和平社會相關作文20篇
和平社會 篇1
和平社會作文350字 ,354字我們是一代幸福的小孩，沒有戰爭的殺喊聲，沒有戰爭的火炮聲，也沒有雜亂的環境，世上的小孩像溫室裡的花朵，不會去想以前的那種不和平的社會，以前的小孩有很多地方和現在的小孩是完完全全不一樣的：
1：食：以前的小孩能吃飽就心滿意足了，可現在的小孩不僅要吃飽，而且不停的換新鮮的，一會兒吃KFC，一會兒吃必勝客，剛吃完，有鬧著要吃麥當勞，以前的小孩可沒這些。
2：住：以前的小孩住在草地上，晚上還要挨凍，可現在的小孩呢，不但要住在高樓大廈裡，而且望上不會挨凍，有些人還嫌熱呢，以前的小孩窮點的，連住的地方也沒有。
3：安全：在舊社會裡不能保證任何一個人的生命安全，而我們呢，光著一點，我們就比以前的孩子幸福多了！
想想現在，想想以前，更可以體現出社會和和平有進步，我們應該好好珍惜美好時光，珍惜現在的和平社會，不是嗎？
團結友愛，共建和諧社會 篇2
國小六年級作文 ,920字和諧是什麼？和諧是和睦相處；和諧是積極向上；和諧是配合適當；和諧是……
從小就聽說了一“一根筷子折得斷，一捆折不斷”的故事，課本上也學習了“眾人拾柴火焰高”“積沙成塔，集腋成裘”等許多至理名言，經歷了一件小事後，我更深刻地理解了團結就是力量。
那是一個夏天，外公外婆帶我去整菜園子，挖開了菜園邊的溝渠，露出一個螞蟻洞。我想到一個餿主意，惡作劇地一直朝螞蟻洞前潑水，本以為螞蟻會淹死，可並不是這親，螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂。我不禁停下來觀察，螞蟻們按秩序聚攏、聚攏，聚攏成了一個大大的螞蟻團，這時水漫了上去，螞蟻團就飄在了水面，而且在微風的吹動下，螞蟻團在水面上向前滾動。沒有一隻螞蟻鬆手，那螞蟻團好像向前飄得很輕鬆。終於，它們抵達了對岸，分散開來，它們又一次開始重建家園。
你不覺得螞蟻的壯舉給我們創造了一個偉大的詞語嗎？它就是團結。假如有更多螞蟻這樣想，還會有螞蟻團嗎？假如沒有這份團結，所有螞蟻將喪命於此。
螞蟻都如此這般團結，我們學生就更應該團結友愛、互相幫助、不離不棄。團結友愛，就是做件事情，大家一起來幫忙：有人受傷了，大家都來關心他；兩個同學有矛盾了，大家一起來勸解；學習中大家一起進步……可事實中並不完全是這樣的：同學之間以大欺小：一不小心把哪位碰了，那位就要“打擊報復”；人家不注意把你東西弄掉了就非要人家怎麼樣；一下課或放學就橫衝直撞；調皮的同學經常惹事生非互相打架，害得家長老往學校跑，不僅耽誤家長的工作時間，還影響了其他同學學習……好像吃不得一點點虧。這樣社會還能和諧嗎？我們學習還能安心嗎？所以大家應互相關心一下，少打一拳，少罵一句，或許就多一份友誼，多一個好朋友，何樂而不為呢？
團結互助可以使弱者變成強者：在學校裡，老師提出了一個建議，優生幫差生輔導功課，中生互相幫助，這樣的“一幫一”活動不僅提高了對方的成績，還可以使自己溫故而知新。
團結友愛可以使大家精誠合作：辦小報時一個人辦不好，經常是幾個同學合作，你擅長畫畫，我擅長寫作，他擅長找資料，各盡其能，各顯神通，一份精美的小報誕生了。
我們每個人都應該發自內心的，試著改變自己的不良習性，為建立和諧社會行動，這個世界的明天一定會非常和諧、美好、安寧、強大。
讓美德之花盛開在和諧社會 篇3
讓美德之花盛開在和諧 ,1190字中華名族自古以來都是一個講究文明美德、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。
我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明美德。文明美德處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明美德是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
孝順父母也是中華民族千百年來所具有的一項傳統美德，從古至今流傳下來了許多感人肺腑的故事，都是關於孝順的。馮玉祥將軍不僅是個著名的愛國將領，還是個遠近聞名的孝子。舊社會當兵是個苦差事，當兵的經常發不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的日子，父親念其年幼身弱，總想方設法給兒子湊幾個小錢，讓他買個燒餅充飢。可懂事的小玉祥看到家裡日子艱難，父親又傷了腿，正需補補身子。但如果不要這錢，父親會生氣。於是他就把父親給的錢一個不花，攢了起來，過些天再把自己平時省下的一點餉錢湊在一起，到肉店買了二斤豬肉，請假回家給父親燒了鍋燜豬肉。父親見後頓時生疑，便質問這肉的來歷。馮玉祥深知父親的嚴厲，只好如實道來。聽後老父親一把拉過懂事的孩子，一句話也說不出，眼淚撲籟籟地掉了下來。
邁入新世紀的中國人也繼承發揚了這一傳統美德，比如青島女孩杜瑤瑤的故事和甘肅寧縣李勇揹著父親去上學的故事等，他們深深地理解了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”這句古話。有了工作的年輕人，即使忙得不可開交，也會抽空常回家看看，體貼一下已經遲暮的父母，連尚未懂事的小孩都關心、尊敬並且熱愛父母。每天一句溫馨的問候，一句溫暖的祝福，給予父母的是愉快、安心與欣慰。
作為初一學生的我，對中華美德中的“孝”字感觸頗深。我逐漸懂得：所謂“孝”，就是孝敬父母、尊重長輩，實質是知根溯源、感恩圖報的思想，這是一個人最基本的道德。從社會效果來看，“孝”道令家庭和睦、社會穩定。那麼怎樣做到“孝”呢？其實，今天，對我們來說，孝敬父母，孝敬長輩，不必做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。在平時的學習和生活中：幫助、體貼父母，與父母溝通，不頂撞父母，幫助父母做家務，“母親節”給母親送禮物，給父母寫信談心……總而言之，我將通過自己的努力，成為一個在家孝敬父母，在外尊敬師長、關心社會注意個人修養，努力踐諾中華美德，成為一個有責任感的人。
