常常加害於它，環境的汙染，樹木的砍伐，這一切結果的背後，是我們自己啊。既然無時無刻不在索取享受，那麼究竟為什麼而活。

用自己的全力去回報吧。樹為荒涼歲月撐起一片綠蔭，蠶用一生情絲結一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點綴一片燦爛。感恩和創造，才是我們人生的主題。

別忘了我們是誰，和那顆有力跳動的熾熱心臟。

【篇八：讀《李漢榮散文集》有感】

一個長相粗獷的北方爺們兒，竟會寫出如此細膩的文字，他留心觀察身邊的每個微小事物，哪怕是路邊的一隻螞蟻，又好像他時刻都在思考，思考著生命的意義，我們為什麼活著……

感恩，一個熟悉的詞彙，一個普通的的話題，小時候，爸爸媽媽就常教育我，要學會感恩，大家對你的好不能忘，以後也要對大家好。關於感恩的文章也看過不少，在作業中，也常寫到關於感恩的題，關於感恩的作文也寫過很多。

在我的心中，感恩就是向對我好的人，幫助過我的人作出回報，要感恩親人，感恩朋友……但讀完李漢榮的這篇《感恩》，讓我對這個詞會了新的認識。

其實生活的每一天都應該是我們感恩的日子，我們應該感恩的，不止是身邊的人，還應該向土地感恩，向河流感恩，向動物感恩。土地帶給了我們豐富的物質，食物，如此溫柔懇切地呵護我們成長，又細心謹慎地守護我們的健康。河流從遠古、從雲霧深處一路走來，它摟抱著山脈、村莊和城市，摟抱著我們每一天的日子，我的生活離不開水，水同時也淨化著我們的心靈，有那麼多的作家詩人歌頌它。動物豐富著地球上的生命，裝點著這個世界，給這世間帶來許多生靈，也為這世間默默奉獻，牛負著重軛耕犁了幾千年的歲月，奶牛把乳汁交給人類，交給嬰兒的奶瓶，羊用它的毛守護著我們的體溫……

沒錯，我們應該向大自然感恩，向身邊的每一個細小的物質感恩，今天我們的生命如此精彩，都是因為它們的存在，有時感恩還能讓你覺得這世界的一切都是美好的。

當嶄新的一天來臨，下床一隻腳碰到地面時，說一句“謝謝”感謝自己健康並心情愉悅地迎接這一天，當拉開窗簾，一束陽光照進你的房間時，說一聲“謝謝”，感謝這陽光就向一種力量，充滿全身，當走出房間，看見餐桌上的早餐時說一聲“謝謝”，感謝你身邊那些愛你的。

感激你現在所擁有的，當你開始想著生命中值得感恩的一切，你將會感到驚訝，能讓你感恩的事竟然多到數不完，你會發現這麼多美好的事物都是屬於你的，少一點抱怨，多一些感恩，這個世界處處都是美好。

《李漢榮散文選集》讀後感 篇12

讀後感 ,6669字

【篇一：《李漢榮散文選集》讀後感】

散文的歷史很久遠，無論是對國家大事的一些評論，還是對生活瑣事的一種感悟，散文都有著它獨特的魅力，近期選讀的李漢榮作品的風格就是在細膩之中不乏一些男人應有的一種氣概。

總的感覺，李漢榮的作品凝練、灑脫，文章一氣呵成，細微之處可以見到作者的真功夫，他的文字功底雄厚，其作品在樸素的文字之中卻能給予讀者無限的感慨。當你在品讀文章之時，文字會將你帶去作者心中的桃花源，那裡“不知秦漢，無論魏晉”，那裡擁有著他兒時的自由、純真和快樂。

作者在文章中更多寫得是他的母親，可見作者的母親對其本身的影響之巨大，他對其身邊的一花一草、一鳥一石皆有細微地觀察，當然“格物”的確很重要，但真正的“致知”才是一篇散文的精髓，也是我們這些後輩們要學習的思想。作者用獨特的視角去詮釋著那些花草樹木、飛禽走獸以及人與人之間最普實的情感，在他的眼中，萬物都是有靈智的，這就像一位得道的高僧，反而比常人更加放低姿態去看世間百態，看到的往往比常人更多，所以說“站得越高，望得越遠”並不一定全對，最起碼做人不一定全對，只有切實地放低姿態，才能真正做到通地氣達天理。

說老實話，我其實最有感觸的是作者的外婆，一位在文化大革命受盡摧殘的地主婆，當一個人被永遠定性了之後，人就會對未來失去信心，更何況這種定性要牽連著一系列的打罵侮辱，到最後自然會身心俱疲。作者外婆心中難免會有成噸的苦水，就像孟子說過的“所惡有基於死者，故患有所不闢也”。作者的外婆為了維護她生命中最重要的部分而選擇了死亡。

記憶最深刻的是文中曾寫到作者的外婆臨死前喝了一口清水，這水裡究竟有什麼值得作者的外婆留戀的呢？這讓我迷惘了很久。或許這僅僅是一朵將凋零的花對莖和葉的最後一絲眷戀吧。哎，我們要去珍惜身邊的親人，他們遲早會一個又一個的從我們身邊離去，我們該怎麼辦，親人的逝去是一種比死亡更恐怖的事，珍惜每一段時光，每一縷陽光、每一份緣份，千萬不要到了失去的時候才知道珍惜！

人終究是人，要被七情六慾所控制，但這何嘗又不是件好事呢？這可以使人與人之間不再冷漠，同時藝術也因此而生。人生在世，無非就是緣，能活在世上已經不容易了，無論過程多麼精彩，結局終究是一杯黃土，想想當年豪言壯語，到頭來什麼也沒有帶走，就像一座山，無論怎麼都是山頂最吸引人，然而等我們懷著激動的心情向上攀時，孰不知山頂上是亙古的嚴寒。

