名碑薈萃相關作文20篇

名碑薈萃篇1

國小六年級作文 ,625字

我國有種藝術，他從古代流傳致今，它就是書法。今天，我便讀了一篇關於書法的書《名碑薈萃》。

《名碑薈萃》裡主要講了幾個著名的書法家：東晉時期的大書法家王羲之的書法瀟灑清秀。唐初的書法家歐陽詢他的字型骨氣勁峭，法度嚴謹，自成一家。盛唐時期的顏真卿的字獨特風格，楷書端莊雄偉，行書道勁鬱勃。還有一個柳公權，他吸取了以上人物的所有特點，他的字骨力遒勁，結構嚴謹。

讀了這篇課文，讓我更清晰更瞭解這些人物的寫字風格，生活朝代，著名的創作等。我也是學書法的人，從一年級練到現在已經有六年左右了。但在這短短的六年裡，我學到了許多練字竅門，也逐漸增加了對書法的愛好。有句說的好：看起來簡單，做起來難。別看書法大師有些字看起來寥寥幾筆，可當你自己寫時，卻並不簡單。我也曾經歷過，記得那次我在寫一個“金”字，我看著字貼上那一筆筆的覺得很簡單，立即胸有成竹的動起筆來，我也寥寥幾筆就寫完了，當我拿給老師信心滿滿看的時候，老師慈祥的臉立即拉下來對我說：“你這個金的捺全部是錯的，你並沒有仔細去觀察這個捺是怎麼寫的。”老師找了張桌子坐下來，沾了治墨便動起手來，一邊寫，一邊說：“這個捺是很慢地拉出來的，先輕然後慢慢地壓下去再輕輕地提起來……”聽著老師那滔滔不絕的話讓我不禁心裡想到：好難啊！但在老師的細心教導下，再加上每天練習下，還是成功了。

《名碑薈萃》這篇課文，讓我感悟很深。俗語說的好：字如其人，練好一個字是難的，做好一個人就更難了，我們一定要好好學，創造屬於自己的字。

讀《名人傳》有感篇2

讀後感 ,798字

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

—題記

如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝，那麼書便開啟了我們的靈魂；如果說清醒的美景帶給我們美，那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈，用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。

捲縮在陰雨綿綿的心緒裡，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音，可他的心裡卻充滿了音樂，充滿了這個世界上最完美的音樂！閉上雙眼，我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命，我學會了堅強。

漂浮在優哉遊哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。

倘佯在寧靜安詳的氛圍中，我似乎能看到，一個閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛的種子，鼓勵人們堅持信仰，追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命，我學會了高尚。

貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章，米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作，托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈，一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。

三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來的路上堅持、頑強的奮鬥！

名牌篇3

國一作文 ,536字

嘿！新學期，新開始，新同學，新老師，可是不知道名字，一開口不知道叫什麼，那可尷尬了。於是，我們班出現了一堆花花綠綠的名牌。

有的大，有的小，有的正規，有的……各式各樣，有的賞心悅目，有的則慘不忍睹。

先說說漂亮的吧！張曉晨的名牌本來是很平常，但是字寫的真的不錯，所以我喜歡。還有管欣怡的，用彩筆在彩紙上寫出了非常可愛的字型，放在筆盒上，完美！而且我最相中的就是易存放，想拿回家也很方便。王辰旭則是在紅色對聯紙上工工整整寫上了毛筆字。還有貼心的崔家琛，怕老師不認字，特地給“琛”字註上了音。說實話，我覺得張提淦更應該這樣做。

再說說我的兩位同桌，右邊的王雲露，名牌沒什麼特點，但他卻在後面畫滿了漫畫。

還有最讓我無語的萬禮聞。事情是這樣的，在他做好名牌拿過來那天，對我說：“這個名牌還用了槓桿原理。”我正納悶，他把名牌拿過來了，裡面撐著一個杆。我說：“這算哪門子槓桿原理啊！”他說：“這就是槓桿原理啊。”瞬間我就呆在那裡了。

當然最特別的數李張霖，他直接拿了個旗杆，上面帶著五星紅旗，下面就是名字。幸虧坐在旁邊，要是坐在中間那可擋同學們的視線了。

我的？嘿嘿，我的是用硬紙板對摺，用非常可愛的字型寫上了名字，還用彩筆描了邊，反正我是滿意了。

有了名牌，拉近了你我之間的距離。

苦難造就偉大心靈——讀《名人傳》有感篇4

讀後感 ,947字

偉人如星。在人來古今的夜幕中，將歷史分為一個個得以辨認追溯的星座，警示著後人，鼓舞著後人。歲月的流星劃過幾番，滄海桑田變化幾般，世間的悲喜輪了幾轉，絲絲涼意的歷史夜幕，只有那星星才依舊散發著璀璨耀眼的光，告訴人們—苦難造就偉大心靈！

貝多芬是一顆堅強的星。命運奪走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊橋，任橋下湍急的河流附和著他逼至絕境的咆哮。他不甘夢想就這樣死去，用超乎想象的忍耐和執著，譜寫著緊扣人心的樂章。無聲的沉寂讓他痛苦煩躁，可他卻用盡生命，將黑白彈出色彩，將命運的咽喉緊緊扼住，猩紅的雙眼宣告著他的不甘，蓬亂的頭髮叫囂著他的野心，那激昂的樂曲更是他與生命的對峙。那一日，偉人辭去，冷眼旁觀的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。

米開朗琪羅，是一顆執著的星。家庭不支援他，對手不放過他，他腹背受擊，儘管他無意傷害他人，而敵人們卻將他步步緊逼。世人對他的作品冷嘲熱諷，大加指責，他執著地堅守著自己的信念，維護藝術的尊嚴。敵人對他百般刁難，惡意破壞，他執著地堅守著自己的職責，以不服輸的意志，激發自己的潛能，在不同方面貢獻著自己的價值。縱使擁有了極高的地位與榮譽，偉人仍孤零零地細緻刻畫著藝術的神聖，堅守著對於文明的承諾。那一日，偉人辭去，惡意誹謗的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。

托爾斯泰，是一顆仁愛的星。身為貴族，優越的身份並沒有阻擋他走到人民當中去，去體會他們的喜怒哀樂。他企圖探索世間的真理，卻悲哀地發現自己的理想與現實殘酷地背離。他替人民發聲，想在惡濁的社會中用筆撕開一片藍天，卻得不到人們的支援。無依無靠的智者不知生活將何去何從，在迷惘中尋找自己嚮往的仁愛，為了正義不惜與整個階級的人對抗，拋棄繁華與舒適，從此隱歸森林，與自然相和。那一日，偉人離去，喧擾不解的人去了，可被歷史記住的永遠只能是那偉大的心靈。