窗臺上有一朵花，這個屋就有了生氣，一棵樹開了花，這個樹就有了神采，一路上綻滿鮮花，這條路就會充滿詩意，讓我們攜起手來，共同打造我們的文明藍天下！只有這樣我們的整個社會才會更加和諧的發展，中華美德才能進一步在新時期盛開嬌豔之花。
樹責任意識建和諧社會 篇4
高二作文 ,831字中學生用手機拍下佔用非機動車道的私家車，遭人“圍攻”。網友對此褒貶不一，而我認為，中學生此做法正是其責任意識的體現，也是其作為社會一員應有的權利與義務。
當下社會，物質至上，由此而生的個人本位主義大肆鋪張。“權利”成了社會最敏感的字眼，然而，過分的追求權利的最大化卻將“責任”拋之腦後。卻是不可為的。女子對中學生的質問恰反映出當下社會的“權利熱”，而中學生的回答才彰顯出一名社會分子應有的態度：權利與義務同等重要。
“人應該站在傳統上內心才會深刻。”林清玄的話提醒了我：中華民族向來是以責任為發展復興的起點。如興邦之責，如民族復興之責……傅雷正是這樣的榜樣。身為文人，他首次完成《人間喜劇》的翻譯，為東西方文明的交匯融合做出了突出的貢獻；身為父親，他以《傅雷家書》傳遞了一個父親的愛與責任，完成了幾代人心靈的對話和情感的媾和。中華民族今日輝煌當然少不了傅雷等人對責任的擔當，而這種責任感正是女子等許多社會人所缺少的必須的人格魅力。
也許有人說，學生的本職是學習，何故“跨界”，多管閒事？然而，學生是社會的重要組成部分，責任意識的培養正應該從學生開始。所謂“天下興亡，匹夫有責。”社會的發展形態於任何生存於其中之人皆有責任。而且，隨著社會意識多元化，社會發展一體化，“一心只讀聖賢書”的學生早已被時代拋棄，只有有責任心，有擔當的學生才可成為時代大潮的乘風者與弄潮兒。
“人不應該是插在花瓶裡供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。”設想，如果社會上追求權利而忘記責任，是否還會有民族振興的曙光？責任意識會使一個人在做任何事都保有一顆飽滿的心和堅定地目光，從而使其在任何風沙裡都有搏擊的可能和成功的把握；人人有責任意識，民族便會有無限的生機與無盡的可能，強大的自信與無畏的勇敢會使其成為一把利劍，穿透歷史和人文的束縛，於世界矗立。
從明天起，做一個有責任心的人；從明天起，認真思索個人對社會應所承擔。切實以一“內在人”的身份關注並推動社會發展，點亮和諧之燈。
共享，和諧社會之始 篇5
國三作文 ,1059字不知從何時起，“共享經濟”一詞漸漸地進入了大眾的視野，更有不少學者圍繞著“共享時代”展開了滔滔不絕的議論，發表著自己的觀點和見解。那麼，我們不禁發出疑問：共享是什麼？共享能給當今社會做出何等貢獻？我們該如何共享，享有共享？
先談談第一個問題，“共享”，顧名思義，是指大家一起使用某種物品，共同享受。古人云，分享就是自己有碗稀粥，與街坊鄰居共同享受這份溫暖。懂得分享，是作為一位賢人應具有的思想品德。如今，“共享”從個人層面上升到社會層面，反映了整個社會的優良之風與和諧之風，可見其所含意之深。
我們常道，每個新生事物總有一個存在並得以發展的理由。因而，我們是否該瞭解它的功勞與貢獻了呢？
針對所提出的第二個問題，不妨從那些“歪果仁”的角度來分析分析。《輝煌中國》這一部赫赫有名的紀錄片告訴了我們答案。“共享”，作為繼支付寶，網購，高鐵後，又一偉大的“中國創造”。外國人與他們的小夥伴都驚呆了！
舉個例子，一位在公司上班的小夥子每天坐公交來往近一個小時，運氣稍差一些還堵車，經常受到老闆的“關懷”。自從，“共享經濟”的誕生，徹底顛覆了原有的生活。清晨睜開惺忪的睡眼，迎著朝陽便開始了“共享”之路。共享單車界“ofo”與“摩拜”爭鋒相對，商界大戰之時，小夥悠然地騎著免費共享單車穿梭於車水馬龍之間，“最後一公里”就這樣輕鬆地完成了。開啟剛掃碼的手機，不僅直觀地顯示消耗掉早餐的高熱量，微信錢包又喜添幾元紅包，可謂一舉兩得。下了班，覺得頸椎有些痠痛，來個“共享籃球”，打個熱血沸騰，酣暢淋漓！
就這樣，越來越多的老外選擇定居在中國，不知不覺，“共享模式”帶動了全球的飛速發展，鑄就了自改革開放來又一新的顛峰。自然而然，功不可沒。
既然有如此多益處，該如何共享難道不就變得顯而易見了嗎？何需多疑？
其實則不然，對於最後一問，其實還沒有充分的回答。事物皆有兩面性，弊處也理所當然有。共享單車過度投放與市區，導致市區成垃圾，郊區成稀寶。甚至有些人為圖方便省錢，鉗掉鎖，硬生生以“共享”變為“專享”，或拉人氣、散佈廣告，肆意亂塗亂畫，將單車“泡個冷水澡”，這些不良行為，顯然與我們建立的文明社會，實現偉大中國夢的目標而相悖，都應受到嚴厲譴責。因此，相應的法律法規建立健全是國家繁榮發展的保障，是促進“共享”理念健康發展的基石。
總而言之：共享，和諧社會之始。正值中國共產黨十九大召開之際，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，堅持社會主義核心價值觀，實現中華民族偉大復興的中國夢，共享經濟將造福社會，造福全世界！
和諧社會共享時代 篇6
國一作文 ,788字世界本身就是個變化，無時無刻不在變化，變化的世界，變化的時代，變化的環境，變化的事物，變化的我們。
在上世紀，轎車和少見到，連買個自行車都很困難，就像現在的轎車一樣，時間很快，每分每秒的過著，魯迅寫文，蕭紅寫童年，那單車呢？當然有，如今世界這般模樣，繁花似錦誰，又會在乎它曾經的面貌，比如說上海，曾經小小的漁村，最後竟變成了這樣，誰能想到。
人們追求物質財富，明爭暗鬥，只為在這殘酷的世界生存下去，說到底就兩個字，金錢。但精神上的磨損，誰又在乎？
大家不願把自己的東西分享出來，把他緊揣在懷裡，視如珍寶。直到躺在床上痛苦呻吟的時候才覺後悔。為了改變這個世界，改變它的殘酷，撕去猙獰的面孔，露出它那可愛的面龐，人們準備做點什麼。
