我讀莊子相關作文20篇

我讀莊子 篇1

高一作文 ,738字

每個人的一生都是一本書。這本書，可以描寫出平淡無奇的一生，也可以描繪令人心生敬仰的畫面。毫無疑問的是，這些書的主角，一定遇到過或大或小的情感上的困惑。較小的困惑，可以自我排解。那我們又如何應對大困惑呢？

莊子的思想中的“齊物論”，便是解決這類困惑的有效途徑之一。人心中的困惑是從何而來呢？無非是與別人的差距或是現實與理想的不符。但每個人都有自己獨特的天性與稟賦。與其錯位比較，執著於表面之大小高下，不如在自己的生命裡努力綻放。每個人生活在這世上，一定有其獨特的意義。由於現實與理想之間的差距而產生的困惑，也許更不好排解。莊子齊物論的內涵，是因為有所超越，所以明白曾經斤斤著急的東西，其本質並沒有那麼重要。因而能夠破除執迷，與物為春。

在現實生活中，有很多人因為把外物看得過重，而產生了一種執念，甚至產生精神上的混沌。當這些混沌積攢到一定程度時，人就會達到前所未有的迷茫。達到這種迷茫後，有的人可以從書本或其他人身上有所感悟，脫離這種思想上的混亂，而有的人沒有這種能力。長此以往下去，反而會給自身帶來過重的精神壓力。歷年來，因為神經壓力過大而結束自己珍貴的生命的人不計其數。我們無法對他們的行為進行評判，只能盼望有更多溫暖的書以及人可以伴隨在迷茫之人身邊。使他們思想上獲得昇華。

一個人只有找到自己的本來，並不斷地向其迴歸。才能於此完成人與天的合同。生與道的混一。進而得以讓生命邁入更高的境界，正因為把精力放在更重要且更有價值的“神”之上。才能從現實的拘困中擺脫出來。獲得自由，也就是莊子思想中的“逍遙遊”。

人當如此亦心生嚮往，心中敬仰自虛心效仿，希望每個人都可以獲得真正的逍遙，使人生境界得以提升。

淺讀莊子 篇2

高三作文 ,1938字

還記得，在學校裡上完《莊子逍遙遊》一課之後，老師還曾笑言勸告大家都不要去讀《莊子》，看傻了明年的高考可就毀了。可我卻還是被這個異想天開的小老頭兒給偷偷迷住了。

只是，讀的卻不是《莊子》，而是莊子。

莊子就是一本書，一本讓我讀不懂卻又愛不釋手的書。

莊子的翅膀

莊子的心裡，裝著一對翅膀，只要他想，隨時都可以飛翔。飛翔，是為了自由。莊子的心，便是自由。正是因了這顆自由的心，坐在濮水邊的莊子，面對持高官俸祿而來的楚國使者，淡然地將長竿一揮：“往矣，吾將曳尾於塗中。”宰相之位就這麼隨隨便便地被他扔到了汨汨流過的濮水裡。

濮水盪漾，倒映出安然自若的莊子，倒映出面面相覷的使者。莊子起身，撣了撣身上的灰塵，張開翅膀，揚長而去。

莊子的翅膀帶著他成功逃離了權勢的枷鎖。莊子也許會在心裡想：怎麼可能會有傻瓜會情願投入那汙濁之中！然而時至今日，每每聽到諸如“某地公務員考試報名人數又創新高”之類的新聞時，我總不禁想起那個千百年前淡然離去的身影。自古以來並不缺乏厭惡官場的人，可是絲毫不為權利所誘的，卻寥寥無幾。唯有莊子，不曾被那濁物沾染一絲一毫，始終保持一顆善鑑萬類的赤子之心，帶著那雙翅膀，自由翱翔於天地之間。

可是那翅膀，終究只是長在心上的，所以生活中的莊子，依然要受重力約束。莊子的境界，便是在這有形的拘束中活得超然物外，讓思想如脫韁之馬，任意來去，拋開一切俗念，擺脫塵世林林總總的牽絆，追求絕對的自由。莊子就是這樣帶著他的翅膀飛翔。

無己逍遙，無名大智。

莊子的草帽

莊子有一頂草帽，一頂被後人刻意忽略掉的草帽。那是一頂寬邊的，由蒲草編織而成的草帽，青草的顏色，湊近了去嗅它，還可以嗅出類似鐮刀上的青草汁的味道。這樣一頂草帽，有點滑稽，不像是一個聖哲身上該有的東西。然而這才是真正的莊子，他的幽默與詼諧，他奇妙的想象，全部幻化成了這頂奇異的蒲草帽。

莊子頂著蒲草帽，蒲草帽頂著毒辣辣的太陽，和惠子上路了。他們路過濠水的橋，莊子摸著粗糙的帽簷望著水底游來游去的魚兒下了結論：這是一群很快樂的魚。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子一句話噎了回去：子非我，安知我不知魚之樂？有些近乎於小孩子的強詞奪理，莊子卻偏偏要說得理直氣壯，讓人啼笑皆非。在莊子想來：我覺得那魚是快樂的，那就足夠了。為什麼硬要問出個究竟來呢？這不是自尋煩惱麼？

戴著蒲草帽的時候，莊子腦子裡總有數不清的想法往外冒。於是他就把它們編成一個又一個故事，為了能在故事裡堂而皇之地消遣別人，莊子發話了：世界上沒有絕對的真理。你說她是美女，我看就不一定。泰山比秋毫之末大，但是泰山比之天地也不過秋毫之末，則秋毫也可以為山。所以你說他是聖賢，我可以看他很不爽，於是，一個又一個“聖賢之人”被他打著諸如此類的旗號編成故事，我們看到了他批評老子曰：“有先天地生者，物耶？物物者非物。”，指責堯舜“堯舜卑劣，多餘，有害無益。”……

莊子的草帽就這麼一直戴在莊子的頭上，藏匿著這個小老頭的思想與快樂。悠然自得的莊子，也曾頗有幾份閒情地在田間放歌。瞧這份灑脫樣，不也正需要一頂蒲草帽與之相襯麼？

莊子的蒲草帽不是草帽，正如白馬非馬。

這是莊子給世人開的一個玩笑。

莊子的夢

莊子喜歡做夢，抑或編造夢。他的夢成就了他在現在人眼中的地位，因為沒有人懂他的夢，因為只有他敢於把夢刻在竹簡上流傳下來。每個人都對莊子的夢有不同的理解，卻沒有一個人敢狂妄地說，我懂莊子的夢。

莊子的夢很簡單，他在夢裡遇見了蝴蝶。漫天的蝴蝶，有的甚至大如車輪。夢醒後的莊子提出了石破天驚的疑問：不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？自此之後，翩翩起舞的蝴蝶便成了莊子的代表。稍一把持不住，便總有莽撞的後生不慎跌入莊子的夢中。

