本真熠熠生輝相關作文20篇
本真熠熠生輝 篇1
國三作文 ,656字人生苦短數十年，酸酸苦澀在心田，這人生之旅中，要堅守諸多原則，其中重要的則是堅守本真，並且不苛求完美。
李白堅持本真，不肯摧眉折腰事權貴。遂吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”的狀語豪言；陶潛堅守本真，不肯為五斗米折腰，遠離都市樊籠，過著採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。周敦頤堅守著本真，誦“予獨愛蓮之出淤泥而不染，”嵇康堅守本真，不與世俗同流合汙，從此《廣陵敬》的迴音絕跡於刑場……
即使沒有流芳自世，名垂千古又何妨？清風明月只取一瓢飲，沉靜的回憶終究會流成一首溫婉秀麗的船洲低吟。在行色匆匆中，堅實本真，堅持自我，兀自穿行，兀自美麗。
如果大山的巍峨起伏，世界上會有多少重巒疊嶂？如果沒有江河的流動奔湧，世界上會有多少江南水鄉，如果沒有日星的閃耀，世界上會有多少撲朔迷離的幻想，流光溢彩的華章？而世間萬物一旦失去個性，又會變得多麼的同一無味、暗淡無光？
堅守本真，不要刻意去模仿。—即使再完美。模仿別人，無論多麼惟妙惟肖。也永遠是別人；自主創新，即使再初略幼稚，也永遠是獨一無二的自己。要堅守本真，不追求刻意的完美。
何必苛求太多！譬如蘭草已經有了清新雅緻，何必苛求牡丹的雍容華貴；江南已經有了江楓漁火，姑蘇夜涼，何必苛求北國的千里冰封萬里雪飄；七夕已經有了浪漫的鵲橋，何必苛求情人節的玫瑰！何不成就蘭草的高潔，江南的柔情，北國的粗獷，他們不同樣很美嗎？
紅塵落盡，繁華散去，大河遠逝，歲月無痕，無論風雲如何變化，唯有堅守，這片淨土才不會隨波逐流，才能保持真正的自我，讓堅守的本真熠熠生輝！
華夏精神熠熠生輝 篇2
高二作文 ,1039字“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥的不屈氣節我們仍舊耳熟能詳。
斑駁陸離的年代，“不為五斗米而折腰”的陶淵明毅然走出官場，一首《歸去來兮辭》道出了他那纖塵不染的靈魂；青青芒杖，簡陋芒鞋，蘇東坡穿越十九年生死浩劫，幾許豪情，幾分無奈，他依舊堅守“一蓑煙雨任平生。”雖然袁枚說過：“全似故人，何以著我。”但是，我們總要向古人看齊：《詩經》、《史記》、《紅樓夢》……這些作品傳承下來的是整個中華最瑰麗的文化。它們象徵著一個時代，而那個時代的中國文化繁榮昌盛。
可是，中國文化在戰爭時期幾乎停滯不前。人民連生計都無法解決，又怎會想到文化，僅僅靠思想家、革命家們撐起的文化天地並不足以展示中國人民最深刻的情感，人們靠著精神與意念在那個兵荒馬亂的年代生活。但，有的人為了榮華富貴丟掉了中國人的血性，那些叛國者們為了餘生安逸的生活而摘下了他們屬於中國人的烙印，對於這些人，我只能表示哀痛；可同時，我也看到了更多的中華兒女用鮮血點燃了無數中國人最誠摯、最熱切、最渴望的自由，他們身先士卒，把整個生命奉獻給了人民，我要為他們歌頌，這才是真正的華夏精神。
當然，每個時代都有它矛盾的一面。習近平上臺後“反腐風”波及了整個中國，大到中央”老虎“，小到地方”蒼蠅“。我還記得有”兩袖清風“這樣一個詞語，它傳承至今已有千年了，這才是中國的文化啊！如今，若沒有這場轟轟烈烈的反腐，泱泱大國便會成了貪官汙吏的奴隸，魯迅所謂”中國人的奴性“便會發揮得淋漓盡致。還好，至少有人挽救了這場風波，除了黨中央正確的決策外，我想，還有他們：吳錦泉热心公益的磨刀老人、郎平重奪世界盃冠軍的女排主教練、屠呦呦中國首位獲諾貝爾科學獎的本土科學家……從來沒有哪一年的感動中國十大人物缺過人，這便意味著，中國優秀文化與高尚德行從來沒有斷絕過！中國文化在一直傳承著，華夏精神永遠發光發亮，熠熠生輝，到了我們這一代，絕不能使它們蒙塵！