共享單車，顧明思義，就是大家一起享用的單車，這不僅僅是共享這麼簡單。他讓人們共同享用，讓他們重新認識這個世界。原來世界並不是冷酷，無情的它也有它的另一面。
共享單車給人們提供了很多的方便。學生們可以騎著它去上學。一路歡聲笑語！談笑風生，還可以騎車旅行，逛街，
我們可以做好多好多事情，也給我們提供了很多，原來世界並不是個食物鏈弱肉強食，只要我們一起努力就可以改變世界，讓她變得更美好，世界就是這樣，你對他好，他也對你好。我們可以這麼認為世界就是一面鏡子。你對他笑，它給予你美好，你對他哭，他愛莫能助，你對他凶，它給予你毀滅。
讓我們攜手共建美好家園共創共享時代，讓世界變得可愛，變得美好。
共享單車也是共享的一種，車身有GPS，可以根據他找回來，方便又節省。沒事出去溜達什麼的都可以，車鎖可以不用鑰匙，只要輸入正確密碼，就可以使用如果忘記密碼可以從新登陸APP改換密碼，就這麼簡單。
共享有很多種多到你喘不過氣，但我們要讓這個世界變成共享世界。要讓人與人之間和諧的生存，不再歧視，不再爭奪不再明爭暗鬥，不再自私自利，這個世界就會美好！
憲法之魂在於構建和諧社會 篇7
高一作文 ,984字歷史總是給人以深刻的啟示。中國乃至世界政治文明的發展歷史，是從人治走向法治的。憲法與法律的誕生，也就意味著人類文明又向前邁進了一大步，而它們的靈魂在於構建一個和諧的社會。
“《中華人民共和國憲法》是中國的根本大法，是治國安邦的總章程，是依法治國的總依據”這是我從教科書中讀到的對憲法的定義。在我看來，法，猶如有力的錘子，打破了君主專制的剝削與壓迫，賦予了人民民主與權力；猶如正義的牢籠，禁錮了人類的惡念與貪婪，帶來了善良與美好；猶如堅定的屏障，保障著人們美好幸福的生活……
依法治國，建設社會主義法治國家，一直為我國所倡導，於是在1999年曆史的巨筆將它寫進了憲法。為何要依法治國呢？習近平總書記曾說：“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”依法治國旨在用憲法之魂構建和諧社會。法律給了人們一定的道德限度，讓人們能夠學會尊重，給人以尊嚴，學會思考，給人以民主。古人對安定社會曾有過這樣的定義：“海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。”然而今天沒有了君主，憲法將帶給人民更大更好的美好幸福生活。依法治國旨在達到“國治民安”，若沒有法律其結果是無法想象的。在古代，強盜土匪是無法無天的，他們四處為害，致使人民百姓的生命安全都得不到保障，財產保障更是無從提起。現今社會上的一些大貪大腐的官員亦是無法無天的，他們只為滿足自己的私慾，於是便做社會的蛀米蟲，貽害人民，其後果是受到了法律嚴厲的制裁！
由此我們應該意識到，憲法及法律與我們的生活息息相關，它們是人民飛向美好幸福生活的翅膀，我們每個公民都應該有這樣一對翅膀，要不斷增強自己的法律意識。這意味著我們不能同盲人摸象一般，因為眼前一片黑暗而片面地認識和定義憲法。我們首先要懂法。一切從娃娃抓起，學習憲法及法律的相關知識，不做法律上的盲人。我們要學會用法。曾經在新聞上看到店大欺客的事件，遇到這種情況時，應學會用法律來捍衛自己作為消費者的權益；當你的財產受到侵犯時，要學會用法律的武器保護自己的財產權……我們要積極捍衛法律尊嚴，在我們的權利受到侵犯時，都應拿起法律的武器幫助他人保護自己，與違法行為鬥爭到底。只有這樣，也正是因為這樣，社會才能和諧發展，人民才能真正美好幸福地生活。
憲法之魂在於構建和諧社會。讓我們每個人都從小做起，珍惜眼前幸福的生活，自覺恪守憲法原則、弘揚憲法精神、履行憲法使命，為構建和諧社會盡一份力！
文明交通和諧社會 篇8
國小六年級作文 ,510字我沿著岸邊飛去，越過森林，黃隕的葉子飄落在地上，秋將去、冬即來，寒冷的歲月，人卻依舊密密麻麻穿梭在人行道之間，那一條條白線，整齊有序的排列在路中央，它們被人類中踩在腳下卻毫無怨言，它們一次次在踏髒後被工人重新畫起，它們從不認為被踩踏是一種侮辱，在它們眼裡，這是一種奉獻、一種光榮。
人們穿過路兩岸，因為交通玟瑪線，井然有序，因為玟瑪線，大家徑過行，因為玟瑪線，不用再冒著險去橫穿馬路，因為玟瑪線……目目這一切、我飛向鳳岡城最高的摟頂，用我們的語言對天呼喚，願喚來一切雨，沖洗著玟瑪線上的遊泥。
因為十字路口車輛叫多，它們兩兩相對而駛，從而且引發了交通事故，我則用數字和眼睛的顏色去提醒它們怎樣行駛自己的路線，避免一擁而上，減少事故發生，加大交通標誌的建設，人力的宣傳，法律法規的制定、不斷提醒：用實際行動處罰違法行駛者，人們銘記於心，共同維持，獲交通道路一席安寧，聽到標誌這一番話，心中便感欣慰，握手與之惜別，向下站展翅飛去。
總而言之，每個人卻自覺遵守交通規則，並銘記於心時，交通事故便會停止步伐，千萬個家庭不再因失去親人而痛苦，一個個文明交通人行動起來，共同建立和諧社會、文明鳳岡。
和諧社會 篇9
國三作文 ,569字我國公民基本道德規範是，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強敬業奉獻，公民基本道德規範，既是對中國優良道德傳統和中國革命道德傳統的繼承與弘揚，又體現了新的是到條件下對道德建設的新要求。
陝西青年楊懷保帶著疾病父母和年幼弟弟上大學，用單薄的肩頭挑起家庭重擔，河南小夥魏青剛為了挽救陌生的生命，在滔天巨浪中三進三出，他們用自己的善行必舉，把道德的美好人性的光輝演繹的淋漓盡致，促進人格完善人生幸福，家庭和睦和社會和諧。
大力弘揚愛國主義，集體主義，社會主義思想以曾強誠信意識為重點，加強社會功德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用引導人麼自覺履行法定義務，社會責任家庭責任。