其實，我們只要在活著的時候留下什麼給後人，這就足夠了。李漢榮應該是想把他一生歷程的感悟留給我們讀者，讓我們更好地做人罷了。

【篇二：《李漢榮散文選集》讀後感】

初識此書，是素淨的封面，卻只見幾字寥寥，如—李漢榮散文選集。

由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因為它有多麼華麗而使你感動，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動柔軟的角落，使你感動的是一顆有文字的心。

文字是真實的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個韻律，我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時的月光的昏黃久遠是一幀過去的書信。《一碗清水》中印著一位老人窮盡了一生的執著，追求著水一樣的純淨的尊嚴。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術家會針織縫補，自然之景是從那雙巧手中呈獻而不同時代的人，自是擁有一門時代所給予的技巧，然，時代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏於喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。

想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個又一個難關，身上的傷是以光天之傷心承後天之痛，做活時那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執著，十指連心啊，頂針上一個又一個集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反覆吞嚥的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對知苦對樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個我們得以廕庇的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對，華美的鑽戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠，痛卻不服，像一個反反覆覆的夢。

其文貌不揚，意卻濃，如一杯春茗，餘香久久未散，卻留得滿脣滿齒餘香。

【篇三：《李漢榮散文選集》讀後感作文】

年末前的一週，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2014年收官的同時，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號。

李漢榮，陝西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學語文教材。

這本散文共91篇，分為6大章節，每個章世都有一個突出的主題。從文章上看，作者的寫作風格側重於語言描寫，但也兼顧了內容情節，更讓人感覺思想深邃。至於題材，那更是妙趣橫生卻又發人深省，這是一本非常好的散文集，因此我幾乎每一篇都進行了較為仔細的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。

讓我感觸最深的文章應該算是《我們為什麼活著》。該文以白雪與古樹等景物為切入點（似乎與主題不著邊際），逐漸引出文章的中心內容：人為什麼而活了？要知道，人之所以活著，當然靠自然與眾生的護持和養育（作者的觀點）。然而，我們可曾想過回報自然嗎？答案是否定的。其實，在人類的潛意識中，就已經認為向自然索取是天經地義的了。可是，人應該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會報復人類，到那時人類將無法生存下去。因此我們必須對自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應該用實際行動來回報自然。永遠將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動才是真正的回報自然。愛護自然吧，就像它愛護我們一樣。

《為生靈哭泣》是一篇動物題材的文章，講述了幾種動物的悲慘下場（如羚羊、虎、錦雞、狐），讓人看了深受啟發。自然賜予了這些動物生命與生存的領域，而人類卻為了自己的貪慾不斷地“向外擴張”，逐步擠佔這些動物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂的人類啊！殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動物們依舊那麼慷慨，但這恰好助長了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直衝雲宵的高樓，哪裡是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動物的骸骨。

《生命何其不易》同樣是寫動物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動物不幸的命運在人眼中是十分合理的（如豬、牛、羊、狗等）。動物們身上的特點原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭—人類看上了這些特點。從後半部分內容來看，作者進行了深刻的“自我檢討”。（這其實是在抨擊人類的暴行）。我承認，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動物，然而，隨著歷史的發展，這種生存手段越來越利益化，這也導致了許多不應該有的屠殺浮現在人們面前（或者不為人所知）。人類正處於盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請記住：生命何其不易，人類沒有資格過度地掠奪它們。

作為人類，我們正處在這個世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個世界才能永久地維繫下去。

【篇四：《李漢榮散文選集》讀後感】

“今天，我有太多的話要對那雙手錶達，但那雙手早已回到夜的深處。”

—題記

在我們的生活中，總有這樣一些人，家境貧寒或是身份低下的人，內心卻埋藏著一份善良與真誠。

品讀李漢榮的散文，讓我更加懂得愛的真諦，以及在我們生命中的過客留下的美好記憶……

其中，《黑夜裡的那雙手》一文令我尤為感嘆。當我第一眼看到這篇文題的標題時，就不時聯想起鬼片中的刺激性的片段。正因為如此，我就帶著好奇與期待讀這一篇文章，最後才知道是自己錯了。

文章的內容主要是：“我”小時候，一個人走夜路，因為害怕而坐在石頭旁，這時地主婆王嬸拍拍“我”的肩膀，叫我不要害怕，並領“我”回家。

作者因此感觸很深。雖然王嬸並不是“我”的母親，也常被他人辱罵，捱打，但在“我”的心裡，王嬸是一個善良的人，就如同“我”的母親一樣無微不至地照顧我。文中花大量的筆墨對王嬸的手進行了描寫，以一雙握滿老繭的手從而來突出主題“這雙手傳達的是愛意和溫情。”

殘酷的生存給王嬸的是粗暴和凌辱，但她的善良換來的是我久久的懷念。在我們的生活中，像王嬸一樣處境的人有很多，但又有多少人能像王嬸一樣有一顆善良的心？這些默默奉獻的人應永遠懷念在我們成長中。

我覺得我們每個人都應該有一顆懂得懷念，懂得感恩的心，把他人給你留下的“記憶”好好珍藏於心中。在我們的生命中，就應該有這樣的“過客”，且行且珍惜，這樣才能使我們的生命煥發光彩！

記得在我四五歲時，去了趟鄉下游賞，當地的鄉民都十分熱情，我注意到了一位老奶奶，身穿一身破舊的短衣裳，處處打著補丁，鞋子也是破的，但她面帶笑容，把手中的玉米遞給我，我連忙退了一步，“奶奶，還是您吃吧，我不餓。”奶奶還是強把它推進了我手中，令我

感觸極深……

如果每個人都能報著“感恩的心”，即使是貧窮落魄，我們也照樣能做到！

【篇五：《李漢榮散文選集》讀後感】

“語言是一個人皆可夫的妓女，而我卻要把她改造成純真的處女。”詩人奧登如是說。如果說作家的任務是為了體現語言的神聖性，那麼李漢榮無疑很好地做到了這一點。

李漢榮對時間與自然幾乎有著一種天生而發自內心的崇拜，我讀他的《我們為什麼要活著》，便清晰地表達出了他的這種感情。杜甫詩云：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫歷經悠悠十載滄桑歲月，吐露出的文字自是優雅，想必李漢榮正是因此才寫了這篇文章吧。

