山水與文化作文相關作文20篇
山水與文化作文 篇1
話題作文 ,2710字【篇一：山水與文人】
山水是大自然的畫，掛在那裡，一掛就是幾千年；畫前的文人是歷史的筆，望著畫，望著望著就把自己溶進了畫中……
有的山雄偉，拔地而起，高聳入雲。遠遠望去，山腰間雲霧環繞；站在山腳，極力仰視山頂，望到雲層遮住視線。
有的水激盪，或渲洩成瀑布或奔湧成河。瀑布一落千丈，粉碎石塊撞到懸崖底，濺起萬千水花；江河浩浩萬里，奔騰不息，匯入汪洋。
有的文人嚮往這些山水的豪邁大氣，他們為山水稱頌，於是有孔子“登泰山而小天下”的氣度，有杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志情懷……他們融入山水，於是有李白有“寫萬里黃河”的胸懷，有“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的感嘆……
有的山青翠連綿。汲天地之靈氣，吸日月之精華，養萬物之天年，一座又一座接連起伏，構成錦繡山川。
有的水明淨秀美。從地下浸出，流動著甘甜，匯成小溪，在山間嬉戲；流入湖泊，靜靜地倒映周圍美景。
有的文人喜愛這樣的山水。青山綠水顯得那樣和諧迷人。於是有陶淵明“見南山”的悠然，有王維“鳥鳴澗”的幽靜……他們痴迷於這樣的山水，於是有白居易吟唱：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“最愛湖東行不足，綠楊蔭裡白沙堤”，有朱熹喜悅的探求和發現：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”
山是骨架，水是血肉，山水相互融合展現出人間美景；山水養育了文人，文人滋潤了山水。
哪裡有山水，哪裡就有文人的嚮往；哪裡有文人，哪裡就有山水畫。
山水依舊掛著，畫前站著文人……
【篇二：秋日鄉山】
家鄉的山雖說是太行山的餘脈，可是早已沒有了那山高林密、峰迴路轉的磅礴氣勢，因此，每次放假回家，父母讓我去地裡看看莊稼，散散心，我總是一副老大不願的樣子。
今年的秋天似乎來得特別早，中秋還沒到，母親的電話卻一個接一個地催我回家收秋。誰知，就在我回家的第二天早上，父親就意外地從打工地回來了。
玉米還有些生，當務之急自然是收棗兒了。父母拉著小車走大路，我扛著杆子抄小路。
雖是中秋，景色到底多了些蕭瑟，我就是踏著林中一層厚厚的落葉登上山坡的。當我站在自家田旁的山峰上眺望時，卻別有一番景象：蕭瑟的落葉掩映著收穫的糧車，像是在默默地祝福；高秀、挺拔的玉米遮住了道路兩旁的陽光，顯得蓊蓊鬱鬱，樹邊的野草竟瘋長的漫過了人腰。遠處的棗樹葉子已從翠綠褪成了鵝黃，帶著些微微的感動，迎著朝陽下的微風搖動。溫暖而令人流連的色彩中，綴滿了“日射血珠將滴地，風翻焰火欲燒人”的棗兒，一陣醉人的微風襲來，我不禁脫口而出：“天火點樹葉鵝黃，風吹露滴草沾香。疑是行者翻天爐，卻道周郎遺火光。”
這時，我不禁對家鄉的山肅然起敬，熱愛之情油然而生。
這裡沒有“自古逢秋悲寂寥”的文人騷客，也不會引起遺世索居者“採菊東籬下，悠然見南山”的淡然，更不用說激起軍政驕子發出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的萬丈豪情。這裡有的只是農村人的淳樸，收穫者的喜悅，奉獻者的無言！
家鄉的山啊，你用王者的胸懷、仁者的大愛和母親的汁水，包容養育著一代又一代的人們，甚至在百花殘落、萬木枯萎的季節，還為我們送來收穫和喜悅。
如果有來生，我願意變成一座山，為人們承擔風雨，為人們帶來生命的希望。
【篇三：山水的盡頭】
隨便翻開一頁歷史，都能感到那來自山間的浩蕩之風，聽到或婉轉或激越的水聲。一個默然佇立，一個蜿蜒流淌，山與水，組合成一幅絕妙的圖畫，懸掛於人們的心頭，再也難以揮去。
依山傍水，結廬而居，多少文人隱士詩意地棲居於山水間。那一篇篇詩文怕是他們寫給山水和自己的吧！山之魂，水之韻，也只有他們才能體會得深。
山與水，就這樣走進了一位位清高孤傲的文人隱士心中，究竟是怎樣的一種力量，折服了諸多才子，使他們甘願用生命為山水而歌。
我循著那一篇篇詩文去探尋山水的盡頭，看那究竟是怎樣的一個世界。
南山下的菊花開得正盛，它們在迎接從官場走來的陶淵明，區區五斗米怎能折服詩人高貴的心，於是，南山下多了採菊的身影。因為他，那菊花的幽香飄過千年，遙遠的歷史中多了南山的風姿。也正是這樣的菊與山，造就了陶淵明。
面對官場的黑暗，李白嘆一聲：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”轉身而去，走向了山水。淥水盪漾，煙波浩渺，和青崖間的白鹿一起遍訪名山大川，徜徉於山水之間。山與水，融進了他的生命。
幽靜的竹林中，王維伴琴而坐。明月映照著他內心的孤獨，一腔心事付瑤琴，唯有山水聽。然而，有這山水便也足夠了。山風吹散他的寂寞，流水喚醒他內心深處那個靜謐的夢。
他們從黑暗和迷霧中走來，走向山水。讓山風吹散頭頂的陰雲，讓流水洗去心中的汙濁。山光水色固然醉人，但我想歷來文人隱士所關注的，該是那美景背後、山水的盡頭一個真正自由的精神世界。
他們的人格與官場不符，那裡有太多狡詐和爭鬥，於是，他們轉而走向山水，在山水之間構建起自己的精神家園。在這裡，無需阿諛奉承，沒有勾心鬥角，這裡有的是山的靜默與水的靈動。
從此，文人隱士的生命再也無法與山水分開。
【篇四：山水乡村文化】
古往今來，無數的文人墨客曾寄情於祖國的壯麗河山，而我，獨愛鄉村的山水、山村的文化。
在我的家鄉，沒有高聳入雲的山峰，但這裡的山卻永遠忠厚地佇立著；在這裡，沒有波濤洶湧的大江大河，但這裡卻永遠流淌著清澈的小溪，流淌著清澈的童年。
鄉村的山不高，無需費力攀登，但你可以從山腳奮力衝向山頂，體味一次飛奔的感覺。站在山頂之上，你依然可以眺望遠方，眺望遠方片片綠蔭掩映下的屋舍，眺望遠方藍色的天空和無盡的渺茫。
村裡的少年經常來到山上，村裡的老人和兒童也來此閒遊。人們登上山，望見了藍天白雲，領略了無限風光，感到了無比的恬靜，之後，他們就欣然歸去。但山的奉獻卻點燃了少年的激情，喚起黃髮垂髫者的活力，讓每一個來到這裡的人都感受到那隻屬於鄉村的質樸風情。
山佇立在鄉村的一方，水卻流淌在鄉村的胸膛；山讓村風質樸，水讓心靈澄澈。
村旁流淌的河水，是孩子們天然的遊樂場。孩子是水上的鴨子，時而在水中翻騰，時而在水面擊掌，時而長吸一口氣，鑽進水中，追趕水世界裡的精靈。水永遠是那麼清澈，保護著孩子們純潔的心靈不受沾染，天藍色的水最終哺育出清澈的童年。離不開水的孩子長大了，依舊需要流水的哺養，冥冥中似乎人的心靈已與那般的流水渾然一體，不可分離。
在寧靜的田野中，在山水的環繞中，農民們不停地播種著，收穫著。有了青山，有了綠水，人們心中便有了動力，對未來就有了希望，世世代代的生命也就在時光的流動中輪迴著。
一束陽光不經意地照在一滴墜落的汗水上，卻在頃刻間散射出萬道光芒；一道道光照在山上每一株招搖的小草上，照在每一顆晃動的水珠上，照出了太陽的笑臉，照出了一幅和諧美妙的鄉村畫卷。
描寫山水風景的作文 篇2
寫景作文 ,644字雲霧山水，自陶醉……
雲霧山的山，挺拔俊秀，雲霧山的水，靈動幽靜，雲露山水，集天下之美。
步入景區，但見綠樹掩映棧道狹，湖水纏綿杜鵑鳴。幽雅樸素，卻透著古樸風韻；高山流水，最是人間華美樂章。湖水一池連一池，高山一座接一座，空氣清爽，沁人心脾。
走過一段古風濃郁的棧道，穿過一片青翠欲滴的竹林，伴著鳳吹竹葉颯颯的響聲，走過一座小橋，不覺已到寶塔瀑前。數十米高的峭壁上，瀉下一彎瀑布，像少女一般，沒有氣勢磅礴，卻有著文靜幽雅和端莊秀麗。站近了，瀑布上飛濺的水滴落在身上，如同千萬顆珍珠向我擲來。山頂雲霧翻滾，瀑布周圍煙霧繚繞。坐在一塊石頭上，卻看到，水邊一道羞澀的彩虹，是水霧折射了陽光，造就了虹的美，水的清，心醉了。
穿越長長的石板小徑，便到了仙女池。池並不大，卻美得如天邊霞，五月花。陽光照著，樹林映著，藍天白雲都裝在了池裡。水很清澈，閃著碧光。傳說七仙女在此洗浴，便得名“仙女池”，池中富含多種礦物質，具有美白養顏的功效。掬一捧水，裡面裝了雲，裝了樹；掬一捧水，頓覺身心清爽，無比舒暢，心醉了。
來到藥王瀑，這真真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”呀！水從山巒頂峰直下至幽谷，潔白的水花在空中綻放，一朵，一朵，又一朵……，離近了，珍珠成串落下，似陣陣急雨打溼了髮絲，打溼了肌膚，望那幽深瀑布，心曠神怡，心醉了。
雲霧山水，集天地之美，心，自陶醉……
這山這水這家鄉作文 篇3
國三作文 ,951字在祖國浩瀚土地的一角，有那麼一塊淨土，雖是城市，卻無不體現出鄉村般地寧靜與祥和，這裡擺脫了現代化城市的浮躁與喧囂，卻又出奇地有著二十一世紀城市的繁華的風采。家鄉，彷彿是一幅流傳千古的山水畫，而我們，恰似那古畫的欣賞與臨摹者。
家鄉的山巒不勝列舉，因其本就是一座山城。那蜿蜒曲折、高低起伏的翠綠色的群山，將城市緊緊圍在中間。那厚重的神采，為家鄉增添了幾分難以言表的可愛。
細雨過後，碧空如洗，踏上鳳凰山間的曲幽小徑，輕嗅泥土的芬芳。草香，花香，讓人沉浸在夢的海洋。那翠綠枝葉上的幾滴露水，宛如珍珠一般，懸掛在綠葉一角，輕風拂過，忽地落入草叢中。閃閃爍爍，熠熠生輝。山溝裡，草叢中，四面蟲鳴鳥叫，顯得一片蔥蘢。大山深處的一抹晨霧，似那輕柔的薄紗，在微風的吹拂下飄搖。如夢，如幻，如詩，又如畫；揮不走，扯不開，擋住了我的視線。猶如步入仙境一般飄飄然。山輕披著霧，霧緊籠著山，是那樣地難以割捨，別離不得。
家鄉沿河而建，人們對於水的感情猶為濃厚。在閒暇之餘漫步在二道河畔，別有一番意境。河水溜過你腳背，是多麼的清涼。聆聽細碎的蛙聲，好似此起彼伏的合唱。掬一捧水輕撫過臉頰，湧上一股清幽與淡雅。潺潺的河水，敲擊著古老的沿河大堤，叮咚的聲音，伴隨著老人與孩童的歡笑，迴盪在河的兩岸，久久也不消散。晨曦中，水清澈見底，水底的沙石，附著青苔，閃著光耀，初陽掠過水麵，魚兒的鱗片閃閃發亮，青山倒映在水中更顯幽邃靜謐。
散步家鄉街頭，去欣賞她的芳容，幾十年來的改革開放，恰似胭脂般，為她增添了幾分色彩與光鮮。大梨樹村的“幹”字精神，永遠迴盪在當代人的心間。城市發展的成果隨處可見，一幢幢高樓拔地而起，一座座超級市場紅火興隆。古老的汽笛聲成為過往雲煙，取而代之的新時代的高鐵。在家鄉的每個角落，都不難發現那時代的變遷。
這座有著悠久歷史的古城，孕育了無數的英雄兒女。背靠群山，面朝河川，他們的精神將是家鄉不斷前行路上的同行者與指向標，永遠伴隨並指引家鄉走向富強。
這是我的家鄉，那養育我的地方，這不僅僅是一座城市，而是一艘滿載著童年的美好回憶與未來的無盡憧憬的大船，保護並指引著我到達夢想之港。
山路小城，如詩如畫，雖歷經千年，飽經歲月滄桑，卻任時光洗滌，依舊多彩絢麗。啊，我這獨一無二的家鄉，永不褪色的畫卷，我夢中的天堂！
仿寫桂林山水的作文 篇4
國小三年級作文 ,1167字【篇一：仿寫桂林山水的作文】
西湖
王禹哲
人們都說：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”我們乘著船，盪漾在西湖上，來觀賞西湖的美景。
我看見過波瀾壯闊的大海，遊覽過波濤洶湧的長江，卻從沒見過西湖這樣的水。西湖的水真靜啊，靜得像一面鏡子；西湖的水真清啊，清的可以看見魚兒在水底遊；西湖的水真綠啊，綠得彷彿是畫家把綠色的顏料倒入湖中。魚兒在水底快活地遊著，時不時像水面上探出頭來，好像在說：“歡迎你們來到美麗的西湖！”
我欣賞過洛陽的牡丹，觀賞過開封的菊花，可從沒看見過西湖的荷花。西湖的荷花真多啊，一看見，就讓我想起了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”的詩句；西湖的荷花真美啊，一朵朵荷花亭亭玉立，像美麗的小姑娘；西湖的荷葉真大啊，小魚兒在荷葉底下捉迷藏，青蛙在荷葉上呱呱地歌唱。
西湖的美令人入迷，令人陶醉。
【篇二：仿寫桂林山水的作文】
濱河公園
蘆晨曦
人們都知道，濱河公園的花草樹木和水都勝於其它不要錢的公園。我令程來到濱河公園，來觀賞濱河公園的花、草和水。
我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過濱河公園這樣的水，濱河公園的水真靜啊，靜的讓你感覺不到它在流動；那的水真清啊，清的可以看見河底的砂石；那兒的水真綠啊，綠的彷彿那是一塊無暇的翡翠。再加上河面上的荷花、荷葉，讓你感到了像是連綿不斷的畫面。
我看見過鮮豔的玫瑰，也參觀過高貴的牡丹，卻從沒有看見過濱河公園的花，這兒的花沒有像玫瑰那麼多刺，有木有像牡丹一樣有那麼多花粉。這裡的草真翠啊，翠得讓你感覺非常舒服；這兒的草真多啊，讓你感到走進了綠色的海洋；這的草真齊啊，那麼多的草，也可以排地井井有條。
這樣的花草圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著花草，像是走進了無邊的仙境。
【篇三：仿寫桂林山水的作文】
洛陽牡丹
閆凱瑞
人們都說：“洛陽牡丹甲天下。”我和爺爺乘著大巴，來觀賞洛陽的牡丹。
我見到過潔白的梨花，觀賞過粉紅似霞的桃花，這卻是第一次看洛陽的牡丹花。洛陽的牡丹真香啊，香得引來了許多蝴蝶，洛陽的牡丹真多啊，多得像五顏六色的海洋，洛陽的牡丹真美啊，美得像一個個花仙子。
這裡的牡丹形態各異，千姿百態。有的含苞待放，像害羞的小姑娘，有的鮮花怒放，像一張張綻開的笑臉，這裡的牡丹色彩豔麗，五彩繽紛，白的似雪，黃的賽金，紅的似火，像噴出的火焰，這裡的牡丹芳香四溢，沁人心扉，漫步其間猶如浸泡在芬芳世界，這誘人的牡丹引來許多的觀眾。有的蹲下來細細的品味著牡丹的倩影。有的乾脆與牡丹合影，還有那可愛的小畫手禁不住用畫筆將這美麗的牡丹留在畫卷裡。
不知不覺，天色已晚，但我仍深深地陶醉在這花的海洋裡，真是“徜徉在花海，神清又氣爽。”
門外與窗前作文 篇5
高一作文 ,2224字【篇一：門外與窗前】
“好！”擁擠的大街上，一陣陣喝彩聲此起彼伏。然而，坐在最前方的他卻沒來由的感到一陣煩躁。看著臺上惟妙惟肖的提線木偶，他彷彿感到一根根無形的線正纏繞在自己身上……
“這孩子真乖。”這是他從小到大聽到的最多的一句話，而他對這句話也確實當之無愧，因為他真的很聽話，從小到大他從沒有違逆過父母的話。父母說他是個好孩子，親戚說他是個好孩子，人人都說他是個好孩子，就連他自己也這麼覺得。時間的河流就這樣平靜的淌過了十六年。
“知了—知了—”隨著蟬聲響起，勞累了一個學期的初三學子迎來了一段特殊的日子—暑假。這應是一段放鬆而充實的日子，而他卻在父母的意思下，跳過放鬆的階段，直接進入了充實的階段—一大波補習班正在靠近。於是，在這個炎熱的夏天，他像一匹栓著韁繩的小馬，不停地奔走於一座座書山之中。累嗎？不，他是一個好孩子。然而，就在一波補習班剛剛過去，下一波補習班即將來到的時候，他收到了一個電話，那是他最好的朋友打來的，“咱倆出去旅遊吧？”一番寒暄之後，朋友說出來自己的目的。他很想去，但“好”字還未出口，就變成了：“我先問問我媽。”“又是先問你媽，你就不能自己做主嗎？！”朋友有些恨鐵不成鋼。朋友的話使他心中一震，許久他才吐出了三個字“我儘量”。
“旅遊？旅什麼遊，補習班還沒上完呢，不許去。”媽媽說道。或許是考慮到自己乖巧兒子的感受，媽媽臨了又補充了一句：“兒子，你現在主要任務是學習，在家好好看書，晚上我讓你爸帶你去看‘木偶戲’。”“恩。”他點點頭，他已經習慣了順從。
一陣喧囂打斷了他的思緒，原來是木偶戲散場了。他默默地起身，跟著父親朝家的方向走去。
今夜的天空並不明亮，一層薄薄的雲遮住了月亮，使人看不明朗，但還是有一縷淡淡的月光透過雲，朦朧地照出了回家的路。一路上，他機械地跟在父親身後，思緒卻早已飄出了身體，飄進了那片雲。遠遠地望見了家門，父親情不自禁地加快了腳步，他的思緒也終於飄了回來。“爸，”他囁嚅道，“我想去旅遊。”“旅遊？”父親有些吃驚，有些疑惑，似乎很不理解為什麼乖巧的兒子在看過木偶戲之後還想去旅遊，但他還是耐心的解釋道：“你還太小，出去太危險。”“我已經十六了。”他低聲嘀咕道。然而，正在開門的父親似乎並沒有聽到這句話……
夜深了，月亮終於掙脫了雲的束縛，將皎潔的月光灑向了大地。他靜靜地躺在床上看著牆上的月光，眼前似乎浮現了八歲那年，自己想看連環畫，卻被要求背古詩的情景；十歲那年，自己想要學乒乓球，卻被要求學英語的情景；十一歲那年，自己想要加入籃球隊，卻被要求加入數學組的情景；十三歲那年……過去，他對這一切的一切都沒有反抗，但這個深夜，他下了床，打開了燈……
今夜，對某些人來說註定是一個不眠之夜。
“我想去旅遊。”當他拿著行李對父母喊出這句話時，父母都沉默了，一股沉重的氣氛漫延開來，連空氣似乎都要凝固了……
“唉—”許久，父親的嘆息才打破了僵局。“既然你已經決定了，那就去吧。你已經長大了。”他的喉嚨動了動，似乎想要說什麼，卻又不知該說什麼，最終還是沉默，轉身，離去。
門外，一個少年正昂首闊步地走向遠方，朝陽將他的身影襯托得熠熠生輝；窗前，一對中年夫婦正默默地注視著自己漸行漸遠的兒子，它們的身影卻略顯佝僂。
兒子長大了，父母老了。
【篇二：門外與窗前作文】
窗前新燕啄春泥，門外早鶯爭暖樹。
歡快的下課鈴聲把我從如山的作業堆里拉出來，我抬起痠痛的脖子，長舒一口氣，拖著疲倦的身軀移到窗前。窗外，剛抽出新芽的柳枝柔軟猶如姑娘的髮絲，小草兒憑著初生牛犢不畏虎的稚氣奮力鑽出土壤，剛剛復甦的大地呈現一派欣欣向榮的景象，只是這一切都在悄無聲息地緩緩進行著。然而陪伴著這一切緩緩進行的，是行色匆匆的莘莘學子們，他們手執書、本，走兩步就看一眼，彷彿被春風撥動了心絃，被春的希望感染了，正努力與時間賽跑。
回首，我凌亂的課桌上，堆著的是滿滿的作業，一位同學經過，一張卷子便跌落到地上。望著那令我痛苦，主宰我生活的作業，我不禁捫心自問：升入高中以後，哪一時哪一刻不是被作業牽著鼻子走，又有多少次被繁重的作業打亂了原已擬定好的計劃？我突然意識到，我已在不知不覺中成為了作業的奴隸……站在窗前的我身體已開始顫慄，再次望向窗外，身著樸素校服的學子嘴裡不斷念叨著什麼，雖聽不真切，但我似乎聽到兩個擲地有聲的字：夢想！是的，如果他們沒有夢想，他們不會爭分奪秒；如果他們沒有夢想，他們不會行色匆匆；如果他們沒有夢想，他們不會書不離手，他們正攜著陽光向夢想奔跑。
於是我下定決心，今後不再受作業的束縛，勇敢的推開那扇沉重的鐵門，毅然砍斷已鏽跡斑斑的鐵鏈，我也要在口袋裡裝滿陽光，向著遠方的夢想殿堂飛奔。這，是我的責任。我有義務使自己變得優秀，這是我在對自己的生命負責任。從今以後，我要做一個有擔當的現代中國人。
從此，門外的我不再晃晃悠悠，不再因作業繁重而拒絕體育活動，拒絕感受生活。
寒冷的春天已經遠去，春的希望融化了堅冰，柳枝抽出嫩芽，和煦春風送來溫暖，泉水涓涓，細雨輕拂，雖然這一切仍緩緩進行，但莘莘學子仍匆匆前行，只是我不再佇立於窗前觀望，而是同他們一道在門外攜著陽光奔跑，如昂首挺立的小雛菊，又如淬了烈焰的鋼。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
於窗前望新燕啄春泥，在門外如早鶯爭暖樹。
窗前的我不復存在，門外的我勇敢向前。
啤酒與文化 篇6