在社會大力倡導“愛國守法，明禮誠信。勸解友善，勤儉自強，敬業奉獻的基本道德規範，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀律的社會之一公民。
愛國守法，要求我們牢固樹立國家利益至上的觀念，維護祖國的獨一和統一，尊嚴和榮譽，為建設富強民主，文明，和諧的國家做力所能及的貢獻，要求文明自覺遵守國家法律，依法行使公民權利和履行公民義務。
公民道德建設的核心是為人民服務在新形勢下，倡導為人民服務的道德觀念就要把人民服務思想貫穿於各種具體道德規範之中。在為人民服務中包含我為人人，人人為我的思想。
和諧社會需要寬容 篇10
高一作文 ,1129字紫羅蘭的魅力在於它把薰香留在了踩過它的鞋底上，結果鞋子丈量到哪裡，紫羅蘭的芳香就飄散到哪裡。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。人啊只有敞開胸懷，方能成就天地間的大美人生。大美人生需要寬容，和諧社會更需要寬容。
寬容是構建和諧人際關係的基石。歷覽前賢國與家，但凡為人所稱道的，莫不是寬容的人。楚莊王曾設宴擺酒招待臣屬，當眾人沉溺於歌舞昇平衣香鬢影中時，有人趁著酒酣耳熱之際摸了楚莊王愛姬一把，歌姬當場扯下了該人官帽上的紅纓子，請楚莊王嚴查此人，莊公卻一笑置之，當即命在坐的所有人官員拔掉官帽上的紅纓子，後來莊公遇困，正是這個暗中調戲莊公愛妾的人捨命護駕。
曹操與袁紹開戰時，眾多門客投降袁紹的書信被繳獲，軍士們惶恐至極，但曹操付之一炬，穩定軍心。劉備入主劉璋之地時，劉開黃巴二人曾勸劉璋殺了劉備自己篡位，但劉璋置之不理，後劉備得勢並不與二人交惡，而是禮賢下士讓二人輔佐自己，二人感念殊榮，幫助劉備穩定了劉璋兵將的軍心。
試想，莊公若不能忍一時之忿惱羞成怒，困厄時就不可能全身而退，而有可能身首異處，世上就可能少了一位叱吒風雲的帝王。曹操若多一份睚眥必報，世間就會少了一則官渡之戰以少勝多的傳世佳話。劉備若多一份斤斤計較，益荊二州軍營就可能譁變，形勢將不可逆轉，輝煌燦爛的蜀漢文明將不復存在。倘若如此，將是一段多麼遺憾的歷史啊！幸運的是，他們都退了一步，贏來了屬於自己的天下。
“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”莊公曹操劉備就是那蘊玉懷珠的山川，散發著璀璨奪目的光輝，在千年歷史上熠熠生輝。
寬容，能讓人更有涵養。眼前的快節奏社會，已不再如秋葉般靜美，物慾橫流，紙醉金迷，人們往往或為丁點利益或為對方失言，便憤恨交加，大打出手。針鋒相對的結果必然是兩敗俱傷，於己於人都是百害而無一利。此時，我們需要寬容來充當人與人之間的調和劑，潤滑液，以此構建和諧的人際關係。
正如六尺巷的美談：“萬里家書只為牆，讓他三尺又何妨？”面對家人的惶恐焦急，詩人付以漸卻以博大的胸襟，寬廣的氣度化嫌隙為春水甘霖，撫平鄰居與家人的傷口，滋潤那寄名為“狹隘”的乾涸枯井，讓兩家化干戈為玉帛，重歸於好。既成全了他人，也讓自己的心靈得到淨化，從詩人那如水般溫潤的涵養中，折射出來的正是那名為“寬容”寶玉的光輝啊！
如那嵇康，於楊樹底下打鐵，於月光下撫琴，讓天籟滌盪自身的汙濁。
如那陶潛，於朝陽下荷鋤，於夜幕下安睡，讓月輝照亮自身的心境。
寬容，正是這樣一種博大的心境。
心懷大海，任天外雲捲雲舒花開花落。
面向天地，讓心靈之碧空高遠遼闊。
寬容處世，讓和諧之花開遍千家萬戶。
學習和踐行社會主義核心價值觀作文 篇11
國小六年級作文 ,1754字【篇一：學習和踐行社會主義核心價值觀】
什麼是社會主義核心價值觀？用二十四個字分三個層次可以精闢的概括內涵：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值。踐行社會主義核心價值觀，要凝聚正能量、傳遞正能量。正能量就是一種正氣，一種積極向上的精神。在學校，遵守校規、尊敬老師、團結同學、助人為樂等等，都是正能量，只有從小做起，才能漸漸發展到社會。優秀學生幹部，三好學生、文明班級、優秀幹部等，都是正能量，是我們學校的正能量，也是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們應當在學校大量凝聚這些正能量，傳遞這些正能量。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個學校只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極向上；一個人只須凝聚正能量才能自信、積極、樂觀、向上。正能量更是踐行社會主義核心價值觀的重點。
【篇二：學習和踐行社會主義核心價值觀】
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻。
任何價值觀都存在於社會之中，體現在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現了家喻戶曉的狄仁傑、包拯、商鞅、岳飛等人物。他們忠誠愛國、公平正義、言而有信的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰士浴血奮戰，不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動。傳奇式的抗日英雄包森、黨性堅強和信念堅定葉劍英、用犧牲精神喚起民眾的抗日將領李兆麟等等的革命戰士值得我們敬佩。新中國成立後，由於連年的戰爭、百廢待興，人民立刻投入大量的生產，並且湧現出了許多的愛國人士。有淡泊名利、心繫祖國、熱愛祖國、為祖國做出卓越貢獻的錢學森，用“一粒種子改變世界”的袁隆平，讓香港迴歸做出巨大貢獻的鄧小平爺爺等等他們都為中國今天的強大做出了巨大的貢獻。有過了幾十年，到了21世紀後又出現了“最美媽媽”吳菊萍，“最美司機”吳斌等等他們的真善美精神值得我們所有人學習。
