如何看待碎片化相關作文20篇
如何看待“碎片化”？ 篇1
如何看待“碎片化”？ ,928字隨著網路的普及，“碎片化”這個詞也時常出現在大眾視野內，這到底是好是壞？而在新時代的我們，到底應該是進是退？
首先，碎片化確實有其不利之處。我對其感觸最深得就是碎片化的閱讀。在初中時學業繁忙，除了每週一到週五例行的上學時間，回到家後還必須分出時間來完成回家作業。
於是，對於我喜愛的書籍，根本沒有空餘時間來仔細地、連續地閱讀。而是隻能利用碎片化的時間：上學路上、放學路上甚至上廁所時。雖然的確增加了我的閱讀量，但前後時間間隔過長，常常忘記了一些主要內容，每次看書前總要來個“上集回顧”。這既浪費了大量時間，還使故事整體的完整性、趣味性降低，使我根本無法深入到書中去。
但“碎片化”真的一無是處了嗎？
並不，上文也說到了，雖然時間被碎片化了，但沒有這些看似無用的時間，我根本不可能在這個繁忙的時代中完成如此龐大的閱讀量。同時，傳統的書籍又昂貴又笨重，很難到處攜帶。一般人也只會對自己真正喜歡的書“慷慨解囊”，知識面就受到了限制。而碎片化時代的產物，智慧手機卻很好地彌補了這一點，網上概括好的短文也節省了閱讀時間。
再者，智慧手機也增加了我們的選擇權。一些傳統的經典書籍的大名，往往是受到老師、父母、同學、朋友等人的推薦，但是別人的推薦未必一定適合自己的口味。而一個人想要獲得知識往往是根據個人的興趣愛好來決定是否去閱讀。所以，智慧手機還增加了人對於閱讀與瞭解的選擇權與多樣性。
由此可見，事物都有它的兩面性，不能因為他的壞處而否定它的好處，也不能因為它的好處而無視它的壞處。“碎片化”也是如此，有好，有壞。但處於新時代的我們不是拘泥於它的壞處就是沉浸於它的好處之中。更有甚者，無腦地、片面地批判著“碎片化”，根本不深入考察再下結論。
其實，時代潮流的變化，只靠個體是根本改變或是抵禦它的。相反的，我認為我們應該去適應它，學會善待它。古人云：“既來之，則安之。”我們確實應該停止發牢騷，而去學會利用“碎片化”的方式來充實自己，我們依然能夠得到智慧。
當然，我並不是讓你們去隨波逐流，變成“碎片化”的奴隸。這樣，我們只會整天浮躁求快，斷章取義，走馬燈似的翻看大量資訊，卻什麼也沒有留下。
在這個“碎片化”的時代中，我們應撥開迷霧，理解“碎片化”，適應“碎片化”。
如何看待碎片化生活 篇2
如何看待碎片化生活作 ,934字如今的社會，科技普遍發達，人們的生活也開始走向的碎片化。“碎片化”這三個字又是什麼意思呢？顧名思義，我們可以認為是我們的生活被一件件事像碎片一樣組合起來。就拿現在住在城市中的人們為例，在資訊傳播進入網路時代以後，我們無論何時何地，都能瞭解到世界的動態。
就拿我們這一年代的學生出發，從我們記事開始，我們的社會就已經走向的碎片化，曾經報紙是我們用來了解時事的工具，平面媒體往往是圍繞“讀者關心什麼”來做文章，因此，我們所瞭解的範圍也是受到限制的。但到了資訊時代，單單隻憑報紙就想“包攬天下”，這個操作難度實在是太大了，而且隨著社會的發展，現在不同年齡段所感興趣的事物也各不相同，而要辦一份能使所有讀者都喜歡的報紙也已經是不可能的了。看到讀者反饋的資訊，編輯者們也常常哀嘆“眾口難調”。雖然傳統的報紙至今還受用於這個社會，但一份報紙所包含的資訊量太過單一，但內容很全，這樣的傳統報紙已經很難適應現在人們的資訊需求了。
克里斯安德森的“長尾理論”認為，傳統意義上的主流商品是一個堅硬的頭部，而海量的、零散而無序的個性化需求則形成了一條長而細的尾巴。將長尾上的個性化需求累加起來，就會形成一個比主流商品還要大的市場。
我們的生活慢慢從使用報紙到電腦到現在的手機，手機被稱為“攜帶式電腦”，科技的發展，手機擁有許多電腦所擁有的功能。我們現在只憑借一部手機就能瞭解全國乃至全世界發生的事情，我們隨手刷刷微博就能知道朋友在幹嘛，什麼地方有活動，或者是國家之間有什麼往來。比起以前的閱讀方式，我們現在的碎片化閱讀比以前的更加效率。我們的碎片化閱讀能夠讓我們在短時間內瞭解到更多的課外知識或一些我們所不曾瞭解的生活常識。
但是碎片化的生活真的只有利沒有弊的嗎？顯然這是不可能的。
碎片化的生活雖然便捷了我們的生活，但並不全是好的。就比如我們的閱讀，閱讀是我們獲取知識的途徑之一。但是，就像我之前所說的，碎片化的閱讀終究只是讓我們瞭解了這個知識，並沒有讓我們深入的瞭解。有時也就不能感受到作者給我帶來的更深的含義了。
社會在發展，碎片化生活或許是一個必然的結果，但我們也不能拋棄以前的生活方式，我們應該“取其精華，去其糟粕”，要將以前的生活方式與現在碎片化的生活方式相結合。
如何看待碎片化 篇3
如何看待碎片化作文1 ,948字在地鐵或火車上時，我們常常看見許多年輕人捧著手機，或在閱讀或在看視訊，或在刷朋友圈，他們總是抓緊一切細小的時間來做自己想做的事，這便是碎片化生活。
碎片化生活對我們影響頗深，那我們該如何看待碎片化生活呢？
十幾年前，移動手機在一夜之間席捲全球，人類進入了更發達的資料時代。隨著科技的發展與人類的進步，人們把書本裝進了手機，把視訊裝進了手機，甚至把“朋友”裝進了手機，因為快節奏的生活方式，我們立即被這種“快餐”吸引了過去，並且給我們帶來了許多益處：節省時間，節省錢財等等。
非閱讀為然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我們在生活中也不知不覺做著碎片化的事—學生帶早飯到學校去，抽空吃掉。上班族在各種空餘時間抓緊工作……而在曾經的古代歷史中，人們也有時候過著碎片化的生活，“枕上，馬上，廁上”是最好反映的例子，歐陽修可能是最早這麼做的人，這恰好證明了碎片化生活給予我們的益處。
另外，清皇康熙常常在木蘭圍場打獵完後在帳篷裡抽空批閱奏摺，英國前首相卡梅倫常在地鐵上讀報看新聞，我國主席江澤民喜愛在繁忙的工作之餘學習樂器……這無不體現碎片化生活的正面效應。
但是，我們有時卻要對碎片化說“不”，在許多方面，我們需要深入研究進行長時間高集中的思想行動，而這種行為所需的環境與條件，碎片化的行為完全提供不了，如曾經蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千百遍，就是在進行長時間高集中的思想活動，而這種事靠碎片化生活是難以完成的，如法國政治家孟德斯鳩，倘如沒有在城堡內苦思冥想，翻閱大量書籍，他絕想不出來後被華盛頓所用的“三權分立學說”。
同時，我自己對此也深有感悟，我熱愛歷史，我倘若不定下心來看那《明朝那些事》，而是一會看一頁，一會看幾眼，我決不可能看出什麼明堂來。
不過，畢竟在生活中需要鑽研的時候佔少數，所以碎片化的生活對於我們是非常必要的，只要從客觀事實出發，理性的看待這些事情並加以利用，它定可以成為我們生活中必不可缺的一部分。
在歷史的程序中，各種新事物接二連三的出現在我們的視線裡，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人們以正確的方式看待它利用它，那麼，我覺得今後的書中一定會這樣描述它的出現：
“我們在荒涼的土地上做過一個生活之夢，夢碎了，醒來後便發現那腳下踩的全是沃土。”
如何看待碎片化 篇4
如何看待碎片化作文1 ,948字在地鐵或火車上時，我們常常看見許多年輕人捧著手機，或在閱讀或在看視訊，或在刷朋友圈，他們總是抓緊一切細小的時間來做自己想做的事，這便是碎片化生活。
碎片化生活對我們影響頗深，那我們該如何看待碎片化生活呢？
十幾年前，移動手機在一夜之間席捲全球，人類進入了更發達的資料時代。隨著科技的發展與人類的進步，人們把書本裝進了手機，把視訊裝進了手機，甚至把“朋友”裝進了手機，因為快節奏的生活方式，我們立即被這種“快餐”吸引了過去，並且給我們帶來了許多益處：節省時間，節省錢財等等。
非閱讀為然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我們在生活中也不知不覺做著碎片化的事—學生帶早飯到學校去，抽空吃掉。上班族在各種空餘時間抓緊工作……而在曾經的古代歷史中，人們也有時候過著碎片化的生活，“枕上，馬上，廁上”是最好反映的例子，歐陽修可能是最早這麼做的人，這恰好證明了碎片化生活給予我們的益處。
