文明即素養相關作文20篇
文明即素養 篇1
話題作文 ,972字無論是在網路上還是現實生活中，總能看到這樣一些文明標語，“花草皆有情，下足請留情”“講文明，樹新風”“相互多禮讓，社會更和諧”等等。它們的出現是社會現實的反映，有人覺得這些標語是對我們的要求，我覺得更是一種請求。讓我們明白什麼是換位思考，將心比心。
文明，是是人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復禮為仁”的說法，可見文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什麼讓城市更美好呢？沒錯，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會更和諧。
“文明之月”我個人覺得不應該對文明加以時間限定，文明體現的不僅是個人素質，更會暴露整個家庭的素養，它是對我們行為時時刻刻的一種提醒和規範，是對自我的要求。
今年九月，我們搬到了新校區，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到乾淨如初的校園，正是因為有那些辛勤勞動的環衛工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下頓卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤處，一切都只是舉手之勞。
文明，它不是某個國家的問題，而是世界性的問題。不管是古今，還是中外，都是統治者對國人自身素質的要求。當你走出家門的時候，你的言談舉止就代表著你的家庭的素養，在走出國門之後，你的行為就代表著整個國家和民族。而你不文明的行為不僅會遭到別人的嘲笑，還會讓你的國家被人恥笑和謾罵。我想，作為一箇中國人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節，有自強不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關國家榮辱的大事上，絕不拖後腿，絕不能讓別人看不起。
中國是世界大國，不僅經濟，科技高速發展，人文素養和國民教育也是同社會共同進步，緊跟時代的腳步。
在我國古代，這樣文明禮儀的典故也是數不勝數，其中孔融讓梨的故事最為經典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓，相互幫助的道理。因此得以流傳千古。我個人認為雷鋒精神才是對孔融讓梨深度的思考和昇華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什麼叫先人後己，全心全意為人民服務，平凡而偉大。
不管是在學校，還是以後進入社會，我們都應該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己問心無愧。最後，構建文明和諧學院，從改變自己開始！
珍惜糧食講文明儉以養德樹新風 篇2
國小五年級作文 ,553字“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”珍惜糧食是我們小學生所具備的一種美德，也是每個人都要做到的，在學校就有一條禁令：不珍惜糧食者，扣班分，將這個學期不能得到流動紅旗！所以我們都特別珍惜糧食！而我們班上有一個非常珍惜糧食的人！
她就是：王偉嫻，她雖然學習不是很好，但是她，非常珍惜糧食，從去年到現在從來沒倒過一粒米。
有一天，我非常餓，一口飯也沒吃，就倒了，剛準備倒的時候，我突然聽到她說：“一口也沒吃呀，等會就餓了，真是不珍惜糧食呦，那句詩怎麼念來著，鋤禾日當午，汗滴禾下土。好學生也不能不珍惜糧食呀！要是中國人都向你這樣，一在就要節約13億斤糧食，唉！”聽完之後，我的臉像蘋果一樣紅，雖然當時還是把飯倒了，但是這件事過後，我就很少倒飯了！幾乎每天都只倒一點兒，有一次去倒時，王偉嫻就對我說：“上次的事對不起，啊！因為我看風你每天都倒了一滿碗飯，太不珍惜糧食了，所以我才說的！”“沒有關係的，我早就忘了！”我對她微微一笑。
她不僅勸告別人珍惜糧食，自己也必須做到珍惜糧食，並且不能浪費一粒米，即使自已已經吃得非常飽了，但是非要吃完，要是太飽了，就帶回家紅小貓、小狗吃，她這種珍惜糧食的美德，值得我們學習！
珍惜糧食講文明，儉以養德樹新風。珍惜糧食的美德，代代相傳，我們任何人都應該做到，這樣才能做一個品質高尚的人！
狗狗文明“便便”養成記 篇3
國小六年級作文 ,1020字過完年，我們家裡又多了一個新成員—一隻漂亮的小黑狗，毛茸茸的，可愛極了！我希望我的小狗能像《愛寵大機密》裡的Max一樣聰明、機智、勇敢，所以我給我的小狗也取名為Max。Max的到來給我帶來了很多的快樂，但是它有一個壞毛病，總是在家裡亂拉大小便，把家裡弄得臭烘烘的，還給爸爸媽媽增加了很多的清掃工作。
我可不希望我的可愛的狗狗因為隨便亂拉大小便，而被爸爸媽媽嫌棄。於是，我開始觀察，狗狗到底喜歡在什麼時候、什麼地方拉便便。經過我很多天的觀察，我發現狗狗剛來的時候，到處亂拉小便，每到一個新的地方就會拉一點小便，沙發下、桌子邊、房間裡、陽臺上、每個房間的門口，到處都是。而大便呢，總是會找一些隱蔽的角落，但總是在幾個重複的地方。這是為什麼呢？我把我的發現告訴了媽媽，我想知道這到底是為什麼？媽媽聽到我的發現後很高興，停頓了一會兒，用充滿期待的眼神看著我問：“為什麼會到幾個重複的地方大便？又為什麼會到處小便呢？”
“為什麼呢？”我喃喃自語，心裡思忖著。突然，一個想法閃現在我的腦海，記得在一本書裡讀到過“狗狗有用便便標識領地的習性，靠氣味來標記和界定範圍”。但記憶模糊了，得上網用百度工具查查。一查，原來是真的，狗狗不僅用便便來標識領地，還用便便來標記走過的路徑，每到一個新的地方都會小便，以便找到回家的路。難怪它到處小便了，原來是在佔領地盤和標記路徑呀。
“媽媽，有辦法了，我找到方法了！”
“又有什麼奇思妙想了呀？”媽媽有些迫不及待。
“我們可以利用狗狗的生活習性呀，看我的。”我自信滿滿地答道。