國小六年級作文 ,813字今天，我來到了深圳的龍崗大運中心，體驗啤酒節給人們帶來的樂趣。
中國有著傳統的茶文化，茶是可以一個人靜靜地欣賞品味的，而啤酒卻需要朋友，啤酒可以抒發一個人的感情，可以利用啤酒與人交朋友。這屆啤酒節是深圳的首屆啤酒節，雖說是首屆，可影響力也大，有很多人來到這裡。從這一屆啤酒節中，我還知道了許多有名的品牌，如：藍帶，自釀，金威，黃河，青島，喜力，虎牌等，他們的啤酒在人們眼中是口碑極好的。
啤酒節中，不僅僅只有啤酒，還有各種各樣的小吃，什麼長沙臭豆腐，什麼榴蓮飛餅。吃的喝的一應俱全。在這裡，我們還可以欣賞各式各樣的表演，邊吃小吃邊喝啤酒邊看錶演，這真是一種舒適愜意的休閒娛樂的方式。
此次活動，我還以小記者的身份，採訪了來啤酒節活動現場遊玩的人。讓我既得到了鍛鍊，又更深層次的體驗到了啤酒文化的內涵。剛開始採訪時，我心驚膽顫，說話吞吞吐吐，可後來，我的臉皮慢慢“厚”了起來，“請問你對這個啤酒節的感覺如何？有什麼想法？”對方很認真的問題了我的問題：“這個活動可增加市民的活動樂趣，影響力，知名度不夠，要推廣啤酒節。這個啤酒節代表了一種文化，代表了活力與朝氣，可以與朋友家人一起分享快樂，交流溝通。”
這樣來看，喝啤酒的好處很多。可是啤酒真得那麼十全十美嗎？不，喝啤酒也有壞處，要是我們長期大量的喝啤酒會導致心室體積擴大不僅沒有一點好處，而且還惹來了“啤酒病”。喝啤酒也要控制在一個範圍，如果喝了太多那就會對身體無益。相反，如果我們適量的飲入啤酒就能促進血液迴圈，還能幫助消化，促進食慾。總之，啤酒喝多了是有害的，適量飲入就能發揮它的作用。所以，我們不能單方面認為啤酒就是好的，就大量飲食。
啤酒文化節帶給我們的，不僅僅是啤酒，更是人與人之間溝通交流的機會；不僅僅是好吃的小吃，跟是啤酒的文化；不僅僅是舒適愜意的休閒方式；更是體現了城市的活力與朝氣。我希望又更多的人認識啤酒，認識它的文化；希望有更多人知道有這樣一個啤酒文化節。
繼承與創新作文 篇7
高二作文 ,3085字【篇一：繼承與創新】
對於傳統文化，我們需在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。
所謂“繼承”，並不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統文化，而是在傳統文化的基礎上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。
就像習主席說的：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地加以繼承。”
在臺灣城鄉，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。至於清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對於這些優秀的傳統文化，需要我們青少年去繼承。而傳統儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發展的落後思想，則必須揚棄。
所謂“創新”，也並不是在傳統文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統，推陳出新；面向世界，博採眾長。
不同特色的文化好似各種不同的美食，經過人們的調製，最終帶有新的風味，新的特質。這種創新的方式，既表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。
從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新的精神。20世紀50年代，我國音樂學院學生創作出了感動全世界的經典曲目—小提琴協奏曲《梁祝》。這首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典範。
繼承與創新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統文化，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創新，固步自封，就會失去文化原有的活力。
因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。共同將中華文化發揚光大！
【篇二：繼承與創新】
繼承與創新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足於繼承著力於創新。創新在於別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。
在日新月異的網路化時代，隨著科技的進步，各種智慧裝置進入人們的生活。馬雲的一個創新思想讓實體店受到了一定的衝擊—網上購物。馬雲的這種敢想敢做敢解決的魄力創造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業模式，並且在年輕人中也樹立了榜樣。
實體店和網路聯絡起來商業範圍必將擴大，實體店進入網路這一膽大的創新讓人們可以不用逛購物商城，進入一款購物軟體利用網路便可以進行選擇商品、付款到最後快遞售後便可以了。這一創新讓人們購物變得更加方便、快捷。
雖然現代社會網路購物成為潮流，但不會成為主流。因為網路購物必須藉助於實體店的知名度、信任度以及貨物的質量問題……。正如老鷹必須藉助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須藉助於堅固的地基。基礎與創新往往是相互依賴、協同發展。
繼承並不是閉門造車，創新也並不代表“讀書百遍，其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”當我們用創新的的心態去面對世俗時，說不定就能創造永恆的經典。
發展中國家為何不能變的發達，因為他們守舊，沒有創新的精神；發達國家為何變得更加發達，因為他們看待問題都有創新。一個國家的發展好壞與創是否擁有創新精神息息相關。
不是人人都有創新的思想，但人人都可以創新因為創新就在我們的身邊。
新世紀，國家需要創新人才，名族需要創新。開拓自己的大腦發現新事物，將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。
社會在發展，人類在進步，我們必須不斷的發明創造。就像演員改動劇本臺詞那樣，在不更改導演創作意圖下根據演員的需要改動臺詞，也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關鍵在於自己是否擁有變革創新的意識。
【篇三：繼承與創新作文】
人生來就有繼承與創新的能力。我們從父親母親繼承他們的基因，再不斷創新，經過不斷演變，才有了人類。人類便是在繼承與創新中進步的。
沒有繼承，人類就沒有了進步的根基。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不史。中華五千年文化，就是因為繼承才傳承至今。
沒有創新，人類就沒有了進步的動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裡。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裡，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。因為創新，才有了今天的高樓大廈，才有了今天的汽車飛機，才有了今天的宇宙航天。在人類的發展史上，不知要經歷多少次的創新！
人類的生活離不開繼承與創新，人類需要繼承與創新！
【篇四：繼承與創新】
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
傳統文化需要傳承。著名京劇人張火丁，是京劇程派的繼承人。張火丁15歲棄評從劇，曾跟隨孟憲榮老師、李文敏老師和程硯秋的得意弟子趙榮琛學習程派京劇。在京劇歷史的舞臺上大放異彩，為京劇的傳承起到了重要作用。傳統文化是一個民族或國家長期歷史積澱的產物。京劇作為非物質文化遺產離不開傳承，需要繼承。所以，傳統文化需要繼承。
創新就要勇於探索。1946年我國第一顆原子彈試爆成功，標誌著我國科學技術取得了重大突破。1946年中國還處於嬰兒時期，遭受諸多質疑。當決定實施原子彈研究工程的時候，眾說紛紜，這是一條中國沒有走過的道路，但也是中國下定決心要走的道路。鄧稼先擔任研究小組組長，從此開始了漫長的研究過程，他們一次次地失敗又一次次地創新一次次地突破又一次次地陷入困境，他們並未放棄，反而越戰越猛。20世紀80年代的最後一個年頭，在戈壁灘上進行了一次空投核裝置引爆因降落傘未開啟而出意外，核裝置碎片散落一地。核輻射對人體是致命的，但鄧稼先毅然向前撿回碎片帶回實驗室重新進行研究。失敗是他們的家常便飯，不眠不休更是他們習以為常。終於在1946年的10月中國自主研發的核導彈爆炸，他們敢於創新的精神鼓舞了中國一代人的發展。他們是民族的英雄！創新就應該勇於探索。
不懂創新就要失敗。王安，20世紀電腦領域的大亨，曾被稱為美國成功創業的典範，最後卻以破產落下帷幕。為什麼呢？因為他的不懂創新。20世紀末期，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司生產出體積小還可以相容的個人電腦徐蘇成為市場焦點就，其價格只需要王安電腦的三分之一。但是王安忽略了市場的需求，依然繼續生產老式電腦，導致銷路越來越窄，老客戶也相繼離去，最後只得宣佈破產。不懂創新就要失敗。
莎士比亞曾說“創新是我的無上訣竅”。繼承與創新誰都離不開誰，在繼承中創新，在創新中繼承。繼承是發展的前提條件，發展是繼承的必然要求。傳統文化需要“取其精華，去其糟粕”地繼承，創新就要敢於面對失敗的探索。懂得創新是一個民族或者國家興旺發達的前提！
發現逢簡水鄉之美作文 篇8
國小五年級作文 ,2946字【篇一：發現逢簡水鄉之美】
掙脫開城市悶熱的束縛來到以水圍繞著的的嶺南水鄉，不經意那股自於城市的燥熱就被嶺南彌散的水汽悄悄地抹散。
流通在這鄉間的無疑是水了。隨水逐流，來到了明遠橋，它雖沒有趙州橋那般有名，但是它確也散發這古老的底蘊，它默默地屹立在水之上，彷彿一直在等待，等待那個真正懂它的。雖未經滄海桑田卻也歷世事變遷，歲月的蹉跎總讓人不經意的傷神，當我用心去傾聽它時，一抹白色在這蒼蒼的綠中顯得十分特別，如果不細看我還會以為是雪呢。“未若柳絮迎風起”這句古文從我腦海中浮出。柳絮若雪，象徵春意，棉絮若雪，倒讓我覺得這“雪”長期受水鄉的感染沾上了水鄉特有的“柔”，與這水鄉十分的相宜。
走下橋便踏上了鄉間小路，它不如城市大道，有種“曲徑通幽處”的美，顯得延綿而又幽寂，尤其是那撲面而來混著青草香的空氣，彷彿有一股魔力讓人感覺返璞歸真，會讓一切的汙穢在這被洗滌。
沿著小路而上，發現房屋基本在水的兩岸看著很協調，接著道路逐漸變寬，我們來到了一座“豪宅”。也許我是個怪人，從門口進來本應該看看四周，可我的目光卻呆呆地看著那棵在一個角落的花樹，“臺階旁，花樹下，誰拂落了一地的花”。與花截然不同的就是那散發亙古氣息的實木和那股幽幽的香了，它們沉澱的是一股古老的美。
嶺南比不得黃土高原的熱辣，他是一個溫潤如玉的翩翩公子，他沒有世外桃源的驚豔，卻從骨子裡透出與世隔絕的靜。若不用人形容它，我認為它可能是一幅遺落在凡塵的水墨畫。由三原色混合而成的墨其實包含的是所有的顏色，而且注重寫意而不是寫實，正好可以表達它豐富多彩和美的安靜。
走了那麼久，看來那麼多，水流在鄉間，鄉間包圍著水，意境很美，但是—走了那麼久令我一直失望的也是水，我不敢恭維這水沒有別處那麼髒，至少很少的垃圾漂浮在水上，但是我覺得，水鄉之所以叫水鄉，是因為有水的存在，如果我們把水破壞了，水鄉還能叫水鄉嗎？這是個值得深思的問題。
【篇二：發現逢簡水鄉之美】
逢簡，一個奇妙的地方。在我看來，它是一隻綠色的精靈，綠意充斥著整個村莊；它也是一位降落人間的天使，是那麼純潔、美麗。它是一個具有獨特魅力的村莊，讓人不禁感嘆它的存在。
一次文學社的採風活動，我們全體文學社的隊員來到逢簡水鄉。逢簡，名副其實的小橋流水，一座座的古橋，一條條的清河，充滿“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的意蘊。讓我最難忘的是巨濟橋，一座跨度頗大的橋，腳下是灰石板，石柱上雕刻著形態各異的小獅子，活潑可愛，依稀的陽光斑斑點點的散落在小獅子上，別有一番蘊味。最有古代風範的要數那棵“御賜金桂”，摸著它的樹幹，聆聽著它沙沙的耳語，彷彿聽見它為我們講述的一段段歷史故事。這是一個迷人的水鄉，它用美麗的景色書寫著屬於這個地方的精彩。
逢簡這一古樸的村莊，景美，人也美。當我們只顧流連美景而迷失方向時，一位位素不相識的村民耐心地為我們引路。老榕樹下，爺爺、奶奶們圍坐在那裡拉家常，伴著聲聲的蟬鳴，笑聲迴盪在水鄉的上空。走累了，坐在驛站的豆腐坊，吃上一碗村民自制的豆腐花，看著賣豆腐花的那位叔叔燦爛的笑臉，我的嘴角也不禁往上揚。這是一個快樂的水鄉，它用淳樸的村民書寫著屬於這個地方的精彩。
活動快結束了，站在河邊，看著靜靜流淌的水，不禁思緒萬千。這裡的水溫柔、和善，這裡的村民質樸、溫純，以水為鏡，可映鑑人生，人生如水，方瀟灑一世。人們常拿周莊與逢簡作比較，定要分出一個勝負，但在我眼中，它們各有千秋。周莊繁華，燈火明亮，逢簡古樸，美麗動人，若說周莊是一個披金戴玉的皇后，那麼逢簡便是一位淡妝古樸的仙女。這是一個淳樸的水鄉，它用獨特的人文風情書寫著屬於這個地方的精彩。
我愛這座古樸美麗的村莊，愛這位落入人間的天使。朋友們，有空的話到這兒玩一玩，看一看，感受一下這充滿魅力的水鄉。
【篇三：發現逢簡水鄉之美作文】
早就聽聞逢簡水鄉的大名，它號稱廣東省最美水鄉，我終於目睹了她的美麗。
一條小河蜿蜒曲折，兩旁坐落著高低不一的房子，河岸的小路窄窄的，青磚鋪的地面坑坑窪窪，踩一頭，這頭便會陷下去，有趣極了。最喜歡的是那一棵棵古樹，盤扎臥龍，樹幹蒼勁有力，魁梧似龍爪般，貫穿河堤，條條都粗壯結實，掛上了紅燦燦的燈籠，古樹枝葉繁茂，一路走來稍有烈日陽光，陽光直射下，樹葉呈通體的亮綠色，地面競稍有光斑，更多的是一條條，發著白光的樹葉的脈絡，水鄉的房子都很古樸，青磚厚瓦，白牆因時光變遷，長出了密麻的青苔，摸上去軟綿綿的，好柔滑的感覺，湊上去聞聞也是一股好聞的清冽的香味。
小河的河面十分平靜，河水是碧綠色的，投石下去，平靜的水面躍起一圈水痕，再慢慢暈開一圈又一圈，像是翠色的絲綢迎接風的贊禮，波動著。走過幾座橋時，驚訝地發現，一艘龍舟飛速地從橋洞下劃過，波瀾不驚的水面被撞開一道水波，河面立刻又平靜了。
沿著河走，又路過一座祠堂，喚作“劉家大祠堂”兩邊的石獅子和高高的門坎，讓我覺著有些嚴肅，但裡面靈巧的裝飾又顯出活潑新嫩。順著祠堂望去，兩盞平常簡約的路燈瘦削站立著，好似相互守護著對方，路燈下，糕點鋪的老奶奶熱情地招呼著，給兩盞路燈都染上暖意。老奶奶的笑容溫暖了溼潤的春天和有著江南水鄉情韻的逢簡水鄉。
驀地瞧見一大塊草坪，濃密的草坪上綻放著一簇簇細碎的小紅花，小黃花。路過草坪，我就看到了今天活動的表演地，勁爆的街舞音樂，溫婉的小提琴聲，如在訴說一個又一個動人的故事，此間還不時穿插稚嫩童聲的清唱，我抬頭被天空所吸引，沒有了古樹濃蔭的遮蔽，天空顯得格外清澈蔚藍。雲朵像是油畫上的油彩，濃郁地點上，卻似水墨畫般地渲染開，天藍色的背景很柔和，天空很低，好像觸手可得，天空下，一派歡歌笑語，多麼美好的水鄉，多希望再次觀賞到逢簡水鄉這溫和如水般脈脈的景色。
【篇四：發現逢簡水鄉之美】
腳下是石子路，旁邊是鬆軟的泥土，一棵棵菜種在田地裡，淡藍色的天空，清新的空氣……我，走進了逢簡水鄉。
逢簡，是著名的嶺南水鄉。“小橋、流水、人家”的嶺南水鄉特色，秀外慧中，聞名遐邇。5月13日，在這片淳樸恬靜的地方，開展以“發現逢簡之美”為主題的遊覽採風及嘉年華活動，來自順德66所中小學，近400名的文學社社員們，在其指導老師的帶領下走進逢簡水鄉，給逢簡水鄉注入了一股蓬勃的青春活力。
第一站我來到了百年御賜的金桂樹。學生導遊向在場師生們介紹：“這棵樹可不簡單，清同治年間，李昌明中舉，任海陽X橋而建造。
遊覽的最後，就是著名的劉氏大宗祠，用導遊的話來說，就是“從祠堂中可以感受家族的輝煌”。“劉氏宗祠是逢簡最大的祠堂，也是順德五大祠堂之一，始建於明朝永樂年間，比順德設縣還早，其主建築為三進結構，分為首座、中堂與後座，地勢呈前低後高，寓意代代高和三生萬物之道家思想。據傳，逢簡劉氏是中山靖王之後，與劉備同宗，是漢高祖的後裔。”導遊介紹的有典有據，有聲有色，令在場的同學們聽得入迷。
遊覽結束後，我們回到了逢簡驛站，開始了嘉年華活動。不一會兒，現場就變得熱熱鬧鬧的—有的同學唱歌，有的同學畫畫，有的同學拉小提琴，有的同學寫書法……表演應有盡有，數不勝數，觀眾們都拍手叫好。
走在水鄉的小路上，我呼吸著新鮮的空氣，感受著這裡的文化，我不禁感嘆：這裡真是一個景美、水美、人美的好地方！
書與文化 篇9
高三作文 ,1188字理想，讓我們風雨兼程；友情，讓我們更懂得自己；親情，讓我們學會感恩；書籍，讓我們品味文化。古人云：“書中自有黃金屋，書有自有顏如玉，”而我言：“書籍自會寫文化，書籍自會現輝煌”。書籍在現代社會中已經成為人們的精神食糧，已經成為文化的印章和載體。
有人說，唐詩宋詞就是文化。既然是，就應該有杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的寬廣；就應該有李白“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的執著；就應該有岳飛“三十功名塵與土，八千里路雲和月”的雄心；就應該有李清照“梧桐更兼細雨，這次第，怎一個愁字了得”的細膩。
有人說，中外名著也是文化。既然是，就應該有保爾頑強不屈的精神；就應該有老人與海努力拼搏的勇氣；就應該有諸葛孔明未卜先知的智慧；就應該有唐僧師徒不畏艱險去西天取經的毅力。
有人說，書籍是人類的好朋友，是的，當我們煩惱時，書籍是一種溫馨的慰籍；當我們疲憊時，書籍是一杯清爽的涼茶；當我們無聊時，書籍是一位貼心的夥伴。當然，書與文化也是息息相關的，也許正因為如此，人們對書籍更有了一種探究的熱情，探究它內在的文化底蘊，探究它包含的文化魅力。
中國是一個具有五千年文明歷史的古國，文化燦爛悠久。在悠久的歷史長河中，湧現了許許多多的文學家和作家。司馬遷的《史記》，曹雪芹的《紅樓夢》，不僅讓我們看到了其中躍動的文化，也讓我們看到了完成鉅著的艱辛；魯迅的《吶喊》，曹禺的《雷雨》，不僅讓我們感受到了時代背景下的文化生活，也讓我們感受到他們的滿腔熱情。這些都為中華民族的燦爛文化增添了無限光輝與絢麗色彩。
