民以食為天相關作文20篇
民以食為天 篇1
國小六年級作文 ,739字所謂“吃”，說白了不過就是：柴米油鹽醬醋茶。不但普通人說“吃”，連那些名人也說“吃”。比如孔子說《韶樂》之美，就說：“三月不知肉味。”焦裕祿說創新的可貴，就說：“吃別人嚼過的饃沒有味道”。就連孔子這種大名人都說過了，更何況我們這種普通人呢。吃不是萬能的，但沒有吃是萬萬不能的。
因為我的外公是一位老共產黨員，所以每當我浪費糧食或者要把那些因吃不完而剩下的飯菜倒掉時，外公都會說：“毛主席說過‘鋪張浪費，是極大的犯罪。’全球人要是都像你這樣浪費糧食，人們不早就餓死了。我都跟你說了多少遍了，你要把我剛才說的話記到心裡去。”然後接過那些飯菜，放起來，等下一頓時，自己餾餾吃了。雖然我們這些孩子生長在和平年代，衣食無憂，但這並不代表全世界的孩子都能像我們這樣，溫飽不愁。據我所知，全球共有224個國家和地區，卻還有40個國家糧食不充裕，許多孩子拿著碗等著聯合國的救濟糧。吃、穿、住、行是人生活必備的，光看字面就可以，想到“吃”為什麼排最前面了，老話說的好：“天大地大吃飯最大。”吃穿住行不過是一個迴圈關係，離了那樣都不行。其實不僅僅是那些飢餓的孩子，我們吃的哪一樣不是經過了許多的辛苦勞作才做出來的。就好比常見的饅頭吧，它要經過農民伯伯種出來的小麥做原材料，再經過工人叔叔的勞動變成麵粉，然後再經過廚師的手變成了我們吃得滿頭，但這裡麵人們付出的勞動與汗水是我們這種生長在溫室裡的花朵無法想象的。當我們浪費糧食時要想一想，若是那些做的人看見了該多麼傷心啊，外公在對我說那些話時，我彷彿看到了未來的世界，太恐怖了。
其實比一定是自己吃了才行，我們完全可以把剩下的飯菜給那些流浪的狗狗吃，祖先教了我們節糧愛糧，而我們卻是在浪費，物極必反，所以，我想我們要聽祖先的話，做一個節糧愛糧的小公民。
民以食為天 篇2
國二作文 ,794字人們常說：“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”隨著科技的發展，糧食的產量自然越來越高，但是如果中國人民具有“愛惜糧食，勤儉節約的傳統美德。”可又有誰真正做到了呢？
我讀過一片文章，作者講了這麼一個故事：有一個學生，一次性買了三個饅頭，他先吃了一個，還沒吃到一半就隨手扔了。他又吃了一個，剛咬了幾口就扔在地上一腳踩扁。最後一個饅頭，他用塑料袋包好，就放在地上一邊趕路一邊用腳像踢足球一樣踢著。讀到這個故事，我彷彿聽到鍋裡的饅頭都在呻吟，想到許多類似的事。我們在食堂吃飯，有時會看到有的人吃飯挑挑揀揀，在地上撒滿了無殼的潔白的“種子”。有的人吃不下的剩飯，明知可以倒入剩飯桶裡，但他們偏不往桶裡倒，而是亂倒亂撒。有的人一手拿著麵包，一手拿著牛奶，咬一口麵包，喝一下牛奶，牛奶喝完了，還剩下大半個麵包就隨手扔掉。
這樣的人，根本沒有想到未來的日子。回顧改革開放以前，我國窮得叮噹響，如今科技發展，人們的生活才過得好些。但是，隨著人口的增長，要求生產更多的糧食，為了滿足人口這一基本的糧食要求，人們一方面在山坡和乾旱地帶墾荒種糧，加重水土流失喝土地沙漠化；另一方面，人們在土地上連續耕種，使土地得不到休耕，土壤肥力逐漸下降。結果，破壞了環境，導致糧食產量下降。可以料想，如果誰也不懂得去愛惜糧食，將會由於消耗過大，糧食供應不足。所以，我們要從小事做起，從愛惜糧食做起，為人間多留一粒糧食，為保護環境多一份力量。
莊稼需要適應的環境和一定的條件才能夠生長，並不是所有的地區都
可以種莊稼。生產糧食確實不容易，每當我吃飯時，曾多次想過父母在面朝黃土背朝天地勞作的情景。我們所吃的每一粒米飯都要經過父母的每一滴汗水換來，怎麼忍心浪費一粒糧食呢？糧食是我們的主食，是我們的生命，我們要懂得糧食的珍貴，愛惜來之不易的每一粒糧食。作為二十一世紀的新一代，愛惜糧食就是愛惜我們的生命，讓我們同心協力，愛惜每一粒糧食吧。
民以食為天 篇3
國小五年級作文 ,668字俗話說“民以食為天。”我從小就深諳此道。
可不是，我剛一出生就吸壞了一個奶嘴。我在上幼兒園時，胃口大得像肚子裡裝著一隻大老虎。放學了，外婆來接我時手裡一定拿著吃的東西，比如：麵包、水果等。我會就地狼吞虎嚥地大吃特吃起來。
我對家裡的食物也十分痴迷：零食、水果、麵包、五香……只要有機會搞到手，我的腸胃都熱情飽滿地與它們“交朋友”。我還給自己定下了一個雷打不動的任務：每週至少吃5次小籠包。
但，吃也有“禁區”。直到現在，每次吃飯，我都對辣特別敏感。經過打聽，我知道了原因：3歲時，我是奶奶照顧的。有一天，奶奶在切姜。我看到了，就認為了這個黃色的玩意兒可以吃，一段驚心的偷吃之旅開始了。
我趁家人不備，偷偷鑽入廚房，踮起腳尖兒，躡手躡腳地走著。我的口水流下“三千尺”，這時，一隻大手拍了拍我的肩膀，抬頭一看，原來是奶奶，她發現我要吃薑的企圖，前來阻止我。她拿起姜對我說：“這個不能吃。”我的A計劃失敗了。
但我並不灰心，玩起了“欲擒故縱”之計。我先退了幾步出了廚房，漫不經心地擺弄著玩具，做出一副玩得入迷的神情，眼睛卻時不時瞄著奶奶的一舉一動。機會來了，奶奶轉身燒菜，姜離她有幾步遠，我估計了一下，奶奶沒有那麼快轉身。我猛地放下玩具，一個箭步衝入廚房，這速度如果放在幼兒園運動會上，一定是第一名。我抓起姜就往嘴裡送，頓時，一股巨辣來襲，感覺嘴巴要冒出火來了。我“哇”得一聲哭了出來，手放在舌頭上撓個不停……於是，姜就成了我的“禁區”。