傳承中國文化，共築精神家園。現在的中國仍舊是一個繁榮昌盛的國家，每一箇中華兒女都不會忘記自己屬於中國的靈魂，中國，是刻在我們骨子裡最鮮活的記憶。從古至今，中國的文化源遠流長，從夏第一個朝代的建立到中華人民共和國的成立；從方正的皇宮角樓到四處林立的大廈；從人們滿腹文言到現在白話盛行……中國文化正是從一代又一代人的傳承而發生了天翻地覆的變化，而我們要做的，就是把它們傳承下去。
中國文化的迴音在整個世界迴響，你聽：”人生自古誰無死，留取丹心照汗青。“
迴歸本真，享受生活 篇3
迴歸本真，享受生活作 ,886字現代社會中，人們的生活節奏越來越快，人們只能用一些空餘的時間進行閱讀，購物，社交等一系列生活。這一種生活的方式被稱為碎片化生活。
據《人民日報》調查結果顯示，網路、報紙和電視是受訪讀者最重要的三種資訊渠道。並且通過採訪發現近四成的人習慣於“先看標題，如果感興趣就往下看”，另有32、99%的人會“挑喜歡的版面或欄目看”，從頭到尾的閱讀完整張報紙的人卻不到15%。
面對讀者閱讀時間的減少和碎片化趨勢，我認為這種生活方式一直持續發展下去對於社會和人們來說是不利的。我們應該要回歸本真，放慢節奏，享受生活的樂趣。
碎片化閱讀會使人們降低對內容真偽的辨識能力。碎片化的閱讀通常源於網路，但是網路上的文章是自由的，只要你有自己的見解，有自己的觀點就可以發表，並被人們閱讀。雖然在網路上不乏有好的文章被髮表出來，比如名為“羅輯思維”的威信公眾帳號，他秉承死磕自己，愉悅大家的理念，將有種、有趣、有料的各種段子融入話題內，引領孩子們獨立、理性的思考。
然而釋出謠言製造輿論，以搏人眼球的文章也是屢見不鮮，比如在今年年初在朋友圈裡大量轉發一條提醒大夥最近不要吃魚的訊息，其訊息說，邵武某醫院，多人感染SK5病毒死亡中央電視新聞已播出暫時別吃魚肉，酸菜特別是草魚，酸菜魚，水煮魚。實際上這些都是假的。經記者向疾控專家證實，根本不存在SK5病毒。因為民眾對內容真偽的辨識能力的降低這些虛假的訊息被當成是真的，造成了恐慌。
碎片化的閱讀再讓我們變得輕鬆的同時，也讓真正有效的閱讀變得更加艱難。碎片化的閱讀它將文章的深度放到最淺，使讀者不需要思考就可以一目瞭然，就好像每天都在不停更新的娛樂新聞，如同場中美色，一眼即過。但真正的書刊，報刊卻是有邏輯性的，他需要人們去思考它的深意，並反覆閱讀。正如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣”。
正是由於碎片化閱讀的全民化、普及化、簡易化、輕鬆化，讓讀者產生了惰性閱讀思維。從碎片化閱讀發散到我們的生活，網上購物，微信，QQ聊天都是惰性思維的體現，這些都不利於社會的發展和進步。
由此看來，我們應該放慢生活的節奏，迴歸本真，享受生活，並體驗生活中的樂趣。
誠信為本真實人生 篇4
國小五年級作文 ,640字誠信是敬，誠信是友，它衡量著人的言行和對他人的態度。誠信是做人的根本，誠信創造真實的人生。
誠信是信賴，它在我們的生活中是必不可少的。誠信可以在人與人之間架起一座友誼的橋樑，取得被人對你的信賴。
