為靈魂鑄金相關作文20篇
為靈魂鑄金 篇1
高二作文 ,859字今日聽過陳奕迅的《陀飛輪》，聽著聽著，突然似有所覺悟，幾多感慨。
曾幾何時，我是淡泊名利的，一心只想著文藝創作，想要有朝一日讓自己的作品藏之名山，流傳千古。然而，也許是受這個物質社會的薰染，我竟也變得物質化，拜金，想擁有世間所有的財富，而且極度地想出名，得到別人的肯定與推崇，彷彿只有這樣才算這一生沒白活過。因此我的心就難得到平靜，好像一隻不安分的蝴蝶，飛向那片鮮豔，亂花欲漸的花叢中，因此也只是徒增了許多煩惱。
我的心裡產生了許多疑惑：物質上是否應當追求華麗奢逸，人的一生難道真的需要別人的肯定才算成功嗎？是否只有富有了，聲名大噪才意味著成功？
“活著多好，不需要靠物證。”這句話，真是一語驚醒夢中人。是啊，活著多好，人一生如此短暫，仔細想想，能夠見到新的一天太陽升起，真是算一件幸福的事，然而我們卻對這種幸福習以為常，竟不知感恩，理所當然接受了它。
為什麼會這樣？這是因為我們對幸福的定義出了差錯—我們總以為我們得到的還不夠，總以為物質的富有，聲名的大噪才能令我們得到幸福。直到最後才疲憊，失望地發覺了《陀飛輪》這首歌中所說的事實：“我的美酒，跑車，相機，金錶也講究，直到世間，個個也妒忌，仍不怎麼富有。用我尚有，換我沒有，其實已用盡所擁有。”人們一味地追求高薪，高職，高階品，想用這些博得別人的尊敬，可是就算搏到了伯爵那地位和肖邦的雋永，卻是以每天日拼夜拼，忙碌疲憊，天性泯滅，忘卻了忽略了錯過了生活中的點滴幸福和對一切都麻木漠然看待作為代價，這又有什麼好高興的呢，這又有什麼成功可言呢。我覺得這種人反而失去了一切，是最為可悲的。
手錶，它最基本的功能，就是看時間，所以銀或金都不緊要，管它是瑞士造還是XX造都一樣，只要上了鏈，可以走針看時，就好了，然而“靈魂若變賣了，上鍊也沒心跳”，過度貪婪，唯利是圖，只會變得行屍走肉。只有珍惜時間，珍惜當下，淡泊名利，為了自己的理想堅持不懈的人，他才是真正幸福的，他的人生才是成功的，也正是他自己，為他自己的靈魂鑄了金。
所以，表可以不是金的，靈魂一定要鑄金。
為靈魂加密 篇2
記敘文 ,1438字人類作為獨一無二的生命體，擁有會因他人的苦難而心生悲憫的靈魂，這是我們之所以稱其為我們的依據，也是一道人工智慧窮盡演算法也無法解答的最終程式。然而，當某一天你發現大街上游蕩著一張張相同的面無表情的臉，你該為此悲哀，因為人類文明的末日到了。
現代社會是人類自己創造的文明成果，支撐著人類的現實生存，它就像一臺精密、龐大的機器，身在其中，每個人都是一顆螺絲。然而，在我們如同人工智慧日復一日完成自己被預設的工作程式之餘，又有多少人注意到了“小悅悅事件”等令人瞠目結舌的社會悲劇？這些社會悲劇就像一架天平，警醒我們不時稱量一下人類的價值選擇，天平一端放的是濃煙籠罩的工廠，另一端則是我們永恆的道德靈魂。過分誇大物質產出的流水線社會恰恰忽視了遠更為複雜的精神活動—人的思想並非流水線。因此，我們時常難以分清天平兩端孰輕孰重，正如我們時常難以確定自己的座標，時常在白天的人山人海和夜晚的燈紅酒綠間像個皮球來回滾動，我們不知道自己應該成為怎樣的個體，我們的價值選擇一日日猶疑，價值邊界日益模糊。若我們如此般繼續下去，我們終將去無方向，失掉靈魂，淪為一臺臺冰冷的計算機。
現代文學大師卡夫卡就描繪了人類被物化的情景。《變形記》中主人公變異成臭蟲，何其荒誕！然而，荒誕背後的荒誕卻是主人公的一家人竟漠不關心，自始至終毫無情感波瀾，甚至從沒想過怎麼將自己的親人變回人身，而是機械地給其餵食、棄置在房間深處。可以說，格里高爾一家人在社會重壓之下喪失價值和同情的怪異行為模式是對現代社會的一個隱喻。就像格里高爾一夜之間變成臭蟲並且失去周圍人的憐憫，孤獨死去，當現實生活中的我們也被“異化”之後，我們就會支離破碎，隨時可能會被社會“孤立”，這種孤立更多的是精神層面冷漠的疏離。我們看似身處緊密而複雜的社會大網中，但如同計算機，哪一天電源一關，一切便會潰散，人類的靈魂也終被破譯。
