彎曲也是智慧相關作文20篇
彎曲也是智慧 篇1
國小五年級作文 ,1306字午後，暖暖的陽光透過窗戶灑在窗臺上，我坐在窗前，隨手翻閱著語文書，突然，一個有趣的題目映入了我的眼簾——《山谷中的謎底》。
我細細品讀著，這篇課文講述了在加拿大的魁北克省，有一條南北走向的山谷，由於特殊的風向，山谷東坡的雪比西坡的來得大，當雪積到一定程度時，雪松的枝丫便向下彎曲，積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕再反彈過來。東坡雪大，其他的樹因不會彎曲，樹枝被折斷，漸漸喪失了生機；西坡雪小，樹上少量的積雪壓不斷樹枝，所以長滿了雜樹。
讀完課文，放下書，我不禁陷入了沉思：雪松在大雪紛飛的東坡存活下來，靠的並不是正面抗爭，而是彎曲樹枝，等到合適的時機再反彈，這是一種多麼智慧的做法啊！在逆境和壓力面前，硬拼不一定是勇敢，而是魯莽；退讓也不一定是懦弱，而是智慧。在生活和學習中，為了生存和更好的發展，我們不也需要學會退讓，恰當地以退為進嗎？
古代軍事家田忌，曾和齊威王一起賽馬，田忌屢戰屢敗。於是孫臏幫忙出了一個計策。田忌再次向齊威王發起挑戰，第一輪，齊威王派出了上等馬，而田忌派出了下等馬，田忌輸給了齊威王，齊威王得意洋洋，認為孫臏的計策很是劣拙。第二輪，齊威王派出中等馬，田忌派出上等馬，打敗了齊威王，齊威王有些心慌意亂了。第三輪，齊威王派出下等馬，田忌派出中等馬，最終贏得了勝利。
不得不說，孫臏和田忌都懂得以退為進，田忌第一輪故意以下等馬輸給齊威王的上等馬，使齊威王顯得勝之不武、大材小用。接著，他便可以趁機反彈，逆襲場面，一舉獲得勝利。
試想一下，如果田忌不作出退讓，和齊威王硬拼，派出同樣等級的馬，結果會怎樣？那麼，他肯定早就成為齊威王的手下敗將了，更不會有流傳至今的“田忌賽馬”了。對於外界的壓力，我們可以通過正面抗爭去戰勝它，但如果多次抗爭都無法戰勝，便應該先彎曲一下，作出適當的讓步。這不是懦弱，也不是無能，而是以退為進，找到合適的時機進行反彈。在屢戰不勝之時，只有頭腦簡單的人才會選擇繼續正面對抗，而有智慧的人則會選擇退讓。退讓，能使對方掉以輕心；退讓，能使對方得意忘形，從而露出破綻，讓本方有機會反彈。
偉人懂得彎曲，凡人亦懂得。還有一個小故事，也說明了彎曲的智慧。從前，有三個商人帶著開採了十年的金子越洋歸國，不幸遇到了暴風雨，一個商人為了保護金子而被大浪吞沒；一個商人為了留下部分金子，最終與船同歸於盡；最後一個商人則放棄船上的金子，乘救生艇逃離了危險。後來，他又帶領船隊打撈出三條裝金子的貨船，擁有了三個人的財富。
若是第三個商人同另外兩個商人一樣，為了金子死守船上，那麼不僅錢財保不住，還會丟了性命，最後得不償失。只有在確保人身安全的情況下，才能夠重整旗鼓，建功立業，做出一番業績。就如第三位商人，他懂得這種智慧，在危險到來之際，毅然選擇逃命，等危險過後再去打撈金子，最終收穫滿滿。
是啊，彈簧不壓低，怎能彈得高？彈弓不拉緊，怎能射得遠？蚯蚓不伸縮，怎能爬得快？人們常說：“退一步海闊天空。”假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱愚蠢的表現。
來源公眾號：淺嘗輒止、365線上學堂
彎腰也是一種美麗 篇2
國小六年級作文 ,724字天高、雲淡、花開、蜂鳴……一派迷人的景象。
隨著上課鈴的伴奏聲，老師滿面春風地走了過來，停留在教室門前，微微皺起眉，然後走進教室，臉上多了絲嚴肅，教室裡頓時鴉雀無聲，誰也不敢引火上身。
老師發話了：“第一組出來排隊。”我們心中充滿了疑惑，排隊，莫非去多功能教室上課？亦或是讓我們去當苦力，搬桌子？發書？消耗了無數個腦細胞，依然沒得出答案。
我們依次排好隊伍，“現在從走廊的一頭走到另一頭”耳畔響起老師的聲音。如此簡單？大家向前方走去，談笑風生者有之，眺望遠處風景者有之……哎，今天打掃衛生的人也太不負責了。上週我們班就因為衛生問題，與流動紅旗失之交臂。走廊上居然有礦泉水瓶，附和著風，玩起了搖滾，還有一團紙，靜靜地躺在那裡，陪伴它的是一塊白橡皮，卻早已失去了本色，黑乎乎的，難怪主人會遺棄它。
不知是誰的腳尖碰著礦泉水瓶，它朝我滾來，我踮起腳，朝前方走去。後面的錢心怡輕輕彎下腰，伸出手來，將礦泉水瓶拿在手中，待走進教室後，放入垃圾桶裡。其他同學一臉笑意，不知老師葫蘆裡賣的什麼藥。
其他三組重複著我們的故事，劉一冉帶回了那團紙，徐振宇手上握著那不堪入目的橡皮，好個節約型人才。
老師示意我們安靜，輕嘆了一口氣：“剛才是對你們的一次測試，一百分的是錢心怡、劉一冉、徐振宇三人。教室是我家，清潔靠大家。可你們呢？面對地上的紙屑等，視而不見，舉手之勞，能讓班級、校園更美，為何不去做呢？……”同學們一個個默不作聲，反思著自己的行為。眸子裡盡顯懊悔之色。是呀，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我為何要繞開那礦泉水瓶呢？以後，我要好好向他們學習呀！
一節課後，彎腰的身影多了，教室裡的地面也變得乾淨了。我站在走廊上，望向遠方，天變得更藍了，雲變得更白了……
放棄是智慧的選擇 篇3
