淺談求變與守舊相關作文20篇
淺談求變與守舊 篇1
高考作文 ,891字生活每一天都在變化著。科技飛速發展，時代日新月異。新興事物與傳統事物在發展的洪流中激烈地碰撞，究竟誰去誰留呢？誠然，我們需要不斷地創新改變，但傳統的事物有它獨特的風姿意蘊，定不能被全盤否認。
俏皮直率的哈林一直以來都欣賞曲風與眾不同，具有張揚個性的歌手，第一季中的吳莫愁就是他的得意門生。而導師那英鍾愛重現經典，精益求精，一首首耳熟能詳的歌曲被選手們演繹得淋漓盡致，讓觀眾聽得如痴如醉。兩位導師有著截然相反的風格態度，但都以他們高超的音樂素養的專業度用心教導學員，打造出一次次高水準的現場表演。這才是《中國好聲音》吸引觀眾，風靡網路的原因。
變化，意味著進步與發展，我們不能像《裝在套子裡的人》中的主人公那樣傳統守舊，凡事都按著綱綱條條，一塵不變，不能容忍一絲差錯。他的思想是極端且扭曲的，會讓生活在其周圍的人們感到不適。他把新的事物新的思想看成是毒藥，把政府頒佈的文令當作人生的聖條，這樣的人，這樣的人生是愚昧而可笑的。看看他最後的下場就知道了。我們不應該將自己的思想禁錮在條條框框中，那樣會是我們生活在無形的套子裡，跳不出思維的怪圈。作繭自縛，是多麼愚蠢的行為啊！
就像魯迅的《拿來主義》中所提及的，我們吸收外國文化，要去其糟粕，取其精華。傳統文化是中華民族的根本，我們不能讓外來的文化，動搖了妨害了民族自身的傳統文化。現在的人們，越來越熱衷於外國的西洋節日，情人節、聖誕節的歡樂節日氛圍甚至超過了傳統的中秋元旦。崇洋媚外之風日甚。我們應該要進行自我檢討，重視傳統文化，重視漢字的書寫，多多學習國學精華。今天的中國，還有多少學生熱愛文字的書寫，喜歡聽賞京劇的的呢？這些並不是過時無聊的事物，是我們中華民族精神的中心，是我們傳統的文化藝術啊！我們不能讓它們的地位日漸卑微，這是國人該有的覺醒。守舊，也是不與他人同化，保留自我獨特性的重要途徑。
在變化中更新，不斷嘗試中保留自身的獨特傳統，才能在競爭中佔據絕對優勢。企業要在保持原有產業鏈的基礎上優化產業結構，個人要在認識到自己的有缺點後揚長避短，不斷完善自己。
求變與守舊，是兩把雙刃劍，只有配合無間，才能所向披靡，一往無敵！
變與守 篇2
國三作文 ,663字面對同一個劇本，不同的人又不同的看法。然而，誰對誰錯，又有誰能三言兩語講清楚？又有誰能決定？
一齣戲，將其演繹的演員無疑是重要的。戲因演員而鮮活，演員也因戲而成功。那演員是否具有改動戲中臺詞的權力呢？
有或沒有，在我看來，都是過於絕對化的答案。而對此，我們只能說“看情況”。試想一下，若改動的臺詞恰是劇中的不足，這一改動，使戲劇昇華到了一個新境界你會否定嗎？若改動的臺詞使劇中的靈魂的話，你的改動使全劇頓失其本位，你還會肯定嗎？又若改動的僅是一些無關痛癢的臺詞，你會在意嗎？
誠然，這是三種不通的情況，其結果也必然不相同，世上的事情都是相對而言的。
一齣戲，就像一棟建築。有其固定性，亦有其靈動性。倘若萬事相同，一成不變，那天下的建築均相同，戲劇想死，又談何名作與名著？正是因為其不凡，才從同類中脫穎而出！可是如果一味追求新奇、不凡，而脫離了建築的本質，戲劇的本質，那會有成功的一天嗎？恐怕只能永存於夢中吧。
人生，亦是如此。穩定中有變化，變化中又穩定。顯示的生活告訴我們當生活安逸、無風無浪的時候，穩定也許是好事。然而當安逸被打破，無處可藏時，我們能做的，唯有複誦。
當守則守，當變則變。人生不能如一潭死水，波瀾不驚；也不能如天上雲，漂浮不定；而在如山間小溪，向著一個方向，儘管路途坎坷，曲折而行，哪怕九曲八彎，也能變化自己的自如。但是心中始終堅定奔向大海的信念。
我們在戲中戲在我們心中，守與變並非你我之言可以決定，需要考慮現實因素，現實說了算。
劇本誰說了算？演員？編劇？不！演出效果說了算！
淺談人工智慧與人類 篇3
國一作文 ,771字隨著科技的發展，人工智慧滲透進我們的生活中，人工智慧與計算機的運用使我們的社會快速發展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背後所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓人類相計算機一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股後果。人類與計算機最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機又有什麼不同？所謂價值觀，即人類對於世界與人與世界關係的根本看法。它更像一杆秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智慧的輔助下也無法擁有價值觀，它能重複執行程式的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關愛，是人性真善美的一種體現，人工再智慧，也無法使計算機達到。
然而究竟是什麼原因。竟然會使人類同化，變得和計算機一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈—金錢與利益至上。我們不否認人工智慧的運用讓生活變得更美好，社會更快發展，然而有人出於利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會的負面影響。