我找來一些舊報紙，小心翼翼地粘上一點狗便便，鋪到幾個相對隱蔽又容易收拾的地方，靜候小狗的出現。時間分分秒秒地走，我心急如焚又無可奈何。小狗狗終於有動靜了，跑來跑去，在幾個鋪有報紙的地方，又是嗅又是打轉，終於在牆角的一張報紙上留下了它的固態標記物。初戰告捷，我興奮極了，把觀察結果告訴了媽媽，“真是個愛動腦勤思考的好孩子。”媽媽滿意地誇著我。可就在這時，小狗狗又在餐桌旁的地板上小便了，雖然只有一點點，可是那裡沒有報紙。在接下來的幾個小時內，小狗狗又小便了很多次，有些在報紙上，有些在沙發旁。“可惡”的小狗狗，居然不按套路出牌。看來，我得學習更多的知識，我繼續在網際網路上搜索著，學習著……
原來，小狗狗的便便習慣，除了自然習性之外，還需要通過後天的訓練學習才能規範，它需要我們人類朋友來指導和幫助，文明便便不是一天兩天就能造就的。
文明素養 篇4
國小六年級作文 ,841字門其實是一個典型的“測躁器”，你有沒有這樣的經驗？當你心情平靜時，你是輕輕地關門，而當你受刺激時，卻是霸氣地甩門出去。看似普通的一扇門，卻可以真真切切地反映出關、開門者的素養、氣質、精神狀態。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的聲音打破了寂靜，接著又是“噔”“噔”兩聲，最後又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來。從這裡，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間裡閒聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長一段距離，興沖沖地說：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門離去。門大敞開著，在空中顫巍巍地搖晃著。這時，在門外某個角落傳來了拉開抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這裡，這位朋友急性子、浮躁的性格就暴露無遺了。
一天中午，妹妹正在房間裡睡覺，姐姐準備看書，結果發現書本還在妹妹房間裡，她便脫下拖鞋，打赤腳，悄悄開啟門，踮著腳尖，躡手躡腳地走進去，從書架上抽下書，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關好門……小小的細節，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書。但是，是什麼樣的心理，讓他們的行為出現瞭如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會做出顧己不顧人的事，是因為他們心中沒有裝著他人，只想著自己。而姐姐心中住著妹妹，才會幫妹妹蓋好被子，愛的力量是強大的……
門——勿躁，你天天開門關門，有沒有做到舉止文明，讓人感受到你的素養與文明呢？
讓文明成為一種素養 篇5
國小六年級作文 ,1316字我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，素有“禮儀之邦”之美譽。文明禮貌的風尚源遠流長，從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動”開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，也因此，“文明”被人們擺在了一個重要的位置。
但文明究竟是什麼呢？
其實文明就在我們身邊，文明是路遇行人時的點頭微笑，是見到師長時的一聲問好，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和善友好……
而如今，作為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，卻變得如此遙遠。走在公共場所，“禁止、不許”這樣的字眼比比皆是，如校園裡：課間、午間禁止學生在樓梯上瘋打吵鬧；禁止學生從樓上向下拋撒一切物體；嚴禁學生在樓梯上，轉彎處打鬧、做遊戲等。這些簡單的日常注意事項，我們都做到了嗎？不論高年級還是低年級都做到了嗎？以我們學校為例，每次做完廣播體操，各班排隊上樓回教室時，那個畫面就彷彿是上班高峰期的重點擁擠路段，實在是不能僅僅用一個“堵”字來形容，一列又一列的同學幾乎是肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟，比肩繼踵。
記得有一次，我不知被誰一推，也被捲入了“風暴”中。原本整齊的隊伍變得異常零亂，七零八散。我邁著艱難的步子向上走去，既怕踩到前面同學的腳，又怕後面的同學推，我想我這次算是體會到了什麼叫“進退兩難”了。
這看似簡單的一件事，一旦嚴重起來，導致“踩踏事件”那後果真是不堪設想。據調查，世界上最嚴重的踩踏事件有1426人死亡，多麼觸目驚心的數字啊！其中校園踩踏事件不佔少數，那麼產生這一系列事件的幕後黑手是什麼呢？那就是——不文明！
校園不文明現象，除了體現在上下樓梯問題，還有很多，比如餐桌禮儀，食堂用餐時總有一些同學大聲喧譁，談笑風生，這樣既有被嚥著的安全隱患，口水濺到別人餐盤裡還不衛生。所以我們要“食不言”。用餐完畢不少同學總是會砸下去，這樣既影響了吃飯的氛圍，又讓別人覺得很沒素養。
當然校園裡還是有不少同學隨時攜帶著文明種子，讓它隨時開放出文明之花。比如有的同學見到老師總是說一句親切“老師好！”這時，他身上已在盛開了文明之花；上下樓梯靠右行，擁擠時等別人過去了，再輕聲慢步地下樓；見到垃圾主動彎彎腰，並帶動其他同學。只有從最普通的事情做好，才能讓文明之花更加美麗！
文明是一種品質，是一種素養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。在古代學說中，大多都以禮為天下先，“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等，這些名言都證實了這一點。古人尚以文明為首，而我們作為不斷進步著的一代更應該去傳承好，發揚好。從現在做起，從一點一滴做起，不但要自己做到，還要呼籲更多的人時時處處文明，時時刻刻文明。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，讓文明之花開遍校園，讓文明成為一種素養！