國小六年級作文 ,642字“放棄”在我們眼裡彷彿是一個消極的字眼。提到它，有人就會想到懦弱無能。曾經的我，也這樣認為。而今，卻慢慢發現，大千世界，面對形形色色的誘惑，我們要學會放棄，放棄，是一種智慧的選擇。
要想採一束美麗的野花，就得放棄城市的安逸與舒適；要想登上高大巍峨的泰山之巔，就得放棄雪白的膚色；要想飛上浩瀚的藍天，就要放棄恐懼和驚慌；要想獲得永久的掌聲，就要放棄藏在心裡的虛榮心。
我們要學會放棄，放棄我們不應該得到的，這樣，我們才能得到夠得到更多，有舍才有得嘛！
魯迅因為放棄醫學，毅然走向文學道路，才喚醒了無數人麻木的靈魂，成為了青年學生的人生導師；鄧稼先放棄了都市的生活，遠離親人，在茫茫戈壁隱姓埋名二十八年，為中國的國防核武器事業做出了巨大的貢獻，成為了“兩彈”元勳；“雜交水稻之父”袁隆平，放棄了車水馬龍的喧囂，默默無聞靜靜地在田間耕耘研究，解決了中國十幾億人的溫飽問題……他們，放棄了自己想放棄的，獲得了眾人的肯定。放棄，意味著失去，但同樣意味著得到。
作為一名小學生，應該明辨是非，分清善惡，擦亮眼睛，喚醒心靈，做出智慧的選擇。放棄自己應該放棄的，對不良的誘惑勇敢地說“不”。放棄貪玩的心理，投身於學習之中；放棄錢財的誘惑，懂得誠信做人；放棄無聊的遊戲，培養健康的興趣……只有這樣，我們才會收穫更多。
溪水放棄沿途的安逸，流向壯闊的大海；小草放棄平原的舒坦，爬上懸崖高山；鳥兒放棄溫暖的巢穴，翱翔藍天。
放棄意味著獲得，放棄是一種智慧的選擇，放棄是一種成長的過程，放棄是一種美麗的姿態。
是人工智慧還是智慧“工”人 篇4
國一作文 ,1160字隨著科學技術迅猛發展，各類智慧化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧後果。他的擔心，並不是平白無故就會產生的。
首先，想知道他擔心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯絡。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創造出無限可能，其中，人工智慧就是之一。那麼，何為人工智慧？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程式編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程式，是無感情的。例如人工智慧小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，並不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智慧只是程式設計，那庫克所擔心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發展迅猛，智慧化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智慧的能力快速上升。如智慧手機，已幾乎完全取代了曾經的老年機，而新的智慧機還在不斷進步當中；手機掃碼支付隨處可見，遍佈世界各地，惠及所有智慧發達的地區的人。但從主觀上看，也許正是因為其發展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鑽空子”。人類太過於依賴與相信他們自己創造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智慧帶來的“成”。
人工智慧之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產生比利更嚴重的不堪設想的後果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，侷限於自己的視線裡，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智慧主導社會，從人工智慧轉變成智慧“工”人，不知還有多少不敢設想的後果會發生。
在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔心之事發生。從自身出發，我們應該合理地去利用人工智慧，而並不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智慧，而不是智慧“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類服務，而不能使智慧主導人類。對於社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智慧，也需要在保證自己思考的同時，人工智慧所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智慧“工”人。
“人工”還是“智慧” 篇5