人類像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執著……這類人性光輝的缺失才是導致人類會像計算機一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發展，其根本在於人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智慧的出現時社會的需要，但我們萬不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益矇蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
淺談人與智慧 篇4
國二作文 ,837字前段時間，人工智慧隨著阿爾法狗的橫空出世被推上了“風口浪尖”，一時之間，伴隨著網友議論的高潮，一個新的問題被推到了我們的面前—人工智慧是否會取代人類？
就我的個人觀念而言：不會。機器人就好比人類中的“學霸”，它見多識廣，自然成績優異，但不置可否的是，它也只是個“書呆子”，它被禁錮在書本里，它會訂正卻不會創新，它缺少的，是思考的能力。
相比之下，人類自身存在的問題卻更使人擔憂，在此，我姑且舉上兩例。
一者是人類對於自我行為的無法約束，他們有一雙黑色眼睛，用黑暗去看光明。隨著科技的高速發展，在螢幕前投射下的光影裡，“圈養”了一群名叫“鍵盤俠”的“正義使者”，一旦有人遇難，他們便會站在道德的制高點上俯視眾生，秉承著揭露不義的觀念，他們以“正義”為名進行著“網路暴力”，在一個如此混亂的秩序之下，有一隻手在暗地裡握牢了他們的心臟，直待紅變成黑，直到紅變成黑，直到網路環境變得汙濁，世間哪來那麼多的不染的蓮呢？
二者是三觀的不正。她是一彎明月光，你可看可賞可稱讚，卻怎能復刻那光輝在沙石之上？說至抄襲，每位作者的作品如他們的孩子一般，悉心呵護，小步成長，待到孩兒長成大樹，為文者遮陽，可偏偏多少人將孩兒搶來，迫使他站在名利場，讓父母好不悲傷。更令人背脊發涼的是—多數人的看法是：抄襲沒什麼，它並不會造成不好的後果。可悲！想想，如果一本書能復刻，那麼一個人也能復刻的吧？你與你的復刻品站在你的父母朋友面前，他們為“那個你”歡呼喝彩，以她為榮，那你呢？世界將你何處安放？
如此，引導的大趨勢便是少年二郎爭相向成年人學習，學來了“暴力”，學來了抄襲，罔顧後果的結局便是後果，玩弄了你。
是否有一日，我們要在機器人的軟體裡輸入人類二十四字的社會主義核心價值觀，那時，人類和人工智慧，誰會活得更像個“人樣”？
故，拾起那些你或許遺忘了的金貝殼，沉甸甸得，放在人性的位置上，籍時，星光與你同在。
且請你銘記，千年是傳承的恆河，河枯人落。你是人類，要為智慧做個榜樣！
淺談“共享”的利與弊 篇5
記敘文 ,802字隨著社會的發展，經濟水平的逐漸上升，許多在過去未曾出現的新奇事物佔據了多數人的視野，其中，名為“共享資源”的新名詞，也正悄然融入人們的生活，多數衍生品如共享單車，共享書店，共享籃球等風靡一時，似乎預示著“共享時代”的來臨。可如今，越來越多的共享資源出現，到底是好
是壞？雖論不出一個確切結果，但今天，我便來談談所謂“共享”的優與劣。
過去的半年中，小區裡舉行了一個活動，“共享圖書角”。乍一聽覺得頗為有趣，故積極響應，拎了一沓書，捐給了圖書角。起初幾天，大夥都十分熱情，捐書的，借書的，來來往往絡繹不絕。可兩三個星期之後，圖書角的人氣便大不如前了，一是因為新鮮感消的差不多了，二是圖書角中的書籍大多“傷痕累累”，變得破爛不堪。我曾去看過一回，書堆最上方便是我捐贈的一本《意林》，往裡一翻，好嘛，本來乾乾淨淨的一本書，不知何時，上頭添了幾個手舞足蹈的小人，再往後看看，幾頁上沾了油漬，幾頁皺巴巴，不成樣子，心下憋悶的緊，揣了那幾本書回家。其餘人似乎同我想到了一塊去，不消幾日，圖書角中書便去了個七七八八，約莫一個星期後，轟轟烈烈舉辦許久的圖書角慘淡收場。
這便是“共享”的劣處之一。縱使多數人都對共享之物懷有期許，但總有為數不多的幾人帶著惡意去破壞，近日以來，“共享單車”遭到破壞或被偷的事件屢屢發生，讓人不由思考共享資源的出現是對是錯。
雖說如此，轉念一想，共享資源帶給人們的便捷更是不容忽視。過去幾年或許上下班都需要擠著公交車或是擁擠的地鐵，還得匆匆忙忙掐準時間點，趕不上或是趕上了被人潮擠下來的事件多如家常便飯，自然是苦不堪言。現下有了共享單車資源，只需掃掃二維碼便能騎上車前往目的地，按時歸還即可。比起往日，方便迅捷了許多。
簡而言之，“共享時代”中的種種早已深入人心，潛移默化的改變著人們的生活理念，而我則希望更多人能夠適應新的變化，若能愛護這些共享資源，與人方便，與己方便，那麼更是再好不過了。
共享資源——淺談共享資源的利與弊 篇6
記敘文 ,495字路邊上的共享單車、小區裡的共享書屋、居民樓裡的共享雨傘。越來越多的共享資源出現在了我們的周邊。下面，我就簡要的來談一談共享資源的利與弊。