另外，清皇康熙常常在木蘭圍場打獵完後在帳篷裡抽空批閱奏摺，英國前首相卡梅倫常在地鐵上讀報看新聞，我國主席江澤民喜愛在繁忙的工作之餘學習樂器……這無不體現碎片化生活的正面效應。
但是，我們有時卻要對碎片化說“不”，在許多方面，我們需要深入研究進行長時間高集中的思想行動，而這種行為所需的環境與條件，碎片化的行為完全提供不了，如曾經蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千百遍，就是在進行長時間高集中的思想活動，而這種事靠碎片化生活是難以完成的，如法國政治家孟德斯鳩，倘如沒有在城堡內苦思冥想，翻閱大量書籍，他絕想不出來後被華盛頓所用的“三權分立學說”。
同時，我自己對此也深有感悟，我熱愛歷史，我倘若不定下心來看那《明朝那些事》，而是一會看一頁，一會看幾眼，我決不可能看出什麼明堂來。
不過，畢竟在生活中需要鑽研的時候佔少數，所以碎片化的生活對於我們是非常必要的，只要從客觀事實出發，理性的看待這些事情並加以利用，它定可以成為我們生活中必不可缺的一部分。
在歷史的程序中，各種新事物接二連三的出現在我們的視線裡，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人們以正確的方式看待它利用它，那麼，我覺得今後的書中一定會這樣描述它的出現：
“我們在荒涼的土地上做過一個生活之夢，夢碎了，醒來後便發現那腳下踩的全是沃土。”
如何對待碎片化生活 篇5
如何對待碎片化生活作 ,1238字隨著社會的變遷，我們的生活節奏變快了，資訊科技也在不斷髮展進步。等車時，吃飯時，臨睡前，每天的生活中會出現很多碎片時間。每個人都有自己的方法將碎片化的時間利用起來。
每天放學，我都會在公交車站等待父母，那裡各色各樣的人被一樣東西聯絡在了一起，那就是網際網路。通訊裝置發達，人手一部手機是很普遍的現象：看一部電影，和朋友發訊息，看一個小視訊，玩一把遊戲，資訊科技幫我們打發碎片化的時間，也將許多不可能變為可能。
碎片時間是短而多，在這樣的時間中，很少有人能靜下心來讀一本書，正是這樣的環境造就了移動裝置與網際網路的發達，我認為網際網路的發展之快與碎片化的生活有莫大的聯絡。而從某些方面來說，由於生活節奏的加快，碎片化的生活出現了，它是這個時代的產物。因此我認為碎片化的生活與網際網路資訊更是相輔相成的。
暑假的時候我在金橋的一家大型機構補課，因為排課關係，中午只有一小時不到的休息時間，我若下課後再去排隊買飯，時間非常緊迫。但在課間休息時，用幾分鐘在軟體訂一個外賣，就能節約很多時間，我也得以準時吃上午飯。在繁忙的生活中，我絕不是一個個例。外賣使我們的生活更加便利。而碎片時間給我們帶來的益處不是隻有這一點。作為學生，每天的時間都非常緊張，在學習時發現的問題，無需留到第二天去詢問老師，只需要拍照上傳圖片就能輕鬆解決，這個過程可能只需要幾十秒的時間；很多陷入工作漩渦的年輕人，沒有那麼多時間去翻閱報紙，或是看詳盡的新聞節目，那麼只需要在臨睡前或是吃飯時，花上幾分鐘瀏覽新聞頁面，就可以在第一時間得知國內外的重大新聞，同時也不會錯過感興趣的娛樂資訊。
在幾十年前，大多家庭都沒有固定電話，只能靠寫信與遠方的親友取得聯絡，但送信一來一去都會耽擱很多時間，如今，無論何時何地，只要動動手指，幾秒中內就能與朋友談天說地，即使你的朋友遠在大洋彼岸，只要網際網路存在一天，友誼就不會中斷。因為碎片化生活的崛起，因為資訊時代的開始，許多社交平臺也在近年來火爆起來，交友的形式也變得多樣化，而不是侷限於原本生活中小小的朋友圈。可以說，在碎片化的生活中，網際網路依舊把人與人緊密聯絡在了一起。
當然凡事都有其兩面性，正如同有多少人喜歡你，就有多少人討厭你一樣，有利的地方就必定會帶來弊端。有些孩子，一遇到問題就上網尋求幫助，因為懶惰而放棄了思考的機會，過分地依賴網路直接導致思維的僵化與思考能力的減弱；有些青年，一開始利用碎片時間放鬆娛樂，到最後卻無法控制自己，終日沉迷遊戲的虛擬世界無法自拔，自甘墮落；而碎片化的生活更改變了我們的閱讀方式，近年來，紙質書的銷量大幅下滑，取而代之的是興起的電子書閱讀，而大部分的電子書都只是用來消遣的小說，而非能對自身起到提升與幫助的名著，這直接導致了人們閱讀質量的下滑，讓人們獲取的內容不再是單純的知識或精神層面的內容，長久下去，會使人們變得膚淺而失去內涵。
對於這個話題，可以說是眾口難調。碎片化的生活到底是利大於弊還是弊大於利，一切只能由時間來做出評價了。
如何利用碎片化的生活 篇6
如何利用碎片化的生活 ,579字生活中，我們的學習時間經常被碎片化。
就那我的閱讀來舉例，每天放學回家，先要完成很多作業。等到作業完成之後，媽媽又要求我做很多課外的提高作業。只有睡前的一些時間，才可以用來看看課外書。
在小說裡面我可以學到很多的知識，比如好詞好句，對人物、事物、景物的生動的描寫，但是小說需要連貫的閱讀，這樣才能瞭解書中各種人物的性格，故事的情節發展變化。碎片化的學習方式能讓我們快速的從網路上獲得某個知識點，看似這種學習方式很輕鬆，但是學到的知識都是零散的。我們要通過自己的努力幫這些零散的知識由點變面，形成符合自己方式的系統化的學習。但是我同時也認為，無論是碎片化的學習方式，還是系統化的學習方式，只要能正確對待，持之以恆，都會有成就。
研究表明，人除去睡眠的時間，每天約有10個小時的完整時間。但是實際上每人只將6個小時左右的時間花在學習或者工作上，很多人為了玩遊戲而打碎了原來應該用於工作或者學習的時間。
現在是資訊化的時代，很多人在網上購物或者打遊戲，我認為這些時間完全可以用來讀書。魯迅先生講的三到：眼到、手到、心到。這樣讀書才有作用。
就我而言，我的碎片時間都用於彈鋼琴，樂此不疲。靈感隨時會來，也會轉瞬即逝，彈鋼琴的技巧也要勤學苦練。有一分鐘的投入就有一分鐘的收穫。
我不可能遠離塵囂，也不可能接受這些干擾。我想這就是現在人的生活，一種被分割的碎片化的生活。
如何利用碎片化的時間 篇7
如何利用碎片化的時間 ,670字如今，網際網路已經成為我們生活中不可或缺的一部分，網際網路使整個世界變小了，就像一個小村莊，使人們無論做什麼都變得更加匆忙，也就無可避免得使人們的生活變得碎片化，也多出了很多碎片化的時間。有人會說，這麼短的時間，我什麼也做不了！但是，如果善於利用，也可以做許多事情，也確實有人“善於”利用，也就是打“王者”刷微信什麼的。但是請想一想這是否對自己有益。所以今天就來講一講如何利用碎片化的時間。
首先，我想講一講我的親身經歷。那是在我的小學，那是一個名副其實的“菜小”，可能是我天生資質還可以，每次考試都用實力碾壓第二、三名，而且還是在一種很輕鬆，很快樂的狀態下，直到四年級。那時候我媽已經意識到“小升初”是個啥東西了，在外面報了不少課。第一學期來了一個插班生，成績和我不相上下，我還不以為然，覺得是補習班分了我一點心思，如果不學奧數我還是第一，就這樣過了一個學期。第二學期的一天，他拿著一道奧數題問我，那題目很難，讓我也有些犯難，一問才知道，原來他讀的補習班一點也不比我少，被稱為“淡定哥”的我開始不淡定了，問他有什麼訣竅，能夠學習得這麼好，他也沒多說什麼，只是說沒事的時候做幾道題，背幾個單詞什麼的，我當時不以為然，心想這點兒時間能幹什麼？但我還是半信半疑地去做了。事實證明，這是有用的，所以我才能走到今天。
所以，同學們，請利用起這些碎片化的時間吧，哪怕只是背一個單詞，看一條新聞，雖然看起來很少，但你每天背一個單詞，一年就有365個單詞，每天看一條新聞，就能讓你跟上世界的步伐。所以，同學們，讓我們利用起碎片化的時間，迎接更美好的明天。
如何利用碎片化時間 篇8
如何利用碎片化時間作 ,749字在網際網路大為發展的當今，我們的生活逐漸被碎片化了。人們經常在等公交車的時候、在醫院排隊掛號的時候，從包裡掏出手機，開始刷朋友圈，開始看小說，開始打遊戲，甚至一些人還常常邊走路邊看手機……
利用碎片化時間有很多好處。