國一作文 ,964字二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構造之繁複，需由多人操作，才能在一定時間內完成計算任務。隨著科學技術的發展，軟體工程和計算機硬體設計一併崛起，在不到一個世紀的時間裡，計算機的體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“思考能力”，人類稱其為人工智慧。
而此“思考”非彼“思考”。就目前計算機技術的發展情況而言，人工智慧終究需要依據程式語言來實現，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程式語言的規則進行軟體程式設計，以對計算機下達指令，使其執行，這就是計算機最基礎的“思考方式”，俗稱計算。為了讓計算機擁有進一步的“思考能力”，人們對自己的思維路線進行探究，命令計算機如嬰兒學習思考一般，分析曾重複執行過的指令或是固定步驟，並對此計算，再根據人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統計，推測出下一步的行為。
歸根結底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智慧操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智慧”。
與計算機不同，人類才算得上真正的“智慧”。人類擁有自由行動的能力，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進行判斷和思考。在人類的世界中，萬物並不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一則皆有異面，這是不同人價值觀的體現。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的體現，不像計算機那般枯燥而冰冷。
然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰著人類思維的死角，推動人類與計算機思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風險的矛盾也不斷刺激人們對傳統價值觀的思考。他們猜測現場的情況，事故發生的前因後果，擔憂自己被誣陷為肇事司機，思考自己在法律地位上的優劣之勢—他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅使，麻木僵硬。“人工”早已不復存在，有何以稱為“智慧”？
到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構成的有機體罷了。
“人工智慧”還是“智慧人工”？ 篇6
國一作文 ,1312字隨著科技的發展、社會的進步，人工智慧技術逐漸進入公眾視野，投入生產領域。有關人工智慧，人們眾說紛紜，有主張發展研究的支援派，也有極言危害的反對派。在我看來，人工智慧初嶄露頭角的當下，“危機論”未免太過危言聳聽，人工智慧進步與利用，將是不可阻擋的發展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智慧像人一樣運作，又有何不可？
如今，科學技術不斷髮展，尤其是第三次科技革命後，電子資訊科技突飛猛進，從而衍生了人工智慧這一門類。不同於以往類似機械、工具等的科技製造，人工智慧是前所未有的科技綜合體，在人類的設計和監控下，能夠獨立運作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數小時之久，並最終戰勝了數名圍棋頂尖職業選手。
一時之間，人工智慧能夠戰勝人類的危機言論甚囂塵上，過去只有科幻大片中可見的“機器人控制人類”的場景將在現實之中上演。可情形真的有如此嚴峻嗎？後果真的將那般慘重嗎？我看未必。
既然發展人工智慧已成趨勢潮流，人工智慧也的確有助於人類生存發展，那麼哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智慧人的情感，亦或是人工智慧自發產生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對失控的應急之法，那就不必過分憂慮。如此人工智慧也更符合其“人工”的特徵，繼續為人類造福。
又有一群中國科學家，試圖讓人工智慧機器人挑戰高考，結果表明在文理科的區別上，人工智慧差距明顯。在相對強調理性邏輯的理科上，人工智慧表現優良。但在偏重感性認知的文科上，人工智慧折戟沉沙。
這一結果一方面體現了人工智慧的發展成果，但更重要的一方面，表明人工智慧技術目前並未達到“反噬”人類的高度，人工智慧和真人的主要差異體現在—情感取向和價值判斷上。
馬克思主義哲學中強調，意識是人類區別於世間萬物的最主要特徵。人有了意識，開始形成同情心、價值觀等一系列的情感認知和體驗。與其說是人類被迫“屈從”於人工智慧，倒不如說是人類主動依附上人工智慧，依賴於先進的科技，自發地淪為“智慧人工”而失去了思考。