巴金的《家》是我最近閱讀的一部作品，它所展現出的震撼力與感染力讓我深切體會到藝術與文化的偉大。這部小說描寫了中國人綿延了數千年的基本家庭形式—幾代同堂，多子多孫，叔表姨姑的大家庭，描繪了20世紀“五四”後封建大家庭沒落崩潰的圖景，並且突出了年輕的叛逆者在追求新的人生方式過程中抗爭的力量和青春的激情。《家》是對一個時代的控訴，是對封建大家庭腐朽的諷刺。《家》所描述的那個時代已經過去，但它的藝術魅力並未因此減弱，它所體現出的時代文化和藝術震撼是不可磨滅的。
其實，書不僅僅記錄了歷史，也記錄了文化，文化在書的海洋中盡情遨遊。走進書的世界，感受文化的氣息，是那麼自在舒服。書上那一個個閃耀著智慧的光芒的文字，那一排排手拉著手的句子，都以其獨特的感染力和感召力影響著我們，增強我們的精神力量。文化通過書把自己的本色表現得更真實，書通過為文化服務而使自身的價值得到充分的利用，書與文化的關係就像脣齒相依一樣，誰也缺不了誰。
書的魅力是永恆的，文化的影響是深遠的。文化對一個民族，一個國家的發展具有重大的影響，所以，我們作為梅州學子，也要努力巨集揚梅州文化，接受文化的薰陶，為建設文化梅州獻上自己的一份力，這也是我們力所能及的事情。讓我們帶著對書的熱愛，攜手共創文化生活吧！
天邊與身邊作文 篇10
高三作文 ,1844字【篇一：天邊與身邊】
對待天邊與身邊兩種事物的不同態度，可以濃縮為：你口渴了，身邊茶几上放著白開水不要，非得大費周章的跑到下面便利店花錢買一瓶不知有沒有摻假的飲料，喝完，口渴止不了，上樓去，開水涼了……
其實並不是說在這個社會轉型期，人們就開始轉變觀念，那時由過去到現在不能痊癒的痛疾。抗日戰爭裡，中國人收養日本人的遺孤，卻對國內人民進行壓迫，暫且拋棄民族憎恨不說，中國人對天邊的事如此關注，如此“博大胸懷”。卻對身邊人民的疾苦視而不見。特別是文革時期，親人間互相殺害沒有法制阻止，商界之內物盈嚴重卻無人照顧……反觀現在，韓劇，日劇在國內電視臺的熱播，人們對韓劇明星如神供奉，那麼你們看過《士兵突擊》嗎？看過《雪豹》嗎？即便國內影視內容半成不變，但在我們身邊的歷史，我們應該多關注，不能重外輕內。
有沒有覺得自己對朋友，同學的小恩小惠而感激萬分時，卻對親人日夜照顧而視之理所當然呢？我們總是這樣，對天邊很熱情，對身邊的很陌生。上海機場留學生弒母事件帶給人們帶多反思了，面對供養自己的母親，仍然大動殺念，很難想像他是如何讓下得了手的。也許他跟他的同學相處甚好，也許他會因為同學給予他的一個方便麵，而承諾有恩必報，但他的母親呢？難道就不值得享受這樣的待遇嗎？難道她沒有資格嗎？
南方日報近日有這樣的一則新聞：澳門副級以上官員將公開財產，大部分官員表示，財產申報乃防腐的重要部分，應該犧牲小我，犧牲部分私隱。這個時候，讀者會有這樣的疑惑，那大陸呢？例如公車腐敗，大陸的有關部門政府都拿香港，澳門做新聞，稱讚他們在這方面做得好，值得表揚。但為什麼他們僅僅看到了天邊而忽視身邊呢？香港，澳門都是中國的一部分啊，為什麼他們能辦到的事情我們大陸卻辦不到呢？近年來，隨著大陸對港澳臺情況的不斷了解，也明白到腐敗問題可能在大陸較為嚴重。政府部門應對身邊腐敗現象，如果不重視國內情況，身邊情況，只會與港澳臺的差距越拉越大，所謂的中國國情也只是“大陸陸情”罷了。
當然，在不否認關注世界發展情況可以借鑑，學習的前提下，更應該關注國內，關注身邊切切實實需要解決的是，做好分內事更有意義。
可以說，如果你口渴，稍安勿躁，喝白開水會比喝飲料更來得健康，更來得踏實。
【篇二：天邊與身邊作文】
隨著時代的發展，科技的進步，人們可以通過網路便知曉世界各地的情況，然而，人們寧願對著冰冷的螢幕也不願走出家門瞭解身邊事。於是，越來越多人對天邊很熟悉，卻對身邊事很陌生。殊不知，你關注的天邊，是他人的身邊，而你的身邊，正是他們的天邊。
走出侷限，用實際行動關注身邊。現今社會，通訊發達，人們可以走不出戶看天下。這樣看來，似乎關注填補，忽視身邊也是情有可原。但一切華美的藉口不過掩飾。當我們看到活取熊膽，獵殺鯊魚這樣的新聞時，除了悲痛嘆息還剩下什麼？人們已經在自己的世界裡越陷越深，但讓人感到欣慰的是，社會上已出現一批人，用實際行動關注身邊事。廣州高中生陳逸華，走上街頭呼籲市民聯名反對地鐵統一化，最終達到了目的。你看，這不是很好的開頭嗎？關注身邊比關注天邊要實際得多。鯊魚妹，光頭哥，選舉哥都在行動，你還在等什麼呢？
學會反思，通過天邊反思身邊。俗話說，遠水還不能救近火。我們關注天邊，看起來虛無縹緲，但我們可以通過天邊的事來反觀身邊，防範於未然。誰敢肯定今天發生在天邊的事，明天不會發生在身邊呢？甘肅省正定縣的一所幼兒園的校車事故，造成19明幼童死亡，這樣的事故讓人痛心疾首。那麼我們通過這場事故反思自己身邊，校車安全是否已得到重視呢？當我們看到美國校車與悍馬相撞，校車毫無損傷的新聞時，除了對美國政府重視校車安全感到驚歎外，是否想過要改進自己的機制呢？值得一提是，浙江某縣自發購買了79輛仿美試校車，供全縣全縣學生使用。這是通過天邊反思身邊的最好例證。
用自己的知識技能為身邊事護航。近年來，食品安全問題倍出，黑心鴨，染色饅頭，瘦肉精，地溝油，讓人膽戰心驚，連吃飯都要驗毒。難道我們面對這下問題只能手足無措，做被動的受害者嗎？不，對於身邊事，除了要關注外，還要拿出真本領反擊。為了與地溝油作鬥爭，有中學生提出試紙檢測法。製藥把試紙放在油中，就能一試真偽。這種身體力行的行為非常值得效仿，尤其是中學生。要把知識應用在生活中，做關注身邊事的合格公民。
今天我們關注的天邊，也許明天就在我們身邊，這是我對“遠在天邊，近在眼前”的另一種理解。不管天邊還是身邊，能關注總是好的。對於天邊，要用來反思身邊，對於身邊，則要付諸實際行動。
激情與夢想作文 篇11
國二作文 ,3084字【篇一：激情與夢想】
哦，我的生活時時變幻，儘管我的夢，從不像它看起來的那樣美好，但是我的感覺依舊，甚至更加強烈，因為它源自於你，當我張開雙眼，發現，那追夢人正是自己，陌生又熟悉，我想要的更多，這個夢縈繞心頭，揮之不去，相信它們終會成真！
籃球，就是我生命的二分之一，沒有它的日子裡，應該會很寂寞吧。球場上的氣氛，很吸引人，哪怕一個完全不會打球的人，當他站在賽場邊看比賽的時候，我相信他的心肯定會伴隨比賽，伴隨他所支援的隊伍跌宕起伏，籃球可以吸引很多人。球場上，暴扣，絕殺，大比分逆轉，空中接力，都會引起一波又一波的掌聲，歡呼。球場上，後衛是一個球隊的核心，一個好的後衛，可以帶動整個球隊的節奏和氣氛，一個隊伍，只要氣勢上來了，不管敵人是誰，哪怕再強，氣勢上勝過別人，就有希望勝出。場上，目光緊盯防守隊員，進攻時隊友互相配合，迅速突破，不論球是否進，都應該鼓勵隊友。球場上只要比賽一開始激情就不會中斷。
我的夢想，是希望能在NBA打球，不論任何球隊。那裡是籃球的聖地，籃球的天堂，無數的籃球名人，籃球天才在那裡誕生。在那裡，會有最好的教練，最好的隊友，最好的對手，一切都會有一個新的跨越。夢想，是否有一天能像喬丹那樣，縱橫球場，成為一代籃球之神呢。雖然有點遙不可及，但是喬丹剛開始也不是一上場就是神一樣的人物的，他也是一天天努力練習，重複動作才成功的，我相信只要努力，終會夢想成真……
激情和夢想是共存的。有夢想的同時，激情也會存在，一個夢想，如果沒有激情，人也沒有動力去實現，激情輔助夢想的成功，夢想使我們生活存在激情。
【篇二：激情與夢想】
我不願活的像一個問號，東張西望找不到自己的跑道。現在的我，為了夢想超速地在奔跑。來吧！讓我們賦予自我一個夢想，讓我們的生活更為豐富，讓生命時刻充滿活力。激情夢想，用堅持換來的必定是成功。
人，既不能活於華而不實的夢想裡，也不要沉湎於現實的喧囂中。在人生的道路中，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時採擷，收穫希望。我們一直都是父母眼中的一棵小樹苗，明明澆了水，卻一直都長不高，無法開枝散葉。我們缺失了一份自主，一份童真，還有一個自己立下的夢想。我認為我們更多的是應該去勇敢的做自己想做的事，而不是畏畏縮縮，擁擠在灰暗的角落，乞討於無盡的街頭。我們總說‘多聽老人的的話’。總是忽略了自己。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮於現實的繁華與幻想。
井底之蛙的夢是狹隘的，我們或許也正是這井底之蛙，僅僅是為了生活而活著，並非像那種擁有著偉大志向鯤鵬一般，展翅高飛，我們是卑微的。我們也曾經那裡立下胡話漫天的誓言，我們也曾經莊嚴的承諾過，那簡簡單單的願望，我們也曾經在心中暗暗的許下過。夢的起點其實都是呆在我們的生活之中，不甘願的落後於其他的人，早就了我們對於夢想的渴望。世界是夢想的彙集地。追溯著世界的旅途，我看到過麥哲倫環遊世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想開闢生命的航帆。縱使經歷了多少的坎坷，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。我們沿著他的腳步，逐漸進步著。
夢想，一種精神的寄託，一種激情的釋放。明天會更好，更進一步！
【篇三：激情與夢想作文】
很多老人家都說，平平淡淡生活著就好，很多年輕人都說，長大了，要出去闖一闖，小時候，就在這兩種思想中徘徊，猶豫，糾結。
兩個觀點都很有道理，平平淡淡生活，沒有大災大難，一路順風順水，跟家人在一起，開開心心地生活，不是挺好的嗎？但是一切都太平淡了，生又變得無趣，如果出去歷練，是否會更好？
如今已經不是小孩，自然明白有夢想的重要性，生活如果不激情，那就是虛度，激情的生活，才會讓人生變得完整。生活要激情，夢想更要激情！
多少偉人小時艱苦奮鬥，追尋夢想，到達人生巔峰，多少人因沒有夢想，碌碌無為，無所事事，一無所成。有夢想，就有目標，有夢想，就有追求，有夢想，才不會在這座城市中迷失方向。
有一個夢想很重要，有一個激情的夢想更重要。如果一個人說：“我要當一個老闆。”這夢想激情嗎？當然不。如果一個人說：“我要周遊全世界。”這夢想激情嗎？是的，這才叫激情夢想！
在你行走的社會，普普通通的夢想其實並不遙遠。而當你有個比現在的夢想更遙遠。更激情的夢想時，你就會更加的努力，更加快得行走在這個充滿夢想的社會中。
去實現自己的夢想吧！
【篇四：激情與夢想】
夢想，多麼富有誘惑力，它讓人心馳神往，然而又有多少人放棄了夢想，選擇平庸的生活。這是為什麼？因為他們缺少了激情，缺少了勇氣與毅力，只有那些擁有激情的勇士，才能攀上夢想著座高峰。
夢想的實現需要激情，多少人用自己的親身經歷證明了這一道理。
美國科羅拉多州的埃裡克。韋亨邁那是一位盲人，33歲的時候，他得了罕見的視網膜疾病，以致雙目失明。在此之前，他是一位出色的登山隊員，並夢想要登上世界第一高峰---珠穆朗瑪峰。失明之後，埃裡克並沒有放棄自己的夢想，憑藉著心中的夢想，激情與努力，他終於在2001年5月25日成功登上了世界之巔。當他登上珠穆朗瑪峰的一剎那，夢想成真了，很多人都為他歡呼，為他喝彩。
在當今這個競爭壓力非常大的社會，我們要想成功，要想成為佼佼者，必須擁有激情。當你取得小小的成功時，一定不能驕傲，因為如果你在這時鬆懈了，對手就會“乘虛而入”將你從山峰的頂端擠入萬丈深淵。我們唯有心懷夢想，擁有激情，繼續努力向前，一刻也不鬆懈，這樣，你才有可能取得最終的成功。
如果說夢想是一扇鐵門，那麼激情就是開啟這扇鐵門的金鑰匙。
如果說夢想是一片大海，那麼激情就是渡過這片海洋的船泊。
如果說夢想是一根未點燃的蠟燭，那麼激情就是點燃這根蠟燭的火焰。
所以說，激情是走向成功的祕訣。
【篇五：激情成就夢想】
心靈與夢相遇，終究撞出美麗的火花。我們在陽光下成長，我們在雨露中沐浴，我們在風雨中前行，為的是那永久的夢想變成現實。我們有夢，年輕我們，夢則不同，我們因夢，年輕的我們，為夢奮鬥！
杜甫有“會當凌絕頂一覽眾山小”的充滿自信的激情；毛澤東有“指點江山，激揚文字”的激情；貝多芬有“扼住命運的喉嚨”的激情……激情是成功的催化劑，助推器。那麼，想要成就夢想的我們。更需要一路有激情相伴。
為了一個共同的夢想，我們匯聚一堂，我們秉承文學的血脈，揹負夢想的背囊。我們是一群夢旅人，徜徉在那夢想的海洋裡！我們的夢想，也許是一個堅持下去的信念；也許，是激情期的衝動與迷茫；也許只是一份渴望，渴望掌聲，渴望成功。親愛的朋友們，回眸自己的一路成長，是否還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡麼？我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩，名叫《成功的花》：“成功的花/人們只驚羨她現時的明豔/然而當初她的芽/浸透了奮鬥的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。”是的，夢想之花也同樣需要汗水、淚水甚至血水的滋潤。
我，一名平凡的學生，為了去尋找能夠堅持奮鬥的理由，給自己的人生插上夢想的翅膀。我想！我做！我成功！今天，我有一個夢想！我夢想未來的課堂是自由的精神家園，老師、學生在知識的海洋中遨遊。我夢想將來不再以成績決定一切，我們的學生都會快樂、健康地成長。我夢想同學之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛精神。我夢想我們的學校是一所知識的殿堂，書籍的海洋，人才的搖籃。這就是我的夢想！落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，讓我們勇敢成就，那心中的夢想！
激情，點亮希望；激情，賦予力量；激情，成就夢想！讓激情與我們同行，踏出一路風光！
喜看自己的變化作文 篇12
國二作文 ,3944字【篇一：喜看自己的變化】
13歲，就是十三個年輪。一圈一圈轉轉悠悠的記錄著我的變化，我的喜怒哀樂，我看過的人，見到的事，還有我身上的責任，這一切，有淚水，也有歡笑；這一切，有迷茫，也有撥開烏雲見太陽的豁然開朗。我一點一滴的變化，都帶來新生的命運，變化讓我們遇見一個更好的自己。讓我們喜看自己的變化，回憶溫暖過去。
腳尖指尖
那是一段最無瑕的孩提時光，我是一名拉丁舞初級班的成員，每天隨著那些比我高出幾個頭的大哥哥大姐姐，火急火燎地趕到舞蹈室，又疲憊不堪地回家。我不愛說話，也沒有誰願意和我這個初級的小菜鳥說話。直到有一天，一個和我差不多的女孩子在我身旁摔倒了，處於本質的善良，我輕輕地將她拉起來，幫她看了看傷口，從那以後，她就成了我最好的舞伴，我們倆甚至練習男女雙人的舞蹈，我們的腳尖時而交錯，時而朝著同一方向前進，我們的指尖時而緊握，時而輕轉，畫出一個個友誼的符號，我不知不覺得變了，變得會笑又愛笑了。
樓上樓下
初一是我和父母發生爭吵最頻繁的時候，在他們眼裡，我不再是那個對他們惟命是從、乖巧懂事的好女兒，他們也不再適合我親密無間、溫柔體貼的好父母。我們在一起吃飯卻不給彼此夾菜，我們在一起生活卻隔著樓上樓下的距離，我們是一家人，卻不再手拉著手逛街。直到有一天，我在桌邊發現媽媽的白髮，才頓悟，是我一直把心門緊閉，不讓父母走進去，害得他們每天看到沉默寡言的我，平白添了好些白髮。從那以後，我便處處尋找機會，和父母的關係也好了起來，一家人聊天，笑點不斷，溫暖也不斷。我從一個“高處不勝寒”的“隱士”，又重新體會到了家人的幸福是無比溫暖。
七上八上
這個月的九號，我和張雨雪一直在密謀，要怎麼給以前的英語老師李老師一個大驚喜。八年級這個學期開始，她就不再教我們了。還記得七上的時候，她的直白和大姐姐似的幽默曾讓我們這些七年級的菜鳥無比喜愛，她的身材不高，經常穿學生裝，所以和我們也沒什麼兩樣。而就是因為這樣，很多同學開始不把她放在眼裡，上課時吵吵鬧鬧，有好幾次，她沒辦法，眼睛裡竟泛起了淚花。她經常和我們說，她回到英傑教書是想帶出一批好學生，她希望我們聽話。她對我們的要求很高，記得七下期末時她說，你們要是考不到第一我就不教你們了，而我們確實拿了第一，可是，新學期的黑板上，沒有再出現她的名字……那時我才明白心中的那個“杜鵑”姐姐早已無人能替代，離別之時，心中只剩下不捨與失望，那時，我明白了什麼叫珍惜。
那些過去美好的、傷感的、動人心絃的，可在時光的年輪裡，誰也抹不去，當我們再回首會發現那些快樂的、脆弱的、刻骨銘心的人和事，在不知不覺中改變了我們，而我們也要擦乾那些欣喜的、害怕的、依依不捨的淚水，堅定地一直向前走。
【篇二：喜看自己的變化】
時光荏苒，白駒過隙，我們已經從當初牙牙學語的稚嫩的孩童長成了一個朝氣蓬勃，英姿颯爽的少年，而我們的身上，也發生了翻天覆地的變化。
爸爸勤奮
那是臨近小考的一段日子，原本在外地奔波數月難得回一次家的爸爸竟風塵僕僕，不遠萬里地趕了回來，他回來後，經常因看見我做完作業後無所事事的樣子而發愁。我那時十分懶惰，每天做完作業後總是想著玩，不知道去複習，爸爸因此給我買了各種各樣的複習資料，又每天苦口婆心地勸我搞好學習，每天花大量的時間來為我講解習題，於是，我就慢慢變得勤奮了。
爺爺坚持
小考過後，爸爸將我送回老家。和爺爺奶奶一起過暑假。爺爺有一門拿手絕活兒—摺紙，一張紙到了他的手上，可以千變萬化，一個個可愛的小兒，一隻只精緻的紙魚，一隻只木馬……各種各樣的紙製品琳琅滿目地陳列在爺爺的盒子裡。我想找爺爺學這門手藝，爺爺總是說：“這個太麻煩，需要耐心，你學不來。”我不信，終於，爺爺忍不住我的軟磨硬泡，決定教我。爺爺教給了我許多折法，而在我自己來練習時，早已將這些折法拋到了九霄雲外，忘得一乾二淨，於是就耍脾氣，不想學了。但是想起“天才就是百分之一的天分加上百分之九十九的汗水”這句話，我情不自禁又想起了爺爺在教我時那份信任的目光，我頓了頓，又開始重新練習……
同學冰水
那是一次體育節，正在籃球上拼搏的我口乾舌燥，嗓子像冒了煙似的一樣難受，用一種急切的眼神望向四周的同學，四周的同學都沒有帶水，忽然，一位同學從千軍萬馬之中穿梭出來，遞給我一杯冰涼的水，一口清涼的水入腹，頓時感覺神清氣爽，再也沒有漠然，無人幫助的感覺。
爸爸的行為使我變得勤奮，爺爺的眼神使我學會了堅持，同學的幫助讓我感受到了溫暖。
我發生了翻天覆地的變化！
【篇三：喜看自己的變化作文】
成長的路上，有父母的呵護，有老師的關愛，有同學的幫助……這一切，我都裝進了我的揹包裡。當我開啟揹包，我高興地看到了我的變化，
爸爸早餐
備戰中考時可謂爭分奪秒，睡得晚起得早是家常便飯。爸爸擔心我因為趕時間來不及吃早餐，每天都起得很早為我做早餐。我一直認為這是理所當然的，因為中考備戰這麼緊張我根本來不及自己做早餐，何況爸爸也要吃早餐。可是過了一個月後，我發現每天的飯桌上都只有一個碗，一份早餐。一天，從來都埋頭吃飯的我突然抬起了頭，看到了爸爸那張佈滿深深皺紋的臉上洋溢著的燦爛的笑容，可是很快，我被那滿銀白的髮絲嚇了一跳—我開始憐惜我的爸爸了，我不再認為爸爸為我做的這一切都是理所當然了，漸漸地，我也學會了為爸爸作我些我認為是“理所當然的事”。
老師笑容
經歷了一段時間的叛逆和任性，我變得不愛學習。一天我的叛逆勁又爆發了。我不願去上學，爸爸非常生氣，把我拖到了學校。老師到校門口拉住我，原以為老師會給我一頓“狂風暴雨”，誰知，老師卻只是輕輕把手搭在了我的背上，手指輕輕地拍著我的肩。我小心翼翼的看了老師一眼，老師那暖暖的笑容讓我感受到了一股強大的精神力量，它把我的心也拉回了課堂。從此，我不再叛逆，不再逃離，我努力奮進，懷揣著老師殷切的期望前進。
同學温水
