放棄不等於失敗相關作文20篇

放棄不等於失敗 篇1

國小六年級作文 ,531字

在四年級暑假的時候，我的父母給我上了一課，在這節課中，我學到了一個令我終身難忘的道理??放手不等於放棄。

那一天，我像往常一樣，去找媽媽一起吃早飯。吃到一半，媽媽神情嚴肅地為對我說：“兒子，我和你爸爸一起決定給你報了一個夏令營，明天就要出發。”這句活像一個炸彈一樣把我炸傻了。我才四年級啊！知道這件事情以後我苦苦勸說媽媽，讓她取消這個夏令營，可是這次我的眼淚似乎不管用了，媽媽的心腸彷彿是鐵石做的，任我怎樣懇求，她都不為所動。

第二天，我眼神空洞地被送去集合的地點。在臨走前，媽媽對我說“放手不放棄。我們放手讓你去闖蕩，並不表示我們放棄你。”說完這句活，我的父母便匆匆離去了，留給我的只有冰冷地行李箱。

經過那次夏令營，我的心智更加成熟了，那次夏令營的收穫我遠比其它人要多，這一切都因為母親的那句話。

在我五年極的同時候，我代表學校去參足球比賽，誰料突然生病，使我?]能參加比賽。事後，我的腦海裡卻湧現出那句媽媽說的話：放手不等於放棄！是地，沒能比賽不代表放棄足球。在這個信念下，我繼續堅持練足球，最後在第二次比賽中得了第二名。

隨著年齡的增長，我對這句活的理解越來越深刻，我相信，這句活會成為我大生中的燈塔。

放棄並不等於失敗 篇2

高一作文 ,783字

捨得，捨得，有舍才有得。得到某樣東西，也意味著你或許已經放棄了一大堆的其他選擇。不要懊惱，有的時候，放棄並不意味著失敗。學會放棄，或許你會得到更多。

我聽過這樣一個故事：在一個富翁家的背後，一座非常破舊的破屋中，住著一個乞丐，富翁很想知道，一個人是否在擁有他所想的最喜歡的東西后，就能學會知足。於是他派人去問乞丐，給了他一個袋子，說，如果乞丐的雙手一直抱著這個袋子，並且不離開屋子，他就會派人每天往袋子裡放一枚金幣，乞丐答應了。從那天起，雙手緊緊地握著袋子，從未間斷。

第一天，他得到了一枚金幣，他緊緊的抱著袋子不吃不喝，第二天、第三天都是如此，到了第九天時，他已經死了，手裡還緊緊的握著裝了八枚金幣的袋子。其實只需要一枚金幣，他就能擺脫乞討的命運，只需要兩枚金幣他就可以靠自己的雙手去追求更多想要的東西，但是他沒有，有的只是不知足。

生活中，有時候只有放棄才能得到，有的人不明白這個道理，只想獲得，不想放棄，結果什麼也得不到。

一個人有很多夢想，他想成為科學家，又想成為音樂家，又想成為一名出色的設計師，他每一天都在為這些勞累，但他想要學習的東西實在太多，他拼命地學，也是徒勞無功。後來，他明白了，好高騖遠只能是一事無成，於是他放棄了其它理想，只在用心地學習一項，後來的後來，他成了大音樂家。

放棄了一棵歪脖樹，後面迎接你的可能是一整片森林；放棄了不勞而獲的生活，用雙手打造出的也許是你永遠無法接觸的精彩。

李白放棄仕途，隨心而去，換來的是心靈的安慰；蟬放棄了十七年的春秋，換來的是充滿激情的一夏；抓著一大把糖果卻把手卡在瓶口的小孩，放棄了大半，換來的是不放開就無法品嚐到的甜。

在你進退兩難時，選擇隨心；在你擁有很多時，選擇知足；在你想獲得太多時，選擇學會放棄。或許你會說，那是弱者的行為，但堅持，並不是唯一的選擇。

聽我一言吧，學會放棄，放棄，並不意味著失敗。

我不再為失敗而放棄 篇3

國小四年級作文 ,446字

“失敗乃成功之母”，這句名言伴隨我走過了好幾個春夏秋冬，起初是在五歲時學平衡車得到的教訓。

那天，天氣晴朗。那天是我的生日，爸爸媽媽送給我的禮物—-平衡車。那時我還小，讓我看著這新奇的玩意兒時，爸爸告訴我這是平衡車，並把它的電源開下來，抱我上去。剛開始，我連站都站不穩，兩腿哆嗦，上身搖擺不定、東倒西歪。腳開始敢動了，卻發現平衡車一直在轉圈圈，把我的頭轉的好暈。媽媽看見了，就對我說：“你的單腳一直向前發力，平衡車就會一直往同一個地方轉，這樣肯定會轉圈圈啦。”我一聽，就想：“學平衡車多難啊！不玩了！”於是我就想下來，可剛一隻角腳落，另一隻腳就不由自主地向前傾，馬上就把我摔了個狗啃泥，我挖“哇”的一聲，哭了起來邊哭邊叫道：“我再也不玩平衡車了！”爸爸輕輕地幫我擦乾眼淚，說：“想要成功，必須熟能生巧，不然是不可能練成的。”“好吧。”