上世紀一部經典的默語電影《摩登時代》，卓別林飾演的流水線工人因長時間無休止的流水作業，被捲入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發出了人成為機器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發明。
一旦人們受益於人工智慧，陷入科技的百般依賴之中，失去價值觀和同情心而變成麻木不仁的“智慧人工”，這才是目前更值得擔憂的問題。伴隨技術進步，人工智慧勢必會越發頻繁地用於生活、生產之中，人類也無可避免的在潛移默化中形成對人工智慧的倚仗。不被人工智慧催化成“智慧人工”，是一個度的問題。
身處工業時代，但文明不止工業文明，一心研究科技的同時，也要注重人性的發展，體現人性的光輝，發揮意識的能動作用，即使是在萬不得已時，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智慧的驅使者，而不是受“人工智慧”驅使的“智慧人工”，千萬莫失去情感認知和價值判斷，變得與機器無異。
人工智慧是科技發展的偉大成果，只要讓其始終處於人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智慧的主宰，而不是受驅使的“智慧人工”。
書是智慧的源泉 篇7
國小四年級作文 ,626字書籍，是我心靈深處的源泉，滋潤我的心田，哺育我的靈魂；書籍，是我心靈深處的一支火炬，燒燬了我無聊的發呆時間，卻摩擦出了知識的火花。
小時候的我，可別提多貪玩了，就像一頭剛出生的小牛犢，對什麼都有好奇心，可卻沒有一件事是能認認真真做下去的。因此我通常做什麼都會半途而廢，但是隻有一件事我不會，那就是—讀書。
一次，爸媽喊我吃飯，我懶洋洋地站起來，伸了個懶腰，打了個哈欠，無精打采地揉揉眼睛，剛想走出房間，卻差一點被一個不明物體絆個＂嘴啃泥＂。我一個激靈，腳下意識地往前一伸，才總算站了起來。什麼東西？沒看清，再近一點。我總算看到了，是一本名叫《萬物簡史》的書。我把那本書拿了起來，封面上有一個小男孩，正握著天文望遠鏡觀看天空，我就被這幅畫給迷住了。我停下了匆忙的腳步，反而坐在床上津津有味地看了起來。一時間，我被書中精妙絕倫的故事吸引住了。那本書就像磁石一樣吸引著我，當我放下書時，肚子已餓得“咕咕”叫了。這時，我才依依不捨地繼續向前走去，只見桌上美味的飯菜早已變成了一堆骨頭。當媽媽再把飯菜端出來的時候，我已飢腸轆轆了，我狼吞虎嚥地吃起來，雖然沒有吃飽，可我卻感到深深的快樂。
從此，我開始發奮讀書，我作文從扣6分到不扣分；閱讀理解從扣7分到扣1分。我從讀書中還學到了很多的知識，領悟了人生的真諦，想到這些，我感到深深的快樂……
書籍是全世界的營養品，是啊！我們從讀書中汲取營養。享受讀書，就是享受生活、享受世界，享受一點一滴的快樂時光……
假如我是智慧文具盒 篇8
國小三年級作文 ,431字我的同學們覺得自己的文具盒太普通了，想要一個多功能文具盒，我便想：假如我是智慧文具盒，我會擁有什麼功能呢？
假如我是智慧文具盒，我首先要具有提醒功能。我會用鬧鐘叫主人起床，不讓他遲到，然後帶我一起去上學。我還會提醒主人什麼時候去做作業，什麼時候出去玩，什麼時候睡覺。
當鬧鐘響了，小主人立馬跑過來打開臺燈，拉開書包，拿出作業本，準備寫作業。而我則拿出了一支筆、一塊橡皮和一把尺遞給主人，讓主人開始寫作業。當主人握筆姿勢不對時，我會發出警報聲，提醒主人這樣做會近視的。當主人不聽時，我會讓筆寫不出字來，讓他沒法寫作業。
過了兩個小時，文具盒的鬧鐘再次響起，主人作業寫完了。這時，小主人可以到客廳裡去玩了。主人玩了一個小時候，鬧鐘響了，主人就會把玩具放好，去洗手吃飯了。最後我會提醒小主人按時上床睡覺，保證他有充足的睡眠，第二天有精力聽課學習。我喜歡我的主人，我的主人也喜歡我。這樣主人就可以養成好習慣，讓爸爸媽媽和老師都省心。
如果能有這樣的智慧文具盒該有多好啊！
書是智慧的源泉 篇9
國小五年級作文 ,577字書，一個多麼美好的字眼，它是冬日裡的一道暖陽；是夏日裡的一縷清風；是一杯醇美的香茗；更是一座神聖的階梯。
記得三年級，我的語文成績是那麼的平平常常，毫無起色。爸爸媽媽也急在心上，可我依然我行我素，不聽任何教導。
就在這時，剛剛接任我們班的範老師把我叫到辦公室去“喝茶”。她說“你是一名非常有能力的學生，只是輸在了心態上，你平時要多看點書，多點積蓄，語文成績一定會有提高，加油！你一定會成為一匹黑馬。”範老師的一席話猶如春風拂過，融化了我冰冷的心。我心想：“要與書為友。”
我每天如飢似渴地讀書，想汲取書中的知識。起床後讀書，吃飯前讀書，睡覺前讀書。做練習時遇到有我不會的題目，聽課遇到我沒弄懂的知識，我都會請教這位大師，誰叫這位大師樣樣齊全，面面俱到呢？
時隔半年，我的語文成績取得了很大的進步，也得到了老師和父母的認可，我很開心，但我卻不能驕傲。俗話說：“勝不驕，敗不餒。”而且，這都是書的功勞，我每天都汲取書中的精華，要是沒有書，我也不會有進步。所以，我更加要以書為友，領悟其中的奇珍異寶。