對此，梭羅用另一種方式完成了超驗主義的救贖。他遠離迷宮般的工業城市，隻身來到瓦爾登湖畔建造小木屋，飲食起居，散佈種豆。這個過程對後工業時代朝人工智慧時代大步向前的我們而言尤為重要，因為如果我們也有幸像梭羅注視瓦爾登湖一樣注視我們的心湖，我們會看見自己的倒影，看見人類特有的充滿感情的眼睛，由此我們會對周圍的事物心生同情，重新確定自己的價值，加重我們的靈魂。梭羅用親身經歷告訴我們，當我們開始關心自然生長，關心瓦爾登湖的縮減，換言之，我們是在關心週遭事物的苦難和興衰，我們在關心他人的不幸並散播同情、傳遞愛。所以說，我們只有撥開蕪雜的物質屏障，才能真正尋找到自己失落的靈魂併為其加密。
誠如卡夫卡所言，“籠子在尋找一隻鳥”。我們生來有翼，懂得貼近世界，但現代社會的籠子多多少少像陶淵明筆下的“樊籠”將我們套住，讓原本造物的我們反過來被物統治，變得失去價值觀和同情心，而後我們可能果真會如同臭蟲般用六條小細腿支撐自己沉重的軀殼，最終，等待我們的只能是臭蟲臨死前冷漠地注視的這個世界，這個被異化為超級計算器的世界。
我們應像梭羅，努力掙脫“卡夫卡的籠子”，以一種戰鬥姿態做著抗爭，而非聽任物質的異化。我們應通過對我們生活的世界和周圍的人們心生同情，從而重新審視自我，喚回物質屏障背後落滿灰塵的靈魂，併為這道最高程式加密，直至人工智慧永無破譯的可能。它將被寫入只屬於人類的永恆的生命線索中。否則，等到人工智慧時代的末日真正來臨的那一天，你從床上醒來發現自己變成了臭蟲，而你的父母面無表情地說：抱歉，無法識別這種生物。
讓善良為靈魂著色 篇3
國一作文 ,914字在如今喧囂的社會，不文明的現象比比皆是，暴力，傷人，欺詐……時有發生，一些人早已背棄心靈深處的善良，常為惡而自不覺。每當我看到他們只剩一具虛無的靈魂，行屍走肉般在黑洞洞的鍵盤上宣洩自己的喜怒哀樂時，我心中都會湧起一股亦是憤怒亦是悲哀的情緒。
靈魂的虛無需要善良來填充；黑白相間的心靈世界唯有善良才會重現昔日明媚的色彩。
善良，是風雨過後的虹霓。在中國人民解放戰爭勝利後，中國政府不僅對被抓來的日本俘虜給予營養豐富的食物，還對他們進行感化教育，三年後讓他們回到了自己日思夜想的祖國。臨走前，俘虜們流下了感激的眼淚，紛紛高呼“日中友好”“反對一切戰爭”。華夏五千年文化源遠流長，洗滌了中國人的心靈，善意的種子在這片廣袤的土地上生根發芽……若沒有中國豐厚的文化底蘊，又怎會收穫如今的輝煌？
善良，是漫漫長夜的明燈。《基督山伯爵》中的埃德蒙唐代斯，就是一位愛憎分明的人。他記仇，但也記恩。他一直記得二十年前幫助過他的老船長，他偽裝了自己的身份，想方設法地給予老船長的兒女最大的善心與財物，還成就了船長的兒子一樁美滿的婚姻，最終他完成了自己報恩與復仇的使命，帶上海蒂隨一面白帆同塵世揮手告別。他善良無私的情懷凝聚在人類的等待與希望中，在人世間閃耀著璀璨星華。
善良，是滋潤心靈的甘泉。最近一張圖片在網上爆火，那上面是一個外賣小哥的送餐包，貼著一張紙：請不要拿裡面的外賣！如果你實在走投無路，箱底有15元錢，希望可以幫助到你。小哥真誠質樸的留言如一股潺潺清泉，伴著初春的溫暖與芳香融化了冷漠匯聚成的堅冰。不少網友評論：“給小哥點贊！”“好暖心啊！”。是啊，也許每個人都是汪洋大海中一簇水花，都免不了受到風雨的肆虐，砂石的攻擊，但不能因為這些，就對未來失去了信心。在這個世界上，善永遠大於惡。有善的靈魂永遠光彩照人，為惡的靈魂永遠黯淡無光。我相信，帶上你心底的善良，即使是再小的水珠，也終會與他人匯聚成河，共同洗滌世上的泥濘與汙垢，還自然原有的色彩。