正寫著以上的文字，我又聞到了隔壁炒菜的香味，你聽，我的肚子又“咕嚕咕嚕”地叫了，正在唱著“空城計”呢！
以誠為本以信為天 篇4
國二作文 ,1024字誠信是溝通心靈的橋樑，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
—題記
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到開啟金庫的鑰匙。中國是一個有著五千年曆史的文明古國，誠實守信是中華民族引以為傲的傳統美德，也是做人最基本的道德規範。歷史上有關誠實守信的佳話更是數不勝數，流傳千古。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火—烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到—誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”二字對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信不單單是對一個國家、社會起著重要作用，對我們的生活也有著重要的意義：不論是“拾金不昧”還是“誠實應考”，都是值得讚揚的高尚行為；同樣的，不管是“抄襲作業”還是“考試作弊”都是要受到輿論譴責的可恥行為。海涅曾經說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”身為一箇中學生，祖國未來的接班人，我們應該將“當老實人，做老實事，說老實話”作為自己的行為準則，經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人，做到“以誠為本，以信為天”，為創造一個誠信的社會貢獻出自己的一份力量！
以愛惜糧食為榮 篇5
國小六年級作文 ,643字勤儉節約是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開“勤儉節約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。民以食為天，勤儉節約，我們要從節約糧食開始。
中國的糧食現狀是十分不樂觀的，我國雖然憑藉著袁隆平的雜交水稻技術，糧食產量飛增，但人口的增長使糧食人均佔有量大大減少，甚至低於世界平均水平。我國僅佔著世界百分之七的耕地面積，卻要養活百分之二十二的人口。
如今，吃不飽飯的現象還存在，而鋪張浪費的人卻比比皆是，他們為了所謂的面子光彩，在餐館點山珍海味，點得一大桌都放不下，吃不完的就倒入垃圾桶。他們絲毫不覺得羞愧，而認為顯擺了自己的闊氣，可是他們是否想過，在我國的西部地區，有些人民吃了上頓沒下頓，整日為溫飽忙碌啊！浪費糧食是最可恥的行為，我們應該弘揚中華民族勤儉節約的美德。
另外，我們還應該有“一飯一粟當思來之不易”的情感。如果你曾下田勞作，從翻地到播種，從插秧到呵護禾苗茁壯成長，再收割、晒乾、入倉，最後碾成白花花的大米，要流多少汗水，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”啊！我們有什麼理由浪費一粒糧食呢？珍惜糧食，是對農民伯伯辛苦勞動的尊重。
珍惜糧食應從小事做起，從現在做起。第一，去餐館吃飯，要儘量少點，少了再加，吃不完打包回家。第二，不能挑食，做到不浪費任何一樣菜。第三，吃飯時不掉飯粒，每餐把鍋裡的飯盛乾淨。第四，妥善收藏好糧食，不使其黴變。
愛惜糧食是美德，糟蹋糧食就是作踐自己，我們應以節約糧食為榮，以浪費糧食為恥。
我以美食為知己 篇6
國一作文 ,788字俗話說得好，“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。”作為一個資深的吃貨，我不僅喜歡吃美食，更是把美食當做我的知己。
民以食為天，想要讓美食成為自己的知己，首先要有豐富的想象力，看著一塊晶瑩剔透的果凍，你要想象在一個美食的世界裡，幾塊小果凍和兔子一樣跳啊跳的，每跳一次就會抖動一下，別提有多可愛了！你看著一塊巧克力夾心餅乾，就可以想象到在一座小城裡，巧克力夾心餅乾帶著黑色的墨鏡，牽著一條香腸警犬，在搜尋著偷了糖豆太太手提包的小偷，瞧！小偷在那兒！別跑！
所有的美食都有靈魂的，你只要用心去感受，用靈魂和靈魂交流，你只要閉上眼，放輕鬆，用心感受你與美食的對話，比如你考差了，在做完作業後，從冰箱裡拿出一杯雪山冰淇淋，白色的奶油味冰淇淋上淋著一層蔚藍的藍莓醬，然後閉上眼，放輕鬆，你會聽到一個聲音，“不要因為任何事情而發火，請允許我用我的清涼為你平復乾燥的火氣。”然後慢慢開始品嚐，讓奶油的味道充滿整個嘴巴，再配上酸酸甜甜的藍莓醬，還有冰涼的感覺，整個味道在口齒間徘徊，久久不願消散。
除了與美食對話，還有感受美食，同時你還要創造美食，一顆雞蛋，一點油，就能炒出美味的雞蛋散，一顆番茄一顆雞蛋一點水和調料，就可以做出可口的番茄雞蛋湯，有時候做美食也是一種美妙的享受，打雞蛋時的節奏感，泡一杯綠茶時水倒進去的那一剎那，綠茶的顏色開始飄出，給人一種很溫暖的感覺……