在等公交車的時候，如果什麼事情也不做，你一定會感覺很無聊，但如果這個時候看看小說、聽聽音樂，或者打打遊戲，你一定會有一種“寵辱皆忘，把酒臨風”的感覺。記得有一次，我在兒童醫院等號，以往我都是很煩躁地在候診大廳走來走去，但是那次我帶了IPAD，於是就連上網路進行了一次橋牌比賽，不知不覺就輪到看病了；此外，每次上完業餘物理我坐地鐵回家了，都覺得在浪費時間，但自從我有個手機後，我就可以利用這個時間和同學們在微信上探討作業，或者看看新聞，瞭解國家大事。利用碎片化時間是節約時間的好辦法。魯迅先生曾經說過：“時間就像海綿裡的水，只要願意擠總還是有的。”如果在路上不充分利用碎片化時間處理一些事情，回到家後再做，就會發現事情太多，忙得要死。
利用碎片化時間給人們帶來有不少好處，但壞處也很多。比如有些人，過於利用碎片化時間，可能就會養成走路也看手機的習慣，那可不妙！走在馬路上時，一不小心就和車撞了。在等公交車時，如果一個人看書過於投入，那麼公交車來了，以及廣播提醒都沒有驚動他，等他回過神來公交車跑了，那就只能等下一班車，這樣反而浪費了時間。在學校裡，有些同學利用下課時間在打“王者榮耀”，雖然是充分利用碎片化時間，但上課的時候由於他的心思還沉浸在遊戲當中，無法認真聽講，那就糟糕了。
那麼，我們應該如何利用碎片化時間呢？我們最好是在手機上只安裝適合於學習的軟體，而不是那些純粹打發時間的APP，比如各種遊戲。另外，在利用碎片化時間學習的時候不要太過投入，這才是對碎片化時間最好的利用。
理性看待“碎片化” 篇9
理性看待“碎片化”作 ,1004字可能你對“碎片化”三個陌生的字眼不甚瞭解，可是，你一定過著某種“碎片化”的生活。早晨起床，開啟微信朋友圈，不厭其煩地地瀏覽朋友們的家長裡短、心路感想；然後你邊吃早餐邊刷著新聞頭條，當然會選你喜聞樂見的讀，吸引你的是小編超強的“標題寫作能力”；上班開會，大家你一言我一語地各抒己見，卻很難整合成一個最終結論；下班後，逛商場看到醒目的“半價”標語，進店一看，發現事實並非如此……
因此，我們可以通過以上例子，為“碎片化”下一個定義，那就是完整的東西被分為一塊一塊的碎片。這個大家族囊括了碎片化閱讀、碎片化購物、碎片化社交方方面面。我們不一定願意花時間接受完整的某個東西，但卻因區域性而產生巨大神經衝動。
這幾年，我們一直在詬病“碎片化生活”，我認為它的確有許多問題。由於長期接受片段資訊，少了系統整合這一個重要過程，我們變得越來越懶惰，就像學生做了很多題，但沒有能夠總結出普遍性的答題規律來。這樣的結果便是，被動地接受知識資訊，不去“過腦子”，導致知識是支離破碎的。比如寫作就是最典型的。議論文寫作如果缺少一些必要的引用，文章不夠有力度。儘管我們看的不少，走的不少，但真正要露一手時卻發現無材可取，因為我們沒有主動思考，沒有化作自己的東西。但是就算我們想出來一句應景的名言，又何曾查閱過出處，思考過真正含義？斷章取義的現象在新聞裡也不少，比如前段時間福建失蹤女教師，在日本寫下的日記，就幾番被媒體曲解，只因幾句奇奇怪怪的句子。
資訊的不完整、思考的被動性，正在消耗我們的思考深度和力度。
但是，它是否有可取之處呢？朱光潛曾在《隻言片語妙天下》中寫道：隨感錄主要是供咀嚼的書，雖是零篇短簡，他們是長久涵養的結晶。他提到，長篇大論若是一口氣看下去，不免膩味，但若讀者能夠優遊涵泳，吸收一些精華也是可取的。我們生活在一個快節奏的年代，多數時候，時間不允許我們在一個問題上鑽得過深過久，系統性的學習在我們成年以後，是很難做到的。此時我們就需要碎片化地吸收知識，在網際網路的海洋中逐漸學會篩選有用資訊。這基本上不需要太多意志力，所以不累，還挺有意思的其實。
這是最好的時代，也是最壞的時代。資訊大爆炸的年代，我們接受新知識的渠道多了，但不意味我們將更聰明。我們可能患上松鼠症，不斷積攢松果可始終吃不飽。因此，請理性對待碎片化生活吧！可以用它來放鬆身心、長長見識，但對於正經的學習，也是為了防止患上阿爾茨海默，還請避而遠之。
如何利用碎片化了的時間 篇10
如何利用碎片化了的時 ,538字時光飛逝，現在的社會迎來了資訊時代。許多事物全被碎片化了，如碎片化的時間，碎片化的購物，碎片化的閱讀，碎片化的社交等等。在此就碎片化的時間這塊來探討一下我們應該如何充分利用時間。
第一就是要養成良好的習慣。你可隨身攜帶記錄工具，比如帶支筆帶上一本筆記本。這樣做有許多好處；如：1、可抄寫一下自己認為值得學習的句子；2、可以把自己突然想到的好主意寫下來；3、空閒時可以在上面寫日記等。你還要適當的休息，當你累了的時候，如果沒有什麼特別緊急的事情，最好去休息一下。有時稍微休息一下會和不休息有極大不同。
第二就是要合理地利用碎片化的時間。在不同的場合下，對碎片化時間的利用是不同的。如：1、在公交車或地鐵上時，你可以看一會新聞，因為在那裡還是比較吵鬧的；2、午休的時候可以眯一會，放鬆一下自己的神經，為下午養精蓄銳；3、課間的時間可以休息一下，背單詞背的口乾舌燥，便可去喝幾口水；做作業做的累了，可以稍微發會兒呆等等。那麼，有的人“很會利用碎片化的時間”，在他們上廁所的時候看報紙、玩手機，我認為這不僅沒有利用好時間，還不講衛生，而且在馬桶上坐久了，會極大地引起痔瘡的發生。所以，你還是老老實實上廁所吧！
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間是寶貴的，所以讓我們一起充分利用它吧！
如何面對碎片化生活 篇11
如何面對碎片化生活作 ,1055字時代的發展，技術的進步，網際網路的發明，無不提升了人們辦事的效率。這允許了我們更加細緻微小的分割自己的時間，還使我們有了更多“接下來”的選擇，但是同時，也讓我們的生活不可避免的走向碎片化。
碎片化的生活形式給我們造成了許多潛移默化的影響。我們變得更加容易分心，生活的目的性也在逐漸變弱。碎片化生活程序上的每一步都很小，並且可供選擇的又多，但也正是因為它的碎片化，每一步我們都可以輕易地拾起來又放下去，這就給很多自制性和意念不夠強的人帶來了很大的困擾。他們在完成一件事情的過程中，時不時的便會碎片地做一些其他事情，導致做事斷斷續續，效率極差。好比一個散漫的學生做作業，一會兒拿起手機聊幾句，一會兒刷刷微博，一會兒又看兩頁小說……為什麼會這樣呢？這就要說到碎片化的另一個特徵，拾起這些小碎片們，我們只需付出較小的代價，換句話說，較少的時間。成本低導致我們特別容易縱容自己，於是乎，只有到了對於時間的浪費已經連自己也忍無可忍的時候，我們才恍然大悟。這就像是一個“溫水煮青蛙”的過程，不知不覺中，我們就在碎片化生活的迷霧中失去了太多太多。
有一部分人，在“恍然大悟”之後，能夠自主的意識到碎片化的生活習慣給他們帶來的壞處，並嘗試做出改變。而有些人，則是繼續“裝睡”，從迷失中的驚醒只能帶給他們一時的理性，隨後，他們會依然我行我素，將自己全權交給碎片化生活的混沌。
我們自然是需要成為前一種人，做到在碎片世界中重塑自我。碎片化的生活無法避免，所以我們要適應它，它也需要我們辯證的看待。碎片化生活就像一幅被打散的拼圖，在我們有序地將之重組復原之後，我們依然能夠過上完整充實的生活，這種有序的排列便是碎片化生活形式的一種良性變種“模組化生活”。它是對碎片化生活的一種取其精華，去其糟粕的升格，有著碎片化生活部分那令人痴醉的靈活和自由，卻避免了碎片化生活的無規則帶給我們的混亂。打個比方，一個人要工作兩小時，休閒一小時，體現在碎片化的生活的話，他會工作個十分鐘休閒五分鐘，甚至工作一分鐘反而休閒了兩分鐘；但是體現在模組化生活的話，他會先完成兩小時的工作，然後好好享受一個小時的休閒，亦或者反其順序。不難看出，後者無論是在對工作時間的利用效率上還是對休閒時間的享受上，都有著更佳的效果。這也是模組化生活最大的特點和好處。
在碎片化生活已經滲透到生活的方方面面中的現在，我們應該正視這個問題，認識到碎片化生活對我們的影響，瞭解它的形式，從而豎正自己的心態和認知來面對它，我們要對碎片化生活揚長避短，而不是任由它撕碎分崩我們的生活。
如何應對碎片化時間 篇12
如何應對碎片化時間作 ,673字隨著科技的發展，人們做事情的效率越來越高，生活也越來越便捷。例如媽媽早上給我做早餐，她會利用各類電子裝置在10分鐘左右的時間內就呈現出品種多樣、營養豐富的早餐。可這種便捷卻沒有讓人們變得清閒，反而是越來越忙碌，時間似乎總也不夠用，前年還曾經有一首歌紅極一時—《時間都去哪兒了》。面對這樣的現狀，工作或學習任務又必須要完成，我們該如何應對呢？顯然只有合理高效的安排時間，甚至學會利用碎片化時間才能完成生活的挑戰。