雖然時間的指標不會因你而停留，雖然歲月的長河捲走我們的青春年華向遠方奔去。但是一顆善良的心靈永不會在流水的衝逝下褪色，那麼就讓我們用自己的善良為自己的靈魂著一抹最明麗的色彩吧！
為不甘沉淪的靈魂 篇4
高二作文 ,772字曾經有千千萬萬種幸福，卻在剎那間破碎；曾經有許許多多次衝動，卻因顧慮而抑制；曾經有虛虛實實的疑慮，卻因社會有所消磨。而你，為了不甘沉淪的靈魂，怎肯就此沉淪？
—題記
你是一位介於統治者與被統治者之間的一位特殊人物，而正是由於這種特殊，在那個特殊的時代造就了你不凡的一生。你的善良與正直，在幫助了酒生李小二後表現得淋漓盡致，一個上層與下層的對視，是互相理解的情意，在那個等級分明的時代，這種友誼，絕無僅有。你有自己的夢想，當好京城八十萬的禁軍教頭，守護好自己幸福和美滿的家庭。可是當一路走來，發現高太尉的目的是置自己於死地，你的夢想轟然倒蹋，這個社會容不得你，你那不甘沉淪的靈魂，不允許你這樣死心塌地。
你的良知不允許你去傷害別人，但你的理智卻讓你反抗，當一個人在這個社會連最起碼的生存空間都沒有，你還能做什麼？只有反抗，你沒有絲毫遲疑，義無反顧，在你殺死陸謙等人的時候，心中只有憎恨，之前所有的疑慮都一一解開，善良的你，不敢相信這個世上竟然還有如此歹毒之人，正直的你，不會讓這種敗類在這世上苟活，一扯、一剜、一割、一挑，結束了他們的生命，也結束了你的官場生涯，結束了你過去的生活。
你的路，一步一步走得是那樣艱辛，走錯一步，疏漏一點，都將性命不保。但你卻走了過來，因為你還未完成你來到這個世上的使命，你的真正人生才剛剛開始。“登高欲窮千里目，愁雲低鎖衡陽路。魚書不至雁無憑，幾番空作悲愁賦。回首西山月又斜，天涯孤客真難渡。丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心處。”
天地之大，何處安放你的憤怒？既然選擇了遠方，就註定風雨兼程，你選擇了梁山，走上你的反抗道路，雖然這次起義以失敗而結束，但這種精神是難能可貴的。
放下幸福，拿起衝動，放下疑慮，拿出真相，所有的放下對你來講都是痛苦，所有的拿起對你來講都是解脫。而這一切，只是為了不甘沉淪的靈魂。
以靈魂為題作文 篇5
國二作文 ,810字人們常說：“活在當下”，那麼“當下”又是什麼，我們活著的這個世界是真的嗎？從夢中醒來，便是另一個夢，誰都分不出是真是假。是真也好，是假也罷。在每日來來往往的人群中，他們是真的嗎？我又是誰？捂住雙耳，這世界便又像是被我所創作。
《心經》中的五蘊，便像人們所說的凡塵俗世。的確，一個人本就有慾望，有想法，慢慢的便覺得想獲得的東西實在是太多了，卻不知道，這一切的思想是被自身所創作的。“色即是空，空即是色。”要是把這色空掉，忘掉，便會感到一切都是美好的，無不是天堂。
我也曾有過這種感覺，覺得閉上眼便是一場夢，醒來也是一場夢，周圍的一切都是無聲的，只有我一人遺世獨立。但，當我對一切感到不滿與憤怒時，周圍卻是嘈雜的，心煩意亂，那種感覺，痛得發燙，感覺身處地獄一般。可回過頭來，這一切不過是虛幻的罷了。
“人的靈魂來自一個完美的家園，那裡沒有任何汙穢和醜陋，只有純淨和美麗，靈魂來到這個世界，漂泊了很久，寄居在一個驅殼裡忘記了家鄉的一切。每當它看到，聽到或感受到這世界上一切美好的事物時，它就會不由自主的感動，它知道那些美好的東西來自它的家園，那似曾相識的純淨和美好喚醒了往昔的記憶。”這是出自一部影片記錄書中的一段話。人本就是如此，從出生到死去再回到出生，一個又一個的輪迴會讓自己對某個地方產生熟悉感，好像在哪裡見過，或許在某一世中曾踏足此地。每當再一次來到時，便會覺得這世間只有你一般，因為這是屬於你的記憶，這個世界不是別人創造的，而是你。或者你是那一朵花，那一株草。誰也不知道，只有你知道，你早已與此地融為一體，與你的靈魂融為一體。