有房子的家，能為我們遮風擋雨；而有書陪伴的人生，會變得富足安樂。書籍，是心住的房子，也是我們的精神家園；書籍，更是智慧的源泉，讓我們在裡知識的海洋盡情的遨遊！
假如我是智慧機器人 篇10
國小五年級作文 ,761字現在的時代真發達呀！社會的變化日新月異，新事物層不出窮，大到高鐵，小到平衡車；從各種支付方式到各種識別方式；從課堂的程式設計到各種智慧機器人……人們的生活也發生了巨大的變化。
假如我是一個智慧機器人的話，我一定會為大家做出很多有用事情的，只要一天就好。突然間我眼前一黑，當我再次睜開的時候，環顧了一下週圍，發現這裡居然不是我家，這裡居然是一個巨大無比的圖書館，周圍安安靜靜的鴉雀無聲，偶爾傳出來一些廣告上的聲音。
我向一個地方走過去，發現那裡有很多人，他們都趴在地上安安靜靜的寫著什麼，我悄悄的走過去，低頭一看，哇塞！這些題目都太難了吧！看到這些題目，我一點頭緒都沒有，那些人真是太厲害了。
現在我就在這裡轉來轉去，想找到出口，可是怎麼找也找不到，好像是我的路線已經被規劃了一樣，突然間有人叫我一聲“小雅”我的大腦好像是被人控制了一樣，一直走向那個聲音，她說給我講解一下，這一道題目怎麼做？看到這一道題，我的眼前又一，裡想出了很多種解答，我就一條一條的給她講了一遍之後呢，又“叮咚”一下，感覺渾身又充滿了力量，越來越活躍，我給別人講完一道題之後，他們就會用手機來給我支付能力。
我突然想起了什麼，來到這之前，我好像許下了一個願望，假如我是一個智慧機器人，原來到了這個圖書館的時候，我的身份就變成了一個智慧機器人，這個訊息讓我興奮不已，現在的我同樣是在圖書館裡轉來轉去，不過我的心情非常開心，不像一開始那樣，耐心的給大家講解題目，而我的能力也就變得越來越多了，真是太棒了。
一眨眼一天的時間就過去了，感覺我的能量都已經用完了，我一扭頭又回到了我的家裡，等我再次做題的時候，那些本來會對我來說很難的題，都變得非常易如反掌，我也就輕而易舉的做完了。
放棄也是一種智慧 篇11
高三作文 ,762字非洲有一條古老的諺語廣泛流傳：“鬣狗難過岔道口。”在遇到分岔路口時，當兩路的遠方都有一隻山羊拌倒在灌木叢中，鬣狗就會用左腳走左邊的路，右腳走右邊的路，路越分越開，鬣狗的身體也被劈成了兩半。可它曾否想過：放棄也是一種智慧。
魯迅在棄醫從文時，也應該猶豫過吧！比爾蓋茨離開哈佛之前應該也擔心過自己未來的路吧！陶淵明離開官場前，應該也煩惱過家人未來的吃宿吧！
但他們都選擇了放棄。如果魯迅當初沒有放棄，今天，我們就不會看到如此精彩的作品。那個時代的人就會失去了一個精神支柱。可能魯迅只是一個名叫周樹人的醫生，而不是如今的名垂千古的教育家，思想家，而深受人們愛戴。如果比爾蓋茨沒有放棄學業，他現在最多隻是一個IT人才，何來今天世界首富，何來我們今天被廣泛使用的微軟。放棄官場，陶淵明的做法是正確的。迴歸大自然的他，開創了田園山水詩的流派，各種優秀作品流傳千古，成為中華民族古典文化的精華。
他們懂得放棄，也就收穫了他們人生的碩果，也是一種智慧的表現。
作為我們高三學子，學習緊張，身體是本錢。但如果一不小心病了，誰都料想不到。我們有些同學儘管病了，但仍然不肯去看醫生。只靠自身免疫系統的抵抗，一病就是一個星期。一個星期以來，頭腦混混沌沌，上課一個字兒也聽不進去。原來想生病撐一下，不要緊，最重要不要落下功課。其實一個星期下來，什麼也沒學到，自己還怪難受，何必呢？
相反，如果可以放棄兩天課程，回家看病，休息兩天，可能什麼病都好了，接下來一個星期剩下的五天就可以全身心地投入到學習當中，學到的不是更多嗎？
但有多少人敢於去放棄！人們得到的東西，往往就不願意讓其失去。不管是好是壞，總之擁有了就不想丟掉。有時候成功也就像手中的沙子，你抓得越緊，它流走得越多。
與其擁有一切而無法用到一切，不如擁有一根而活用一根，有時，放棄也是一種智慧。
放下也是一種智慧 篇12
高一作文 ,1070字總是聽大人們說“有夢想才有成就”“在乎學習才能取得好成績”“在乎時間才能掌控時間”等等關於在乎的話題，我也覺得只有在乎才能成功，才能達到自己的目標。因此，我在乎著，在乎一切可以在乎的事，盼望著事情都向好的方向發展。
可是，事與願違，我總是在一次次考試，一次次交際中落敗，失去了成績和友誼，並且背上了重如大山的思想包袱。於是，我天天思考，天天焦慮，但是直到暑假過去了一半，我都沒有找到自己的失敗根源。
父母好像看出了我的焦慮，陪我去度假放鬆放鬆，我記得當時去的是威海的植物園。一進公園，首先映入眼簾的是一棵棵奇花異樹，它們種類繁多，萬紫千紅，讓我目不暇接。植物園中生長和栽培的都是難得一見的花草樹木。門的兩旁種了兩棵枝葉繁密的大樹，樹上還開著很多紫裡透紅的小花，有幾個遊客靠著它照相，甚至有個人還爬上去拍照。我看了看介紹，介紹牌上說，這種樹的成活率很低，只有百分之六左右，種子數量也較少，導致這種樹很稀少，這麼稀少的樹也沒有人專門看著，甚至沒有欄杆或鐵圈圈著，真是少見，要是在我的家鄉，估計要圍上鐵圈，上面釘一個告示：禁止入內，禁止攀爬什麼的吧。