民族復興與公民素養作文 篇6
高二作文 ,6304字【篇一：公民素養是民族復興的基石】
中國一直以禮儀之邦聞名，無論是古代各民族之間的昭君出塞、文成公主進藏；亦或是現代各國之間的乒乓外交、和平共處五項原則，無不證明中國是名副其實的禮儀之邦。
那麼為什麼我們會成為禮儀之邦呢？我認為是因為公民的素養，公民素養是一個國家、一個民族強大的基石。“四書五經”一直是古代文人的最基本教科書，其中就包括《禮記》，一本就詳細講了“禮儀”方面問題的書。禮儀作為多數人必須掌握的一個方面使公民素養得到了明顯的提升，這也是漢成為中華大地第一個盛世的重要原因之一。唐代的“開元盛世”也是一樣，上到君王，下到貧民百姓，禮儀素養滲入每個家庭裡，併發揮著重要作用。“康乾盛世”的時候，不說士大夫貴族，就是田野裡的放牛兒郎，都在嘴裡吟誦著從學堂聽來的“三字經”。
如此可見，公民的素養是國家強大最重要的因素。你可能不需要滿腹經綸但一定要有禮貌、有素養，待人處事體現家教，體現一個家庭的素養。成龍演唱的《國家》裡有一句歌詞“家是最小國，國是千萬家。”因此，每個家庭的素養提高了，國家的實力也定會有一個顯著的提升，民族的復興也是指日可待的事情了。
從幾年前中國孩子在金字塔上刻字，到2016年中國球迷出國看球自覺收拾自己位置上的垃圾；從大學生扶跌倒老人被訛錢，到洪水中好心路人撈起被沖走的嬰兒；從對跳樓者的起鬨，到勇敢接住墜樓的孩子；從冷血旁觀，到理性分析；表面上是公民素養的提高，背後是中國國力的提升和中華民族的復興。
中華民族在歷史的長河中經歷了一個公民素質的低谷時期，而這個時期是在我們經歷了西方不懷好意的侵略以後。文人學者帶著傳統的、中華的素養去友好地對待外來者，卻發現不僅沒有被以禮相待反而還讓那些外來侵略者得寸進尺，所以多數人乾脆拋棄原來的傳統，使公民的素養到達了一個低谷，之後的文化大革命是對傳統素養的又一次更大規模的破壞，使我們的公民素養達到了一個谷底。實際上，國力的衰弱並非是因為傳統素養的束縛，而是因為“閉關鎖國”與世隔絕，沒有開拓眼界，才造成與世界脫軌的情況。因此我們既要保持自己優良的傳統，也不要籠統排外，要吸收外國的優良文化。
我相信，只要我們的公民素養不斷地提高，我們中華民族的復興不過是水到渠成。
【篇二：民族復興與公民素養作文】
身為一個有著亞洲人的黃色面板，有著炎黃血脈的華夏兒女，我那樣驕傲。
我為能作為一個有著五千年曆史古國的公民而驕傲，我為我國曾有大唐那般繁榮昌盛而驕傲；我因那面五星紅旗風中飄蕩的氣魄驕傲，我為那句“前進，進”的英勇氣概而驕傲；我為中國驕傲。
中國是一個飽經風霜的古堡，它也曾一度被人作為摧毀的物件，它被侵略者用炮轟開了大門，也曾軟弱無力地被列強踐踏，侮辱，分割，它被欺辱地體無完膚卻流淌著血站了起來。
有那樣一群偉大的領袖引領中國走出了“落後就要捱打”的陰影，他們在黑暗中摸索著，前進著，走出了一條屬於自己的發展之路，他們讓中國從侵略者腳下站起來拍著胸脯喊道“這就是中國。”
中國的復興是我看過的比任何一個一種死而復生還稱得上有奇蹟的奇蹟，深圳的城市化發展為中國指明瞭前進的道路，上海浦東的摩天大廈成為代表性的中國明珠；改革開放尋發展，一國兩制助統一；到如今的，量子衛星成功發射，女排時隔12年再獲佳績。我一次次的領略了中國人的智慧，炎黃子孫骨子裡那種不服輸的氣質，世界各國也一次次領略了那蘊藏在這些舉世矚目的成就中的中國範。
如今習近平主席實行反腐倡廉來掃除障礙的同時帶領我國穩步發展。將眼光投向國際，商人出身的美國新任總統特朗普上臺，意外地頒佈了“禁穆令”，此舉在全球掀起了軒然大波，日本首相也多次訪美探討南海問題，此番對中國來說既是挑戰，又是機會。我們不惹事但也絕不怕事，對於日美的多次政治和軍事挑釁，我國不可能無動於衷，而最有力的反擊就是強大自己，而守國衛國，強國富國的責任無疑是要落在我們-中國公民的肩上。
打天下不易，守天下更難。作為中國公民，我們要心存祖國，心懷感恩，在沐浴著民主政策和法律保護的恩典時，撐起祖國和平的藍天，用13億顆心相連築起護城河。幾十年前我們從大戰中遍體鱗傷也挺過來了，如今高速發展的中國更值得我們用科技與創新打造的更加堅實、強大。
愛國，敬業，誠信，友善這八個字便是公民要遵守的基本準則，愛國便是護國，敬業便是富國，誠信塑造美德，友善打造祥和，若每個公民做到如此，何求中國不會強大。作為青少年的我們，走出國門，肩負凸顯中國文明氣質的責任。決不能再讓亂扔垃圾，隨意刻下“到此一遊”成為外人恥笑我們的話題，我們要讓別人誇讚“這個國家的公民素質普遍較高。”不再成為夢想。當下，學習是我們的首要任務，人生理想不是非要求我們獲得幾個諾貝爾獎，取得幾塊金牌便是為國爭光，每一個人都做好自己的本職工作，這個國家就一定弱不了。13億股小的力量凝聚起來不就是一股強大的洪荒之力嗎？
科技飛速發展，我們不能從中嚐到甜頭便一味消沉下去，不能在別的國家都利用科技謀發展時讓“低頭族”風氣拖國家後腿，國際競爭的壓力很大，要讓自己的國家強大，既要喊響口號更要付諸行動，拿出當年那種誓死衛國，一小寸國土也決不拱手讓人的氣勢讓中國在國際舞臺上站得更穩，更有氣魄。
中國公民，我們肩負傳承中華文化並讓它引導中國民族復興的使命，我們不懈怠，中國便不懈怠；我們努力，國家便努力；我們強大，祖國才會強大。希望有朝一日，我國的綜合國力能讓全世界人心服口服的承認：“厲害了，中國！”
【篇三：民族復興與公民素養作文】
文景之治，繁華盛唐，都曾是昔日中華民族的榮光。俠士豪傑，各領風騷，是他們創造了盛世的繁華。自古以來，民族復興與公民素養息息相關。今天，我們要實現中華民族的偉大復興也需要提升公民素養。
夢迴唐朝，那時的詩詞歌賦，內政外交，無一不興，大唐上下繁華一片。貞觀之治、開元盛世層出不窮。是什麼造就了這繁華？是公民素養。唐朝將科舉制發展完善後，一時間士人讀書學習的風氣廣為流行。就連貧苦人家也咬緊牙關掙錢供子讀書，雖只是惠及男兒但這也大大提升了公民素養，芸芸眾生中才華橫溢的人給唐朝披錦著秀，讓盛世再現唐朝。
盛世的車輪前行不久，駛近了清朝。康熙在位時，曾在朝堂之上痛罷當朝大學士，而被罷的幾位都是國之棟樑或皇親國戚，他之所以懷著壯士斷腕的心情痛下此手，是因為他深知，臣正則民正，上優則下優。清後期慈禧獨斷專行，外有列強入侵，內有弱民揭竿。此時舉國上下混亂不堪，世人自顧不暇，故大清朝前盛後衰。國民素養難以提升，民族復興又從何談起！