命運對這些偉人未憐惜，苦難也與他們形影不離。生活中的種種不如意，一次次地倩絆著他們追求理想的腳步，他們卻始終選擇了大步向前，對著不公的社會用自己的方式表達著對光明與正義的渴望，他們的一生與歡樂緣分甚淺，可他們卻用整個生命來創造藝術的歡愉。

偉人不朽，精神永存，告勉來者：苦難造就偉大心靈。

名留青史篇5

高一作文 ,920字

千年前誰站在烈烈風中，恨不能蕩盡綿綿心痛；又是誰望蒼天，長劍在手，四方雲動，問天下誰是英雄；又是誰發出“無顏見江東父老”的感嘆？就是他，項羽，一個屹立在心底左岸的英雄。

大帳中他心中的哀愁悲憤向誰說，只能借酒消愁“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”悲歌慷慨，英雄末路，也留下眼淚，為這注定的敗局，還是為自己的可悲，還是為那帳外無辜卻忠誠的將士？成敗一時志莫磨亦要知勝負無常，前路渺，四面楚歌，唯低首嘆奈何。

歌曰“漢兵已略地，四面楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生？”紅袖添香，輕旋起舞放歌，絕美的容顏，幽怨的眼眸，彷彿一潭深不見底的湖水淹沒所有的祕密和愛。虞姬對項王的愛是成全，在她拔刀的那一刻，她自己其實是釋然的，使大王和自己都得到解脫，是他不再因自己而分散精力，甚至那一刻她是些許快樂和欣慰的，因為她為愛人做的只有這個而已，結束自己的性命，剪短這微涼的眷戀。放棄，讓他放手一搏，做最後的拼搏，沒有負擔的去拼搏。她是對的，是勇敢的，成就了現在我們所認為的英雄項羽。

當虞姬在項羽驚訝的眼神中翩然倒下時，項羽再次流下眼淚，霸王別姬的畫面定格成永遠，成了悽美的代言，但項羽這次並沒有再猶豫，當他放下懷中漸漸冷去的虞姬，毅然決然的帶兵突出重圍時他的心就硬了。為自己，為虞姬，為將士，為江東父老。他在拼殺時會想起劉邦吧，那個曾經並肩作戰的好兄弟今天怎麼會成了敵人？身邊的人一個一個的離開自己，這是英雄的代價嗎？奮力廝殺中，血光染紅了天空。踏著戰士們的屍體，身負重傷的項羽來到烏江邊，他對天空咆哮：“這是為什麼？無顏見江東父老啊！”拔劍自刎，殘陽如血……

千年後的今天我彷彿還能聽見那些話語：“我心中你最忠，悲歡生死與共，你用柔情刻骨，換我豪情縱天，我的淚向天衝，來世也當稱雄，歸去斜陽正濃……”千年後的我仍會為霸王別姬的悲悽而落淚，也會為項羽的歷史自豪，不管別人怎麼評價：軟弱，優柔寡斷，武斷。我還是認為他是真的英雄，正因為他的有情有意，胸無城府，使他多了幾分純潔與坦蕩。真英雄不會被歷史遺忘，難怪清照有‘至今思項羽’的感嘆。

滄海桑田，雲聚雲散，歷史的浮沉又有誰能說出其中的變數，揮揮衣袖，誰是英雄，自在冥冥之中。

名著陪我過寒假篇6

國一作文 ,969字

時光荏苒，當冬日的陽光暖意融融潑灑的時候，我們和著日月輪迴的節拍，迎來了寒假。一學期，緊緊張張、忙忙碌碌，但累累碩果給我們留下的回憶總是甜蜜的、留戀的。為了合理的安排假期生活，過一個愉快充實而有意義的寒假，我特地安排時間進行課外閱讀，來鬆弛神經，消除不良情緒，讓人體生物節律調整至良好狀態。“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀好書，讀名著，讀美文。

《海倫凯勒》這本書寫的是一個真實的感人肺腑的故事。這本書記敘了美國盲聾女作家、教育家海倫凯勒的一生。海倫一歲半因生病喪失了視覺和聽覺。這對於一般人來說是不可想象的痛苦，然而海倫沒有向命運屈服。在老師的教育下、幫助下，她戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”，並掌握了五種文字；24歲時，她以優異成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利女子學院。然後，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多讚揚和嘉獎。

一個盲聾人能取得這麼大的成就，是多麼令人驚訝。如果海倫屈服於不幸的命運，那麼她可能成為一個可憐的人，但是她並沒有向命運低頭，她以驚人的毅力、頑強的精神走完了人生道路，併為人類作出了貢獻，成為一個知識淵博、令人尊敬的人。

海倫的一生，是不平凡的，她給了人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀著這本書，不時地問自己：“海倫的一生，給予那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對於我們這些健康人就沒有啟示嗎？不是的。記得海倫曾經提過：假如你明天將要失明，那麼，你今天要看看什麼？這使我領悟到我們這些健康人，不能虛度光陰，應該珍惜美好時光，珍惜幸福生活。

一個人能不能取得成就，不在於條件的優劣，而在於有沒有奮鬥的精神。在日常的生活中，有些人總以條件劣、困難多等作為沒有成功的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多麼微不足道呀！一個人只要有遠大的理想和奮鬥的目標，就應該腳踏實地、堅持不懈、持之以恆地為之奮鬥，就一定會取得成功。海倫不就是這樣嗎？

人應該怎樣對待人生，人生的價值在哪？我覺得海倫的一生，為我們作出了精彩的回答—她的生活道路就是我們應該走的路。

《海倫凯勒》這本書陪我度過了一個愉快充實而有意義的假期，她使我瞭解了海倫這輝煌燦爛的一生，她那光輝的一頁，激勵著我永遠奮發向上！書像一頁扁舟載著我想那五光十色的文學海洋駛去。

我的名字的故事篇7

國一作文 ,753字

一個寒冷的雪天，鵝毛般的雪花從天空飄落下來，像一隻只白蝴蝶在忙碌地飛翔，伸手接過幾片雪花，不過幾秒鐘就在我手上融化了。一個個天上的小精靈成群結隊地飄落著，把我的家鄉裝扮成了一個銀白的世界，抬頭一看，樹木白了，房子也白了，遠處的高樓像海市蜃樓一樣朦朧模糊。

大地到處白茫茫的，像蓋上了一層厚厚的棉被。遠處山峰重重疊疊的，蓋上一層皚皚白雪像大海捲起的滔天大浪。雪落在草地上像一條白色的絨毛毯子，落在松樹上，像冬天贈送給松樹的奶油蛋糕……這時，我和媽媽坐在暖烘烘的炕上，我幸福地靠在媽媽的懷裡，聽媽媽給我講我的名字的故事。