繼續向裡走，我看到一排“樹廊”—這樹廊中每棵樹都不相仿，有的紅，有的紫，有的直，有的曲；有的含苞欲放，有的繁華似錦。而每棵樹都有一個共同點—都是稀世珍寶。當我讚歎之餘，忽然聽到幾聲鳥鳴，抬頭一看，幾隻鳥在樹枝上站著奏鳴，還有一支正在飛向高樹上端的巢穴，給寶寶餵食。在動靜結合的意境之間，我感覺到了和諧，自然的和諧，樹與鳥，人與樹，人與鳥，儘管人很普通，鳥很普通，樹很珍惜，但珍稀的樹不再是高高在上，遊離於人和鳥，獨自在鐵圈或圍欄之後，它和鳥和遊客融合為一個整體。
最後，我和父母走到了花卉園，在欣賞奼紫嫣紅的花海之餘，我還看到幾隻正在忙忙碌碌採蜜的蜜蜂，有一隻正在接近一朵花，蜜蜂聞著花的香氣，歡欣的飛著。突然，我的心豁然開朗，這裡為什麼與其他植物園不同呢？在其他地方，珍稀的物種都被欄杆圍著，被紗罩遮著，別說遊客了，估計動物也無法接觸吧，而這裡不論花草樹木，不論是否是珍稀物種，均“暴露”在外，任人接觸了。據植物園管理員講，以前這裡也是攔著罩著的，許多人都反映這樣把東西“藏”起來既不美觀，又沒活力，更少了情趣，管理者才改稱這樣的。結果不僅少了管理成本，因動物們“幫忙”，植物長勢也更好了。
沐浴著和煦的陽光，品味著陣陣花香，我感到如釋重負。的確，有些事情還是不在乎的好，不在乎不是不理會，而是放下不必要的束縛，坦然面對。
我回到家，放下在乎，輕裝上陣，迎接新的平臺。
母愛是責任，也是一種智慧 篇13
母愛是責任，也是一種 ,419字貪玩是每個孩子的天性，很少有孩子能自發自覺地安心學習。孟子小時候也是一個非常貪玩的孩子，還曾經逃過學。幸運的是，他有一個好母親。為了能讓兒子有一個好的學習環境，孟母曾經三次搬家，最終搬到了一個學堂附近。孟母並沒有因此而認為萬事大吉。她知道不刻苦努力，還是成不了才的。所以，她對兒子要求很嚴格，而且十分注意教育的方式。當知道兒子逃學後，她並沒有打罵兒子，而是走到織布機前，剪斷還沒有織完的布，用織布來比喻學習，用斷織來比喻在學習中半途而廢，很有說服力。使孟子對自己的錯誤有了深刻的反省，從而改正了貪玩的毛病。孟子後來成為天下聞名的大儒，與他母親的教育是分不開的。
孟母的行為，不由得讓人想起了我們的母親對我們的期望和良苦用心。母愛是偉大的，母親為了孩子可以獻出自己的一切；為了能讓孩子健康成長，母親願意做任何事情，也包括付出自己所有的精力和智慧。希望我們每一個同學，都能夠對母親的期望和付出有更深刻理解和體會，那麼我相信你便會有很大的進步。
放棄也是一種智慧 篇14
國小六年級作文 ,495字在中世紀，猩猩是一種令人極為頭疼的動物，它們不服管教，會攻擊人類，給人的生活帶來了極不好的影響。
於是人們研製出一種甕，這是一種瓶口很小的容器。人們在翁底放入一些香蕉來作為誘餌，猩猩忍受不住收穫，將手伸入了容器中。自然，抓著香蕉的手是無法從翁中抽離。人們抓著猩猩貪婪的心理，將猩猩引入陷阱中。可憐的猩猩就因為幾個香蕉而丟了性命。
猩猩為何無法將手縮回？顯而易見，被食物的誘惑矇蔽住雙眼的猩猩不懂得變通、不懂得及時捨棄。若換個角度思考，選擇放棄，雖然會失去到手的食物，但是食物可以再找，而若失去自由則一切都是徒勞了。在滿足口腹之慾和自身安危之間選擇，自然要以“大局為重”。
但是，猩猩有一定的智商，為何不肯鬆手？猩猩與人類的差別在於，人類經過長期進化，有了更強的應變能力，能夠快速的做出更明智的決定。而猩猩只能靠經驗與本能做出選擇，不懂得靈活變通。
放棄與獲得是並重的，面對小小的成功與暫時性的犧牲，應當選擇後者，暫時放棄，是為了更好地蓄力，到時候能獲得更完美的成功，品嚐到更甜美的碩果。當然，放棄也是有風險，有代價的，必須要慎重考慮才行。
放棄，是一種智慧，只有受得住誘惑，方能不留下遺憾。
放棄也是一種智慧 篇15
國小六年級作文 ,639字在南美洲，生活著一種靈巧、狡猾的猴子—蜘蛛猴。它的四肢和尾巴相當細長，像蜘蛛一樣。頭卻相反，和身體不成比例，臉也極小，軟綿綿的，像一堆棉花，看起來非常可愛。但是，蜘蛛猴極為狡猾，想要捕獲並不容易。
於是，最優秀的獵人想到了一個“妙招”。
他先在森林裡放上一個小小的瓶子，裡面放上蜘蛛猴最愛吃的堅果，然後，用繩子把瓶子捆起來，連線到自己可以控制的地方。只要瓶子發生晃動，就代表著—獵物來了。
蜘蛛後看到了堅果，當然禁不住誘惑，但是，它仍單警惕地觀察四周，直到它認為安全後，才開始進食。
它先將手伸進瓶子裡，輕輕地碰了碰堅果，再用手將講過勾過來，此時，它的心裡一定是緊張的，它接著用雙手裹住那顆堅果，再觀察了四周，確保沒有潛在的威脅。我猜它心裡一定樂壞了：我的晚餐有著落了。但是，老天卻興致沖沖地向它潑了一盆冷水，它的手永遠也拔不出來了，不管它多麼的使勁往外抽，手就像被套上了鐐銬一樣，死死地被箍在了瓶口內。
就這樣，在旁等候已久的獵人，不費一槍一彈，就捕獲了堪稱“南美最聰明，最狡猾的靈長類動物。”
事實上，蜘蛛猴逃生的方法也很簡單，只要將手裡的堅果丟下，雙手就能脫困而出，並且靠自己敏捷的身手逃離這個“龍潭虎穴”。但它卻放不開手中的誘惑，於是只能落得個被捉的下場。
生活中亦是如此，有時候握在手中的東西並不值得我們擁有，放開了反而能收穫更多。就像握在手中的沙子，越是用力握緊只會流失的更快。
所謂退一步海闊天空，捨得捨得，有舍才有得。放棄，也是一種智慧。
放棄也是一種智慧 篇16
