實踐與結果相關作文20篇
實踐與結果 篇1
高二作文 ,657字美國總統林肯通過他幼年時和父親的“石頭與山頭”的經歷向世人們證明了實踐的重要性。沒有實踐，一切的猜想與理論都是紙上談兵，毫無作用。
我國古代哲學家劉向曾經說過“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”並且西方的哲學家運用比喻的修辭手法來說明實踐的重要性，例如古波斯薩迪說的“有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。”還有許許多多的名人都是知道實踐的重要性。
之前，蕃茄原產於南美洲的祕魯，當時它生長在叢林中，當地人都認為它是一種劇毒植物，稱之為“狼桃。”十六世紀，英國俄羅達拉里公爵把它帶回國，獻給伊麗莎白女王，但只限於觀賞。十八世紀，法國有一位畫家決定嘗一嘗“狼桃”的滋味，他吃下一口後感到酸甜可口，但一想到有毒，不免心驚肉跳，於是吃完之後直挺挺地躺著等死。但畫家吃完之後沒有感覺到身體不適，反而覺得胃口大增。從此蕃茄不但成為了重要的蔬果，還成為了開胃食品。如果沒有這位法國畫家的勇於實踐，可能直到現在人們都認為它是一種劇毒食品，無人享用。
在舊時，人們總是相信“地方說”，而麥哲倫和他的小夥伴們都認為地球是圓的，提出了“地圓說”這一觀點，並且用了多年的航海旅行來證實了這一說法，讓當時的人們不由得為之震驚。如果沒有麥哲倫和他的夥伴們的實踐，說不定現在地理書上的地球都是是方方正正的。
所以，我們在提出了某個理論時就要去通過實踐來證明它是否正確，正確的話就要為自己感到驕傲，錯誤也不要灰心，加以改正，相信自己。因為實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有實踐，就沒有成功。今天的我們要感謝那些勇於實踐的人們，向他們的勇氣致敬。
努力與結果 篇2
高二作文 ,715字多年前有句俗話是這樣說的：“做什麼事都別太注重結果，應該享受這事的過程。”時至今日，我似乎略略懂得了一些這句話的道理。就如同兩位同樣出色的競爭者必定有一方淪為失敗者，但我們能否認他的出色，否認他對所追求的目標而作出的努力與付出嗎？不能！
於是我便開始認識到，能否實現理想是一回事，是否為所追之夢作出不懈努力又是另一回事。倘若付出之後仍舊失敗，這也是值得人們尊重和肯定的，他也能無悔。
王安石在遊覽華山時，深入後洞，後因沒堅持己志而不得觀奇景，不禁後悔感慨地想到：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”這句話的意思是說如果盡了自己的努力卻不能到達的，那就可以沒有悔恨的了。不僅於己無悔，那努力也是值得尊重的。正如每個人都有每個人的追求，而每個人也可能失敗，可我們也不能擔心可能失敗而不去拼搏，那註定是碌碌無為的一生。況且在每個人的道路上總會有許多收穫，會認識志同道合者，有你的老師，懂得身邊人的珍貴……所以每個人努力之後或許不會如人所願，但付出總是無悔的。
貝爾和西門子發明電話之時，互不相識的兩人都在同時研究電話，但終因貝爾提前兩個小時申請專利，名聲頓起。可當我們說起電話的發明者時，我們仍不忘還有一個西門子。這是人們對他所作出努力的尊敬。對於成功，人們往往更尊敬他的付出與努力。我們為何敬佩諾貝爾獎獲得者，是因為他們的理論對科學的重大突破，還是他們發明的東西造福了人類？不全是因此，還有他們所作的努力。於是我們敬佩努力的人，他們的付出讓人為之側目。
生活與學習莫不如此，這可以涵蓋任何職業，任何人，任何事。從害怕失敗起就已經輸了。於我們而言，我想我們不應畏懼失敗，而應畏懼沒有對所追之夢而努力。至少付出是值得肯定的。
社會實踐總結 篇3
記敘文 ,599字最近，我去了新華書店進行社會實踐。