的確，時間之流浩浩蕩蕩，相比之下人太過脆弱也太過渺小，“逝者如斯夫，不捨晝夜。”哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”恨不得掛長繩於青天，系比西飛之白日。”何不能說明千百年來世人對時間的珍惜，但很可惜的是時間有如一匹脫韁的野馬，一馳千里，絕不回頭。若是這世上有什麼人可以令時光回溯，那麼我相信，只要他提條件，絕對會有無數人為之赴湯蹈火。然而時間沒有彈性，一切總會有盡頭。人的生命也是如此，那麼我們又為何要生存下來？不，人是不會平白無故地到這塵世間走一遭的，何為人生？—人在有限的時間裡做出無盡的事業，此之謂“人生”。

“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”人生確實短暫，若不倍加珍惜，無所事事而碌碌無為，這樣的人生已是喪盡了意義，而回首過去，也必是悵然若失，憾而無用了。所以說我們應趁此時大好時光，去做一些我等必做之事，這樣我等才不會“空悲切”。

人生有涯，活的有無價值，不在乎生命長短，而在於是否做了有意義的事。鄧稼先為中國兩彈一星事業殫精竭慮，吳孟超九十多歲仍征戰在手術檯上，王進喜為中國石油鞠躬盡瘁，他們每天都忙得不可開交，他們的時間卻換來了碩果累累，青史留名。從某種意義上來說，他們的生命已然在紙面上得已延續下去，要我來說，這才是古代帝王夢寐以求的“壽比南山”，是真正的“長生不老”。

所以說，朋友們，千金難買寸光陰，何不以今日之努力換他日之嘆息？相信這樣我們才會度過一個充實而豐富的人生！

【篇六：《李漢榮散文選集》讀後感】

自然的本質，是什麼？我們又應該如何去對待？在這日益喧嚷的世界裡，鮮有人能夠敏銳地捕捉住它，甚至都難以給出讓自己信服的答案。正如許多文章中所感嘆的那樣：住在鋼筋水泥的叢林之中，我們已離自然越來越遠。此時，我讀到了李漢榮的文章，他那清新還帶著一點童趣的語言深深吸引了我，跟隨者它，我似乎看到了更深邃，更瑰麗的自然……

在李漢榮的文章裡，他描寫最多的是那些看似簡單而又稀疏平常的事物。他把自己的感情注入其中，賦予了他們鮮活的個性。正如書中對狗尾巴草的描寫：“狗尾巴草，那麼天真地守在路邊，誰家的狗丟了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年萬載的孩子們想找到那一定很好看的狗。”他把最普通事物的情態描摹得出神入化，讓人腦中不自覺地浮現出自然中的萬事萬物，似乎一切都渾然天成，自然之趣在他的筆下體現得淋漓盡致。

再次細讀，我發現李漢榮的的散文中散發著一種對自然的尊重和感恩—哪怕是最微小的生命。在《為螞蟻讓路》一文中，作者描述了自己在螞蟻的隊伍前駐足的一件小事。當我們急著趕路時，我們是否會留意到腳下那一列小小的隊伍？我們又是否會停下急匆匆的步伐，只為等待他們平安通過？大多數人的答案是否定的，螞蟻的生命太過與卑微，甚至卑微到常常被我們所忽略。但李漢榮注意到了，他以平等尊重的態度對待一切，而面對奉獻者，他也常常抱著感恩，乃至懷著愧疚之情，用心靈去與之交流—這能不能給我們一些啟示，到底怎樣去面對自然？

在碧山綠水白雲之間，我們可以獲得一種深沉的愉悅。日常錯綜複雜的人際關係、無傷大雅的蠅頭小利，與這遼遠和純白相較，顯得太過狹隘。大自然教誨你，也修正你，使你對生存的理念，有了些許新的調整。

從李漢榮的文章中，我逐漸明白，自然的本質就是自然二字，大自然是一個整體，它不會刻意去改變什麼，也不會刻意去破壞什麼。四季更替，春華秋實，都只是遵循著自然的規律罷了。在人生的旅程中也是如此，有些不重要的東西，該放手就放吧，順其自然，也許你會有不一樣的心境。

同時，我們要對周圍的事物心懷尊重和感激，人類與自然從來就不能夠分開討論，尊重自然，就是在尊重自己，感恩自然，也就是在感恩自己。

李漢榮的文章不長，但他以清晰、鮮活和易於領會的描述，最充分地展示了人類與大自然相親相近、密不可分的聯絡；並由此延伸，甚至改變了我們對於大自然乃至世界的印象，使你獲得生命最重要意義和價值的領悟。

【篇七：真實的心和眼—讀《李漢榮散文選集》有感】

第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正眯著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺—儘管這麼形容一個人的確不太適合。

這麼一本厚厚的散文集，隨筆佔了許多，他的散文中也有許多是描寫農村的。字裡行間帶著一種懷舊，又蘊含著天真純樸的農人情懷，像是一大筆精神財富。整本選集分五大節，其中讓我印象最深刻的是第二節“動物的眼睛”。每讀完一篇，都實在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點。

在《動物的眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動物沒有心靈，那動物的眼睛還是心靈的視窗麼？但他又否認了這個說法，因為他看見了動物眼睛後的心靈，作者通過那些動物的眼睛，看見了虔誠的心，懺悔的心，純潔的心。我確實是第一次閱讀這樣的文章，將動物同人類一般描寫，我也彷彿通過這些文字確確實實地看見了那些有心靈的動物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動物的文章，但是為什麼唯有他的文字，真正讓我震撼感動呢？大約，是因為他真的看見了，真的感受到了。

也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因為這篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源—動物，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者彷彿是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一隻做成火鍋的公牛，一隻被做成皮衣的狐狸，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳餚的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。