中國有這樣一句諺語是：“一言既出，駟馬難追。”我們要把這句話永遠銘記在心，做一個誠信而不失信於別人的人。我和李林是死對頭，誰也不理誰，有一次她於我們班的“霸王龍”吵架，當老師來的時候，他們便停止了爭吵。因為王超是最愛欺負人的，所以我們班上的同學都叫他“霸王龍”。當時，老師問班上誰看見是誰欺負誰，班上的同學看到了王超凶狠的眼神，變的啞口無言，一些同學胡編亂造說：“老師，是李林。”老師也不管三七二十一，想批評李林。我看此情景，便急忙跑過去，把事實情況向老師說明白。老師相信了我的話，把王超訓了一頓，王超經過老師的教育後，把真相說了出來。從此以後，我和和李林這一對死對頭便結成了一對知心的好朋友。
誠信是堅持，誠信只有堅持才能保持自己不變的品德。誠信需要堅持和具備勇氣，只有這樣，自己才能完完全全的是講誠信的人。曾經有一個老太太，家中十分貧窮，靠擺攤子來維持生活。一次，一個人買東西時，多給了她一毛錢。老太太發現後，便拿著一毛錢追上去還給了她。看！這一毛錢何足掛齒，可它是一面鏡子，映出的是一個人的誠信！誠信是一種最高尚的品質。後來，老太太的生意越做越大，現在已是一方首富，這就是誠信的收益！
誠信是發族中不滅的靈魂，會使我們的人生變得更加美麗！讓我們將誠信發揚，讓誠信的光照耀全世界！
堅守生命的本真 篇5
高二作文 ,856字歷史總是將表面的粉飾擦去，還原一個內在的真實。
—題記
很多時候，人們都會經歷這樣的過程。
最初的最初，我們一塵不染，趨於純潔的美好，就像童年，那是一種生命初始的狀態。我們喝著純牛奶，做著最本身的自己，散發著絲絲縷縷的溫馨而甜蜜的氣息。
當我們開始成長，開始成熟。便會開始追逐那些華麗的東西。“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。”原因本純潔的心靈開始被塵世塗上色彩，或好、或壞。
後來的後來，我們經歷生死離別、追逐名利、起落沉浮，我們開始明白，生命還是該歸於真實，回到最初的本真。
青山隱隱，綠水迢迢，才能勾勒出清風明月的韻致；梧桐細雨，才能流淌出令人心的搖曳的濃愁；黃昏落照，一片絳紅，才能讓人覺察世間零星殘存的美好。
曾看過這樣的一個故事，有位作家這樣描述太陽；夏初，陽光改變了空氣的味道。同時，有位小女孩這樣說道：“我喜歡晒過的被子，它有太陽的味道。”從專業角度看，小女孩的話更為質樸，然而也更為精彩。相比而言，那位作家的話就顯得造作而不自然了。
春意怏然，是細雨與萬物的相連與融合。天地間煙雨濛濛。青青的綠竹，花樹爛漫、翠意欲滴，空氣李瀰漫著大地散發出的植物和泥土的濃烈的氣息，帶有生命的本真與質地。
是的，生命的本質應是一方淡雅素淨的淨土。它閱盡人世滄桑，浮世繁華而不改。“質本潔來還潔去”才是人生的最高境界。
且回首看那洞庭湖月暉清華，南山寺下菊態優美，看那東壁之下扁舟散發，大漠暮裡炊煙人家。這些樸素本真的風景是不是比城市的霓燈美好呢？我想是的。、
平靜的天，平靜的陽光下，我只願悄悄地向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。撐起生命的長篙，在夜色闌珊的篁竹林中，在陣陣麝香的花影傲骨中尋尋覓覓，卻依舊堅守著生命的初始的本身。
堅守，尋覓，我從《廉潔教育讀本》中聞到了樸素本真的東西。“要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。”—德謨克利特（古希臘）。在一方淡雅素淨的淨土中種上莊稼，不讓其他的雜草瘋長！
咀嚼生活探尋本真 篇6
國三作文 ,762字生命是一個過程，逝去的並不等於失去，關鍵在於是否找準生活的方向，尋出生命的本真。
—題記
生活如同一杯清水，關鍵在於你放了什麼進去：放進泥沙，它便渾濁；放進茶葉，它便清香。懷揣著寶的年輕人把泥沙放進他的清水中，使原本可以幽香永醇的珍寶也變得渾濁而沒有價值。