後來，我一直苦練，終於玩得無人能比了！經過這件事情，我認識道：無數個失敗後一定會成功，就像滴水穿石一樣。

生活失敗後，不要放棄，失敗乃成功之母！

我不再為失敗而放棄堅持 篇4

國小四年級作文 ,457字

生活中有許許多多的事都需要堅持，但也有許許多多的人因為失敗而放棄堅持，因為經歷了一件事，我不再為失敗放棄堅持。

那是三年級的暑假，上舞蹈課時，老師讓我們一個個排好隊來後滾翻，看著前面沒幾個人，我心裡像拽著一隻小兔子，跳了不停。輪到我時，因為剛才沒有好好看而不會，我翻了兩遍後，還沒翻起來，老師給我示範了一遍，對我說：“可馨，你回家好好練，一定會成功的，不能因為失敗而放棄！”。

我回到家後，就開始練習起來，我拿來了墊子放在地板上，拿起手機，把老師示範的視訊開啟，看著視訊練習起來，整整一小時，我就腰痠背痛的，但我想起老師的話，又繼續練了起來，又過了一小時，還是沒練成功。我有點沒有信心，想放棄時，媽媽走了過來，語重心長地說：“做什麼事情都要堅持，無論遇到什麼困難，都不能放棄。”我點點頭，又繼續練了起來。

又過了一小時，我終於會後滾翻了，我成功了！一股喜悅之情湧上了我的心頭，媽媽也對我投來了讚許的目光。經過這件事，我明白了一個道理，無論做什麼事都要堅持，這樣自己就是最棒的！從那以後，我再也不會為失敗而放棄堅持。

自尊不等於放縱 篇5

高一作文 ,810字

壁上的寒暑計隨著氣候行動，嚐到人們對它尊重的滋味，然而它隨著自己的意願行動，則被人們當成廢物摔到地上。這恰恰說明了，自尊不等於放縱。我們不應該輕易嘗試放縱的滋味。

在學校裡，規章制度就像一堵牆約束著我們的行動，讓我們能健康成長。但總有那麼一些人，想要彰顯個性，維護自己所謂的“自尊”，放縱自己的行為。就像在大型集會時，竊竊私語；在校運會開展時，縮在角落玩手機；在別人休息時，大聲嚷嚷……這一系列行為美名為“遵循自己的意願”、“自尊”，實則是一種放縱。這樣的放縱不但影響了自己的形象，也影響了班集體的榮譽，自然得不到他人的尊重，也使自己一步步脫離了集體。“脫離了集體，你什麼都不是。”有位名人曾這樣說過。所以，你還認為“只遵循自己意願”那樣的行為是“自尊”嗎？

在社會中，放縱會使你被社會淘汰，現在各大發展甚好的上市公司無不具備一套嚴謹的規章制度。誰會聘請一個行為任性不顧紀律的員工呢？即使你學歷很高，但也無法滿足公司的要求。最終，你只會與社會脫節，空有一身才能！你肯定會想“是金子總會發光的”，但社會就像一個浪潮不斷的海洋，我們每一個人都像一艘孤帆，只有順應潮流，才能達到浪潮的最高點，才可以揚我風帆，展現自我。倘若執迷逆流，不僅無法發揮才能，還有可能被浪潮衝擊得支離破碎，最終落得個狼狽的處境。

“少年強，則國強。”“十五六歲的少年就像早晨八九點的太陽。”我們正是少年時，擁有大好年華，肩挑著復興中華的重任。所以，我們應該明確自己的行為準則，考慮自己的行為可能帶來的後果。

壁上的寒暑計因為自己的放縱，最終付出了生命。所以，我們也應受到啟發：在維護尊嚴的同時，拒絕放縱！

我不拒絕失敗 篇6

國三作文 ,590字

在我們成長的生活中，誰不曾失敗過？誰沒有遇到挫折？失敗和挫折都是在所難免的。我們不能拒絕它們，因為它們是我們生命中不可缺少的部分，猶如魚兒不能沒有水一樣。

學習是我們學生的本份，成績是我們學習的成果，但我們在學習的過程中遇到失敗和挫折，會使我們傷心和難過，沒關係，跌倒了就要學會站起來。

八年級的時候，數學一直是我的弱點，在一次期中考試試卷發下來時，我兩眼驚呆──49分，什麼概念？我當時真的不相信這是我自己考出來的成績，這是多麼恐怖的一件事情。我把試卷反覆地看了幾遍，真的是隻有49分，我沉默了。有種說不出的感覺，苦苦的、酸酸的。那一刻，我陷入了迷惘，對未來的路失去了方向，猶如鳥兒失去了翅膀。在班級的排名裡，我足足退步了十幾名，這是多麼讓人難以接受的，令人痛苦的事情。

在我沮喪的時候，身邊的同學都來開導我，鼓勵我，當中有位成績拔尖的同學走到我的身邊來，鼓勵著我說：“沒關係的，你只是失敗一次而已，不應該如此的沮喪，失敗乃兵家常事，應抱著積極樂觀的心態去面對失敗，成功是由每次失敗的點滴累積起來的。加油吧！我相信你可以的！”聽完她的一番話後，我頓時恍然大悟，心中那片黑雲被撥開了，我迎來了明媚燦爛的陽光！我知道我以後再也不會拒絕失敗，也不會害怕失敗。