國二作文 ,991字曾經有人說過：“成功一件事，千萬不要等待享受榮譽。”過度的享受名譽，終會迷失自我，失去方向。因此面對成功，面對名譽，我們要學會取捨，懂得什麼是有益的，什麼有害的，放棄也是一種智慧。
放棄名利是錢鍾書面對“錢學熱”時的淡然，電視劇播出後，錢鍾書名聲大噪，書店中的新著舊作都被人一搶而空，昔日冷清的門院中擠滿了聞名而來的中外記者，對於這種情況，錢鍾書自始至終都保持靜默，不接受錢財，也不接受採訪。
面對錢財名利的誘惑，錢鍾書未曾動搖，他堅守著自己的初心，放棄了名與利，卻贏得了他人的稱讚。放棄讓人的心不在錢海中迷失，堅持最初的模樣。放棄眼前的蠅頭小利，不被功名所動，在喧熱的庭院中尋找到一份沉靜，找到真正的自己，這便是放棄的智慧。
放棄權利是韓愈的為民謀福。佛骨一事觸怒皇帝，韓愈被流放潮州。他與李白，柳永的登山登山無路不同，韓愈是已登山頂，又一下子推到無底深淵，遠離了權力，遠離了繁榮，其心情之壞可想而知。但他並沒有因此墮落，反而在上任後立刻為民謀福。驅鱷魚，開學堂，他把潮州從一個偏僻落後的貧窮小鎮變得異常興盛，使潮州的人民得以幸福生活。
面對權力的流失，韓愈並沒有放任自己。他為民謀福，改變了潮州人民的生活，李淵父子得天下，卻也未有山河易姓為李，反而身為罪臣的韓愈，有了這份殊榮。放棄也是一種智慧，它讓失意之人遇到了一個新的世界，找到了新的價值。
學會看清眼前的利益，學會放棄不可幻想的功名，否則就有可能誤入歧途。從有上將軍銜的徐才厚到中央政治局常委的周永康，曾經作為國家領導人的他們，皆是因為貪圖眼前的利益而被雙規，被停職。他們之所以會變成這樣，是因為他們太看重金錢，總幻想著擁有千萬身家，以至於失去了自我的判斷力，從而迷失自我，落到了這般地步。他們這種放任貪慾的行為，又怎麼談得上是智慧呢？
放棄也是一種智慧。正如陶淵明放棄了官場上的功名，收穫了淡雅閒適的田園生活，找到了自己的精彩；正如托爾斯泰放棄了晚年優越的生活環境，背叛了他的貴族家庭，在文學長河中找到了自己真正的意義；正如華盛頓放棄了美國總統的職位，回到了田園中，找到了自己真正的幸福……
“貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。”一個人若不能學會看清眼前的利益，那終會在錢海官場中迷失自我。在利益面前，不被其所誘惑，把目光放長遠。或許固然會有所逝去，但在未來終會有所收穫。真正領悟放棄的真諦，方能成為一個智慧的人。
謙讓也是一種智慧 篇17
國三作文 ,964字溫馨的小屋裡，微光沉澱。窗外，紫紅色的雲霞渲染著整片天空，落日點綴其中，然而在餘暉中，多麼微不足道，與暈光融合在一起……
一片寧靜佔據小屋，外公悠閒地半躺在竹椅上，手裡捧著一杯清茶品著，清香瀰漫。我凝望著夕陽遍灑的天空，柔雲觸手可及，聽著外公用他那沙啞的聲音講述著過去，陳舊卻又歷歷在目，如水般流進心裡。
“孫女，你還記得小時候你和朋友搶糖吃嗎？還差點打起來了呢！”
“是嘛，我不太記得了。”
“對啊，還是我去把你們拉開，幫你們分糖的。”
“好像是有這麼一回事，我也是蠻調皮的。”
“那，你現在是否明白—謙讓也是一種智慧。”
……
微風輕拂，外公的話在耳邊迴響，“你是否明白”。外公是在政府工作的，他的辦公室懸掛的張廷玉的名言“盛滿易為災，謙沖恆受福”赫然在目。退休後，總喜歡回憶以前的事，在故事中尋找道理。那一個個在歲月裡漸漸遺忘的兒時往事，似乎都蘊含著大道理，為人處世的準則，宇宙乾坤的玄機，天真的我並不能深刻理解。
光點若隱若現，深深淺淺地散落在地上，木蘭花沁人心脾的花香，潮水般淹沒了整間小屋，和茶香一起在空氣中醞釀著。外公摸了摸我的頭，眼睛閃著期待的光芒，似乎想讓我從中領悟些什麼……
花落無痕，外公講述的往事伴溢著花香，陪伴著我。那一句句話平淡而不平庸，平凡而能平靜，褪去了我的懵懂。漸漸長大，懂得了蘊含的真諦，喚起了我的思考。晨曦初露，這世界也慢慢清晰了。
又是一年酷暑時，我回到了外公家，吃完晚飯，我與外公一起去廣場散步，伴隨著廣場舞音樂的節拍，外公擺動起身體。旁邊一位奶奶在移動舞步時，總是冷不丁地撞外公一步。外公起初並不在意，可奶奶依舊不停歇，當做沒看到外公似的。外公一氣之下，說道：“你是沒有看到我在這嗎？”“你不會讓一下嗎？”那奶奶傲慢地迴應道。兩人便你一言我一語地吵了起來，都能說會道，我連忙把外公拉走，“您還記得謙讓也是一種智慧嗎？”我輕聲說道。外公若有所思地點了點頭。
或許謙讓就是一種難以發覺卻又獨一無二的智慧。謙讓不意味著你就可憐，你就是錯的，只是暫時的迂迴，謙讓的痕跡稍縱即逝後，你會發現你的勇於承擔、勇於改變能讓他人對你刮目相看，在成長路上更進一步。
大千世界庸庸碌碌，黎明將至，曙光將照耀未來，雲一樣的思緒，飄過來又飄過去，意識到在流金歲月裡—
謙讓也是一種智慧。
什麼也是一種智慧 篇18
國小六年級作文 ,569字古代畫家筆下的女子，大都是低眉。寺院中的佛像，也是低眉的。
低眉的人，心中全是清靜。四處奔走的，忙忙碌碌，卻又被金錢和榮譽的鎖封著，死後，塵歸於土，土歸於地。何不放下包伏，輕鬆地上山去。到山峰，呼吸新鮮空氣，徐徐攤開書卷，泡兩盞茶，莫不安好？視煩擾嫋嫋為煙塵，又與煙塵隔絕，不問世事。做一個隱士，多好。