但是不管是龍蝦鮑魚，還是松露魚子醬，都不是最美味的，最美味的不過是從沙漠走出來的人喝到的第一口水，和在一次災難中餓了好幾天吃到的第一口熱騰騰的飯菜。當然在沒有經歷過災難的我們認為最好吃的美食莫過於母親親自在廚房裡忙上忙下做出來的飯菜，一份番茄炒蛋一碗紫菜蛋花湯，一點一滴都是母親的愛，裡面除了鹽帶來那一股淡淡的鹹味，還有一種親情的味道……
我以美食為知己，這個美食可以是山珍海味，同時也可以是粗茶淡飯，任何美食都是我的知己。
心為兵戈，以國為家 篇7
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
心為兵戈，以國為家 篇8
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
以夢為馬 篇9
高二作文 ,619字以夢為馬，落英繽紛沒馬蹄。
依稀憶起莊周夢蝶引發的思考：莊周夢蝶抑或蝶夢莊周？
那時戰國春秋，五霸爭雄，百家爭鳴。那時利鏃穿骨，驚沙撲面，白骨成堆。莊子便活在那時，群英薈萃，卻沒能淹沒他半點神采。孔子傳道編書，他卻偏要寫那一篇《逍遙遊》。大鵬之志，之二蟲又何知？墨子游說休戰，他卻偏要與人爭個頭破血流，子非魚，安知魚之樂？
天地之大任我遊，心任去留。只有他才會有那樣的思考，虛無飄渺中，他忘了是莊周夢蝶還是蝶夢莊周，只想起夢中色彩絢麗的蝴蝶繞他肩頭，又不知所蹤。
誰夢誰又何妨？有那莊周，有那蝶，便成千古中華第一夢。馳騁在中華大地，歷史長河，疾疾不休。
那句記憶中的“鐵馬冰河入夢來”千呼萬喚始出來。
那時國家危亡，落入敵手，你盼著上場殺敵，不圖功名，不矜爵位，只望國泰民安。你記得那“安得廣土兮守四方”的豪情，記得“城村草木深”。你希望天公重抖擻，不拘一格降人才；你希望西北望，滿弓雕，射天狼。甚至希冀到夢中。
旌旗獵獵，刀劍無情，雪夾冰粒，腹中飢餓，寒冷難抵。交戟相擊，馬蹄踏地，夢中你浴血奮戰，長劍利落。
夢醒時分，午夜夢迴，你卻只感到四周冰涼，只得囑咐兒女，九州重回之時，“家祭無忘告乃翁”啊！
懷才不遇又何妨？有那伯樂識馬，有那毛遂自薦。心中雄圖，以夢為馬，踏遍九州，大好河山。
現下前路迷途，卻有夢金榜題名，魚躍龍門。哪怕那時運不濟，路阻且長；哪懼那頭懸樑，借螢光。心有夢想氣自華，一路賓士不覺乏。
以夢為馬，暗香浮動濺馬蹄。
以書為友 篇10
國二作文 ,817字夜幕降臨，月光輕寒如水，明淨如紗。青燈下，手捧書卷，品著香茗好不愜意……
—題記
時常撫摸一本書的扉頁，怡似一位多年不見的摯友，只需碰著他，見著他，便已知足。手指於書頁裡穿梭，流連，回味著一個又一個與書相知相惜的故事。
還記得林海音的《竊讀記》嗎？書中的小主人翁是多麼渴望讀啊！“我跨進書店門，暗喜沒人注意，我踮起腳尖，使矮小的身體蹭過別的顧客和書櫃的夾縫，從大人的腋下鑽過去……我的眼睛過於急忙的尋找，反而看不到哪本書的所在，從頭來，再數一遍啊！它在這裡，原來不是昨天那位置了。”
可以相像小主人翁眼眸中那抹奪目的光彩，給讀者展現了一個如飢似渴，希望得到書籍的安撫與澆灌的孩子。“啊！它在這裡……”正如在茫茫的沙漠之中，一行乾渴又焦躁的旅行者，忽地眼前出現的感嘆，是多麼的激動而熱烈啊！
“下課後急忙趕到這條文化街，這裡書店林立，使我有更多的機會，一頁，兩頁，我如飢餓的瘦狼，貪婪的吞讀下去，我很快樂，也懼怕，這種竊讀的滋味！”
古人曾說：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。能令小主人翁如此貪戀又不捨得，除了她自己對書的熱愛，更多的其實是書籍本身吧。
書香醉人心脾，詩行滲入血液。青年少時所讀之書，暮年時必會回想，彷彿一切就在身邊，從不曾離開。
想起了安徒生，想起那單純，美麗，毫無雜質的孩童時代，曾多少次為什麼那幻化成泡沫，消失於大海的人魚公主感傷落淚，多少次為那在火柴微弱的光中遇見了希望卻最終邁向無國的姑娘黯然神傷；多少次為那光裸著身子卻自鳴得意的國王捧腹大笑。想起安徒生，想起了那一個個溢滿了玫瑰色，奇幻的夢。
讀一本書，就是去感悟縷縷墨香的深沉，體會絲絲動人的情感。
以書為友，這是多少前人的畢生追求。所有朋友中，書本最為耐心而又令人愉悅，我們身處逆境灰心淚喪時，書本並不拋棄我們，始終如一，友愛接納，給予我們以慰藉和鼓勵。
願做一本書的友人，與書頁間流淌著的靈魂相通，在作者所描繪的人生舞臺上，與他們同臺出演。
以愛為話題 篇11
話題作文 ,732字愛能感動整個世界，而他們，造就了愛如果說愛如珍珠，那他們便璀璨奪目，萬丈光芒；如果說愛如光明，那他們便亮若星辰，熠熠生輝；如果說愛如雪花，那他們便純潔無暇，滌盪靈魂；如果說愛如大海，那他們便氣勢磅礴，撼天動地。
他們明明是最平凡的人，彷彿一旦沒入人海，就不見了蹤影，可他們同時又是這個世界上的巨人，用自己的雙手撐起了一片愛的天空。格桑德吉老師把自己的青春奉獻給大山，送走一撥又一撥莘莘學子。姚媽媽用最後的生命與時間賽跑，為兒女一針一線地刺繡出愛的長河。黃老為了祖國核潛艇研製而隱姓埋名，一生不為人所知。但是，這些名字將永遠在歷史的長河裡閃閃發光，亙古不變。
一滴清淚終究還是沒忍下來，啪嗒一聲重重地落在手背，我慌忙用手擦去，卻發現我的眼眶裡早已蓄滿了淚水。誰能想到，這其中任何一件足以讓天地為之動容的讚歌，都是那麼真實的存在。