莊子造夢，張口即來。“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”多麼令人咋舌的想象力！就算是在科技發達的21世紀，也難以尋到像莊子這般敢於大手筆想象的人物吧！莊子的夢，前無古人，後無來者。

莊子的夢依舊沒有人知道是什麼意義。也許那僅僅只是一場夢，也許我們就是莊子眼中那群庸人自擾的人。

莊子就是這樣的一本書，他的翅膀，他的草帽，與他的夢共同構成了這本奇幻的書。莊子的翅膀，教會我如何去追求絕對的自由，莊子的草帽，教會我如何以淡然自若來處世，莊子的夢，則吸引我不斷去探索，去尋求真正的莊子。

吾生也有涯，而知也無涯。這樣的人，是莊子麼，不知疲憊地學習？

以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。這樣的人，才是莊子。

莊子這本書，太深奧。這個狡黠的小老頭，站在千百年前時間的縫隙中，望著後人對他的苦苦研究，依舊笑得雲淡風輕：

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

我讀《兔子借地》有感 篇3

讀後感 ,335字

我今天讀了兔子借地這個故事，這個故事主要是講的是兔子向大熊去借地，好讓一家老小能耕種，生活，填飽肚子。可大熊在條件是把一半的收成分給它，兔子想了想，說：“那就把上半部份的給你”。

過了幾個月了，兔子通知大熊：“明天就要收穫了，你來拿你那一半吧”。大熊沒想到兔子種的是馬鈴薯。

馬鈴薯的果子都在地底下，大熊一個也沒有分到……

兔子借了大熊的地種了最後一次，大熊想要上面和下面的果實，第二天大熊沒想到兔子種的是玉米，第三天，大熊發現門口擺著一大筐玉米！玉米上面還附有一張紙條：大熊先生，請收下這份禮物。免子敬上。

讀了這本書，我知道了如果把能夠得到的一切都據為已有，或者是與人斤斤計較，並不能使你快樂，反而會變得孤單。相反，如果慷慨，和諧地與他人分享，會得到他人真誠的回報。

我讀祥子作文 篇4

國一作文 ,4697字

【篇一：讀懂祥子】

在《駱駝祥子》裡，我遇見了它的主人公—人力車伕祥子。細細品讀，我終於讀懂了祥子。

有人說，把老北京的生活比作一池沸水，那麼窮苦的底層人民，就是無法溶解的氣泡，祥子正是這樣的人。

“人之初，性本善”。水泡剛在水底形成時，祥子勤勞、樸實、要強，有著鄉下人的一切美好品質。他有一個小夢想：攢錢買車，爬到高處。他省吃儉用了三年，終於買上了車。可社會展現出了它的陰暗面。沒過多久，他的車被大兵搶走了。

祥子沒有氣餒，他把順手牽出來的三匹駱駝賣了，又開始拼命拉車掙錢。到了曹家，他剛過上安穩點的日子，錢就被孫偵探敲詐走了，多年的努力付之東流。他“在城裡混了幾年，只落得一身衣服和五塊錢”！

婚後，祥子靠虎妞買了輛車，可隨著她難產而死，車也賣了辦喪事。祥子開始越來越懶惰、自私、麻木。小福子的死，吹滅了祥子人生最後一盞希望的心燈。堅忍的他終於墮落了，用了許許多多的陰毒招數去賺錢：出賣阮明，利用朋友的信任去騙錢，甚至去找高媽。水泡染上了水裡的汙穢，再也浮不起來了。

祥子的墮落也有主觀原因。他的思想比較落後，不願聽方太太的建議—把錢存進郵局。他認為這不靠譜，卻把錢放在劉家父女手裡，被虎妞牢牢地控制著。如果祥子聽取了這個建議，之後面對孫偵探的敲詐，結果就不會是儲蓄罐裡的錢被奪走。看來，跟不上時代必定會吃虧。

殘酷的現實一次次擊碎祥子的夢想，他一次次重新振作，但最終還是被命運的漩渦無情地吞噬。祥子生不逢時，努力落了空。相比祥子，我們也有或大或小的夢想，而我們生活在這個美好幸福的時代。追夢路上，我們不可能有祥子那樣的“身世沉浮雨打萍”。我們應該慶幸，更應該珍惜這寶貴的青春年華，努力追夢。“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。

讀懂祥子，讓我收穫良多……

【篇二：讀懂祥子】

陣陣鑼聲中，舉著花圈輓聯送殯的隊伍蠕動著，蜷縮著，向前移動著。跟隨著隊伍，此刻的你，奄奄一息。京城內，酒館的招牌，路邊擺上的小攤，城市裡五光十色的燈火，以及空氣中瀰漫的來自城市喧囂的氣息，打著不變的幌子，蠱惑了你的心，笑靨依然。既是面對舊社會這憑一己之力無可逃脫的深淵，你，祥子，當初為什麼還要一腔熱血，滿懷信心地來到城裡！

當局者迷。祥子，伴著一次又一次風風雨雨，你的人生墮落到了這裡。你是否還在命運輪迴的岔路口徘徊？是否還在咀嚼自己僅存的可憐的思想？起初，你來到北平當人力車伕，有了買上自己的車的願望。苦幹三年，你終於湊足了100塊錢。記得，買車的時候，你的手哆嗦得厲害，拉起車，幾乎要哭出來。你就像一株幼芽，霎時間迸發出了能量。可好景不長，一次，你連人帶車被大兵抓走了。更不幸的是，你三年奮鬥的結晶—車，丟了，“憑什麼？”你喊了出來。此時的你，是否有無助憤慨之感？

你力大如牛，同樣膽小如鼠。劉四爺的女兒虎妞，愛上了比她小十歲、老實巴交的你。迷糊中，你被虎妞拉到屋裡喝酒，被她給纏住了。又悔又恨的你，為了擺脫虎妞對你的寵愛，展開了躲避她的生活。可虎妞還是找上了門來。在虎妞假孕、為劉四爺祝壽等事件後，你迷失自我，被之重塑了性格，篡改了命運。你的強壯變成了憨愚、無知、被動。你成了被愛情捉弄的羔羊。多少陰差陽錯、紛紛擾擾降臨在你的頭上，你還記得吧？

此後，你多年的積蓄被孫偵探敲詐走了。你還好嗎？虎妞死後賣車的你，還好嗎？在漆黑的夜裡借酒澆愁的你，還好嗎？

在大雜院居住時，你認識了小福子。在多次來往中，你們相互有了感情，可窮困使你們不能結合。“你等著，等我混好了，就來接你！”你的陽剛之氣，和著對小福子的那份守望，使你充滿希望地重新定位自己的人生，努力拼搏。但你回來時，等到的卻是她經受不住生活的煎熬，上吊自殺的訊息。希望再次破滅，你只得跟著去送殯。我清楚，你無疑悲痛欲絕、疲憊不堪。