我去的時候還很早，工作人員給了我圖書管理證後帶我到了二樓低幼讀物處進行社會實踐。新華書店的工作人員告訴我了應該要做的工作和工作中需要的技術，例如：如何辨別編碼的位置等。
我的第一個工作是到繪本區去把各種圖書歸類放回原來的位置，在做這個工作的時候我遇到了幾個困難。那裡的書又多又雜很難找到它原來的位置，我花了很長時間才略微熟悉了那裡的書籍。還有一個困難就是那裡小孩子很多，我剛放好，小朋友又弄亂，我於是繼續去整理。等我回來的時候又看到一片狼藉，我又只好一本一本地再一次放好，再加上我對圖書的不熟悉，這簡直是對我的工作的巨大挑戰。後來工作人員體諒我的辛苦，於是給我換了一個任務。
我於是去一個很大的書櫃整理漫畫書，看著這一個雜亂無章的書櫃，我有些焦灼了，於是我加快了手速。這樣的工作在我手中一直迴圈，漸漸我的手也累了，但我還是在堅持。終於這個偉大的工程結束了。接下來我的工作就輕鬆多了，只是跑跑腿，看到書亂了整一整，把書上架等輕鬆活。而他們還在繼續工作，他們推著一個沉重的大推車不斷地進行著掃碼擺放等無聊的工作，還不斷的阻止追逐奔跑的小孩。
在這次社會實踐中我發現了圖書管理員的辛苦，他們既需要整理書籍，還要合理的對書籍進行擺放，有時候還要對書籍進行造型，而且還需要根據圖書的銷售量來進貨，這些工作是多麼辛苦，他們有時候連吃飯都不能正常時間吃，但他們還是辛勤地工作。
角度與結果 篇4
高二作文 ,962字一位畫家將自己的心血之作放在街上，分兩次請路人分別標出欠佳處和妙處。兩次要求不同，結果卻驚人的相似——畫上標滿了記號，只是評價由指責變為了讚美。對同一幅畫的同一處評價不同，正是大家評判標準不同的表現。
當畫家請人們標出欠佳處時，人們往往會先入為主，認為這幅畫滿是不足，眼光也就隨之挑剔起來，而後便開始一個接一個地挑毛病。漸漸的，畫上便佈滿了標記。反之亦然，當人們著眼於畫上的妙處時，入眼盡是美好，些許的不足便被忽略了——有時甚至連不足也是可愛的，不刻意的。
古人云：“超以象外，得其環中。”倘若深思不難發現，評判結果的不同，正是因為他們看待問題的角度不同。正如波蘭作家波斯特·海瑟所說：“人們對美好的事物總是苛刻的，卻常常對不那麼美好的事物給予寬容。”當人們站在批判者的角度時，對“好”的標準就會提高，不好是不好，不夠好也是不好。如此一來，作品中的“好”便寥寥無幾了。而當人們站在鼓勵者的角度時，對“好”的標準就會降低，好是很好，不夠好是很有提升空間，實在無甚可說時也還能誇一句很努力。
誠然，收穫他人的讚譽是作品價值的體現。然而，歷史所銘記的，永遠不只會是他人評價時的金玉良言，而作品本身散發出的不朽的藝術價值與魅力，方才似亙古長存的熠熠星辰，在人類精神長空中璀璨生輝。
再者，畫家將畫作放在大街上收穫的評價是隨機的，這些評價來自不同的過路人，而他們的審美標準亦是不同的，所以同一處會得到好和不好兩種截然相反的評價。但這並沒有絕對的對錯，因為審美是主觀且私人的，是每個人世界觀的一部分，它必然呈現出不統一性。正是因為各人審美的不同，才使事物的評價變得多維化，變得具有廣泛的參考價值。
多元而又精彩的世界離不開人們多維度的看法。畫家的藝術生涯是如此，個人的進步何嘗不是如此，縱使讚譽的聲音再過悅耳，缺少了不同聲音的探討，怎能有更長遠的發展？伏爾泰擲地有聲的“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”，說的不正是這個道理嗎？因此，我們應懷有包容的態度，擁抱世界的豐富多彩，擁抱或好或壞的評價，從中汲取進步的能量。
過程與結果 篇5
國三作文 ,816字成功的花，人們只敬慕她現時的明豔，然而她當初的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。如今社會上有許多成功人士，人們只注重他們成功的結果與經驗。比喻人們會問：你現在生活的如何？你成功的經驗是什麼？然後他們又會講給他們的子女，說成功有多麼好。可是，他們卻忽視了換來成功的汗水是多麼可貴啊！