對於我們小學生來說報答祖國使祖國更加強大的任務可能太遠了，不過我們可以從小事做起，遵規守法、尊敬師長、講文明懂禮貌等等。總有一天你也可以為祖國做出巨大的貢獻。
少年強則國強，少年富則國富。讓我們認真學習知識，為我們的將來插上一雙翅膀越飛越高，使祖國不再被別的國家欺負，使祖國更加強大，為祖國做出卓越的貢獻。
【篇三：學習和踐行社會主義核心價值觀作文】
“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨。”這是古人中典型的道德楷模，我們是祖國未來的希望，作為新時代的小學生，除了要認真學好文化知識，掌握多門技巧外，我們還應該努力提高自已的道德修養，爭取做一名道德高尚的小學生。
從“最美教師”張麗莉到“最美大學生”何俊斌的奮力一推和奮力一舉，用普通人的驚人力量，用捨己為人的崇高精神，讓我們深深體會到了道德無窮的、驚人的力量。
作為一名學生，除了要認真遵守小學生守則，我們還要在學校裡養成良好的行為習慣，一切行為習慣不要離開“文明”兩個字，如：說話要文明，做事要文明，走路要文明，大家都來嚴格要求自已，就能讓文明禮儀之花在校園裡處處盛開！
“少年強，則國強，少年志，則國志。”我們的祖國需要的是德才兼備、身體強壯，有遠大志向的多元人才。我們不但要在日常生活中培養良好的道德習慣，還要朝著做一個有文化、有教養、有愛心的現代人才的方向努力。認真學習，不說空話，不做虛偽之事，真誠待人，與人為善，用自已力所能及之力，對需要幫助的人伸出援助之手，做事要以身作則，不以惡小而為之，不以善小而不為。
從小事做起，從我做起，刻苦學習文化知識，學好各門功課，掌握一門特長，做好每一件事，爭取做一名最美的小學生，使自已成為一名優秀的、一專多能的社會人才，為建設強大的祖國而努力！
共建平安社會 篇12
高二作文 ,862字春天又來臨，一切又是初生的模樣。路旁的綠化帶依舊披著幽綠的外衣，靜靜的佇立在道路兩邊，它們圍著棵棵小樹，嫩嫩的綠芽慵懶的趴在枝頭，吮吸著春天的氣息，等待著時機奮發生長。
他們說生命是脆弱的，我說生命固然脆弱，我們卻可以學會保護自己，避開劫難，幸福的生話。
每一天都或多或少會有生命喪生，面對其中不斷擴大的交通死亡人數，我們都應該緬懷死者，珍惜所有生命，共建平安社會。
還記得初中老師放過一段網友製作的車禍現場的錄影集錦，不同的場景，不同的車輛，不同的人，卻同樣徘徊在生死邊緣。陰暗的背景色調擋不住迎面而來的濃重氣息。我們就沉默的看見電動車上的人被飛來的貨車撞得好遠，我們看不清傷者的情況，但從雜碎的機車碎片中，我想這一定是悲劇。這件事情的起因莫過只是為了趕時間而闖紅燈，卻永遠的告別了生命。這就好像兩個不同極的磁鐵，卻偏偏要靠在一起，不自量力。
小學裡，老師就已經教過“紅燈停，綠燈行，黃燈還要等一等”為何這耳熟能詳的警示沒有人在乎。這就好像中國製造的煙盒上偏偏要用英文寫上“保護健康，禁止吸菸”一樣滑稽，明明知道的危害，卻偏偏熟視無睹。可我們還更健忘，從依依呀呀的說著紅燈停，恍惚中就變成家長就不再說了，卻又聽著孩子說著紅燈停，自己去卻肆無忌憚的闖紅燈，甚至帶著孩子一起闖，這樣，連孩子口中的珍愛生命也消逝不見。
我們總是隨手就能將喜歡的花摘走，只因為你喜歡。可那樣風華絕代的青春就這樣被你悄悄的完結，她甚至只是剛剛散發光彩，就被你用如此簡單的方式毀滅了。就像你眼中的別人，他們還將有接下來的生活，你不應該因為你的失誤而破壞別人的人生。所以，切勿酒駕，睡駕，珍惜自己，珍愛他人。
我們總是漫不經心，以為悄悄搶個道，闖個紅燈沒什麼大不了。有的更甚，明明看見有汽車在你後面，你硬是不讓路，心裡只想著：有保險，我怕你？這也因此釀成了一個個事故。於是你讓別人在不安和自責中度過一生，而你也免不了各種疾病纏身，空受一身罪。所以，珍惜自己，珍愛他人。
枝頭上的綠芽已經開始漸漸成長了，一個個都暗暗想要發散光芒。等到那時，你能來觀賞忙？
共建平安社會 篇13
高二作文 ,862字春天又來臨，一切又是初生的模樣。路旁的綠化帶依舊披著幽綠的外衣，靜靜的佇立在道路兩邊，它們圍著棵棵小樹，嫩嫩的綠芽慵懶的趴在枝頭，吮吸著春天的氣息，等待著時機奮發生長。
他們說生命是脆弱的，我說生命固然脆弱，我們卻可以學會保護自己，避開劫難，幸福的生話。
每一天都或多或少會有生命喪生，面對其中不斷擴大的交通死亡人數，我們都應該緬懷死者，珍惜所有生命，共建平安社會。
還記得初中老師放過一段網友製作的車禍現場的錄影集錦，不同的場景，不同的車輛，不同的人，卻同樣徘徊在生死邊緣。陰暗的背景色調擋不住迎面而來的濃重氣息。我們就沉默的看見電動車上的人被飛來的貨車撞得好遠，我們看不清傷者的情況，但從雜碎的機車碎片中，我想這一定是悲劇。這件事情的起因莫過只是為了趕時間而闖紅燈，卻永遠的告別了生命。這就好像兩個不同極的磁鐵，卻偏偏要靠在一起，不自量力。
小學裡，老師就已經教過“紅燈停，綠燈行，黃燈還要等一等”為何這耳熟能詳的警示沒有人在乎。這就好像中國製造的煙盒上偏偏要用英文寫上“保護健康，禁止吸菸”一樣滑稽，明明知道的危害，卻偏偏熟視無睹。可我們還更健忘，從依依呀呀的說著紅燈停，恍惚中就變成家長就不再說了，卻又聽著孩子說著紅燈停，自己去卻肆無忌憚的闖紅燈，甚至帶著孩子一起闖，這樣，連孩子口中的珍愛生命也消逝不見。
我們總是隨手就能將喜歡的花摘走，只因為你喜歡。可那樣風華絕代的青春就這樣被你悄悄的完結，她甚至只是剛剛散發光彩，就被你用如此簡單的方式毀滅了。就像你眼中的別人，他們還將有接下來的生活，你不應該因為你的失誤而破壞別人的人生。所以，切勿酒駕，睡駕，珍惜自己，珍愛他人。
我們總是漫不經心，以為悄悄搶個道，闖個紅燈沒什麼大不了。有的更甚，明明看見有汽車在你後面，你硬是不讓路，心裡只想著：有保險，我怕你？這也因此釀成了一個個事故。於是你讓別人在不安和自責中度過一生，而你也免不了各種疾病纏身，空受一身罪。所以，珍惜自己，珍愛他人。
枝頭上的綠芽已經開始漸漸成長了，一個個都暗暗想要發散光芒。等到那時，你能來觀賞忙？
社會需要公平 篇14
