崇廉潔知廉恥相關作文20篇

崇廉潔知廉恥 篇1

國二作文 ,737字

廉潔，是中華民族的傳統美德，是自古以來推崇的一種人格境界，是一種由內而外散發出來的浩然正氣，它可以使人變得高尚、變得偉大！

在中國五千年的歷史長河中，有許多廉潔自律、兩袖清風，同腐敗思想作鬥爭的名人。他們潔身自好，為國為民；他們一身正氣，不畏強權；他們不徇私、不偏袒，一心為民、一生為國……他們是我們學習的榜樣，而我從他們身上看到了一種高尚的品質—廉潔！

春秋時期，楚國有一位令尹，叫孫叔敖。他改革制度，整頓史治，訓練軍隊；他組織民眾開拓荒地，開挖河渠，努力發展生產，楚國呈現出一派派欣欣向榮的景象。然而，由於孫叔敖終日憂國憂民，興邦治國，不久便積勞成疾，一病不起。他死後，讓他的兒子上書給楚莊王，請求楚莊王不要讓他兒子做官，因為孫寧沒有治理國家的才能，只求讓他回家鄉務農。儘管楚莊王心中十分不快，一心想將孫寧留於朝廷，卻執呦不過孫寧，只得作罷。孫叔敖為國家嘔心瀝血，將自己的一生都投效於國，他自己卻一生清貧，生活簡樸；而他的兒子孫寧也謹遵父屬，不當官，不求財，只求得一生安寧。試問世間又有幾個人像他們一樣潔身自好，兩袖清風呢？

作為一名新世代的學生，我從中國歷史書上看到很多官員因貪汙腐敗而淪為階下囚；又從課外書上看到許多兩袖清風，為民辦事的清官、好官。我想在今天，這個文明的時代裡，我們作為祖國的接班人，作為祖國未來的棟樑，應該深知廉潔的重要性。那麼我們首先要做到廉潔自律、誠實守信，然後在自己的思想中種下廉潔的種子，傳承中華民族的美德，從內心深刻地去理解“廉潔”的意義，最後將中華民族的廉潔文禮發揚光大。

親愛的同學們，讓我們從現在做起，從今天做起，做一個崇廉潔、知廉恥的好學生、好公民。讓崇廉潔、知廉恥成為我們思想的一部分，讓它在我們心中開出絢麗的花朵！

崇廉尚德共建和諧校園 篇2

國小五年級作文 ,438字

校園是我們小學生溫暖的懷抱，它是如此溫馨，可是，近年來，校園滿地汙垢垃圾，昨日那個乾淨整潔的校園卻不見了。

那個歡聲笑語乾淨的校園哪去了？這是怎麼回事？開啟記憶的大門，進入反思的空間。校園花壇、角落中、操場上，同學們歡快的玩耍嬉戲，吃喝玩樂，而吃完的垃圾袋卻從他們的手中悄然落下，落到了乾淨的草坪上！我又怎麼沒有做過做過這種事呢？校園就是這樣被破壞的，假如一人扔一片垃圾，那麼一千人扔一千片垃圾，校園怎麼會乾淨？

同學們！我們喜歡這樣的校園麼？難道你們忍心讓那個乾淨整潔的校園一去不返嗎？讓我們從小事做起，動手彎腰隨手撿起一片垃圾，不亂丟垃圾，讓這個溫馨的大家庭乾淨起來吧！

其實，仔細想想每個人都有自己的優點。比如我也有優秀的品質！每天完成了學習任務後，我會幫老師做一些力所能及的事，慰問老師，這時，老師總會露出欣慰的笑容。

是啊！正是因為有了人們的這些優等品德，我們的校園才這樣活力四射、和諧、美好。我們青少年是祖國的未來，讓我們從此刻做起，揚長避短，共建崇廉尚德的校園。

侃談敬廉崇潔 篇3

反腐倡廉徵文 ,1382字

清爽的秋風拂過月的眉梢，皎潔的月色掠過我的臉龐，清澈的池水倒映天際，微波粼粼；鮮豔的花兒展示她的芬芳。

此時，我凝望著皓潔的月光，心緒盪漾，我何時成為明月一樣的人啊？

這個世界因為和諧而美好，因為敬廉而和和美美而安居樂業，因為崇潔而人民安詳。

所謂敬廉崇潔，我的認為是：“敬”是尊敬他人而得到尊敬；“廉”因為從政而清白廉潔；“崇”為人處世要有崇高的理想，“潔”要有出汙泥而不染的潔身自好。

廉潔與腐敗本質上是根本對立的，往往一步的錯，導致回頭的難。

縱觀歷史，廉潔的道路狹窄而艱險，孔繁森，焦裕祿一身正氣，兩袖清風，換來的是流芳百世，家喻戶曉。腐敗的道路寬闊而平坦，胡長清大手大腳，貪汙舞弊，換來的是由一顆子彈結束的不歸路。所以說廉潔的背後光芒萬丈，腐敗的背後齷蹉不堪。