為了趕上晚自習，我常常一吃完飯就往學校跑。有一次在路上突然打起了嗝，我原以為到了教室就會好些了罷，誰知一點也沒有緩解，一連連的打嗝聲引來了同學們的目光，讓我無地自容，可是大家都沒有帶水。可怎麼辦？正在我著急的時候，一個同學走過來問清我的情況，二話沒說，他出去給我找來了一瓶溫水。那瓶水給止了嗝，更溫暖了我的心。從此我不再對身邊的人表現漠然。
揹包收藏的一切，改變了我。我的爸爸、老師、同學給予我的愛，使我發生了巨大的改變，使我的心更加溫暖。大家都高興地看到了我的變化。
【篇四：喜看自己的變化】
我長大了，不在那淘氣了，懂得了父母對我的關愛了，可以幫家長做家務了，不需要父母再細細幫我檢查作業了，現在的我，已經懂得了團結，學會了尊重，有美麗的理想，許多方面都能看出我的變化了。
媽媽保姆
小時候，母親就像一位慈愛的保姆，照顧我，關愛我，但我一直沒有意識到母親對我的照顧，總認為這是理所當然的，當時我還呀呀學語在媽媽的懷抱裡成長，突然有一天，我抬頭看到媽媽的頭上有了幾根銀絲，終於理解了媽媽對我的關愛。
老師园丁
我上幼兒園了，老師總愛看著我們笑。老師看見幾名同學打起來了，又打又鬧，她總會去“審庭”讓他們和好，我也有過一次“審庭”。但老師從不說我們，總是溫柔得對我們“開庭”說話。我看著老師那笑眯眯的表情，可她是辛苦的，我開始憐惜她了。
幫助父母
我終於上了小學，懂了事，可想到了曾教育關愛我的人，他們曾流過了多少汗水呀！我現在長大了，我要回報他們，開始幹力所能及的事，如：掃地，拖地，擦桌子—讓爸爸媽媽減輕負擔，多休息，只要我把學習搞好了，就是他們最大的快樂，我想：他們很想讓我考上一所好學校，我一定要滿足他們的。
理想远大
我的理想可是很遠大的，我要考上清華北大，回報他們，我從不成熟到成熟，從淘氣到乖巧，我要創造光輝燦爛的明天，回報父母，回報老師，我拼命的學，回報社會。
爸爸媽媽的勞累辛苦，就是為我這棵未來的小樹苗，老師也關愛著我，是為了我這個未來的小花朵呀，父母老師謝謝您為我的付出，我長大了，也變化了。
【篇五：喜看自己的變化】
成長路上，猶如佈滿繁星的夜空。每一顆星兒都有一個故事，我只摘下其中三顆，放進我的瓶子。這三顆星，分別講述了父母的親情，老師的期望，同學的友情。
媽媽，一杯牛奶
每天早晨，當我睜開朦朧的睡眼，打著哈欠時，媽媽便早就起床了。她總是對我說：“早晨喝一杯牛奶，可以補充很多鈣哦。”所以，她天天給我熱一杯牛奶。其實，如果我每天早起五分鐘，就可以自己熱牛奶了。以前，我一直認為媽媽為我熱牛奶理所當然，可是，當我看到每天早晨餐桌上靜靜立在那兒的牛奶，還冒著熱氣。冬去春來，媽媽的頭髮上增添了不少銀絲，不變的仍是那份執著。我想，這不應該成為理所當然。
老師，一份期望
每一天，老師都為我們上課，無論是主課還是副課。當老師為我們上課時，我看見了老師殷切的笑顏，一直未變。對於我們每個人老師都充滿了希望。有一次，閱讀課時，剛剛聽寫完。老師讓同學發下了上一次寫的作文，老師說我的文章寫的不錯。我看見，在老師的目光裡，充滿了對學生的期望，和學生對老師那用不改變的尊敬。
同學，一次幫助
在一次晚上放學的路上，離家還有一段路，我竟然不小心被一顆小石子拌了一下，紐腳了。當時腳十分疼，就在這時，一位低年級的同學扶我回家。其實，我和這位同學平時並不太熟，但是通過這次幫助，我們成了好朋友。也許，有時在有意與無意之間，我們就會收穫一份純真的友誼。
我將這三顆星裝進一個名叫“愛”的瓶子，我在愛中漸漸長大，我越變越好。我看見，這三顆星兒將我前面的路照得更亮……
繼承與創新作文高中 篇13
高二作文 ,5352字【篇一：繼承與創新】
就中國目前發展狀況來說，要想獲得成功，繼承是必不可少的。但是，除了繼承以外，創新也是必要的。如果沒有了創新，繼承便會成為無沙之丘，無根之木。我們首先要做的便是“繼承前人的傳統”，其次便是“發揚自己的特色”，將二者充分發揮利用，才更容易取得成功。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”創新是重要的但是繼承也是同樣重要，有了創新，繼承才能如魚得水，沒有繼承，再好的創新也沒有長久的生命力。在幾千年的華夏文明中，中國的傳統文化也慢慢失去了原本絢麗的色彩，現在的人們只記得聖誕節，情人節等西方節日，卻有很少一部分人記得重陽節等這類的中國傳統民俗節日，這是一種傳統意識的缺識，雖然西方節日為我們的生活添加了一絲浪漫，但是中國的民族文化，需要正當年輕的我們去繼承發展。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來”江澤民說過“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”沒有創新，繼承發展便沒有了動力。在創新中，可口可樂的廣告打破了中國傳統經典的束縛，年畫作為中國獨特的藝術門類，源遠流長，採用年畫的藝術形式，對可口可樂瓶進行藝術化的加工，一個身穿中國古代喜慶服飾的孩子，在花團錦簇、愉悅歡快的氛圍中開心的玩耍，並運用金色與紅色為主色調，使整幅作品栩栩如生，惟妙惟肖，而人物的線條也採用金粉渲染，使作品的主次分明，重點突出，這是可口可樂的文化創新之舉。所以，對於文化創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
中國的傳統文化是中華民族的身份和象徵，是區別於其他國家的標誌，它是一種社會精神力量，在人們認識世界，改造世界的過程中能轉化為物質力量。我們要有意識的去創新培育，一個國家，一個民族，如果連幾千年傳承下來的文化都丟失了，那還擁有什麼呢？若不好好珍惜愛護本國的文化，當它流失之後再去挽回還有什麼用呢。？我們青少年是祖國未來的接班者建設者，而中國的傳統文化是先輩傳承下來的豐厚遺產，它是歷史的結晶，是鮮活的生命，是發展的必然要求。
創新是繼承的發展；繼承是創新的基礎。一個國家如果漠視對傳統文化的繼承，就會失去創新的根基。繼承是發展的前提，發展是繼承的目的。創新便是發展。傳承是為了更好的創新。所以，讓我們一起來捍衛祖國的文化，相信繼承與創新的結合，會使我們的祖國更加綻放光彩！
【篇二：繼承與創新】
現在的我們生活在一個物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會我們眼花繚亂，讓我們一時間不知道該怎麼辦，到底是該繼承傳統呢？還是該勇於創新呢？
繼承，從小的方面說就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說就是繼承中華民族以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的中華民族精神。創新，就是在前人的基礎上加上自己的探索與智慧而創造出來的結晶，無論是思想上，還是科技上。
但是，無論是一味地繼承陳舊文化還是創新發展都是片面的。
國內以前有一個人他叫王安，他在個人電腦領域稱雄被稱為美國式創業成功的典範，但是由於他忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，被美國的體積小且可以相容的個人電腦取代，到後來導致銷路越來越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個破產的下場。用鮮活的事例闡明我們不懂創新就會導致失敗。證明了發展只是繼承是幹不了大事的。
創新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優秀成果，在別人正確理論指導下創新才會顯得更有意義。
著名的科學家牛頓發現了萬有引力和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富，可是當別人問到他為什麼會取得這麼大的成就時，他說：如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上，雖然這些話語說的非常的謙虛，但是如果沒有伽利略夜觀星空，沒有第谷數十年如一日的研究天體執行規律，那麼牛頓想要總結出物體運動的三大定律，似乎要大費周折了，可見繼承和創新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
同時，創新需要對傳統有所突破。需要勇氣和智慧。
中國著名物理學家，諾貝爾獎學金獲得者楊振寧教授，他在報告中評價他的導師美國氫彈之父泰勒的成功時的一段耐人尋味的描述，他說：泰勒每天幾乎每天都有十個想法，其中有九個半都是錯的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個正確的新思想的積累，最後獲得了巨大的成功。這說明創新需要勇於探索。就像楊振寧說的一樣：“創新有兩點，一是不要囿於前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。”
繼承不等於停滯不前，創新不等於盲目尋求。所以我們要在傳統的繼承中不斷髮展，在想象的創新中不斷探索。
【篇三：繼承與創新作文】
我們在做任何事情，在任何方面總會有兩種選擇：一是墨守成規，沿著前人的路走下去；二是根據前人的經驗，走創新之路。在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木，這樣便難以成功只有既懂得發揚自己的特色，用於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更容易獲得成功。
對於前人優秀的地方，很多人都會進行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開始的想法，以至於自己成了別人的複製品，那麼我們應該怎樣繼承呢？
英國的莎士比亞說過“拙劣的藝術家永遠帶著別人的眼睛”這就像我們現代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內容的行為。但若你在這個基礎上進行創新，那麼這個創新就是你的了。襄陽的米芾大家都知道，他是宋代四大書法家之一。年輕時學習很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說“你寫字太像古代的人唯獨沒有自己的面貌這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”這一成語想必大家都聽過吧。就是燕國有幾個青年羨慕趙國人走路的樣子，便相約去趙國首都邯鄲，細心觀察行人走路的姿勢，並竭力模仿，他們不但沒有學到趙國人走路的姿勢，反而失去了原有走路的能力，結果爬著回國。這幾個青年似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，所以最後落了個爬回去的下場。
創新是需要對傳統的繼承有所突破，是一個不斷嘗試的過程，要在繼承中創新，再創新中繼承。英國十七世紀的科學家巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富的。可當別人問他為什麼會取得如初的成績，他說“如果我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這句話只是一個謙虛之詞，但現在仔細想想，如果沒有伽利略和笛卡爾這兩位前人的經驗，那麼牛頓想要得出物體運動的三大規律想必肯定要大費周折了。可見，這創新需要吸取你前輩的經驗，然後自己繼續往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會摸索出自己的道路，繼承是手段，最後的目的是創新。但盲目創新就會弄巧成拙，一味的模仿也會失去本色。創新是對傳統的揚新，吸取前人的經驗，發表自己的新看法。創新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結合，讓兩者齊放光芒。
【篇四：繼承與創新】
中國大部分地區都還保留著元宵節看花燈吃湯圓、端午節賽龍舟吃粽子、中秋節賞圓月吃月餅的習慣。這是為什麼呢？因為文化的繼承。有人說：“傳統文化是財富，它促進人的發展。”也有人說：“傳統文化是包袱，它阻礙人的發展。”我認為傳統文化有好亦有壞，應該如論語中所說的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。
孔子曾說：“不學禮，無以立。”傳統禮儀故事流傳至今，楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，
適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬萬個輪迴。
文化在繼承中得以創新。在繼承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而後已。今有最美司機、老師等人物，為救他人於水火中，英勇獻身，用自身的血和肉為他人創造一個美好的明天。文化在繼承中得以創新，在現在改變著未來。如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風流人物，他們的思想隨著文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著他們的希望得以創新。
隨著時代的發展，傳統文化不斷變革，在繼承中創新，在創新中發展。
【篇五：繼承與創新】
眾所周知，中國是擁有歷史最悠久的國家之一，千百年來積沉的墨古沉香，曾一度讓國人為之沉醉驕傲。可惜日繁盛的文化在外來文化的衝擊下，要麼被改編得不像樣，要不就徹底銷聲匿跡。繼承或創新，這是一種選擇；繼承與創新，這是一種危機舉措。
不久前，我觀看了一部名叫《百鳥朝鳳》的電影，不說電影的內容，光是電影的創作歷程已令人敬佩唏噓。影片導演吳天明是那個時代導演的領頭人，張藝謀、陳凱歌等大導演也曾是他的門徒。在影片殺青後的一個月，這位導演巨星也隕落了，可見次影片為導演嘔心瀝血之作！還有慈善家方勵，造訪每家電影院，不惜磕頭只為求影院播放宣傳中華民族傳統文化的影片。這些可敬的英雄們，為中華文化繼承發展所做的貢獻，不可不讓我們為之點贊。
現代許多人也發現了中華傳統文化的重要性並也將其視為藝術瑰寶，可為什麼這些國粹在流傳千百年後，在當代卻找不到一個傳承門耀的得意門生了呢？我們又怎能在不看清本質問題時就憑白無故責怨那些手藝匠呢？多少二胡藝人即使擁有高超的技巧，也仍每日為著生計發愁。家中臥病老母，膝下待哺子孫，眼看著家裡揭不開鍋，拉二胡乞討的錢哪夠養家呢？在無奈的社會壓力下，多少藝人放下了曾許諾要摯愛一生的樂器，沒能將技術繼承到底。究其根本，還不是曾經風靡一時的二胡如今讓人已失去了興趣，悽惋悠長的餘韻，是再無法拉回人們的心。有的藝人就此放棄，一手好藝就此失傳。有的藝人卻能很好吸引現代流行的外來文化的特點，將中華國粹很好地綜合了外界文化潮流的元素，讓人們更易接受，也使人們的目光重新放在了二胡上，人們從開始接觸到感興趣再到熱愛，繼承。一切，不過是創新的功勞。
食之久矣，味之逝矣。我們不能責怪當代人太過於追捧潮流的當代文化，也不可能勉強他們傳承古代文化，我們唯有在社會中營造良好的氛圍，將潮流元素與中國古代樂器相結合，這樣才可以吸引人們的眼球，讓他們知道，國粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有從激發人們的興趣開始，一步一步做起，才能將人們引入傳承的這條路，而在此中起關鍵作用的便是創新。
話雖如此，國粹源遠流長，深厚的歷史積澱也也不可為迎合大眾口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盤全收一樣，任何創新要適度，切不可失去本質上的精神。
俄國學者烏申斯基說：“文化的傳承是民族的血脈，創新使他們更契合了當代的口味”。我們要努力發現國粹的閃光點，相信國粹作為國粹，他本身的文化底蘊必能帶給我們受益匪淺的心靈歷程。我們得先創新產生興趣，然後才能更好的傳承！
【篇六：繼承與創新】
繼承！創新！這兩個詞是我們生活中是不可缺少的，有了繼承才有創新，有了創新才會有繼承。我們要懂得發揚自己的特色，用於創新，我們才會活得更多的成功。
例如，發明造紙術的是西漢勞動人民。但是東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後，又有所改進、發展和提高。蔡倫在之前古代文獻中所提到的紙，實際上只是漂絲的副產品。至和帝時，蔡倫組織人力、物力，經過研究創新，在前人漂絮和製造雛形紙的基礎上總結提高，從原料和工藝上把紙的生產抽調到一個獨立行業的階段，用於書寫，監製出一批精工於前世的良紙。成就了我國古代的四大發明之一---造紙術。正如江澤民主席所說：“創新是一個名族的靈魂，是一個國家興旺發達不竭動力”但是盲目創新也會弄巧成拙，讓人傳為談笑。君不見那邯鄲學步的鄭國人，總想學習別的步法，以便跟自己本國人走路方法不一樣似乎是創新了，但是他的方法不對，動機不純，不知道繼承是什麼意思做後落了個爬回去的下場。
我們要創新但是也要繼承，兩者相結合必定會成功。繼承不是照搬照抄，而是加以合理的取捨；創新不是離開傳統另搞一套，而是對原有事物合理部分的發揚光大。只創新不繼承，認為以前的經驗和傳統已經完全過時，所以不用繼承；或者只繼承不創新，認為繼承就是“原封不動”，完全照搬老經驗，對新觀念、新事物、新辦法不願接受和嘗試，這兩者都是極端的表現。在繼承的過程中我們要學習古人好的一些方面值得我們學習繼承的一些東西；任何完全拋開傳統搞創新的，也必定是以失敗告終。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。
單調與豐富作文 篇14
高三作文 ,2340字【篇一：單調與豐富】
在迷宮般的城市裡，熱門習慣了走向相同的路線，看相同的景物，生活在日復一日的重複中變得單調。可是，我們不知道，因為習慣，我們錯過了豐富，我們錯過了怎樣的豐富。
—幾米
你是否菸捲了每天被鬧鐘催著起床，手忙腳亂刷牙洗臉，吃乾澀的麵包，喝冰冷的牛奶，擠嘈雜公交車的單調早晨？
那麼，為何不試著改變一下？在某個晴好多早晨，不用鬧鐘催促，自己起床，仔細地為自己梳洗打扮，穿上舒適的衣服，迎著清晨微涼的早風，可以哼歌，可以思考，還可以去小公元，看晨練的老人和嬉戲的孩子。餓了，去小攤販要一份熱氣騰騰的豆漿，就著面窩和湯包，成就一個香氣四溢的早晨。然後帶著閒適和滿足，開始一天的新生活。這時，你是否會發現，原來早晨也可以如此豐富？
你是否菸捲了濫俗肥皂劇。無聊廣告和網路充斥的單調夜晚？那麼，威嚇不走出家門？你可以去天台，仰躺在離天很近的地方，與穿越億萬光年而來的星辰相對，你可以思考宇宙的起源與人類社會的變遷，在這一刻，假裝自己是個哲學家。或者你可以去江邊，看“滾滾長江東逝水”，連自己心情也變得豪邁了。你還可以去小書吧，拋開塵世的喧囂，去文學的世界中尋找心靈的安寧……然後在盡興之後回家，躺在床上美夢也會不請自來。這時，你是否會驚覺，一直以為跑開電視網路便無所事事的夜晚，原來也可以如此豐富？
