明榮知恥相關作文20篇

明榮知恥 篇1

國三作文 ,1177字

從歷史上看，中華民族是一個擁有五千年曆史文明的民族，中華文明也是僅存的延續至今的文明。偉大的先人，創造了先進燦爛的文化，形成了優秀的傳統道德，造就了開放、包容、大氣的民族性格，使得中華民族在幾千年的歷史長河中總是處於領袖強國的地位。

但到了近代，驕傲自滿、固步自封、閉關鎖國成了國家和民族的代名詞。太強的民族自豪感，開放、包容、相互促進的虛心姿態的喪失，致使國人在鐵艦利炮的轟鳴聲中才得以清醒過來。道德文化缺少了生命力，直接導致國家政策的失誤，最終造成了國家的落後。可見，道德文化力量的強大。

就此而言，我們就更需要發揚八榮八恥，八榮八恥是符合歷史發展潮流的。八榮八恥就是要樹立一種擁有傳統道德優點，同時又符合時代實際的道德觀。八榮八恥，將引導社會走向和諧，促成良好的社會環境，維護國家利益和人民利益。我很贊同胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中的“以熱愛祖國為榮，以損害祖國為恥”的倡議。

漢武帝天漢元年，蘇武作為漢朝使者來到匈奴。蘇武出使的時候，是個40歲左右的壯年漢子，他在匈奴度過了19年異常艱苦的歲月，回來已經是一個鬚髮皆白的老年人了。他那堅強不屈、不怕磨難、永不失節的非凡事蹟，轟動了朝野上下。在以後中華民族的歷史中，眾口傳唱著他的愛國主義精神。

但是在歷史的程序中，卻還出現了秦檜等一類人，秦檜誣害一代忠臣，抗金英雄岳飛，使岳飛慘死於無名刀下。但秦檜的作為引起了民族的共憤。於是便出現了“油炸檜”，而且還一直流傳到現在，他的叛國行為亦遺臭萬年。

蘇武與秦檜形成了強烈的反差，表明了愛國者的光榮，損害國家利益者可恥。同樣，在經濟日益增長的今天，像蘇武一樣的人又何嘗少呢？

20世紀70年代，鄧稼先艱苦奮鬥多年，默默地為國家研製出新型的武器。20年代中期，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，用數學解決了大量生產中的實際問題，為中國生產力的發展作出了突出貢獻。20世紀末，30歲的年輕生物學家謝絕美國公司高薪聘請，毅然立志報效祖國……社會的進步、國家的繁榮富強離不開這些前輩的嘔心瀝血的奉獻。

多少愛國仁人的努力是使社會進步的主流，但在主流中扔出現不少旋渦，出現了汪精衛等十大漢奸，他們的名字也永遠寫進了“歷史”。對此，我們不應一葉遮目，也不應迴避現實，我們積極地面對問題。

青少年是祖國未來的希望，作為青春少年，我們應培養集體主義精神，進而樹立起愛國主義思想，為了國家的發展、進步而努力。

為人處世，治學修業，每個人都有各自的原則和方式，但是，所有的原則和方式施行的時候都應該有一個前提，一個道德標尺，那就是：一切行為當以維護國家利益為中心而進行的。

最後我想引用鄧小平先生的一句話來結束這篇文章：

“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會注意為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”

樹榮戒恥 篇2

國三作文 ,711字

古人云：“不知榮辱乃不能成人。明榮知恥，樹新風，樹立榮辱觀，乃成為當今社會一度新風，凝造和諧美好社會一大體現。

《林村先生文集》中記載著一個警惕後人的故事—《傷仲永》

作者為一位“神童”最終變成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，賢於村人遠矣，而因父不使其學，使其碌碌無為，最終泯然眾人矣，作者為此發表議論。“其受於天也，賢於村人遠矣，卒之為眾人，則受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”仲永的故事今流傳於世，成為眾人皆話，被世人所恥笑。因此，我們要以不學為戒，終日不勞為恥。