我感到諷刺和噁心。

是的，人類便是為著些不知何的理由將他們殺害。為了吃？為了穿？大概，還有好奇心？亦或是虛榮。總之，以第二人稱視角中所描寫的那些動物的慘狀、下場，我感到的是罪惡感。還有真實—難道不正是如此？

正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實的事，發生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡—大概字裡行間，我已將他們當做同類。又或許，是因為我正是那些吃著野味，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當做同類。

我彷彿能看見，一隻披著人皮的野獸伏在臺燈下寫著什麼。

《春江花月夜》改寫成散文 篇13

續寫改寫 ,4203字

【篇一：“春江花月夜”改寫】

月空中，那一片白雲漸漸遠去不回頭。留給青楓浦上，無限的愁緒，如那長滿月光的春江。

無邊的江邊上，一葉扁舟映入眼簾，是誰，在這無邊的黑夜中漂泊呢？是那漂泊在外的遊子嗎？遊子啊！你可知道明月樓上的人兒，此刻正期盼著你的歸來嗎？

惹人的夜影在樓上徘徊不去，該照見她那梳妝的鏡子，柔美的月光透過窗簾，留在了那搗衣砧上，卷不走，拂不去。思婦的心頭滿是這月光帶來的愁緒，無法排遣。

遠方的人兒，此刻的你是否也在床前望著這輪明月，為什麼我們只能同望明月，卻不能互訴心聲啊？我願意化作那一縷縷的月光照著你，在你的身邊。

鴻飛千里，飛不出這月亮的天地，傳不來遠方的音訊，魚奮力一躍，皺起滿天的波紋，那是我的思念，我的愁緒，遠方的人兒，你看到了嗎

昨夜，我做夢了，夢裡面，花落滿閒潭，一片片，一瓣瓣。曾經的它們，是多麼的光彩鮮豔，可惜，紅顏易老！流水流春，就像是流送落紅，江潭上，落月已向西落了。春就要歸去了，你怎麼還不回來呢？

西斜的月亮一點一點地沉去了，茫茫的海霧之中，碣石瀟湘，是看不到盡頭的天天水水，到底有幾人能踏著這月色歸來呢？滿腹的離情別緒，伴著這殘月之光，灑滿了江邊的樹林……

【篇二：“春江花月夜”改寫】

春江的潮水如明鏡般清澈透明，海上的明月伴著蟲兒們的鳴奏緩緩上升，它也加入了這般仙境派對嗎？是啊！看，它笑了，笑的天真，笑的柔和。

月兒帶來了它那皎潔的月光，輕輕灑下，白霜和著它飛舞而下，平鋪在木屋前，白皚皚的一片像一張白紙，沒有任何瑕0。漫步於月光下的小路，不禁有種詩情畫意而生。聽，那是說明聲音，哦，原來是風兒和小草的談笑風聲。

仰望星空，只掛著一輪如燈般明亮的月，獨星星點綴在它的浮雲群邊，並沒有任何塵埃飛舞的足跡，這樣的澄澈空明，世人見過嗎？江月雖美，但何人與我共賞呢？

風依然吹拂著，微微掠過江面，那波便盪漾開去，照著月光，顯得晶瑩透徹，忽然發現，洲上的白沙與月色融和著，如不細看，實在沒有辦法分明。

儘管鴻雁不停地飛翔，但它卻不能飛出無邊的月光，月照江面，魚龍跳躍出水面，打破了這個明鏡，激起陣陣波紋，我又何嘗不想他們呢。

月下的遊子思念著遠方的妻子，而樓中的妻子又何嘗不牽掛著出外的遊子呢？

月光淘氣地闖進思婦的門簾，照在她的搗衣砧上，卷不走，拂不掉。也許是它知道了，思婦臉上的哀愁，也許是它看透了這離別之苦……。

月雖廣照，卻無法帶去彼此的思念，雁魚雖好，卻還是無法傳遞音信，只能待著這份惆悵這份無奈，獨自賞月

【篇三：“春江花月夜”改寫作文】

此時正值春季，潮水嘩啦嘩啦地從遠處的水平面奔湧而來，帶著幾分張揚，又有幾分無奈。一輪明月緩緩地從地平線上升了起來，靜靜地散發著皎潔的幽光。

這是一輪潔白無暇的圓月，如同碧玉盤一般，在水面望去，就好像從浪潮中湧出來一般，是在向獨在異鄉的遊子傳達親人的思念之情嗎？還是在傳達遠方遊子對少婦的思念之情？

波光盪漾的江水婉轉地繞過長滿花草的郊野，載著滿江的月光，向青草更青出慢溯。而江岸上的鮮花和樹林，在月光的照耀下，就像雪珠一樣潔白晶瑩。就連洲上的白沙和月色融在一起，看不分明。這月色就像霜一樣，所以霜飛無從察覺，只能用我們的心去感受。

到底誰是第一個在這幽靜的江畔看到這輪明月的人呢？而這輪江月又是在什麼時候第一次照到人呢？

是啊！人生雖然短暫，但人類卻可以代代相傳，一直把人類的文明延續下去，而江月雖然朝隱暮現，但每年看上去都沒什麼變化，是在靜靜地等待什麼人嗎？還是……

江面和天空依舊是連線著，一塵不染。明月依舊靜靜地懸掛在空中，散發著幽光，長江的水依舊不停地流著，流著……

【篇四：綿綿相思，默默愛—“春江花月夜”改寫】

柔婉似水，綿綿相思中飽和著默默溫情。

一幅深沉、寂寥、寧靜的春江花月夜圖在江水中，海浪裡，朦朦朧朧生起來了。

月光搖下了滿地的落葉，溼淋淋的。綿綿絲絲的流霜打落著溼漉漉的空氣，空蕩蕩的。那靜寂的流水飄碎了從天而落的月光，思苦苦的……

我，一個飄泊遊離的遊子，每逢月圓時，每逢葉落時，每逢水靜時，只有悠悠惆悵，只有陣陣清苦，只有疊疊無奈，水另一端的家人是否也如同我一樣思念彼此？

我，就這樣一個，月光下，聽著流霜的孤音，聽著寂靜水面下生命的召喚，聽著落葉與枯枝別離時的淚眼，我的心，一顆快到崩潰的心，對生命還有什麼好懷念，對青春還有什麼好珍惜，茫茫宇宙中，我多麼渺小，多麼無助嗎？