高一作文 ,789字社會的健康發展，所需的條件便是—公平。
植物的生長，需要雨水的澆灌；病人的好轉，需要營養的支援；社會的發展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進。
公平是什麼？公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫，老有所養，同時不同的社會貢獻應獲得相應的報酬。就如同兩個農民，一個農民非常勤勞，於是他的耕地獲得了極為可觀的收穫，而另一個農民，因懶惰而導致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收穫多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應有的獎勵，這便是公平。
公平有什麼意義？仍是拿那兩個農民為例，那個勤勞的農民因獲得滿意的成績，自然會繼續努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農民如果希望改變現狀，定然也會效仿另一個農民，改變自己，最終兩個農民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發展必然是蒸蒸日上。
但如果社會是不公平的，那麼後果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導致的工人起義，中國平均主義而導致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。
但當今的中國，不公平的現象可謂是屢見不鮮。中國的科學家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想，對中國發展真正有益的科學家還是娛樂明星呢？也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學家”轉變成“我要當明星”了。若這種顯而易見的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以後的中國人都不會想著去為國家做貢獻，而是為了萬貫家財去當舞臺上逗人一樂的小丑了，那麼中國人又如何發展呢！
公平是國家發展的前提和要求，為做到公平，當權者也應當制定出更為完善的社會制度，否則社會如何在畸形的分配製度下發展呢？
揚紅船精神之帆，樹社會和諧之風 篇15
議論文 ,957字紅船精神是什麼？在我看來，紅船精神就是百折不撓，紅船精神就是敢為人先，紅船精神就是堅守原則。
遠人不服，則修文德以來之。自古以來，文化的作用就舉足輕重。曾國藩，修身律己，以德求官，禮至為先，以忠謀政。後世評價他為：立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人；周恩來，從小立志為中華崛起而讀書，為了實現這個目標，他博覽群書、求真務實，可以說，正是他的不懈努力，才有中華民族的偉大復興。無論哪個偉人，我們都不難看出紅船精神的偉大之處。歷史的巨輪滾滾向前，面對新時代的挑戰，我們更應該學習前人，楊紅船精神之帆，樹立社會和諧之風。
為人者，必須百折不撓。詩經神話中，夸父逐日，雖身死道消，卻為後人所載道；大禹治水，三國家門而不入，困難重重。在古代，勾踐，苦身思焦，置膽而坐，忍常人所不能忍，臥薪嚐膽流傳百世。韓信，信熟視之而付出胯下，最終成為一代名將。前人用他們的經歷告訴我們，做人必須學會百折不撓。因此，在日常生活中，不管面任何事，我們直面困難、勇於擔當，專啃硬骨頭，自覺把責任扛在肩上，把使命放在心上。
為企者，必須敢為人先。什麼是敢為人先？敢為人先就是敢於創新，敢於走出別人不敢走的第一步。中國的影視行業為什麼不盡人意？往往第一部的經典之後，都有跟風、抄襲之嫌；而馬雲的阿里巴巴卻獲得成功，成為了中國首屈一指的成功企業。如此的反差，就因敢為人先四個字。對此，企業必須引以重視，細心觀察生活，觀察社會，觀察消費群體，創新產品，創新運營模式，破舊立新，方能化繭成蝶。
為官者，必須以民為本。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。作為一名父母官，必須具備憂民意識，要把人民的利益放在至高無上的地位。焦裕祿，一生都在為民之一字而奮鬥，他用鞠躬盡瘁，死而後已的感人事蹟，向我們塑造了一個優秀共產黨員的光輝形象，在我們心中留下了一個大大的官字。而今的為官者，更應向他學習，牢牢把握人民群眾對美好生活的嚮往，首先，堅持走出去，要學會走向群眾，瞭解群主，其次，堅持請進來，學會傾聽群眾的心聲，以民為鏡而正衣冠。
紅船精神向是燈塔，給我們指引方向；紅船精神像是陽光，給我們帶來溫暖；紅船精神更是成功之帆，帶我們駛向成功彼岸。先人已逝，但他們的精神不能丟，我們更應該扛起紅船精神的大旗，去直面大海，讓社會春暖花開。
讓和諧的陽光普照全社會 篇16
高二作文 ,1017字“明月鬆間照，清泉石上流”，那是王維眼中的鄉間美景。
“採菊東籬下，悠然見南山”，那是陶潛追求的恬淡生活。
“曳尾于田間“，那是莊子嚮往的精神歸宿。
縱觀歷史長卷，無數騷人墨客或流露對鄉村生活的無限嚮往，或辭官隱居於鄉野，過著閒適悠然的詩意的田園生活。
嵇康輕撫《廣陵散》，留下亙古的迴響縈繞在田間。
林和靖輕吟“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，傳下一段“梅妻鶴子”的美談為世人稱讚。
范蠡輕嘆“狡兔死，走狗烹”攜西施離京隱居為田園增添一絲神祕與浪漫。
在古人的眼中，鄉村是寄情的處所，是純潔的聖地，是精神的歸宿，是靈魂的棲息地，他們讚美，他們嚮往，他們歸隱，無不傳達出一種安逸、恬靜、淡泊的心情。