現在，人們便問；到底是過程重要還是結果重要？
當你登山的時候，你會時不時眺望遠方，回味自己“爬”上來的不易，你也會鼓勵自己繼續向上，因為你的目標是“一覽眾山小”。當你爬上山頂的時候，看到群峰疊起，你固然欣喜若狂。但是，你有沒有想過，你是怎麼攀登至山頂峰的？
沒有過程，哪來結果？結果是過程決定的，你越努力結果越好，要知道結果的好壞與努力的程度成正比。成功沒有捷徑可走，不是每一個人都是天才，因此只要付出汗水才能獲得好的結果。沒有過程，哪來結果？結果是過程決定的，你越努力結果越好，要知道結果的好壞與努力的程度成正比。成功沒有捷徑可走，不是每一個人都是天才，因此只要付出汗水才能獲得好的結果。在做每一件事之前，我們也許會思考做這件事有什麼好處，結果會如何，而陷入了迷茫裡尚不自知。人們彷徨在時間的長河前，因為他們不知道結果。“做了就別考慮結果！”這句話是我從一本武俠小說中學到的。對啊，做任何事之前不應該想著結果是什麼，不應該只看到自己能收穫到什麼，也不要後悔曾經做過的事。即便失敗，至少那還是夢。
人生就像一列不斷向前駛去的火車，你不知道你從何處來，也不知道該駛向何處。每個人都有一個座位，在你還沒有到站前，還不如欣賞欣賞窗外的風景呢！因為如果不懂得享受過程，那麼結果也只能是一片空白。
令人擔憂的是現實中有太多太多的“無知者”他們只要結果不要過程。熟不知，我們唯有腳踏實地，一步一個階梯，方能擁抱成功。成功沒有捷徑，所以美在過程，而非結果！
選擇與結果 篇6
國一作文 ,949字人的一生有許多岔路，但對每個人來說，只能有一個選擇，而且一旦選擇了就只有一個結果。所以我們要慎重選擇，沉著冷靜的對待選擇的結果，既然選擇了，就應該有信心面對它，即使做不到的事，也有可能會發生奇蹟。
我就有過一次這樣的經歷。有一天，媽媽去朋友家，下午兩三點才回來，讓我在家裡。媽媽走的時候給我留了20元錢，讓我早上起來買點豆漿、饅頭和袋裝鹹菜作為早飯。可是我把全部的錢買成了零食，並且吃得不亦樂乎，我心裡想：零食多好吃，幹嘛還要我買饅頭吃？就這樣，我一邊想著，一邊抱回一大堆零食吃了個沒玩沒了。吃完零食，我看了一下鬧鐘，才早上七點多，我覺得沒事幹，就出去找夥伴玩去了。
零食就是零食，就是不耐飽，現在才上午十一點半，我就已經餓得前胸貼後背了，媽媽，你什麼時候回來呀！“嗚嗚--”我坐在院子裡哭了起來。
隔壁的阿姨聽見了我的哭聲，跑過來問我：“你怎麼了？”我就把事情的經過告訴了她。阿姨對我說：“你這個小鬼呀，這回嚐到了苦頭了吧！走，去阿姨家吃飯，我今天剛好做了好吃的。”於是，我就跟著阿姨去了她家。
到了阿姨家，看見桌上的飯和菜，覺得什麼都香，連往日不愛吃的菠菜此時覺得都很誘人。
“快坐下，還站在那兒幹嘛！”我答應著坐了下來。阿姨端起飯碗，給裡面夾了好多菜，遞到我手裡，說：“快吃吧，別餓壞了。”我接過飯碗，就狼吞虎嚥的吃了起來。今天的飯菜真香呀！不到10分鐘我已吃了一多半飯了，這時媽媽回來了，看到我在阿姨家吃飯就問：“你把錢丟了嗎？我又一遍複述著過程，便向媽媽承認了錯誤。然後媽媽就說：“吃一塹，長一智，只要你認識到自己的錯誤並且改正，我還會再相信你的，希望你從這件事中能好好的反省一下自己。”阿姨也說：“是啊！以後不能再亂花錢了。”我說了聲：“哦！”就跑了。隨即寫了一張檢討，粘在牆上，讓它勉勵我不再犯那種錯誤。
同學們，通過這件小事我想你們已經認識到選擇了錯誤的選項和所帶來的結果了吧！希望大家三思而後行，在選擇前能預料到結果是怎樣的，所以選擇就意味著承擔，你要擔得起你所做的選擇。
選擇與結果 篇7