魯迅說得好：“只要能培一朵花，就不妨化作為朽的腐草。”勤能補拙，熟能生巧，只要勤奮，彌補不足之處，做人才會不枉此生，才有所作為。

盧梭說過，“艱苦的生活一經變成習慣，就會使愉快的感覺大為增加。”而養成辛勤勞動的習慣，待到成功的一天，有所作為的一日，必能如願以償。

臺灣著名實業家王永慶出身於貧苦家庭，因為是家裡的長子，從小就幹了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤腳翻山挑水，往返五六次，然後又做好家裡所有的家務，才匆匆趕六七裡山路去上學。由於從小生活環境如此千辛萬苦，後來他到外地某生，什麼苦也都值得下，終於創出一番事業，成為一位事業強人。因此他常對人說：“我之所以成功，是因為我從小養成刻苦耐勞的習慣。

是的，刻苦一旦成了生活的習慣，那麼在以後的生活中，任何不幸和挫折都壓不挎自己，最終有所成就。被人們立以為榜，成為眾人佳話，代代相傳。

因此我們更以刻苦耐勞為榮。

做到以刻苦耐勞為榮，以終日不勞為恥，應先從一點一滴的事做起，從身邊做起，從每一個細節做起。

榮與恥 篇3

國三作文 ,629字

古往今來，榮授以君子，以之為豪；恥予以小人，以之為羞。

愛國，這是用英雄的血澆注而成的詞，它是中華民族精神的靈魂和精髓，我們要以熱愛祖國為榮，高舉愛國旗幟，發揚中華民族精神。

“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”關於雷鋒的故事，大家都有耳熟能詳。王進喜，為了制服噴井，不顧身上的傷，跳進泥漿池，用身體攪拌泥槳，被人們稱為“鐵人”。還有許多為人民服務的人，他們都是中國的驕傲，我們以他們為豪，我們要向他們學習，以服務人民為榮。

崇尚科學，是社會發展的必然。社會的每一次進步，都離不開科學技術，我們要努力學好科學文化知識，為祖國的建設貢獻自己的力量。

“一分耕耘，一分收穫”。許多事情要親身經歷方可得知其來之不易，才會懂得去珍惜，也只有自己的勞動成果，才是最美的，我們要辛勤勞動，才能真正體味到“粒粒皆辛苦”的含義。

在集體生活中，我們還要做到團結互助，“一支竹子易折彎，幾支斷折難。”任何一個集體，團結才是力量。

誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現。讓我們記住這句話，做一個誠實守信的人。

遵紀守法是每個公民的義務，而艱苦奮鬥則是一個國家的發展基石。

“八榮八恥”是做人的道理，公民的義務，缺一不可！

如果有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會大有起色。

榮辱觀是教導我們怎麼去做人，人生的道路有無數的光榮等著我們去領取，請不要把自己釘在恥辱的柱子上。

少年富則國富，少年強則國強。作為新世紀的中學生，我們要高舉“八榮八恥”的旗幟，做一個文明的中學生！

知恥而後勇 篇4

國三作文 ,1020字

清末學者朱起鳳曾因弄不清楚“首施兩端”與“首鼠兩端”可以通用，都是猶豫不決的意思，結果誤批了學生的作文，受到人們的嗤笑。他從此發憤學習，收集了三萬條這類詞語，加以解釋，著成了300萬字的《辭通》。這本書後來成為人們學習古文的工具書。

朱起鳳在嘲笑中奮起的事蹟使我很有感觸，人無完人，在生活、工作、學習中總會暴露自己的許多缺點，有時甚至犯可笑的錯誤。對於我們中學生來說，由於讀的書不多，閱歷淺，經驗少，這類事更容易發生，這時，就需要有朱起鳳的精神，把各種嘲笑、諷刺、挖苦化為自己的動力，從失敗的地方奮起。這就是人們常說的“知恥而後勇”。

許多古人在這方面為後人留下了千秋佳話。秦穆公曾三敗於晉，但他毫不服輸，練兵蓄糧，最終親率大軍殺敗晉軍，一雪崤山大戰之恥，威震諸侯。越王勾踐被俘後在吳國養馬多年，臥薪嚐膽，歷盡磨難回國後發憤圖強，最終橫掃吳國，誅殺吳王，成為“春秋五霸”之一。宋朝岳飛時時不忘“靖康恥，猶未雪”，率岳家軍轉戰疆場，立下汗馬功勞；蘇秦曾在落魄時受人羞辱、冷落，後來發憤圖強，成為一代雄辯之士，終掛六國相印，名揚天下；蒲松齡曾屢試落第，至於他是否受到家人、朋友、同窗的嘲笑，無從考證，但他後來傾心著就的《聊齋志異》卻成為中華民族文化寶庫中的明珠。