正如巴爾扎克所說：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”正是如此，腐敗的人的思想是常憂不足，自欺欺人，本以為會無人知曉，可法網恢恢，疏而不漏。他們的下場也只能是自取滅亡。這就所謂“多行不義必自斃”“善惡到頭終有報”。

我們作為21世紀的繼承人，不是為金錢、名利、官職、地位而奮鬥終身，迷失心智，被人唾罵，遺臭萬年；而是為了慈善，人民，社會，和平而鍥而不捨的追求，成就最後的輝煌，載入史冊，萬古流芳！

我們首先要做到崇潔，就要做到潔身自好，就像陶淵明所謂的蓮花，“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”對追逐名利的世態的表示鄙棄與厭惡，對高尚情操的追求，不慕名利，潔身自好。我們更要懂得捨得，要把社會這位“大家”放到心中的主要地位，把自己這個“小家”放到次要地位。從而不要因此失彼，更不要因小失大。

我們要做到敬廉，就要懂得奉獻。因為奉獻使人欣慰，使人快樂，使人充實。這是一片溫暖的愛，這好比說冬天的熊熊的爐火，夏日的一縷清涼。從而融化我們心中冷漠的堅冰，在我們各自的心上搭起一座永遠不會垮塌的大橋，讓我們心連心，肉連肉，骨連骨的成為一個堅不可摧的集體。

還要其次我們還要做到諸葛亮先生所說的“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”就是說做到應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。這可是1700多年前古人的對敬廉崇潔的見解。我們又有何困難呢？

我們更需要誠信，誠信與敬廉崇潔是分不開的。如果沒有了誠信，快樂就是傷心的、地位就是虛假的、成功就是失敗的、金錢就是腐臭的、連競爭也是陰暗的。我們鄙棄虛偽，因為它使人喪失心智，毫無頭腦的成為一具行屍走肉。有誠信的地方，光線明亮，空氣清新。有虛偽的地方，幽幽暗暗，腐朽潰爛。

我們更要從自己做起，不可以互相等待，翹首觀望，止足不前。而應該像夸父逐日一樣，為敬廉崇潔奔跑，為它拼搏，為它奮鬥。我們要對它充滿渴望，願意為它流每一滴汗，每一滴淚，甚至為每一滴血。因為它是神聖的，是不容侵犯的，是不容玷汙的。所以這裡應該這麼說：“苟利‘敬潔’生死以，豈因禍福避趨之！”

敬廉崇潔是要我們實實在在為它做的，而不是僅在嘴巴上說說而已的一句小小的口號。我們要從良心上問問自己想了沒有，做了沒有。而不誇誇奇談，悠閒自在的我行我素。

我還是伏在視窗上，徐徐秋風拂過樹梢，捋過我的鬢角，挑動我的眉毛，吹動我的心房。敬廉崇潔永遠掛在那皎潔的月光。

讀書勤思崇尚廉潔 篇4

國二作文 ,721字

身為中學生的我們，都明白一個學習道理—讀書要勤于思考，但我們還應做到“崇尚廉潔”。廉潔是中華民族的傳統美德之一，身為接班人的我們無論多艱辛都應完成這個任務。

你們知道嗎？只有勤于思考，才能悟得更深，亓步得更快，我們既是學生，動腦筋，勤思考是必不可少的。

讀書勤于思考的人，看到難題，總會不厭其煩地思考，哪怕費上九牛二虎之力也要算出這道難題—大有做不出此題誓不罷休的氣勢！而反之，不勤思考的後果便可想而知了！總之，你定要清楚，勤思考能讓愛學習的人變聰明，愛學習的人必定是聰明之人，聰明之人必定是愛思考的人，愛思考的人必定有莫大的勇氣，莫大的自信，莫大的快樂！我們是學生，讀書時部要思考的，勤思考才能使我們堅持不懈地去學習！