若只是懊喪，豈不辜負了你渾身的肌肉、強壯的身軀？

可你只能是這樣。從初到京城的精神煥發，沒落到個人主義的末路鬼；從持有買車的奮鬥目標，到現在的無依無盼……京城繁華的背後，充斥著能夠吞噬希望的混沌，衍生著能夠主宰人民命運的惡魔。所有平民，包括你，都是它的傀儡。

你是一棵大樹，生來堅強。只不過你實在經不住大風大雨的侵襲，只得折斷、毀滅。祥子，我讀懂你了，是舊社會辜負了你那顆執著奮鬥的初心啊！

【篇三：讀懂祥子的悲劇】

悲劇能毀滅一個人。

—題記

北平、洋車伕、駱駝，這些詞結合起來就成了—祥子。

祥子的平凡的。

帶著淳樸與善良，十八歲的祥子來到北平拉洋車。祥子沒有什麼俊模樣，臉上還有一塊不小的疤—小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口留下的。祥子也沒什麼遠大的理想，他就只想擁有一輛屬於自己的車。為了擁有一輛車，他不怕吃苦，每天早出晚歸，不吸菸，不喝酒，不賭錢，連生病都不捨得花錢。經過了三年努力，終於湊足了一百塊錢，擁有了第一輛屬於自己的新車。

祥子的是要強的。

擁有了新車後不久，為了賺更多的錢，一次將客人拉到城外，當時城外發生戰爭，祥子被大兵連人帶車搶去當壯丁。車雖沒了，但他找機會逃了出來，並順手牽了三匹駱駝。祥子為了他的理想繼續奮鬥。後來在楊家拉包月時，被楊太太當成狗般使喚，祥子不甘受辱，將小費摔在楊太太臉上，辭工不幹了，從而維護了自己的尊嚴。

祥子的更是悲慘的。

錢被孫偵探敲詐了，虎妞難產而死了，最愛的小福子也自殺了，祥子的希望徹底破滅了。他變得麻木、潦倒、狡猾、愛佔小便宜，成了自暴自棄的行屍走肉：臉、身體、頭髮都不洗，頭髮一個多月不剃一回；他學會了抽菸、喝酒、賭博、罵人和打人；對車不再那麼愛惜，不肯分外用心去保護。他從“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子”淪落為“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼！”

積極向上，不甘失敗的祥子在經歷過三起三落後，最終自甘墮落了，他終究躲不過厄運的折磨。

祥子，你生不逢時啊！如果你出生在現在這個時代，憑你那不懈的努力，定能闖出一片屬於自己的天空！

我讀懂了祥子的悲劇，他源於舊社會的黑暗。

【篇四：讀懂祥子的三起三落】

一望無垠的天空中翱翔著一隻健壯的雄鷹。它恣意地飛著，享受著飛翔的快意，絲毫不畏蒼天的廣闊無邊，它的心兒永遠嚮往著未來。突然，這隻鷹被抓住了。它哀鳴著，深深地望著藍天；它掙扎著，卻回不到它眷戀的舞臺……

這隻鷹好似老舍筆下的祥子。他本是個要強懷夢的車伕，但經三起三落，最終淪為了一個自私墮落的末路鬼。這是偶然，也是必然。偶然在於那個黑暗世道下所經歷的天災人禍也許會有不同，必然就是沒有人能擺脫沉淪的局面。

一閉眼，祥子的憤怒便映入我的腦海。他的那句“憑什麼？憑什麼？”在我頭腦裡揮之不去。我讀懂了他為夢想付諸行動後一次次被打擊後的憤怒。我痛恨那些將祥子連人帶車抓走的兵，他們是如此蠻橫跋扈，強搶強擄。可憐的祥子，用血汗籌集了三年的車沒了！祥子三年的心血就這麼付之東流了！

“我招誰惹誰了？！”祥子的哭音還在我的耳邊迴盪著。奸詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最後的積蓄。祥子招誰惹誰了？孫偵探說得沒錯：“你誰也沒招，就是碰在點兒上了！人就得胎裡富，咱們都是底兒上的。”想到這裡，我讀懂了祥子的無助以及當時社會的弱肉強食。

回想著，我看到了祥子紅得可怕的眼，眼角堆著一團黃白的哆目糊；耳朵發聾，愣愣磕磕地隨著大家轉。祥子的車賣了，他再次一無所有。不久後祥子又失去了給他最後希望的小福子。我讀懂了祥子的崩潰，我厭惡那個社會裡像劉四那樣自私的人，是那個社會讓原本善良正直的祥子變了質。

那隻健壯的鷹最後沒能回到那屬於它的藍天，它不再掙扎，就像經歷過三起三落後麻木、潦倒的祥子。我明白了當時社會是如何使人走向末路的。睜開眼，我讀懂了祥子的三起三落。

【篇五：祥子的善良讓我感動】

“爺爺，這天真冷啊。前面有家茶館，我們進去休息一會吧。”

樹梢上披著點白雪，像這個黑暗社會的精靈。一點一點地落在我和孫子小馬兒的衣服上。真的很冷。天空拉上一層黑色的落幕，無盡的黑夜在身邊蔓延，與寒冷混為一體。冷嗖嗖的風一陣陣打在我和孫子的臉頰上，空氣似乎要和那冰冷的雪一起凝固起來。我拉緊小馬兒的手，想讓他暖和一點。

我讓小馬兒先在外面守著車。茶館裡亮堂堂的，很暖和。我感覺舒服極了，可是我卻感覺我的頭越來越沉。就在我要倒下去時，一雙暖和又略微粗糙的手扶住了我。

我接過茶館老班遞過來的糖水，喝了一點兒酒，頓時我的身子舒服起來了。我有些餓，可是我沒有錢，也不敢亂花錢。我還能怎麼辦？這就是屬於我的命運，一個車伕的悲慘命運。

忽然，我的眼前出現了十個包子，散發著誘人的香氣。手拿包子的人，是一個高大的年輕人，他看起來有點疲憊，想必也是我的同行。我很感動，接過包子，連聲道謝。我想起了和我一起捱餓的小馬兒，掙扎地起來叫他進來，卻有人按住了我，讓我先休息，還有人跑出去把小馬兒叫進來。我望著那個年輕人看了很久很久，心裡有種說不出的滋味。是感激嗎？我想或許是的。是辛酸嗎？大概也有吧。在這個寒冷的天裡，那十個包子好像變得有魔力，使我的身子變得暖和、舒服、有了幹勁。那個年輕人漆黑的雙眸裡溢滿了善良。

或許啊，幾十年後的社會不會像今天這般寒冷。他叫祥子，他很高大，也很善良。我想啊，以後的社會一定會接納他，他會有很美好的前程、穩定的工作和美好無憂的生活。但或許那時的他已經不似以前這般善良，他的善良或許會被那個黑暗的社會所吞沒。所以，祥子啊，這個善良樸實努力的年輕人，希望你所有的努力終會有回報，希望你永遠不要失去那份善良，希望你即使經過了失敗你也不要放棄。希望你在以後的社會裡，可以好好的生活下去，不要像我一樣。