為了能更好的利用時間，規劃一份時間計劃表是個不錯的辦法。首先，羅列出所有要完成的任務，並估算出每項任務大致需要的時間。然後，結合自己常規的作息習慣，以及必須要完成的時間要求，依次排列各項任務的時間順序。通過這樣分配時間後，我們會在一些大段計劃的空隙中發現一些碎片化的時間，而利用好這些零碎的時間才是提高效率的制勝法寶。
還記得小學有篇課文講的是陳景潤如何利用排隊、等車的時間學習外語，這樣的時間積少成多，最終他熟練的掌握了英、俄、法、德四門語言，真是了不起的成就。我們也可以效仿他，利用上學和放學路上的時間背背單詞或古詩、聽聽新聞，為語言學習積累素材；吃飯或者等候的時間聽聽英語歌曲，訓練語感……假如一天能記住5個單詞，一年可就是1800多個啊。即便達不到陳景潤那樣的成就，也定會受益良多。
荀子說：“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江海”。利用碎片化時間的好處就是細水長流、積少成多，讓我們有更多可能成就美麗夢想。另一方面，只有充分的利用碎片時間，按時甚至提前完成了學習任務，才能拼湊出一段空白時光，盡情玩樂，不是嗎？
如何評價“碎片化” 篇13
如何評價“碎片化”作 ,1015字在如今的“網際網路”時代以及即將到來的“物聯網”時代，我們的生活正在慢慢地被簡化。雖然被簡化後的生活的確方便，但是，你是否曾想過或發現過，我們的生活的各個方面，就像從一臺完整的機器上拆下來的一個個的零件似的，零零散散的，幾乎就像是一個個只剩下心臟的身體一樣，只剩下了某個部分，讓我們的生活都徹徹底底地變得“碎片化”。而這樣做，就像現在的媒體一樣，極其容易造成人們的誤解。
一般情況下，很少有商人會主動告訴大眾自己的某一款產品所存在的不足，而是拼盡全力地去用其優點與特性去掩蓋它的不足，並且通過對它的優點與特性進行“無限放大”去推廣它。其實，這也是碎片化的一種，通過深入描述並強調某樣事物的優點與特性，去博得人們的眼球，對目標人群進行徹底的“洗腦”。相信大家都聽說過美國谷歌公司的“安卓”作業系統吧，當初為了讓它快速地發展、超越蘋果，谷歌公司開放了它的“心臟”，只要你會程式碼，你就能做出一個幾乎全新的系統來。對此，當時蘋果公司的執行長、已故的美國企業家史蒂夫乔布斯很氣憤，並表示“寧願花光蘋果公司賬上的500億美元，就算用盡自己的最後一口氣，也要摧毀安卓”，並約了當時的谷歌公司執行長、曾經的蘋果公司董事會的成員拉里佩奇以“喝咖啡”的名義不斷地批判安卓，因為他認為安卓不但抄襲了蘋果，還要和蘋果搶“蛋糕”。然而，當谷歌升級了它的系統之後，很多開發者都為了節約各方面的資源而不去跟進、升級。這也就能詮釋為什麼有些人在手機商場裡對比一些搭載安卓系統的移動裝置時，一個已經是最新的8、0，另一個卻是3年前的5、0了。這也是“碎片化“最典型的案例之一。
那麼，我們該如何解決這些問題呢？我認為，媒體朋友們在報道、採訪、講述一個人或一件事或一樣物品前，先將人、事、物的背景與資料不含任何包庇並詳細地介紹一通後，再進入正題，否則，人們極有可能就會通過那些虛假報道或只描述了整件事情的其中的一部分的報道對這件事情再腦海中留下“特殊”的印象。可惜的是，媒體總喜歡報道些特殊的事情，去搏得人們的眼球，而這些特殊的事情，可能對於其主人公而言也有著巨大的傷害。而對於安卓，也並不需要像蘋果一樣變成一個封閉式的作業系統，我認為，最好的辦法是通過重新修訂對開發者們的條款，在相關方面進行重新規定，能讓開發者們及時更新系統且不通過修改其核心檔案進行“假升級”。
那麼，對於“碎片化”，這個我們面臨已久的的問題，您有什麼樣的看法呢？
如何面對碎片化生活 篇14
如何面對碎片化生活作 ,707字隨著時代的發展，越來越多的電子裝置開始慢慢的融入進我們的生活，而我們的生活也隨著它們慢慢變成碎片化的生活。
就比如我們的學習。碎片化的學習確實可以讓我們利用碎片的時間去做一兩道題、閱讀一篇小短文、讀一篇課文等等。但是不靜下心來閱讀、學習、做題只能看到其中的表面，卻看不透其中的實質，說不定還會適得其反。
記得有一次，我就利用碎片化的時間學習。當時也很匆忙，只看了十幾分鐘沒有仔細看，我以為我已經會了，便開始做題。結果，沒有了解透那一章真正的內容，交上去的作業有一半全是錯誤的。最後，我還是用了許久的時間再去把那些題目弄懂。花的時間比從頭開始學習要多很多。這便是適得其反。
而購物也是生活中必不可少的一環。現在類似淘寶、京東等等這些網上購物可以讓我們在碎片化的時間裡去購買自己想要的東西。但是即使能夠買到自己東西卻也可能與想象中不一樣，或者磕碰等等，會出現各種各樣的問題。實體店雖然會消耗大部分的時間，但是能夠保證物品的質量，並且也能夠讓你試穿等等，能買到稱心的東西。
我自己就碰到過一件事。那時我的班級裡要買一本書，媽媽便上網去查，卻發現沒有，連續又搜了好幾家都沒有。終於媽媽在一個網站上找到了這本書，但是發現竟然沒有貨。最終因為不久之後就要用，我只能和媽媽一起去了一次書城。我們到書城去問的時候那裡的人一聽便告訴我們在哪裡，於是我們很快的就買好了回家。後來才發現到書城買書的時間遠遠比在家裡上網找書的時間少很多。
即使是這樣，世界還在不斷地發展，誰也無法預料到下一秒會發生什麼。同樣，生活的碎片化也無法阻止，我們只能順著大方向走，但是也能在一些細枝末節的地方稍微的改變一點，不置於到最後我們所有的生活都變成碎片。
如何面對碎片化生活 篇15
如何面對碎片化生活作 ,813字二十一世紀初資訊科技的高速發展，把人們逐步推向高效率、快節奏的碎片化時代。
如今，在大街上一邊行走一邊看手機的人不再少數，在地鐵裡有大資料統計93%的人是“低頭族”。確實資訊傳媒中使我們充分利用了碎片化時間進行購物、閱讀和交流等事，但它給我們生活帶來的變化不止於此。
作為當代的一名學生，看似系統的完整的學習，也已被這個時代邊緣化了：在我做作業遇到困難實在不懂的時候，我首先想到的是求助網路，跳出的解題思路和結果讓我由衷感謝這網路平臺；我也利用它查閱學習資料，尋求我感興趣科目的各種零碎的知識；以前厚重的歷史小說常常捧得我手臂痠痛，現在也可以在輕薄的電子產品上閱讀五六頁就放下，改日繼續看。
與此同時，我也感受到了來自它的影響。當我專心瀏覽網上的解答時，常常會有各類廣告插入，打斷我的思路，並分散我的注意力；雖然只要有空閒時間就能隨時隨地看上幾頁小說，卻也失去了靜心閱讀所獨有的安謐氣氛；原本雙休日是雷打不動探望外公外婆的日子，可自從我教會了他們使用微信後，美其名曰是我們能及時溝通、瞭解狀況了，實際上是停止了雙休日的探望，少了一份團聚的溫情，使他們失去了天倫之樂啊；當我用手機拓展知識面時，雖然各類知識包羅永珍，但又有無所不讀之陋。由於資訊量的廣泛性、及時性，嘀嘀噠噠的呼喚聲總讓我經常對它們光顧幾眼，心情也因此變得有些浮躁。
碎片化生活是人類社會發展科技進步的必然產物。黑格爾說過“存在即合理”，辯證客觀地看待碎片化生活有利於我們生活在我們這個時代作出正確的選擇。我們可以利用碎片化時間去獲取自己需要的資訊，處理簡單的事務，學習的碎片化可以拓寬視野，瞭解前沿資訊，帶有目的地學碎片化知識，整合成系統，不失為學習的好方法。學會篩選有價值的資訊，並進行整合是未來我們需要的。
我們現在要做的則是適應碎片化時代的到來，從碎片中獲取所需，而非被太多碎片轉移注意力。身處碎片化時代是利是弊，關鍵還是自己怎麼做，適者生存是不變的法則。
如何看待人類思維的“計算機”化？ 篇16
國三作文 ,1235字現如今，科技迅速發展，人工智慧的興起很大程度上改變了我們的生活。從工廠生產到電子器械的運用，再到我們日常使用的手機和生活用具。可以說，很多機械智慧裝置都能見到人工智慧的影子。但在方便我們的生活的同時也間接的催生出了一些問題。
正如庫克所擔憂的，人類因會想計算機一樣思考而造成很多“得不償失”的局面。計算機解決問題方法均是有固定的步驟組成的，一步到位，滴水不漏，直接顯現出了結果。在生活逐漸快節奏的背景之下，結果和答案逐漸成為了很多人所追求的物件。以往，人們會為了達到目的採取不同的手段。但現在，在計算機和人工智慧的帶動下，人們的思考方式會固定化、步驟化，隨機應變的能力漸漸的被疏漏了。多元化、多方面思考問題的能力漸漸被淡化了。