陳俊貴先生為了戰友生前的一句遺願，苦苦找尋了二十多個春秋，終是杳無音訊。他懷揣著愧疚，帶著妻兒，毅然踏上了前往冰雪帝國的道路。皇天不負有心人，他終於找到了當年班長生死相托的家人，只可惜事過境遷，戰友的父母因年邁離世，他跪倒在戰友父母墓前失聲痛哭。完成諾言後，他再次堅定地回到冰雪帝國，守衛著長眠於此的冰雪戰士。
陳俊貴，這三個字裡到底蘊涵了多大的力量，他用自己的事蹟譜寫了一首冰雪讚歌，這三個字將永遠迴盪在冰雪帝國，響徹四方。他的故事就像種在雪山山頂的鬆，永遠屹立在我們千千萬萬中華兒女心中，巋然不動。恍惚間，我彷彿看到了那個守墓人，那座凝聚著力量的大雪山，那些戰士不朽的靈魂！
愛如陽光般灑在世界的每個角落，感動也灑在我們每個人心中，他們便是傳播愛的使者，我們沐浴著愛的陽光，感受心靈間的溫暖，世界正因為有了他們，才擁有感動，擁有愛！
以鏡為話題 篇12
話題作文 ,757字以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。
—題記
在五彩斑斕、多彩繽紛的世界裡，總有一種東西可以看到你的美醜；在朝代更替、存亡一瞬的世界裡，總有一種東西可以辨別是非；在燈紅酒綠、蒼茫寂寥的世界裡，總有一種東西可以判斷對錯：這就是鏡。
古往今來，鏡始終貫穿在我們的世界中。
那清澈透明的湖水是鏡，它以其透徹照出萬物之影像，深入萬物之心；那精細嚴密的顯微鏡是鏡，它以其高度透視物質之構造，勾勒物質精小之處；那令人開懷大笑的哈哈鏡也是鏡，它以其扭曲特異的功能將其面前之物變為各形各樣，撥人莞爾一笑。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”
鏡子的基本用途是整裝儀表，這樣樣貌外表無疏漏之處，也可以調節心情，有一個好心情開始一天的工作。
古之興衰可謂風雲變幻，堅持到底，始終如一才可一代一代地延續下去。古之唐玄宗，上位幾年，專心政事，日理萬機，人稱一代明君，國家力量強盛，人民生活安樂。但天意弄人，一個楊玉環就讓玄宗罷朝中政務，耽誤國家大事，後世君王當以此為警戒，切莫重蹈覆轍。
杜牧所作《阿房宮賦》，描繪秦王朝的窮奢極欲，“秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人”則點明勸諫君王的主題。
蘇洵所作《六國論》亦深刻分析六國破滅之由，引發“為國者無使為積威之所劫哉”的肯誠提醒。
他們雖是文人墨客，但他們懂得以古為鏡，以保國家之安危。現在的我們雖不能像他們一樣去發掘那深層之道理，但是可以學著以人為鏡。
“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在生活中，我們會碰到各種情況，當我們冷靜地對待各種事情，用理智去看待問題，或許會有意外的收穫。
在這落英繽紛，落花有情的漫漫飄蕩炫舞的世界中，鏡始終扮演重要的角色。
以窗為話題 篇13
話題作文 ,522字月，幽幽地照在那潭靜若蘭韻的湖面上。彷彿，是披上一襲蟬翼紗……曾是幾時？湖面上映過千年的笑朗悲怨，在，那扇半掩著的，靜謐的窗……
—前言
回眸千年談笑間。或許，曾有一位叫黛玉的柔婉女子默默在窗邊暗自灑淚，窗應語：‘他年葬儂知是誰？’或許，曾是‘簾卷西風，莫道不銷魂，人比黃花瘦！’窗，半掩。可數千年來，女子心中深埋的那扇窗，始終緊閉著。
水晶釧上，筆書寫著青史。縱是玉環飛燕銀盤舞，淚流心中苦。可是如賦？
窗，那扇縛千條枷鎖的窗，仍是推不開。
湖面上漾著清波漣漪……幾時語、女子心中覓君許、當美滿月圓時，天下眾女子心靈深處的窗似斕蝶千般舞，將要微觸而開了。可細水長流恍如痴夢。窗，被雨無情地抽打著，那雨痕若淚，窗外漫天櫻花……
試問卷簾人，卻道海棠依舊？紗在風中想要縹緲一生。但思潮萬念，但‘隨風直到夜郎西’驚鴻了一世……
回首處，胭脂淚。殘荷煙柳，羅黛青瓦，窗前含淚。而今謂我。若窗，會應到薔薇幻願間吧。窗，當你望見古今多少女子梨花帶雨般落淚時，是否也會暗自神傷？為女子痴情嘆息吶！
窗前荷仙盛開，潭中水又是多少柔情淚？
梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？紅漪青紗隨風散，窗櫺畔，嘆塵緣……
—後記
以歸為題 篇14
話題作文 ,1115字沒有光，沒有當空的月，也沒有車水馬龍的街道，有的只是沒有影子的我孤獨地馳騁在這漫無邊際的夜中。
說實話，我真的喜愛這種有點荒無人煙的感覺，每每從學校啟程，歸家的路上我很難遇到能夠結傳聞而行之人，即使是我最好的朋友。當我獨蹬著冰冷的自行車我感受到的不僅僅是堅硬的車座和冰涼的把手，還有一種歸家的感覺。
整個人，連帶著這靈魂在學校忙碌了一天，晚上也是唯一可以休憩的時間，時間再短，也是歸家的夜，也更讓人感到要倍加珍惜。
於是，我開始做起了“黑夜夢”我終於有時間如重獲幾個小時的時間，比如我可去跑跑步，去溜一圈，可是在家繼續練練自己肥胖的軀體，或是泡一杯茶，品一會汽車，或許只有在外忙碌一天的人才會把歸家看到如此重要，才會如此地去珍惜這時間，小至一分一秒。
賀知章少小離家老大回，全鄉人沒個認識他的，他也甚至忘了自己的愛在哪，全然不是舊鄉之感。我想這算不得上是真正的歸，一個連自己根都找不到的人何談歸？只不過是一副承載靈魂的軀索站在了一個似曾相識識的冷冷冰冰的土地上，他的靈魂，早已不縈繞在此地上空。