又何必在乎人生幾何，這一個靈魂，便是一生的創造者。可能你的靈魂曾有一刻都在忘記這一切，可忘記太痛苦了。真正的遺忘是不需要努力的，你早已融於此地，想忘記，哪是那麼簡單的。
人生是一場旅程，我們經歷了幾次輪迴，才換來這一段旅程。靈魂從此岸出發，死的時候便到了彼岸，回到那個自己創造的世界中去。
金錢與靈魂 篇6
高一作文 ,781字徘徊於金錢與有趣的靈魂之間，你將作何選擇？我必定選擇有趣的靈魂。
一個缺少靈魂的人，即使擁有再多的金錢也無法彌補無趣的生活帶來的煩惱，因為他們不會享受生活。沒有靈魂的人即使擁有再多的金錢，也不過是隻能享受金錢帶給他的物質上的滿足感，卻仍然無法體會到生活的奧祕。這種人生是不精彩的，缺乏趣味的。
金錢能買來珠寶首飾卻買不來真正意義上的財富。珠寶項鍊充其量不過是他地位和財富的象徵，而這種財富卻僅限於物質上而絕非精神上。假設一下兩個老人，一個擁有千萬財富，另一個只靠乞討謀生並行善。前者除財寶之外沒有任何東西，整日的只顧自己享受奢靡的生活，日子如果過得很苦悶，是個痛苦的人；至於後者，雖是個乞丐，卻活得瀟灑自在，邊乞討邊資助別人，是個快樂的老人。
再試想一下，即使那個富有的老人無疾而終，那他的一生也只有金錢而無精神世界的財富，這就很無趣；而那個乞丐就算到最後病痛纏身，也註定會含著微笑離開人世，因為他來到這世上享受到了快樂，打開了精神世界的大門，他就不枉此行，不會抱憾終生，他擁有一個有趣的靈魂。
王爾德說：“平常的財富會被偷走，而真正的財富不會你靈魂裡最珍貴的東西是不會被奪走的。”這就好比那個乞丐，上帝帶走了他的肉體，可人們終究還是會記得他生前的種種善事和他的風趣幽默，並把他牢記在心底。因此乞丐的靈魂永駐人間，死後靈魂得到昇華。至於那個富人，人們卻並不瞭解他，這也就是金錢與有趣的靈魂之間的區別
“多餘的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。”是的，物質上的財富雖必不可少，但只要能滿足自己物質上的需求，便也足夠。精神上的財富才是人真正的財富，小偷偷走了錢財無礙，錢可以再賺，沒有人能偷走心靈上的財富。靈魂無法被剝奪。
金錢與靈魂截然不同，如果說金錢是個魔鬼，那麼有趣的靈魂必將是天使。
靈魂的使者 篇7
國一作文 ,805字父母給了我身軀，老師給了我靈魂，這兩者塑造了今天的我。掬一脈書香，您從那條校園小路走來，走進那塊青春的芳草地。您為那些嬌嫩的花草拾來了熠熠生輝的顏色和光彩奪目的智慧，然後躬身為他們澆水、鋤草。
您日復一日地用心哺育著、呵護著，直到您生命的寄託從春華孕育為秋實！
還記得五年前的那個夏天，一個文文弱弱的小丫頭扯著媽媽的衣角，膽怯地打量著這個有花、有草、有書陪伴的地方。年幼好奇的我瞪著雙眼迫不及待地東張西望，這兒跑跑，那兒跳跳，一個新奇的地方展現在我面前，我心裡好不興奮。摘一束花，捧一口水，悠哉，樂哉！正在我玩得開心時，感覺自己突然撞上了什麼東西，一個趔趄坐到地上，手中的鮮花也掉在地上。我摸著屁股，緩緩抬起頭。只見一位年輕漂亮的老師站在我面前。我害怕極了，連忙爬起來，抱著媽媽的腿，藏在媽媽的身後，只留一小半臉露出來，膽怯地望著老師。只見您拾起了地上的鮮花，蹲在我面前。您微笑著，兩個漂亮的酒窩嵌在那張紅潤的臉上。您撫摸著我的頭一邊問摔得還痛嗎？一邊將那束鮮花別在我的頭上。害怕使我緊貼媽媽，身體往後縮了縮，兩隻眼睛羞澀地望著老師，不停地抿著嘴脣。可是看著您那甜甜的微笑，我彷彿找到了家的溫暖。您的手掌好舒服，就像春風拂過我的臉頰。您那雙微微內陷的雙眼，讓我感受到了無窮的智慧，明亮的雙眼彷彿能看透一切。讓我很想盡快融入到這個學校，這個書聲琅琅、有鬆、有竹、有鳥飛的地方。很想更深地親近老師，從您那裡獲取無窮的知識。