其實，單調與豐富一直都是邊橫地存在著的，就像一束單調的白光，讓它穿過三稜鏡，它便馬上呈現斑斕的七彩一樣，生活的單調與豐富，是由你對它的態度決定的。那麼為何不從今天開始，改變一下我們我們面對生活的態度呢？用一顆積極、向上的心來音節每一個、每一件事。春賞百花、夏聆蟬噪，秋觀雁群，東撫霜雪……然後，你就會發現，生活在不知不覺中，由單調變為豐富，從晦澀走想燦爛！
【篇二：單調與豐富】
單調的黑白兩色豐富沉澱了一個個含蓄雋永的歷史畫面。
單調的長征跋涉豐富燦爛了一個個堅忍不拔的靈魂。
單調的貶謫生活激發了一各個堅韌不屈的靈魂。單調的牢獄生活祝酒了司馬遷憂愁發奮，著成信使照塵寰的剛毅人格。
沙漠裡的生活是單調乏味的，烈日的炙烤，一望無垠的沙丘，漫天飛舞的沙礫很容易讓人失去生存的希望。而有一位女子，她用灑脫不羈，悲天憫人的情懷書寫了一段豐富多彩的傳奇人生。“讓我去愛，即使愛把我毀了，我寧可擁抱一個血肉模糊的人生，也不要白開水一樣的空杯”。她如是說。“大漠孤煙直”在常人眼裡看來難以理解的鼓譟單調的生活，在三毛看來處處都充滿感動與驚喜。她把自己的愛心播撒在撒哈拉沙漠的每一寸土地上用自己天使般的情懷譜寫了一首豐富華麗的生命樂章。高度決定視野，三毛也許就站在了一個強者望而卻步的高度，向人們重新詮釋了單調與豐富的含義。
寺廟裡的禪師清新寡慾，整日吃齋唸佛，靜心打坐。過一種四大皆空，遠離塵囂。單調而無趣可覓的生活對於大多數人來說是很難接受的。但又有多少人知道，重複的行為只是他們表面的生活狀態。釋伽牟尼在國家動亂時用那樣一顆仁愛之心包容著世間萬難。無數個像他這樣心如止水的禪師靜靜參悟。他們用自己豐富的內心世界固守著一份常人無法理解的貧瘠，解讀自然、感悟人生。一花一世界，一葉一菩提。換一個角度，我們會發現，在單調的書皮包裝下隱藏著一個豐富多彩的童話世界。
我不知道奧運會上中國的運動健將們贏取51枚金牌的背後，有多少次單調乏味的訓練；我也不知道在每一份北大、清華的錄取通知書背後，多少個單調的只有孤燈做伴的夜晚。我只知道，單調能孕育懷才不遇者的豪邁大氣；能孕育不向命運妥協者的名垂青史；能孕育對生命充滿熱愛的人的不朽人生，能孕育謙遜善良者的博大智慧……只要我們樂觀積極，生活就會脫去“單調”的外衣，露出“豐富”的笑容！
【篇三：單調與豐富作文】
一片湛藍的夜空是單調的，有了繁星的點綴就變得豐富了，有滴露水的透明是單調的，有了目光折射出七色光它就變得豐富了，其實豐富常常藏在單調裡，只是缺少發現的眼睛。
何為“單調”，何為“豐富”，我想這完全取決於我們的眼光和心態。如果生活是一片荒蕪的土地，就讓我們為它栽滿馨香的鮮花，如果生活是依仗白紙，我們何不用手中畫筆為它添上絢爛的色彩？所以說只要我們在做著自己熱愛的、自己想做的事時，即使重複再重複，也會覺得生活是充實的，魯迅用文章充實生命，貝多芬用音樂播撒快樂，達芬奇用顏料填補空白，也許他們的生活就和我們眼中學習考試一樣單調，但在他們看來這便是最大的意義，因為熱愛所以生活總是豐富的。
但並是所有的人都可以做著自己想做的事情，即使這樣也不必居喪。西緒弗斯觸怒了宙斯，被懲罰永遠推著山頂上的那塊巨石，這種折磨不僅單調而且永無休止。但我覺得西緒弗斯是快樂的，豐富的，至少他每天早上醒來不必對著天空發呆，知道自己要幹什麼，就好象，就好象生活有了一個出口，快樂的泉水就從中源源不斷地流出來。人生而有目標，有前進的方向，單調的生活也會因此豐富，因為單調卻不虛度光陰，這本身便是一種充實。不禁想到自己”復讀”闖入了我的成長曆程。復讀生活是單調的，這句話在來之前聽了很多遍。每天陷在書和卷子間，在10個數學個26個字母中徘徊，做做過的題，聽學過的課，似乎是枯燥而乏味，但當我整整走在這條路上時，又發現其實豐富在時不時閃耀在單調的每一天。我能在清早看晨曦帶來的新希望，能站在操場上聞淡淡的草香，能看見同學們朝氣如一的笑臉，能在校園的小路上留下青春的足跡，能在月光掩映下整理一天的收穫……復讀生活也不是那麼單調，因為心中總有夢想，所以不曾停下腳步，即使單調也因此有了豐富特別的味道。
看天邊那朵白雲，不要覺得單調，它的空靈飄逸是一種豐富；
看石縫中的嫩芽，不要覺得單調，它浪漫向上的清麗是一種豐富；
單調裡總有豐富，只要用一雙慧眼去發現。
孝敬與感恩作文 篇15
孝敬與感恩作文 ,5187字【篇一：你若安好便是晴天】
吾之素年，誰予錦時？吾之素時，誰予錦愛？
—題記
滴水之恩，當湧泉相報。等待就是一種遺憾，遺憾是無法挽回的，生命是無法挽留的，生活也有它的保質期，它終究會有過期的那一天。“子欲養而親不待”的悲痛只有切身體會的人才懂嗎？
喝水不忘挖井人，孩子不忘父母恩。總有一些人說：“等我有錢了，我要讓父母安享晚年，帶著父母去遊山玩水，在有生之年享受榮華富貴。可是，等你把錢掙到了，父母的牙還能啃得動那些山珍海味嗎？等你有時間了，想帶父母去環遊世界，他們還能忍受得了旅途的顛簸嗎？其實對父母的孝敬與感恩不要期待以後，應該從現在做起。
古有王祥為養母臥冰求鯉；黃香侍親極孝，扇枕溫衾；郯子為父母治眼疾，戴鹿皮擠鹿奶，險些被獵人射中；黃庭堅身居高位，侍奉母親竭盡孝誠，為母親洗滌溺器。今有陳毅為母親洗尿褲，包含了他對母親濃厚的愛；張九精秉承孝德盡孝道，帶父求學。古往今來，很多孝敬父母、感恩父母的事蹟歷歷在目，感動了無數人。百善孝為先，孝敬父母的事不能等。孝心不是用錢就能表達的。我們要用心去體會，去詮釋那份真摯的愛。
“孝”要用實際行動來表達。法國孝子希克力為父種樹，創造了父親痊癒的生機；美國格蘭夫婦在玉米地裡雕出母親相。不僅在中國，在外國也有許多孝敬父母、感恩父母的觸動人心的畫面。如果你還有良知的話，就不要一味地講空話。好好學習一下古今中外的孝子，從小事做起，現在就開始孝敬感恩父母。
我們都瞧不起那些不贍養父母的人，在我看來這些人不應該稱之為人。他們連最起碼的人性都沒有。良心都被腐蝕了、吞噬了。當今社會老人被遺棄的現象越來越多。身體髮膚受之父母，如果你不懂得孝敬、感恩父母，你就喪失了成為人的資本，畢竟生命是你的父母賦予你的。遺棄父母其實是遺棄做人的資格。
平常的日子，愛伴隨其中，悄無聲息，只有生活的異動，才能讓人感受到這份錦愛。如果你沒有一顆感恩的心，你只會忽略了愛的存在，即使愛有著溫暖的回憶，也總是缺少了那麼怦然心動。愛無形，心感應，不同尋常的日子裡，愛是多麼令人陶醉的事呀，回饋父母的愛吧。父母安好時，好好把握這份錦愛。
沒有電閃雷鳴般的呼喚，沒有翻江倒海般的激情。愛永遠在家中，永遠在那無言的情懷之中。錢沒有賺夠的時候，但人的生命卻有盡頭。孝敬父母，請不再給自己尋找等待的理由。你若安好便是晴天，趁日薄西山前，回家吧！
【篇二：將孝順進行到底】
古語云：百善孝為先。
“孝”是孔子認為的“天地之性人為貴，人之行莫大於孝”；“孝”是孟子主張的“仁之實、事親是也，事親，仁之本”；“孝”是《弟子規》中的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”；可見，中國人自古以來就講究孝道。就算到了21世紀，“孝”字也經常掛在我們嘴邊。
眾所周知的二十四位孝子的故事中，有漢文帝劉恆為病重的老母親嘗湯藥，更有王祥為後母臥身寒冰捉鯉魚。羊羔跪乳，烏鴉反哺。動物尚且能知恩圖報，敬老孝親更應該成為做人的根本。
可是隨著社會的進步，人民物質生活的不斷提高，許多本應安享天倫的老人，卻只能留守“空巢”。老人需要的不僅僅是物質的享受而是要求子女對他們的精神贍養。“孤獨老人”的社會現象越來越明顯，很多子女外出工作，一般過年過節才回來看望老人，平時幾乎都忙於工作，雖然老人沒有抱怨過什麼，但是平日裡他們確實寂寥。人的生命是有限的，一生不過三萬多天，孝順是不能等待的，誰都無法預言明天和意外哪個先到來。“樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。”當我們三十而立、四十不惑時，我們的父母也許已垂垂老矣。我們不能因為自己還不富裕，就放棄孝順的義務；我們不能因為自己的小家事情多，就放棄孝順的責任；我們不能因為自己工作太忙，就給自己找一個放棄孝順的理由。既然最不能等待之事是孝順，我們就應該及時行孝，經常回家看看，把盡孝放在平時，給父母以更多的尊敬、關心和體貼，給他們最需要的精神關懷而不僅僅是物質給予。
令人心寒的是，有些子女非但不孝敬、不贍養，反而歧視、辱罵、毆打、虐待父母。社會上有些年青人對老人不尊敬、不扶助，甚至無理刁難，欺凌辱罵。那麼，出現這些現象的根本原因是什麼呢，難道僅僅因為個人素質的問題嗎？不，不是這樣的。正如大家所熟知的“蝴蝶效應”，量變引發質變。我們在享受市場經濟帶來的繁榮與便捷的同時，也越來越嚴重地感覺到其“不對勁的地方”。太多人形成了以“利益”為中心的近視的價值觀。中國目前的情況是經濟催生道德的墮落。現在國民經濟逐年上升，道德逐年下降，正好成反比，到處都是拜金主義。這難道也是市場經濟的負作用嗎？
百善孝為先，想要提升國民素質，請先行孝吧！把尊老作為中華民族優良傳統，在新的社會背景下，加以發揚光大，使之成為新的時代風尚。那麼，“尊老敬老”的建立，要從學校做起，僅僅加強大學生的思想道德建設，提高他們的法律意識是遠遠不夠的，更要從小抓起，從每一個人抓起，十年樹木，百年樹人，要培植一種良好的道德質量和社會風氣，重視與弘揚傳統孝文化。要從家庭做起，家長應培養孩子孝敬父母的習慣，以身作則，為孩子樹立最好的榜樣。要從政府方面做起，健全孝道公共評價與激勵機制，在社會福利、公共設施等方面更關愛老人，發揚尊老愛老的社會風尚，宣傳那些真心盡孝的道德楷模，長期保持宣傳普及與輿論引導的作用。
現在就去盡一份孝心，今天就是良辰。
【篇三：行孝，知感恩作文】
記得看過這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，顛顛簸簸的端到媽媽的面前說：“媽媽，我也為你洗腳。”
這一則廣告令人深思，對父母孝順這是人性之本，而我們又何曾對我們父母真正的關心過呢？何曾在自己的生日開心之餘想過當天更是“母難日”呢？何曾記得父母親的生日呢？這一切難道不是我們缺乏孝心所至嗎？這能說你是感恩的嗎？
孝是為人根本。中國有句古話“百善孝為先”，意思是孝敬父母是各種美德中佔第一位的。孝順父母的人會受到別人的讚揚，而對父母不孝順的人會受到社會的譴責。古有臥冰求鯉的王祥，因為父母生病，居然能為虐待他的繼母在冬天的冰河床上躺臥來抓鯉魚，而他繼母因吃了他抓的鯉魚後病也好起來了。王祥因而倍受稱讚，倍受尊敬。可現在卻有年輕人在端午佳節，不送自己已年邁且無法自理的父母粽子。這種人倍受譴責，倍受唾棄。一個人如果都不知道孝敬感恩父母，就很難想他會怎樣去回饋社會。
孝從小中來。孝順感恩父母的體現應該是從生活中的點點滴滴去展現。子路在孔子的弟子中以政事著稱。可子路也是一個很孝順的人。子路小時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日，為了滿足年老的父母想吃米飯的心願，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家借了一袋米，看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了一路的疲勞。東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下。由此可見，孝敬父母不一定要做出多麼偉大的事，在生活中做一些小事就能體現對父母的愛與關心。
孝應推而廣之。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還應尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。這樣才不會出現老人摔倒無人敢去救助，小孩被撞路人卻避之不及的悲劇了。孔子說：“孝弟也者，其為仁之本與！”孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”
“孝”是中國傳統美德，行孝知感恩，要從要從小事做起，發自內心去關心父母，並把這種“孝”擴大，感恩父母，回報社會。
【篇四：親恩難忘】
兒時的記憶總是停留在不甚美好的地方，大多定格在我一個人默默地數著腳下的方磚，還有那些落在方磚上的滴滴淚花。畫面裡的我，面容呆滯，實則思緒萬千，甚至懷疑過自己是否是你們從垃圾桶裡撿來的。
再大一點，便是整日的吵吵鬧鬧。我的叛逆，母親的嚴厲，猶如火星撞地球，火花四濺，血肉模糊。當然，可能還有你的心。
而如今，又或者說是不久的以前，我們戰火漸熄……因為我長大了，我開始懂得回憶與感恩。
記得在我很小的時候，小到是什麼時候都忘了的時候，父親曾經出過一次事故，重傷住院。當時我並不懂得這是一個什麼樣的情況，只是單純覺得父母忙得都不見了身影，便央求叔叔帶我去找爸爸媽媽。
一路瀰漫著刺鼻的消毒水氣味，刺激著所有感官，一推門，是一張張陌生的面孔，或平靜，或疑問，或錯愕……一一掠過，只注意到靠牆角的床上，父親安詳的睡顏，還有一旁母親緊鎖著眉頭憔悴的臉。“你怎麼把孩子帶到這種地方……”繼而，是母親的絮絮叨叨。我只呆愕在一旁，忽略了一切。然後不知怎麼的，心裡便有一股熱流，來勢洶洶，我奪門而出，眼淚也跟著落了下來。
這是我第一次心疼他們，在我小到是什麼時候都忘了的小時候，甚至我還不懂得難過、悲傷、委屈，卻是這樣單純地心疼，為父母！
就像小時候那樣，明明很想哭，卻是忍到了無人可見的地步才敢宣洩。我們都是那樣不擅長表達感情的人，父親亦是如此。關於記事以後發生的種種，幾乎每日都有關於你們愛我的記憶。我做錯事或做過分的事時，你從未嚴加批評過，卻是以寫情書的形式向我訴衷腸。拉開抽屜，就會意外地彈出幾張紙，上面記載著大大小小的關於我的一切。只是寥寥數筆，也並沒有很好的文筆，卻無不讓我深深體會到父親你對我的愛。
關於你寫給我的“情書”，真的是可以用“賞識”二字來形容，你在信中反覆提到：我是特別的。至今仍是我不懈前進的動力。而關於我的“回信”，卻只是那種雞毛瑣碎，顯得那樣怪異，卻又彰顯生活的甜蜜。
你們在愛我的途中，一路丟盔棄甲，卻只為給我裝上保護我的銅牆鐵壁。這一切，我真的無以為報。總是在心裡默唸：以後還，以後還。然後便那麼心安理得起來。
然而，今天的我忽然覺得，真的不必談以後。也許十年後，二十年後，他們老態龍鍾，卻得不到你所謂百忙之中的關懷；也許他們行將就木，卻只得到你所謂顯富的奢侈的墳墓？真的不必談以後，至少在我這初懂愛的年紀，還能盡力做到。
我將盡力不再頂嘴、不再擅自決定。嘴巴甜一點，手腳勤快點。做點不留遺憾的事，哪怕只是一點點，也是我認為的世上最甜蜜的事—孝敬感恩父母。
【篇五：孝敬源於瞭解，感恩源於理解】
什麼是“孝”？中國文化經典中有許多對“孝”的論述。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”(《論語为政》)對犬馬我們尚且都能供養，對父母，我們除了養，還應有敬。“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事其親”（《孝經纪孝行章》）。孟子認為事親除了奉養口體之外，最重要的是養志。為人子女的如果侍奉父母時，只能照顧到飲食飽暖，而忽略了父母的志趣理想，怎麼能叫做孝呢？
但現代社會仍有相當一部分人懷有能“贍養父母”即為孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因為他們認為好吃好穿的伺候著老人，就已經是盡孝了。這種想法顯然是錯誤的。因為侍奉老的吃好、穿好，並不能說是盡到了孝道。“孝敬”二字不能簡單理解為贍養、孝順。孝敬父母應該從瞭解父母開始。我們對於外人總是充滿好奇：朋友的喜好、對手的優劣、偶像的經歷都是我們孜孜以求的東西。但我們對自己的父母瞭解多少呢？記得鄧小平的女兒鄧蓉曾經寫過父親的傳記《我的父親鄧小平》感動了無數人。但是給父母寫傳記的能有幾人呢？我們對父母僅僅停留在他們生養了我們，我們必須敬愛他們的層面上。真正的愛應該建立在互相瞭解的基礎之上。嘗試著體驗父母的人生軌跡，相信你獲得的不僅僅是經驗，而是對父母無盡的熱愛。
前幾年很流行《常回家看看》這首歌，也確實感動了無數人。但是我們回家不僅僅是要聽父母的嘮叨，也不僅僅是要紓解工作和生活上的壓力。我們還應該瞭解父母需要什麼，這種需要不僅僅是物質上的，更應該注重精神上的。
不瞭解父母，你怎麼能知道他們也曾經年輕過？不瞭解父母，你怎麼能知道他們也曾經有夢想？不瞭解父母，你怎麼能知道他們的不容易？不瞭解父母，你的敬愛只能出自於本能的感激而不是由衷的敬意。瞭解了父母，你就能理解他們吃苦耐勞的生活態度是源自於對生活的無奈的頑強抗爭；瞭解了父母，你就能理解他們與人為善的處事的原則是源自於對生活的無助的深切理解。瞭解父母，你就能理解他們視你如珍寶的原因，在這無奈與無助的人生中，我們的存在讓父母感到無盡的安慰與慶幸。
而我們要感謝父母的恩情，最好從理解他們開始。理解他們的辛苦、理解他們的不易、理解他們的平凡與偉大，傳承他們的理想和信念。真正做到孝敬父母。
你不用像田世國捐腎救母，也不必像孟佩傑年僅八歲就照顧因病癱瘓的養母，你可以不用感動中國，但你必須讓父母感動。孝敬感恩父母請從感動父母開始吧！
唐寨山森林公園作文 篇16
唐寨山森林公園作文 ,5397字【篇一：唐寨山森林公園】
唐寨山森林公園，一個休閒娛樂的小山莊。
初春的清晨，天陰沉沉的。冷風像刀子一般劃破我的臉頰。但是湖面上，小路旁。突顯一線生機。野花從草叢裡綻放，還有些小花苞羞澀地低著頭，小草拔地而起。纖細的柳條在風中搖曳。四周空蕩蕩的，使我獨樂於著新鮮的事物。登上並不高的小山坡，憩息林間。將心靈的雜質一併洗去，隻身沐浴在山林之中。乳白色的薄霧籠罩在樹林周圍，宛如仙境一般。
我沉醉於這夢幻般的林間。
唐寨山沒有奇峰異景。只是極為普通罷了。正所偎“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。唐寨山即沒有龍也沒有仙，只有一股自由的氣息。
現在森林公園可分為“三區”、“六園”和“三林”。
人們茶餘飯後，經常結伴到此休閒散步，而且很多人在那裡滑冰，跳舞每天多很熱鬧。
中央廣場還有音樂噴泉。噴泉隨著音樂跌宕起伏，很是好看。公園動工建設二年多以來，已累計完成投資3000萬元，一期工程建設專案大部分完成。公園在2002年“十一”黃金週開始接納遊人，據初步統計，已累計接待遊客50多萬人次，已成為德化縣城鄉人民群眾休閒、健身、娛樂的一個好去處。唐寨山山上有一片片茂密的樹林。密密層層的的枝葉把山林封得嚴嚴實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍藍的天空。人們在樹陰下乘涼，很好玩。唐寨山湖湖水清澈，湖面平得像一面鏡子，映出了藍天、白雲，還有變幻的山巒。湖裡有許多小魚在遊。一條銀白色的小魚躍出水面，又在浪花中消失，好像在給遊人表演呢！人們在湖邊一邊散步，一邊聊天。
隨著春天奏響曲開始，百花園成了本“屆“春光大賽的冠軍，瞧他那得意樣……嚯~連花中之王都齊刷刷得在山中為她喝彩.那架勢那響亮度別提多麼濃了！如果去那體驗一次，回都不想回來了，因為你早已被美景迷住了，別提回來，走都不想了呢.