媽媽邊回憶著邊說：“在家裡，你的爸爸是長子，而你又是家裡出生的第一個孩子，所以，家人都把你視為掌上明珠捧在手心裡，爺爺`奶奶對你更是百般疼愛，因此，爸爸為你取了一個動聽的名字“王彩珠”你爸爸給你取的這個名字，在你身上寄託了很大的希望，他希望你能好好學習，做個德才兼備的棟樑之才，成為東方的一顆“璀璨的明珠”。

後來，你經常生病，幾乎每個月都要去一趟醫院，在病痛的折磨下，你變的面黃肌瘦，弱不禁風，全家人都為你發愁，經過一番思考和探討，你爺爺決定要給你改名字，改為“王康”，改成這個名字最主要的原因是家人希望你身體健康，其次是希望你安寧、康樂。這個名字的另一個含義是家人希望你長大後生活富裕、豐盛。

聽了我的名字的故事後，我百感交集，思緒萬千，家人的一番良苦用心感動了我，為了不讓他們失望，我決定要鍛鍊身體增強體質。於是，我每天堅持跑步，這不僅使我鍛鍊了身體，也磨練了我的意志。現在，我的身體硬朗多了，生病也少了，家人都為我感到高興。

怎麼樣，同學們，你們聽了我的名字的故事後，一定有所感觸吧！你的名字也一定有一個鮮為人知的故事，不妨問問你的家人或朋友吧，它一定會使你獲益匪淺。

讀《名人傳記》有感篇8

國小六年級作文 ,785字

《名人傳記》是法國作家羅曼罗蘭最傑出的傳記作品集，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

在《名人傳記》這本書中，作者緊緊把握住這三位在各自領域有著巨大成就的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟。

我認為貝多芬是一個幸運的人，可在讀了這本書後，沒想到他是這麼不幸。貝多芬的命運是坎坷的，作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺。可是，在他還不到30歲時，耳朵就開始變聾，一天比一天更嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。這是多麼悲慘的一件事啊！但是，所有的磨難都使他變得更堅強。他雖然痛苦，卻不肯屈服於命運，無私奉獻。然而，他聽不到人們對他的讚美，也聽不到自己創作的樂曲。貝多芬的勇敢、努力、堅持並沒有白費，他與青海高原一株柳一樣，敢於與惡劣的環境對抗！他憑藉超乎想象的毅力和韌勁去努力，去奮鬥，生命產生了奇蹟—他成功了！他戰勝了難以忍受的痛苦和沒有聽眾的支援、肯定和青睞的壓力，使全世界人為他歡呼雀躍，他攀登上了生命的巔峰！

羅曼羅蘭說過：“人生是艱苦的。對不甘於平庸凡俗的人那是一場無日無夜的鬥爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”原來，名人也不是像想象中那樣美好的，正因為充滿重重困難、種種阻礙以及各種挫折與不幸的命運，讓他們對殘酷的生活和無情的命運永不妥協，讓他們勇敢地站起來而成為時代傳頌的名人。他們的勇氣、力量和毅力真讓我佩服！

讀了《名人傳記》我明白了：一分耕耘，一分收穫。要成功，就必須付出相應的代價，那就讓我們為自己的理想加把勁，努力奮鬥，勇往直前。相信自己吧！既然必須經歷過許多困難，並且從種種困難中站起來才能成功，那麼，讓我們也努力加油吧！克服前進道路中的阻礙，為自己的理想奮鬥吧！

讀名著悟人生篇9

國小六年級作文 ,735字

近幾年來，學校開展大閱讀活動，我利用課餘時間讀過很多書，使我增長了知識，開拓了視野，感觸頗多。

古今中外，從君王到領袖人物到愛國先賢再到科學家等等，每一位都歷經過千錘百煉和困難的考驗。《上下五千年》中大禹治水，使百姓安居樂業；越王勾踐臥薪嚐膽，最終打敗了對手吳國；諸葛亮足智多謀，鞠躬盡瘁，死而後已……《魯濱遜漂流記》則塑造了一位更好的探險家，主人公魯賓遜面對死亡之神毫不畏懼與退縮，憑自己的辛勤勞動與機智勇敢，終於回到了自己的祖國。《安徒生童話》與《格林童話》讓我徜徉在童話世界裡，樂此不疲。《寓言300則》讓我明白了許多處世哲學和亙古不變的人生哲理。名人傳記更能啟發人們的意志力。最近我讀了一本書，名叫《中外名人故事—陳景潤》。文中的主人公陳景潤使我感動與震撼—他小時候家境貧寒，但鍾愛數學，以不懈的努力與驚人的毅力在“哥德巴赫猜想”上取得了極大的成就。這就是一個經過自己不懈努力而取得成功的一個典型的例子。當然，諸如此類的任務還有很多很多，但都是我們學習的榜樣。

人的一生不在於有多麼大的成就，只要自己曾經努力過，覺得對得起老師和父母的付出與自己的努力就無怨無悔。遇到了困難，不能灰心與退縮，笛福曾說過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”要堅強、樂觀向上，並想出解決辦法，持之以恆。做事不付出怎麼會有收穫？不經歷風雨，怎能見彩虹？知難而退的是弱者，知難而進對人才是真正的男子漢！只有不畏艱險、樂觀向上、自信頑強、善於動腦、勇於創新，前方的勝利才會向你招手，坎坷不平的人生道路也終究會被我們踏平。總之，逆境打不垮的信念與鋼鐵般的意志，是獲得開啟成功之門的鑰匙鎖所必不可少的重要條件。

這就是我所品味出的人生哲理，它激勵著我勇往直前。

《國學小名士》觀後感篇10

觀後感 ,3318字

【篇一：《國學小名士》觀後感】

今天，我看了一集《國學小名士》，它給我留下了深刻的印象，特別是小名士們解說名勝古蹟時的從容、排練節目的認真。

8月20日，小選手們來到孔子的故鄉—曲阜，首先到三孔化身小小的解說員。雖然他們對解說員這個職業有所陌生，但是他們還是很興奮，解說的有模有樣。有的小名士採用文言文的說法解說的來歷，有的小名士穿上古代的服裝在人群中解說“金聲玉振”的含義，有的小名士用說數來寶板的形式在解說“大成殿”的來歷，他們在旅遊的人群中格外顯眼，吸引了不少遊客駐足觀望，雖然有時也會出現忘詞的情況，但是他們不氣餒，一遍一遍的練習講解。有的遊客還豎起了讚賞的大拇指！很顯然，他們肯定是在之前充分了解了這些知識才能講解的這麼信心十足！