讀書勤思，我們學習中必不可少。而崇尚廉潔呢？自也是我們所應做到的，這是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。作為一個新時代的學生，我從課外閱讀中瞭解到中國歷史有上很多官員因為貪汙腐敗而成為階下囚，同時在閱讀中也看到了很多兩袖清風，為民辦事的清官，好官。於是我想在今天我們這個文明的時代裡，作為一名人民的公僕更要抵制紛繁複雜的誘惑是，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也要懂，但人性的缺陷使其不能抵抗誘惑。所以，我說崇尚廉潔，而並非擁有廉潔，當廉潔未成為一個人的信念時，廉潔只是外在的。

我想，只要我們時時刻刻注意自己的行為，堂堂正正地做人，乾乾淨淨地做事，且能勤于思考地讀書……這樣，我們的生活就會更加美好，我們青少年是祖國的希望與未來，更擔負建設強大祖國的重任！

我們要讀書勤思，崇尚節儉，知曉廉恥—也就崇尚廉潔了！只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優秀接班人！

崇德文明廉潔 篇5

國二作文 ,681字

國無德不興，人無德不立。崇德、文明、廉潔，這是為人處世的道德品質，這值得我們去追求。今天的我們，是祖國的未來，民族的希望，是明天中國特色社會主義事業的建設和接班人，是未來實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢的主力軍。少年智則中國智，少年強則中國強。如今我們生活在一個充滿誘惑力的世界裡，我們必須有一把崇德、文明、廉潔的標尺來束縛自己。知道什麼是對，什麼是錯；什麼是善，什麼是惡！

我們現在正處於人生觀、價值觀、道德觀的重要塑造期，所以我們一定要鑄造自己良好品德，邁好人生第一步！而我們應該怎樣鑄造自己良好品德呢？那麼我們就要做到以下四點：一是明辨善惡分是非；二是知曉榮辱做好人；三是自尊自愛品自高；四是自信自強立大志！只要做到這四點，我想我們就會是一個品德高尚、誠實守信、受到他人尊重的一個人了！

什麼是明辨善惡分是非呢？這很簡單，我們只要懂得做什麼是對的，什麼是錯；什麼是善，什麼是惡就可以了。所以，我們一定要擦亮雙眼，開動腦筋，明辨是非，弘揚正義，維護真理，為社會進步貢獻自己的力量！

那知曉榮辱做好人又是什麼呢？孟子曾說過：“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有。”所以，讓我們行動起來，做一個有道德，知恥辱的人。

自尊自愛品自高和自信自強立大志則讓我們成為一個堅定原則，持之以恆的人，自信者，天佑之；自強者，天右之；立大志者，事竟成。讓我們一起成為一個充滿雄心壯志、一個自信自強、勇於進取、不斷創新的時代新人！

最後，讓誠實守信、崇尚正義、廉潔知恥這把道德標尺伴隨我們的成長，做一個有道德、有文明的人！

誠信廉潔社會的需求 篇6

國三作文 ,803字

古人云：“人無信則不立”可見誠信對一個人而言是何等重要。不僅如此，對於一個企業乃至一個國家而言也是必不可少的。

當一些企業愛金錢的誘惑，違背良心地在奶粉中加三聚氰胺時，他們為了利益編造一個一個謊言，他們為了實現自己的金錢夢，不惜重聘請明星代言虛假廣告，這些行為實際不只失去了誠信，連道德也喪失，但丁曾經說過“人不能像走獸那樣活著，人應當追美德，那丟失誠信的人與走獸有又價異同”。

當華爾街金融風暴席捲歐洲時，有人說是貪夢導致了危機的發生，也有人說是機制的不合理最終惹下禍端，可是更多的證據卻指向一處，“誠信缺失”華爾街高明的金融家們應該好好反思一下，失信的你們對此有著不可推卸的責任。

眾所周名的海爾企業之所以以一個小小的國民企業發展到大的公司於他的信譽是分不開的，當初海爾企業剛剛開辦時，曾生產出一批貨，但其中有76臺是有缺陷的，海爾公司老闆當機立斷，當眾銷燬這批貨，這對當時的海爾企業來說是一個巨大的損失，但這卻為海爾企業墊下了良好的信譽成就瞭如此大的公司。

其實有時人們之所以丟失誠信的主要原因是受到各方面的慾望。在南非的沙比亞叢林中至今還生活著相當原始的西布羅族人。他們捕措方法非常簡單，沒有措槍，甚至沒有了箭，就是讓動物自己跑到他們的陷阱裡。