自從2015年，第一輛共享單車橫空出世了，它是一家以“最後一公里”為理念的公司。自從那段時間，共享單車是非常有益的。坐公交或是計程車，去那個只有幾百米的地方，有點不太合適，你不知道如何去那，共享單車說不定會幫上你的忙。
共享單車出世後，共享資源也越來越多，越來越接近我們的生活。這裡我要說一個但是，共享資源就只有益沒有弊嗎？當然不是。
共享資源一多，就會出亂子。路邊上的共享單車要麼是亂放，要麼是上了私鎖，幾乎沒幾輛是好的。還有最近的幾條新聞：一家共享單車公司宣佈破產；一個人將共享單車車扔進河裡；共享書屋的書被搶空後無人歸還。
這些事說明了共享資源還需改進，需要考慮到人們的自私之心。
為了防止以上事件的在發生，我們要先從自己的身上加以改進。共享的資源如果再像這樣被破壞，那麼共享資源還不如沒有呢！有的話，就要好好的利用，不去破壞他們。
共享資源越來越多，我們要更要加倍珍惜他們。那麼，從現在起，讓我們的共享資源變得美好，共享資源也會繼續服務與人們。
淺談林沖的“忠”與“義” 篇7
國一作文 ,1327字“仗義是林沖，為人最朴忠。
江湖馳譽望，京國顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉篷。
他年若得志，威鎮泰山東！”
這是《水滸傳》中施耐庵對豹子頭林沖的評價。由這首詩也可以看出，林沖是一個忠義的人。
一、忠
從施耐庵所說的話中可以看出，林沖是為最忠誠的。
在第六回高衙內調戲林娘子的時候，林沖向魯智深解釋時，他說道：“原來是本管高太尉的衙內，不認得荊婦，適才無禮。林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看，自古道：‘不怕官，只怕管。’林沖合吃著他。請受，權讓他這一次。”高衙內在光天化日之下調戲自己的妻子，林沖卻要為他開脫。鮑鵬山批註道：“多少英雄齊下淚，一生屈膝飯碗中。”而他的好兄弟魯智深卻道：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚鳥。”“你道他是個太尉，我道他是個鳥。”魯智深就和他形成鮮明的對比。魯智深豪直剛強，而林沖卻因為忠而謹慎懦弱。林沖捨不得他的家業，捨不得他的身份，捨不得，就只能忠於領導，怕於領導，以至於，手無縛雞之力的無賴高衙內，就能憑藉“我爸是高俅”和林沖的“忠”處處咄咄逼人。林沖也因為他的“忠”，在妻子被人欺負時，只是聽著高衙內“林沖，幹你甚事，你來多管”的無理大吼。只能委曲求全，想大事化小，小事化了。當後面高俅一直不停地陷害他時，他也只是一直忍氣吞聲。但林沖的忠，不是忠於高俅，而是忠於宋朝，忠於昏君，但被社會環境所逼，他被逼上梁山。在梁山上，他心中的忠誠死灰復燃，由於他心中的“忠”，他隨宋江等人征討遼國，立下赫赫戰功，他這一切的目的就是為了報效祖國。但我認為，這其實是一種愚忠。
二、義
在《水滸傳》中，施耐庵刻畫出許多忠義之人，林沖便是其中一個。
林沖救濟李小二的事件中，就可以體現出他的“義”。文中寫道：“李小二先前在東京時，不合偷了店主財，被抓住了，要送官司問罪。卻得林沖主動陪話，救了他，免送官司。”李小二也只是一個店小二，地位低下。從“主張”二字可以看出，林沖是主動救他，並不是李小二央求的。這不難體現出林沖為人仗義，俗話說“路見不平，拔刀相助”。林沖的善舉完全是出於好意，要不然為何一個禁軍教頭要幫助一個與他毫無關係的草根平民。
林沖與他的妻子在一起數年，逛廟也與她一起去，這種現象在那個朝代是很少見的，更別說他是一個當官的。之後，妻子路遇可惡的高衙內對其進行調戲，林沖也是焦急萬分。文中寫道：恰才飲得三杯，只見女使錦兒慌慌急急，紅了臉，在牆缺邊叫道：“官人！休要坐的，娘子在廟中和人合口！”林沖連忙問道：“在那裡？”錦兒道：“正在五嶽樓下來，撞見個詐見不及的，把娘子攔住了，不肯放。”林沖慌忙道：“卻再來望師兄，休怪，休怪！”林沖別了智深，急跳過牆缺，和錦兒徑奔岳廟裡來。搶到五嶽樓看時，見了數個人拿著彈弓、吹筒、粘竿，都立在欄杆邊。胡梯上一個年少的後生，獨自背立著，把林沖的娘子攔著道：“你且上樓去，和你說話。”林沖娘子紅了臉道：“清平世界，是何道理，把良人調戲！”林沖趕到跟前，把那後生肩胛只一扳過來，喝道：“調戲良人妻子，當得何罪！”在這裡，他拋下兄弟魯智深，氣憤的制服了歹人，這也能看出他對妻子的感情深厚。
林沖的形象是個典型，他是所有生活在權力社會裡膽小怕事的型別代表，他的故事向我們展現出當時社會的黑暗與腐敗。
漫談莊子與《莊子》 篇8
國二作文 ,938字我如何以空洞的言辭，來描繪一個遨遊九天之外，桀驁不羈的靈魂呢？
我如何以笨拙的口舌，來道出一卷汪洋恣肆，渾厚雄奇的大道至言呢？
太初有道。這道混混沌沌，是萬物的源頭，是宇宙的秩序；天上星辰藉著這道執行，地上萬物藉著這道生長消亡。“真人”擁有這道，便懷抱宇宙，背倚日月，超脫功名生死，與萬物渾然一體。莊子便是半個“真人”，他窺探到了大道的蹤跡，使用手中神奇的妙筆，啟蒙世人愚頑的靈魂。於是，一部曠世奇書—《莊子》，從他的筆下誕生了。
一部《莊子》，不像儒家的刻板說教，不像名家的炫目巧辯，更不像法家的壓抑苛刻，夜讀《莊子》，是精神的洗浴，是在遼遠的大道中暢行，是在怪誕的寓言裡翱翔，是在空靈的詞藻中悠遊。自由奔放的文風、深邃悠遠的狂想，將文學與思想結合到近乎完美的程度。賞文之奇麗，悟道之幽隱，讀罷一篇，心神暢快淋漓，自覺胸中清風習習，飄飄然輕盈若飛。