“爺爺，剛才那個給我們包子的哥哥他以後會過得很好嗎？”孫子的聲音從風中隱約傳來，很輕很輕。

“會的，他會過得很好，比任何一個人都好。”

【篇六：祥子讓我惋惜】

午後，陽光透過窗戶灑在桌前。我緩緩地合上《駱駝祥子》，心中百感交集……

小說主人公祥子是一個車伕，從小便有一個夢想—擁有一輛屬於自己的漂亮體面的洋車。為了這個夢想，他早出晚歸，風裡來雨裡去，拼了三年，終於買了輛新車。不料，有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。好不容易冒險帶著三匹駱駝逃了出來，賣了駱駝又省吃儉用準備買新車，可在一次搜捕中錢又被敲詐走了。後來與虎妞成了親，終於又擁有了一輛車，可禍不單行，又不得不賣車安葬難產而死的老婆。與小福子相互表白了心意後，祥子終於又對生活充滿希望，可當他再去找小福子時，得來的卻是小福子已逝的訊息。祥子在絕望中走向了毀滅。

對於祥子這一個人物，我感到十分惋惜、遺憾。祥子，曾經是多麼正直善良，懂得體諒他人。他吃苦耐勞，對未來充滿希望，簡直是當時社會的一股清流。可是，他卻在那個黑暗的舊社會被不停地剝削、壓迫，在一次次站起後又被打趴下，終於成了“墮落的，自私的，不幸的社會病胎裡的產兒，個人主義末路鬼”。曾經多麼善良、要強的祥子，最後卻落得這個下場，怎能不為他感到惋惜呢？

祥子，其實是當時所有無權無勢的下層百姓的代表。他的下場，也是當時許多人的下場。看啊，那麼一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的車伕，命運卻不肯放過他，一直折磨著他。倘若是在現在這個社會，像祥子這樣有夢想，肯為之努力奮鬥、吃苦耐勞，他的夢想終有一天會成功。只能遺憾祥子生活在那個黑暗的舊社會而不是現在這個社會。

我們生活在這個美好的社會—沒有欺凌，沒有壓迫，是祥子夢寐以求的社會。我們要擁有祥子剛拉車時的那股拼勁，學會做生活的強者，揚起奮勁的風帆，在人生旅途中乘風破浪。

讀《莊子》有感 篇5

讀後感 ,1204字

—關於“大”的人生智慧

最初接觸莊子，是在高中時代，來自於他的一篇《逍遙遊》。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。”這麼大的魚，化成鳥，也還這樣大，大到遮天蔽日，這位莊子用盡了我所有的想象。直到我看到電影《大魚海棠》，那鯨魚在海洋裡自由地遨遊，不時發出陣陣悠長的低鳴，彷彿在訴說著無盡的悲哀時，我才深刻感受到莊子在他《逍遙遊》裡，鯤和鵬的大。不過，與電影不同的是，莊子所描述的大，那是一種蓬勃向上的大，那是一種自由而遼闊的大，那是一種爽朗的大。

再接觸莊子，是我突然出現在他與楚國大夫對話的情境中。他持竿不顧，曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”當時年幼，一心立鴻鵠之志，心中不免暗諷，好一個狂人，入世為官，多好的機會呀！現在參加工作了，才知在暖暖的陽光下，曳尾於塗中，是心累疲勞後的奢望，如果有這麼一個好機會擺在我面前，我不會像他一樣，淡然的拒絕，恐怕還是要掂量許久。這樣的灑脫，連陶淵明也稍遜幾分。陶淵明身在仕途，心卻呼喊“既自以心為形役”，而他卻一句“往矣”的拒絕，簡單明瞭，將宦海沉浮看得清清楚楚。

再次走近莊子，是因為他的“荒誕之舉”—鼓盆而歌。莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我????然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”學了心理諮詢師後，才知道他不是荒誕，而是通達。以前，外婆去世後，我分外思念，甚至想去另個一個世界，去見外婆！我深夜遙思，想到了外婆做的豆包，想到了外婆的笑容，想到了外婆去世前的一晚……想到這些，心痛不已，深深體會到了什麼叫“子欲養而親不待”。後來，想到了媽媽的做事風格像外婆，外婆的七個子女，多多少少都有外婆的身影，我才開竅，以後想外婆，就看看媽媽和姨媽舅舅他們。而莊子直接不需要寄託，因為他把死看成了人生的其中一段旅途。用心理學中畢生發展觀來闡述，那就是死亡的過程也是人們成長不可缺少的一個環節。生和死不是對立的，死是生的一部分，也許真正體會過死的過程，才會明白生的偉大與充實。貧困交加時的莊子，是在接近死亡後，才有這麼透徹的領悟嗎？我大膽揣測。

至此，我對莊子的“逍遙”才有深刻的體會。他的逍遙，不是簡單的出世或避世。與蘇軾的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩呼如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”相比，他多了一份人間煙火。讀《莊子》，我只能說，“若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷”，“當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至”！

莊子，我想對你說 篇6

寫人作文 ,874字

千年之前，無人能稱聖；千年之後，當一切時過境遷，當人事化為一?g黃土，日轉星移日月當空，亦唯有數人稱聖罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱聖之人雖少，但莊子亦位列其中。

莊周夢蝶，真真假假虛虛實實真中作假虛中帶實，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學。或許，在生活學習中極少有人能領悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時逍遙遊卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之遊無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的泉水溫潤我們乾涸的心田，治癒我們的心靈。

秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙遊。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。

千年韶光易逝，歲月流年易去。一個個的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，聖與凡間終差一字，聖人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘於江湖。可誰人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯週一人而已。莊周夢蝶夢的不是蝶、樑濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水遊濠梁，魚樂之辯。

佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”坐是禪行亦是禪，一花即為一個世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為齎送。終其一生，我們都在執著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時，是否還為這皮囊所累執持不放？我們能否像莊子一樣豁達？---死後還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給後人的精神財富。

致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時給予吾等一語良言……

經典誦讀讓我煥發活力——讀《老子》有感 篇7

讀後感 ,997字

今年暑假裡，我有幸地接觸到《老子》，那時小姨來我們家，看到我整日地看電視或玩電腦，無所事事，人沒有一點精神，就把我叫到跟前給我講述了《老子》的歷史，還有它在世界上的影響力，學習《老子》對自身和社會的益處，以及如何學習的方法。

聽了小姨的講述，使我體會到現在的我們，吃穿不愁，但以自我為中心，缺少責任感，以至於到了身心枯竭的地步，都未曾意識到。當時，我就下決心好好地學習《老子》，通過自身的學習健康身心、淨化心靈。我最初的學習方法，是每天早上8：00開始，背誦7遍《老子》的“雙一章”（《德經》、《道經》第一章），背時全身放鬆，心無雜念，勻速背完7遍，結束時雙手合十，感謝老子。