西布羅旗人從叢林的溼地上運來許多股泥，將這些股泥鋪在一塊一畝地大小的地方上，接著放上一隻雞成是野免，最後要做事便是等待了，凡是吃眾的動物，只要走進叢林，便會被免子或雞吸引，一步步走入泥沼，越掙扎，越陷越深。陷入股泥的動物又會引來更大的動物，幾天之後，泥沼地裡就會有許多措物，這時西布羅族人抬來木板，鋪在股泥上將措物輕而易舉地收入囊中。

如今世界上許多騙局，許多陷阱，都還是最老、最原始的，但卻經眾不變，這是人們的慾望造成的，大多時候，過深的人慾望體會讓人做繭自縛。

人生不是非曲直場假面舞會廉潔社會更需要域信，讓我們支起誠信的航帆，駛向無垠艱險的大海。

廉潔永在我心中——讀廉潔書籍讀後感 篇7

讀後感 ,1260字

一本好書就象陽光雨露還世界之生靈，讓萬物拙壯成長，一本好書能開拓人的視野、增強人的道德與智慧、是人生的導師、是一面廉潔的明鏡，日照著我的心靈。這本好書就是—廉潔書；長期以來我喜讀廉潔書，每每讀著它，倍感廉中樂。

假期，我看了《小學生廉潔教育讀本》。在書上看到，我國古代傑出的政治家管仲說過，“欲民之有廉，則小廉不可不修也。小廉不修於國，而求百姓之行大廉，不可得也。”這段話的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”誤當成“大廉”，也不要把“大廉”誤當成“小廉”，先得從修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基礎。不管做什麼事，大事小事都要認真地去做好，從一定意義上說，會做小事的人才會做大事。

這段話讓我想起了我們鼎湖區民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。據說，在宋仁宗慶曆二年（1042年），被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，託人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，並非金銀珠寶，於是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時，風平浪靜。後來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸州，這就是現在的硯州島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，就是現在的“黃布沙”。由於包拯為官清廉公正，後來成了鐵面無私的包青天，像這樣的廉潔之人還有很多。

其實在我很小的時候，爸爸媽媽就教育我“小時偷針，大時偷金”的道理，說做人必須要從小養成好習慣，不貪小便宜，不自私自利，才可以做一個廉潔、受人歡迎的人。在那時候，“廉潔”二字已悄悄地住進了我的心窩裡。在慢慢的成長中，我對廉潔有了更深一層的瞭解，廉潔就是嚴於律己，遵守法紀，勤儉節約、公正嚴明。作為一個小學生，我更時時以“廉潔”來衡量自己。

在學習上，作為一個班幹部，我會以身作則，處處做好模範作用。記得當班長的時候，每當自習課老師就把班裡管紀律的事交給我，老師走後，同學們就在課堂的吱吱喳喳地吵個不停，也包括我最好的朋友。有時我會為了公平和友誼的事而煩惱，但想到“廉潔公正”幾個字，我就會嚴格對待，一視同仁，把他們的名單都記在本子上交給老師，為此，有的好朋友和我鬧彆扭了，但後來我跟他們說道理後，他們也明白我這樣做是對的。

在生活上，現在很多同學家裡生活條件比較好，穿著名牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教師節的時候，就讓家長給老師送禮，好讓自己在學校當上班幹部或者得到更好的照顧。我覺得教師節是一個實現對老師尊重的最好體現，作為一名學生，不能讓這些庸俗風氣給“汙染”了，我們應該拿出優異的學習成績來報答老師，更提議學生和老師過一個“綠色”的教師節—可以給老師送一個擁抱、親自制造卡片、發祝福簡訊或說一段真心話語來代替送禮，那不是更有意義嗎？

廉潔是我們中華民族的傳統美德，讓“廉潔”陪伴我們成長，在我們好好學習的同時，也讓“廉潔”之風永遠吹拂在校園的上空！讓這一傳統美德永駐每個人的心窩！

廉潔者，世同欽——讀《新三字經》有感 篇8

讀後感 ,634字

細讀《新三字經》，我被“漢楊震，拒受金；廉潔者，世同欽”這一句話所深深地打動了，不禁為廉潔奉公者的高貴品質而喝彩。

楊震是東漢人，為官清廉，深得民心。有一次，他途經昌邑縣，縣官王密深夜給他送來黃金10斤。楊震當即拒絕並說：“作為老朋友，你怎麼這樣不瞭解我呢？”王密神祕地說：“夜深了，沒人知道這事的。”而楊震卻哈哈大笑說：“天知、神知、你知、我知，怎麼能說沒人知道呢？”王密聽了，只好拿回黃金走了。這“四知”的故事後來成為廉潔奉公的典範，歷來受到人們的稱頌。