隨後，小選手們又投入到緊張的演出排練當中，因為他們晚上將舉行一次大型的文藝演出。在排練中，選手們對角色的扮演、上場的先後各抒己見、奇思妙想、爭先發表自己的看法，有的甚至和導演起了爭執。到晚上演出的時候，雖然舞臺簡陋，但是仍然抵擋不住小選手們的熱情和興奮。節目演出豐富多彩，體裁新穎，有古文改編的說唱、情景劇《蘇武牧羊》，搖滾版的《蜀道難》等，樂曲演奏表演更是古色古香，不斷的獲得臺下小觀眾的喝彩。在節目表演的最後，小選手們還集體給導演們一個驚喜—那就是給導演們一句話祝福、感謝，一句句真摯的話語讓導演感動的淚水溢滿眼眶。

通過觀看節目，我覺得我們要學習小選手們，多瞭解古代文化知識，多學習國學知識，或許有一天，我也能當一名國學解說員，給大家講解國學知識，讓大家都學國學、瞭解國學，、誦讀經典，感受國學魅力，傳頌中華美德。

【篇二：《國學小名士》觀後感】

這幾天，我看了一個節目，叫做《國學小名士》，讓我受益匪淺！

古詩詞，是我們中華民族的傳統藝術瑰寶。“讀千年古韻，品幽幽書香”。中華古詩詞，節奏鏗鏘整齊、意境優美，古人云：為文之道在於厚積而薄發。我們只有背誦大量的古詩文，充分汲取它們的精華，得到古文化的浸潤，才能豐富自己的語言，瞭解中華民族五千多年的歷史長河中的璀璨文明。

山東省，是著名的“孔孟之鄉”，在兩千多年前的春秋時期，山東省是兩個小國：齊國和魯國。古代好多名人的家鄉都在這兩個國家。其中最有名的要數孔子了。孔子的家鄉在魯國曲阜，他的學生把他的言行記了下來，編成了《論語》。孔子死後，人們為了紀念他，建立了現在的“三孔”，即孔府、孔廟、孔林，在《國學小名士》中，我們還跟隨著小名士們的腳步到了那裡，到了孔廟，連皇帝都要下馬以示對孔子的尊敬呢！

在孔廟，小名士們做了一天的“講解員”，八仙過海—各顯神通，他們有的用了古詩來作開場白，有的用用悠揚的笛聲開場的，有的用論語中的原句來解釋遊客的問題，有的用“鼠來寶”的形式來介紹孔廟的大成殿，有得用快板，還有的同學用了相聲。他們帶領我們領略了山東文化的博大精深，也讓我們深深的感受到了古詩詞的魅力，激發了我們對中華古代文化的厚重興趣。

這個節目使我受益匪淺，讓我學到了不少知識，我希望同學們能和我一起，傳承中華文化，讓世界關注中國文化，因為他就是民族傳統與民族精神的象徵！

【篇三：《國學小名士》觀後感作文】

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？一提起這句話，人們都會想起那著名的教育家、哲學家、國學家—孔子。他帶領我們走入了中華民族經典詩文的聖堂，孔子的精神傳遞給了我們每個人，讓我們的祖國成為了禮儀之邦。

一個偶然的機會，我參加了國學徵文活動，觀看一個國學視訊後，我更加欣賞國學了，它不單單是一種文化，更是一種精神，它會教會我們人生的哲理，用精闢的語言來講述君子高尚的修養，為我們解決生活中的難題。而孔子就是這樣的人，他教會了我許多道理，讓我得到了精神修養上的改善。

在不久之前，我的妹妹來我家做客，她才上一年級，所以什麼事情都要問我，在她心目中，我一直是什麼都懂的大姐姐。這次，她玩著玩著，隨手抓起一本奧數書，找到一個她感興趣的題，便問我上面的題目怎麼做。我看了看，立刻傻了眼，真是丈二和尚摸不著頭腦。這道題我之前不是做過嗎，怎麼能忘記了呢？我看見妹妹一雙充滿好奇與疑問的大眼睛正在一眨也不眨的盯著我，盼望找到答案。這時，我恨不得找個地縫鑽進去，真是丟盡了臉，連妹妹看我的眼神都不一樣了，我變的沒有她想象中的厲害了。頓時明白了《論語》中一句話的道理：溫故而知新，可以為師矣。老師教的知識要及時複習，不但可以鞏固舊知識，還能領悟到新的知識，這樣才能樹立起好榜樣。

國學，它是古人留給我們的寶貴財富，它滋養著一代又一代的中國人。它承載著中華民族精神和傳統文化教育的精華，國學令我們進步，讓我們意識到經典的可貴。讓我們在學中做，在做中學，與經典詩文一起創造更加美好的未來！

【篇四：《國學小名士》觀後感】

擁有5000年曆史的中國，有唐代詩人的唐詩，有宋代詩人的宋詞，可謂有悠久的歷史，光輝的成就。《國學小名士》是一檔對學國學、誦經典、傳美德注重的節目，經過層層選拔，12位參賽選手齊聚一堂，一決高下。第一關我愛記詩詞，根據大螢幕中顯示的字詞，背誦出帶有這個字詞的古詩或詞，不可以重複。選手們個個精神百倍，古詩詞一個接一個，“正確”這個詞一直在裁判嘴裡發出。就算這樣，選手們也不敢懈怠，這其中要數田藝萱姐姐說的最好。

第二關名家對對碰，由小朋友們扮演的古代詩人，分別手持十分、二十分、三十分不同分值，由選手們來選擇，然後進行答題。在這一輪當中，每個人都很出色，基本沒有人答錯。

第三關美德大考驗，這一關非常重要。裁判故意把垃圾桶碰到，看看選手們表現的怎麼樣。剩下四名同學，做出了不同的動作。一位同學看到之後，立即將桶扶起來，另一位同學連忙來幫忙，而剩下兩位，一位看見了不扶，另一個更本沒看見，還強詞奪理。

這個節目讓我們對中華民族有了更好的認識。

【篇五：《國學小名士》觀後感】

這個經典誦讀視訊由學國學、誦經典、傳美德三個主題組成，每個主題都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這個視訊使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。

看了這個關於國學的視訊，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規範，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

這個視訊在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！

春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

中國人因為孔子而驕傲和自豪，“孔子學院”於是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裡？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標”。因此，《論語》可以作為我們中小學生的生活和學習指南。

《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。

觀《名偵探柯南》有感篇11

觀後感 ,610字

今天早上，我們小記者在老師的帶領下到馨百聖盛大地影城去看《名偵探柯南沉默的15分鐘》。

我們出發了，在車上向外看，柳樹被風吹來吹去好像在向我招手，小鳥唱著婉轉的曲子，花兒好像在向我點頭。不過這些對我都不重要，重要的是馬上到達目的地。我懷著盼望而好奇的心大約走了10分鐘，雖然只有10分鐘，但對我來說是漫長的。