金剛怒目，是為清除世間作亂的惡人。佛低眉，是不忍看世間悲苦，也沒有能力看，人間中生與死，悲與歡，有困難，便會求佛，佛沒有能力將人間的訴求佑護，才會低眉的吧！
我不明白，人為什麼四處奔波，勞累不堪。人生就這麼短暫，轉身，一生就過去了。又不明白，人為什麼生氣。一首現代詩中說：“別人生氣我不氣，氣壞身體無人替。”為什麼要這麼糟蹋自己的身體呢？
去鄉下老家小住，每天早上睡到自然醒。一日，我推開屋門走到菜園，見園中有老農挑了幾擔子菜進家裡，挑完再除雜草，忙活完，用手擦拭一把額間的汗，低眉著，對菜園投去幾眼溫柔的目光。一旁蹲在地上畫畫的孫女，伸出小手吵鬧著要爺爺抱，老農拍拍手上灰塵，彎腰低眉，滿眼都是慈愛的抱起她，樂呵呵的走進院子，時可聞見幸福的歡笑聲。
不禁想起，那些在清晨被工作喊醒，晚上深夜才睡。在辦公室、食堂、家，這三個門裡穿梭的人。為何？
低眉，是一種態度；低眉，是一種胸懷；同時，低眉也是一種智慧。
學會轉彎是一種智慧 篇19
國一作文 ,766字人生不會一帆風順，難免會有磕磕絆絆，繞過它們，或許會看到不一樣的景色。
曾經風光無限的克里斯朵夫·李維，在意外墜馬後，心情抑鬱，認為人生不會再有轉機，渴望早日得到解脫，然而在不經意的幾次轉彎後，他發現前方依舊柳暗花明，他重新燃起了鬥志，並取得了令人矚目的成就。是啊！學會轉彎也是一種智慧。
你是否羨慕過陶淵明的人生？朝廷昏庸容不下陶淵明的錚錚鐵骨，官場失意的他看不到未來，是去是留，他很憂鬱，最終他在無奈中選擇隱居，跟隨心的腳步，不被世俗名利所牽掛，歸隱田園，過著令人羨慕的世外桃源生活，陶淵明適時轉彎，彰顯了人生的智慧。
你是否欣賞魯迅先生的人生？面對支離破碎的祖國山河，面對渾渾噩噩的華夏同胞，即使自己有高明醫術也無法挽救眾人，唯有執筆奮書，鞭撻封建傳統，提倡民主科學才能喚醒眾人。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”成為先生一生寫照。他沒有執著於治病，而是轉了個彎，以筆為劍，挽救了億萬同胞的精神思想，成為一代偉人。是啊！心中有路，人生便有方向，學會轉彎也是一種智慧。
你是否崇拜錢偉長的人生？他在文史上極具天賦，數理上卻極度“瘸腿”。九一八事變後，他卻毅然做出棄文從理的決定，他要學造飛機大炮，振興中國的軍力。這無疑是個巨大的挑戰，但愛國的熱情激發他的勇氣，四年後的他成為一名出類拔萃的理科優秀生，幾年後的他又發表了《彈性板殼的內稟理論》，成為舉世聞名的物理大家，實現了自己的愛國夢。面對理想與現實的衝突，學會轉彎，將理想依附於現實更是一種智慧。
人生彎彎曲曲似水，世事重重疊疊如山，沒有一帆風順的人生，人都要經歷選擇，智者會跟著心走。心隨路轉，心路長寬。
成功總在風雨後，學會轉彎，就是要敢於變通，化危機為轉機，讓人生之花綻放精彩！學會轉彎就是人生的智慧！
放棄也是一種智慧 篇20
國一作文 ,815字生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
——題記
人生不如意事十之八九，面對殘缺的現實，一味強求只會撞得頭破血流，也許放棄也不失為一種智慧。放棄並不意味著丟棄一切，而是要拋開羈絆，解開枷鎖。有時候，太固執也會導致失敗，而看準時期，做出明智的選擇——適時的放棄會讓你收穫豁然開朗的結局。
家國情懷，人生際遇，求學東瀛的魯迅放棄學醫，成為一名文學巨匠。從此，中國少了一位懸壺濟世的醫生，卻多了一面民族精魂的旗幟。為了追求藝術的理想，梵高放棄穩定的傳教士生活，轉而踏上漂泊不定的浪子生涯。像狗一樣生活，像藝術家一樣創作，窮困潦倒的一生，唯有繪畫才能讓他自在喜悅，內心的抉擇讓他終登繪畫的殿堂，
大隱隱於市，小隱隱於野。那位採菊東籬下，悠然見南山的五柳居士，雖遊離在治宦和隱居間，但是早已做出抉擇。陶淵明不喜歡追名逐利，勾心鬥角的生活，只想要晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的隱逸生活。放棄安定妥協的生活，得到了別樣的人生境遇；放棄蠅營狗苟的官場，卻換來怡然自樂的心境。
苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐為洗刷被俘之辱，他放棄了一國之君的尊嚴，卻得到了復仇報國的機會；放棄了安逸簡單的生活，卻得到了知恥後勇的教訓。越國變得更強大，越王勾踐也更穩重踏實。懂得取捨，不僅讓勾踐的人生得到昇華，也讓國家變得興旺。
適時的放棄，不僅是一種勇氣和膽識，更是一種遠見和智慧。如果不懂得取捨，則會兩手空空。小猴子下山的故事，人盡皆知。掰了玉米，再摘桃子，丟下玉米桃子，又想撿西瓜，最後在追逐兔子的好奇心中兩手空空。得隴望蜀的心態最終只能是竹籃打水一場空，如果小猴子懂得取捨，那結果也就不會這樣。
捨得捨得，有舍有得。學會智慧的放棄，才能使自己更從容，才能在人生路上行得更遠。山重水複疑無路，柳暗花明又一村，人生道路曲曲折折，蜿蜒向前。做好心中的取捨，終會有所收穫，且看驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！