今天，這類事例就更多了。中國女排以前的最好成績是世界第四名，當前三名的隊伍走上高高的領獎臺時，她們暗暗地把這一時刻當作永久的“恥辱”，從此刻苦訓練，在世界盃賽、世界錦標賽、奧運會上終於實現了“五連冠”的宿願。中國乒乓球隊在第三十五屆世界乒乓球錦標賽上大敗，男子只獲得混合雙打一項冠軍。但兩年後，他們終於囊括了第三十六屆世界乒乓球錦標賽的全部冠軍和單項亞軍，創造了乒壇史上的奇蹟。這些都證明了“知恥而後勇”這句話的正確性。

我們常在學習中犯一些錯誤，如上課當眾讀了錯字、與同學談論歷史人物時張冠李戴、寫作文時文不對題、說些風馬牛不相及的話。這些都容易引起同學們的笑話，同學犯了錯誤，不應該嘲笑、諷刺。假如自己出了錯而受到嘲笑時，該怎麼辦呢？對於這笑聲，既不要充耳不聞，繼續犯可笑的錯誤，也不要千方百計為自己掩飾、辯解，當然更不能去報復同學，正確的態度應該是把這作為一種“恥辱”，發憤去學習，彌補自己知識的不足。同時，我們還要主動去發現、尋找自己潛在的不足。

“知恥而後勇”應該成為我們的座右銘，我們要多發現自己的不足和缺點，多“知恥”，也要多“後勇”，這樣，我們將會獲得更多的知識。

知恥而後勇 篇5

國小六年級作文 ,813字

曾經有人問日本著名導演黑澤明：“是什麼使得您一直不知疲倦、永不滿足地投身於電影事業？”黑澤明毫不猶豫地說：“是怕恥辱！”

記得還在三年級時，班主任曾經讓我去參加一個作文比賽，可是我遲遲沒有答應，因為什麼？因為自卑，自己看不起自己。我一直覺得自己十分無能，沒有實力與別人較量，同時也認為自卑並不是什麼大事兒。我就這樣一直安慰著，直到有一天。

都說“母女連心”，母親從我的蛛絲馬跡中覺察到了我的小心思。她讓我坐在她的腿上，告訴我她曾經在一本書上看過一篇文章，說被譽為“電影天皇”的黑澤明曾講過一個故事。他說，在自己兒時家鄉的大山裡，有一種非常醜陋但生命力和繁殖力非常強的蛤蟆，它們非常凶悍，能射出一種毒液，這種毒液能讓小動物輕易斃命，人被沾染也會不好受。為此，山裡的動物和村民都不敢惹它們。這種蛤蟆也因此變得驕橫無比，整天一副凶巴巴的樣子。後來村民們無意間發現了一個制服它們的祕密—把它們抓到後，只放進一個四面都是鏡子的玻璃框內，蛤蟆會立即變得像一隻洩了氣的皮球，原地紋絲不動。原來它們被自己丑陋不堪的長相嚇到了。在這種恐懼作用下，蛤蟆會自動從體內滲出一種油來。通過實踐人們還發現這種“蛤蟆油”是治療燙傷、|燒傷，防止面板皸裂的“良藥”。於是，村民開始帶著鏡子，上山去逮這種蛤蟆，然後獲取它們身上的油，拿到市場上賣掉，很多人因此發家致富。媽媽接著說：“你現在好比這種蛤蟆，難道也要像它一樣任人宰割嗎？”我搖搖頭。媽媽接下來的一番話，讓我記憶猶新：“沒有人天生具備持久的進取心，但凡具備這些品質的人，多半是能主動意識到自己渺小的人，甚至把自卑看成是恥辱，正所謂知恥而後勇”。