憧憬著不久後，我將揹著新書包與同學們一起走進校園；憧憬著不久後，我將放開媽媽的手，變得獨立；憧憬著不久後，我將成為一個戴著紅領巾，滿腹智慧的學生。
想到這兒，我鬆開了媽媽的手，跟著老師一起走進了教室。當我回頭再看媽媽時，我發現媽媽的眼眶裡積蓄著淚花，媽媽正在慢慢變老，而我卻在一點點長大。
是父母賜予了我的身軀，而賦予我靈魂的就是我人生旅程中的第二任父母，那就是您—敬愛的老師！
讓靈魂獨立 篇8
高二作文 ,959字綿長夜中的第一支火把依舊燃燒，生命的希望不曾暗淡。中國人，你是否知道自己從何處來，這次又要走向何方。
兩千年，你盼了太久。你盼聖明的君主給你安定的生活，你盼青天老爺洗雪你的冤屈，你盼快意恩仇的大俠剷除你憎恨的奸佞，卻從未想過自己該為自己做點什麼。
五十多年前，你以為你終於盼來了。於是炎炎烈日也不曾使你的影子蜷縮。你拼命擠進狂熱的人群，一同背誦無上真理。紅色的封皮沸騰著你的血液，大革命的精神指引你的方向。你激動，你吶喊，你虔誠，領袖成為你心中不落的太陽。成為你生命唯一的信仰。
你在人群中挺直脊樑，呼喊所有無產階級的力量，質疑五千年的思想與文化，謾罵五千年的沒落和毀滅，鞭撻滋衍這一切的制度，毀滅寓於其中的封建餘孽。終於你揚眉吐氣地站在了它的廢墟之上。
你神情高傲，居高臨下。你緊握手中的語錄，帶著不可阻擋的豪氣，將革命繼續向前推進。
然而，1976，你再也尋不見太陽的光芒。烏雲遮住了天空，雷聲雨聲風聲剝奪了一切，剝奪了你的太陽。你的力量，你的信念在這轟隆的雷聲中即刻瓦解。幾日幾夜的滂沱大雨，浸泡著你的豐功偉績—再一次滿目瘡痍的大地。十年的狂熱留給你的只有疲憊的身子，空白的思想以及無盡的痛苦。
坍塌了你的狂熱信仰，泯滅了你的英雄主義，十年浩劫，你的千年期盼終於成空。
1979年的春天，中國這個古老國度的沉重的大門再次開啟。
於是，一窩蜂的，你見過的沒有見過的都湧了進來，你不敢想不敢做的都活生生地發生在眼前，混亂了你的價值觀，顛覆了你的信仰，無處寄存的靈魂，陷落在金錢的縫隙中。渴望一日暴富，半夜成名。於是股票投機，商品囤積。於是貪汙腐敗，徇私枉法。慾望取代了信仰，日益膨脹。靈魂何時還屬於你自己。
你終於沒了依靠，於是任何一陣吹過這片土地的風都可以決定你的方向。
跟風成為習慣，你沒有哪怕最簡單的思辨。不會忘記那次全民炒股的熱潮，不會忘記瘋搶食鹽的鬧劇。謠言更加猖獗，你將子虛烏有，虛無縹緲，道聽途說的奉為真理。真相無限扭曲，歷史悄然篡改。
靈魂沒有獨立，何以暢想未來的美好，靈魂沒有獨立，何以堅定前行的方向，靈魂沒有獨立，何以談起民族的復興。
中國人，是時候改變了。找回遺失的獨立的靈魂，找回新鮮的空氣，裹起新鮮而略微沸騰的血液，托起新一輪太陽。
找回獨立的靈魂，以及獨屬於你的道路，出發吧。
源自靈魂深處的藝術 篇9
高二作文 ,831字學過古箏，曾自以為詩意地在琴尾點上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個角落，也會編一些自詡不凡卻實則不成調的曲段自娛自樂。
學過舞蹈，有時會在四下無人處踮起腳尖跳起中國民族舞，也會在聚會時隨著音樂的節奏即興跳段拉丁。