舉個例子；在一次思維能力測試中，科學家為志願者出了一道題；如何用4根連續的直線連成一個3*3的矩形點陣。大多數志願者想嘗試各種連法，但不約而同的都想得到同一個結果：在有限的範圍內得到答案，因而，他們會開始構思，列表，進行各種嘗試，但是總是得到同一個結果，總有一個點是連線不上的。這很大程度上就是受到了計算機思考的影響。計算機的思考確少新穎，靈活的方式，大多以人們設計好的固定流程來解決問題，因此實驗結論表明；大多數人解決問題都過於固定化。他們會以為解決問題必定會有一個固定的思路，沿著這個思路去一定可以解決。但往往會造成撞上南牆也不回頭的局面。少數人才會察覺到方法是否存在可行性。極少數人在一開始的時候就會發現，不能依照固定的做法去完成。
庫克的擔心確實有道理；計算機漸漸多元化的思考無疑是一個巨大的成功，而人們確效仿了以前計算機思想的單一化，步驟化，這隻能標誌著人類思想止步不前的境況。同時計算機的思考問題的方法也存在著諸如缺失判斷標準，忽略問題的可行性，科學性等等一系列的問題。
那麼為什麼人們會漸漸地像計算機那樣思考呢？因為現在生活節奏很快，快速思考的問題，儘可能快的得到結果，是很多人都像要的速成方案但是因為快了，也就忽視了很多東西，很多人為了達到想要的結果，不惜一切代價，比如在物理界，很多人為了發明永動機而傾家蕩產，最終也沒有成功，造成了人力物力的浪費，價值觀的缺失，同時也忽視了問題的解決方法的可行性，罔顧後果，更有甚者為了達到目的不擇手段，建立在別人利益的缺失，來成就自己，失去了同情心。如何去避免這種問題的發生漸漸成為了重要的追求目標。
其實仔細一看，我們不難發現計算機思考方法也是有好處的，它讓問題變得有序化，給予人們一個固定的思路去解決梳理問題，指引我們解決方向，我們只有好好利用計算機思考方法帶來的好處，確認問題的可行性，結合實際生活，懂得隨機應變，儘可能多元化的去思考，權衡好利益的得失，努力去探求，發揚人類的創新思維才，努力的去避免固定化，步驟化的去思考問題，懂得合作，共贏，哲學中也說到過，物質決定意識，人類要發揮主觀能動性，去改變、創新這個世界，同時藉助現代科技，我相信在他們的幫助下，任何難題都將被人類克服。
如今我們如何看待英雄 篇17
國三作文 ,789字古人彭幾十分崇拜范仲淹和狄仁傑，於是把自己的容貌模仿成他們的模樣，最終只引的他人的嘲笑。崇尚英雄必然可取，但是崇拜的方式也必須注意。
英雄的定義並不是在於外貌，最重要的是他內在的品德和智謀。崇拜英雄最重要的是能模仿其過人的品行才智，向他們學習一些好的東西。如果像彭幾那樣僅僅把自己打扮的形似那些偉人，這便成了笑話。
在如今這個時代，追星十個太過常見的現象。這不僅僅是因為時代進步，造就了許多歌壇明星、影視明星、體育明星等，更重要的是在這個發展的大環境下，人們的物質需求得到了滿足，於是便開始追求精神的慾望，對很多行業表現突出人產生了極大的崇拜感，成了他們的“粉絲”。追逐名人其實並不是壞事，從他們身上可以學到許多優秀的品質。然而，若是把追星當作了生活的全部，這就是大錯特錯了。還有些人把自己的一切都模仿成自己喜愛的明星的模樣，連一舉一動都要模仿，這樣的追星便失去了意義，只會讓自己失去自我，生活在別人的影子之下，這是多麼可悲的事情。
我們追的明星一定要是能夠傳遞出正能量的他們，專業一流，事業一流，人品一流。的明星不潔身自愛、吸毒濫交，倘若這樣壞了聲譽的明星你還追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。還有在追星時更要追問一下明星的成功經歷，體察他們成長路上的艱辛。從他們身上汲取精神力量，為自己的成功助力。當一顆鑽石閃耀著奪目的光華時，你可知它經歷了無數次的切割和打磨，明星的成長有類於此。
最後，我們必須理智的去追逐明星，不能為此放棄學業，放棄家庭，甚至是放棄生命。我們追星的真正目的，並不是只為了親眼看他們一眼，或是要一張他們的簽名，最重要的是從他們身上學到高尚的品質，學到奮鬥的精神，從而讓自己在生活中更加順利的前行，更好的面對抉擇與挑戰。
英雄的定義並不是在於外貌，最重要的是他內在的品德和智謀。崇拜英雄最重要的是能模仿其過人的品行才智，向他們學習一些好的東西。
我如何看待與老人同住作文 篇18
我如何看待與老人同住 ,10179字【篇一：如何看待與老人同住】
當今社會，空巢得老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數。上有老下有小的中年人壓力遠遠高於上個世紀，父母的年紀越大，身體狀況就越差，時不時會生病，需要兒女照顧。要養家餬口的兒女不可能不要飯碗專門照顧老人，有的開明老人請鐘點工或保姆還可以，但有的死活不用外人，非要子女就令人為難了，兒女心理壓力會更大，還要身背對父母不孝對單位不忠的兩重罪名，所以今天我們就來談一談與老人同住的問題，而我的觀點是給互相一個寬鬆的空間。
說實話，和老人住在一起生活我沒什麼親身體會，因為一直以來都是和父母住在一起，爺爺奶奶都在老家。以前總認為他們喜歡天倫之樂的享受，可有一次我和爺爺奶奶們聊天，其實他們也希望有自己的空間。
我認為，父母已經含辛茹苦地將自己的孩子撫養長大，他們也該休息一下了。的確，老人和子女們在一起居住能夠充分享受到含飴弄孫的天倫之樂，其實無形中也給老人增加了辛苦的負擔。老人們都閒不住，只要和孩子們在一起就想幫著做這管那的，還要看管下一代，和年輕人的隔閡，不同的生活習慣，等等，都會產生一些摩擦，其實他們真的很累，即使子女再孝順，再懂事，也會讓父母操勞的。
我的主張是在和老人一起居住前，最好徵求一下老人們的建議。因為老人們有的喜歡天倫之樂的熱鬧歡慶，有的則喜歡安靜。就如我的爺爺奶奶，他們就喜歡寧靜的生活，我的家庭卻喜歡熱鬧一些，和我們在一起居住，也會影響了他們的生活。
都要給大家一個寬鬆的空間，老人也和我們年輕人一樣，他們也有自己完整的生活和獨立的家庭。只要兒女能給老人們盡到孝心和關懷，發自內心的疼愛父母，在關鍵時能照顧好老人，他們已經操勞奉獻了一生，完全可以讓雙方的父母充分享受夕陽的寧靜，同時我們年輕人也希望有自己的私密空間，擁有寬鬆祥和的空間，才能舒暢的呼吸。
俗話說：距離產生美，有距離才有親切感。在一起生活時間久難免有些小矛盾，所以給互相一個自由的空間對大家都是一個不錯的選擇，孝順，首先徵求父母的意見，按照老人的意願來孝順。
【篇二：如何看待與老人同住】
古語有云：百善孝為先。
“綵衣娛親”是古代二十四孝之一。傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。很多人覺得這不真實。在這個提倡個性、崇尚自由的年代裡，更像霧一般得縹緲了。然而，生活的奇妙之處就在於，古典的東西能夠傳承下來，依靠的不是法律典籍，而是人心，樸素、真誠且身體力行著的人心。
現在空巢的老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數。當今社會，上有老下有小的中年人壓力遠遠高於上個世紀，特別是近幾年越來越大。父母的年紀越大，身體狀況越差，試不試會生病，需要而你的照顧。要養家餬口的兒女不可能不要飯碗轉發照顧老人，有的開明老人請鐘點工或保姆，但有的死活不用外人，非要子女不可就令人為難。兒女的心裡壓力會更大，身揹著對父母不孝對單位不忠的兩重罪名。但如今請保姆請出事的不佔少數，請他人照顧不放心，自己又沒時間照顧父母，到頭來害的還是自己的父母。
父母已經含辛茹苦地將自己的孩子撫養長大，他們也該休息一下了。的確，老人和子女們在一起居住能夠充分享受到含飴弄孫的天倫之樂，其實無形中也給老人增加了辛苦的負擔。老人們都閒不住，只要和孩子們在一起就想著幫著做這管那的，還要看管下一代，和年輕人的隔閡，不同的生活習慣，等等，都會產生一些摩擦，其實他們真的很累，即使子女再孝順，再懂事，也會讓父母操勞的。
我的主張是在和父母一起居住前，最好徵求一下老人們的建議。因為老人們有的喜歡天倫之樂的熱鬧歡慶，有的則喜歡安靜。都給大家一個寬鬆的空間。老人也喝我們年輕人一樣，他們也有自己完整的生活和獨立的家庭。只要兒女能給老人們盡到孝心和關懷，發自內心的疼愛父母，在關鍵時刻能照顧好老人。他們已經操勞奉獻了一生，完全可以讓雙方的父母充分享受夕陽的寧靜，同時我們年輕人也希望有自己的私密空間，擁有寬鬆祥和的空間，才能舒暢的呼吸。