是呀，媽媽說得沒錯，沒有人生來就高人或低人一等，在意識到自己的渺小之前，人人都平等，沒有人有權利驕傲和自卑。

我抬起頭，參加了比賽，但沒獲獎。可經過這件事後，我不僅明白了媽媽的良苦用心，更明白了有些事不是努力就能做得到的，但不努力就一定做不到。

知恥而後勇 篇6

國三作文 ,828字

“世界之大，勇字當頭，自不知恥，何以為勇”。

—題記

中國有一句古諺語，叫做“知恥而後勇”，這是千百年以來中華民族的祖先們世代凝成的美德，一個人，有了羞恥心後，就會變得聰明，便不會為了不相干，不為同的事犯錯，就會發奮努力，勇求上進。

自古以來，泱泱中華大國就重禮明禮，為禮儀之邦，榮辱觀點古今有之。

我國古代有位郭知縣，他少立大志，奮發讀書後來考中進士，上任不久，官場陋習和人心險惡很快就把這個立志做清官的新任知縣給浸透，並開始勞苦百姓，徵收賦稅，後來被人告發訓斥後，喚醒了他的羞恥之心，他把自己的書齋改名為“明恥堂”，以此來警醒自己所犯下的錯誤，並且在衙門前貼出告示“以前的縣官郭某已經死掉了，現在的知縣是另一個人。”

自此以後，他清廉做官，深得當地民心。

從中我們可以看出一個人一旦有了羞恥心，那麼他的良知，高尚品質地隨之覺醒，勇於承認錯誤和主動改過自新，對於我看來，不僅是一種美德，也是一種責任心。

知恥而後勇，犯了錯誤，有人掩飾過錯，有人模稜兩可，有人勇於承認，這三種方式，只有勇於承認才是正確解決問題的方式。

然後在經濟迅速發展的當代中國，仍有許多人，他們不知道羞恥的行為不僅一次一次傷害了民眾的心，也一次一次打擊了他們自己的人格尊嚴，“食品安全”、“受賄賂”、“豆腐渣工程”等問題層出不窮，我想試問一下他們，他們對於別人就不存在羞恥心嗎？

我想試問一下，作為當今的中學生，我們生活在這個物慾橫流的社會裡，我們面對那麼行為難道可以袖手旁觀，獨善其身嗎？當然不能，我們作為新社會的成員，自然要為社會盡心盡力，而我們要知恥，知恥是後勇的前提，知恥才能洗新革命，悔過自新。

“知恥而後勇”好比一味中藥，只有真正嚐到它的苦，它的澀，真正喝完才會有效。

在我們回憶往事時，不要總將恥辱濾過，不如留下細細品味……

同學們，在當今的社會上，有不少人由於社會上的利益，或這樣那樣的小事大事而犯了錯，但是面對這些錯誤，我們要勇於承認錯誤，改自新，知恥。

八榮八恥伴我行 篇7

國小六年級作文 ,530字

人民代表大會上，胡錦濤爺爺給我們提出了八榮八恥，精闢地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵及重要性，使我們清楚地知道什麼是榮，什麼是恥，在社會上應該做到知榮而行，知恥而止的行為。

我們青少年是祖國的花朵，祖國的未來。可我們中還是有略帶著野蠻的孩子氣不聽家長的話，在八榮八恥中就有這樣一句話“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。話雖這麼說，可我們還是誤解了這句話的含義。那還是一個星期天，一大早媽媽把我從床上叫起來。“一大早叫什麼呀，人家還要不要睡了”我疑惑不解的問道。哪知媽媽卻要把打掃三樓艱鉅的任務交給我完成，我極不願意，沒想到，就因為這麼簡單的事，我和媽媽吵了一架，弄得個個都氣沖沖的。當我想起這件事，我非常慚愧，真想不明白當時為什麼不搞衛生，難道我連這麼基本的勞動都做不了嗎？

都說我們應該相信科學，可大家還是那麼迷信。就好比我們一本書上說的故事：一個小孩生病了，病得發高燒，這時只有他奶奶在身邊，他的奶奶並不馬上把小孩送到醫院，而是請了個巫婆來除魔。幸好小孩的父母親及時趕到，才挽救了這個小孩兒的性命。同學們，我們應該相信科學，熱愛科學，崇尚科學，千萬別明知故犯。