同學們，讓我們一起加油吧！即使前面是鋪滿荊棘，也要毫不畏懼，堅強地活著，因為我堅信失敗最終會給勇敢者帶來一扇邁向成功的大門。

個性不等於另類 篇7

高一作文 ,971字

有人說：“世上沒有完全相同的兩片葉子。”世界上的每一片葉子，都擁有屬於自己生命的紋跡，它們來來回回，彎彎曲曲，奇妙地記錄著每一份不同的綠。世界上的每一個人，都擁有屬於自己生命的掌紋，它們或圈或點，或直或彎，精細地見證著每一種不同的呼吸。世界因為有了每個人獨特的個性而變得異彩紛呈。

追求個性是一個人實現其人生價值，以及進行角色定位的一種重要途徑。因為你所具有的獨特個性，而使你成為一個獨一無二不可替代的人。然而，總有一些不和諧的因素出現。在高呼追求個性，實現個人獨特價值的時代，一股標新立異，追捧另類的風暴正呼嘯著席捲而來！

人們不禁困惑：個性與另類不都是講求“不同”嗎？不！我要說：個性不等於“另類”！

“另類之風”實乃歪風邪氣。名為追求不同，宣揚個人特點，實為吸引觀眾，譁眾取寵。先看網上肆意漫延的“非主流”，一張張照片中，頂著爆炸紅頭髮，戴著美瞳的綠眼睛，各類化妝品一個勁往臉上堆，對著鏡子擺出各種做作的姿勢。頹廢氣息瀰漫於網頁，幾乎就要衝破電腦，使整個屋子變得烏煙瘴氣了。難道這是個性嗎？不！這當然不是，這只是以湮滅“人形”為代價而使自己與他人相異的另類罷了。

再看尹曉冰，在全國高等學校教學創新研討會上，以“大學教師全心投入教學是種毀滅”一語驚人。作為一名大學副教授，開寶馬給學生上課諷學生，並趁機炫富，甚至“善意”提醒大學教師，把一生全部精力用於教學是“毀滅自己，照亮別人”。尹曉冰的風格、觀點難道是個性的展示嗎？身為人類靈魂的工程師，非但不潛心投入教育，還以“另類”自居，難道這是我們應追求的個性嗎？

真正的個性是什麼？那是個人魅力的集中體現，是一個人的品質與道德以及文化修養的充分展示。個性十足的你，自然魅力無窮。就像“80後”瘋狂義工張仁杰，五年來在偏遠山區風餐露宿，促成“一對一”幫扶。沒有報酬，不計成本，只講良心，他幫助的困難群眾超過兩萬人！當絕大多數城市80後在為房子、車子、面子掙扎，張仁杰卻“瘋狂”地“反其道而行之”，於此喧囂的時代，他讓人看到了他的個性—中國良心的深度與生命的大美。

還有“大學生豬倌”秦英林，計劃通過養豬帶動周邊經濟發展，十年內成就了百個百萬家庭……

在周海洋、黃蛉等怪才頻出的時代，什麼才是真正的個性，如何才能正確引導人們追求個性，值得人們的深思。但我們必須明白：個性不等於另類！

低頭，不一定失敗 篇8

國二作文 ,687字

積雪漸多，堅韌的白樺低下頭，積雪落下，便又煥發光彩。

狂風大作，柔軟的小麥彎下腰，微風吹過，便又挺直腰板。

傾盆大雨，寬大的荷葉俯下身，雨水抖落，便又站起身來。

人生當中，何嘗有許多事不會強迫著我們低頭呢？彎下腰，將壓力抖掉，便又再次從風雪中站起來。

戰國時期，越國敗落，勾踐被俘，在吳國受盡了苦難，當終於迴歸時，臥薪嚐膽，不忘亡國之恥。終於，那一天，勾踐憑著那小小的軍隊，洗刷恥辱。三千甲士可吞吳，實現了復國的夢想，這又何嘗不是低頭後重新煥發光彩的一個最好史實。

司馬遷，在宮刑與死亡面前，你低下了頭，選擇了宮刑，最後又默默無聞地低頭十幾年，才有了《史記》這不朽名著。如果那時，你選擇了死亡，怎會寫成這不朽名作，成就如此輝煌的事業呢？

現實生活中，如果一味與撲來的困難壓力所抗爭，結果會是什麼？是越來越多的積雪把你壓垮；是越來越大的狂風把你折斷；是越來越重的雨水把你壓入從前，從此再也站不起來。

如果你遇到了越積越多的積雪，學學白樺，暫時低下頭，等待你的就不一定是折斷了。如果你遇到了越吹越大的狂風，學學小麥，暫時彎下腰，等待你的就不一定是連根吹走了。如果你遇到了越下越大的雨，學學荷葉，暫時倒下身，等待你的就不一定是沉入水底了。