這部電影主要講述了柯南在軌道下面發現有定時炸彈，這個炸彈的時間是15分鐘，這個人想用炸彈破壞列車和炸死市長。柯南又遇到了8年前一個案子，他把兩個案子一比，非常肯定是一個人所為。馬上又有幾個案子接踵而來，他細心思考了每一個環節，最終把所有案子連線在一起，並找到了凶手，凶手非常狡猾。最終還是把炸彈引爆了。時間是15分鐘，時間過後，大壩被炸燬，如果炸燬，大壩的水就會把村莊淹沒。他想了一會兒，想出了一個拯救村莊的好辦法那就是製造雪崩，使洪水受雪的衝擊改變流動路線。在這個與洪水賽跑的過程中，他差一點被洪水吞噬，不過他拯救了村莊，但是自己被大雪覆蓋，最後在小蘭等的拯救下，柯南沒有被雪崩吞噬生命。

柯南這種不惜犧牲自己的生命的精神，非常值得我們學習，學習他為了別人，奮不顧身的精神。現實生活中也有這樣的事例，如；有一個人掉到了水中，有人不顧自己的安危，捨身跳入水中拯救溺水的人。

今天我收穫了許多，讓我明白了遇到困難要機智靈活、細心觀察、認真思考、不顧個人安危，心裡時刻想著別人，做一個向柯南聰明、勇敢、機智的精神。

我讀名著小論文高中作文篇12

高二作文 ,6099字

【篇一：宋江為什麼能做老大？】

及時雨宋江，在書中所寫他生的面黑，身材矮小，可以說是其貌不揚，也因此得綽號“黑宋江”。

在冷兵器時代，想宋江這樣身材矮小的人戰鬥力不會太高，宋江本身也武藝平平。從這個角度來說，宋江並不是一個強者。相反，像武松林沖等梁山好漢身材魁梧武藝高強，在冷兵器時代是讓人崇拜的，是當之無愧的強者。在晁蓋死後，並不是“強者”們做梁山頭領，而是“弱者”宋江坐了梁山第一把交椅。那為什麼宋江能夠做老大？

第一，宋江身上的優秀品質讓梁山眾多好漢佩服。一方面，宋江又被叫做“孝義黑三郎”，他對待父母非常講究孝道。他怒殺閻婆惜後在外躲避官府的追緝，並且收攏九位好漢準備一起投奔梁山。就在這時，宋太公因為思念兒子，一封家書騙宋江自己逝世，讓他回家守喪。宋江可是被當地官府通緝的殺人犯啊，如果此時回家風險可想而知。並且如果宋江一走，剩下的好漢也恐怕馬上無法上梁山，也會讓梁山上的好漢寒心。可宋江還是毅然決然地回家為父親守喪。我們能夠看出宋江對父母的孝心，也不枉被稱作“孝義黑三郎”。另一方面，宋江仗義疏財。說仗義，最典型的想必就是宋江冒著危險私放晁天王。這為他上梁山奠定了堅實的基礎。說疏財，“他平生只好結識江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪”，“端的是婚活，視金似土。人問他求財物，亦不推託”。書中描寫了很多他疏財的的例子，他因此結交下江湖上形形色色的人。

第二，宋江收服小弟的功夫也是別人所趕不上的。梁山人一百單八將，其中很大一部分都是宋江帶上山的。他收攏人才的能力可見一斑，所以梁山上有很多他的小弟。宋江身材矮小，武藝平平，就更需要有能力的人的支援。讓我不禁想起武松拜宋江為義兄，與其說武松真心愛戴宋江，不如說是宋江收服小弟的功夫了得。先是“弟兄之情，取了些銀兩，趕到莊門前”，接著又“我送兄弟一程”，這一程可就漫長了，武松一再請宋江止步回去，宋江一直堅持“何妨再送幾步”，“容我再走幾步”。武松也是個聰明人，知道宋江一再送自己的目的，於是“哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江這才大喜，又取十兩銀子贈與武松。而且宋江平時用心加用錢結交了許多江湖義士，上梁山後讓很多人願意追隨於他。宋江收服小弟的功夫真是讓別人望塵莫及，這大概是老大的特殊技能吧。

第三，宋江是個非常有謀略的人。為了穩固自己的地位，讓人對他心服口服，“耗國因家木，刀兵點水工，縱橫三十六，播亂在山東”的童謠，石碣文書蝌蚪文排梁山座次，都是宋江的傑作。利用宗教鬼神來加強管理統治，確實是很有謀略。他初上梁山，做了二把手，他知道二把手與一把手的衝突，帶領人馬到處攻城掠地，這麼一來，既避免了與晁天王的衝突，又讓他的名字在江湖上人盡皆知。可謂是一舉兩得。我想倘若換做李逵，是斷斷不會有如此謀略，是做不出這些事的。

第四，宋江是個很有遠見的人。儘管晁蓋不願接受招安，但他仍心存招安的念想。事實上梁山的出路就是接受招安，可在當時梁山如此鼎盛的情況下，他沒有被衝昏頭腦，能為梁山的長遠做打算，居安思危，堅持接受招安。我著實佩服宋江這一點。如此深謀遠慮，是老大所必須具備的。

第五，宋江在江湖上的影響力是非常人可比的。他通過仗義疏財，在上梁山之前就在江湖上很有名氣。上梁山後又四處攻城掠地，在江湖上的影響力更是翻了不知道多少倍。所以讓他做梁山老大，是讓眾人心服口服的，也提高了梁山的影響力。

即使宋江不如吳用那般足智多謀，不如林沖武松那般武藝高強，不如柴進那般家財萬貫，感覺他是一個再普通不過的人，可他卻仗義孝順，有遠見，有謀略，能收攏別人為自己所用，可見宋江確實不是一個普通的人。

試問，如果宋江不當梁山的老大，又有誰能擔當的起呢？

【篇二：梁山剩餘人員名單給我們的思考】

梁山英雄一百零八位，哪個不是好漢，為什麼有的人能安享晚年，有的人卻不得善終？

縱覽水滸，梁山上可謂彙集了大宋諸多人才，一個個都有血有肉，絕非普通“農民”，所謂農民起義也不過是個噱頭罷了。但既然都不是普通人，為什麼最後的結局卻差的這般大？

首先，便要從這性情上看。看似魯莽只有蠻力的武松，在我看來，卻是個絕頂聰明，至情至性的人。哥哥武大郎被潘金蓮、西門慶殺害，得知真相的他為兄報仇之後卻主動投案自首，被髮配孟州牢城。在安平寨牢營，結識了金眼彪施恩，為替施恩奪回店鋪，卻在最後毅然決然的放棄做官，遠離塵世間的紛紛擾擾，樂得最後一身自在。由此可見，武松的絕不是個只會打虎的莽夫，正如一句話所說“知世故卻不世故”，他將這一切都看的清清楚楚，卻不願去爭搶，安安靜靜的，最終才能得以成佛坐化。