21世紀的今天，民族復興已成為國人的話題中心。要實現民族復興絕非易事。我們要關注大政方針也要重視細枝末節。古語云千里之堤潰於蟻穴，就是提醒我們要重視小事。小事做好了大事自然成功。眼下很多小事我們做的並不完美。比如中國的足球事業發展不理想，國人大多抱怨球員素質差能力低。其實不然，試看國家在積極倡導足球運動的同時中國足協某些高層又在幹嘛：拖欠球員薪水，逼球員踢假球……足球本是一種遊戲、健身運動，卻被某些高層變成了盈利專案，唯利是圖。個別高層的素養如此何談整支球隊的發展！如果件件小事如此，中華民族的偉大復興只能是痴人說夢。
公民素養是實現民族復興的基石，民族復興在於每一箇中國人！復興之路雖漫漫且看今朝風流輩！
【篇四：民族復興與公民素養作文】
浮躁的辭藻腐蝕了的語言，無形的殺手侵蝕了舉止。精緻的糖下流下悲慟的淚水，沉香的美德沉默著消失。是誰，埋葬了他們的光華，斷了五千年的傳承，只留下一聲聲嘆息。
處於偉大復興程序中的中國，時刻銘記著，“國家不富強，就會被人欺辱；民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。”這一道理，時刻秉持著，強國才能富民，強國也是為了富民，沒有人民的富裕和幸福，復興不能止步的理念。在中國夢的帶領下，在中華民族自強不息的不竭動力的推動下。堅定的邁動著中國砥礪前進的腳步。
如今，歷史的接力棒已然交到了我們手中，是奮力前進，還是止步不前，決定權在於我們。
國家的強盛，民族的復興與每個公民的利益是脣齒相依的。人們總說，公民做事是有法可依的。法律法規為何而制，其中一項，就是為了保護公民的利益。法律規定，公民享有各種權利。國家也尊重和保障人權。在種種美好權利的背後，人們往往忘記了，公民依法履行義務這一重任。
不僅國家富強，要為民。公民做事更要為國，說到公民素養這個詞，大多數人想到的可能會是社會公德。而又有誰會將它與民族復興聯絡在一起呢？
公民有良好的素質，擁有良好的道德與能力，那麼每一份凝聚而成的能量將是無法估量的。然而，今天的中國仍然沒有建立一個完整的公民素質教育體系。公民素質，不只是推動社會發展，更會決定一個國家未來的新力量。
在中國正在經歷的社會變革與民族復興的道路上，我們迎接了太多的新奇與陌生。就如我們幾乎沒有在青少年時期接受到有關公民素質的教育，卻迎來了需要藉助每個公民的力量，實現中華民族的偉大復興任務一樣。我們需要重新審視自我。日益增強我們的力量卓越我們的見識，開拓我們的思維，增大我們的心力，修正我們的行為偏差，發揮我們這個時代，每個青少年應有的創造力，承擔起民族復興的重任。
時間的指標，輕劃年輪。每一個時代，都有為民族崛起而奮鬥的人兒。如今，新的時代已經到來，也重視，我們該為之奮鬥的時期。
【篇五：民族復興與公民素養作文】
習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興，需要物質文明極大發展，也需要精神文明極大發展。而精神文明極大發展離不開公民素養，公民素養高低關係著國家和民族的復興與發展。因此，實現民族復興的中國夢，提高我國公民素養是必要的。公民素養是民族的靈魂，國家的根本。
我國是最大的發展中國家，也是人口大國，社會經濟和人民生活水平發展極不平衡。古人云：“修身，齊家，治國，平天下”，“修身”即是培育公民素養，如果我國公民素養普遍不高，就無法對自己、家庭和社會負責任，又何談治國平天下？
隨著中國的強大，人民生活水平的提高，社會上也出現了許多問題：貪汙腐敗顯現，潛規則盛行，社會正義不彰，人們功利浮躁、道德滑坡、價值追求低俗，環境汙染，食品不安全越發嚴重……，十八大召開之後，國家領導人提出了實現民族復興的中國夢，而上述問題無不對實現偉大復興夢造成很大的阻礙。當前，公民素養低下已經成為制約我國經濟社會發展的瓶頸。
全面推進依法治國，充分體現了黨中央全面打擊貪腐的決心，對提高公民素養，增強我國綜合國力邁出了重要的一步。提高公民素養，還表現在個人素質方面。“百年大計，教育為本。”要重視教育對公民素養培育的重要性，在全社會營造尊師重教的氛圍。
公民素養的培育要從中華優秀傳統文化中汲取營養。例如，中央一臺的中國詩詞大會就是中華優秀傳統文化傳承的一次創新性嘗試。中華優秀傳統文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，烙印著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養和精神動力，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢。傳承中華優秀傳統文化是文化強國的重大戰略任務，對延續中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。
公民素養的培育也要從發達國家的發展歷史中吸取經驗。眾所周知，古老的猶太民族曾在漫長的歷史時期內喪失家園、四海漂泊，二戰期間又慘遭納粹法西斯種族滅絕性的集體屠殺。然而，即使命運悲慘，也未能阻止這個民族取得人類文明史上光輝燦爛的精神成果和文化成就，箇中奧祕就在於這個偉大民族擁有獨特的民族文化和深厚的公民素養根基。二戰的兩個主要戰敗國—德國和日本，之所以能在戰後的一片瓦礫和廢墟之上，只用很短時間就迅速恢復元氣，重新崛起，成為世界上舉重輕重的大國，根本原因也就在於其深深根植於社會基層的較高公民素養。
公民素養的培育還要充分發揮道德模範的榜樣引領作用。在全社會推動形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風尚；切實加強青少年思想道德建設，努力培養中國特色社會主義事業建設者和接班人；大力推動創新，不斷增強公民素養培育的針對性和實效性。
公民素養的培育更要從人人抓起。只有提高公民素養，貫徹落實社會主義核心價值觀，才能增強我國綜合國力，才能領先於世界發達國家，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅強而有力的保障，最終達到共同富裕和實現共產主義。