廉潔奉公，秉公辦事，這是國人歷來倡導的為官品德。只有心目中時時想著人們的官，才能處處為民辦好事、辦實事。在改革開放的今天，一些身居領導崗位的幹部則被拜金主義、個人主義、享樂主義思想佔據了頭腦。他們利慾薰心，利用人民給予的權利，做出了損害國家、損害人民的事情：錢權交易、貪汙受賄、腐化墮落……他們的所作所為，嚴重敗壞了黨風和社會的風氣，為廣大人民群眾所切齒痛恨。常言道：“多行不義必自斃。”某些以權謀私者的可恥下場就是典型的例證。

值得欣喜的是現在的黨員幹部中廉潔奉公者仍佔大多數，如領導幹部的楷模---孔繁森就是其中的傑出代表。又據報載，湖南省某市政府辦公大樓門上貼著一副對聯，上聯是：“辦公辦事遵紀守法正人君子請進”；下聯是：“送禮送情溜鬚拍馬自私小人止步。”橫批為“人民的政府”。這幅對聯字裡行間表露出政府官員廉政為民的決心，被當地群眾傳為佳話。

政通人和，方能國泰民安。廉潔者，世同欽。這是歷史的結論。

讀書修身養廉潔 篇9

國三作文 ,1871字

廉是清廉，就是不貪取不應該得的財物；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；簡單來說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

知識由學而得，能力由學而成，才幹由學而進。反腐倡廉的許多事實證明：學習是防止腐敗，樹立正氣的重要基石。多讀書，讀好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，提高為黨和人民服務的本領，更有利於陶冶情操，提高道德修養，自覺樹立廉潔意識。

廉潔最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭招牌》中：“朕清以廉潔兮，身服義爾末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭章句》中註釋說：“不受日廉，不汙日潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷汙，就是廉潔。

陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣有名。

陶淵明是中國最早的田園詩人，他生活的時代，朝代更迭，社會動盪，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤縣當縣令。這年當天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到訊息，雖然心裡對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也得馬上動身。不料他的祕書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”

一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

從官場退隱後的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了優美的田園詩歌。

官場中少了一位官僚，文壇上多了一位學家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿，不附勢趨炎的寫照。汙濁的世俗裡，依舊潔身自好，不得不說清正廉潔的典範。

新中國第一任總理周恩來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留下來到下一頓再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。總理規定工作餐的標準是“四菜一湯”，飯後沒人交錢叫飯票，誰也不準例外。總理吃飯總會夾起一片菜葉把碗底一擦，把飯湯喝乾淨，最後再把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在餐桌上的一粒飯粒，他就馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年自然災害時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃肉，雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“總理，您這麼大年紀了，工作起來沒日沒夜的，吃得又不夠，不要吃粗糧了。”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過期，就不會忘記人們哪！”如此善良，一心為民，勤儉節約的周總理，不得不說是廉潔自律的翹楚。

然而無論是清正廉潔，“不為五斗米折腰”的陶淵明先生，還是廉潔自得，以身作則的周恩來總理，他們都有一個共同特點，那便是愛讀書。

陶淵明先生在所寫的自傳體散文《五柳先生傳》中，便有寫道：“閒靜少言，不慕容利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”此處充分說明他：不慕容利，清正廉潔的真實情懷個熱愛讀書的高尚志趣。

周恩來從小便志氣高，12歲時就發出“為中華之崛起而讀書”的誓言。他不斷的學習，不斷的實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向。然後，為實現自己的目標，他堅持不懈，奮鬥不止，為人民，為國家做貢獻。周總理是當知無愧的榜樣，今時今日的我們也理應繼承他“為中華崛起而讀書”的遠大志向。

廉潔，是一種高尚的美德，歌德曾經說過—讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書能以人為鏡，省吾身且他人。