這些景多麼的死寂，葉兒打落我的臉頰，霜兒打溼我的密密針縫的衣服。我的心也溼了，涼透了。這衣服，是母親在微燈下給縫的，竟這樣讓你們打溼了。

時間一把一把在流走，月兒又回到了水邊，可為何不見那魚兒躍出寂靜的水面，鴻雁飛出那澄澈的月光中？替我送去家人所等待的人兒，遲遲未歸的一點，想念吧？

月兒沉到水裡去了，我看見了母親的笑容，“生命值得你懷念，青春值得你珍惜，我們是屹立於東方的一個偉岸的大中華民族……孩子，天涼了，母親又為你縫了好多件衣服，等你回家呢……”

“母親，兒知道，兒知道，這灣海水有多深，有多鹹，我對您的愛便有多深……母親……”

月兒的光也清散了，清晨的陽光灑在昨晚那幅畫中，我倒在樹邊，卻是朦朦朧朧想了一晚，只是滿地是花瓣，卻不是落葉，臉頰溼溼的，那不是淚，是昨晚的流霜，我知道。

我的心兒，母親的心兒，牽連著，在春光中，更覺偉大。

心兒，柔婉似水兒，綿綿相思中飽和著默默溫情……

【篇五：“春江花月夜”改寫】

天容納了月，月迎來夜，月到來，而夜帶給你靜靜的思，靜靜的想。

你佇立在那裡久久不忍離去，你是在遙望天際那不逝的雲彩嗎？

春風並不能撫平你騷動的心，照在江上那影子是你的思緒。載著春沉重和澎湃的心潮，你無奈地走著、止步沉思，思緒不斷從腳跟延伸，穿過一切障礙，直至遙遠的地方……

“不知江月待何人？但見長江送流水“披星戴月的日子，讓你感嘆時間的流逝，但我更相信你在等待，你在執著地堅守著，直到老去。

幾百年潮起潮落，雨起雨歇，洗不盡江水的奔騰。

幾百年花開花落，情生情滅，抹不盡傾聽之人的意寓脈脈。

花瓣已無聲無息飄謝，在寂寞深潭夢中的剎那，你恍然驚起，奔向窗外。啊！原來這只是夢，由夢生憐，心中的那份苦楚又有幾人能懂呢？

“千古興之多少事？悠悠不盡長江滾滾來”逝去的是水，但不盡的是紅顏。一切還有一切。

又是月圓之時，我願再吟一曲《春江花月夜》。

【篇六：“春江花月夜”改寫】

波光粼粼的江面，春潮盪漾，水天相接，浩淼無窮。一輪明月無意間越過地平線，緩緩升起。放眼望去整個講面被月色籠罩著。萬物似乎全都溶浸於既透明純靜又似有似無的春江月色之中。那是一種明媚有靜謐的夢幻般的美。

月光，宛如一顆耀眼的珍珠，隨著浪潮一起盪漾開去，晶瑩剔透，美麗甚哉。月光閃耀千萬裡之遙，波光盪漾，盪出的圓圈似乎在向江岸靠攏。月光將明亮的光耀灑向春江，哪一處春江不在明月郎照之中！江流綿延不絕，彎彎曲曲，繞著開滿鮮花的郊野向遠處流淌。頓時，一陣風拂過，風裡飄香，那香味迎面撲來，一片又一片的落花飄落在水面，是時光不挽留，還是誰在呼喚？落花的香味，江水的清涼夾雜在一塊。飄零的落花隨著流水飄逝，流水飄帶似的伸向莽莽蒼蒼的遠方。沒有盡頭亦有盡頭，落花有意，流水無情，悠悠江水，春要歸去了，落花飄零了，你卻仍永不止息地向前奔流。

白雲漂泊不定，突然，遮住了月光的清輝，江面忽而轉暗。可月光不忍拋棄這一片清幽的春江之景，透過了雲層，撫摸江面。皎潔的月光頓時間像一顆顆晶瑩剔透的雪珠。

月色如霜，頓感清涼，飄落於洲上，與白沙融為一體。全然不知其所在。江天澄碧如洗，渾然一體，一層不染。問誰？第一次見到明月，問誰？明月你何時初照人類？人生代代無窮無盡，江月永恆，始終如一。不知江月在苦苦等待何人，卻只知道長江送走了東流之水。月亮在徘徊，清涼的光輝灑落在思婦那梳妝的鏡臺，透過窗簾，卷不走。鴻雁飛過，卻不能帶回你的音信。愁！愁！愁！

流水無情，捲走落花，拂去春光，花已飄落，月已將落，沉入海底，攜著愁情。千里之外，難以相聚。

【篇七：“春江花月夜”改寫】

踏著皎皎動人的月光來到江邊。江波盪漾，一望無際的江面頓時閃亮亮地舞動著。

陣陣微風拂在臉上，一股難以察覺的芳香霓漫心間，恰似眼前的江水，流淌在周身的血液裡。清涼的氣息，無須可以渲染，只須靜靜地感受。不知何時觸動了麻木已久的神經，一律深深的思念情緒湧上心頭，無數遙遠的思念又出現在腦際。

為何遊子眼中的月頃刻間變得如此淒涼？江水悠悠，扁舟悠悠，遊子的心亦悠悠。忽有鴻雁飛過，打破了江面的寂靜，正想為遠方思念的人帶去悠悠的思念，是早已倉促而過。月高傲地昂著頭，冷冷的月色灑在遠處的樓裡，照著孤獨的心。