但是，在物質文明高速發展的今天，鄉村卻成為貧窮落後的代名詞。城市人看不起農村娃，農村人也自覺低人一等，在社會上被人歧視，許多權利得不到保障。
電視、報紙、網路上經常都報道有各種各樣的農民工的討薪事件、維權事件，那些狠心的老闆利用農民工的善良、樸實，法律維權意識淡薄，故意拖延支付工錢或壓榨他們的血汗錢，有的人被逼得走投無路，最後只能用生命表達無奈的反抗。此外，還有農民工子女上學難，農民就醫難等問題，他們的生活狀況令人擔憂。
但是，近幾年來，國家非常重視“三農問題”，相繼頒佈了一系列關於農業、農村、農民的政策，比如農村醫療保險制度、減免農業稅，對農民進行補貼等，除此之外，社會各界也逐漸關注這個弱勢群體，有律師免費為農民工進行法律援助，有好心人捐錢建立打工子弟小學等，使農民感到溫暖，讓他們知道他們和所謂的“城裡人”是一樣的，沒有高低貴賤之分。而且，隨著物質生活的提高，現在越來越多的人選擇了返璞歸真，迴歸自然，怠倦了現代社會的節奏，人們非常享受在鄉間被清風吹拂的愜意，被碧水映照的安逸，被花香縈繞的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。
近年來我國提出要建立和諧社會，政府致力於城鄉一體化發展，相信，在不久的將來，城市裡的教育、醫療、社會保障等社會公益性資源，也能惠及到整個社會，當然也包括農村。那時，不僅做到自然環境、景觀與現代科技相結合，也將做到人與人、人與自然之間的和諧，人們不僅能享受的物質上的便利，更重要的是能夠在精神上找到一個很好的依託與歸宿，真正做到物質生活與精神生活都豐富而充實。
儘管有的設想現在還無法實現，但我相信，有朝一日一定會呈現一個如溫總理所說：“讓和諧的陽光普照在每一個人身上。”的社會大和諧的美好場景。
共享時代對社會和人們生活的影響與改變 篇17
國三作文 ,1007字近幾十年來，人類的應用技術在基礎科學發展的支援下突飛猛進，很多以往只能存在於科幻小說中的事物在現在真實存在，例如基因技術、奈米技術、網際網路和電子技術等等。其中對人們生活影響最大且與人們生活最貼近的是電子技術和網際網路技術。它們的存在對人類社會產生了前所未有的巨大沖擊，在某些方面從根本上影響了社會結構和幾千年來從未打破的慣例。讓我們一起來看一看：
一、資訊對等
幾千年來，資訊對等都是幾乎不可能的。在以前，在有些地區，甚至相鄰的村莊之間都無法實現順暢交流，更不用說在全國乃至全世界層面上的資訊對等與共享。而現在，只要有訊號連線，有通訊工具且會使用，能看懂通用語言的人都可以享受到共享時代資訊對等的福利。只要滿足上述條件，哪怕身處偏遠山區也可以坐在床上便能放眼天下，縱觀國際大事，甚至可以和一個遠在千里之外素不相識的人為了一些也許與他們日常生活完全無關的問題爭得面紅耳赤。這在以往是完全無法想象的。沒有人多知道什麼，沒有人少知道什麼，所有資訊都透明的放在桌面上，對經濟、生活方式產生了有利的根本影響。
二、資源共享
在第一條件的支援下，也就是所有資訊對等的情況下，大量的資源從暗處、小範圍掌握變為透明、大範圍瞭解。在從前，資源，尤其是資訊資源的擁有受到許多條件的限制，包括地理等自然條件，影響力和地位等社會條件。而現在，在沒有人多知道和沒有人少知道的客觀條件下，這樣根本的資源不平均現象大大改善了。我們的資源公平地分配給了每一個有權享有和有能力享有它的人。
三、大資料管理
從上述兩條的分析看來，個人和非官方團體的控制力和影響力被相對放大了千百倍，國家和地方面對著一個多元、多變、多方面的社會形式，必須讓政府在法律和倫理允許的情況下進行強力管理、快速管理、合理管理的能力強起來。而這種能力目前我們在大資料資訊處理的輔助下已經擁有了，國家和地方政府可以合理有效地行使控制個人和非官方團體的許可權的權力。在從前，如果地方豪強（如典型的地主）依仗著比其他個人或團體強的能力去對後者進行以其私人意願為初衷的壞的影響，國家能夠通過沒收這種較強的能力的方式來阻止這種行為嗎？不能，相反，國家時常助紂為虐。而現在，官方有權管理者完全可以進行以上方法為手段的快速且有力的管理。
在共享時代背景下，社會解決了許多千年以來從未解決而且事關重大的問題，這讓我們不得不相信，共享時代的迅猛發展為未來更公平公正的社會存在打下了堅實基礎。
讓社會充滿公平公正 篇18
國一作文 ,999字“舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。”這是淮南子說過的。公平，公正在這個社會似乎已經淡然了，許多人為了私心，觸犯了法律，但是最後不管你是誰，法律面前，人人平等。
官員的廉潔似乎與這個社會的公平公正掛了勾。如今，你若沒有後臺給你“撐腰”，你就無法在這個社會立足；孩子要上學；農村父母讓孩子想進城市學校；普通學校的想進重點學校，還要爭取進好班級，怎麼辦——走後門！大學畢業想找一份穩定的工作，家裡人也想方設法找關係，領導面試提前打好招呼；甚至家裡有人生病住院要動手術———托熟人找主任副主任，辛苦紅包也是恭敬備上。這便是現今社會的“真面目”。
去年，習近平主席進行了大規模的“反腐行動”。如今，國內外的評論者不得不承認，習主席在反腐問題上說好做好，下屬交上的“成績單”堪稱優秀。
“不論什麼人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處。”
“發現一起查處一起，發現多少查處多少，不定指標，上不封頂，凡腐必反，除惡務盡。”
“腐敗分子即使逃到天涯海角，也要把她們追回來，繩之以法。”
這些反腐狠話都出自習主席之口，今天聽來依然很振奮人心。
周某某，曾經的中央政治局常委。職務不可謂不高，但因違紀違法被宣佈收審調查，最終被判無期徒刑。這個“大老虎”的落馬錶明，任何職務都沒有“保險”，徇私舞弊之人面對法律都要低頭。
自周某某之後，越來越多的官員因貪汙受賄落馬，他們的職位有大有小，貪汙的錢令人歎為觀止：“天哪，她們到底盜用了多少公款，私吞了多少錢？”