垂下頭，就是向他人示弱，保留自己的實力。

三國時期，曹操與劉備煮酒論英雄。劉備處處示弱，讓曹操以為劉備是不會對他構成威脅的。正因如此，劉備才能在曹操眼皮子底下建立蜀國，成就一番千秋大業。正是他使用了低頭這一條計謀。

垂下頭顱，意味著一個靈魂的站立。在向他人示弱的同時，你收穫了許多；經驗、方法、道理甚至是成功以及許多你意想不到的許多許多……

禍不等於福 篇9

國三作文 ,725字

禍不等於福？但從辯證觀來看。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍與福是相通的。

德國有一個24歲的青年亨利芬克患上精神病有14年之久，他的行為怪誕，無法自制。由於不能忍受病魔的纏繞，竟開槍自殺，不料這一槍卻沒有奪去他的生命，反而歪打正著，醫好了他腦部的頑疾。射入腦部的子彈至今仍留在他的頭內，卻使他變成一個正常人。

故事裡的那個德國青年，才24歲，這應該是人生最美好的時期，應該是“福”。可他在人生最好的青春年華患上了一種精神病，這是“禍”。他長期受病痛的折磨，達到痛不欲生的地步了，於是他掏出槍向自己頭部開槍。但殊不知“塞翁失馬，焉知非福”，他居然治好了自己的頑疾。

美國前總統林肯的一生經歷了無數的苦難，22歲時經商失敗，23歲時戀人去世，27歲竟選州議長失敗，47歲時競選副總統失敗，49歲競選參議員失敗，但他最後卻當上了美國總統。

這一切的一切都說明：“失敗是成功之母”。禍與福是緊密相連的，禍可以轉化為福，福亦可轉化為禍，禍福是不可分開的。同樣一件事，你從這個方面去看，他可以是禍，但從另外一個角度去看，他可以是福。林肯一而再再而三的失敗，正是這種禍做基礎，他吸取了教訓，最終換來了福。當上了美國總統。所以，我們不能因為一時不幸而感到絕望，也不能因為一時的成功而興奮不已。

從現實生活例項看：福不等於禍。這是因為有些人經受不了禍的打擊，在禍的面前當了逃兵，他們沒有勇氣去面對禍，所以他們就把所有的禍當成永遠的禍了。要想將禍轉化成福，這就取決於我們對待苦難的態度。在災難面前，只要我們勇敢面對，就一定可以看到災難之後的希望。

總之，禍與福是相依的，是可以互相轉化的，但禍能不能等於福，這還是一個未知數，還需要人的意志去決定的。

放棄不放棄 篇10

國二作文 ,711字

生活中很少有一帆風順的事情，大大小小的困難或誘惑總是在試圖阻撓我們，迫使我們放棄。那麼我們應如何決者呢？

放棄。富蘭克林曾說：“不要因為一個哨子而付出太高的代價。”的確，現代生活節奏快生命更顯得短暫，競爭更加激烈，註定了人們不可能在所有的領域都有所收穫。因此，我們必須有所放棄。聽說非洲人抓狒狒，常把食物扔進山洞裡，當狒狒的爪子伸進洞裡抓食，人們就從遠處趕來。此時狒狒正抓著食物，卻又因為洞口太少而取不出來，而自己又不肯放棄食物，只得眼睜睜的被人捕獲。其實只要狒狒在人來的時候鬆開食物，便可以逃之夭夭。但，它不忍放棄那一點不可能獲得的事物而變成了人類的俘虜。動物是這樣，那人類何嘗不是這樣呢？如吸菸者留戀尼古丁，於身體何益呢？早戀的人執迷不悟，於人生何益呢？……凡此種種，誰能說放棄不是一種明智之舉呢？

那麼。難道我們就一定選擇放棄嗎？

蘇軾曾說：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之智。”所以當遇到困難的時候，如果你沒有勇氣戰勝困難，沒有恆心堅持下去，就會半途而廢，一事無成。尤其是在成功前夕，往往是最艱難的，也是最能考驗人毅力的時刻，其實咬咬牙我們就能挺過去，燦爛的陽光就會傾灑在你身上。而稍微一鬆勁，你就可能與成功失之交臂。因此，要想成功，必須具備不放棄的精神。

那麼，對於中學生的我們來說，什麼該放棄？什麼又不能放棄呢？青春期是一個萌動的時期，許多的同學選擇愛情而放棄學業，選擇在生活上爭強好勝而放棄了寬容，我覺得這些都是不可取的。對於我們而言，抵制那些成長中的不良誘惑，放棄那些花前月下的纏綿，追尋那些讓自己成功成才的道路。

總之，我們應放棄那些毫無意義的事情，而那些意義深遠的事情我們應堅決不放棄。

賤賣不等於踐踏 篇11

國三作文 ,779字

重慶楊家坪步行街圖書論斤賣，引發了眾多網友的熱議。有的人認為這是對知識的不尊重，還有人認為這種方式是有利於傳播知識的。而我的觀點是：賤賣不等於踐踏。

古往今來，書卷便與文人雅士聯絡在一起，二者相輔相成，互相映襯。可是，又有多少文人能得到他所惜愛的書呢？不是他們不想，而實在是得不到呀！只能用抄的方式來彌補，實屬麻煩。書卷失去了它最好的搭檔如同方便麵失去了火腿腸。這文人的心不安，書卷也恐心不安。自己的價值得不到體現，還不如一張廢紙，書卷暗聲說道。