同學們，不要再做些貪婪迷信的事情了，應該明是非，鑑美醜。讓“八榮八恥”伴我們認真踏實地做人吧！

明月知我心 篇8

國一作文 ,864字

古來文人多愛月：“對此懷素心，千里共明月。”是清代的德隱；“我歌月徘徊，我舞影零亂。”那是狂放灑脫的李白；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”那是歸隱田園的陶淵明。蘇軾也帶來了他的“但願人長久，千里共嬋娟。”抬頭望望那皎潔的月光如同爺爺的目光，溫柔慈祥，它不禁把我的思緒，引到了那個純真的童年。

我的童年，大半在繁華的城市生活，假期在鄉下老家。我最喜歡的，是鄉村一瀉千里的月光。

夜晚，蟬鳴聲藏起來了，桂花香藏起來了。一切都是那麼的寂靜，一兩片樹葉飄落的聲音，格外得響，我不禁覺得那是樹的心跳聲。農民一天的繁忙，到現在終於落下了帷幕。月亮升得很高，輕輕地撫摸著大地。這時人們也卸下內心的武裝，在這溫柔的月光裡，赤裸著一顆心，讓月光晾晒。這時啊，我們孩子是待不住的，沿著田間，去村頭追尋月亮的腳步，直到月亮西下，我們才踏著溼漉漉的腳印回家。有時我也會和爺爺，坐到門前，一人手裡搖一把蒲扇賞月。

我小時候啊，一直覺得，爺爺是這個世界上最聰明的人，他彷彿有一肚子故事，什麼，嫦娥奔月啦，夸父追日啦……可以說，他是我最早的啟蒙老師。“爺爺，後來呢，後來呢？”我總是這樣追問，爺爺看我這樣纏著他，頗為得意，總是賣關子地咳一聲，接著輕搖著扇子，無意中扇走了多少溫暖時光。

漸漸地，我的眼皮不爭氣地黏上，屋內早已鼾聲撲面，已經是下半夜了，爺爺摸著我的頭說：“該回屋睡覺啦，明天我們繼續講。”我還是不服氣，又接著問：“爺爺，爺爺，天上真的有神仙嗎？”“當然有啦，不然這風雨雷電是怎麼來的呢。”“那，那月宮真的有嫦娥嗎？”“這個，現在不說，明天再告訴你，快睡吧。”

現在回想，那正是月色一瀉千里的寧靜，漫山遍野，皎潔透亮。而此刻的我，每天面對的，是書山題海。爺爺和月亮的故事，也都成為了我最懷念的那份回憶。深夜時刻，抬頭凝望著窗外那皎白的月亮，總是容易模糊了時間，模糊了地點，模糊了匆匆歲月，不禁想起，夏夜的村莊，爺爺抓著蒲扇，和我一起，講著故事。

我的思緒漸漸又被月亮引到了窗外，回到了那寧靜的夏夜村莊。歲月常變，月色無邊，心有月亮相伴，天涯亦是咫尺。

知榮明恥 篇9

國一作文 ,785字

“不知榮辱乃不能成人”。這是千百年來流傳下來的珠璣名言。厚重的五千年文明史，承載著華夏的興衰榮辱，英雄的成敗得失，百姓的喜怒衰樂。浪花淘盡，中華人民正是依託強烈的榮恥觀來維繫自身的價值，道德觀念和倫理意識。

掩卷而思，冥冥之中一個個歷史人物在眼前復活，岳飛精忠報國，血染一闋《滿江紅》，榮也；秦檜“白鐵無牽鑄佞臣”恥也；屈原憂國憂民，汩羅江縱身一躍，榮也；吳三桂私放清兵入關，只為一已之私，恥也。楊靖宇將軍捐軀於東北莽莽密林皚皚白雪，榮也；汪精為賣國求榮，叛國投敵，恥也。

再觀身邊人和事：“雜交水稻之父”袁隆平解決了國人吃飯的問題；“神舟六號”劍指蒼穹光照華夏；鄉村醫生李春燕把青春獻給了貴州苗寨人民；皆榮也。公交車上帶病老人苦苦哀求旁人能給他讓個座位；世界上有三個國家用中文告誡我國旅遊者“請勿大聲喧譁”，腐敗分子利用職務之便捲走了幾十億美金出逃他國，皆恥也。