讓我們攜起手來，為提高公民素養共同努力，這是全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的思想道德基礎和強大精神力量。
【篇六：民族復興與公民素養作文】
自中國共產黨第十八次全國代表大會召開以來，習總書記提出了“中國夢”，而且把它定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。
何為民族復興？中華民族在五千年的歲月長河中不斷的爭渡，爭渡，從一葉扁舟，到舳艫千里，從浩浩蕩蕩的鄭和艦隊，到威武霸氣的航空母艦。全國人民用智慧和勞動創造了傲人的成績，震懾了虎視眈眈的敵人，對友國人民慷慨相助。回望歷史，我們有18個世紀領先於世界，而現在我們要盡全力去創造第19個世紀。當我們深入實際生活思考時，卻遇到“攔路虎”。
就在中考結束後，順應“旅遊熱”的浪潮，我和爸爸去了貴州省。聽聞那是一個山青水秀，令人放鬆的好地方。那裡有句俗話“天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀”，真是一字不差！乘著大巴，一路顛簸之中欣賞著窗外的美景，連綿起伏的蒼翠的群山在一片雲霧繚繞之中更顯得朦朧而神祕，似有瀑布，看不真切，只能看清一條條小溪曲曲折折的來，於是空間彷彿被前後拉長，一派身臨仙境的感覺。
到了景區也是人山人海，撐著素傘，看著雨滴順著鋪滿烏瓦的屋簷緩緩滑下，敲打在石板上，一滴一滴，奏成絕美的樂章，低沉的人群的嗚咽成了和音，一切都融在畫面裡，無比協調，好似絕世的畫師調和的顏色，不禁覺得景區外的景色也是如此的討喜愛，更加激起了我對裡面景色的幻想與期待，一時之間排隊好像也不再那麼悶人了。
忽地在清新的水汽中我嗅到了一絲不和諧的氣味，四下望去，我便看到了那個大大的紅色的牌子，那幾個似乎更大的紅紅的大字—禁止吸菸，以及那繚繞在周圍的搔首弄姿的煙，以及在它正下方的大叔，還有什麼比這更令人髮指的呢？此時此景，好比在津津有味的品嚐美食，卻因為一隻偷吃的老鼠，大煞風景！
中國，是眾所周知的禮儀之邦。但當我們引以為傲的禮儀輸給被我們一直奉為野蠻人的英法聯軍甚至日本人的時候，當世界兩大古文明—埃及和中國，以“到此一遊”的方式見面時，是誰最尷尬呢？日本國際地位的提高很大程度上受益於他們的國民素質。我們無疑都想實現復興夢，而在新階段，“素質”無疑成了“攔路虎”，而素質則是一個國家“軟實力”的體現，我國要提高素質，關鍵靠素質教育。這也是我國近年來的改革重點。而素質的提高離不開我們每個人的努力，只有賦予實踐才能使中國的文化源遠流長。
在歷史的長河中，我們也曾經歷過“狂風暴雨”的時候，尤其是以鴉片戰爭為開端的近代史。但我們無一例外，都挺了過去。於是我們看到1971年“喬的笑”，有了1991年的APEC，有了2001年的WTO，有了2008年的奧運會……民族復興，是一個民族由盛而衰，再由衰落中重新崛起，躋身世界現代化前列的歷史程序。
在新的一學期，我們不僅要好好學習，更要注重素質的學習，不是在有人看著你的時候，而是在每時每刻，讓禮貌內化成為一種習慣。我相信素質是一個民族發展的基石。
“謙謙君子，溫潤如玉”，讓我們向古人學習，向世界學習，為禮儀之邦正名，為了中華之崛起而讀書！
公民素養作文 篇7
高一作文 ,5312字【篇一：公民素養作文】
泱泱華夏五千年，厚重的歷史裡不乏盛極一時的輝煌也不乏風雨飄搖的沒落。在這個日新月異飛速發展的新時代裡，站起來的中國人並沒完全擺脫掉落後的腳步。民族復興之大業末完，對我們普通公民，提高素養就是為復興大業增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子裡，中華錦繡山河在一片紛亂戰火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈塗炭，中國人在列強眼中只是低等無能的東亞病夫。跨過當年血風煙雨，如今是世界第二大國屹立於東方，獲得各界欽羨與讚揚。然而公民素養與經濟騰飛並不成正比。中國人在西方的偏見並未消失，那用漢字寫的公告牌，那時時爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當代國人頭上未摘下的偏見帽子。
復興大業不僅是經濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質，文化軟實力。種種舊時代中積攢的陋習積攢至今，阻礙著社會前進的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私；買東西怕搶不著好的，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風景和舒適的心情。心理學家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背後的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們人人要面對的課題，提高素養，修身養德。
如今的我們，需要回首傳統經典，將溫良恭儉讓時時銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個積極溫暖的社會；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成為社會發展的動力，成為復興之路上一個個堅實的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章；各行各業，從科學家到小小工人中者不乏兢兢業業無私奉獻的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養，規則意識日入人心。
公民素養是國家的標牌是社會進步的源源動力，是復興大業之基石，更是我們每一個人努力的方向。
【篇二：公民素養作文】
翻開厚重的書卷，我彷彿聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農人“七月流火”的忙碌，耳畔迴盪著“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩經》，令我欲罷不能。