孝順，首先要徵求父母的意見，按照老人的意願來孝順，才是真正的孝順。
【篇三：如何看待與老人同住作文】
現在空巢得老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數，有多少老人是一個人在老家獨居，你們可曾試想過，他們的心裡是有多孤單。把老人接過來與你們同住，讓他們能夠安享晚年。
我並不贊成把老人獨自留在老家或者去敬老院，我覺得老人就應該與我們同住。你想，老人在年輕的時候，生活條件並不是很好，吃了很多苦，他們辛辛苦苦的把我們的父母拉扯大，好不容易現在的生活好了，不用讓他們繼續為我們操勞，難道不應該讓他們與我們同住，安享晚年嗎？
老人就應該與我們同住，就像我們家，我們不捨得將奶奶一人留在老家，到我們來深圳住的時候，就把奶奶接下來與我們同住，有時候，奶奶會因為有事情要回去老家，當她一個人去坐車的時候，我們的心裡就會有擔心，會擔心奶奶在老家太忙，沒時間休息，或者是一個人會不會孤單，吃飯等問題，然後我們就會，一直打電話讓奶奶趕緊下來，別一個人在老家呆那麼久，早點下來與我們生活。
曾經我看到過一個公益廣告，呼籲人們多關愛老人，說的是獨居老家在家整天守在電話邊，等待著自己的兒女給自己打電話，或者是坐在家門口，期待著看到自己兒女的身影，好不容易盼到自己的兒女打電話，兒女匆匆幾句就掛了，老人在電話那頭聽著嘟嘟嘟的聲音留下了眼淚。
每次播著這個廣告，我的心裡都會感覺到憤怒和心疼，對老人兒女匆匆結束通話電話所憤怒，為老人孤獨的內心和留下的淚水而心疼，心裡會想為什麼就不能把老人接過去一起住，想想自己過去老人拉扯你們的不容易，想想你們在外面吃著山珍海味，而老人卻因為沒有你們的陪伴而吃的很隨便，你們不會心疼嗎？
我想呼籲人們，請不要把老人獨自留在老家或敬老院，讓老人與你們同住，讓他們感受到家人圍在一起吃飯的溫暖，讓他們感覺到兒女在身邊的安全感，讓他們的晚年能多享福，老人其實什麼多不需要，他需要的是一個溫暖的港灣，而這個港灣，只有你能為他們建造。
【篇四：如何看待與老人同住】
尊老敬老是中國幾千年的傳統美德，是長輩們遺留下來的寶貴財富，在老人日益增漲的今天，這個美德顯得尤為重要。
最近我在微博上看到這樣一篇報道“八旬老人寒冬被趕出家門，露宿兒子屋簷下近10天”看到這條新聞我氣憤的同時為老人感到痛心。幾十年含辛茹苦將孩子撫養成人，卻換來如此悲慘的結局，一時間這條新聞刷屏了整個網路，網友們都紛紛在指責怎麼能這樣對待自己的父親。身為子女，當我們有能力照顧我們的父母時，就要像我們的父母十年如一日的照顧我們一樣。其實老人的願望很簡單，就是希望子女的陪伴而最好的陪伴就是在父母年邁的時候在身邊照顧他們。有太多人用以後的日子來後悔當初沒有多陪陪老人的那份遺憾，又有太多人將老人接到身邊只是為了幫他們做家務。將
將他們帶在身邊就像他們當初將你帶在身邊一樣，與他們而言，有子女的地方才有家。我們要讓年邁的父母感受到家的溫暖，而這些溫暖除了我們還有誰能給？最簡單最容易的尊老敬老的方法就是和父母一起居住。讓我們尊重、敬愛將我們撫養成人的老人吧！
【篇五：如何看待與老人同住】
俗話說得好“家有一老是塊寶”，老人在柴米油鹽的枯燥生活中給我們帶來許多歡樂，他們伴隨我們成長，豐富我們的生活。是我們人生中的導師！
每天早上起來收拾房間，替我們做一日三餐，料理家裡大小事情，老人的生活似乎每天都三點一線，枯燥無味，對於我們這些21世紀的新青年來說，似乎有點不可理喻，無聊至極。面對家中老人，有時候總是提不起興趣，甚至態度冷淡，嫌棄老人在家礙事，面對現在社會上這種常見的思想言論，我只感到一陣深深地悲哀。
中國自古以來就是崇尚孝道的國家，“百善孝為先”這句古語在中國流傳至今，卻依然沒有被時間風化，依然保持著色彩到今天的時代，難道不是在變相告訴我們老人的重要性嗎？學會做人的基本，就是要學會對老人盡到一個“孝”字。
當今社會盛行“老人是累贅，應當送到養老院去安養天年，而不是在家中賴著兒女。”的這種歪論，我首當其衝反對。老人並不是生來就是老人的，他們也曾經像我們一樣，年輕，風華正茂，對生活充滿激情。只是無奈於時光的蹉跎，歲月的無情，他們逐漸褪去了當年的樣貌和活力，成為我們口中所說的老人是累贅。可我們是不是應當換位思考一下，若是沒有老一輩，哪裡來的我們這些祖國的小花朵？若是我們有一天也變得不再青春，難道就願意看到自己的兒女子孫對自己漠不關心甚至是厭棄嗎？
我想每個人都會對問題的答案心知肚明，不願意，當然是不願意的。有誰會去願意被嫌棄呢？將心比心之下，我們也會理解老人，不是嗎？
在我看來，和老人同住，實際上是一種莫大的幸福。他們會傾聽我的難過，幫助我度過人生一個又一個的低谷。他們會為我準備一日三餐，會關心我的生活。他們會在我生病的時候照顧我，給我一份溫暖。他們有著許多人生經歷，每一個都是動人心懸的故事。有老人在身邊，他們會防止我們走許多歪路。這些不都是和老人同住的好處嗎？而老人們需要的，也不過就是我們的一份陪伴和關心。又有什麼難呢？
生活中斷然不能沒有老人的陪伴，而我們也不應當把老人排除在我們生活之外。我們應當愛護老人，尊重老人，理解老人。
願每一位老人都能被世界善待，這是我由衷的祝願！
【篇六：如何看待與老人同住】
在這個網路等媒體高度發展的時代，有一群人在為此嘆息，因為這些媒體的發展促使了一些年輕人痴迷於手機這一本用於方便與家人朋友聯絡的工具，而忽視了對家中老人的照顧。與老人好好生活，這只是小事。
這些小事也並非什麼難事，因為這些也只是一些生活細節，但這些細節也許說明了為什麼和老人同住，甚至生活對年輕人來說難以適應。
與老人同住，尊重老人是基礎，首先中華民族的傳統文化一直都教育我們要尊老愛幼，不能隨意將老人單獨留在家中，雖然老人並不像幼兒那樣對一切都有好奇心，但老人的記憶力一直在消退，如果沒有人願意尊重老人，和老人同住，關注老人生活的細節，尊重老人的生活習慣，如果發生了擦碰，不要在意，只是他們的世界觀與我們的有所不同。
與老人同住，溝通最關鍵，人與人之間最基礎的信任來自溝通。無論老人還是年輕人，沒有什麼事是進行一次溝通就能解決的，如果有就再進行一次，再不行就再來多幾次，多來幾次問題總會被解決。有些老人十分強勢，有些老人不善言辭，但如果不與其溝通，永遠都不會有一個合理的方法解決矛盾。所以溝通一直都是老人與年輕人之間一種解決問題的方式。
與老人同住，不要讓老人留有遺憾才是最重要的，許多老人總是在人生的最後幾年裡想做許多自己年輕時沒能做成的事，能讓老人走的沒有遺憾。正是因此老人的生活才需要我們的幫助，雖然有時他們的要求對於我們像是無理取鬧，但他們也許只是因為要完成自己的心願。這一切都只是老人的要求，盡我們努力讓老人在人生的最後幾年不留遺憾，也是我們應當做到的最重要的幾件事，這幾件事也許也是我們人生中陪伴老人的幾件最有意義的事。
與老人同住，亦或說是和老人生活，儘管摩擦多些但卻充滿樂趣，這也許也是我們年輕人最簡單的盡孝的方式。和老人好好生活，讓他們快樂地度過每一天，讓中華民族的傳統之“孝”，世代傳承下去！
【篇七：如何看待與老人同住】
古人云：“百善孝為先，天經地義也，地之也，人之行也，德之本也。”孝敬老人，尊敬老人是中華民族的傳統美德。可當今社會情況，有許許多多的老人不被重視，不被尊重，甚至還有的老人是自己孤獨一人居住。
我從小就被爸爸教育要尊敬、孝敬老人。因為人都會隨著時間的流逝而變老的，你現在如何對待老人會影響到以後的人如何對待你。
現如今有很多社會新聞都會提到一些孤寡老人獨自居住，沒有親人的陪伴。
在鄭州一位已過六旬的獨居老人在死亡一個月後才被鄰居發現，被發現時已經開始腐爛。這則新聞引起了社會熱議，讓老人獨居只會讓他們感到孤單，與其這樣還不如讓老人和我們一起住。但對於當今社會來說，許多的年輕群體對於與老人同居這個問題是感到恐懼的。