春夜的唐寨山是極為冷清的，寒冬未過。一到傍晚，天陰深深的。大家都躲在家裡，只有幾對正在親密的情侶摟抱在一起，便不覺得這寒冷，更多的是溫暖。冷風呼呼的吹著。一切沉寂著罷。像似基督徒所述的世紀末日來臨之前。那種黑黑得壓抑，黑得深邃，黑得寂寞。這時的唐寨山是最為可怕的。是喜愛冒險的人們最好的去出。倘若獨自在這裡過夜。凌晨氣溫下降。雙腳雙手被砍掉可能還不知道呢。
初春的唐寨山是優雅的，是可愛的，是岑寂的。
【篇二：唐寨山森林公園】
是否厭倦了塵世的喧囂？多久未曾漫步雨林間？是否想尋一片淨土，在其間忘卻煩惱雨憂愁？青島唐寨山去把！瀟然于山水之間把！
唐寨山位於德化縣城西北側，是一座省級森林公園，面積約有2.3萬畝，森林覆蓋率91%以上。唐寨山是旅遊觀光的好去處。
從縣城乘車不到十分鐘便可以到唐寨山。遠遠地就可以看見高大的牌坊，上面刻著“瓷城披綠裝，佳景惠人間”穿過牌坊，便可以看見音樂噴泉和蓮花池，“倚紅軒”景觀長廊依偎這水上廣場。天晴時，噴泉在陽光的照耀下形成美麗的七色光-彩虹。蓮花池中游魚戲水悠哉悠哉。池邊垂柳隨風飄蕩，水中的倒影似以為阿娜多姿的少女。人們常常漫步於長廊中，觀賞著這如詩如畫的景色。
沿蓮花池邊的木梯而上，群山中，可望見一座亭子，那便是佳美亭，的華人常戲曰：“好漢坡非好漢”所謂的好漢坡其實就是通往佳美亭的五百級石階五百級石階，走五百步，撿到佳美亭時，豁然開朗，在五百步中，悟出了人生的真諦。站在佳美亭中，瓷城盡收眼底。左邊是陶瓷博物館，遠處青山如黛，鏟溪穿城而過，如一條白緞鋪向遠方。全程高樓林立，如一艘白船乘風破浪……仁立於亭中，習習微風吹拂著臉頰，閉上眼，蟲鳴鳥語此彼彼伏，彷彿一曲天籟，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。輕輕一嗅，風中含著花香草香泥土的芬芳
五百級石階，走五百步，撿到佳美亭時，豁然開朗，在五百步中，悟出了人生的真諦。站在佳美亭中，瓷城盡收眼底。左邊是陶瓷博物館，遠處青山如黛，鏟溪穿城而過，如一條白緞鋪向遠方。全程高樓林立，如一艘白船乘風破浪……仁立於亭中，習習微風吹拂著臉頰，閉上眼，蟲鳴鳥語此彼彼伏，彷彿一曲天籟，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。輕輕一嗅，風中含著花香草香泥土的芬芳……這是大自然特有的香，攝魂的香！倘諾你心情不好，就站在佳美亭中，閉目養神把！在大自然的呵護需啊，講所有煩惱憂愁都逃到九霄雲外去把！爬過好漢坡，體會完“站得高看得遠”，你就該去人工湖散散步，散散心。遠遠望去，人工湖像一塊碧玉。
從人工西側前行，可至湧泉亭，湧泉亭和佳美亭如兩顆明珠，鑲在青山間。繼續前行，有個小山坡，春天，那裡杜鵑花開爭奇鬥豔流連其間，彷彿置身於花海。值得一提的還有百果園，春天那裡桃花盛開。遍佈山嶺，其景緻絲毫不遜色於桃花嶺。
不向往天堂般的蘇杭，只迷戀這繁華中的一片淨土。唐寨山，這邊風景獨好！
【篇三：唐寨山森林公園作文】
初春，露水很重，略微有些潮溼，窗外的風依舊無情地颳著，敲打著單薄的窗。我如一隻蝴蝶般破繭而出，終於掙脫了高樓大廈的懷抱，早早地來到唐寨山。
清晨路旁綠草茵茵，樹上的枝條萌出嫩芽，閃著黃綠的眉眼，微風拂過，眨呀眨的，多像少女那充滿活力的嫵媚的眼睛。
剛到門口，一個瀑布緊挨著一片斜草坪投入眼簾。那瀑布是依靠著一個假山而成，雖沒有廬山瀑布的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”般壯觀，但也有幾分威壯。順著瀑布而下是一個小潭，小潭裡的水格外清涼。潭中的水被引到一個湖中，小魚在深綠的水草裡若隱若現。更為吸引我的是那一大片綠油油的草坪，綠得發亮，綠的可愛，綠的清新，猶如一幅水彩畫，使我忍不住向它奔去，臉上綻放出了久違的笑容。踏著輕輕的石板路，我三步並作兩步地奔到草坪腳下。抬頭仰望，幾個風箏正奮力飛向高空，我屏住呼吸，順著斜坡往上爬。這是太陽高照。大部分的草已褪去露水，但仍有一些小草含著露珠似乎在為我加油，於是我更加努力，終於登頂。
午後，太陽高照，按耐不住心中欣喜的我倚在草坪邊的一棵大樹下，欣賞著周圍美景。遊人稀少，美景猶存。湖裡的魚兒不再出來遊動，瀑布緩緩而下，小草和樹木都很享受地沐浴在陽光下，草坪後的人工湖在陽光的照耀下好似一面銅鏡，發出金燦燦的光芒。在悠閒地漫步中，我在唐寨山度過了一個輕鬆愉快的下午。
夕陽西下，一輪紅日在西方的山頭一點點地下沉，喧鬧的一切都染上了金黃的色調，一天彷彿疲倦了唐寨山，沐浴在夕陽的餘輝中，好似披上了一件金色的紗衣，顯得那麼恬靜，安寧。晚風拂面，十分愜意！
我依依不捨地離開了，把這一天的美好記憶裝在腦海裡，踏上了灑滿晚霞的歸途。
【篇四：唐寨山森林公園
唐寨山是個優美，讓人流連忘返的地方，剛去過第一次時，那裡的山、水都好美，水是那麼的清澈，清得可以看見自己，水裡還有游來游去的小魚，還有過來向我們打招呼呢，嘴裡還吐著泡泡。
還有許多孩子在放風箏呢，玩得可高興了，玩了這麼久了，肚子也餓了，那裡還有許多人在燒烤呢，我們也過去買了幾竄，唐寨山又有玩的、又有吃的，還可以邊吃邊看那的風景……，真令人感到開心、愉快啊。
休息了一會，也吃飽了，該到那五百個樓梯了，那一上去，就得滿頭大汗的，我們一步一步慢慢地走上去，許多人都走到一半就停下腳步坐著休息了，我一步一步地繼續往前一直走到那頂峰，跟著就一步一步的到了頂峰了，走的腳都發軟了，那還有一座小亭子，就到那個小亭子休息了一會，那五百個樓梯雖然讓人走的很辛苦，不過可以鍛鍊我們的身體呢，休息完後，接下來去欣賞那的美色了，玩著玩著天也差不多要黑了，該下去了，從上面看下去，好像一座陡峭的山崖，好像要往下摔下去一樣，只好一步一步的再往下走去，在樓梯兩旁還種了許多美麗的花，讓人更覺得有股精神往下走去。
下來便非常的輕鬆了，到了之後看到下面噴泉突然噴了上來，許多人都往噴泉裡面跑，都是一些小孩，進去又出來的，看起來好像很好玩的樣子，我也忍不住往裡面衝了，那水都淋在你的身上，好像可以將你身上的疲勞都統統洗淨，讓你神清氣爽的，白天那噴泉倒還沒那麼好看，一到晚上那噴泉就更好看了，還有五顏六色的顏色，有的人還是專門為了噴泉去唐寨山的呢。
唐寨山真是讓人令人難忘啊……
【篇五：唐寨山森林公園】
我去過唐寨山無數次，然而每一次去的感覺都不一樣。其中給我印象最深的莫過於春天的唐寨山和秋天的唐寨山。
春天的唐寨山是個春意盎然，鳥語花香的美好聖地。走進景區，山色慢慢從遠處拉近，景物似書頁紛至沓來。
唐寨山的山真美啊！放眼望去，重重青山連綿起伏，青松翠竹鬱鬱蔥蔥，深谷幽壑深淺縱橫。這裡的山沒有張家界的挺拔，但是平實中蘊含著秀美；這裡的山沒有黃山的險峻，但是雄渾中卻蘊含著靈性，頗有“偶聞黃髮石中語，時有白雲衣上生”的悠遠意境。
走進山林中，恰逢三月初，入目的便是粉紅的桃花海。花瓣恰似九天仙女在空中翩翩起舞，那躍動的粉色抓住了我的眼球，我情不自禁地沉浸在這夢中才有的美景。頓時想起《桃花源記》裡“芳草鮮美，落英繽紛”，“林盡水源，便得一山”。這真是一幅絕美的山水畫。
秋天的唐寨山雖沒春天那樣生機勃勃，但也另有一番韻味。
傍晚時分，在唐寨山你便能看到這樣的景象：落葉繽紛的林蔭小道上，爸爸媽媽牽著孩子散步，爺爺奶奶在石椅上休息，每個人的臉上都帶著愜意的微笑。這是多麼其樂融融的畫面啊，要不是有唐寨山這麼好的娛樂場所，人們在工作學習之餘去哪放鬆心情呢？
秋天的唐寨山像一個將要入睡的孩子，迷離朦朧。它暗示著我們冬天就要來臨，萬物都將踏入睡夢中了。漫步在唐寨山，順著小路走上去，樹上的葉子紛紛凋落，偶爾能聽到鳥叫聲，給人一總蕭瑟感。
每個季節的唐寨山都有它獨特的美，我尤愛它的春天與秋天，每一次去都流連忘返。
【篇六：唐寨山森林公園】
已經許久不曾去唐寨山了，再次和好友踏入這片美景時，已是初夏，春時山中獨特的韻味已褪去，卻多了幾分獨屬夏日的清新。
路旁的樹長的格外茂盛，蔥蔥蘢蘢，生機盎然。層層疊疊地掩著公園的入口，在山下是十分難望見的，然而走過山腰的轉角，原本“猶抱琵琶半遮面”的高大石門暮然映入眼中，頗有些“柳暗花明又一村”的意境。
山間鑲著兩汪湖水，碧綠的色澤如同上好的翡翠一般。微風輕拂過湖面，吹皺了一湖碧水。細小如魚鱗的波紋上跳躍著金色的光芒，不知是誰灑下的一把碎金。山前較小的那湖倚著石壁，一股泉水由石壁而下，落入湖中，激起千朵萬朵的攢珠花。湖上悉數飄著幾片應景的荷葉，雖然沒有粉嫩的荷花相襯，但這碧綠的誰託著同樣碧綠的荷葉，也是別緻的一處小景。較大的湖中環抱著一個別致的小島，倚著小島旁的護欄往下望，便能看見水中活潑的魚兒嬉戲追逐的景象，若隱若現的情態就如披著層層綠紗般，為湖水平添了幾分生氣。
一旁的山坡上爬滿了一大片爬山虎，深深淺淺的綠色如同海浪一般，匯成一片綠色清新的海洋。木質的長梯扶手上也攀上了爬山虎幼嫩的藤蔓，隨風輕輕搖曳，嬌憨可愛的樣子十分討喜。讓小心翼翼踏著木梯的我也不由得分神多看了幾眼。
當爬上好漢坡，置身於樹木叢生的樹林之間時，又是另一番風景。從樹木枝葉的縫隙中漏下一片斑駁細碎的陽光，嗅著空氣中漾著的樹葉清香，聽著不知名的鳥兒嘹亮婉轉的歌聲，踏在鬆軟泥土間的步伐也不由得輕鬆了許多。突然從一旁的矮樹叢中竄出一直松鼠，動作靈巧地攀上樹靈巧地跳躍於樹梢間，動作快地讓我沒來得及看清小松鼠的模樣。
樹林間落滿了形態各異的松果，圓滾滾的模樣讓人聯想到樹梢間跳躍著的小松鼠，我不由得彎腰拾起幾個放進兜裡，被同遊的好友取笑是小孩子心性也只是笑笑。
“六月的天孩兒的臉，說變就變。”前一刻還是晴空萬里的天空突然飄起細密的雨點，如一張網一般網住了整座山。我和好友不得不趕緊撐起傘下山。遠遠回頭再望向雨幕中的唐寨山，仿如披了面紗的美麗少女，帶著欲說還休的曖昧情態，令人流連。
而此刻我已經開始憧憬著下一次來唐寨山時能見到的別樣風景……
【篇七：唐寨山森林公園】
那兒是一個我去了不知多少次的地方，但是我無論怎樣去那兒遊玩，都不會覺得那兒很無聊。或許是那兒的風景優美吧，也可能是它一年四季都在變化，一季比一季美吧。它猶如一幅魅力的山水畫。
“叮鈴鈴……”一整鬧鐘聲把我吵醒了。我模模糊糊地起床，太陽公公卻比我還懶，只有露出半個腦袋來。今天是週末，我一如既往地吃完早餐就去有唐寨山了。但是，今日不同往日，我這次準備將整個唐寨山遊遍，回家後一一記下來。
到了唐寨山了，人依舊是不少啊，有的人在晨練，有的人在散步，還有的在……而我卻是在遊玩啊這裡的花花草草似乎更多了，更加鬱鬱蔥蔥了。這兒的湖水清澈見底，水裡的小魚活潑可愛、無憂無慮。可愛極了。
這裡的四周都有樹木。最多、最明顯的或許是桉樹吧，一棵棵桉樹都很高大、魁梧，居高臨下，彷彿一位位紳士守護在唐寨山周圍。來到唐寨山，一定要去那兒的草坪，很多人都在那兒的的草坪上滑行。一個個玩的“不亦樂乎”，簡直樂在其中，也可以靜下心來躺在草坪上，看著藍藍的的天空和自由自在的小鳥，如果晚上看的話或許會更加美麗吧。在晚上，看著滿天的星星對著你眨眼睛，可美麗了。
當然，既然來到了唐寨山，就不能錯過那五百格（樓梯）。很刺激的。當你走到半山腰，你會發現下去的路彷彿沒了，簡直看不不見底啊，像一個深淵一樣（有點誇張）。但是要上去的話，會更加的辛苦，路也會更加陡峭，到了山頂，你就會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧！
游完了唐寨山，我更加感受到了它的美麗，或許你永遠都不會忘了它的美麗，因為他的風景一次生於一次。
造臉與修心作文 篇17
高一作文 ,4261字【篇一：修心才是正道】
古人云：“身體髮膚，受之父母。”亦有“修身養性”一說為古今之所推崇，在這顏值時代，造臉並不能帶給你實際才能的提升，怎能隨意改造我們的身體？萬物盈虧，必有所增減，唯修心者，可以提高一個人的素養，所以，修心才是正道。
君豈知修心才是正道耶？孔聖人亦有深凹的顴骨，大鼻子，相貌怪異，可他墨守正道，謙學好問，終成一代聖人，《論語》、《春秋》等鉅著為世人所稱道，千百年來依然為人所推崇。
君豈知修心才是正道耶？網路上人人笑其貌寢的“鳳姐”羅玉鳳，她亦沒有因為自己長得不夠美麗而去整形，而是提高自己的修養，笑對眾人的嘲笑，在現在，鳳姐這個人已經不再是醜陋的嘲笑物件，而是以新一代勵志型女網紅的身份活躍在網路中。
君豈知修心才是正道耶？網路上的“名人”劉梓晨被人諷稱為“蛇精男”，因其整形後小而尖的似錐子的下巴，大的似牛眸的雙眼，縮小而隆高後的鼻子組合成了怪異的臉龐酷似童話裡的蛇精而得名，儘管每天他都被眾多網友嘲諷，可他依然“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”依舊再其扭曲的審美觀作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素養和品味才會獲得大家的尊重，只一昧以其怪異的臉而沉浸在美麗的幻想中無法自拔，豈不可悲哉？
君豈知修心才是正道耶？韓國有個小女孩名為喜芽，因為患有先天性疾病而造成身體畸形，喜芽說：“雖然我像是泥潭裡的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四歲學習鋼琴，並多次到世界各地演出，她沒有靚麗的臉龐，但她有自信，有勇氣，有才能，能夠做到“修心”，所以無懼外界譏笑，在人生的道路上遍佈鮮花。
在這個世界上，一張美麗的臉或許會讓你獲得許多人的青睞，但若只是空有臉龐而沒有良好的素質和內涵，那也只是一個“美麗的花瓶”，終隨時間的流逝而被人所遺忘，在這個世界，唯有內心強大的人才能披荊斬棘，於眾人之中脫穎而出，為世人所知，他們難道都有美麗的臉龐？所以，唯有修心才是正道！
君豈知修心才是正道耶？吾亦上下而求索。
【篇二：願為修心不修臉】
“如果世界漆黑，其實我很美。”當代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們，在這愛美的時代，沒有一張標緻的臉蛋，很難在這個社會有立足之地。而我，願為修心不修臉。
近幾年，整形熱潮異常火熱。整容失敗的案例不盡其數，觸目驚心，整容者也會因此付出慘重的代價，卻絲毫不影響整形行業的發展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態去削骨拉皮。“身體髮膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄雲外。網路時代迅速發展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。
願為修心不造臉。修養心智，修養心志，修養心性，方能鑄就燦爛，迎來輝煌。
阿里巴巴掌門人馬雲，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，捲曲的頭髮，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒能影響他征服世界的野心。早期因為相貌問題，來到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時間阿里巴巴入股了百勝中國，旨在“以貌取人”。
願為修心不飾臉。一顆有巨集大志向的心，讓馬雲走出國門，走向世界，潮平兩岸闊。
“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實的身軀”，不錯，說的正是她—歌手韓紅。早期因為不出眾的外表而被外界嘲諷，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經紀公司，後來因為一首《天路》打破了外界的質疑，現在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。
願為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水複中，收穫柳暗花明。
中國青年說裡上了位“瓷娃娃”—劉大銘，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術。這樣的坦然是消耗了多少負能量才能從這個孩子的嘴裡雲淡風輕地說出口，骨胳發育不良導致壓迫到臉部發育，臉部五官被擠到一起。“不墜青雲之志”的他通過向德國醫院求助，挽救了他的骨胳及五官，並考上了自己理想的大學。正如畢淑敏所說，優等的心，不必華麗，但必須堅固。
翻開怪力亂神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蠱惑紂王縱情聲色，荒理朝政。“紅顏禍水”便意在此處吧。翻開哀愁憂怨的《紅樓夢》，看到的是王熙鳳美豔過人，卻心機叵測，最後卻落得一張草蓆下葬的下場。有著傾國傾城的樣貌，卻這般心狠手辣，那樣的樣貌，世人是否傾心？
造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風景，我願為修心不修臉。
【篇三：造臉還是修心作文】
如果這是一個看臉的時代，那還真是個悲哀。
人類熱愛美、追求美，本是人類高尚的精神追求，去整容讓自己的臉看上去更美些，純屬個人選擇，亦無可厚非。但一窩蜂地在臉上大動干戈，卻標誌著在當今的中國社會，一股虛榮投機的風氣正大行其道。站在這個角度上來看，我覺得與其“整臉”，真不如“修心”。