同樣擁有高超的武技，而那林沖，曾是八十萬禁軍統領，可謂是威風一時，人人敬佩的林大鏢頭，卻在封建壓迫下為了安定的生活而向其屈服，軟弱但又魯莽，被仇恨矇蔽了雙眼，一生都活怨恨與報仇當中，最終都無法解脫，在痛苦和遺憾中死去，如此的一個英才，就這麼了此一生，雖讓人覺得有些可惜，但更多的卻是可憐又可恨。

再看那顧大嫂，那可為人情練達，她深知自己現在所做的是什麼，十分懂得如何把握好與人交往的力度，否則也不會能在梁山與朝廷的這場激烈戰爭中，終能全身而退，與家人過上幸福美滿的生活。

再看那晁蓋死後的梁山“一把手”宋江急於收買人心，將自己的山頭派系發展壯大擴大自己的勢力，急於讓朝廷看到自己的實力，作為梁山最想做官的人，他更是急於被招安，最終卻只是落得個慘死，其實在歌詞中也有說過“只不過是千百年以後，一切又從頭”他做了這麼多，不過竹籃打水一場空。再怎麼爭搶又有何用，真可謂是“性格決定命運”。

再者，便要從這每人的經歷上看。林沖妻子因為長相貌美，被一個縣官看上還調戲她，為了搶走林沖的妻子，那人甚至設計圈套，讓林沖買了刀，擅闖禁地，終於被被髮配邊疆，林沖最初還沒有那麼大的造反的心，而火燒草料場卻最終將他逼上梁山，他是那樣的不甘心，自然做什麼事都會多幾分衝動，即使在招安後，也因抑鬱患上中風，不久便病逝，其實和林沖只是其中一個，梁山的諸多好漢中和他一樣一樣被逼上梁山的人有太多太多，他們往往只想著自己的仇恨與不甘，這也就是為什麼最後一百零八將所剩無幾的重要的原因了。有時候，我們也應該放寬些心，不要總是被過去所困擾，沉浸在過去的消極情緒中，看不見光明的前路，漸漸迷失了自己。

最後，便是每個人的技能了。正所謂“藝多不壓身”，“勇冠三軍，不如一技在身”，梁山不缺身材強壯的人，也不缺武力高強的人，但有一技之長的卻並不多見，而最後能活下來，並且真的得以“招安”得以安享晚年的卻正是那些有一技之長的人。不論是最後做兵符印信總管的石匠金大堅，還是做御前太醫的神醫安道全，又或是馬房總管的獸醫皇甫端，再或者是做將軍的炮手凌振，哪一個不是有一技之長才得以在這官民之戰中得以倖存下來的？在眾人都戰死的戰死，被殺的被殺，只有有能夠實用的技能的人才活了下來的，可見身懷一技的重要性。對於我們學生而言，不論是知識還是技術，畢竟學到了都是自己的，無論是為了以後的職業生涯或是生活，與其花費在電腦遊戲中，有時間不如去多學些東西，為為自己隨時都留有一條退路。

梁山剩餘人員名單引發我們深深的思考：習慣決定性格，一個好的性格決定了我們生活的大方向，奠定了生活的基調；在遇到不忿之事時儘快走出消極情緒的能力有助於我們更好的繼續生活；幾個過人的技能，無論何時，都是生存的必備法寶，即使你不想幹一件大事了，一個實實在在的技能，卻也是足以讓我們比別人多一些生存的機會。

【篇三：白秀英和李師師作文】

古代的“二奶”和現代的“情婦”意思相近，大多數都是指那些為了金錢地位，出賣自己，甘願寄人籬下，看別人眼色行事的人。雖然如此，但“二奶”也不僅有李師師這樣成功的，也有水滸白秀英這樣失敗的。

白秀英是一名妓女，曲兒唱得特別好，且樣貌也屬於佼佼者，可謂是色藝雙絕。但她的性格註定她沒有好下場。

白秀英是從東京來鄆城撈世界的，相貌突出，“櫻桃口杏臉桃腮，楊柳腰蘭心蕙性”。技藝高超“舞態蹁躚，影似花間鳳轉。腔依古調，音出天然。舞回明月墜秦樓，歌遏行雲遮楚館。高低緊慢，按宮商吐雪噴珠；輕重疾徐，依格範鏗金戛玉。笛吹紫竹翩翩錦，板拍紅牙字字新”。因此她深受當地人的歡迎，也因此她傍上了新任知縣，成為了新人知縣的二奶。也許因為來鄆城時間太短，她和當地知縣的親密關係還不被很多人知道，因此不識泰山的雷橫一不小心觸了黴頭。白秀英唱完後討大家的賞錢，坐在上等包廂的雷橫忘了帶錢。雷橫不識廬山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都頭不僅明天會補錢，也許還會派人來給你護場子。可白秀英這位京都女子自以為有和縣令的關係，狂得不得了。她和自己的父親白玉喬一唱一和諷刺雷橫。特別是白玉喬以京城來的人口吻說：“我兒，你自沒眼，不看城裡人村裡人”。當別人說這是雷都頭時，白玉喬還辱罵道“只怕是驢筋頭。”堂堂的都頭大人哪受過這樣的侮辱？打他一拳是自然的。

可捱了打的白秀英還不吸取教訓。雷橫知道她的身份後大約會上們負荊請罪，賠上銀子，你就坡下驢給個面子，雷都頭就會成為你在鄆城的保鏢。可她因為有大靠山，告了惡狀讓縣令枷了雷橫，而且枷在她經營的勾欄面前示眾，還讓其他的公人及原來雷橫的部下或同事打雷橫，並且與雷橫的母親先是展開激烈的口水大戰，後又大打出手。雷橫本是大孝之人，怎麼能眼睜睜的看著自己的母親讓人侮辱讓人打呢，一時怒從心發，扯起枷來，照著白秀英腦蓋上打了下來。那一枷那一枷梢打個正著，劈開了腦蓋，撲地倒了。最後那白秀英被打的腦漿迸流，眼珠突出，動彈不得。而這個縣官也是糊塗至極，剛上任不久，腳跟還沒站穩，就為了自己出身貧賤的二奶如此得罪手下的眾多幹部，這不是搬起石頭砸自己的腳嗎。真是賠了夫人又折兵，得不償失。