為什麼中國這麼一個美德兼有的國家會有對與老人同居而感到恐懼的社會現象呢？而與外國的老人相比，他們則是過著一種豐富多彩的生活。為什麼他們會過著如此安逸的生活呢？是因為外國對老人的社會福利制度制定的比較完善，他們的子女不用養父母，而中國卻恰恰相反的把贍養父母當做兒女應盡的義務寫進了法律，如果兒女不好好照顧父母的話是要蹲監獄的，再加上中國人口數量多的因素，所以會存在一定的差異性。
我認為與老人同居會有爭吵在所難免，因為每個人的思想觀念各有不同，我們應該理解他們，試著從他們的角度考慮問題。說不定，你就會覺得與老人同居並不是一件令人感到恐懼或者厭煩的一件事情，我們應該珍惜與老人相處的時間，因為時間短暫，在眨眼之間消失，就像流水一樣一去不復返了。不要等到老人離開了，才知道珍惜。那時候已經晚了。
其實，有很多人和我一樣。從小就和老人一起居住，被老人細心照顧，但是當我們長大之後，他們就回老家自己居住，而我們相處的時間也逐漸減少。儘管能見面的時間少，但我依舊和他們保持聯絡，我也希望他們能經常來我家，和我們一起居住。我希望自己能盡孝，能陪伴在老人身邊。
俗話說，“百善孝為先。”老人也是需要人們去關心、照顧的，學會嘗試理解他們，接納他們，哪怕是一個小小的舉動，也足以讓他們感到溫暖。不要再讓老人感到孤單了！
【篇八：如何看待與老人同住】
尊重老人，是一起生活的前提。雖然每個人的性格、表達方式、思想狀態都不一樣。但作為晚輩，心理永遠要有一個原則，就是關愛老人。
與老人同住？是每個人基本上都會經歷的一件事情，我覺得，首先要了解老人的思想，不要與老人對著幹，有的老人是刀子嘴豆腐心，喜歡嘮叨，這也是很多年輕人不願意和老人一起住的重要原因。畢竟這個世界沒有十全十美的人，住在一起，鍋碗碰湯勺，難免有摩擦。所以學會解決摩擦，是一個技術活兒。對待強勢父母，適度示弱很必要，硬碰硬只會兩敗俱傷。但是不是說沒有自己的原則，畢竟是長輩，有時要懂得忍讓，當老人心平氣和時，可以和老人再聊之前的問題，理智分析，循循善誘，我相信老人會了解，不要在氣頭上挑起事端。對於愛嘮叨的老人，學會傾聽，適度轉移話題或者引導話題，很重要。
我自己是還沒有與老人同居過的，但是我相信，總會有一天，我會與自己的父母生活，父母也會慢慢變老。所以，趁現在還年輕，要多於父母溝通、交流。人與人之間的交往，溝通才是最關鍵尤為重要，及時是很深的矛盾，也能化解，這就是關懷。
有空多帶父母出去走走，鼓勵老人蔘加社交活動。參與社會活動大幅度降低，但每個人都渴望被瞭解，人是群居動物。所以我們要鼓勵老人多出去結交新的朋友，比如參加老人體育活動、社群老人活動，還有廣為流傳的廣場舞。賦閒在家也可以多發現自己新的興趣，練練毛筆字等。晚輩可以花錢讓老人出去旅遊，也可以增強老夫老妻的感情，享享清福，幫助老人找到自己新的生活目標，越活越年輕。
最後，我想說的是：人活著，一定不能讓自己有遺憾，與老人住在一起，就是要讓老人家開心、快樂。他們高興了，嘮叨也就少了。老人有時候很像孩子，越老對你越依賴，不要讓他覺得沒有安全感。細心呵護他們。也不要當有一天老人百年以後，我們還後悔沒有很好的孝順他們。
與老人同住，值得稱讚！
【篇九：如何看待與老人同住】
莊子曾說過：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也。”
有一位佈滿一絲絲皺紋的老人，帶著一副慈祥的面孔，聲音是那麼的和藹可親。她就是我最尊敬的人—我的奶奶！
寂靜的深夜，懸掛著一輪像小船似的明月，風的蕭蕭聲徐徐的刮來，她作為一位80多歲的老人，她靜悄悄的起來了，靜悄悄的走到另一個房間，看看孫女有沒有睡著並且有沒有蓋好被子，有沒有被風的蕭蕭聲嚇著，那個沉睡的女孩是多麼的溫馨啊！那個女孩一天天的在她的撫育下健康地成長，那個女孩就是我。他們顯然不受人們的歡迎。因為他們老了，不中用了。不僅不能幹活，反而會成為兒女的累贅。但，記得有人曾說過：“童年是一幅畫，少年是一場夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。驀然回首人生，老人是一部歷史；把握今朝，老人是一面旗幟；憧憬未來，老人是一道風景。”
他們，滿頭銀髮，滿臉皺紋，卻總是露出一副慈祥的笑容，手拄著柺杖，卻還有著硬朗的身軀。他們是—老人。現在都提倡要尊敬老人，愛護老人，可為什麼街上還到處可見老人乞丐？有一次，我偶然看見了一位老人乞丐寫在地上的粉筆字的內容……他寫著：由於體弱多病，兒女看他已經老了，不中用了，就將他趕出家門。我看了，不禁為那些兒女的行為感到羞愧！贍養老人是我們中華民族的傳統美德，老人有病應該到醫院醫治，這不僅是老人對子女有養育之恩。他們年輕時勞累辛苦為了下一代，但作為兒女不但不回報，還做出如此天理難容之事，這對老人是多大的傷害！應該受到社會的譴責。“尊老愛幼”這個斗轉星移，滄海桑田也永恆不變的人生真諦，是我們中華民族的傳統美德，也是歷代人們談論和遵從的永恆話題。有人曾說：“百善孝為先”可見孝之重要，孝敬老人不一定需要太多的物質上的給予，老人的心如夜空，物質的給予是閃爍的星星，而星星在月亮的光輝下便失色了，這月亮則是態度，則是精神滿足。“星星之火，可以燎原”也許你的一個動作，一個眼神都時刻牽動著老人的心，當你不留意，一個不滿的眼神可能給老人的心靈烙上了一個傷疤，但老人會忍痛寬容，所以，老人的心即狹隘又寬廣，如果能懂得老人之心靈，就能夠真正做到尊老、敬老。
“老吾老以及人之老”尊敬老人不僅僅對自己的親人，全社會的老人都需要我們的愛，把“愛”發揮的淋漓盡致，把愛播撒到每一個角落，這是我們神聖的使命。每當有人問我，我印象最深刻的是誰？那我一定會毫不猶豫地告訴他：我印象中最深刻的是那位掃大街的老人。他那白髮蒼蒼的頭髮，滿臉皺紋的面板，還有那一雙細眯的眼睛，一張滿口黃牙的嘴；他總穿著一件薄薄的襯衣，一條膝蓋上打了補丁的褲子，腳蹬著一雙破拖鞋。他的打扮和這一條街都好像格格不入似的。他們用像枯樹皮一樣的手，緊緊的握著已經脫了毛的掃帚，日復一日認真地掃著大街，飽經風霜的臉上總是掛著慈祥的微笑。如果沒有掃大街的老人，垃圾就會隨風飄揚；如果沒有掃大街的老人，你我將隨著垃圾的增多而掩鼻而過；如果沒有掃大街的老人，世界將變成骯髒的垃圾場；如果沒有掃大街的老人，美麗的世界就要變成醜陋的地方，福就要變成苦……他們神情專注，總是一邊走一邊看，哪裡有垃圾就趕緊清掃乾淨，雖然每天重複著同樣辛苦的工作，可他們還是很認真，有時還會高興地唱段小曲。
無論是與老人同居還是說給老人讓位，我認為我們都應該尊敬老人，我們面對老人做到的不僅僅是關心，既有溝通，也有照顧，更多的是陪伴。
【篇十：如何看待與老人同住】
眾所周知，世界各國的老人居住是一社會問題，尤其是空巢老人，大多數老人日夜盼望和子女共享天倫之樂，而有的老人卻不願意與子女同住在一個屋簷下。老人和子女住一起過日子，確實可以享受兒孫繞膝其樂融融的家庭幸福。但是，同在一個屋簷下，同在一個鍋裡耍勺子，難免會出現磕磕碰碰。天長日久，日積月累，有些小的分歧，就可能產生矛盾。矛盾深了，便難以調和，最後的結果往往是老人和孩子都苦惱導致家庭不和睦。也就出現了冷戰，罵架，不歡而散。
根據調查表明，全國有百分之八十的子女都不喜歡與老人同居。然而，更本質的原因在於思想意識的轉變。在中國，子女結婚前後都與父母同住被視為天經地義的事，並被看作是敬老最重要和不可少的形式，老人不與子女同住常被認為是受子女虐待，只有老苦無依的人才會去養老院。這種觀念一直持續了２０００多年。近二十年來，隨著中國改革開放的逐漸深入，這種傳統的家庭觀念日益受到衝擊，越來越多的老年人已不願意與子女同住。
當然，不與老人同居的原因也有很多，例如：老人不太講究衛生，拋卻身體因素，更多的是一種本性。這點在農村，表現尤其突出。隨地吐痰，衣服領子不髒成一道黑印不會主動脫下，洗腳更不是每天的必修課，房間一團糟亂，東西隨處亂放，時日一長，不要說兒媳整天嘟囔，就連兒子也看不慣。老人的呆板、反應的遲緩以及交際圈子的狹隘決定他們很難與時俱進，要想與子女成為朋友無話不談更是難上加難。如果子女孝順，還願與老人嘮嘮家長裡短，回憶回憶當年，但這肯定不是生活的常態，因為整天為生活奔波的子女不可能有那麼多閒暇，即便有閒暇，也不一定有足夠的耐心與熱情聽老人嘮叨。通常，子女與老人在一起可談論的話題少之又少，出現冷場也就不足為奇了。每代人有每代人的生活習慣，每個習慣都是長時間的累積而成，要想改掉很困難。更難的是，兩三代人之間的生活習慣會有衝突。比如飲食方面，青菜你想煮著吃，年輕人卻喜歡炒著吃；起居方面，你睡得早起得早，年輕人卻睡得晚起得晚……這樣一來，雙方都不自在，也就覺得生活在一起很累。現代的發展如此迅速，在很多方面，老人的思想完全沒辦法跟上節奏，這樣跟子女有很多矛盾的地方，自然就會有爭吵，對雙方的感情十分不利。舉一個例子，老人生活比較節儉，認為在家吃飯更健康實惠；但年輕人則不在乎價錢，講究口味和方便。這樣，為了在家吃還是去下館子吃都能有分歧。因此便有了與老人分局的局面。