讀著尋寶的故事，心緒萬千。生命的曙光有時離我們很近，伸手可觸及，而現實中的我們卻刻意的將它藏了起來，直至醒悟才幡然悔恨……
咀嚼生活，探尋本真，卻總是桃源望斷無尋處。生命的價值到底在哪裡？是年輕人一時被搶光的木炭，還是那切下一塊磨成的粉屑？
憶往昔，恍若隔世，看今朝，物是人非。走在探尋的路上，時而會有一種覺今是而昨非之感。不知道那個把沉香當成木炭的年輕人此刻是不是和我一樣，正呆在某個寧謐的角落黯然神傷呢！
我伏案窗前，望著外面灰濛濛的天，心也跟著灰濛濛的。神思百慮中，感覺自己像一個快要溺水的人，生命遲到的價值快要把我掩埋在這片死寂的湖水之中了。如果，如果年輕人再耐心等上一會兒，在靜靜地思索一會兒，或許此刻他就是鄉里的富翁了。生命遲到的價值最終讓他無緣富貴。
品著年輕人那急躁的性子，我突然想起了胡楊林，想起了那“死了一千年不倒，倒了一千年不腐”的中華魂。生長在沙漠的邊緣，它不急不躁，卻洋溢著平穩的壯烈；它不怨不恨，卻透露著生命最美的本真。
在歲月中穿梭著歲月，在生命中懷想著生命，在生活中探尋著生活……
咀嚼生活，如同品著一杯又苦又澀的咖啡，酸澀的滋味需要用樂觀的調料，方能尋出最美的享受。
咀嚼生活，如同嚥著一碗又幹又淡的白米飯，平淡的味道需要你用毅力的鹽，方能探出最真的口感。
咀嚼生活，如同喝著一杯又苦又甘的苦丁茶，濃濃的澀味需要你用特定的心情去品，方能喝出最美的價值。
咀嚼生活，或酸或甜或苦或辣，探尋本真，可軒昂可憂鬱可激奮可恬然……
突破思維桎梏，迴歸生命本真 篇7
國三作文 ,885字出自齊白石之手的青蝦可謂是中國國畫界的一絕。晚年時，齊老面對案頭水碗，畫蝦三變：儘管所用筆墨減少，可是蝦的形體卻在燈光的照耀下愈顯通透。
試想，若齊老每次畫蝦是“依葫蘆畫瓢”，又怎能詡其為國畫的一大高峰？
誠然，生命的本真便在於其靈動性，若只是整日執拗於畫蝦即蝦，依樹畫樹，便會囿於思維固化的桎梏，宛若一個牽線木偶：儘管形體是屬於你的，可思想卻禁錮在了規章制度的條條框框中。
蘋果總裁庫克近日發表了這樣的擔憂：“我不擔心人工智慧會像人一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
而這樣的擔憂並非無依可循：學生為通過導師考核，抄襲他人著作，寧可失信於他人，也不願自我思考，自欺欺人；商家為了利益的可觀，致使一個個山寨產品橫空出世；上車時，年輕力壯者一哄而上，倒是婦孺老弱被衝撞得踉踉蹌蹌。這些人，都是為了一己私利，像機器一般，將思維束縛在了利益至上的促狹中。
劉亞洲曾說：“思想是人類最感性的器官，只有思想才能造成傷口，也只有在傷口處才能產生思想。有思想的人，在這個時代，或者說，在任何時代都註定是少數。”誠然，聲色犬馬的繁華，無不從各個方面考量著人們的內心，以促使更多的人去突破思維的桎梏，完善扭曲的價值觀與同情心，去迴歸生命的本真，使其靈動，煥發光彩。
泰戈爾說：“我的須，我的發是白的，但我的心，卻永遠都是青的。”歲月的流遷，染白了須與發，可若思維依舊澄澈，那生命之藤便永遠垂青。正如梭羅在瓦爾登湖上以親身實踐，度過了兩年又兩天的清淡生活，為此，他還曾自豪地說：“我沒有將自己年輕的光陰虛擲在工業中，或是學校的講臺上，對此，我一點兒也不後悔。”梭羅，正是用自我踐行來向人們詮釋：一個人一生所需其實真的很少，不要落入了思維梭設下的陷阱：名利，誘惑，而平淡恰恰治癒了扭曲的價值觀，找回了人性中所缺失的悲憫之心。
勇於突破思維的桎梏，生命也因此昇華，熠熠生輝。正如陶潛的“採菊東籬下，悠然見南山”，亦如東坡的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”古代先賢的超世曠達，不正是今時之人所追求的生命本真嗎？