由此看來，性格決定命運，白秀英囂張跋扈、喜歡拿著雞毛當令箭的性格導致了她慘死的悲劇。很好的驗證了不作死就不會死這句話。

而同是妓女的李師師結局卻截然不同。她不僅得到天下第一人道君皇帝宋徽宗的青睞，還將梁山的人弄得團團轉，賺了他們一大筆銀子，讓他們出了銀子還對自己感激涕零。

李師師容貌似海棠滋曉露，腰肢如楊柳嫋東風，渾如閬苑瓊姬，絕勝桂宮仙子。且琴棋書畫樣樣精通，又有精湛的歌舞技藝，這使得宋徽宗一見傾心，對她寵愛有加。按理說她可以藉此張狂、蠻橫，但是她沒有，依然戒驕戒躁，謙虛謹慎，努力做好自己的本職工作，想必這就是高出白秀英一等的原因。

有一次梁山鬧東京，李師師明知是誰，卻沒有告發，且面對他們，她沒有歧視和膽怯之心。聽了燕青的一席話，她還為他們打抱不平，可見她是個有見識有義氣的人。

隨後她向皇上引薦燕青，讓皇帝知道宋江真心想招安一事。如果沒有李師師在其中牽線搭橋，梁山一干人就不可能被招安，宋江的願望也不可能這麼快就實現。對於招安一事，李師師功不可沒。

李師師很好的交際手腕，高雅多才，俠肝義膽，美貌聰慧等特點使她在水滸中樹立了一個好形象。

由此看來，“二奶”也不是好當的。這也告訴我們，女人不能空有美貌而無頭腦。要有基本的交際手腕，要懂得人情世故，要有自己的思想，舉止要大方。千萬不能像白秀英一樣，囂張跋扈、得意忘形，不能給幾分顏色就開染坊。要認清自己所處的地位，說該說的話，做該做的事。話不能說的太絕，事不能做的太狠，凡事要給自己留點餘地。

【篇四：水滸女性悲劇命運探討】

《水滸傳》中，女性的命運多為悲劇。以閻婆惜、潘金蓮、白秀英為代表的女性，她們都具備一個共同的特徵：出身貧賤，死於殘殺。也許施耐庵先生在感情上曾受到過女性的傷害吧，所以在他的筆下，女性的命運是如此悲慘。但也深刻的反映了北宋年間，女性的社會地位是多麼低下，女性的生活處境是多麼的黑暗。

閻婆惜因威脅宋江，被宋江一怒之下殺害。但見她“緊閉星眸，直挺挺屍橫席上；半開檀口，溼津津頭落枕邊。”潘金蓮偷情殺夫，被武松割頭取心。白秀英因與雷母大打出手，被雷橫劈開腦蓋，打得腦漿迸流。她們被殘忍的殺害，甚至身首異處。可見，當時女性的命運從來沒有真正的掌握在自己手中，她們或許因犯了一個錯誤，就為此搭上了自己寶貴的生命。

我不禁感到疑惑：難道女人天生就有錯嗎？她們擔負著繁衍生息，養兒育女的重任，為社會做出了巨大的貢獻，但她們的生命非但沒有得到過尊重，反而被任意的殘殺。這究竟是為什麼？

《水滸傳》中所講述的女性的悲劇命運只不過是封建社會中的一個小小的縮影。縱觀歷史，從古至今，實際上就是“男尊女卑”社會的延續。多少年來，女性遭受著不公的待遇。她們被視為紅顏禍水，任意屠殺；被視為天生的奴隸，任憑使喚；被作為國與國之間的貨品，肆意交易……隨著生產力的發展，女性的自身條件不如男性佔據優勢，於是成為封建社會被壓迫的物件。她們被迫遵守三從四德，“在家從父，婚後從夫，夫死從子。”被封建禮教禁錮了自由、權利、地位，成了封建禮教與制度的犧牲品。她們的一生都是在服務男人，聽從男人，在男人的庇護下生存，在男人的背棄中消毀……《詩經》有云：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂失，至於暴矣。兄弟不知，?A其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”深刻的反映了女性的生活處境。

元朝關漢卿的名作《竇娥冤》深刻的反映了女性的悲慘命運。竇娥的父親竇天章要進京趕考，因欠以放高利貸為生的蔡婆的債便把7歲的竇娥送與蔡婆為童養媳。竇娥17歲成婚，但不到兩年丈夫就因病去世。守寡的竇娥只得與蔡婆相依為命。流氓張驢兒企圖毒死蔡婆逼竇娥嫁給他，不料卻將自己的父親毒死。他嫁禍竇娥，告到官府。貪官桃杌將竇娥屈打成招，問成死罪，最後竇娥慘死於刀下。

名妓杜十娘久有從良之志，便日積月累地積攢了一個百寶箱。經過長期的考驗和尋覓，她選擇了李甲，並且慾望終身託付於他。因而讓李甲四處借貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心願。李甲擔心歸家不為嚴父所容，便與杜十娘泛舟吳越。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十孃的美貌，心生貪慕，就趁與李甲飲酒之機，誘惑並使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他。杜十娘知道自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，然後在交易之時開啟百寶箱，怒斥奸人和負心漢，抱箱投江而死。杜十孃的悲慘遭遇是女性追求愛情悲慘命運的寫照。

封建社會中的“男尊女卑”像揮之不去的陰霾籠罩著中國幾千年。即使是在倡導“男女平等”的今天，個別地方也仍然存在“重男輕女”的陰影。高職招聘中，男性的錄用率明顯高於女性，在一些偏遠的山區，人們仍然喜歡生男孩，因為封建的思想已經滲入了他們的靈魂，他們始終認為只有男孩才能擔當繼承家業的重任，養個女孩早晚是別人家的。這種想法真是荒謬可笑，但實際上就是存在，這是無法改變的事實。

《水滸傳》看似是一本記錄悲壯的農民起義的史詩，但是其中卻蘊藏著許許多多的人生真諦，它從一個方面深刻的反映了古代女性的悲慘命運，給人們深深的啟迪。教會我們看待社會的獨到眼光，讓我們在文字中體會成長，感悟人生。

中國自古就是聞名世界的“文明之邦”，我認為只有改變“重男輕女”的思想觀念，真正實現“男女平等”，才稱得上是真正的文明。

那些名字篇13

國三作文 ,739字

窗外，雨淅淅瀝瀝地下著。悄然響起的雨聲，掩不住我怦然的心跳。投向書櫃的目光緩緩移動，內心呼喚著那一個個震撼心靈的名字……

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

是您嗎？三閭大夫，您是否還在汨羅江畔行吟，您是否還在為楚王而擔憂，您是否還在為出國百姓的生活而憂心忡忡呢？

想當初，您才華出眾，身懷經天緯地之才，擅長講話應酬。擔任左使的您，耗盡心血，為國事操勞—您一心想讓楚國成為一個強大的國家。但由於小人的饞言，“信而見疑，忠而被謗”，不僅被免去職務，而且被楚王流放。可您仍對自己的祖國滿懷深情，國破家亡之際，您那驚人的一跳，讓青史從此記住了您—屈原。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