此去經年，書卷早已不是科舉制度產物下的佼佼者。它是初生嬰兒的啟蒙者，是青年兒童的引導者，是黃髮老人的陪伴者。賤賣不等於踐踏。裝幀精美的精品書成為了一些收藏愛好者的首選，它工藝精湛，外觀絢麗。然而，真正進入尋常百姓家中的卻不是這樣的高階書籍，正規商店買一本普通的廉價書與它的哥哥精裝版除外觀差異，也不無它樣。花小錢買大書，何樂而不為！

賤賣等於踐踏嗎？2元區的生活購物區人來人往，人們挑選著自己心屬的商品，大人小孩心中無不充滿高興，質優價廉一直被中國所推崇，到現在卻被人稱之為踐踏，實為可笑！

賤賣等於踐踏，其實不然。正如諾基亞與蘋果，諾基亞以其質優價廉曾佔據中國手機市場的大部分份額，難道能說這是對手機的踐踏嗎？相反，其傳播了手機文化，讓更多人瞭解到了這手機的功能及用途，不與這書籍賤賣相同嗎？

書籍的賤賣不代表對知識的踐踏，蔬菜的賤賣難道能說是對營養的踐踏嗎？顯然不能。這些網友的評論主觀性太強，不能為確論。如果什麼東西都拿金錢來衡量，那麼一切將變得毫無意義，其實用意義應當是最為重要的！

著眼於未來，不拘泥於苟利才是真。如果跑不快，那就飛高點。唯有書中才能尋得同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的孤寂，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的人生哲理。如果用金錢衡量這，恐是萬金，以小金抵大金，值！

賤賣不等於踐踏！

公平不等於公正 篇12

國一作文 ,874字

三個人都有一個箱子墊腳—這是公平。讓三個人都能看到球賽—這是公正。

之前看到過一篇有意思的文章：別相信公平：姚明和潘長江的平均身高還是一米九呢。人均收入是不低但是仍有人天天山珍海味，有人飢腸轆轆。但這的確是公平計算所得。

那麼公正又是什麼呢？姚明下蹲，潘長江踮腳。讓兩個人在同一水平線上，這樣就變得公正了。如同高個子的人沒墊箱子，矮個子的人墊了兩個箱子，讓他們都看得到球賽。雖然不是一視同仁，但這是公正。

公平是對多個個體的一種態度或作為，要求一視同仁。公正是對某人或某事的作為符合法律，道德，政策，習慣。更形象的來說好比天平，它在水平線上是平的，但是，讓1立方米的棉花和一立方米的鐵同時放上去呢？答案是不在同一水平線，所以公正是一視同仁，但它缺少“人情味”，不像公正，能適應習慣，政策，法律以此作調整。

據我所知，我國周邊城市如內蒙古新疆等考重點大學的錄取分數線是低於其他城市的，更有新聞報道：高考300分，竟錄取清華，但這隻對邊遠教育缺乏的城市。有些人開始說了：高考面前人人平等！但是你們有沒有想過，生活在大城市的我們週末有補習班，上網可以找資料。就像2017北京高考第一的熊昂軒說的；“高考是階級性的考試，農村地區的孩子越難考出來，我是中產家庭的孩子，生在北京這種大城市能享受到的教育資源，決定了我在學習是能走很多的捷徑。”而在邊遠地區的莘莘學子，或許放學以後回來第一件事情，不是寫作業，而是割草放羊劈柴，夜晚還在昏暗的燈光下秉燭夜讀，高考是公平的，或許正是應為這樣，降分才給那些同樣憧憬大學的學子多一份公正。

人都說：“法律面前人人平等”法律對人們不一定是公正的（未成年人與成年人的犯法處決），但它絕對是公平的。

社會主義價值觀中有：自由平等公正法治。但為什麼不是，自由平等公平法治呢？因為公平不等於公正。公平固然是好的，但公正更為勝上一籌。

由此可見：在政策上，法律上，乃至習慣上的某些行為或事物，公正與公平都是不相等的，而公平卻又絕對的比公平更具有可行性。我想，再也不要說對事物公平對待，而是去以一種公正的態度。

人類不等於人工智慧 篇13

國三作文 ,1067字

蘋果手機總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”

這段正是說出現在人工智慧的不斷髮展可能會使人類越來越迷失自我，他們不願意去思考，一切都相信網路，相信人工智慧，將自己的世界觀與價值觀不斷隨著網路的變化而變化。當然這只是最糟糕的一種情況。

那麼，人工智慧的出現到底對人類有什麼影響，給人類帶來了什麼，又奪去了人類的什麼呢？

首先，人工智慧的出現當然標誌著科技的不斷髮展和創新科技的愈漸成熟。人工智慧的出現和發展讓人類的生活更便捷和方便，比如：當你很累時，只需拿出手機，便可叫到車，立刻送你回家；當你身邊沒有帶錢卻急需某樣東西時，只需開啟微信便可完成支付。當然，這些已經在生活中隨處可見，但是又有許多其他的人工智慧。例如：機器人，以及家中的等等智慧裝置。