《菜根譚》中說道：“人只一念私貪，便銷剛為柔，塞智為昏，變思為藏，染潔為汙，壞了一身人品。”意指一個人只要心中出現一點貪婪或偏私的念頭，那他原本剛直的性格就會變得懦弱，原本聰明的頭腦變得昏庸，原本慈悲額心腸會變得殘酷，原本純潔的人格會變得汙濁，結果便是毀了他一輩子的美德。

《誡子書》中開篇的“靜以修身，儉以養德”更體現修身養性之道，在物慾黃流的今天，細細讀來，依舊發軔深省。

《論語子路》中，孔子曰：“其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。”足見廉潔一事，早已超出道德評價範疇，事關執政能力與執政效果。當執政者自身端正，下屬也跟著行動，反之，終為百姓不齒。

從那些歷史人物我們可以知道，讀一本好書，修一身正氣，養一世廉潔，為人之根本。今天，反腐倡廉，糾治“四風”已經作為我們中學生也應盡得一份責任。

找回丟失的尊嚴——廉潔之心 篇10

高一作文 ,903字

為我們遮風擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一隻雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個人價值。

廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個人的尊嚴與價值觀都丟掉了，因為他們認為金錢可以滿足他們種種慾望，認為世上沒有清心寡慾的人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權力之奴，金錢之奴，名利之奴，由於個人心靈的變化，把它們置於尊嚴之上，不再是人格的橋樑，已變為了靈魂的軀殼。

為了找回我們丟失的尊嚴—廉潔之心，為了使人與人之間的關係不再建立於金錢，權力之上，我們應“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權與勢的關係孰重孰輕？恐怕不是每一個人都能夠掂量得準，這就需要我們去擺脫它，去征服它；“尊重”每一個人，是維護自我尊嚴的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠昇華精神，昇華境界。

一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴；讓廉潔之心種進每個人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！

讀《廉潔修身》有感 篇11

讀後感 ,1536字

《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。裡面主要講了誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、真情奉獻和志氣理想這八方面的內容。

其中，誠實守信這個部分使我感受最深，“司馬光賣馬”就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：“我這段時間少出遠門，用不著馬了，請你把這匹馬賣掉吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。”管家聽完司馬光的話笑著說：“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬？咱賣馬怎麼能把人家看不出來的毛病說出來呢？”司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”管家聽後感到非常慚愧。

讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學習。

但是，再想想現在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢？有些同學很懶做作業，每當家長問做什麼作業時，就撒謊說沒有作業，或者說作業在學校就做完了。而當老師問為什麼沒有做作業時，又撒謊說作業放在家裡沒帶來，或者是沒有作業本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：“快來看啊！神奇膏藥，不管你哪裡跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實，那並不是什麼神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養成誠實的品格，表裡如一，做一個誠實守信的好學生。

《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。裡面主要講了誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、真情奉獻和志氣理想這八方面的內容。

其中，誠實守信這個部分使我感受最深，“司馬光賣馬”就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：“我這段時間少出遠門，用不著馬了，請你把這匹馬賣吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。”管家聽完司馬光的話笑著說：“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬？咱賣馬怎麼能把人家看不出來的毛病說出來呢？”司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”管家聽後感到非常慚愧。

讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學習。

但是，再想想現在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢？有些同學很懶做作業，每當家長問做什麼作業時，就撒謊說沒有作業，或者說作業在學校就做完了。而當老師問為什麼沒有做作業時，又撒謊說作業放在家裡沒帶來，或者是沒有作業本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：“快來看啊！神奇膏藥，不管你哪裡跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實，那並不是什麼神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養成誠實的品格，表裡如一，做一個誠實守信的好學生。

廉潔與青春同行 篇12

高一作文 ,969字

廉潔是中華民族的傳統美德，廉潔就是清廉、潔白之意，我們故為學生，不僅應該懂得廉潔就是勤儉節約、潔身自好、自律自強，還更應該弘揚敬廉崇潔的精神。

從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白堂堂正正地詮釋了“廉潔”的含義。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”《石灰吟》這首詩是作者于謙一生的真實寫照，他以石灰作比喻，來表明他為國盡忠，不畏權貴的品格和堅守高尚情操的決心。在現代也有很多兩袖清風的人，我們中華人民共和國的領導人—毛澤東。“據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂迴於贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。”新時期共產黨員的楷模孔繁森更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮据，他到血庫要求獻血。在外人眼裡，一個共產黨的中高階幹部生活如此清貧真難以想象。廉潔是一種美德，受人愛戴，廉潔可以抵制物慾橫流，廉潔是大公無私的表現，廉潔可提高人們的內在修養。人人講廉潔，有利於形成良好的社會風氣，有利於國家發展和社會進步。