莊子，姓莊名周，戰國時宋國人，繼承並發展了老子的道家學說，著有《莊子》一書。他一生清貧，擁有才能卻不屑於入仕為官，只做過漆園吏一類的小官吏。他像謫仙一樣悠遊四方，釣於濮水，遊於濠上，談論大道，直至終了。
有人說，莊子的思想是消極的悲觀的，我卻不以為然。莊子的歸隱，乃是為了探尋深遠的大道，自由自在，還璞歸真，楚王願把國事託付於他，他卻漫不經心地答道“吾將曳尾於塗中”，這並不是消極的態度：功名利祿對於他來說輕如薄霧，不足為道，而忙於國家政務，更是背離他的理想。大到一個國家，小到一個人，只有順其自然，不去違背其中的規律，才能獲得“大治”。況且一個悲觀消極的人，會在妻子死後“鼓琴”嗎？會幻想自己化為蝴蝶，翩然流連於花間嗎？外物與自我，在他的認識中已經渾然一體，是對立而統一的；得到與失去，無非是物質的存在形式的改變，並沒有真正的得到與失去。正因為看開了，他才能保持平和喜悅的心境，不受外物的紛擾，持守本真。
因此，大道是質樸而玄妙的。莊子眼中的理想社會，同樣是質樸的，是桃花源R的無量胸懷呢？我在這裡講說莊子，談論的豈不是聖人的糟粕嗎？“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽之！”
就讓這“大道”的精神，寄身於“聖人的糟粕”，一代一代源遠流長吧。
正如莊子自己在《養生主》篇末打的比方：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”
變與不變 篇9
國一作文 ,589字夜色淒涼，大雪瀰漫。彷彿像我的心情，沒有絲毫光照。
坐在床上，無聊至極，翻開以前的照片冊，認真地翻看，好似突然想起了什麼。拿起一張照片，這是三歲時過年的照片，每一個角落都裝飾的紅紅火火，穿的像個小燈籠似的的我緊緊的抱住媽媽，偎依她的懷裡，旁邊的哥哥，姐姐們在玩鞭炮，而小時候的我緊緊的抱著媽媽怕她離開。
又拾起一張照片，這是七歲時上一年級的照片，我拉著媽媽的手，在熙熙攘攘的人群中，在這一個陌生而又新鮮的地方，媽媽努力擠出一個笑臉。因為她知道，她的孩子慢慢長大了，慢慢不在像以前一樣讓媽媽抱了。而年幼無知的我卻連頭也不回，奔去了我向往而好奇的小學生活。那時我不在讓媽媽抱，而是緊握住媽媽的手。
時間快速流逝，這時十歲的我已經上了四年級。我和媽媽站在一起，在一個燈光閃爍的舞臺上，那是我第一次登臺演出，我和媽媽笑的都很燦爛。但殊不知，媽媽在背後為我的付出，還嚷者讓媽媽請客，媽媽滿臉笑容的答應了，彷彿只有女兒高興，她付出再多也值。那時候的我不再讓媽媽抱，也不再拉媽媽的手，只是和媽媽站在一起。
同是一張在學校門口的照片，那時我不是七歲而是十三、四歲，我邁進了初中的大門。這張照片裡不再有媽媽的身影，我喜笑顏開，媽媽站在一旁默默的看。這時，我和媽媽漸漸疏遠；這時我自己以為我長大了；這時我不再想和媽媽照相了。
夜色淒涼，抬頭大雪瀰漫，低頭淚流滿面。無論你怎麼變化她對你的愛永遠不變！
淺談植物 篇10
國一作文 ,920字最近，我看了一本由位夢華寫的《從自然到人文》。這本書介紹北極植物的所見所聞。我們都知道，無論是多肉植物仙人掌，還是一些普通的植物，都有它們的利與弊。在這本書中作者為我們介紹了一些我們平常見不到，不知道的植物。
在北極的草原上，可以看到許多奇特的植物。例如北極棉花，每一棵的莖上都頂著一個白色的絨球，把草原點綴得格外美麗。
愛斯基摩人正是因為吃生肉，才得以生存下來。因為在過去，他們吃不到蔬菜和水果，只能攝取動物身上的維生素C。如果把肉煮了，維生素C就分解了。那時候，愛斯基摩人雖然不懂得其中的科學道理，但這正是大自然選擇的結果。真是“一方水土養一方人”。這並不是說愛斯基摩人的生存與北極植物無關，事實恰恰相反，他們同樣也離不開植物。例如，北極柳的嫩芽，可以泡在海豹油裡當飯吃。北極柳的嫩枝可以榨出一種汁，酸甜可口是上好的飲料……
在我摘錄的兩個文段當中出現了北極棉和北極柳，北極柳既可以當飯吃又能榨汁喝。但如今全球氣候變暖，從何談起這些植物能繼續生長？愛斯基摩人都很難生存下去。
《從自然到人文》這本書使我們加深了對植物的瞭解。全球變暖的原因有很多，有些人為了眼前的利益破壞生態環境，亂採挖煤礦、石油，工業汙染嚴重，汽車尾氣的排放，亂砍伐樹木，製造垃圾“白色汙染”……如果全球的溫度上升1至2度，那麼冰川加劇融化，導致海平面上升，許多島國或一些低窪臨海國就會遭到海水淹沒。
從現在開始我要保護植物。植物有許多許多的好處，譬如，植物能給人類提供生存的環境，吸收二氧化碳和釋放氧氣等等。可是有些人還會去亂砍伐樹木，假如中國每個人都用一雙一次性筷子。那麼，中國13億口人，要浪費多少木材？如果每人每天用一張白紙，又會浪費多少木材呢？我看見一隻只可愛的小鳥無家可歸，一隻只森林動物不能自由自在的生活，難道你不覺得心疼嗎？
我呼籲大家少開發森林的土地，少放牧，少開車，不要亂採挖石油、煤礦，少開車，不要亂採挖石油、煤礦，少開重度汙染的工廠……讓我們一起捍衛我們的地球，保衛我們的森林，保衛我們的土地，保護我們的生存環境，保護動物植物。如果這個世界沒有植物與動物……那麼我們的家園—地球又會是怎樣的呢？