造出的臉真的美嗎？你看那網紅們整齊劃一的大眼睛、錐子臉、僵硬的蘋果肌；你看那塗脂抹粉、煙行媚視的韓式鮮肉；再看那挖空心思，以“我不過是想要出名想要過得更好”為理由，無恥地壓榨父母親友的理直氣壯的臉……我們是不是該好好想想，這個世界怎麼了！
本質上說，造臉本身就意味著不自信，而更多的造臉者的執著源自於內心的空虛，源自於虛榮，於是妄圖投機取巧、妄圖走捷徑。可是，天生麗質尚不能長久，更何況動了刀、打了藥的臉呢？所以，造臉改變命運太荒唐。
最好的改變命運的方式，是我們跟內在力量溝通，就是“修心”，然後它會改變我們。臉不美、身材不佳，為什麼讓自己整潔、優雅呢？機遇未到、運氣不好，為什麼不讓自己有才有德呢？千里馬獲得賞識不是因為顏好有修圖，它靠的是強健的肌肉和骨骼，靠的是渴望自由奔騰的雄心壯志。西風裡，長鬃獵獵，馬蹄飛揚，日行千里、一騎絕塵。縱使鬃毛分了叉、打了結，縱使身上惹了泥、粘了土，也無損其英姿，無損人們愛慕的眼神。
人也是一樣，人類追求的美應該有靈魂。靈魂的有無全看修心與否。修心就是讓我們的靈魂有遠志，有慈悲，有智慧，有修養。擁有這樣的靈魂的人才是真正的成功者。
馬雲雖醜，但他有遠大的志向，敢於冒險、勇於打拼，終成為“全球科技富豪榜”亞洲第一人；拿破崙雖醜，但他有燃燒的雄心，無所畏懼，所向披靡，終成就一段不可戰勝的神話；特麗莎修女雖醜，但她有一顆慈悲的心，平等博愛，把自己的一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者，成為諾貝爾獎百餘年曆史上最受尊崇的三位獲獎者之一。他們之所以成功，之所以受人敬仰，不在外表，在內心。修心是一輩子的修煉，也是一輩子的財富。
泰戈爾說“只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最後成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方。”別因為修心的路途漫漫就放棄前行，也別因為造臉只有高尚純潔的心靈才配得上與美一生同行。
【篇四：內在美勝於外在美】
“身體髮膚，受之父母”。一個人生來長什麼樣，從來都不是由自己決定的。而一個人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒有內在修養，那也只是一副被修飾後的皮囊。所以我們要“修心”，因為內在美勝於外在美。
外在美永遠不是成功的因素。馬雲曾被《福布斯》雜誌評論為長相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經營下走出了國門。促使馬雲成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個顏值時代，我們側重的不應只是外貌，還要“修心”。“造臉”只能賞心悅目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發掘那勝於外在美的內在美。
在“修心”的過程中昇華自己，我是因為《時間簡史》而認識了霍金，而不是他那癱瘓的身軀。霍金在物理學上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表後那熠熠生輝的雄心。它不依賴於任何修飾，它是如此真實，才得以讓霍金有意志地堅持實現一個又一個成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過程中昇華自己。因為內在美勝於外在美。
“顏值擔當”“顏值時代”等新詞頻繁出現在我們的生活中。在社會中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競爭中，也出現了“顏值高”的人優先。是什麼蓋住了內心，讓人一直找不到它的所有？我們不應該再遵從自己的雙眼，餘光不會發現美。在“造臉”如此頻繁的時代，我們更要注重“修心”。“修心”修的不僅僅是一個人的美，修的更是一個人的道德素養。在大街上，還是會有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會有出身尊貴的人滿口髒話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來使一個人的道德水準得到提升。
外在美不能決定我們做什麼，而我們做什麼卻能決定我們的內在美。一個人真正的修養和他真正的志向，都會從內心表現出來。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因為內在美勝過外在美。
【篇五：唯有修心】
修心是一盞燈，黑暗中照亮前方的路；修心是一首詩，寂寥中給生活注入詩意。它是夏日的風，是春日的雨，是冬日的陽，是秋日的果。
立於浮華之世，唯有修心如蓮，靜心如水，才能在眾人皆醉時，唯獨你醒；舉世皆濁之時，唯獨你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌門人馬雲，雖然沒有寧澤濤的身體，沒有李易峰的臉蛋，但依然能修心如蓮，有著自己成功的事業。曾經有人說過，他的外形恰恰和他的才華成反比。的確，他也沒有因此而去造臉，順其自然才是最重要的。
身體肌膚受之父母，站在古人的角度來看，“造臉”，改變原本擁有的東西，對父母是極其不孝的。故而，心靈美，一切皆美。
恐怖的熱帶雨林，對冒險家、植物學家、動物學家來說，有著世界上最美的風景。戈壁灘上的白楊，在茅盾眼裡是最美妙的風景。人們不愛這些景色，只因心不在那，若心在那，那兒的風景便無可比擬。是的，很多東西，倘若用心靈去認同它，它就成為美好的東西。對於“造臉”，我覺得還是先修心為好。很多東西還是可接受的。心靈美，一切皆美，永存的道理。
是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉？是那個“一蓑煙雨任平生”的行者麼？是那個高唱“大江東去”的詩人麼？蘇軾，一個被宋神宗稱讚為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭遇小人潑來的汙水後，忘記了所有的失意，仍能高吟“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。試想，如果沒有蘇軾那海納百川的心境和維修自己內心的經歷，他哪能那麼視萬物如平常，望古人之事為鑑，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。
屈原在聯齊抗秦的政治主張未被採納，忠而被謗，仍能哀怨託離騷，孤軍報楚國，可知他有著堅定的內心，有著修心如蓮的心境，這是何等崇高的情懷！
修心是石，敲出星星之火；修心是火，點燃理想的燈；修心是燈，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。
個性與共性作文 篇18
話題作文 ,5739字【篇一：活出個性人生】
“世人看我太瘋癲，我笑世人看不穿。”所謂言為心聲，這是唐伯虎的個性寫照。一位傲誕奇才，他的生命歷程也是追求自由的心靈之旅。《唐伯虎點秋香》中他特立獨行的思想和舉止，被我們傳頌至今。
自然界每個存在都是獨特的。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，這是藝術鑑賞的審美情趣，所以不均勻的石塊，奇形怪狀，才格外有欣賞價值。
還記得那清亮的嗓音，獨特的聲線嗎？他就是李健，被粉絲戲稱為特立獨行的樂壇奇葩。從水木年華到現在，李健始終在堅持自己，不跟大流不隨大波，堅持校園民謠。他用執著的音樂理念構建了一個又一個浪漫的校園傳說，讓音樂為自己的個性喝彩。
吳莫愁，她是中國好聲音舞臺上一個怪咖，因獨特而美麗，是古靈精怪的潮女。那不拘一格的誇張表演，那可以摧毀一切“現代審美”的聲音，那個曾經與父親開著演藝大篷車的姑娘，是這九百六十萬平方公里的土地上最獨一無二的奇葩。
這世界說大就大說小就小，我們每個人都只是點綴它的一片葉子。有人說，世上找不到完全相同的兩片樹葉，但似乎也正因為我們的不一樣，才讓這個世界繽紛多彩。
劉墉有言：“如果處處都是別人，哪裡還有自己。”的確，我們每個人都是不一樣的煙火，一定要活出自己的個性。而生活中多少人在歲月的摺合中，隨波逐流，失掉了自己原本的個性？
繪畫大師張大千留學歐洲時，很喜歡西方大師的作品。不知經過多少個日夜的奮鬥，他認為已仿效成功，便舉行了一場個人畫展，還特意邀請了名噪一時的畢加索。然而當畢加索看完展品後卻疑惑地問：“你的畫呢？”“我沒有看見你自己的作品！”畢加索甩袖離開。張大千尷尬地呆立，而後恍然大悟：“是啊，這兒哪有屬於我自己的畫呀！”。自此開始鑽研西方大師的傑作和中國古代名畫，反覆揣悟東西方創作手法的異同，並加以融會貫通。終成自己的獨特風格，得一代繪畫大師的名號。
時下的娛樂節目中，明星模仿秀已是屢見不鮮。偶爾一次或許會博人一笑，讓人誇上幾句。可過後呢？人們只會記得“那一個”周杰倫，“那一個”小瀋陽。記住他們是因為獨一無二，因為耳目全新的“口味”。而紛紛模仿恐怕真就成了“無獨有偶”了。
人這一生能有幾個十年？留給我們的日子又剩下幾寸幾節？如果我們只求勻整和諧，失去獨特的個性，那麼那顆曾經嚮往美好的透明心臟，會不會躲在角落裡哭泣？
讓我們堅守個性，活出自我，特立獨行，奏出不一樣的人生的華章。
【篇二：獨特之美】
每個人出生時都是原創，可是有人漸漸成了盜版。
—題記
流水從山上帶下的石頭奇形怪狀，可這各不相同的石頭，可以製成樣式獨特的盆景。然而，被流水沖刷得變得圓潤的卵石，不論怎麼和諧，也只是大小均勻的石頭。
所以，只有天然的，原生態的東西，才擁有獨特的美。
“我就是我，顏色不一樣的煙火，海闊天空，要做不一樣的泡沫。”
著名的兒童漫畫家幾米，始終保持著自己獨特之美，作品中他用孩子的語氣問道：“我為什麼要做大人才做的事？”因為他的心裡尚住著童真，思維沒被世俗沾染同化，作品才擁有那最真實自然，最獨一無二的美。
“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針，紅酥手青絲千萬根，姻緣多一分。”
一曲中國風歌曲《錦繡》，讓李宇春榮登央視春晚。她依然保持剛出道時的那種中性風格，單眼皮，一頭簡短秀髮，一身粉色西服，頎長瘦削的身材。冷靜的，深邃的，酷酷的，不變的特色，別樣的美麗。
當年，李宇春推出第一張唱片《皇后與夢想》，曾有樂評人毫不留情地預言，“這種選秀出來的明星都是早謝型的，鬧哄哄地出來，靜悄悄地離去”，“李宇春將會比煙花更易滅”。到了2008年，依然有樂評人寫出題為《把所有玉米都拉出去“斃”了》的戲謔博文。
李宇春說，“我叛逆，我孤單，但我不寂寞。在我眼中，偶像就是一個鮮活的人，一個特立獨行的人，有值得學習的地方，也有臭臉的時候。”
“中性並不是大家看到的那樣一個軀殼，它會反映出更深層次的特質—有主見、不臣服、不依附。”因為獨特而長遠，這是李宇春擲地有聲地回擊。
作家王小波說過：“人世間有一種庸俗勢力的大合唱，一旦你陷入其中，就永遠沉淪了。”
縱觀歷史長河，取得輝煌成就的人有很多，可是畢竟不可能誰都像幾米一樣成為漫畫大家，像李宇春一樣成為登上最大舞臺的著名歌手。有些人會在時間的長河中漸漸沉淪，終成“盜版”，一眼過後便遭遺忘。
雖說韓國整容技術發達，可是“韓國小姐”選舉選出了“三胞胎”，這樣的“美”又有何意義。
可見，整齊劃一的卵石不一定是美的，奇形怪狀的石頭也未必醜陋。
獨特的美不是雍容華貴的服飾，不是楚楚動人的相貌，而是來自獨特的個性，活出自我，堅守原創。如國粹京劇般，唱唸做打，生旦淨醜，輕相重腔，各有講究。當主流樂壇被流行音樂佔據時，能保持自身的特點，堅持著梨園傳統，保留著原汁原味，才拿得出手，無愧於國粹稱號。
讓我們攜獨特前行，書寫嶄新而美麗人生。
【篇三：共性與個性作文】
所謂共性，即指所表現的人或事所具有的概括性與必然性，體現為理性的，能夠啟發人們的聯想。以上文為例，其共性大而言之表現在均為天真活潑、富有上進心的中學生；小而言之班長是能正確處理好學習與工作關係的典型，學習尖子是能努力兼顧智育與體育的代表。他們是當代中學生抑或當代某一性格群體中學生的縮影，猶如“窺一斑略知全豹”，或相對說“一葉落知天下秋”。俄國著名文學家高爾基說：“作品要能相當強烈地打動讀者的心胸，只有所描寫的一切情景、形象、狀貌、性格等等，能歷歷浮現在讀者眼前，使讀者能夠各式各樣地‘想象’它們，而以讀者自己的經驗、印象及知識底積蓄去補充和增補。”
只有寫出共性，讓人有“對號人座”的可能，才會給人留下充分的想象及其聯想空間，引起共鳴。所謂個性，即指所表現的人或事帶有具體性與偶然性，體現為感性的，能夠限制人們的聯想。再以上文為例，無論是班長，還是學習尖子，雖有鮮明的共性，能使人看到某一尖人的綜合特徵，從而“作者舉一隅而讀者以三隅反”；可由於人物又具有鮮明的個性，限制了聯想，在一定角度來看，有了定位、定勢、定形之固，具體落實在某一個班裡，是一個有脾氣，一個有鑽勁的活生生的現實中人，進而避免了個體形象塑造裡的抽象化與概念化的通病。共性與個性是一個事物的兩個方面，但個性中包含有共性；以之推導，具體中包含有概括、偶然中包含有必然、感性中包含有理性，邏輯涵蓋明瞭。反之，也這樣。例如，小而言之作為“典型”與“代表”之於大而言之天真活潑、富有上進心之形象是個性；之於某些中學生，又是共性。
河東河西，相對而言。典型的個性更真實、更鮮明、更普遍、更集中。應該說，以簡馭繁之淺談與深議，是從兩個不同的角度、不同的層次來說的，切合於不同的標準，“繁”、“簡”概念有特定語境意義，本身不能望文生義，同詳寫與略寫、共性與個性，也不能簡單地劃以等號，有心者定能悉心而悟。質言之，淺談之內涵，側重於校園教學文體，旨在教育學生成為一個能寫一般文章的合格者；深議之底蘊，側重了社會普遍文體，旨在引導學生成為一個拾級文學階梯的跋涉者。以簡馭繁，其要義在於典型化問題，俊我們明白魯迅先生在《我怎樣做起小說來》一文裡說的，“所寫的事蹟，大抵有一定見過或聽見過的緣由，但不會用這事實，只是採取一端，加以改造，或生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。”
再審視一下部編初中語文課本之課文《孔乙己》中的人物的由個別性而特殊性而普遍性的昇華，便會知曉“登泰山而小齊魯”的言外之意了。以簡馭繁能力，不但是文學修養的問題，而且也包括了作者對於生活的深刻理解和思想敏銳程度。對於生活理解得越深越透，對於事物的敏感性越尖銳，他的藝術概括力量也就越大，作品思想意義也就越深。
迅翁假如沒有對於他所處的那個時代環境的人木理解和敏銳感覺，假如沒有對於孔乙己那類沒落文人的日常生活和精神世界的細緻觀察和深刻剖析，那他就絕不可能寫出像(孔乙己》那樣包含著巨大思想內容和典型意義的光輝的作品來。
【篇四：奇異之美】“異想”開創事業領地，今天他以“奇思”擴大商業地盤，明天他必有更多的妙招應對不可預知的危機。
做導演這一行的，大多都高大俊朗，從事寫作這一行的，也大多陽光帥氣。而他算是一朵奇葩了，身材矮小，卻從作家晉升為導演，且贏利頗多，他便是郭敬明。
郭敬明是獨特的，從不隨波逐流，人云亦云。他的文章帶有悲情色彩的奇幻，“讓人讀不透，但是那種細膩卻牽繫著我的神經，深深地吸引著我”；他是“多元與創意中的80後”導演，新奇是他電影創作的風格，“有些事情還沒有講完就算了吧，每個人都是一個國王，在自己的世界裡縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。”這是他在掌聲和否定中的堅定。他讓《幻城》現身世界，他誓將《悲傷進行到底》，他在《小時代》中成就自己的大時代。
熙來攘往的大街上，奇裝異服往往最引人注目。喜歡也好討厭也罷，你總會為這異樣而駐足驚歎，這獨特未嘗不是一道靚麗的風景，這不一樣的眼光和獨有勇氣自然也該令你羨慕嫉妒恨。流行款往往最終流產於大眾化，我的地盤我做主，獨具個性的審美每每成為時尚。
喜歡逆著光，迎著風奔跑，去擁抱春天的氣息；喜歡特立獨行，喜歡做我自己，活出獨特的感覺。並不是認為均勻整齊不好，也不是反對和諧美好，只是認為那些太過單調乏味，也並不一定適合自己。
趁現在春暖花開，去撿一些奇形怪狀的石頭，支撐樣式獨特的盆景。人生在世，就應該活出自己的感覺，做獨一無二的自我。
【篇五：個性與共性】
在宇宙中看地球，大千世界中的芸芸眾生，就如同塵埃一樣，看不出有什麼分別，把鏡頭拉近，在地球的一個角落，有這樣一位王太太。
這天，和往常一樣，王太太在家裡看報紙。她在報紙上看到這樣一篇文章：《人要追求個性，要與眾不同》。這個題目使王太太產生“興趣”。“人的一生是短暫的，如果我們每一天的生活都是一個樣子，那我們的生活還有什麼質量可言。”這一點，王太太是同意的。“……看看自己的周圍吧，你的生活與他的沒什麼分別，上班，下班，做飯，帶孩子，是該改變的時候了……”王太太開始變得激動也覺得的確是應該改變了。“所以，讓我們追求個性，變得與眾不同吧！”“與眾不同”這一充滿誘惑力的詞使王太太一下子進入了亢奮狀態，是的，她要變得與眾不同。可她卻不知道，在這天晚上，這座城市裡，還有無數的人看到了這張報紙，發出同樣的感慨。