真正歸來的人，錢學森必算一個。在一個處於中國衰敗之時，學業有成的他毅然踏上了歸鄉的征途，其中必在有困難的，必然有阻饒。但有種思緒卻無法被空間阻隔，這便是歸家。經過幾年的不懈努力，他終於克服了重重阻撓，踏上了歸國的旅程。一個在外求學急盼望歸國的遊子，他當時的心情我們又怎麼能夠體會到呢。這其中的心酸苦楚在他又腳邁上中國國土之時飄然全無，有的只是他終於回到了魂牽夢繞的地方，一個可以寄託靈魂的殿堂。
歸，實至名歸，不知有多人為此而有著剪不斷的離愁別緒。不管是劉長卿的“風雪夜歸人”還是柳永的“歸雲一去無蹤跡”，其中蘊含的必是對歸的嚮往，對家的依賴。
屈原有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著，李白有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的堅定；屈原有“吾不能變心以俗兮，固將怨苦而終窮”的遠大志向，李白有“安能摧眉折腰事權中貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，屈原有“進下一入以離尤兮，退將復修吾初”的無奈和果斷，李白有“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的惆悵和瀟灑。
屈原帶著委屈走了，汩羅江水依舊濤濤，一個人不管有多大委屈，歷史不會陪他哭泣，他只讓他的貢獻，所以《離騷》《涉江》千古流傳，萬世齊享李白他滿腹季屈地走了，帶著寶劍和智慧，遊歷祖國名山在川，不能拯救一個王朝，也要用如花妙筆臨摹下來，作為一個時代的見證。
汩羅江裡孤獨的屈原，夭嬈山上寂寞的李白都已歸於沉寂，然後他們明麗的語言詩畫般的篇章和充滿創造性的幻想這些專屬於他們的東西卻註定要千古流傳，兩個相隔千年的靈魂守著一個千年不變的承諾，延續著，師承著，也終將不朽地留在人們心中。
以水為話題 篇15
高二作文 ,754字他，有激盪飛流之時，亦有恬靜溫柔之時；有寬闊廣博之時，亦有涓涓細流之時；有作甘美泉有之時，亦有作苦澀淚水之時。
他既堅守自我，又變化無窮；既傾流於流動，又融會於自然。
起初，他是一支江流，東流入海，志向遠大，為他飛奔過高原山川，地勢崎嶇，荊棘叢生，他一時傷痕累累，但他依舊向前，他堅信翻過那座山，一定是一番花紅柳綠。然而兀石不受感動，荊棘更兼放肆，他悵惘不肖，頓生渺茫，偶爾，他懂得了改變，他化剛為柔，融身於物，寓形於神，繼續沖洗。
而後，他終於要走出山川，踏上希望之程。然而，面前的斷崖，不絕淒寒之意，他終始堅守內心那份期盼，形神合一，傾注而下，輕霧薄發，他被衝擊地粉碎，零零落落地小珠，遠看連成一道素練，幸得“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”而後，又欣然起程。
良久，他進入森林，迎面繁花似錦，鳥鳴樹積一派生機，他意氣風發，暢快流堂，漸漸地繁枝密葉隱隱去太陽光輝，後下一片幽暗深邃，又有叉路阻截，他不得不面臨又一次抉擇，分道而行。或許永不相匯，或許枯竭乾涸，但他知道，老要完成自己的心願，就必須前進，就必須改變自我，即使失去再多，也不放棄，毅然追求。
最後，他終於又匯為一體，注入大海，載著飛鳥的祝福，自己的期盼，他終於達到夢想的彼岸。
這一程，他通達了許多；在通往夢想的道路上阻載重重，有時需要堅定信念，一鼓作氣；有時又要改變自己的態度方法，學會以另一種姿態迎接挑戰，走向成功。
守住自我，在自己的道路上刻上堅毅的圖騰，珍存一份執著，勇往直前。
改變自我，博來眾工，凝聚精華，同舟共濟，鑄就輝煌。
水，時有沖流不絕的信念，時有剛中帶來的技藝，而正是因為他堅守自我，奔流向前，而又不乏改變自我，不斷提升，才鑄就了他的成功。
堅守自我，而又不固執已見；改變自我，而又不迷失自我，兩者結合，不失為一種大智慧。
以路為話題 篇16
高一作文 ,825字人的一生總會面臨很多選擇，而這些選擇也最終伴你一生，對你今後產生巨大的影響。或許你只是在選擇晚飯，或許是選擇畢業了去哪兒。這些或大或小的選擇，都將影響你的一生。
—題記
開學才兩週，還沒有正式學習，便不適應高中生活。大休了，總要回家抱怨一下。媽媽看著我瘦了的臉，心疼不已。而爸爸只是在一旁悠然地吐吞著菸圈，連眼光都不給我。“走，閨女，我帶你去放紙船。”我真心不想去，可誰讓父令如山，說一不二呢？
真沒想到，爸爸還有這麼多寶貝：五彩的紙船，雪白的泡沫船，透明的塑料船，就連銀白色的不鏽鋼的和薄薄的鐵船也有。看著河堤上的青草，河裡的小魚兒，心裡明亮了許多。小心地把各種船放入水中，祝福它們一帆風順。“啪”地一聲，一隻綠色的紙船被石子打入水中。我知道這是爸爸乾的，因為來時他說過，無論他幹什麼我都不能阻止。剛剛的雲開霧散又變成了陰雲密佈，我不敢看，只能閉上眼睛，不知過了多久，爸爸不再仍石子了，他示意我睜開眼睛。