讓我們積極行動起來與大自然和平共處！
誠信與守法 篇11
國三作文 ,927字許多人說“誠信”，可自己做得不好。所謂“誠信”為我所欲也，“利益”亦為我所欲也。二者不可得兼，舍信取利者較多。
比如，一個人在路上撿到錢，而路上恰好沒有其他人時，許多人就應了荀子的一句話：“人之初，性本惡”，他們會把撿到的錢收入自己囊中。他們也許還會像魯迅筆下的阿Q，安慰安慰自己說，沒關係！反正沒人看見。這種人，是自欺欺人，是不誠信的人。
相傳，有一個人在路上丟了一件寶物。張三經過時，看到了這件寶物。他想了想，沒有撿起來。他說：“我不為財失信。”然後他離開了。後來，乙也經過這裡。他看到這件寶物後，想也不想便把它帶回了家。有一天，寶物的主人在市場上認出了自己的寶物時，認為是乙偷走了它，於是派人奪走了財物，而乙終於也受到了應有的懲罰。不講誠信，有時自然會遭受懲罰，惹禍上身，哪怕是當初的一個自欺欺人。所以，我們應該做好自己。無論何時何地，都要誠實守信。因為，誠信是做人的根本。
有個蔡勉旃的人。友人生前，他借了友人一筆財物。後來友人因故去世，他堅持要把財物還給友人的兒子。友人兒子驚訝地說：“我根本不知道這件事。”蔡勉旃說：“券在心，不在紙。”於是，蔡勉旃堅還亡友財，傳為了一段佳話。從古至今，關於“誠信”的故事俯拾皆是。宋朝皇帝招一人殿試，此人見試題後說：“這首賦我已作過，請皇上另出試題。”他的誠信受到了皇帝的讚賞。這個人就是晏殊，後來，他當上了宰相。由此可見，誠實守信，自古至今，是代代相傳的精神寶石，我們理應傳承。
守法，是做事的底線。無論是誰，都要遵紀守法。作為學生的我們，也要遵紀守法，做個好學生。一次，周恩來總理要去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和一些書籍。文化館管理員說：“我們有規定，圖書不外借，要看清自己來。”周總理便冒雨來到文化館借書。管理員一見是周總理，心裡狠懊悔。總理卻和藹地說：“無論是誰，都要遵守制度。”
回首各朝各代，在“刑不上大夫”的皇權統制時期，多少帝皇因漠視法度而死身王國？再看看現在，習近平書記當塗掌事後，首先懲治貪官汙吏。因為他知道，一個人守法，才守得住做事的底線；一個國守法，才守得做治國的底線。
是的，無論人的身份高低，地位貴賤，都應該誠信、守法。
淺談安妮——讀《淺談安妮》有感 篇12
讀後感 ,856字讀完了《少女安妮》，一股感動之情油然而生。一直以來，我都在留心尋找能和自己情投意合的知音，現在終於找到了—安妮。
安妮生活在愛德華王子寫的阿馮利村，十六歲的她為了照顧雙眼不明的瑪麗拉，放棄了去上大學的機會，留在村子裡當小學教師，孩子們都喜歡眼前這個紅頭髮、面板白暫、善良、率真、溫柔的女老師，她為村子裡所做的一切得到了人們的認可，人們都從心底喜歡這位充滿青春活力的女孩。
“沒有什麼世界名著比安妮系列更加貼近成長中的少女心事了”一位作家說道，大文豪馬克吐溫也在給作者蒙哥馬利的信中激動地讚歎道：“安妮是繼不朽的愛麗絲之後更令人感動和喜愛的兒童形象”每次看到安妮都是淨化和愉悅心靈的過程，每次想起安妮，心裡都充溢著樸素美好的情感。這種感覺真好，因為安妮，我的心靈明朗健康地成長起來。她耽於夢想，害怕長大，離我們很近；她和我們一樣有著萌動的少女情懷，有過或喜或悲的遭遇，也為了年少的夢想付出過代價。但是她始終樂觀、堅強、自尊自愛；並且懂得關愛身邊的人和事物，這給了她豐富的成長體驗，讓她的故事曲折而美好。
聯絡到我們的生活，如果你不小心把別人的母牛當成是自己的母牛賣掉，你會怎麼做？是懊悔不已，躲在家裡逃避責任，還是抱最好的希望，做最壞的打算去向對方承認錯誤，勇敢地負起全部責任？如果你面對一群不懂事的孩子讓你頭痛，你是選擇放棄這份職業，還是用愛心和耐心去感化、教育他們？如果你聽到有關你的古怪鄰居的傳言，是會選擇相信，還是堅定立場，伸張正義？
安妮的做法是值得我們大家學習的，她的選擇皆為後者。正是這樣，勇於承擔責任、與孩子心靈共鳴、有見地、善解人意的她才更為村民們的尊重和喜愛。
從安妮身上，我還學習到：浪漫是一種生活態度。即使在無比尷尬的時刻—卡在養鴨房，被大雨淋，真是名副其實的屋漏兼逢大暴雨啊—她也能調動骨子裡的浪漫細胞，臨時充當起一名即興詩人來。
與愛麗絲相比，我更喜歡這個更像是生活在現實生活中的安妮。她讓人看到了美好和光明的一面，可謂我靈魂上的知音。
亙古不變的守望 篇13
高二作文 ,671字時間雖然沒有等我，我卻沒有忘記帶走你，我左手依然是過目不忘的螢火，右手卻不再是十年一場的面壁，而是四年，四十年，以至於一生的無怨無悔。
時光悵然而逝，春花跌落幾許，卻仍見月暖如故，風香依舊。時光開在枝頭，卻等不到採摘的人兒，於是只有帶著落寞跌落枝頭，留下了來年的生機。
柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後，我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭早已沒有了等待。我相信，生活中每個人都曾有過這樣的望穿秋水的等待，一呼一吸之間便是十年的光陰，這是一個怎樣的十年？十年的時光，春花跌落了幾許？埋葬了多少期望？可如果不曾勇敢地朝滄海的彼岸飛行，怕是永遠也不會知道在滄海的彼岸有沒有守候我們的等待。即使失落也不失去希望。