剛開始背，還感覺不到什麼。兩個星期以後，感覺早上誦讀後，一整天都精力充沛，每次大聲誦讀後，還能感覺到胸腔裡有震顫的感覺，不但身體有了好轉，而且心情開朗、精神飽滿，“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”（不出門戶，能知天下大事；不窺視窗外，能知天理人心）這句話已經成了我學習的座右銘，並時刻督促自己向這個方向努力。

《老子》真是包含著無窮的力量和智慧，一個月後，在小姨的指導下，我開始背誦整本《老子》，因為小姨告訴我要想領會《老子》更多的能量和智慧，最好全部背誦下來。於是我就制定了背誦計劃，每天除了背誦7遍雙一章外，還要背誦下來《老子》中的其他章篇。背下來後再背寫一遍，第二天背下一章時複習上一章。在背誦過程中我還真學到了不少。特別是老子無私無慾的精神，如第二十六章《無難》—“是以聖人終不為大，故能成其大”，第五十一章《無私》—“不亦其無私與？故能成其私”。以前我喜歡和別人相比較，總羨慕別人吃麥當勞、穿名牌，而自己卻遠不如別人，整天搞得自己心情很差。但通過以上兩句話的啟迪之後，自己內心觀念上轉變過來了，不再老想著去追求那些東西，而是靜心地讀書學習。不去要求別人對自己付出多少，而是要求自己為別人付出，結果反而得到的更多。

通過一個暑假，我已經把整本《老子》背下來了，現在我的記憶力增強了許多，心也不再浮躁，慢慢地靜了下來。在每晚堅持背誦《老子》的雙一章，睡覺很香，白天奔忙於多個特長班卻不會感覺到疲勞，心情舒暢。

現在，我正在學習《老子》每章後面的註解，希望領悟到更多的真諦，並從中受益，學習老子無私無慾的精神，為人處事的大智慧，依照自然發展的道路，去完善自己的品格，影響身邊的同學、朋友。

我與經典相伴——讀《弟子規》有感 篇8

讀後感 ,915字

《弟子規》就是一本無與倫比的好書，這本書將是我們的良師益友，將是我們受益一生的書，讓我感悟最大的就是入則孝篇。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”意思是說：父母呼喚，應及時回答，不要慢慢吞吞很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推卸偷懶。

以前反應慢是我的一慣壞毛病。記得有一次，我正看著電視，媽媽對我說：“吃飯了，韜韜。”我毫無反應，眼珠子盯著電視一動不動，媽媽又叫了幾遍，可我把媽媽說的話當作“霧裡聽雞叫—當聽不見”這下媽媽可生氣了，她連忙跑到電視機前，“咔”的一聲關掉電視，還嚴厲地批評我。我沒有辦法，只好來到飯桌前，但心裡不服氣呢！還有一次，爸爸早上叫我去買豆漿，我心裡很不樂意，就拖拖拉拉地磨蹭，結果用了幾個小時，才把豆漿買回家，結果被爸爸罵了一頓。但自從學校開展了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動並被《國學經典誦讀》裡的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別在《弟子規》“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”教會了我們做人處事的道理，為了我們的好，我們應該心懷感激，現在，我真想向爸爸媽媽道歉，說一聲：“爸爸、媽媽對不起！我錯了。我以後一定聽你們的話，做一個孝順父母的好孩子！”

有一天放假，媽媽生病了，頭重腳輕，全身乏力，躺在床上昏昏欲睡，正巧爸爸出差了，我想起了“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床”父母親生病時，子女應盡心盡力地給予照顧。我馬上用手摸摸媽媽的額頭：呀！真燙！我立即拿來探熱針，放進媽媽的腋下。“嘀-嘀-嘀！”40度！我嚇壞了，連忙打開藥箱，東翻西找，終於找好藥了。雖然這時候我已經滿頭大汗，但我顧不上擦，便整理好藥箱，放回原處，並迅速調好藥的份量，把沖劑倒進熱水中用筷子攪拌均勻，這時我想起了“漢文帝親嘗湯藥”的典故，我把藥放進嘴裡嚐了嚐，待合適了再一口一口喂媽媽。媽媽生病那段時間，我還煲小米粥給她吃，經過我的精心照顧，媽媽很快恢復身體，她直誇我是好孩子。

《弟子規》這本經典之著令我受益良多，在《弟子規》中，我們學到了許許多多的知識，理解到無窮無盡的道理。同學們，讓我們一起學《弟子規》，品《弟子規》，行《弟子規》吧！

讓《弟子規》伴我們一起成長吧！

我眼中的莊子作文 篇9

國一作文 ,3519字

【篇一：我眼中的莊子】

莊子或許沒有孔子那般婦孺皆知，我也如眾人一樣，對他沒有絲毫印象。依稀記得小時候看過一部講述他生平的動畫《孔子》卻是更為人道。

近日學《莊子二則》的課文才開始對他感興趣，正如課前提示中所說：“展現了他別具一格的幽默”幽默乃智慧的最好體現，而智慧便是聖人必備的。：

莊子之智與孔孟等儒家學派不同，他的才華攻克於生命之道。人常說"道理“，儒家學者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常對政治無太大興趣，對人生澤頗有番獨特見解。從《莊子二則》中的第一篇便可知，他將功名利祿，高官厚位等官場之事喻為腐鼠，是他所鄙棄，他所厭惡之物。他有更遠大的志向，絕不僅僅於在這權力之間鬥爭。因此才有楚王盛情相邀，他卻淡然迴避這一例子。

可見，道家的核心不是如何治理天下，而是一種超脫世俗的心如止水，將一切看做天意，命中註定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，順其自然就好，莊子就為一個逍遙與天地之間，醉心於自然山水的唯心主義者。他與惠子在辯論魚之樂時，充分表現了他內心的平靜，與看待事物樂觀向上的方式。不夠理性，卻很美麗。

莊子之慧在於他對人的態度，智是他理解問題的超脫，慧則需要一點溝通技巧，他遊歷山水，也沒有失了與人交往的聰慧，闡述自己觀點時的他愛用故事，從不無力地反駁。他用故事用得妙，雖都短小，但精悍極了。用平凡的故事比喻人生百態，挖掘其中深意，不會令人感到尷尬或是枯燥。樂觀地委婉地平緩地耐人尋味地說著一個又一個的寓言，使人領會，何為天道人道，生死往復，迴圈之道？

儘管他一貧如洗，卻比大多數人活得自在。他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿態，看淡權力金錢此等庸俗之物，吸收天地精華，挺立在歷史舞臺上，笑看生命。

【篇二：我眼中的莊子】

在滾滾不息的歷史長河中，有個聲音一直都在不停地迴響，如碎汞照耀在長河之中，奏成一股汩汩的水流音樂，悠揚久遠。這個聲音就來自於莊子。

莊子是春秋戰國時期傑出的思想家。在那戰火紛飛的歲月裡，出生平凡的莊子卻有著非同於常人麻木過一生的理念。他希望能夠憑著自己的力量為百姓造福。在當上官吏以後，他一直廉潔自好，不醉心於功名利祿，只是單純地想造福於百姓，兢兢業業地工作，是一個出色的官吏。