這些文字就像是來自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長河，令今人領略到古典文字的魅力，這部中國最早的詩集，這部儒家的經典之作，曾一次次地被時代的泥沙淹沒，又一次次地被髮倔，被傳頌，兩千年後的今天，我們仍能捧起《詩經》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時空和我們的心靈邂逅，猶如時代不息的火種，為我們點亮智慧的燈。
再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細語，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”那是思婦的耳語麼，采葛的君子，為什麼還不回來？又一陣清風，吹來故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個不令人愁！一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴。“維天之命，淤穆不已！”伴隨著神聖的祭祀開始，人們虔誠的膜拜著無上的王，祈求來年五風十雨。這些簡譜的語言，將內心單純而美好的心情表達的令人不讚一詞，何須長篇累牘的訴說？寥寥幾筆便可流傳千古。從詩經裡，我看到了古人內心的質樸與單純。
劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩者，持也。持人情性。……人稟七情，應物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源於自然，千百年來也是一脈相承。《詩經》反映了那個時代多層的現實生活，身處兩千年後的我們，也能從中領悟許多道理，譬如為政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作才能有所收穫；不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會仍然適用。
如今的我們，在享受現代文明的同時，難免會被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的聖人剪燭共語，訴盡今生不平事，會使自己不被時代左右。民族復興的進一步發展，不僅需要先進的科技支撐，更需要古代文化的經驗來引領。
【篇三：公民素養作文】
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時，枕上已盡溼，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今後的富強少不了我們的素養。公民素養並不高高在上，它其實體現在日常的方方面面。
曾經，素養只是一個人有禮貌的象徵，是受家庭薰陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質低下，常有使人羞愧的事情發生，不能不說是公民素養低下的一個體現。
現如今的世界複雜形勢多變。於是對公民素養也提出了更高的要求。愛國決不是義憤填膺之餘的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實際卻是天南海北的素養對比。試想，一個只知道一味謾罵，衝動大於理智的民族。何談復興，何談傲立於世界民族之林。
君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠裡擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一遊”。民族的復興，是民族重新擁有那近百年來受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人豔羨這廣袤土地。
如今呢，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問題不在於是否足夠強大，而在於我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風範。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們的素養。
我們要學會禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學會欣賞，獨具隻眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態、仍舊一馬向前，我們的民族歷經幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只為一箇中國夢，只為中華民族的偉大復興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質能夠與這繁榮比肩。這時候，我們才真正實現民族復興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地甦醒！拭目以待。
【篇四：公民素養作文】
中共中央總書記、國家主席、國家軍委主席習近平說：”中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”習主席對中華人民都帶有殷切的期望和囑託：實現中國夢必須走中國特色道路，必須弘揚中國傳統，必須凝聚公民力量！
1922年，蘇聯合併成社會主義國家，是當時世界上國土面積最大，人口第三多的國家。二戰結束，成為超級大國，導致了冷戰發生。然而，這個國家早已解體，其滅亡的重要原因就是戈爾巴喬夫，葉利欽等總統的政治改革背離了社會主義制度，影響了國民的思想，使其國民失去彼此認同的核心。縱然，原蘇聯加盟的共和國全部獨立，但作為一個整體國家早已湮滅。可見，文化—存亡之根本。民族文化是一個民族所共有的，是物質和精神的結合體，給予族人基本的特徵形象，是產生民族認同感的源頭，是民族的脊樑和魂魄。無論天行健，君子以自強不息的精神，還是百善孝為先的私情，亦或是求同存異的博大胸懷，都在潛移默化的改變著我們的思想行為，是中華名族的精神支柱。