國二作文 ,841字人生就像是一座迷宮，從一開始就面臨著各種各樣的選擇。而命運也不過是各種各樣選擇之後的結果而已，所以，選擇不同，結果就不同。
當年楚國的屈原，一腔的熱血，心中的遠大抱負。卻在衰落的楚國得不到認可，反而被汙衊。他選擇了投江自盡，將自己滿腔的愛國抱負，投入冰冷的江水，任它失溫死去，消失在歷史的長河之中。
而楚國的君王——勾踐，他被吳王打敗，被俘的越王卻沒有自暴自棄或一死了之。他臥薪嚐膽，忍辱負重。在艱苦的環境中挺過，最終東山再起，恢復了越國，一舉滅了吳國。
同樣的失意卻因為不同的選擇，出現了不同的結果。如果屈原不選擇投江自盡，也許楚國就不會滅亡。
魯迅和老舍也是這樣，魯迅和老舍面對黑暗的社會，魯迅選擇了用筆來抨擊當時的黑暗社會，用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神來喚醒麻木的國人。老舍則在文革的壓力下選擇了自盡。
不同的選擇，出現了不同的結果，也許老舍如果不自盡，他會留下更多的作品讓我們欣賞。
不論是為自己，還是為社會，抑或為民族。在我們的生命中每個人都有選擇的機會，一個善於選擇的人，就會正確的把握機會，反之，就與目標失之交臂。我們的選擇正確與否，決定時間的成敗甚至民族的興衰存亡。人生要經歷挫折，面對選擇，誰也無法迴避，既然必須選擇，那麼就必然有所堅持，有所忍耐。
有選擇就有得失、喜憂、對錯；有選擇就有無奈、衝動。然而選擇無非兩種，選擇堅持或放棄。放棄是最容易地選擇。就像我們早起晚睡的學習生活，也在不久面臨升學和高考，說放棄的人有那麼多，萬馬齊過獨木橋，說放棄立馬就會前功盡棄。而堅持的人用頑強的意志去拼搏，選擇堅持，義無反顧，最終取得成功。差距就在不同的選擇。所以面對困難，不應該逃避，灰心放棄，唯有面對，堅持，拿出勇氣、希望面對。
用心去選擇吧，不要那麼容易就想放棄。為個人、為國家、為民族而堅持，為集體的利益而付出。在必要的時刻犧牲個人的利益，而不是逃避放棄，那是弱者。真正的強者會用堅持迎來勝利的結果。
學生與實踐 篇8
國三作文 ,1052字當今世界，國與國之間的競爭尤為激烈，尤其在大國之間，正形成了一個無影無形的競技場。而國與國之間的競爭，說到底又何嘗不是教育的競爭、人才的競爭呢？
作為國家棟梁與人才來源的我們，就更應該注重自己的素質和修養，這樣才能在以後為國家的建設提供力量。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”中國特色社會主義的建設，不是靠筆和紙的複雜演算，更不是靠全國人民的書聲。試想一下，習慣了在老師的要求下做著一系列反覆程式的我們，將來能夠將國家建設好嗎？難道僅僅通過讀和寫來搞建設嗎？不動手，中國能夠富強起來嗎？這是很淺顯的道理。顯然，這是行不通的。從書本上得來的知識是前人的探索，前人的時代早已經過去，而我們要做的，就是在前人的基礎上，繼續走下去。不能只吸取前人的經驗，而忘了自身的探索。事實和真理通常是經過大膽的實踐而得出來的。所以我們要正確處理好讀書寫字與實踐的關係。只有將讀書寫字與實踐結合起來，讓“紙上得來”之物付之“躬行”，才能創造出符合當今時代特徵的價值。
但是在中國現在的時代背景下，實踐與創新似乎受到了許許多多地制約。在當代中國，就業形式的嚴峻性就是制約我們學生實踐和創新的重要因素。由就業而引發的一系列惡性迴圈也就不可避免。目前，絕大多數用人企業幾乎都是以學歷為主要依據來招聘員工，而就業形勢的嚴峻性就使許多學生和家長認為“上學是唯一的出路”，學上好了就能坐辦公室，拿省力錢，所以無論家長還是學校都加強我們學生的學習力度，考學成為學生的唯一目的，而發展卻被人們淡忘，結果造成我們學生越來越苦。考上好大學後，大學生們全等著像坐辦公室這樣的好差事來找上自己，可每年過多的大學生使招聘企業越來越容不下，而從小沒有動手實踐經驗的大學生們既不能很好地為國家從事研究工作，也不願意屈膝於工廠企業，只有“坐以待斃”。所以從小重視自己實踐能力的培養是很重要的。無論是國家或者是個人。