我們知道廉潔是一種美德，受人愛戴，不廉潔的人害人害己，也給國家、社會帶來了損失和不良影響。那我們將以什麼實際行動來做一個崇廉敬潔的公民呢？我們應該從小就樹立起積極健康向上的人生理念，培養清正廉潔、為公為民的社會責任感，清清白白做人，認認真真做事。在我們身邊，出現了一些問題，同學之間以金錢交換作業，有的同學為了當選班幹部竟採用請客吃飯等一些腐敗的手段來拉票。這樣的行為非常不好，所以我們必須學會清正廉潔的品質。我們要分清什麼是真善美，什麼是假醜惡，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎麼做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

作為新時代的青年，廉潔則是靈魂深處的徐徐清風，他時刻提醒著我：在如今這個物慾繁盛的時代，面對金錢、利慾、奢侈、懶惰等諸多不良現象，要抵得住誘惑，經得住考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。讓我們每個同學都把正直無私、廉潔清明這樣的意識樹立在心裡，做一個廉潔自律的小公民，讓我們從我做起，從現在做起，讓廉潔的清風永遠飄蕩在我們心中，讓廉潔與青春同行！

讀廉潔書籍，揚清風正氣 篇13

高一作文 ,1053字

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”走進文學的長廊，常常使我們沉醉在飄逸的書香中，樂不思蜀。在我們成長的歷程中，我們“博觀而約取，厚積而薄發。”以書為鏡，我們觀人世滄桑，世態炎涼；以書為友，我們沐浴書香，點燃心香……

一次偶然的機會讓我有幸閱讀了《清風長留天地間》一書。其實，廉潔的官員自古到今從不缺少：如西漢的西門豹，清代的海瑞以及眾所周知的包拯。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣一樣；對貪汙受賄深惡痛絕，在給仁宗的奏書《乞不用贓吏》中說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生嚴於利己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪汙，深受百姓歡迎。他在開封任知府僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建立了一座包公祠，以紀念和供奉他。

以古鑑今，我認為，官員不應將自己認為是一個高於人民的存在，而是要把自己看作一個為人民服務的公僕。為人民辦事，實事求是，想民之所想，慮民之所慮。患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產黨員鑑定的信念，一心為偏僻窮苦的蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女，更忘記了自己。他將他的一切都奉獻給了人民。在他生命終結的那一刻，他還想著黨友給他的任務沒有完成。蘭考的災情還掛在心中。他讓女兒採來一束麥穗放在他的枕邊，讓他一直聞著麥香離去。這就是一位堅強的共產黨員臨終前的遺言，把最後的寄託，最後的遺願都融入所走過的每一寸土地，留給世人悲壯的一幕。一束麥穗，一身正氣。

雖然，現在出現了劉鐵軍，雷政富等一系列腐敗官員，但這不能代表全中國官員，同時隨著科技的發展，手機微博、視訊、帖子等曝光，形成了一種強大的輿論力量，對官員的行為進行評頭品足。當然這也是一種監督。只是這種人民的監督力量有限，只有輿論權，沒有執行權。當輿論成了一股強大的力量，那麼相關部門就會出面調查，順藤摸瓜，這個時候人們就會發現，當事人不只一個，有的時候是一群。這些科技的反腐力量也讓很多官員談虎色變，不得不低調行事，不得不收斂自己的行為。

|就與他形成了鮮明的對比，只因貪得無厭，沒有守住為官的信念，沒有為民的思想，在做官之後，就慢慢迷失了本性，開始霍亂人民，大肆斂財，最終導致抄家賜死的下場。

還有，我們在習主席的號令下，全國人民節儉，提倡為人民服務，以人為本，建立服務型社會。隨著構建和諧社會的提出，我們就更應自律，更應“以驕奢淫逸為恥”。

再細細品味這些廉潔書籍，我感悟愈深，我彷彿看見浩然正氣呼嘯而來。只願如這書的書名—清風長留天地間。

廉潔在我心中 篇14

國小六年級作文 ,755字

廉潔是什麼？媽媽說：“水清見魚影，心清知德行。廉潔是高尚的品德。”爸爸說：“蓮因潔而尊，人因廉而正。廉潔是蓮花那樣出淤泥而不染、濯清漣而不妖。”老師說：“廉潔是貪慾的反義詞，是‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’。”