莊子一生也沒有大起大落的經歷。在他辭去工作以後只是悠閒地踱步於美景之中，會見朋友。他“天地與我合一”的思想就決定了另一位詩人陶淵明一般的逍遙遊生活。在《莊子》一書中說道，莊子這一生交情最要好的是惠子一人。個人認為莊子與惠子在一起談天論地，即是感性與理性、唯心與唯物之間的撞擊。兩種衝擊反而沒有使他們之間的友誼日益寡淡，而是情好日密。

莊子一生中有兩個故事是最為出名的。一個講述的是當莊子的妻子去世時，莊子並沒有任何傷心的舉動，反而載歌載舞。旁人問他何故，莊子回答說，我的妻子到另外一個世界去快樂地生活，我又何嘗有不高興之說。當莊子的朋友惠子早一步離開時，莊子則慟哭不已，旁人問其故，莊子答，我就此少了一個辯論的朋友啊。當莊子死前，他對旁人囑咐道，不要將我埋葬在多大多好的棺材，你們只要讓我躺在土地上就好了。由此可以看見，莊子的清高自守，淡泊的性格。並不是他對於生命的麻木，而恰恰是對生命的一種尊重。掩卷沉思，敢問幾人像莊子一般，活得如此灑脫，如此逍遙。

另一個故事也流傳至今。相傳楚王派人去尋覓莊子，想請他做丞相。莊子笑而不語，接著說道：我聽說你們的國家有一隻神龜，老而將朽，試問，神龜是繼續被供奉在高處收人祭拜，然後死去，還是在這山林間自由地活呢？來人答曰：自然是在山林間自由地活了。莊子說，那也便是我的答案，你們現在請回吧。莊子說話從不會開篇就講道理，而是用故事，以其淺顯易懂的方式表達自己的想法。從這件事中，我不僅看到了莊子的淡泊功名利祿，還發現了莊子的機智與明白清楚，並不遮遮掩掩地說出自己心中的想法。

寫到這裡，我終於懂得了莊子思想流傳至今的原因，就是尊崇自然，信奉自由，不為任何塵世間的俗事所羈絆，只求逍遙。這種乾乾淨淨，不食人間煙火的思想，是每個人所期望的柔軟生活吧。願莊子的思想繼續在長河之中閃爍！

【篇三：我眼中的莊子作文】

一點星辰，照亮了星空回家的道路，內心中那茫然的心啊，星星之火融化著南極大陸呢。又是誰悠閒中舒適彈奏著驪歌？哦，莊周吧！

想象著，那個風度翩翩的男子，又該是種怎樣的情懷？是啊，我想，莊子就”這幾句話，便是能有所體現的。魚兒放棄了彼此間人為的感情，去追逐江河之大道所在，光輝如此，夕陽卻明媚，達到無為之境界。古今中外之哲人，又有幾人能夠如此呢？最後，我覺得，莊子應該是一個會放棄之人。放棄，對於許多人來說是很容易的，其實不然。我想，如果有人問我“放棄與堅持哪個難？”我想是放棄，莊子可以放棄生死，以天地為棺，日月星辰為葬品，這該是一種怎樣逍遙自得，看透生死的境界。莊子認為生與死不過是一種形式上的轉換罷了，最終都是要回歸大道的。這種境界又有何人能做到呢？

對於莊子，便到這兒思緒終止。淡然，今日所談不過是冰山一角。我想，在我心中，一定有著什麼人，對月當歌，飲酒舞劍，逍遙自得，此為天之道吧。

【篇四：我眼中的莊子】

相濡以沫，不如相忘於江湖。

—題記

故事講完了，莊子轉過身，隔著雨，留給世人一抹淡淡的背影。

我眼中的莊子，永遠是那樣逍遙。莊子是戰國時期的“道家”學派的發揚人，著有《逍遙遊》，一生逍遙自得，無拘無束。“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮。”便是他一生最好的寫照。在百家爭鳴的年代，每個人都力求能做高官，能得到君王的賞識，但莊子始終追求逍遙自得，自由勝於一切，正如他認為的，人就像生在“遊於羿之彀中”一般。君王們拿起利刃，肆意地斬殺曾經的朋友，臣子與親人，伴君如伴虎，窮盡一生去追求功名利祿，不如遊遍大江南北，賞四時美景，一生逍遙自得。

我眼中的莊子，永遠是那樣真誠。在狼煙四起的年代，人們都帶上了面具，一舉一動是那般合乎禮儀，一言一行是那般政治仁愛，但拿去面具後呢？莊子始終認為“人心險于山川，難於知天。”人心的善變讓莊子無法再信任君主，無法忍受這個虛偽的時代，他只有獨善其身，不主張需要什麼，不主張追求什麼，只希望能忘記些什麼，拋棄些什麼。一切的人為都應當摒棄，人為就是一個“偽”字。如果儒家是百家中的一個極端，那道家就是另一個極端，對立中有種平衡。他批評儒家“以仁心攝人之心”。確實，儒家的一切“仁”均是為了進一步地剝削民眾，使天下大亂。就如同冬的雪寂然飄落，人生的暮年回望這段時光，未免會覺得無趣。但莊子用他真誠的心感動著一代又一代的人，沒有城府，不再阻隔，沒有封建禮儀的說教，飄然出世，何樂而不為？

我眼中的莊子，永遠是那樣思想深刻。我總隱隱認為，即使時光走過了這麼多年，他的思想依舊未老，甚至現在我們都尚難以理解透徹。在一個無事的下午，莊子靠在椅子上，面如死灰，弟子問其故，莊子感嘆失去了自我，而弟子又問自我是什麼，莊子便陷入了沉思，在跨越時空間隔的思考中，他嘆道人生的迷茫，他不知“自我”可否是實質，不知是否人人都覺得迷茫，我曾經也有類似的想法，不出半月，便將其遺忘了，甚至覺得當時的想法好笑，如今想來，人生本就是迷茫，但莊子在千年前就意識到了，可見其思想超群。莊周夢蝶，夢出了思想的昇華，夢出了莊子的偉大，而“不如相忘於江湖”更是被世人傳誦千年，轟轟烈烈的愛情，還不如在江湖中忘記彼此，自由自在地活著，這份深刻令人愕然。

我眼中的莊子，已不是繁雜史料中的“莊子”，而是一個符號，跨越千年，依然不老，指引我們追尋那抹淺淺的背影

【篇五：我眼中的莊子】

“至人無己，神人無功，聖人無名”。

莊子，莊周，字子休，宋國蒙人，是東周戰國中的思想家、哲學家和文學家，同時，他也是道家學派的主要代表人之一。

莊子一生以筆效忠萬物，其著作《齊物論》、《逍遙遊》更是流傳甚遠，莊子的後世將莊子的言論集結成冊，命名為《莊子》。即使是現在，《莊子》也久富盛名。莊子的文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有著深遠的影響。莊子喜託寓言以廣其意，在他一生所述的所有寓言中，以《濠梁之辯》、《鴟得腐鼠》和《莊周夢蝶》等為著名。而他的散文更是精妙，其散文因其浪漫色彩和唯心主義，在先秦諸子中風格獨具，善於譬喻，在古代散文中罕有其比。