昨夜的夢裡，花影稀疏，卻又遲遲不歸。兩顆思念的心，在永恆的月光下默默地相對著。

【篇八：“春江花月夜”改寫】

空中的月，地上的夜，春天在江邊的堤岸上飄來陣陣花香。—題記

冬季使者已踏上回歸之路，春季的仙子飄然而來。

河岸邊，看著江水，似乎與潮水一起湧起，明月與之共同升起。佇立在堤岸上的人們，望著這壯觀的景象，他，猶然而生出一句‘何處春江無月明！’是啊，明月空中高懸，照亮地下多情的夜晚。朦朧的，柔柔的。坐在船中，甚由思憂。

江畔上，是誰？第一個看見明月；明月，是何年？第一次將光輝灑向大地的。

回想人生，活在世上能有幾個日月可看，可再想到自己的下一代，可永傳下去與當年的一樣共賞明月，雖說明月年年是如此，永不改變。

他無休的照想向大地，是在等待意中人嗎？無人給予我答案，僅望見江水流向遠方。

月都有他等待的人，而人呢？

回想起那以對對夫妻，為了生存，不得不離開彼此，幾年才相見一次。話到此，便潸然淚下。

思婦無盡才的遙望遠方，忽見小舟，欣喜而來，可那並非是自家的丈夫，便在一次失望而歸家。

歸家後，無盡的相思帶領她走向夢鄉。

夢鄉中，鴻雁與之傳書，可是它怎樣飛夜找不到你的身影，它總是在黑暗中飛，向前使勁的飛，可光明的地方在哪？你又在哪？‘我’的書信卻無法到達你身邊……

沉睡中游子的心似乎被觸動，被思婦的思念，感測到了它的身上。他夜在思念著遠方的她，多少次想借著月光當翅膀，飛到她的身邊。

夢魔似乎掌控著夢鄉。

落花使他們從夢中驚醒。

他，還在思念她，還在等待他。

月似乎要回到家中繼續它等待旅程，繚亂不寧的別緒伴隨著殘月餘暉散落在江邊的樹林裡。

院牆外的天空散文 篇14

散文 ,3501字

【篇一：院牆外的天空】

在一個院子裡，有一個孤獨的身影，她呆呆的望著天空與身邊的四處圍牆，嚮往著牆外的自由。從小渴望外面的我，到了現在外面依舊是我的渴望。

小時候渴望的外面並不是什麼社會，一直到了現在我都不懂什麼是社會。那時渴望的外面就是家中四面的圍牆的那面。

從小男孩性格的我，是我比較喜歡男孩子們的東西。比如：彈珠、彈弓、卡片等等。但時總沒有人去陪我玩這些東西，因為爸爸媽媽的工作忙，沒有時間去陪我玩，而爺爺奶奶不管有沒有農活，總是閒不下來，一刻都不停，我還是獨生子女。屬家裡最閒的就是我了，像彈珠、彈弓、卡片這樣的東西。我只能自娛自樂的自己去玩了。可能會有人問我“：你為什麼不起找小夥伴一起去玩呢？”一是因為爺爺奶奶不願意我和那群孩子玩，不放心我，怕那些孩子把我帶壞了，二是父母希望我可以做一個安靜的小淑女。必竟我是全家的寶，怕磕怕碰的。有時我自己一個不小心磕到哪兒了，都不敢去告訴他們，可是總會被他們發現，

發現後，也會一頓的去抱怨自己；每當去臥室的路上，一不小心撞上了角兒上，爸爸媽媽會左看看右看看的；每當我自己在家裡玩的時候，就總會聽見外面的那些小朋友們玩耍；嬉戲，甚至會有吵鬧的聲音。而我想找一個吵架的人也沒有，真的太孤單了，多想出去玩耍或者是讓他們來到我家陪我一起玩也是可以的呀！

我渴望院牆的外面，渴望能和我一起玩的小夥伴，渴望有一個能和我一起嬉戲、吵架的人。

上了學之後，回家是我最討厭的事情了，在校園裡我每時每刻都很開心，有朋友的陪伴，有了老師的細心的照顧，真的太幸福了，但是隻要一回到了家，我又是自己一個人，在一個房間裡，雖然冷不著，餓不著，但還是感覺不到家的溫暖。到了五、六年級了，面臨著升學，雖然小升初不需要系統的正規考試，但是成績依然是非常重要的，這關係到是否分到一個優秀的班級。於是，我就再也沒有時間出去玩了，只能在自己的小屋子裡學習，學習，學習。慢慢的院內的牆就變成了臥室的牆。雖然，有的時候也會在做題忙裡偷閒的玩一會兒玩具，只要聽見有腳步聲走來，就會馬上收起來，怕父母看見了，會責怪我沒有好好去學習。

院牆外的天空，我向往，我向往自由的你。

【篇二：院牆外的天空】

每個人生活中都有一堵無形的牆，它不是青春給我們的另一扇窗，而是禁錮我們心靈的枷鎖。

我們在這個繽紛的世界裡努力探索、拼搏。我們喜愛自己的夢想，執著追求著，卻因長輩們覺得荒謬，認為我們的想法和認識都極為可笑，而被扼殺在搖籃之中。

有時候，我們所選擇的道路充滿荊棘和曲折，所以長輩們往往會為我們指路，指一條在他們看來平穩妥當的路。他們總會說：“我們是為了你好，為你著想，為了讓你少走彎路，是愛你才說啊！”

可為什麼我們一定要循規蹈矩，按部就班的走著長輩們所指的路呢？何為青春。青春是最重要的，對人生探索，形成價值觀的一個階段，誰的青春不迷茫？正因為錯過，受傷過，憤懣過，傷心過，跌倒又爬起，靠自己的力量戰勝眼前的困難，正是因為面對了荊棘，戰勝了荊棘，所以才會有深刻的收穫，所以才叫做青春。