東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪汙腐敗、奢侈鋪張。他為人廉潔，生活樸素，平時穿著舊衣服，蓋的是有補丁的被子，外出時乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。府丞焦儉是他的下級，為人也很正派，與羊續關係很好，他看自己的上級生活太清苦了，聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒絕就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’，所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，這條魚只是小弟對兄長的一點敬意。您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納！”羊續聽焦儉這麼說，覺得不收倒是見外了，於是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”等焦儉走後，羊續便把這條魚掛在室外，再也不雲碰它。第二年，焦儉又買了一條魚要送給羊續，到了羊續的家裡，剛說明來意，羊續便指著那條枯乾了的‘三月望餉鯉魚’說：“你去年送的還在這裡呢！”焦儉搖頭嘆氣，帶著活魚走了。

羊續正可謂“寧作清水之沉泥，勿為濁路飛塵”。

“三八”婦女節那天，爸爸的學校要給每位女教師買一束玫瑰花，祝賀女同胞的節日。事情由爸爸負責，他來花店，給買足了玫瑰花，開了發票，以便回學校報銷。接著，他又掏出錢，另外給媽媽也買了一束。花店老闆說：“何不與學校的算在一塊報銷呢？”爸爸微笑著搖搖頭。花店老闆十分感嘆：“唉，真難得！”

爸爸的廉潔令人肅然起敬。

古往今來，許多人把廉潔二字看得像生命一樣，留下了“兩袖清風”的美名，為世人所敬仰。作為炎黃子孫，我們要以他們為榜樣，將這一光榮傳統發揚光大！

廉潔在我心中 篇15

國二作文 ,770字

廉潔是什麼？廉潔就是乾淨、清潔。爸爸說：廉潔就是清正廉潔，像荷花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。清晰記得今年正月的一件事，它讓我懂得什麼是真正的廉潔。

那是正月初六的晚上，爸爸正在給學生上自習，我和媽媽在家看電視，一陣急促的敲門聲，來了一位叔叔，說是爸爸三(17)班郭曉宇的爸爸，在鄭州打工，長期不在家，今天是郭曉宇開學的日子，自己特意來看看吳老師。在學校不是可以嗎？我感到很納悶，但我看見叔叔一手提著一箱“王老吉”，一手提著一件“雙匯王中王”，我心想：這可都是我的最愛，等他走後，我要享受享受，心裡別提多高興！

叔叔問：“吳老師什麼時候回來？”

媽媽說：“他十點才回來。今天是開學的第一天，晚上可能回來的比較晚。”

叔叔說：“自己常年在外，對孩子的教育很少，內疚的很，希望吳老師多多照顧郭曉宇，為了保證成績和視力，希望條件允許的情況下，能和班裡的第一名坐，而且坐第三排，這是我的一點心意，望收下。”

說完，叔叔就走了。這下我可樂了。媽媽在送客人，我已經忍不住了，開啟兩個箱子，吃著火腿，喝著“王老吉”，心裡說不出的高興。

十點，爸爸回來了，知道事情後，非常生氣地批評我和媽媽：“吃人家嘴短，拿人家手軟。你覺得對其他學生公平嗎？我們不能為了一點小恩小惠而去辜負信任你的人，這樣會令別人失望的，我在學生面前會很內疚的，不行，明天一定把它還給郭曉宇的爸爸。”

聽了爸爸這幾句話，我感到十分慚愧，同時也讓我感到很自豪，我為有這樣的爸爸而驕傲。爸爸就是這樣一個人，從不收取學生的禮品、禮金，從不改變自己做人的原則。他的學生很尊敬他。

第二天，爸爸自己掏錢買了一箱王老吉、一件雙匯王中王還給了郭曉宇的爸爸。

這件事雖然過去一個多月了，但我依然記憶猶新，就是從這時起，“廉潔”這個字眼悄悄地在我心中紮下了根，它讓我明白什麼是廉潔，更讓我懂得怎樣去做人。

廉潔在我心 篇16

國一作文 ,662字

廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念；是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪汙錢財，做事公正，嚴於律己就是一種廉潔的表現。廉潔能成就一個人的輝煌事業，讓他的美名在後人中傳揚。

在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪汙受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由於他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。

通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學；要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。要遵紀守法，不做違反法律法規的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕；讓廉潔的種子在我們青少年的心裡生根發芽。

與廉潔同行 篇17

高二作文 ,72字