爸爸指著河面上亂七八糟的紙船對我說：“女兒，這條河就像你一生要走的路，你更像是一條船，在大海上航行的船。要知道，每一艘在大海上航行的船都不會不受傷，如果一受傷就沉沒的話，這樣的船是很快就會被大海吞沒的；只有那些能無數次經受住風浪考驗的船，才是最令人尊敬的強者和勝者。”“可為什麼要用石子來打翻它們？”我不能理解。“紙船輕易被淘汰，它們是生命的弱者；泡沫船不懂選擇，便浸入了水草中；塑料船行走很快，但操之過急被衝上了沙灘。只有不鏽鋼的船和鐵船很好，可鐵船揹負了太多東西，所以它遠不如不鏽鋼的船快。”爸爸語重心長地說道，“做人不要貪求太多，因為人一旦有了貪慾，便註定要失去。把握住的，才是最好的。”
那天，父女倆聊了許多，一直到傍晚才離開。我不知道爸爸的話在我的未來人生旅途中會起多大的作用，但我不會忘記。我在桌子上寫了一句話：如果連這點事都做不到，我有什麼資格跟別人說我可以做得更好？
面朝大海，春暖花開，明天將會是一個全新的開始。
以立為話題 篇17
高三作文 ,955字願與風同立，細嗅海的微鹹，連同一片新鮮。
願與峰同立，凝望暗夜蒼穹，隻手撐天。
願與鋒同立，穿梭萬頃茫然，傲視天海一線。
先人以銳眼做利劍，洞悉現世星火，秉持一名“士”的尊嚴，供奉千年企願：為天地立心，為生民立命。既然選擇了“仕途”，就註定要承擔，這是歷史的命運。承受憂讒畏譏，去國懷鄉之痛，擔負為往聖繼絕學，為萬世開太平的使命。古人以大庇天下俱歡顏的心懷，接濟蒼生，樹立達則兼濟天下，窮則獨善其身的標杆，揣著先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的信念，他們是一群有擔當的書生，他們有著共同的名字—文人墨客。
立大事者，不惟有超世之才而必有堅忍不拔之志。即使前面有艱難險阻他們也會選擇衝向時代的汪洋，領航希望；他們會選擇與火共舞，照亮荒原無盡之路。他們不畏任重而道遠，立，就要一身正氣，縱使倒下，也要目視前方！
過去是無窮的遠方，無窮的人們書寫了歷史的篇章。汗青上刻滿了赤子之心，上面有古人頂天立地的身影。曾經沸騰的鮮血至今還在流淌，馳騁在文字的疆場，像一陣陣閃電，劈開黑暗的寶座，引領我們去發現被埋葬的文明。
走過宋元文明，歷經大夢初醒。我們能夠銘記“橫眉冷對千夫指”的訓誡，銘記“俯首甘為孺子牛”的教誨。歷史尚鮮活。他有體溫，有呼吸，孕育了誕生在世紀之交的我們。我們擁有最熱血的青春，最壯烈的情懷，最偉大的夢想，擔當中國大夢。我們所要做的，是以大家的文化培育有文化的大家。
然而現實呢？初出茅廬的幼苗一天天夭折。他們剛踏入社會未曾吃糠咽菜，就大喊民間疾苦；造福百姓之語，張口即來；涉世未深就一副老態龍鍾悲苦之狀。他們在社會躁動的褒獎中失去了方向。時代的浪潮將他們頂上高峰。誰知薄衾不耐寒，在榮譽和權勢的面前，他們卻畏頭畏尾，唯唯諾諾，一次又一次呈現消弭景象。社會給了他們最廣的舞臺，他們卻成了時代最大的笑話。
泱泱古國，千秋大夢，需要的是真正的學識。品德兼備的人才，行得正，方能坐得端。當今，我們一輩所擔當的不是靠一副嘴皮子走天下，而是為學求務實，經世致用。畢竟蔣介石那句“以國家興亡為己任”可不是說說而已。
龍應臺寫到：“社會永遠需要清醒的人。”寧靜淡泊方能致遠，方能成大器，方能齊家治國而後平天下，而後為天地立法。
上一代的逝去，這一代的崛起，下一代的前進。
願我們站成中國的脊樑，自成一道風景。
以身為囚以心為牢 篇18
高一作文 ,1405字材料：有一天，主人問籠子裡的畫眉鳥：“你想回到大森林去嗎？”畫眉說：“為什麼呢？我住在籠子裡，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，晒晒太陽。”主人說：“可是森林裡有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”於是主人打開了籠子，把畫眉放回了森林。一年以後，主人在森林裡遇見了畫眉鳥。主人問：“森林裡的生活怎麼樣？”畫眉說：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎麼也飛不到邊兒。”
籠中有鳥，其名畫眉。畫眉之小，不知其幾數尺也。天地之大，不知其幾千裡也。屈屈畫眉，幸能掙脫人類的囚籠，卻不能突破天地之囚牢。
正如有些人能掙脫身外之囚卻終不能打破心靈之牢。有多少美麗動人的愛情故事因而化作了悽美神傷的結局：梁山伯與祝英臺因世俗偏見化作彩蝶比翼雙飛；羅密歐與朱麗葉成為家族仇恨的殉葬品；焦仲卿與劉蘭芝困於封建禮教之中化為孔雀東南飛；劉郎與織女亦因人仙殊途終只能在七夕重逢……
當然，不僅是這些人盡皆知的死於心牢的愛情故事，就連許多文人墨客文臣武將亦不能突破心靈之牢。
戰國之世，墨家開山鼻祖墨子出身賤民，獨自前往魯國學習儒術。習儒之間，卻發現儒家學說仍存在許多漏洞。譬如崇尚周禮，再譬如推行等級制度。於是，在逐漸的思考反省的過程中，終於有了獨屬於自己的思想形成了自己的學說。他便在當時盛行儒學的環境下開創了自己的門派—墨家。並和儒家一同成為“世之顯學”。兼愛、非攻、尚同、尚賢、節用、節葬、非儒、非樂，這些思想主張無不彰顯著墨儒之間巨大的差異，更彰顯著墨家思想的進步。但他的“明鬼”思想卻仍舊未擺脫自商周以來的神鬼思想，沒能掙脫這個精神的囚牢。終其一生，都在這個廣闊的牢籠中奔波。