知榮明恥，以史為鑑，以人為鑑。吾輩莘莘學子又應如何做起？從何做起？

今幸有胡總書記之“八榮八恥”，如醍醐灌頂，撥雲見日。嵩尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸之間，團結互相與損人利已之間，艱苦奮鬥與驕奢淫逸之間，已為我指明瞭道德和價值的取向。現代社會倡導的和諧社會基礎就是“八榮八恥”的內容，既是做人的道理，又是社會的義務。看是大事，但都有是從小事做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。那怕是在公共汽車上主動讓座，哪怕是在路上撿起一片紙屑扔進垃圾箱裡，只要是我們所能及的，我都有會努力做到。“八榮八恥”旗幟鮮明地成為公眾堅持什麼，反對什麼的標杆，成為社會主義倡導什麼，抵制什麼的卡尺。

一個民族的繁榮，社會的進步，不僅僅需要富足的經濟條件，更需要“彰善痛惡”的精神。“八榮八恥”是傳統道德的取向，是中華文化之寶，中華社稷之基，是民族之魂！

牢記“八榮八恥”踐行社會主義榮辱觀，我們每一個都有任重道遠！

知榮明恥 篇10

國三作文 ,914字

當你將幸福注入別人的心田，你是最幸福的；當你將快樂與另一張笑臉分享，你是最快樂的。生活往往如此，無私的付出有時恰恰洞開收穫的大門，蠅營攫取得到的只是可憐的一點。

歷史更迭，淡不去的是一份道德色彩，激流沖刷，烙印著兩個亙古的大字——榮和辱。心靈如何選擇，便決定了人生如何定格，流芳百世抑或遺臭萬年，轟轟烈烈抑或清冷慘淡。在這個動盪的世界裡，如何繼續生存呢？榮辱人生向你詮釋生存的含義。

雨打梨花，打不落那份冰清玉潔的品質；荷出淤泥，染不了那高潔的傲岸的身姿。為人生書寫一幅對聯，榮為左勉勵自己向正確的方向前進，辱為右警策自己莫偏離航道，橫批無憾人生。當你把正確的榮辱觀揉進心中，始終把持真善美這把鑰匙，任物慾橫流，你依然可以保持自我，寵辱不變。正確的榮辱觀讓你在千變萬化的世界中依然耀眼。

回眸歷史河畔，何為榮？透過紛飛的戰火，英雄的形象仍然偉岸。邱少雲匍匐前進的身姿，黃繼光冒死衝殺的身影，董存瑞高舉炸藥的身軀……無數的英雄用生命的代價向我們詮釋生命的含義。他們以熱愛祖國為榮，以忠於祖國為榮，榮辱史上他們流芳百世。

何為榮？一個堅定的聲音久久迴響：榮，是蘇武十九年牧羊永不變節的忠心；榮，是文天祥利誘威逼下亦不示弱的丹心；榮，譚嗣同斷刀死神前仍不改色的肝膽……他們忠於祖國，報效祖國，他們的人生散發著金色的光芒。

平凡的生活中亦隨處可見榮的光環。有誰能將助人的精神貫穿整個人生？又有誰能為一個承諾犧牲人生的幸福與夢想？雷鋒做到了，徐虎、李素麗做到了。他們堅持著內心的選擇，於千萬異樣的目光中，讓源於心底的那份道德色彩依然絢麗。

雷鳴聲討的吶喊亦不會忽視背離祖國，背離人民行徑。汪精衛賣國求榮的市儈嘴臉，李洪志蠱惑人心的陰謀，陳水扁臺獨、分裂國家的野心永遠刻在了歷史的恥辱柱上。

陽光以普照大地為榮，大樹以投下綠蔭為榮，甘霖以滋潤禾苗為榮。榮是我們伸出雙手的自豪。當王選伸張正義的聲音依然清晰，當尾山巨集直面歷史跋涉兩岸的身影依然偉岸，八榮八恥如一盞明燈指引我們前行。

用道德規範行為，把持正確的榮辱觀，即使生活在動盪的世界裡，你依然不會遜色。

誠信光榮失信可恥 篇11

國小五年級作文 ,70字