每個人都曾相信，精誠所至，金石為開，為了追趕那未知的光芒，緊握韁繩，打馬前行。對未知的事情，人類天生就對其抱有深深地好奇心，那種從內心深處，想要征服它，揭開它神祕面紗的衝動。可這是卻出現了一堵牆，它從天而降，沒有任何預警的，擋住了所有的希望和憧憬。

在我看來，嬰兒是最自由的。對於他們來講，他們眼前所看到的一切都是未知的，神祕的，他們想要去了解的。他們聽不懂任何人的語言，沒有人能夠禁錮它們的思維，告訴他們那是不對的，那是你不能接觸的。他們的目標只有嘗試，探索。

所謂飛蛾撲火也是如此，飛蛾從未停止過對火，對光明的探索。他們一遍一遍的撲向火堆，從未有人告訴他們結果會怎樣，在化為灰燼的那一刻，他們是無悔的。人生有了嘗試，也得到了只有自身可體會的結果，還有什麼遺憾的呢。

人類總是在重複，重複著過去的歷史，按部就班的遵守著老一輩人的經驗，他們禁止你走未知的道路，他們不允許你有太多的好奇心，他們不願意你受一點傷，吃一點虧。如此迴圈，像機器一樣的，走著長輩制定好的人生。因為你弱小，因為你沒有足夠強大的力量，所以你甚至沒有反抗的權利！

長輩們已經收到死板守舊的知識和洗腦，死的規矩已經深深地刻在了他們的身體上，成處於青春期的我們，未來世界的主人，我們應當探索，打破這面牆，走向牆外的天空。

誰的青春不迷茫，未曾走過，怎會懂得。

【篇三：院牆外的天空作文】

掃清了院牆內的風塵，去俯瞰天空，那月明星稀的蒼穹，正映著你的臉龐。此時，我逃脫了現實的桎梏，與院牆外天空上的你，數百年前的你，進行著交流……

你多愁善感，蒼老的臉龐上蘊蓄著一絲天真；你才華橫溢，隨口而出的詩詞流傳了千年；你的大半生荒廢於貶謫，卻是如此的樂觀向上。你只是拂了赤壁的幾抹塵，卻寫下了千古風韻！你能否意料到，無心鐘意，卻成痴狂！你是否會感嘆，塞翁失馬，焉知非福？

多年後史書頁，還把那天撰寫，寫盡了悽，寫盡了悲……一朵緒燁的花，隨風飄落在那正牽掛著你的人的琴旁……

那幾個月，空氣中夾雜著令人有些毛骨悚然的風，變法之戰，成者王，敗者寇，你可認命？小至綠豆芝麻官，大到後世科學家，竟紛紛將矛頭指向於你！那時的你，意氣風發，風流倜儻，英俊瀟灑，讓人迷，惹人憐。山重水複，自有命數，夢境飛掠，分崩離析……你莞爾一笑，含盡了苦澀……

一路押送，時過境遷。太湖的水面風平浪靜，你的心海卻是狂瀾；灼灼新桃，老百姓卻不識舊人。眼前的這條黃沙路，為何通不往家鄉？凌風呼嘯，似是在無情的冷笑；雨慢慢流淌，滑過臉龐，成了淚滴。世態，炎涼……

獄中四月，度日如年。你，一個不滅的傳說，終於回望了山河，恍如隔世。你嘆了口氣，隻身前往了那個正凋敝的小村……

託你的福，今日黃州，遠勝往昔！

客喜而笑，洗盞更酌。這點挫折，奈你如何？一葉舴舟，緩緩地蕩著漣紋，裡面竟會充滿了歡聲笑語！清宵尚溫，寫意此事，筆遲句頓，怯夢為真……一生同泯，又怎能不暢談一番？放下一切，弔唁曾經的歲月，重新做一個自己！不知不覺，東方既白，烈火灼傷了天涯……

在那裡，一代文豪住小廟，夢覺尚心寒，而你的反動派，已成一?g黃土，他們怎能追上你那永生的腳步？再逢佳日，你幾壺土酒惟對流雲；編纂詩文，你翰墨俱成卻因隻字而地老天荒……

無論月色幾度謝，桃花年年開；無論青山化作墨跡，江流舞作絲衣，你的大氣、厚重；你的寬容、坦然；你的瀟灑、才華，已深深烙印在我的腦海！多想去一次赤壁，親眼看見你一舉手，一投足間，寫下那千古風韻，奈何美景仍在，良辰已失……

不知不覺，瓊月早已翩躚，雲彩正逸曳。你的臉龐，在陽光的照耀下格外閃亮。在院牆外的天空，與偉人相遇，受益良多，難以忘懷！

【篇四：院牆外的天空】

他望向窗，那一方天空，只有淡淡的幽藍。突然，畫面中出現了一群大雁，它們舞著翅，向著這一方天空的盡頭飛去。它們是遷徙了，他卻只能待在這幾平方米的地方里，望不見天上的一縷白雲。

他出生在19世紀初的英國，在他20歲那年，娶了一個外鄉女子，父母不同意他的婚事，他在家中與父母大鬧一番，把他趕出了家，父母一氣之下，沒有給他任何東西，是的，一便士都未給他，他們聽說倫敦很好，於是一路邊祈禱邊走到了倫敦，到了那兒，他開始找工作，找到最後，只有一家蛋糕店肯讓他在店裡打掃衛生，一個月的收入捉襟見肘，連他自己都吃不飽，就在今天，他因盜竊罪被押送到監獄，他害怕極了，不是害怕牢獄的煎熬，而是害怕妻子將來該如何生活下去，他一路都不敢抬頭，心中暗暗祈禱不要遇見她，快到監獄了，他終於鬆了口氣，一抬頭，卻恰巧碰見了妻子的目光，她的眼中飽含淚水，有氣憤，無奈，沮喪，害怕……他不敢再與妻子對視，趕緊低下了頭。