明有“異端”名李贄，著有《焚書》與《藏書》。李贄是明朝時期著名思想家，卻不為當時正統思想所接受。但他對統治階級極力推崇的程朱理學大加鞭撻，否認孔孟學說是萬世之至論，認為人人都有權作出自己的判斷，不應以“四書五經”作為統一的思考標準；他還認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物質享受乃“秉賦之自然”，每人都可順其“自然之性”，使個性得以自由發展；他更是在那個以父權為中心的父系社會中提出男女平等的觀點，宣稱“有好女子便立家，何必男兒”。由於這些先進的思想主張，李贄被稱為反封建的先驅。可就算如此，他還是沒能從根本上否定現存秩序，直到他被那些所謂的衛道士害死，仍舊未擺脫儒學的枷鎖，未掙脫精神的囚牢。
事無絕對，人亦無絕對。並非所有人都不能突破心靈的那重障礙。譬如戰國時期道家代表人物莊周，他曾在《莊子》一書中揮墨寫下寫下諸多典故：樑濠之辯、莊周夢蝶、朝三暮四、庖丁解牛……但我印象最深的也是我最佩服他的是：當時楚威王聽說他的才學很高，便派出使者帶去厚禮，請他做相國。莊子笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我！我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉。”在那個士階層以做官為榮以避世為恥的時代，莊子能說出這樣一段話，能做出這樣一番事。說明他以身破囚以心破牢終尋得精神上的逍遙遊，終實現隱士真正的無為。
反觀當下，還看今朝。有多少人能掙脫囚牢？又有多少人能成為真正的隱士？今世之人，無不為財所利為權所馭，誰又能淡泊這些慾望呢？真正的歸隱不是身隱而是心隱。
身外之囚不可懼，真正可怕的是心靈之牢。不求身而禁心……
以值為話題 篇19
話題作文 ,1025字幾個月前，一件事很令我困惑，那是一篇名叫《日本人的匠人氣質》的文章。所謂“匠人氣質”，文中是指一種做事一絲不苟，精益求精的態度。文中一個事例更是讓我大跌眼鏡。
日本一家著名的國際貿易公司接到一筆小訂單，要求生產某款新車上的微不足道的小馬達。然而公司上下如臨大敵：特以高薪聘請了日本電機專家每週往返於公司和產地，負責品質管理監督。公司員工甚至為了說明檢測試驗的要求和產品的效能寫了整整46頁的規格書。
如此“離譜”的事，讓從小習慣了下場雨橋都會塌的我無法相信。我反覆研讀那篇文章，一遍又一遍地問自己：這是真的嗎？小題大做，日本人這樣做究竟值得嗎？
直到上週全家去日本旅遊，我才解開了疑團。親身經歷告訴我，日本人身上確有匠人氣質，而且這種氣質是我們每個人都該學習的。
到日本的第一天，我適應不了那裡炎熱的天氣和強烈的紫外線，只得一邊把眼睛眯成一條縫，一邊努力尋找酒店的方向。驕陽似火，我們更是煩躁得不行。爸爸在路口攔下了一位路人，用蹩腳的日語問他去賓館的路，烈日下與他的溝通顯得那麼漫長。那人並不熟悉這賓館，但他沒有像我們一樣甩下一句“我不知道”扭頭就走，而是掏出了手機打去賓館。問好之後他也沒有指完路就走，而是主動帶路送我們到目的地，他一句“送你們到達賓館我才會放心”的話語久久縈繞在我心頭。再回頭想想我們，對待同胞也不可能如此熱情、如此認真，何況是一個溝通有些障礙的外國人。
回國的前一天，我和媽媽在藥妝店幫親朋好友選購東西。這是日本沖繩最大的藥妝店，五花八門的商品令我們目不暇接。讓我驚奇的是，偌大一個店只有一個店員。她微笑著來回奔波於各個貨架之間，手上忙個不停；手忙，嘴也不歇著，重複說著類似“歡迎光臨”“請放心選購”的話。她清脆悅耳的嗓門和拖長了的尾音讓我渾身舒服卻又暗自慚愧：若換作在中國，三五個服務員也搞不定她一個人的活，嘴裡也不會喊了，直接放個復讀機或是小喇叭得了。日本人如此認真、敬業，實在讓人感動敬佩。
總之，無論是日本人的匠人氣質還是一絲不苟的態度，都顯得他們是那麼獨特，同時也是那麼地傻。他們完全不用如臨大敵、質量第一地生產小馬達，也完全不用頭頂烈日送外國人到目的地，也完全不用始終面帶微笑地不斷招呼顧客……他們這樣做值不值得？以前我也許會說不，但縱觀整個日本，值！他們這麼做，不僅贏來了連續30年聯合國測評的國民素質第一的美譽，不僅為大和民族打造了一個世界一流的國度，還為我們甚至整個世界樹立了一個良好的榜樣。他們這樣做，值了！
以慢為題的作文 篇20
話題作文 ,2521字【篇一：以慢為題】
印第安有一句諺語：“請停一停，等待靈魂的腳步。”熙攘煩擾的世間充滿了“快”元素“快餐、快車、快讀……生活節奏的加快是時代進步的表現，但我們卻不能因為快而凌亂了心靈的步伐。所以，請放慢腳步，享受“且飲一杯茶去”的充實與淡然。
幽幽南山下一個採菊的身影，輕吟著“少無適俗韻，性本愛丘山”，在去家三十載之後，終於選擇了“守拙歸園田”。官場爾虞我詐，風雲變幻，他放慢生命的步伐，獲得了靈魂的迴歸。於是，任東風融日拂去心中的蕪雜，任湯湯流水洗滌心靈的微塵。這才是真正的陶潛。他放慢了人生的腳步，於充實與淡然中收穫了豐盈的人生。
唯有“兩句三年得”之人，方可“一語淚雙流”只有放慢生命的腳步，方可品味到生命的真諦。就如品味功夫茶，一遍水下去，尚非品茶的最佳時機，那僅是為了洗滌茶葉上的微塵。只有到了第二遍水、第三遍水的時候，茶葉方會在沸水中舒展開來，茶香氤氳。此時慢慢品嚐，則茶香繞口，心曠神怡。這才是品茶的最佳時機，也唯有此時才能體會到茶之香，茶之韻。
所以，請放慢腳步吧，在閒適淡雅的夏夜，體會“留得枯荷聽雨聲”的閒情；在金風嫋嫋的黃昏，感受“人比黃花瘦”的悽婉；在“忽如一夜春風來”之時，領悟“千樹萬樹梨花開”的喜悅……