但，現代生活中不少人正步入“香蕉人”的行列，顧名思義外表是黃種人，而生活方式、審美情趣、價值觀念向西看齊。從節日中表現著文化流失：情人節、聖誕節鋪天蓋地，七夕節、中秋節卻悄無聲息。從工業也能看出精神流失，作為GDP全國第二的製造業大國，相比島國日本的百年企業，中國少的可憐，其原因就是國務院總理李克強在兩會上提出的工匠精神沒有得到有效的傳承。那什麼是工匠精神？其主要表現在5個方面：執著專注、作風嚴謹、精益求精、敬業守信、推陳出新，這不都是中華精神文化嗎？！中華文化蘊含著寶貴的資源和崇高的價值追求，是中華人民生於廝長於廝的深厚土壤。現在，中華文化面臨著前所未有的嚴峻挑戰，我們的文化正慢慢流失，嚴重者，文化意義上的華夏民族必然不復存在，甚至導致民族滅亡。
莊子《逍遙遊》中：“且夫水之積也不厚，其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟也；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。”意思是說，水會積不深，就沒有浮載大船的力量。倒杯水在庭堂低窪處，就只能浮起芥草那樣的船，放只杯子就擱淺了，因為水太淺船太大。風聚積不大，就沒有負載翅膀的力量。現在的中國就像即將遠航的巨輪，她需要的不是一窪淺水，而是足以浮載這艘復興之輪的汪洋大海，是能夠負載這隻蓬勃巨鷹的呼嘯狂風，那就是厚積五千年的中華文化，是勁吹五千年的華夏精神。建黨九十五週年習主席發表重要講話時說：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”而文化自信就是來自五千多年的優秀傳統文化。
明末清初著名思想家顧炎武在《日知錄》中所說，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。作為當代之青年肩負歷史使命，承擔社會責任，踏上民族崛起之路。“勿忘初心，繼續前進”，“中國夢”的偉構想定會成為現實！
【篇五：公民素養作文】
熒熒橋上路邊火，故壘西邊歸古國。
烽火延綿屍骨旁，紙醉金迷王宮上。
歌女怎得思故鄉，兒女情長扮閨房。
黃髻不為喪國傷，墳塋牆頭焚紙香。
悠悠五千年，漫漫黃河間。在東方這片土地上，一個國家巍立於此。她雄厚寬巨集，她瑰美壯麗；她使人魂牽夢繞，她讓人流連忘返。
它就是中國。
中國。於此延綿幾千年的土地上，盤桓著一種使人忘我的力量。她有著傳統的光環，為她的的體現者—萬千炎黃子孫們所暈出一圈圈的光輝，皆是傳承萬年的夢。
她就是中華民族精神。
遙想黃帝古期源長，人類初始天地見雲日時，那股精神，中華民族的精神便已滋生於此。它生長在人民種植的一株株稻穀中；她繁殖在人民編織的一匹匹布里；她寄託在人民敘述的一個個神話內，向更遠更遠的時期流蕩。姬氏週期，是古代精神的又一次高潮，一尊尊青銅記錄了民族的興起與精神的蘊育。再到春秋戰國，秦漢三國魏蜀吳，民族的覺醒伴隨著一場場戰爭，文明的號角吹起先鋒。愈是激烈便愈是繁榮，愈是繁華便愈是和平。源源不斷的精神邁邁不減的文明，在這一次又一次朝代的更換中衰落，復興……
時間軸過了隋唐，過了五代十國，過了宋元，在一個歷史的缺口處卡住了。
明清，不同於漢族的民族所建立的政權。他們來自遼遠無邊的天際，在流落於山間的草甸徘徊。牲畜的脾性讓他們有了爽快利落的性格，白雲藍天綠草的三色構造讓他們有了寬廣的統治者—漢族半分。他們用簡單明瞭的手段、極度集權的機構，建立起民族融合的封建大帝國。這裡繁華，民族融為一家，卻犯了致命性的錯誤—閉關鎖國。
卡住的齒輪開始滾動，彷彿要將這文明、這精神碾壓殆盡似的，一輪輪攻擊指向了民族。中華民族精神，首次遭到此等嚴重的打擊。她的子孫們呀，張開雙臂向天祈禱，為求一神一佛來使其脫離苦境。中華精神啊！民族精神啊！此時便都埋沒於人民對死亡、對列強的恐懼中，愈來愈深，但卻始終未消失。八一五、九一八、七七……往日來取中華文明成果的鄰國友人把炮火對準了我們；鴉片戰爭、二鴉、八國聯軍……往日與中華文明友好貿易的商人把毒箭射向了我們。炎黃子孫們哪，整日整夜的祈禱，整日整夜的哀嚎，千年文明成果毀於一旦，民族危機迫在眉睫。
終於，漫漫長夜中曙光微現，於深不見底的淵澗，那一絲微亮便是民族全部的希望。民族的興起運動喚出人民心底那一絲最原始的概念—民族。文明、科學、民主……一個個新的詞彙重新整理著民族的表層，但其底蘊卻依舊凝聚如山。
這便是中華民族。這便是中華文明！
我那萬畝邊疆上的兄弟同胞啊！你們請傾聽，當民族文明終於再次建立時的興奮與喜悅之音，當國家新發展新建設於世界前茅時的激動與嗚咽之樂。悲愴的、悲悲切切的，亦或是由未知名樂器奏出的，那些記憶中悲傷又熟悉的調子慢慢遠去，前方矗立巨人。
是人民的素養。
在遙遠的土地上，在跨海的那頭，你還記得你的“本”嗎？你於此生成，心中懷著的，是一顆鮮紅的赤子之心。她銘刻著千百年來中華傳統，文明精神，還有人的素養。古時便崇尚文人雅客，閨秀大家，風姿翩翩。注重的，便是素養。從古傳承下的優良美德，怎能使她因為幾絲戰火紛擾而斷掉？不亂扔垃圾，不亂塗亂畫，不隨地吐痰……便是在哪幼稚園就領會的東西，在成人之後卻置之腦後，這又是為何呢？
啊！我同一絲明火，在歷史中沉淪。在黑暗的道路上摸索，同我前行的，便是中華文明精神與人民素養。科技化時代，用具的更新使生活簡便，而人民的思維同被資料化一般，變得冷漠。人與人，間隔的不只是骨頭與血肉。公交車上，青年人們低著頭不轉睛的盯著手中手機，卻沒有人為上車的老人扶一把，讓個座；子女間只懂爭奪財產的所有，而對老人的贍養卻退避三舍。
為什麼呢？
啊！我的同胞們啊，立足於同一片土地的十三億同胞們啊，你們難道沒有覺著羞恥嗎？中華文明踐踏於此？談何成功？談何發展？談何復興？那默默落淚的，是被時空撕裂的中華精神，飄零流落。
我是一絲明火，如今，依舊在歷史的黑暗中沉淪。
文明是每個人必須具備的素質 篇8