王太太開始追求與眾不同。有一天，她在電視上看到了一則鑽戒的廣告：“追求個性的你，值得擁有這獨一無二的鑽石戒指。”第二天，她買一枚這樣的戒指，就因為那“獨一無二”四個字。戴上新戒指，王太太興奮地在街上走著，可是，她發現沒人注意到她的與眾不同，當她看她們的手時，她呆住了—街上的每一位女士都戴著那樣的一枚“獨一無二”的戒指。
經過換戒指的失敗後，王太太決定要在文化上與眾不同，她要學習一項高深的、別人都不懂的知識。在這個現代文明充斥著每一角落的城市，她選擇了《周易》。從充滿熱情地翻開《周易》到心灰意冷地放棄，她一共只讀了幾頁，那些晦澀的文字使她頭昏腦漲茫然不知所云。她經歷了一次又一次的失敗，她開始急躁：只要別人的意見或建議我全不同意，那我就不是與眾不同了嗎？經過了幾個月的實踐，她的確“與眾不同”了，可是她身邊再也沒有一個朋友。有一天，她恰巧路過隔壁，聽見鄰居的議論：“王太太變得不聽別人的意見，真是受不了她。”
“這有什麼，這樣的人，哪都有，我見得多了。”“嗨，她會不會在鬧更年期呀。”……聽到這，王太太徹底崩潰了，她心中的“與眾不同”的美夢也隨之變得粉碎。
在地球上不同的角落，這樣的“王太太”還有很多。把鏡頭拉回來，看地球上的芸芸眾生，真的如塵埃一樣，沒什麼分別。
【篇六：個性與共性】
沒有個性的前工業化時代已經過去。
那個時代無疑是拒絕個性的。商品只有一種樣式，服裝只有一種顏色。電視只有一個頻道……人們只有一種選擇。你無論是身處六七十年代的中國，看到滿街的橄欖綠，還是站在二三十年代的紐約帝國大廈的頂層，只覓見一片灰色的火柴盒狀的建築，你難道不感到一點單調，不感到眼皮的發沉，懨懨欲睡？
“我就是我，沒有複製品”這句響亮的廣告詞為現今的後工業化個性時代，作了最好的註解。人們要求個性，生產個性化產品的新技術、新方法便立即滿足了他們。一句話，這是一個人人都想追求，人人都有能力、有權利追求個性的鮮活生動的時代。
這個時代大多數平庸的人們，平庸的媒體異口同聲地把追求個性等同於追求時尚，追求流行。這其實是一個極大的誤區。從語義（學）上說，個性即為不同於他人，亦有“獨創”之義。那麼，一件商品得到流行，購買者趨之若鶩，他們買到它後，回到各自的小圈子裡開始向各自的小圈子裡的人展示。一番炫耀之後，每個人都認為自己擁有了個性，產生了滿足的快感。於是，一件可能已為成千上萬的人購買的商品、一件同樣的商品，成為了成千上萬的人的個性的象徵。每個人都夜郎自大般地認為自己有個性，與眾不同，這是一種集體的虛偽。
這種“個性”就像稻草人，頗具“威力”，冠冕堂皇卻無任何實際內容。不過，我們不妨還是來了解一下它的起源。其中一支便是美國蘋果電腦公司的“神女”史蒂夫乔布斯親手策劃的個人電腦。這款一改傳統電腦笨重形象，具有圓潤的外形，多種顏色的透明機殼的產品幾年前出世後便引起了轟動：世界公認的最有個性的喬布斯和他最有個性的蘋果公司為每一位消費者打造了個性電腦。我承認，確實很了不起，具有劃時代的意義。不過，先不論它是否對每一個人都有個性，單是後來者們（主要集中於電腦、資訊業）的東施效顰就已經幾乎磨平了這種個性的烙印。把產品白色的外殼去掉一塊，讓消費者選擇一種名字好聽的顏色的塑料片安上去，然後告訴他：“你真有個性”—精明的商家們僅以此為賣點以吸引消費者。而正是商家們無個性的模仿，才讓個性在偽個性的海洋中一點點地淹死。
真正的個性是不甘於如此的，喬布斯用新款水晶寶石般的電腦向人們展示了個性的生命力。而平庸的個性卻仍是稻草人—稻草人沒有生命，而卻被用作英雄死去後的替代品。
論流行與永恆作文 篇19
高一作文 ,2527字【篇一：論流行與永恆作文】
當眾多90後對韓寒、郭敬明推崇至極時，我仍然徜徉於古典文學的海洋中；當煙燻妝席捲校園時，我依然堅持著自己的素面朝天。因為當時間的風沙侵蝕了一切，留下的只有永恆的精神。
在上世紀三十年代，張恨水的小說風靡一時，到如今還有幾人記得？唐人昔日爭相效仿的梅花妝現今還有幾人貼在臉上？與此同時，《詩經》《論語》卻穿越千年的時空，始終散發著屬於自己的獨特光芒。
流行可以相互交替，永恆可以流傳千古；流行可以包羅永珍，永恆卻始終歸結於精神。
康德曾經說過：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生，一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德。”星空因其遼闊而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔值得我們一生堅守，而對道德的尊崇也正是對精神的追求。
中華五千年的歷史積澱給我們留下了一筆筆寶貴的精神財富。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”到李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。古之聖賢無論其追求平淡或聞達，都以其精神留存於世，讓世人崇仰萬代。
如今，我們的生活中充斥著快餐文化，更有所謂的非主流，哈韓哈日風侵襲人們的思想觀念。這些流行符合了日益加快的生活節奏，契合了青少年極易為新奇事物所吸引的心理特徵，但也正是因為這，我們的生活存在著詩意的缺失，種種被惡搞的經典名句流行於各個校園，它所造成的絕非是幾句詩的遺忘，而是一種民族文化的破壞。而在那些開口誅仙，閉口日本動漫的青少年中，又有幾人知道秋瑾？又有幾人有那種“不愛沙灘擢貝手，揚帆擊楫戲中流”的勇敢和無懼？
自然，身處現代的我們無法回到天真無邪的遠古，無法采薇而食，無法種豆南山下，甚至難以寄情山水。但我們始終應在自己的心靈上開闢一方淨土，在城市的喧囂中找到屬於自己的精神樂土。
【篇二：論流行與永恆作文】
人說：“流行如水，稍縱即逝；永恆如詩，源遠流長。”其實永恆是流行的一種保持，一種長久的昇華。
永恆，是大浪淘沙，留下了真金在那閃爍；流行，是微波小河，沉下了沙石留在水底。
如今，流行歌曲響遍大街小巷，其廣泛性遠遠超過當年屈原的《離騷》，流行歌曲不能流行長久，而《離騷》卻能流芳百世，其原因在於作品所擁有的內涵。流行歌曲是很流行，甚至比《楚辭》中任何一首都更悅耳、更上口，但其只能適合我們這一時代的某一時刻，相比之下《離騷》的成就也就不需要我在這裡多說了。
流行也許是永恆的開端，但永恆不一定是流行的句號。
流行是永恆的前奏，一句“李杜詩篇萬口傳”，寫出了當時李杜的詩篇流行之廣，那時就是流行。這種流行經過時間的沖刷，歲月的考驗，現在它就成了永恆。這正因為李白與杜甫的流行突破了空間與時間的限制，達到了人們產生共鳴的要求，才有那“舉頭望明月，低頭思故鄉”與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的永恆。
流行能促成永恆。古時，天是藍的，水是綠的，人們居室是通透的，空氣中沒有這麼多的“霧”。人們流行居於山水之間，所以當山的沉穩與水的靈動相輔相成時，就呈現出詩一般的永恆；人們流行於欣賞自然之美，所以當花的豔麗與蝶的活潑相互映襯時，就會顯示出如畫般的永恆；人們流行於賞月品酒之樂，於是那份“舉杯邀明月”的灑脫和“白日放歌須縱酒”的愉悅，就成了仙人境界般的永恆。由此看來，其實流行與永恆是相關聯的。
如今的流行，是一種純粹的“流行”。經濟飛速發展，水泥建築物迅速拔地而起，大自然已不再“自然”，人們的心靈也好似被蒙上了一層看不見的隔膜，這時“流行”的是那些快餐歌曲、攀比時尚……人們的心靈在飽受壓力，人們的思維在逐步統一，人們已不再能夠真正的隨心所欲了，社會給你施加了太多的枷鎖，這時的人們渴望曾經的流行，嚮往曾經的永恆。所以當流行不流長久，不能昇華時，它就會走向衰落，走向滅亡。從這個意義上說，其實流行與永恆相差又”很遠。
流行因為其流行所以流行。
永恆因為其永恆所以永恆。
流行與永恆所在，其實很近，近得幾乎等同。
流行與永恆所在，其實很遠，遠得幾乎相隔千里。
所以流行與永恆真的很近很近，也真的很遠，很遠。
【篇三：論流行與永恆作文】
流行猶如春之花，藉助肥沃的土壤，按季節應時開放；而永恆則好似風雨中的山陵，任歲月沖洗而愈見堅韌。
生活本來就豐富多彩，但往往總不及電視劇裡演繹的那樣五彩紛呈，瞬間就能跨越幾個時代。所以，在日常生活中，我們常常覺得有點枯燥乏味。在這個社會的間隙裡，流行的東西便充當起調味的角色，以多變、怪異的姿態展現在我們面前，給那些人的單調生活各自塗上一點色彩，讓他們產生短暫的幸福眩暈之感。
永恆的事物，誰也沒有本領用“瞬息”這類的筆尖將其抹掉，或將其創造。它是用時間之錘，生命之火，共同鑄造出的驚世寶劍。只有懂得迴歸自我，靜坐參悟的人才有資格看見她的絕美容顏。
一杯清水，在你乾渴之時，它的價值也是不可小覷的。流行的東西之所以有一點價值，那是因為它會或多或少撩起人的一點興趣。現今，許多網路歌手，活躍在網路世界，靠著唱幾句“我愛你”而賺取一群不會用心去感受愛情的少男少女的青睞，肆意傳播虛妄的愛意，這些以功利為目的的歌手怎麼可能領會宋祖英歌曲的人間真情？一首《小揹簍》引起了多少回憶的情絲？同樣，那一曲《二泉映月》感動了多少世人的心？
前段日子，大家闡發了關於明星出書的觀點。雖然那些日子已成模糊的背影，但是那種藉著自己的“超高”的人氣，胡亂牽引潮流的舉措應該引起人們的高度警惕。像這樣的流行產物只會令一些有文化的智者不屑，而受其傷害最深的莫過於那些偏愛追隨流行的學生們。
在中國的文字寶庫中閃爍著無數經典，這些經典是我們真正的財富。其永恆的價值，值得每個人花上一輩子去領悟，其中的精神真諦，值得代代人忠實虔誠地傳遞。因為擁有這些，我們才可以驕傲地，挺直腰桿將它們傳給我們的子孫後代。
然而，在經典著作被定義為永恆的星系裡，同樣或多或少存在著有悖社會發展的因素。中r而永恆卻肩負著科學、價值的責任，靜靜地在時光中沉澱下來，長時間觸動著人們的心靈，推動人類精神大廈的建築程序。
快樂與痛苦作文議論文 篇20
議論文 ,2960字【篇一：快樂與痛苦作文議論文】
雄鷹在振翅翱翔時是快樂的，但那是在痛苦練習之後；運動員在奪冠時是快樂的，但那是在痛苦訓練之後。快樂，幾乎就在痛苦背後。沒有痛苦，你不知道快樂的滋味；沒有痛苦，你不知道快樂的來之不易；沒有痛苦，你不知道珍惜眼前的快樂。
古有司馬遷忍受著宮刑之痛苦，立志完成那部經典，歷經幾十年，最終完成了那堪稱“史家之絕唱”的《史記》，這時的他應該是非常快樂的。今有林東賢，一個視力僅有0。1度的人卻走上了與視力息息相關的射箭當中，可是這並沒有打倒他，十幾年的痛苦與堅持不懈的訓練，終於讓他在奧運會上奪冠，這時的他是快樂的。
快樂總在痛苦之後，但許多人卻並不想先經歷痛苦，反而想先快樂，然而這可能嗎？也有人會認為美好的事物會讓人感到快樂，但許多人都沒有想過這快樂的背後有什麼，正如那嬌豔的罌慄花，它的果實極少時可以讓人將那最痛苦的時段熬過去，然而，如果您食用過多，卻是得到相反的結果，讓你享受片刻的快樂，但在之後，卻要承受那無盡的痛苦，而且這還不是一時的，也許會讓你痛苦一生一世，直到生命的消亡。
在現在高三中，許許多多的人都在為高考而奮鬥，但也有的人為了不學習找千奇百怪的理由，他們將時光用在這些無謂的歡樂之上，卻沒有想過這歡樂亦是建立在痛苦之上的。有人會在學習中享受快樂，因為他懂得方法，他們更加熱愛學習，雖然我們做不到他們這樣，但我們也不能將未來的快樂現在用掉，而是應將快樂留到以後盡情的享受。
快樂在痛苦之後，正如那乾裂的大地，迎來了令它歡樂的雨露；正如那寂靜的森林，等到了令它歡樂的鳥鳴；正如那靜止的松林，迎來了令它歡樂的波濤陣陣；正如我們永無止境的攀登的人生，在我們登上每一峰時，俯視群巒時我們是快樂的。是的，快樂總在痛苦之後。
【篇二：快樂與痛苦作文議論文】
老子在兩千多年前指出事物具有向相反方向轉化的規律。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”既然禍與福是可以相互轉化的，那麼就有了苦盡甘來和樂極生悲。
雛鷹一次次的跌落懸崖，終於擁有了強韌的翅膀；蝴蝶一次次的撲打著柔弱的雙翅，終於破繭而出；蜜蜂一次次不辭辛苦的飛舞於花叢間，終於釀得百花成蜜。
坐在庭前，看著牆角的桃花飄零，思緒慢慢地飄到了遠方……
臥在薪柴堆上，口中舔著苦膽。只為不忘那被俘之苦。越王勾踐，為了保國家之安，只能為奴於吳國。曾經的一國之主，享盡榮華富貴，美人繞膝。如今的他，成了吳國一個人儘可欺的奴隸。這樣的痛苦並沒有讓勾踐迷茫、墮落，知恥近乎勇，臥薪嚐膽，終究三千越甲可吞吳。
司馬遷，僅是為李陵辯解了幾句，慘遭宮刑。宮刑之恥哪是尋常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司馬遷的心中，在名節與著作之間艱難抉擇。最終他選擇了著作。留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，被後人敬仰。
幡然領悟，原來桃花落盡便是果實。
當一滴水跳出大海的懷抱，必將為烈日所蒸發，當一粒沙掙出群山的臂膀，必將為急流所侵蝕；當一棵樹逃出森林的雙手，必將為強風所摧殘。
躺在草地上，看著天邊雲彩變幻，漸漸地進入了夢鄉……
因幽王只為搏得美人一笑，烽火戲諸候，待敵軍來臨之際，卻無援軍，大好江山，被其斷送，曾經的宮闕園亭，酒池肉林都將離他而去，豈不悲乎？
夢醒，恍然大悟，雲彩變幻，亦是人生變化無常。
閒坐庭院看花開花落，悠躺草地觀雲捲雲舒。苦盡能甘來，樂極亦生悲。我們若是能在苦樂之間懂得轉化，成功離我們還遠嗎？
【篇三：快樂與痛苦作文議論文】
暗夜星空之下，一人獨立於宿舍窗臺，一抹寒風從我的耳角邊輕輕溜過，淚水在眼眶中不爭氣的打著轉，但我卻很快樂，此時很快樂。
在不經意之間，緩緩憶起那段與青春打馬而過的時光，與你們一起揮霍青春的時光，一段由快樂轉向痛苦的青春時光。
帶著一份憧憬，帶著一份豪邁和你們一起踏進了那段高三時光。高三，我和你們一起鬥志昂揚，一起早起，一同貪黑，享受著奮鬥的激情與曼妙，此時的我，很快樂，很快樂。
時光的腳步匆匆向前，帶走的不僅是一份份事物的變遷與人世的滄桑，也無情的開始的消磨著我所剩無幾的激情。我們幾人開始慢慢懈怠於學習，並開始複製高二那份與世無爭的隱士形態的學習狀態。那時的我們才初嘗奮鬥的快樂，卻在一番陶醉之中，落入了痛苦的圈套，各種請假的理由，各種上課酣睡的無厘頭姿態，各種開不盡的玩笑與打不盡的籃球，開始將我們幾人徹底拋入了圈套之中，此時的我們，以為很快樂，也很陶醉，內心深處卻翻湧著一份又一份的痛苦與莫名惆悵之情。
“日日測，週週練，月月考”，班主任雙手撐著講臺，歇斯底里的向我們喊道。班級中的好學生們將其奉若真理，於我們幾人，只是那一陣過耳的秋風，根本擾亂不了我們幾人平時的各種玩樂大計，此時，我們幾人那沒心沒肺的笑臉似乎預示著我們很快樂，很快樂。
一模，二模，三模，一次次我們總是豪言壯志，次次卻是鎩羽而歸，落荒而逃。當教室上端的倒計時如水一般流淌，不待我們幾人去細細觀察，轉眼便只剩下了廖廖幾天，此時，我們依然很快樂，心想著還有高考這一場真正的戰役，但此時我們的笑臉與快樂似乎顯的那麼的蒼白與無力。
還沒等我們幾人披上作戰的鎧甲，高考之役便如期殺到，殺了我們幾人全軍覆沒。看到成績的那天晚上，我們幾人卻沒有再笑，痛苦無情的籠罩在我們幾人的臉上與心頭。
你們離開，已有三月之久了，我也重新啟航，與歲月同行，奮鬥向前。只是為了不再陶醉於暫時的快樂，而墮入痛苦的深淵。
黑夜之下，我憶起了你們，也想起那段痛苦與快樂相交織的青春歲月，此時我在奮鬥，所以我很快樂，很快樂。
【篇四：快樂與痛苦作文議論文】
臘梅忍受著嚴寒，在風雪中綻放，贏得路人的讚美；荷花忍受著汙濁，在淤泥中挺立，接受世人的褒揚；曇花忍受著寂寞，在黑夜中綻放，擁有羨人的容顏。經歷著痛苦，感受著快樂，痛並快樂著。
時光荏苒，我們進入高三已經有一段時間了。張愛玲說：“時間太窄，指縫太寬，時間從我們的指縫中悄然溜走。”正在高考賽場上奔跑的我們，不敢懈怠一步。
每天都是三點一線的生活，無限迴圈著。等待著我們的是寫不完的作業，背不完的書，還有永遠不夠睡的覺。“枯躁”成了高三的代名詞。總是會看到有人在偷偷地抹眼淚。是不是有人在夜深人靜時還在奮筆疾書，是不是有人在路途中還揹著單詞，是不是有人在吃飯時還想著沒算出結果的數學題……
有人說：“不若不累，高三無味。”正是流了太多的汗水和淚水，才讓我體會到快樂的意義。沒有人願意過平淡無奇的生活，即使受傷，即使很痛，卻也可以快樂著。
付出了並不一定有回報，但只要收穫一點點，那種快樂便難以隱藏。舍友特別喜愛數學，每次她在做難題的時候，眉頭總是緊鎖著，但一旦有了思路，便立馬撥開雲霧。她在痛苦和快樂中掙扎，感受著痛，感受著快樂。
我們又何嘗不是這樣。放棄課外時間背誦的古詩文終於得到滿分，絞盡腦汁理解的數學題終於能舉一反三，難懂的語法終於得以運用，貫穿全球的洋流終於找到規律。我們會微笑著擁抱這痛苦中幸運生存下來的快樂。總是有人喊苦喊累，但卻也在無謂的叫喊中欣然接受這一份特別的痛苦，頂著烈日，向前跑。
都說不經歷高三的人生是不完整的人生，不參加高考的人生是不完美的人生。只有經歷了，才能體會到這句話的意思，才能真正感受到那一份痛苦與快樂並存的滋味。
痛苦與快樂是可以相互轉化的，在這征程中，我們痛並快樂著。