一夢橋邊月未暖，再夢橋邊風已香，疑是早春二月至，不知是君踏歌來。
月是在風中亙古不變的守望，風是月下孤獨漂泊的旅者。一顆不變的守望的心從來不曾生出過溫暖，漂泊的風也不曾吹來過醉人的花香。倉央嘉措說，我問佛，如果我遇到我可以愛的人，卻又怕不知如何把握該怎麼辦？佛說，留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。也許這背後有更深的隱喻，是我們這等常人無法領會的禪機，但絕對值得我們神往的是一份決然。
滿樹菩提，我只取梧桐一葉，弱水三千，我只取一瓢飲，不問是認識還是分離。
世界之大，這個路口分離，總會有一個路口再相遇，那時，不知如何把握的也都知曉了。
那時，才會明白所有的等待都在滄海的那頭，用一生去飛過，哪怕滄海變成桑田，也無怨無悔。浮世千重變，變不了的是那輪月，那縷風。
淺談無悔人生 篇14
國小六年級作文 ,456字人生可長可短，那麼我們要如何度過這一生才能無悔呢？
假如人生是一幅畫，我則把自己看成是一位畫家。開始作畫了，面對著只有一張白紙，沒有橡皮擦，我遲疑著，我知道，一旦畫上一筆，就將成為永久的印跡，即使錯了，也無法改變。當時間如沙漏般迅速流逝的時候，我知道自己不能再猶豫了，用我稚嫩的手拿起畫筆，開始作畫，接著是第二筆、第三筆……
我不知道自己畫得怎樣，漂亮也好，醜陋也罷，至少我畫出了第一筆，擁有了這份自信和勇氣，我無悔！
假如人生是一場戲，我則把自己看成是戲中的主角。在經歷了臺下無數場的排練之後，終於，戲開場了，我必須儘自己最完美的演技來完成每一個動作，必須把自己所擁有的智慧表現得淋漓盡致。
或許我不能讓每一位觀眾滿意，但我盡力了，我用我的實力奮鬥著，我無悔！
無悔的人生更體現在克服重重障礙後的幸福。假如我是一位登山者，那麼我會爬得更高，一次比一次高。只因越高的地方風景更美，空氣更清新，視野更開闊。
無悔的人生，更需要積極的心理。正處於雨季的我想要看日出，就必須比太陽起得更早。想到人生無悔，我就全力以赴。
淺談中考 篇15
國三作文 ,830字轉眼間初中三年只剩下一個多月了，作為初三畢業生的我，也將要面臨人生的第一次挑戰—中考，雖說只是一個小小的插曲，可也是我們人生路途的轉折點。今天，我把自己對中考的認識總結了一下，讓大家參考參考。
拼搏＋膽量是中考的基礎。魯迅曾說過：“要成功就要拼搏，不然，你永遠是成功的淘汰者”。面對中考這樣大型的考試，若沒有拼搏的精神，根本不能與芸芸眾生較量，更別想脫穎即出，綻放光彩。可只有拼搏是不夠的，更應該具有膽量才能把拼搏的精神發揮得淋漓盡致，古時有一位將軍說過：“放大你們的膽去戰鬥吧！勝利將屬於我們的”。沒有一定的膽量是落實不了拼搏的幹勁。中考是一個嚴峻的考驗，我們要用拼的精神作出引導，用過人的膽量去嘗試，才能攻破中考的第一關。
勤奮＋技巧是中考的必備條件。華羅庚說過：“在尋求真理的長征中，唯有學習，勤奮的學習，才能越重山，跨峻嶺”。所謂的勤奮，並不是要做到“衣帶漸寬終不悔”的孜孜不倦，而是從實際出發，在原有的基礎上，進一步迸發，專心細研，探究，做到夯基礎，磨難題的韌勁，要知道：“一粒糧食一滴汗，粒粒糧食勞動換”。可勤奮固然重要，也不能缺少必要的技巧，不能盲目地埋頭苦學，要有“擇善而從之，其不善而漏之”的途徑，能靈活運用中考的技巧就像為中考走了一條捷徑，為中考鋪一條路。只要將勤奮的魄力和技巧的運用綜合在一起，那麼，你就打開了中考第二關。
信心是中考的關鍵。“自信是成功的第一要決”。愛迪生說：“一個人如首先在自我意識裡沒有把自己放在一個恰當的位置，那麼也不要渴求別人怎麼高看你”。連自己對自己都沒信心，怎能渴求別人對你有信心，更不用想成功會眷顧你。在中考場上，強者是不可估量的，要想出類撥萃，堅定的信心是缺不了，倘若連最基本的信心都沒有，考前再多的準備也只是徒勞。對於中考，岩石般的自信是可貴的，擁有它中考最大的關卡也就打開了。
以上的幾點都是我在初中三年積累出來的，現在就讓我們以信心為航船，以勤奮為引航，以拼搏為動力系統向著中考出發吧！
淺談磨練 篇16
高一作文 ,1067字“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。”古往今來，這句詩成為了千千萬萬人的座右銘。若然不經過磨礪又怎能得到一把鋒利的寶劍，不經過寒冬的煎熬梅花又怎得撲鼻香。對於我們，也是如此，不經過磨鍊又怎能成為有用之才呢？人的一生充滿著大大小小的困難，而這些困難既有可成為阻礙我們成材的絆腳石，也可成為有助我們成功的踮腳石。如果我們勇於面對，不屈不撓，那這些困難決不會成為絆腳石。
如果被這些困難掠走了自己的夢想，這樣的人生，談何意義？在困難面前，我們需要自己證明自己，勇於與這些困難作鬥爭，不要愁悶憂鬱，不要悲觀嘆息，不要遇到困難就想放棄，不要遇到挫折就想逃避，也許世路艱難，方向難辨，也許是非混淆不知所措，如果我們遇到困難就立刻sayno的話，這樣只會造成遺憾，我們腦海裡應該立刻浮現出“磨練”二字，而絕不能縮手縮腳，擔驚受怕。