其次，人工智慧的出現標誌著人類對更美好生活的嚮往，他們不希望自己在有限的時間內要做許多浪費時間的事情，那麼，這些事情就交給那些人工智慧好了，這樣就可以省下許多時間去做有意義的事情了。

可是，如此美好的一個科技是否完全被人類恰當地使用了，人類是否因為這項科技而變得越來越明智。答案或許是否定的。

就拿中學生最喜愛的遊戲來舉例：前幾年非常火的一款藍鯨遊戲就是通過計算機來定時向玩家傳送指令，而這些指令無不是恐怖、血腥甚至於是變態的，但是那些玩家依舊一個個地往陷阱中跳，認為只要做了這些指令就能擺脫痛苦，可是最後迎接他們的卻無一例外是死亡。這款遊戲的發起者只是通過計算機的一個功能就導致了許許多多青少年的死亡，而那些玩家就是一味地相信計算機中的內容在逐漸地失去了價值觀，他們就像電腦完成人類的指令一樣完成電腦發出的指令。這就是人類因為完全相信計算機而導致嚴重後果的一個經典的例子。雖然絕大部分問題並沒有那麼嚴重，但是由於人工智慧而導致的人類不願意去思考，凡事都希望通過百度一下來解決的事例卻在生活中比比皆是。

希望人工智慧可以不斷髮展，而人類對於自身的要求也不能不斷提高，不要讓人類變得像人工智慧那樣失去價值觀和同情心，沒有思考，只有接受指令和完成指令

人類之所以稱之為人類，便是因為人類的大腦自己獨特的思考和對事情不同的見解，而所謂的人工智慧，也只是根據人類的大腦去想出來的指令去完成。所以，從根本意義上說，人工智慧能夠等於人類的行為方式一點也不奇怪，但是人類是決不可能等於人工智慧的，人類對自己的指令會根據許許多多的因素而改變，會不斷提高，不斷進步。

因此，人類不等於人工智慧，人類也不能等於人工智慧。

碎片化不等於高效 篇14

碎片化不等於高效作文 ,891字

正在等車，拿起手機，看一會兒電子書；吃完晚飯，閒來無事，上網和朋友們閒聊幾句……隨著移動網際網路日益四通八達，這些行為彷彿已經成為了我們的“例行公事”，也正因如此，我們的生活已經在不知不覺間被人為地“碎片化”了。

我們往往沒能真正地利用好碎片化的時間。人們很容易誤以為把自己的時間碎片化是在最大限度地利用時間，但其實，在那些碎片化了的時間裡，我們的效率是很底下的。比如，電子書現在正流行，因為它可以隨時隨地、隨翻隨看。但是當你在地鐵上掏出手機翻到上一次閱讀的地方時，總是不免得要費腦筋思索之前都看到了些什麼，再費勁沉入書中。就算好不容易進入了閱讀的狀態，不一會兒地鐵又到站了。所以，就算同樣總時長是1個小時，碎片化了的閱讀是遠遠比不上大段時間的閱讀的，因為它缺少了很重要的“連貫性”，而這是在欣賞佳作時必不可少的。閱讀是如此，學習更是如此。要系統地掌握一個知識，大塊的時間是必須的。這樣看來，“碎片化”其實正在不知不覺間偷走我們寶貴的時間和精力。

不僅如此，碎片化對我們的最大影響是在社交上。仔細回想一下，你有多久沒能和好朋友面對面聊天、交流感情了？隨著社交軟體的盛行，我們習慣於在各種碎片時間上網和朋友們攀談兩句。但是隔著螢幕的聊天真的能叫做社交嗎？我認為，人與人之間的交流最重要的就在於面對面地吐露心聲，交流感情，而非面對著一個冷冰冰的螢幕和幾個表情符號。這樣表面上的熟絡其實在實際上拉遠了人與人之間的距離。

所以，我們亟需關注和彌補自己被碎片化了的生活。當閒來無事的時候，請放下手機，遠離螢幕，做一些真正有益於自己的事情，努力地為自己去創造完整的時間。找一本書去讀一讀或是與朋友相約看一場電影都是不錯的選擇。別再讓原本完整的時間被移動網際網路打碎。

當然，如果能高效地利用已經被碎片化了的時間，對我們是有百利而無一害的。那麼，如何能真正地利用好碎片化的時間呢？我想，做好規劃，把工作化整為零，將一個個小目標在碎片時間中完成，無疑能大大加速我們的效率。這樣，碎片化對我們來說也能是一件好事。

“碎片化“的浪潮已成趨勢，但我們可以盡己所能，努力發揮到最高效率。先從放下手機開始吧。

忘記過去不等於丟掉過去 篇15

高一作文 ,1053字

當黑夜的寂靜逐漸被太陽的光芒佔據，當美麗的黃昏過渡到朝氣的黎明，當冷清的街道有了人們的足跡，新的一天又在眼前展開。而昨天所發生的一切都只能成為過去，每一個人在領略今日美好的同時，又開始憧憬明天的風景。