曾經自以為學過藝術課，自己的一舉一動就是詩意的凝結，自己生活的每一刻就充斥著藝術的美感，可聽過董博士自己的藝術人生之後，我才明白，藝術不是玩笑式的自娛自樂，而是一種，從內心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。
董博士談了自己青年時到美國求學奮鬥的經歷，曾在寒風肆虐的冰天雪地中忍著飢寒睏乏送外賣賺生活費；曾做著多份兼職只為了能攢齊那如今看來微不足道的學費。為了實現理想，讓自己心心念唸的祖國驕傲，帶領樂團不捨晝夜地練習又練習，終於，他在卡內基音樂大廳中奏響了自己的音樂人生，奏響了屬於中國人自己的驕傲。
我終於明白，藝術人生不在於我是否學會了幾首好聽的箏曲，不在於我是否會跳幾段優美的舞蹈，也不在於我是否能唱幾句婉轉的歌。藝術人生更像是一個人內心的真摯情感流露，藝術人生更像是一個人對自己理想的堅定，為理想而奮鬥，因理想實現而歡欣的過程，一個不是自娛自樂，而是認真又充滿信念的，富有真正價值的人生歷程。
終於明白，藝術的深刻內涵。普遍以為，藝術是一門課程，一種課外休閒娛樂興趣愛好。其實不然，藝術更像是人的精神，人對藝術一種發自內心的堅持追尋。假如，你愛做公益，並且奉獻自己所能的最大力量，那麼你的人生就充滿了奉獻的藝術之美；假如，你心懷一個遠大的理想，併為之艱苦奮鬥，那麼你的人生就飽含著充實的藝術之美；假如，你熱愛自己所處的崗位，並盡職盡責的去做，那麼你的人生就充滿了敬業的藝術之美……
藝術並不是狹義的興趣愛好，藝術並不是簡單的自娛自樂。每一個人內心的執著追求，每一種發自內心的真實情感，每一種堅定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術，而正是由於每個人源自靈魂深處的藝術，才構成了這個斑斕美麗，生機盎然的藝術世界。
思考——與靈魂悄悄地對話 篇10
高三作文 ,770字輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生永珍。若像寓言裡的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思後行，那麼它永遠找不到人生的方向。
思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹捨身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分痴迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意願，那麼走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘裡開出花來，不慌不忙的剛強並芬芳。
思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閒的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”裡兜兜轉轉，既不敢鬥爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手裡，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎麼走下去。最刻骨銘心的思考，只屬於一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這裡與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸控靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。