有一天在街上閒逛的時候，我看見了一位母親親眼看著自己的孩子跌倒了，但她的做法出乎我的意料之外，她並沒有走過去扶起孩子，只在旁邊鼓勵孩子讓他爬起來，儘管這孩子在地上痛哭。但有些母親的做法卻截然不同，她會立刻上前抱起孩子，並想方設法地哄孩子笑，讓他不哭。我們都應該知道人的一生會經歷無數的困難，如果連這麼小的困難也應付不了。那麼日後更大的困難又怎能“站起來”呢？
我很清楚地記得，在512大地震中的“可樂男孩”薛梟。這位在廢墟下被埋了80個小時的17歲男孩，因被獲救時的一句：“我要喝可樂”而聞名天下。在薛梟如院治療期間，熱心人不斷到醫院探望他，不過對於薛梟來說，地震的創傷可以逐漸淡忘，被截肢的右臂卻永遠不能回來。他的主治醫生說：“薛梟是用左手按下的同意手術的指印，當時他沒有流淚。”薛梟還告訴記者：“我還想考大學。”
這事蹟吸引我的是“80個小時”“我要喝可樂”“我還想考大學”。薛梟，他只是一個17歲的青年而已，但他卻能在如此殘酷的現實面前毅然站起來。
生命真的很脆弱，大自然顫抖了那麼的2分鐘，我們就面臨生離死別，我們就人心惶惶，我們就要開始不知所措，我們的大地就一陣陣慌亂，但是，我們絕不能失去了人生的方向，絕不能輕易說“不”，或許，經過這次磨練，人生的彩虹會更加多姿多彩。
歲月在流逝，年齡在增長。我們一路伴著無數的磨難與挫折。在人生的路上走著，不知灑下了多少汗水，收穫了多少果實，留下了多少輝煌。我們更需要的是曾經磨練的經歷，相信這樣的經歷會是人生中最美的經歷。
錯過的永遠不會再來，眼前的還在，我們要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說放棄，哪怕是困難，也應用心去挑戰，用心去磨練，這才是最後的勝利者。
談改變 篇17
高一作文 ,796字“改變”，使金剛石變成鑽石，使荒漠變成綠洲，使木材變成鉛筆，使“地獄”變成“天堂”……“改變”，讓一切有了存在的可能，讓生活更美好。
“改變”能幫助我們發揮潛力。如果你是一個一直堅守世俗觀點，認為讀書考大學才是唯一出路的人。長時期你的成績不見起色，這時，你認為自己一無是處，準備消極地平庸地過完一生。可是你忘了，追求太久而沒有收穫，可能僅僅是因為你選擇的這條路錯了。改變一個方向，換上一條你感興趣且有潛力的路走，那麼成功就在不遠處。大豆的改變—豆腐讓它充分發揮了自己的潛力，使普通的它得到了昇華，也徹底改變了大豆的命運。
“改變”能使我們增強信心。某些領域不擅長，可能會打擊我們的信心，產生自卑心理。久而久之甚至造成心理疾病，認為別人各方面都強於自己，活著有何用處，然後做出極端的事情。換個方向想一想，沒有十全十美的人，錢鍾書、朱自清數學不好，可他們卻在文學上找到了自信。忽視那些“永恆的傷痛”，改變到另一個方面尋找久違的自信，將使你的生活積極向上。
“改變”能豐富經歷。一個人如果終其一生都只致力於一個領域，不能說他經驗不多不深，只能說那些經歷不豐富。在當今飛速發展的社會，多接觸一些，廣泛涉獵，對個人的發展很有必要。新時代的學霸們，都不應是隻埋頭讀書的“書呆子”，而是學過游泳，當過小官，做過小老闆的社會“老手”。有人問，書是看得多好，還是看得深好？我認為前者更好，因為看書的目的是要取其精華增長見識相，若僅留戀於一本書，就算有再多見解，也因年齡經歷學識等原因所致如井底之蛙，只見小小一面，但如果看了更多書，瞭解了更多與之相關的背景，會發現這遠比“深啃”所得更好。
當然，如果你的生活十分美好，且你是一個安於現狀的人，那麼就算它有千般好處，要改變，最好還是考慮後果謹慎而行，別讓它破壞了你現有的幸福。
在日新月異的時代裡，讓我們每天改變一點點，形成更好的自己，獲得更好的生活。
暢談家訓與傳承 篇18
國一作文 ,856字國有國法，家有家規，每戶人家的家規就是這個家的招牌，可以看出這個家的修養與素質。同樣，從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質，這與他們家的教育是息息相關的。
沒有規矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規矩，是每個人都必須遵守的規則。
我家的家規就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對待長輩要禮貌，當然，不只是長輩，即使是一個陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說髒話，不侮辱他人。如果想要別人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家裡有客人來做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時要注意自己的言行舉止，用文明語言，不指手畫腳。
“孝”是每個子女應當遵守的原則。作為晚輩的我，理所當然應該孝順長輩。那麼該如何盡孝呢？對於我而言，就是耐心聽從長輩的教導，虛心接受，有則改之，無則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓了。果然，媽媽在放假後知曉了我的成績，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認真聽講，就會錯過老師講的知識點，你如果基礎不打好，以後學起來就會很困難。現在你好好學習，將來就可以考個好大學，找個好工作，就不用向我們現在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學習上……”