在我看來，莊子的筆尖如此從容，由心而出，由情而發，多的是因為他一生消遙自由。莊子崇尚自由，一生只做過宋國地方漆園吏，史稱“漆園傲吏”。他鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保留獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由，因此，他曾拒絕楚威王之聘，甘願一生清貧愛自由。莊子熱愛自由、熱愛山水，所以才有了《逍遙遊》，也有了那句“至人無己、神人

會有影子替他守護我讀後感 篇10

讀後感 ,1051字

生命中的影子

父愛是什麼？是巍然屹立的高山，是堅固無比的盾牌……生活中的點點滴滴都浸潤著父愛。當我讀了《閱讀年選》上的《會有影子替他守護我》這篇文章後，對父愛又有了一種全新的理解。

這篇文章主要講述了一個離異家庭的故事：明誠是我的父親，因患有間接性精神分裂症，母親離他而去，另嫁他人。別人唾棄他，辱罵他，可父親卻在我學校附近開了書店，同時照顧我。因為我與同學遊玩，父親急得撕扯著頭髮，猛力撞牆。為了多和我說話，父親拼命賺錢，最終病倒了。我後悔不已，跪倒在他床邊，痛哭流涕。當陽光拋灑在父親身上，我想起了小時候父親對我說過的話：“爸爸的影子會在黑暗裡保護你。”

“我也哭了，說，你不是瘋子。你是我爸爸！”這是作者在痛苦和懊惱時發自內心的真情實感。是呀，作者從小因父母離異，一句在正常家庭中的稱呼“爸爸”都不曾說起過。別人說父親是瘋子，可父親卻為了女兒能和他多說話，病倒了。女兒看到了父親的努力以及無限的父愛，這一聲“爸爸”也是對父親全部的付出最大的交代和回報。當讀到父親因賺錢而病倒的情節，我的心情如同波瀾起伏的大海久久不能平靜。父親願為了女兒不辭辛勞，在女兒身上投入了父愛，作者也深知了父親的關愛，父女倆的關係也漸漸升溫，一股濃濃的親情充溢在字裡行間。

讀完了這篇文章，再回想一個個情節，我仔細揣摩著父女倆的性格。父親，他謙卑樂觀，從不因為別人的欺辱而洩氣、憤怒，而是不卑不亢，做好生意。這父女倆還有一個最顯著的共同點：都是善良有愛的人。他們互相關愛，從原本的冷漠漸漸升溫。

“會有影子替他守護我”，相信大家都看見過爸爸高大的影子。還記得我三歲的時候，第一次出遠門，回家時我累了，走不動路，爸爸走到我面前，對我說：“來，騎到爸爸肩上來！”我騎在爸爸寬大的肩上昏昏入睡。朦朧中，我看到爸爸的影子既高大，又充滿了活力，與我瘦小的身影融在了一起。我覺得，爸爸的身影是強壯、高大的；七八歲的時候，爸爸牽著我的小手去上學，在陽光的照耀下，爸爸的影子還是那麼結實，粗壯，只是略遜從前一些罷了，而我站在一旁，就像被巍峨的高山籠罩的一株小樹苗，我覺得，爸爸的身影雖然仍是粗壯的，但再也不比年輕力壯的時候了；如今，爸爸天天和我出去散步，燈光下，我的身高已快要追及爸爸，爸爸時常擔心我長高了，就會不再喜歡他，可我想，這是絕對不可能的。我覺得現在的燈光下，已是兩棵大樹。我在長高，爸爸在一旁註視著我長高，走遠……

我們每個人都要珍惜與家人相處的美好時光。也許有一天，爸爸媽媽的影子再也籠罩不了我們，但我們可以守護他們的影子。

莊子讀後感 篇11

讀後感 ,1061字

閱讀《莊子》是一件賞心樂事。

我從上中學開始就陸續聽到一些有關莊子的故事，最初的印象都是偏消極的。人們把莊子說成避世、反智、唯我主義，但是莊子的一些寓言，從夢蝶、魚樂到大鵬、河泊等，這又讓我覺得有一些有趣，到底莊子在想什麼？

當我認真地閱讀了《莊子》，對《莊子》中的話都仔細品味了很多遍以後，恍然大悟，原來莊子是古今中外哲學家裡最聰明的人，司馬遷說莊子是“其學無所不窺”，這句話是可信的。

莊子一生，窮困潦倒，但他卻樂在其中。他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕，他看破功名、不羨利祿，甚至對死亡，他都有著自己獨特的見解。莊子說，天有大美麗而不言，他寫在書裡面的東西，全是一些謬悠至說、荒唐之言……看起來漫無邊際，但其實其中蘊含著大智慧。

莊子的智慧是一個萬花筒，從每個角度都可以看出其中的繽紛和瑰麗，同時又不能用簡短的幾句話來概括，莊子的智慧像是春天裡怒放的花朵，一層層，一簇簇，一齊擠著向外怒放。所以，莊子的身後都是狂草的墨跡，彰顯著智慧的輪廓。莊子繼承並發展了老子“道”的思想，莊子所謂的“道”，包含萬物，而形成一個整體人生，一無所缺，察覺自己像魚一樣，與萬物“相忘於江湖”。

莊子的思想超脫了萬物，穿越古今，其文章中的想象和虛構更是奇特磅磅、姿意汪洋。寫大物有扶搖而上九萬里的鯤鵬，有蔭庇千頭牛的櫟社樹，有中央之帝的混沌；寫人有承雲遊於四海之外的貌姑射山神人，有御風而行的列子，有用50頭牛做魚餌的任公子；寫怪事有莊周夢蝶、罔兩問影、骷髏論道；寫隱士有狂人接輿賢人肩吾、悟道者南郭子慕……總之，所繪之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展現。

莊子的思想在現實生活中更是有著淋漓的體現。

人們常以世人伶仃的眼光來判斷一個事物的有用與無用。莊子卻告訴我們境界的大小決定了對事物的判斷，站在大境界上，就會看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌無為。境界可以完全改變一個人的命運，從而感悟與超越。

當人們習慣於自以為是、習慣於將自己的主觀願望強加於客觀事物時，莊子卻告訴我們凡事不可強求，要看到並克服自身與外界的矛盾，順其自然，不受萬物影響、自然通達才能不斷提高，事情才能得以成功。

當人們習慣於萬物之主、習慣於用“征服”來形容人與自然時，莊子卻告訴我們人的渺小、自然之“道”的偉大，說明萬物齊一的進步意義，鼓勵人們放棄名利，返本歸真，容於大道。