國小五年級作文 ,1027字千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關係，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標誌。現代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會願意成為難登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進門都要說一聲“我回來了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風采大賽”等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
在共享時代做個有素質的文明人 篇9
記敘文 ,991字當今社會，科技越來越發達，從最初的網路資源共享，到現今的共享單車、共享書店等，越來越多的共享事物正在興起，極大程度地改變了人們的生活方式，一切都那麼快捷便利，我們逐步邁入一個嶄新的時代。
先說說我吧，因家離學校比較遠，每天早上都要騎自行車上學。起初我是騎免費公共自行車，取車還車只需一張卡照一下即可，看似非常便利，但它的弊端在於只能停在有光纜車樁的固定區域，有時整個區域的所有車樁都沒電，會造成無法還車，從而帶來誤時遲到等一系列困擾，為此我也會焦急抱怨。而近一年興起共享單車ofo，小黃車卻為我解決了這一大難題，它只需用手機掃一下車身上的二維碼，使用後可隨意停在任何地方，鎖好就行，節約了不少時間呢，讓我不得不愛哦，很多上班族都因此而首選共享單車出行。
前不久新聞裡播出的共享籃球場，著實又讓人眼前一亮。只需掃一下門口的二維碼，閘機開啟，最後根據入場時間，支付寶自動結算扣款，方便又實惠。不得不說，新穎、靚麗、方便、快捷都成了共享事物的代言詞。但在長期使用過程中，通過觀察，也發現了許多令人生氣和頭痛的現象。
就說說共享單車吧，早上興致勃勃地出門，卻發現一連好幾輛小黃車，要麼車座損壞甚至沒有；要麼二維碼被人刮花；要麼車鎖被人為撬斷；還有鏈條斷落一旁……我一天才開始的美好心情逐漸消失殆盡，有限的上學時間隨著一輛輛無法騎乘的共享單車而流逝。有時瀏覽網頁：在共享書店裡損壞圖書的現象非常嚴重，撕頁、亂畫、缺損、掉頁等屢見不鮮。不難看出，這些都是人為造成。有時破壞者這樣做的原因僅僅是為了心中的那份私慾、佔有慾吧！只想自己擁有美好的事物，不想讓別人擁有使用，實在可惡可恨。可殊不知，這些都是共享事物啊！
何為共享，就是大家共同擁有，又不屬於任何一個人，卻能夠共同使用的，應該源於好東西一起分享的理念吧。當你故意去損壞它們，就已經違背了共享的精髓和含義。習近平在一次大會上著重提到了共享時代這個新興名詞：“我們會大力發揚這份事業，但要想真真正正地將這個時代維持的時間更久遠，還需靠公民個人有素質，做到文明，自覺遵守相應的規章制度。”
所以，讓我們在共享時代做一個有素質的文明人，不光自己自覺遵守，還需善意地提醒身邊的人，讓這些現象逐漸減少、消失並杜絕。我相信，這個新時代在大家的呵護和珍惜下，一定會走得更遠更長久！讓我們用行動把時代的缺點和不足漸漸消滅，讓它的“代言詞”永遠留在大家心中。
文明養犬與夢同行 篇10
國小六年級作文 ,1209字有人曾經說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難！”
做怎樣的人？這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背後都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱心幫助，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方後的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰後的主動制止……文明是一種品質，是一種修養，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
我的家鄉塘棲風景秀麗，一排房，一條河，一座石板橋，這裡的每一個細節都透著江南的靈氣，寫滿水鄉情懷。唯獨美中不足的是我們塘棲的養狗一族太不文明瞭，有些人很沒有原則的愛狗，但他們卻沒有考慮到別人的感受，很多人養狗已經給別人造成了傷害，已經嚴重影響別人的生活，比如：大清早讓狗在小區裡亂叫，影響別人休息；有些人乾脆不拴狗繩出來遛狗，讓狗隨便亂跑，對老人小孩造成驚嚇；更有甚者，讓狗在外面隨地大小便，造成馬路上很多的狗的排洩物，嚴重汙染環境，晚上在外面散散步，稍不留神就會踩一坨狗屎，讓人大為光火……
當然也不全是這樣，有一件發生在我身邊的小事，讓我感觸到了文明養狗的存在。
一天放學回家，我一邊蹦跳著一邊踢著腳下的凌亂石子，突然我看見一個白髮蒼蒼的老爺爺正在遛狗，小狗東聞聞西嗅嗅，在一根細長的電線杆子下停住了腳步。很明顯，小狗又要跟電線杆“打交道”了……小狗“方便”完了，留下了一堆臭氣熏天的“戰利品”。“不知道待會兒又有哪個倒黴鬼要踩到‘地雷’了。”我心裡暗暗想著，捂著鼻子繞過了電線杆。
走了一段路以後，我看到小狗停住不走了，似乎在等老爺爺。“老爺爺走的也太慢了吧？”我心裡想著，回頭看去，我看見了感動人心的一幕，只見老爺爺很艱難的彎下腰，用早就準備好的鐵夾子把小狗的“戰利品”一顆一顆小心翼翼地夾進一個隨身帶著的口袋裡，再掏出一瓶水沖洗了一下地上的汙穢，然後慢慢地起身，把鐵夾子放進袋子，去找他那隻調皮的小狗了。
看到這一幕，我的心裡非常感動，如果大家都能像老爺爺這樣作一個文明養狗人，讓實際行動來證明，養狗並不會給這個社會帶來麻煩，更多的是帶來快樂。狗狗在養狗人的心中如同孩子，養孩子除了讓他吃飽穿暖、身心健康之外，家長還要承擔教育培養的義務，把小孩培養成對社會有用的人。養狗也一樣，要教育培養，比如在公共場所大便要撿拾，養成愛護公共環境衛生的好習慣；又比如要安撫好狗的情緒，不讓它長時間大叫，影響鄰居正常的生活；出門遛狗做足安全措施，避免驚嚇到其他人或咬人等等。文明養狗，不僅體現了養狗人的良好素質，也會減少厭狗人士的反感和投訴，使大家都接受養狗、認同養狗，營造一個人與寵物和諧共處的理想社會。
真心的希望有更多的人能加入文明養犬的行列，我們少先隊員們要做文明養犬的宣傳員、維護員和監督員，和家人攜起手來，小手拉大手，以主人翁的姿態積極行動起來，讓文明養犬成為每一個人的自覺行動，共建杭州美麗的家園。