然而，滾滾紅塵，世人汲汲於名利，因快的誘導而踏出不和諧的步伐。為了快速發展，無數如北京建國門地標凱萊大酒店一樣的建築在十幾年被摧毀；為了快速建設，於是上海市某些橋樑支架要用垃圾來填充；為了快速繁榮，於是便將“魔爪”伸向無數生物棲居的山林，於是便不顧煙囪“吞吐”黑霧，於是便讓化肥、農藥充滿河流、池塘……這些快速的背後，不知汙染了多少方藍天，染黑了多少個湖泊。毀壞了多少動物、植物棲息的家園！
所以，朋友，情放慢腳步，等待靈魂的步伐。請停一停，給心靈一方小憩的空間。在人與自然的和諧共存中，享受天人合一的圓滿與高妙。在熙攘的塵世，任世事悠悠，我自淡然徐行。
【篇二：以慢為題】
我再次回頭催促落在我身後好長一段距離的外婆：“外婆，快點啊，等你到家，天都要黑了！”
我站在遠處，審視外婆嵌入的這幅深秋的畫軸時，驀地一驚。外婆走得極慢，她極力想快一點，邁動雙腿追上我，但她臉上疲憊的表情告訴我：“那不可能”。
深秋的風，摩挲過梧桐的葉子，又繞過外婆的肩，颯颯的風聲，伴隨著顫巍巍的腳步聲，催開了我記憶的閘門……
彷彿就在昨天，外婆還健步如飛。“外婆，你等等我，走不動啦！”我跟在外婆身後，一路小跑，但總是和外婆差一段距離。
頭頂的陽光隱在白雲的身後，彷彿也在嘲笑我的無能。外婆轉過頭，發出一串爽朗的笑聲，用和藹的眼神看著我：“乖乖，走得真慢啊！誰讓咱腿短呢！來，外婆背！”說著，她早已蹲下身，用大手拍拍自己的後背示意我上去。那時候，外婆的背是柔軟舒適的，走路帶風，那微風拂動我額前的劉海兒，暖暖的。
記得那次深夜，知了叫個沒完沒了，擾亂著我夢裡的思緒。灼熱的感覺遍佈全身，眼睛怎麼也睜不開，只是喃喃叫著：“外婆，外婆……”意識時有時無，只聽到周圍不斷傳來拖鞋噠噠碰地的聲音，一會兒近，一會兒遠。後來只覺得有隻大手落在我的額前，我被抱了起來。夏日夜晚屋外的熱氣裹緊我的全身，還有快節奏的腳步聲和呼吸聲環繞在我的周圍。什麼東西打在我的臉上，好涼啊。混沌的時間過得很慢，很慢，等我睜開眼，已然躺在自己的小床上。媽媽坐在我身邊說：“怎麼這次感冒這麼嚴重，如果你外婆跑得慢一點就壞了。你外婆也真是的，當時急暈了，也不找個車。”從媽媽的話語裡，我已然明白了事情的經過。
現在我還是跟外婆生活在一起，但在她不斷放慢的腳步聲裡，歲月早已偷走她發裡的黑，臉上的紅；在她的背上架起了弓，在她的喉嚨上安上了風箱。
如今看著外婆一步步緩緩向我走來，彷彿看到了兒時的我，她已成為歲月丟下的孩童了。
我放慢腳步，等到外婆趕上，挽著她的臂膀慢慢走。依偎著外婆，就彷彿擁住了整個溫暖的秋天，我慢慢地走著，仔細體味著這份細細的愛。
愛，就是用她的年華鑄就我的青春，就是用她的慢換來我的快步如飛。
【篇三：以慢為題作文】
涉過山山水水，看煩了柳葉芭蕉，古來功名，無不在匆匆的鑼鼓聲中，隱隱然寂寞。名韁利鎖，歲月倉皇，匆匆復匆匆，一切皆成空。
且讓我們放慢追逐事業的腳步，靜心感受身邊明媚的生活，我們會擁有一顆愉悅的心再次上路。
匆忙的生活必然會生出躁動的心態，喧囂，雲起晨暗，是水裡摁不下的葫蘆，是風中止不住的經幡。真正能參透世事人生的，應是慢慢生活的人。我想，那個結廬杭州孤山，梅妻鶴子，終生不仕不娶，並寫下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詞人林逋，一定真正參破了人生，悟透了人生。因為，慢慢的生活，靜靜的感悟讓他變得淡泊，而淡泊，早已讓他的心，把這個世界端平。
實際上，只要你放下名利，看輕得失，笑迎成敗，坦對榮辱，你的生活便會慢下來，你會因此而發現你的心安了，這個世界，頃刻間，又沉靜如佛，風不亂，水不驚，萬事不饒。
回眸處，“無處珍奇供世眼，一輪明月供天心。”有過芳草古道的華麗，有過舉槍參軍的熱血，有過遊歷恆河的眼界。當無邊的榮辱籠罩了他，當無邊的非議淹沒了他，當生活的匆匆傷害了他，他從渾濁中醒來，找尋那源於自然、幽靜閒適的慢生活。於是，李叔同不在了，歷史卻記住了一位弘一法師，記住了“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”慢慢的生活，細細的品味讓李叔同變得超脫，而超脫，早已讓他的眼，把浮華的塵世看透。
記得海德格爾曾經說過，生命充滿了勞績，但還要在這片土地上慢慢享受生活。感謝海德格爾，為我的生命插入了一個逗號，讓我們在心煩意亂之際，能放慢思緒，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我們在匆匆忙忙之間，能偷得浮生半日閒，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，還在海邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”；如東坡居士，“歸來年愈少，微笑，笑中猶帶嶺梅香”；如守著瓦爾登湖之水的梭羅，如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威。他們慢慢的生活，輕輕的吟詠，讓生命充滿詩意。
月光如水，靜靜地流瀉著光輝。於心湖之上，微閉眼眸，慢慢感受天地的大美，當所有繁複的花瓣慢慢舒開，你會嗅到：生命，多麼甘醇如蜜。