從古至今，也有許多兩袖清風、廉潔的好官員，想必你也一定聽過公孫儀愛吃魚卻不收魚的故事把？公孫儀懂得自律，從不吃別人送的魚，他明白，一旦收了別人的魚，拿人手短，吃人嘴軟，勢必會遷就別人，進而徇私枉法。如果社會能有許許多多個公孫儀，哪還有習主席今日的“反腐行動”之說呢！
讓社會充滿公平公正，不只是我一個人的理想，更是全社會公民的理想。如若真有那樣的社會，又該是什麼時候呢？
社會需要文明 篇19
社會需要文明作文 ,1011字東莞以其特有的博大胸懷，吸引了來自世界各地的百賢千才，“海納百川、厚德務實”正是東莞這城市精神的真實寫照。每座城市都有自己的城市精神，城市的競爭與發展，以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗。每座城市都有自己獨特的氣質，作為一座充滿活力、充滿希望、充滿魅力的現代化城市，其“海納百川、厚德務實”的城市精神，就充分體現了東莞開放相容、並蓄兼收的胸懷，體現了東莞務實、高效的本色，更體現了東莞這座文明城市的一種人文和價值取向。
文明，隨處可見，但往往有些人不遵守文明。文明是社會的道德的表現，祖國的發展中的一種程式度。不文明的表現只會敗壞個人的形象與整個社會的聲譽。一個人的文明表現往往會比所得的金錢、地位、名譽、權位更為可貴，一旦失去文明，即使你用金錢去掩飾，最後還會遺臭萬年。
可能有一些人能夠墨守成規地遵守著社會的文明禮儀，還能滔滔不絕地宣傳文明的重要性，但街道上四處可見的飯盒、塑料袋、果皮，這些都能說明問題的存在。不講公德的人完全喪失公德之心，他們一個隨手扔掉，就給環衛工作人員帶來無盡的工作，給生他們育他們的社會蒙受了汙染。作為東莞的一份子，就應該做一個講文明禮儀的人！要使東莞變成一座文明的城市，就應該從自己做起，從學習別人做起。
我曾碰到這樣事情：車上，一位打扮時髦的漂亮姑娘上來後，見到車上有一個空位就馬上大模大樣地坐下去。後來上車的一位老人看了後連忙搖頭嘆氣：“悲哀啊！現在的年青人……”姑娘聽了老人家的話卻面不改色，一副無動於衷的樣子，還振振有詞：“哼，我要趕車，我先來當然先坐！”說完，找出MP3，把耳機塞在耳朵裡，邊聽歌邊搖頭。這樣的事情不僅僅在車上，身邊的也可以經常碰到。上個星期五我跟媽媽一起出去吃飯，街道上熱鬧非凡，吆喝聲不絕於耳。真繁華！但就在這時，肯定會有一些人破壞了街道的美貌，那些人扔果皮、丟瓜殼、倒汙水……這些人為大街引來許多蚊子蒼蠅，帶來細菌和病毒。這一頭在汙染，那一頭清潔工人在滿頭大汗地打掃衛生。扔的扔，掃的掃，人們只管自己的利益，完全不考慮別人的工作，不去想街道需要什麼，社會需要什麼。
這只是社會中一個角落裡的一些小事情，但這些小事情往往會影響整個社會的環境，影響地球的生態平衡，更影響我們的生活……在現今這個弘揚著“海納百川，厚德務實”的城市精神的的文明社會裡競發生這樣的事情，難道不值得我們思考？從現在開始，從自己做起，從身邊的小事做起，大家行動起來吧，社會需要文明。
在社會為他人獻愛心 篇20
國二作文 ,1235字現在是21世紀新的社會，大家都主張共建和諧美好社會。這個社會不乏愛心人士，可是，畢竟人心深不見底，你永遠也不知道下一秒會是誰在你身後使心機，人心冷漠似乎是司空見慣的。所以，在此我要提倡的便是在社會為他人獻愛心。
獻愛心這種事情，不需要你有多大的權利不需要你腰纏萬貫，只要你有心，只要你想，你就一定會幫助到別人，讓人人到感受到這份愛的。
在此我想到了我們語文老師的一些話。她告訴我們，有一次她與朋友同行出去，在路上有一位老人來乞討，她的朋友便拿出錢包要為她捐助，可是被我們語文老師攔了下來，她說這都是騙人的不要信，我們快走吧。可是一位路人的話，讓語文老師終身受用，那個人說這不在於她是不是騙子有沒有騙人，而在於我們自身，如果我們幫助了她，而她騙了我們，那便是她良心不安，但是如果我們看見了而沒有去幫助，這便是我們的過錯了。
聽語文老師與我們講完這件事後，我也陷入了深思中，是啊，那個人說的沒錯。我想，那根本不是他人欺騙了我們，而是我們自己欺騙了自己。就是因為這個社會有了太多的欺騙太多的黑暗，才使人心惶惶，但是，如果我們每個人都能以一顆真誠的心與他人交往，人與人之間就會多一些溫暖。從那時起，像這種乞討者，我自然會善待，盡我自己微弱的力量可以幫助到別人，沒心的人不知道那種感覺多開心。
在社會多為他人獻愛心，對自己總是有好處的。如果你對他人多一份愛，就算你不去說不去想，也會有人滴水之恩湧泉相報。
前段時間有一個學雷鋒的活動，那就跟這個主題差不多。我們就要像雷鋒那樣，多為別人著想，從不為自己博取利益。如果人人都能想雷鋒同志那樣，那麼這個社會就會變得更加的溫暖。
獻愛心，在某種角度來說，也就是傳遞愛心。可以這樣去想，你給別人獻愛心，為他人送去了溫暖。那麼他在看到比他更需要幫助的人的時候，也會伸出援助之手拉別人一把。這就是社會，人與人之間就需要這種互相的關愛。
前段時間，我就看了這樣的一則新聞。一箇中年男子，自身條件不好，可他竟然通過乞討的方式幫助了許多人。大家都很疑惑他為何這麼做，他便解開了隱藏了多年的祕密。那是許多年前的事，他正在打拼事業，本來事業興隆，家庭和睦，可就是因為一次失敗讓他跌入了人生的低谷。他就這樣離開了家，他來到火車道旁，想要尋死，可在他生命要終止的那一剎那，一位老人救了他，而正是為了就他，那個老人便長眠於人世。從那以後，他為了不讓老人白白為他犧牲生命，開始振作起來。並且，沿街乞討，後來他發現這個世界還有許許多多生活比他更加困難的人。於是，他便帶著那些需要幫助的人一起在大街上乞討，有的時候便是他自己去乞討，然後將那些錢匯入需要幫助的人的存摺裡。就這樣，在艱苦的條件下，為了讓一個救了他的陌生老人可以安心的走，為了讓這個世界充滿了老人撒播的愛，他用盡自己的全力，幫助了那麼多困難的人。他會永遠被我們記住，他是個真正的好人。
為他人獻愛心，只要我們人人都伸出自己的雙手去扶別人，世界就會更加溫暖，人與人的心之間的距離就會越來越小，甚至於零距離。