讓我們勇敢掘開瓦礫，讓清泉湧流……
迴歸生活本真 篇8
高二作文 ,884字材料中老師說的“所有好看、昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸素、便宜的杯子”一席話，不禁引人深思：我們是否迷失了自己，還是正處在迷失自我的途中？面對燈紅酒綠的生活和眼前的浮華，我們如何保持內心的那份平靜，迴歸生活的本真？
生活的本真是什麼？我們經常掛在嘴上的一個詞，恐怕能夠解釋：返璞歸真。幾乎每個人都在為房子、車子和票子拼命地忙碌，用最昂貴的東西去修飾自己的生活，在努力將自己的生活過得蒸蒸日上，像材料中所暗示的，生活就像一杯咖啡，那些各式各樣的杯子，就是我們想要給它披上的浮華的外套，咖啡的質量不因為杯子而變得更好，甚至有的時候，還會因為挑選杯子的樣式而掩蓋我們想要喝咖啡的本質。
生活和自然緊密相連，“生”與“活”組成“生活”一詞。萬物生長、活潑靈動詮釋出生活的含義。你是否因為天氣預報，不再關注蔚藍的天空和清新的空氣。詩人陶淵明放棄官場生活隱居田園，寫下千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，現實生活中有多少人因為追求生活的奢華活得疲憊不堪，他們忘了自己為何追求生活，在追求生活質量時忽略欣賞與享受本真的生活。
朋友的姐姐從美國留學歸來，本可以憑她紮實的學力被一些大中城市的科研機構聘用，但她居然效仿陶潛，遠離城市的喧囂，在郊外接幾間小屋，過起了“房前種花，屋後種菜”的田園生活。她說她聞不慣街市的油煙味道，聽不慣機動車尖利的轟鳴聲響，寧肯與大自然為伍，每天早鍛鍊，白天讀書、寫作、勞動，晚間欣賞優美的鄉野景色，讓自己的心靈歸於寧靜。很多人為她這位女博士的選擇而惋惜、不解，她卻說，這才是本真的生活！
本真生活的意義在於，去掉繁複的裝飾和表面的浮華，直接顯露天然的本色。事實上，過度的物質追求，浮躁的空虛精神，往往讓人失去本性。清除表面的虛榮，正本以清源，回到以人為本的生活，這才是放鬆身心的生活，才不至於付出昂貴的代價。因此，讓我們去親近大自然吧！腳踩土地，擁抱微風，眺望藍天。我們不曾遺忘生活的本真，只是在時間的長河中迷失了一些路，如果可以，讓我們拋掉一切，返璞歸真，又有何不可呢？
細細品味“生活”這杯咖啡吧，別太在意盛咖啡的“杯子”！
千帆過盡，不忘初心。
人生在世請堅守本真 篇9
高三作文 ,912字人生之路漫漫其修遠兮，許多人不斷在路上上下而求索，只為尋找自己的理想，奔向屬於自己成功的頂峰，而前方路上註定坎坷難行，又有多少人能始終如一，堅持不懈呢？又有多少人面對誘惑，面對利益卻能不為所動，堅持本心呢？
世事變遷，我們在慢慢長大，社會也在不斷變化，而在這個過程中，你會不會迷失自我，迷失方向呢？古往今來，多少偉人用他們的事蹟為我們做出了表率，做出了榜樣。當詩人吟出‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’的慷慨陳詞，當詩人說出‘不為五斗米折腰’正直之言時，我們彷彿明白了為人處事的基本原則：堅守本心。
面對同學，我們應學會謙虛待人，真誠相處。
集體是一個大家庭，同學們便是我們的親人，面對他們，我們應真誠以待，不欺騙，不做作。而當今社會，有些學生雖還未踏出校門，卻早已諳熟為人處事的潛規則，虛假賣弄，左右逢源。為了不讓別人超過自己做出了太多違背良心的事，甚至也早早學會了巴結，這些，都不是純潔的中學生應該有的。青春是美麗而單純的，我們不應讓它蒙上太多汙垢，真誠更是交流中必不可少的，坦誠待人，別人也會回報一份真誠。