莊子的重要觀點與對現代人生的啟示遠遠不止於此，也不可能用這麼簡單的幾句話來作概括說明。那麼，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來分享與踐行莊子的大智慧吧。

《我的兒子皮卡》讀後感 篇12

讀後感 ,255字

寒假裡我看了《我的兒子皮卡》，作者是曹文軒。文中的主要人物是皮卡還有蜻蜓、小貓、鴿子和一頭叫皮三的牛。

書中我最喜歡的句子是—蜻蜓的飛舞是無聲的，它不像鳥一樣撲動翅膀，它只會在空中不留痕跡的滑行。這是寫蜻蜓飛舞的神態，書中還有很多好詞好句，讀了能讓你心情愉快。同時還有很多搞笑的情節，人物動物栩栩如生。

看完這本書，我認為皮卡是一個很可愛很有愛心的孩子，他愛蜻蜓、小貓、鴿子、小牛。書中我最感動的是皮卡的執著。

皮卡依依不捨離開家鄉，他想念山，想念水，想念花，想念樹木，和爺爺、蜻蜓、鴿子、想念……

《我的兒子皮卡矮鬼》讀後感 篇13

國小五年級作文 ,722字

這個雙休日，我又閱讀了很多書籍，《明朝那些事兒》，《雲母谷的童妮婭》……。然而你們不會想到，一直魂牽夢縈在我心中的，是《我的兒子皮卡。矮鬼》。

這本書的作者是大名鼎鼎的曹文軒，我看到書的後面寫著這樣一句話：讓孩子體味一段歲月，讓父母重溫那段動人的時光。這究竟是本什麼樣的書？懷著這個疑問，我走進了書中，走進了作者的內心世界。放暑假了，皮卡又回到了麻油地，似乎皮卡一直住在這兒，他很自然地找到了朋友，他與花兒一起在田野裡瘋玩，捉魚；為了抓住一隻兔子，被滿地蘆葦搞得暈頭轉向，一時之間迷失了方向；他與週五爺一起去放鴨，晚上躺在船艙上數著星星，在無數星星的陪伴之下進入了夢鄉。這一切中的一切，是那麼令我無限的神往啊！

讀著讀著，那個一去不復返的童年似乎又回來了，那些歷歷在目的童年趣事像放電影般在我的腦海中回放。記得那回，我曾把清水潑到小狗身上，名義上是給它洗澡，其實還不是為了一個字—“玩”。看著那隻被淋成“落湯雞”的小狗，我笑了；又回憶起那個廣玉蘭吐出芽兒的季節，我摘下一個長茸的花苞，俯下身去讓清冽的水沾溼花苞，在玉蘭樹上認真塗塗沫沫；或是採把野花，讓它們在風的吹拂中飛翔，因為我想飛，渴望能飛得更加高遠……每當想起這些往事，我是多麼希望我能再度重溫那段成長的歲月，那些動人的時光。

窗外的鳥鳴打斷了我的思緒，我放下書，心情久久不能平靜。一方面，我想成長，想接觸這個世界，圓了我的心望；另一方面，我又不想長大，我要一直生活在這無憂無慮、真善美的小世界裡。我默默地想，慢慢地寫，又看見了在陽光下玩耍的那個我，又看見了充滿稚氣的那個我，我像皮卡一樣歪歪扭扭地走了過來，也成長了起來。童年那段成長的歲月，動人的時光又一次重臨於我的心頭……

我與柿子樹的親密接觸讀後感 篇14

讀後感 ,650字

最近，我讀了一篇文章，名字叫做《我與柿子樹的親密接觸》，讀了這篇文章，我知道了不能一遇到困難就退縮，一定要勇敢面對！

這篇文章講的是一棵柿子樹在狂風大雨後，只剩下幾根稀疏的枝條和幾片黃黃的枯葉，路人都說這棵柿子樹活不成了。可經過幾場春雨過後，天氣轉暖，“我”無意中發現這棵柿子樹發芽了。夏天，柿子樹上的葉子漸漸由黃轉綠了。秋天到了，柿子樹上結柿子了。

柿子樹經歷了許多磨難，但它始終沒有忘記“生長”，正因為它的堅持，才重新煥發生機！

是的，只要像這棵柿子樹一樣，在厄運面前不放棄，堅持不懈地“活”下去，就一定會“開花結果”的。柿子樹如此，人亦如此。

我記得，有一次我們上體育課，練習跳長繩時，我總有一邊跳不過去，我很沮喪，很怕自己影響集體的成績。我想：不如就這樣放棄吧。可是這時，小夥伴們鼓勵我說：“李稚，加油，你一定可以的！”伴著同伴的鼓勵聲，我努力地又鼓起勇氣試了一次，但還是失敗了。面對失敗，面對困難，我調整自己的心態，積極想辦法克服。於是，我認真觀察小夥伴們是怎麼跳的。沒想到，還真讓我發現了其中的奧祕，原來在跑繩時一定要跑到繩中間去跳，落點也要在中間，而且要快速跑出，給後面的同伴留出足夠的空間。有了這個發現，我趕快進行嘗試，沒想到特別見效。我又試了幾次，居然全都成功了。我和小夥伴兒們都很開心。我覺得自己很幸運，因為我沒輕易放棄，堅持了下來，才品嚐到成功的喜悅。

誰的生活都不是一帆風順的，在困難面前，不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。我想，這成功的果實一定有著“堅持”的味道。

我眼中的莊子 篇15

寫人作文 ,475字

鯤鵬的形象在中似乎留了-道痕，很熟悉又有些陌生。以前當然是知道“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也”這樣的名句，這次賞後更深入地看到了莊子的眉宇之間。莊子的逍遙之意注入到文裡，使每個字，每個標點都有一種酒脫的氣概。莊子在戰國時期生活，長期的紛爭戰亂使他開始嚮往更高更遠的地方。看著世間萬物，他幻想著自己變成這物，可大可小，心中自有輪廓。

莊子是道家學派的代表，“無為而治”是這學派的中心。莊子的“無為”體現在萬物，這何不是一種狂？在這個年代，他的心早已飛了出去，怎會侷限於此？這個地方，已經容不下他的思想，他的一舉一動。

落到生活中，我還看到了他與惠子之間的鬥嘴。莊子是善智辯的。由於他自己本身的快樂，導致他看的萬物彷彿都是快樂的。他偷換概念，表面似乎辯贏了惠子，可在邏輯上，惠子是更勝一籌的。他似乎很驕傲，看到的萬物不過是他的裝飾。

也正是因為如此，在他的高度幾乎無人可以真正踩穩腳跟站立著，與他平行。

蔚藍的天空中有一隻鵬，它借風而盤旋直上；水中有一群魚兒，它們悠困地來來往往。現實與幻想的分界原來也是有空間的，莊子便站在那裡，傲倪萬物。

我眼中的莊子 篇16

國三作文 ,72字