昨天的你或許剛剛經歷失敗，而今天又是一條新的賽道，任由你去奔跑；昨天的你也許剛剛享受了成功，而今天你會發現所有人又站到了一起，前面一切都還是個未知數；昨天的你也許剛剛掉下眼淚，而今當你看見新的朝陽，你又會走出過去的陰霾；昨天的你也許剛剛綻出笑臉，而今天也許就會經歷一場大風大浪。那過去，都只是過去，未來才是真正的未來。

過去常常丟掉。

當你努力地去回憶過去，卻很可能只能記得模糊的輪廓，因為過去早已被你丟棄。可是，沒有過去，也就沒有現在，也更不會有你所向往的未來。當你選擇遺棄過去的那一刻開始，你的人生就已經不再完整，註定要空缺著或悲或喜的記憶。

過去的一切都是歷史的印跡，是一個永遠的存在，卻也是人們最容易忽略的一個細節，人人都想去開拓未來，但未來中也包涵過去。如果雛鳥沒有嘗試飛行，又怎會體會到盤旋在天際的自由和爛漫；如果花朵沒有面對風雨，又怎會在陽光下綻放得霸氣而又堅強；如果你丟掉了過去，又怎會尋找到未來的方向。

過去常常被人忘記。

昨天的一切浮現在腦海，將昨天的失敗和成功都拋在腦後，這只是忘記過去，為的是可以走進新的天地。歷史的印跡不可以被擦去，但歷史的傷痕卻可慢慢癒合。

當你依舊在為昨天的失敗而惋惜，你可以去探索新的目標；當你依舊為昨天的傷悲而哭泣，你可以尋找幸福的源泉；當你依舊為昨天的成功沾沾自喜，你必須要記住那只是歷史，你還不是完美；當你依舊還繼續將過去扔進回收箱，你必須要努力從今天起忘記過去的結果，拾起過去的稜角，去填充新的圖畫。

忘記≠丟掉

丟掉的過去是你不想面對的現實，而忘記的過去是你努力去奮鬥的目標。

人生不是沙灘，上面寫滿的一切，不會因為海水的潮起潮落或者大風颳過而消失不見；人生不是岩石，只要刻寫一畫，就能歷經千百年的風霜；人生更不是天平，左右兩邊只需要維持平衡；人生不是沼澤，你陷下去的每一步，都是你的過去，而只有你從不斷陷下去的迷茫轉變為重拾信心，過去的失敗就可以成為今天的成功，但如果你回頭看到那每一個足跡都如此陌生，那你就永遠看不見鮮花、綠草所圍繞的綠地。

一切都會過，但過去卻不只是用來丟棄。努力忘掉過去帶給你的苦辣酸甜，勇敢走進今天帶給你的喜怒哀樂，過去的收穫或失敗引領你找到起航的碼頭，丟棄過去你的美好和經歷，空白的地圖，只會讓你永遠逗留在迷津渡口……

孝順，並不等於唯命是從 篇16

國小五年級作文 ,651字

在許多爸爸媽媽的眼裡，是不是一個好孩子，看他（她）是不是聽話是個重要的標準。

“王佳寧！”唉，媽媽又在喊我了。一定又要發什麼指令讓我去做了。我心裡有點煩：為什麼就不能多給我點時間讓我做自己的事情呢？。雖然不情願，但我還是走了過去。

《弟子規》雲：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”尊重父母是每個孩子應該做到的。但是，作為一個新時代的孩子，我們應該擁有屬於我們自己的時間、空間和愛好，而不是隻生活在家長給我們安排好的圈子裡，每天重複著一樣的事情，除了學習還是學習，除了接受命令，別無選擇。每天起床、上學、下學、回家後繼續學習，甚至雙休日，也要去參加爸爸媽媽給我們報的各種補習班，不去就會被戴上“不聽話，不是好孩子”的帽子。

俗話說“沒有規矩，不成方圓。”《弟子規》中有好多內容對培養我們青少年一代良好的行為習慣很有幫助，但是我們要結合時代特點，來吸收其精髓部分為我所用，繼而發揚光大。如果家長正確地教導我們好好學習，認真做事，不做有損道德的事，是認真接受聽。但是，如果家長的觀念行為不正確，我們也一味順從的話，那就是愚孝了。所以我們不能一味做小綿羊式的乖孩子，要學會思考，學會判斷與分辨，這樣才能培養自立自主精神。否則，不加分析、判斷的順從會讓我們換上精神“軟骨病”，只能成為沒有自己思想應聲蟲，這對個人和社會發展都不利。

所以，我們要尊重父母，通過交流溝通了解父母的意願，儘自己的力量滿足父母的合理要求，讓自己心情愉悅地做好該做的事，讓父母放心、舒心，達到“雙贏”的最佳狀態。孝順，並不等於唯命是從。