即使是在這種就業情形下，我們也必須多注重自己實踐能力的培養，才能夠在將來扭轉這種局面。我們要用自己的實踐，為中國探索一種全新的教育觀念和教育體系，這樣才能及早地為國家解決潛藏的危機和隱患。實踐是改變中國的根本基礎，空想永遠也不能解決問題。
在平時的學習和生活中，我們必須把讀書與實踐結合起來，多多留心身邊的事物和自己細小的想法，並通過動手來將它變成現實，一定要善於驗證和探索。
總之，善於實踐的學生才是國家建設的棟樑，才具有改變社會現狀與適應社會的優勢。
把古今賢人的睿智與當今實踐有機的結合起來，我們一定會使中國堅固地立於世界民族之林！
閱讀與實踐學習 篇9
高一作文 ,681字書是人類進步的階梯，只有讀書才能豐富我的精神。書是一窪清泉，使人清爽舒服，書是一輪烈陽，使人熱情似火。
書是我們豐富自己的方法之一，但是也不能是一味的去看書，而是去閱讀和實踐你所瞭解的東西。什麼是閱讀？閱讀就是在對文字的真實感受之中體味書籍帶來的愉悅，帶你的熱血沸騰等感受。
古有名言，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。要想知道一個事是真是假，都需要自己去實踐，自己去證實它的真假。耳聽為虛，眼見也不一定為實，眼見有時候也是會欺騙自己的，所以說要豐富我們的精神的生活，不僅僅是靠閱讀就可以了，還要與實踐相結合，自己動手前去驗證它，這樣不僅僅能豐富我們的知識，還會使我們變得更加善於動手動腦，有利於我們以後的發展。
閱讀不能一味的只是看書，更重要的是追求閱讀的本質，囫圇吞棗，終究體現不出文字的奧祕，也不能只是去看有趣的故事或者是引人發笑的情節，更重要的是去體會作者的意圖，作者的感情是怎樣變化的作者寫這篇文章的目的是什麼，這都是我們在閱讀過程中所要去了解的。閱讀更重要的一個方面，就是去學習作者在寫這篇文章時用了什麼樣的手法，什麼樣的理論，而我們就應該在閱讀的過程中去學習這些東西，也不可以照抄照搬，我們要有自己的想法，集百家之書，會聚一身，這才是實踐與學習。
你閱讀不能只追求數量，雖有古語：讀萬卷書，行萬里路，但如果一個人只知道讀書，讀完一本又一本，這樣難道不會變成書呆子嗎？要合理安排讀書的數量，選擇好書去讀，我們要做到好讀書，讀好書，才能算得上閱讀一味的追求數量而不注重質量是不可以。
想要更好的閱讀，就要學會實踐，只有自己動手做了，才會體會到讀書的樂趣。
道德與實踐 篇10
國小三年級作文 ,466字“但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚’”。是啊，在每個人的人生旅途中，都遇到了這樣的“魚”。但你到底是，怎樣做的呢？你真的做到誠實了嗎？
我的人生旅途中，也遇到了相似的“魚”。那就是—金錢。那天，天空陰森森的，下著傾盆大雨。我來到小區對面的興盛買了一支筆。我掏給阿姨五元錢，她本來應該只找我2元5角的，但她找錢時不小心在後面夾了一張五元。當時我並不知道，當時周圍人用一種鄙視的眼神看著我，我感到非常奇怪，因為平時他們並不用這種眼神看著我。我回到家，從口袋裡拿出錢數了數。嗯，怎麼多了五元錢？我心想著。我立即明白了。但當我準備將錢送給阿姨時，我卻猶豫不決。到底是給她，還是不給他，思考片刻後，我果斷地將錢送給阿姨。
“阿姨，這是你剛才多找給我的五元錢。”“哦，什麼？哦，謝謝你哦！”聽到這番話，我心裡比喝了蜜還甜，周圍人也用讚賞的目光看著我。我心裡高興極了。
“金錢重要，但誠信更重要。”其實，這是我們每個人都知道的道德問題，但實踐起來卻很難。在我的心中，金錢在最後，誠信、時間在第一。