但是不可否認，也有大多數的家庭喜歡與老人同居。父母白天幫忙帶孩子，等我們下班回到家，父母把孩子交給我們，又會忙著燒飯燒菜，甚至有時候，孩子比較聽話懂事，父母帶孩子的同時還兼顧燒飯，我們一回到家就能吃到熱菜。父母年紀大了，總是希望兒孫滿堂，共享天倫之樂，三代同堂，自然為老人增添了許多生活的樂趣，也增添了分開居住絕對享受不到的幸福，也是孩子們給予老人的最為切切實實的溫暖。孩子小的時候父母幫我們帶孩子，孩子大的時候我們可以照顧年邁的父母，一家人互相照顧，共享天倫之樂，再沒有比這更好的選擇了。
與老人同居有利有弊，然而我個人的觀點是利大於弊，對於每一位孝子而言，讓老人頤養天年是他們必做的事情，當我們老的時候，也會希望孩子們能與自己同居，畢竟老人隨著年代的轉變有著許多隻有我們這些年輕人能做到的事，老人在身邊，這份責任也將會得到保障，老人的安全也能得到保障。
最後，我想呼籲：我們應該全民動起來，關愛老人。
【篇十一：如何看待與老人同住】
有這麼一句話：“家有一老，如有一寶。”我們生活在二十一世紀的新時代，不管是生活水平還是科技的發展速度都有了飛速的進步。我們是新時代的代言人，卻與上一代的老年人有了比較大的距離。許多人選擇了與老人分開住，開始了自己的小生活。但又有不少的人選擇了與老人住在一起，在照顧老人的同時也讓老人幫忙這料理自己的家中的事情。在我認為，與老人同住，既有好處，也有不好的地方。
與老人同住也有許多好的地方。比如說，老人可以為我們在平時上學和上班的時候為我們買菜做飯，也可以為我們打掃家裡的衛生，以及清洗衣物。老人在家沒事情做，多做一些輕便的家務活，為了回家了之後的我們減輕一點負擔，這也不失為一個好處。而且老人老了，多在家裡多走走，多活動活動對老人也是一個好事。而且如果家裡有比較小的小孩子，老人也可以幫忙照顧一下，每天在大人上班的時候可以帶一下。還有就是說老人相對於我們年輕人生活了比較長的時間，懂的東西和道理也比較多。並且，和老人同住，雖然老人們會比較累，比較辛苦，但是他們可以每天都見到我們，他們會很開心，因為我們是他們世界上最重要的人，他們也會身心愉悅。並且老人畢竟是老了，很多的時候，都還是要讓我們年輕人來照顧他們，如果老人有了一些什麼小病小痛，我們也可以及時帶他們去醫院治療。總的來說，在日常生活之中老人與我們可以互相照顧，一起生活。
與老人同住也有不好的地方，大部分的老人的生活理念，生活習慣以及出生的年代與我們都不相同，難免會產生比較大的代溝，可能在生活中會有一些大大小小的摩擦。還有一點就是，雖然說家裡有小孩子就交給老人來照顧，但是有很多老人帶孩子，會對孩子過於溺愛，以至於孩子的過於依賴和養成一些不好的習慣。而且，有很多老人都比較嘮叨，平時喜歡說很多話，以至於我們年輕人會對他們出現一種厭煩，甚至有一些脾氣不太好的人還會與老人發生爭執，這不僅是一種不好的行為，也是對老人的不孝敬。
不管怎樣，我認為選擇和老人同住，還是選擇和他們分開住，都沒有什麼問題。只要老人開心幸福就好！
古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”試想，很多的年輕人，遠離父母，外出打拼掙錢。也許他們掙錢是為了讓父母有更好的生活，可也許等你掙到了很多的錢以後，你才知道你失去的是什麼。也許你會後悔，沒有陪同自己的父母走過人生的最後一段本該幸福的時光—晚年。
我坐在窗前，腦海中有一幅畫面不斷浮現。畫面中有一個老人佝僂著身子，雙手扶著樹幹，目光向遠處伸展，眼神中充滿著孤獨，卻隱隱約約透露著希望……回憶如決堤的洪水泛溢開來，充滿了我的心房。爸爸媽媽讓奶奶搬來和我們一起住，可她卻捨不得離開家鄉，非要守護陪伴了她多年房子。有時，我真的覺得奶奶是一把鎖，替大家鎖住了家門，也鎖住了自己。
從此，奶奶的生命裡也多了一份失落和倔強。想起小時候，奶奶剝的花生總是落入我的嘴裡，然後我便調皮一笑，撲進奶奶的懷裡。奶奶懷裡的溫暖總是令
如何看待共享時代 篇19
國一作文 ,666字當今社會，隨著經濟的高速發展，越來越多的共享產品在問世：共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每人產生密切關聯，我們究竟該如何看待共享時代呢？
首先，不可否認的一點是，共享時代使人們的生活更便捷。最顯而易見的例子便是—共享單車。隨著共享單車（如ofo，摩拜等）在某些一、二線城市問世後，人們的出行日益便捷。人們不再需要為出行擔憂，無論你在哪裡或你想去哪裡，只需要用支付寶或微信掃一掃，支付一定押金後即可開始騎行，到達目的地後只需要支付為數不多的租金即可結束本次騎行。除了共享單車，還有不勝其數的共享資源服務於人們，為當今社會帶來了便捷。
其次的一點是，共享時代推動了環保，每一樣共享資源都會反覆使用，現代人的通病就是不珍惜資源，浪費資源，隨著共享時代的到來，這一問題應該會有所緩解。
然而，共享時代有利也有弊。共享資源的難以管理成為了目前的一大難題。
不少人會將共享資源佔為己有。這種現象在郊區極為常見，由於郊區的共享資源為數不多，不少人想盡一切辦法來佔有共享資源。還是拿共享單車為例吧，在街上我常會看見“缺胳膊少腿”的共享單車：沒有二維碼，沒有車牌號，甚至沒有座椅……有些人就是這樣，把共享資源佔為己有，讓他人無法再次使用，破壞“共享”的原則性，使共享時代變成了個人時代。
所以說，共享時代是一個有利有弊的時代，但它的弊端是可以避免的，只要人人提高公民素質，嚴格遵守“共享”兩字的原則性，愛護共享資源，我相信，共享時代一定會變成一個服務於人民、便利與人民的時代。
讓我們一起努力，創文明的共享時代！
如何管控碎片時間 篇20
如何管控碎片時間作文 ,837字我們每個學生都在同一個學校，同一個教室，聽同樣的老師講課，為什麼每次考試的成績高低起伏相差甚遠？又為什麼同樣在手機的時間，有些人用手機從中獲取了有用的知識，有些人卻沉迷在遊戲裡，甚至做出一些犯法的事情來。讓我們一起來細細討論一下吧！
讓我們先來說說，為什麼在同一天地裡學習，成績卻迥然不同？在同一學校裡，有些同學上課時，非常認真聽課，經常做筆記，並且提前預習課文，課後還要複習當天所有功課，然而有些同學上課從不認真聽課，並且私下做一些其它科目的作業，預習和複習都沒做，他們時不時地去影響其他同學的聽課。回到家裡，你們又會看到兩幅不同的畫面。有些同學一回到家裡充分利用時間來做作業，哪段時間用來做作業，哪段時間用來閱讀各類書籍，還有多餘的時間用來刷題，加快解題速度！而在週末可以報各類興趣課來提升自身的素質。然而，另外一些同學卻透支了碎片時間：做功課慢吞吞，不是喝水就是東摸摸遊戲機西摸摸動漫書，一個作業做下來差不多該上床睡覺了，根本沒時間複習與預習，更不用說閱讀其它書籍，而週末時也沒有計劃，睡到中午時分，無所事事，沒有去複習與整理一週上課的知識，一旦考試當然模糊不清，成績肯定不理想。
那麼第二個問題呢？有些同學在解題中碰到困難就用手機上百度作業幫來了解自己錯在哪裡，每當在假期裡，由於不經常去背去朗讀，所以很容易忘記單詞，因此他們就會用手機下載百斬詞讓自己每天去訓練並複習單詞，而另一類同學一旦拿起手機就沒有了自控能力，用碎片的時間或者看對學習無幫助的東西。
上述兩類同學的差異在哪裡呢？大家都學過我國著名的科學家華羅庚老先生的統籌方法，如何合理利用有限的時間去做更有效率的事情。成績較好的同學通過手機、電子書、網路等進行不完整的、斷斷續續的碎片化的閱讀來增強自己的知識量。而上課時對碎片知識的吸取進行“整合”，從而讓自己達到更高的境界。俗話說：“沙中拾貝，魚目擇珠”。的確在碎片化的時代，我們撥開迷霧，乘流而行，化碎為整，充實頭腦，在時代的大浪上修得我心中的那份完整！