地位不等於生命 篇17

國小五年級作文 ,603字

今天，我看了電影《超級颱風》，講的是一個臨海城市應對海上臺風的故事。

內容大致是：一個叫“藍鯨”的颱風，經過幾次轉向後襲擊了寧波台州，台州市長因為聯絡了氣象專家，所以得知颱風預計應在某日下午兩點到達，因此用了最快的速度進行市民轉移，市長在檢查碼頭時發現一些漁民還在爭辯，是因為漁船的問題，市長調節好之後，發現颱風已經來了，沒有時間趕回安全地帶，只能去一個最近的避風點。颱風來了，把水衝到了陸地上，一輛白色的車被風和水流的推動，推到了避風點那兒，撞碎了避風點的玻璃窗，水滲進去，人們都順著樓梯樓梯向高處爬。又一下，一艘船飄到陸地上，“轟”的一下，撞破了牆，一條小鯊魚水流遊了進來，現在必須除死小鯊魚，否則，水下的人很危險，幾個工人想下去，都被市長攔住了。最後，市長親自抄起一根木棒，打死了小鯊魚。過了一會，他們到達了颱風眼的位置，颱風中最平靜的位置，現在必須馬上討論出對策，逃出去。

一個漁民報告，他在下面發現了一艘救生艇，想讓市長先走，市長的回答讓我終生難忘：“憑什麼活下來的一定是我，生命面前，人人平等……”一些快艇從遠處駛來，救了他們……

市長說的很對，地位，不代表能不能活下來，地位，只代表一個人的責任，一份榮譽，市長和漁民，生下來就是一樣的生命，無非就是市長後天更努力，但對生命來講，它不會在乎人的地位。

市長要幹什麼？不是開會，不是下達命令，而是用行動保護大家的。

地位永遠不能和生命畫上等號……

電視不等於生活 篇18

國三作文 ,1227字

每個人在自己的心目中都有一個美麗新世界，可是這樣一個世界，我們真的是無法走進的，它可能永遠只能徘徊在腦際，遊走於夢境。可電視導演們卻總是樂此不疲地將經過藝術加工的生活之美搬上熒屏。

可現實是殘酷卻在眼前的，電視卻時常是溫情而不可企及的。

善有善報，惡有惡報，在很多情況下只是人們吃了虧時的自我安慰。在沙漠乾旱地區種了一輩子樹的人最終成了英雄，是的，他因為行善事，得到了應有的報償。可他在現實中勞動的時候有多少人能體會到他一個人與風沙抗拒又無人問津時的辛酸和艱難？犯了案的在逃犯終在流竄數年後進了“眾望所歸”的監獄，他的確得到了惡報，可是生活中還有多少也許比他更壞的貪官依然披著華麗的外衣而未受到法律的制裁？這是電視給人的錯覺，生活很難達到電視中的情景。

張揚個性，放飛自我，在很多時候只是極個別的成功者的得意之辭。我們常在電視上看到某個清正廉潔的人在得罪了貪官而被陷害後，總有組織能把事情查個水落石出，然後他會被加官晉爵得到榮譽。但事實上，生活中很多人一開始正直剛烈，在吃了很多次虧後就變乖了，或者那些不肯變乖的人被迫害到無法在官場上立足的例子也比比皆是。“槍打出頭鳥”，這是我們中國社會對那些好表現自己的人的一種慣性思維。

有情人終成眷屬在現實中常常是一種奢望，但是電視喜歡拍，因為這是觀眾的嚮往。一個無財也無才的近乎白痴的少女，總是會讓一個已有婚約的且有才又有財的瀟灑倜儻在商界堪稱精英的男主人公對之深為迷戀，最終好事多磨走到了一起。可事實上這樣的例子在生活中是屈指可數的，因為人總是活在一個群體之中，要顧忌家庭、社會的輿論等等因素。所以，你不要對這樣諸如“癩蛤蟆”吃上了“天鵝肉”的事情心存幻想，最好奮鬥到有頭同臉，便比較好辦了。

面對這樣的情況，我們不能抱怨電視的刻意完美，作為文藝作品，宣傳真善美本來就是它的任務，它必須是源於生活又高於生活的，這樣才能給人正確的輿論導向。因此，我們一方面要正確認識電視的這種宣傳功能，一方面要看清現實的冷峻。“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，我們既要有對美好生活的無限憧憬，又不要一味沉溺其中。當我們在生活中受挫而灰心喪氣，遭遇不幸而一蹶不振時，要藉助電視這種精神力量，相信有奮鬥就會有希望，是金子總會發光，然後重整旗鼓，走進風雨交加的現實，去披荊斬棘，去撥雲見日，彩虹和太陽必將相繼出現在你的視線中。當我們處在事業的巔峰而感到飄飄欲仙時，要清醒社會的複雜和危機四伏，因為競爭是無處不在的。這時，要認識到電視與生活的距離，看到輝煌的背後隱藏著令人窒息的激烈角逐，從而睜大警惕的雙眼，避免一失足成千古恨。這樣，我們就可以遊刃有餘在現實這個擁有無限風光卻又泥沼滿地的地方來去自入。

生活不是牧歌，電視不是真實的生活。我們只能在心裡留一塊兒寧靜的地方，在那裡貯藏那些美好、那些感動，然後封上那座大門，去面對嚴峻的生活。絕不能拿生活中的不爽與電視中的結局進行比較，做一個既浪漫而又清醒的現實主義者。

關於失敗的作文 篇19

敘事作文 ,70字