面對老師，我們應實事求是，而不應虛假賣弄。
現在的許多學生，迫於家長、社會等各方面的壓力，為了能取得更好的分數，學會了抄襲，甚至不惜一切手段獲得答案。這樣的行為，不得不令我們質疑：不勞而獲的結果，真的是他們所想要的嗎？沒有努力奮鬥的過程，又怎麼會有收穫的喜悅呢？那樣的結果只讓人有無盡的虛榮和空虛。正如著名書畫家傅山《作字示兒孫》小序中寫到，寫字要注意：“寧拙勿巧，寧醜勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無安排。”我們學習也應如此，寧考差也不應弄虛作假。至少你努力過，無愧於老師，更無愧於自己。
面對社會，我們應正直坦蕩，無愧於心。
踏出社會，我們便開始為自己的夢想奮鬥，那時的我們，難免為誘惑所動，或許會利益薰心，變的阿諛奉承，那時的我們更應堅守本心，及時將自己從利益的深淵中拉出來，我們的是祖國的希望，又怎樣能被社會的汙濁所染，正直坦蕩是我們為人處事的基本準則，我們要時刻保護自己心靈的那片淨土，做最真的自我，去粉飾，少做作，勿賣弄。
人生在世，時間已不容我們去揮霍，而在這一時的旅程中，我們能做到愧於心便是最圓滿了。
順隨本心，詩意生活 篇10
高二作文 ,803字託翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時間。”人的一生便是在時間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內心，詩意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內心，在綠水青山之下，詩意自居。
“住在布達拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措一生都在用情詩堅守自己內心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內心的聖潔染黑。在那片神聖的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負自己，始終忠於內心，詩意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那裡，帶著盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。
在物慾橫流，飛機尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風景。他幼時有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周遊歐洲，在忙碌飛速的這個時代，他都一一實現。背上行囊，踏上旅途，忠於內心的夢想，他終究不負自己，不負流光。錢鍾書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負”：“這段時光著實從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關聯，這便是辜負。”
李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。
漫漫人生，曾經的滄海已成桑田，曾經的積雪已化成草原，只是忠於選擇，不負內心，在繁華而不真實的世界裡，做最真實的自己。