聽了媽媽快半個小時的教導，我站的腰都酸了，但也的確體會到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長輩動筷子了以後才能吃，以示對長輩的尊敬，飯桌上吃飯儘量少說話，也不要狼吞虎嚥。
過年時，如果有客人來，我們會包上紅包贈與他們，並送上祝福。
優良的傳統會使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統，我會把這份好的禮數傳承下去，把下一代人打造的有素質，有禮貌，以德服人。
傳承是一個可以讓家族輝煌的東西，優良的傳統會改變一個人，它會架起道德與人心之間的橋樑，這座橋會慢慢的昇華，最後變成一道藍天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
淺談旅遊資源的價值 篇19
高一作文 ,886字說到旅遊，很多人都會迷戀那些名山大川、奇洞秀湖、文化古蹟以及美麗的傳說等等，在此，我想談談旅遊資源的價值。
在我國有許多享譽世界的旅遊景觀，如敦煌莫高窟、北京故宮、八達嶺長城、泰山、桂林山水、長江三峽等。我們旅遊並不僅僅只是知道地名，見過模樣就足夠了，還應去了解其資源的價值。旅遊資源有哪些方面的價值呢？
其一，旅遊資源具有美學價值。這其中包括形象美、色彩美、動態美、聽覺美等等。如桂林象鼻山，在大自然的雕琢下，它成了一道別致的地理景觀。從遠看，就像是一隻憨厚的大象舒適嫻雅的飲著水。這就是一種形象美。再如大家耳熟聞詳的香山紅葉，“霜葉紅於二月花”便是對他的一種高度評價。香山紅葉的顏色豔麗，這不是其他地區的楓葉可以媲美的，這是由香山獨特的地理位置和環境所造成的，在秋風的吹拂中，欣賞這片紅葉，便能真正的體會到色彩美。
其二，旅遊資源具有科學價值。無論是我們在書本上學到的各種奇異的地貌，還是著名的奇山異水，它們都是由不同的地理因素相互作用形成的，同時，也具有很強的科學價值。例如：丹霞地貌，我們所瞭解的僅僅是它美麗的外表，奇異怪誕，它有“赤壁丹崖”的美稱，其實他的神奇皆源於地質作用，丹霞地貌一般為紅色砂礫沉積岩，所以岩石的顏色有一種耀眼奪目的紅，它在地質作用下經過了漫長的地質時期才形成。所以，我們在觀賞地質景觀時，在讚歎大自然的鬼斧神工時，更應該知道他們在地質學上的科研價值。
其三，旅遊資源具有歷史文化價值。不少旅遊資源都是歷史文物，有的還是世界文化遺產，令人震撼。比如：中國的八達嶺長城、秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟，埃及的金字塔等等，這些都是歷史文化的見證，古代文明的遺蹟。在旅遊時，我們應該一邊欣賞景觀，一邊感受著這沉寂了數年的、有著深厚文化底蘊的古代文明。
不僅如此，旅遊資源還具有經濟價值。旅遊業被稱為“無煙工業”，具有很大的發展前景，旅遊資源可以源源不斷地給人類帶來財富。
對於旅遊，現在已是大眾化的消費活動，當我們站在那些或華麗，或奇特，或古樸，或神祕的景觀前，我們在收穫美的享受之時，還應該去了解其價值，會讓我們更加珍惜這些寶貴的旅遊資源。
淺談高三 篇20
高三作文 ,759字拼搏，拼搏，拼搏！
—迴響在校園的呼聲，激盪在胸膛的誓言。這就是高三，原以為付出就有收穫，但血淋淋的分數毫不留情的把希望打破的高三；這就是高三，高唱著“無可奈何花落去”，將“紅衣脫盡芳心苦”埋在心底的高三。
高三生活是苦是累是樂，徜徉其中，用心享受，高三就是幸福，就是悠長而生動的，要融身於高三首先就要樹立一種高三意識。高三是高中生進入大學的必經之路，是選拔賽的預備時期，所以我們要重視它，這是眾人皆知的，是“高三之累，累於上青天”的根源。我們需要注意的是對高三不可有畏懼心理，要用坦然平和的心態來笑迎高考，否則大戰尚未來臨就畏縮不前，豈不是滅了自己的威風！
高三常常是讓人驚喜又讓人憂的，但是驚喜者勿狂，憂慮者勿急。高三這年中大小考試可謂是接踵而來，應接不暇，這些測試不僅是對知識掌握程度的檢驗，更是對心態對考試習慣的檢驗，所以考好了要總結經驗，考差了要吸取教訓，要記住的是，始終保持良好的心態和積極的態度。
記得剛上高三時就聽人說，經歷高三就註定要失去很多。的確，我們必須放棄自己酷愛的運動和電視，遠離喧噪與雜念，但是高三不是牢籠，它同樣需要改變環境和方式，周未時花點兒時間散散步，打打球，也許它未必能解決我們的問題，但至少給了我們拼搏的信心，給了我們奮鬥的動力。
在很多家長的說教裡，異性總是一個危險的代名詞，這又尤其是在高三，對於那些望子成龍的家長，早戀是深惡痛絕，一旦涉足是必嚴懲不怠的事情。對於正處高三，心理生理日趨成熟的少男少女來說，的確容易因此而迷茫而困惑。我要說的是，千萬不要沉浸於這種幼稚而短暫的幸福中，想想未來，想想理想，還是讓我們的友情健康發展吧！
拼搏，拼搏，拼搏！
—這依然是高三不變的口號。這就是高三，在拼搏中記得，在記得中珍惜，在珍惜中長大，在長大中收穫的高三。