其實，妻子在三個月前就懷孕了，因為嚴重的營養不良，她比一般女子還顯得瘦弱，他擔心如果繼續吃不飽孩子將來會畸形，所以焦灼萬分。

今天，他看見蛋糕店內的一個小蛋糕放在櫃檯下，無人來取，他心一動，想起妻子說過她小時候吃過一次奶油蛋糕，那味道，太美味了，和天仙吃的一樣，至今難以忘懷，於是緩緩的伸出手，取出了蛋糕，放入一個小盒中，正準備塞入衣中撒腿就跑，一扭頭看見店長正憤怒的望著自己，於是，便來到了這暗無天日的監獄。

天氣漸漸涼了，他蓋了蓋露在外面的腳，抬起頭，看著院牆外的天空，想象著自己有一對翅膀，飛向廣闊的天空，在天空中大肆叫喧，然後，衝到家中看看孩子，就算被妻子“鎖入牢籠”，只要能看見孩子，就好，一切就好。

牢門吱呀一聲開了，他收回了思緒，坐了起來，獄卒將飯放在桌子上，轉身便要出去，一剎那間，所有的回憶湧上心頭，對窗外的想象，

讓我感動的一篇散文 篇15

國小六年級作文 ,849字

無意間和同學談起了中國文學作家，我的眼前情不自禁地浮現出了著名作家老舍先生。雖然我與老舍素無謀面，但從他那樸實無華的作品中卻能深入地瞭解他，品嚐他的高貴品質。

老舍生於1988年，逝世於1966年，原名舒慶春，字舍予，現代小說家，劇作家，著有小說《二馬》、《駱駝祥子》……老舍被稱為“人民藝術家”的稱號。前幾天我讀了老舍爺爺的《養花》這篇散文，真是受益匪淺呀！

“我愛花，所以也愛養花。”這句話可真好！是呀，這不就是要告訴我們要好好學習，首先要愛學習的道理嗎？在生活中，我是一個愛讀書的人，特別愛看那些科學知識的書，自然我的學習成績也不在話下；在學校裡，我特別喜歡科學課，因為在科學課上有許多的知識，對於這些難點的背誦對於來說是易如反掌。當然起關鍵作用不是的還是因為平時愛看書的結果，我可以理解著背了。每每這時同學們會給我投來羨慕的眼神。於是這句話也就成了我的座右銘。

“摸著門道，花草養活了。”這句話是教導我們做事要按著一定的方法，就可以很快地達到自己的目的。在生活中，我也像老舍先生摸著了門道，會做事了；但在學習中，我卻自愧不如……以前四年級時，我們全班背課文只知道死記硬背，卻不知融會貫通，而我的同學陳斌卻能一字不差地背下來。課後我問他是否有超能力，他大笑起來，我卻丈二和尚—摸不著頭腦。之後陳斌對我說，他背課文是理解著背的。聽了他的錦囊妙計，沒過幾分鐘，我也能把課文倒背如流了。老舍爺爺可正真聰明呀，寫在文章中的話是話中有話，且富含很深的哲理。這句話中蘊含的意思我是花了一天的功夫才弄明白的。

“不勞動連棵花都養老不活，這難道不是真理嗎？”是啊，只有勞動，才能養活花。在學習中不也是這樣嗎？上課時，我邊聽講邊記筆記，課後複習鞏固，考試時準能考個高分。這不恰是這句話的含義嗎？相反，在課上只知兩耳灌師言，從不動筆記一記，久而久之，知識就被遺忘了，考試時只能咬爛筆桿望破天了。老舍爺爺的這句話富含深刻的哲理吧？

有喜有憂，有笑有淚，有香的色，既需勞動，又長見識，這才是學習的樂趣呀！

周國平散文讀後感 篇16

讀後感 ,816字

搜尋周國平的世界

書籍是人類進步的階梯。—高爾基

我熱愛書籍，因為讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裡，我深深沉迷。

悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。

執著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執著。執著會拯救悲觀，執著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執著，是的，任何生命都需要執著。執著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，並不能一味的執著，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。

超脫

我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執著，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執著。這怎麼辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執著，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執著去追求，超脫一切，變得忘我。

悲觀，執著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。

散文的美 篇17

國一作文 ,652字

我不是很喜歡看小說，因為我總覺得那不是真實生活裡的世界。我喜歡看散文，一篇一篇總能用質樸的語言，真實的故事，一次又一次的打動我。我看的散文書很多，而我最喜歡的兩位作家是龍應臺與丁立梅。

當我看完龍應臺的第一本書《野火集》時，我就被這個華人作家所震撼，她用一種鋒利堅韌的語言，寫出了這麼一本書。《野火集》使我覺得龍應臺是一個嚴肅的女性。但當我翻開《目送》《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》時，我不由得為之動容。原來，龍應臺更多的是一種母性的慈愛，她將一種種愛寫進了她的書裡。這些書反映了龍應臺的經歷，殊不知，其實也是在向我們表達了人世間的母愛、親情、博愛。可以說龍應臺的“人生三書”裡沒有一篇是由多麼華麗的語言拼成的，它甚至沒有語文上所謂的好詞佳句，它全部都是龍應臺發自內心的話，可我卻為這樣的一篇篇文章感動。

另外一個作家並沒有龍應臺那樣的有名，也沒有龍應臺出版的書那樣的圖書銷售量。可我更愛她的文章。在她的世界裡，世界萬物都是美好的，都是有愛的。她就是丁立梅。她的寫景書《遇見》用很平常的語言卻寫出了世外桃源；她的感悟書《暗香》告訴了我們每一種花開都是對大自然的饋贈；她的寫實書《暖愛》用她自己的故事一次又一次的感動我們。

我喜歡她的樸實“滾滾紅塵之中，我們都不可避免會陷入孤獨，但只要人世間有愛在，有善良在，有朋友在，就會有春暖花開”，我喜歡她的感悟；“一個人的存在，到底對誰很重要？這世上，總會一些人記得您，就像風會記得一朵花的香。凡來塵往，莫不如此。”

這就是我喜歡的兩位柔情似水的作家和她們的書。

灑脫的散文 篇18

國二作文 ,44字