是您嗎？東坡先生，您才冠天下，那一篇篇膾炙人口的豪壯詩詞，不知傾倒了多少才子佳人。可誰又知道，在您寬大為懷的心中，您渴望為國效力，渴望提槍上馬，馳騁疆場。可救世濟國的大門始終沒有為您開啟，反被一貶再貶，以至最後在調任途中離開了人世，但您對理想的追求，卻千古流芳。

“越千年，觀世事紛紜，滄海橫流；展巨集圖，問蒼茫大地，誰主沉浮；有所思，喝江山如畫，志在千里。”

是您嗎？毛澤東，是您，領導著中國人民站起來，屹立於世界民族之林；是您，引領我們洗雪了幾百年來帝國主義對中國侵略的恥辱；是您，讓我們驕傲“我是中國人”。

想當年，為了使中國擺脫被人奴役的恥辱，您領導人民開展武裝鬥爭開展舉世聞名的紅軍長征，終於締造了人民當家做主的新中國。您對全國人民的愛，將深深銘刻在人們心中。

走進你的名字，我已無法用語言來描述你，你經歷了時間的考驗，見了生於死的愛意，你把愛撒向中國，讓“中國”二字散發著愛的光輝。

觀《國學小名士》有感篇14

觀後感 ,959字

今天，我們觀看了一檔知識競賽類節目—國學小名士，都是和我們同齡的學生參加的。

國學博大精深，煙波浩淼，是我們中華民族寶貴的精神財富，它集中體現了我們中華民族的民族之魂和精神內涵。國學是我們心靈的雞湯，作為龍的傳人，今天的我們，應該傳承弘揚國學精神，讓國學這粒種子在我們每個人的心裡生根發芽，並開出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。

物慾橫流，精神的式微充斥著當代人的心靈。“誦讀經典，傳承美德”更是我們現代人所缺少的，也許我們在忙忙碌碌中迷失自己，迷失方向；也許我們歷經一天的勞累之後，所想的僅是洗個熱水澡，舒舒服服地睡上一覺而己。殊不知，有一些人，在另一個地方，就在我們庸庸碌碌極其無聊之時，他們為戰勝逾越自我，為提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。

國學是古人在生活實踐，精神實踐中所積累下的精神食糧，是先人留給我們豐腴的精神財富。中國文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇，就是因為中國文化的淵源流長，就是因為國學的博大精深和內涵的豐富。

同一條件下，同一歷史時期，每個人對國學精神理解不同，會意各異。今天，看了《國學小名士》，真的令我震撼，也極令我汗顏。年僅這麼小的學生就可以引經據典，侃侃而談，真的令人驚訝，若非親見，更是令人難以置信，匪夷所思。

國學經典中，有大量記載傳統美德的事例，我覺得如果人們都受到國學的薰陶、教誨的話，我想這世上就再不會有不養老，把父母丟在大街上的人和事了；如果人們的素質修養提高到高層次的境界，那麼我們的社會就像古人說的“大道之行也，天下為公”“選賢舉能，講信修睦”的境界就指日可待為期不遠了。

我建議我們可以設立一個專門學習和傳播國學經典的組織，或設立一個節日，讓人們充分認識到國學經典的重要性，以及對社會秩序起到穩定作用。

我們要從現在開始做起，每天抽出一定的時間閱讀學習國學，提高自身修養，開闊自己的視野。認真學習國學經典可以使我們瞭解古人的生活，讀懂世事，可以提升自己的品質，是自己更加有內涵，有素養；認真的學習國學經典，也許會有意想不到的收穫，你會體味到中華民族精神之髓，你會感受到國學經典魅力之所在。

讓我們與國學同行，讓我們與國學同在吧！讓我們擔當肩負起歷史賦予我們新的使命—學習國學，傳承國學精神，弘揚社會正能量，而銳意進取努力奮鬥吧！

我最喜歡的經典名著篇15

國小五年級作文 ,565字

從小到大，我看過許多部經典名著，都給我留下了十分深刻的印象，其中，我最愛不釋手的還是《愛的教育》。

《愛的教育》這本書採取日記體形式，以純樸的兒童語言，生動的描述了一個19世紀義大利一個外省城鎮三年級小學生安利柯的課堂內外，記錄了一個少年道德情感的成長過程，共計一百多篇。這一百多篇日記，敘述了一個又一個愛的故事，敘述了國家民族之愛，親子之愛，師生之情，朋友之誼，表達了高尚純真的人性之愛，使我十分感動。

讀完這本書，我被文中的朋友之間的友誼深深的打動了，於是，在班裡我便常常像文中的安利柯那樣在班裡播著一點一滴的小愛，如：同學之間有了困難主動幫助他們，同學之間有了矛盾，我主動去幫助他們化解矛盾。剛開始，我做的還不好，時常會起到火上添油的效果，不過我幹得越來越好了。有一次，有些人叫好友孟慶旭的外號，孟慶旭十分氣憤，我發現後，便連忙寫紙條安慰他，不讓他放在心上，又勸說那些人不要叫同學外號，於是就沒有人再叫他外號了，他對我更加友好了，同學們也漸漸支援我，因此，我就更喜歡《愛的教育》這本書了。

我認為愛並不表現在緊急關頭，更多則表現在生活中一點一滴的小事上，《愛的教育》這篇文章告訴我們，愛是人世間最寶貴的東西，她包含了尊敬、溫柔、無私等一切美好的品質。我們每人都要用愛對待他人。如果我們每人都獻出一份愛，世界將會變得更加美好！

學習《山東歷史名人》有感篇16

學習《山東歷史名人》 ,3802字

【篇一：尋找座標】

獅群中的獅王，遇到獵物要衝鋒向前；狼群中的狼王，遇到危險要出謀劃策；鹿群中的鹿王，遇到困難要英勇獻身。這是它們的座標。题記

人都需要座標，無論向右或向上延伸多少，都離不開那個點原點。

我的座標是“仁義禮智信”。

仁，人二也，意為在兩個人相處時，應和諧，合二為一；義，人字出頭，意為在別人有難時，幫一把，即“該出手時就出手”。而不是袖手旁觀；禮，視人以曲也，對人鞠躬即為有禮；智，知道日常的生活，從中發現生活的真理；信，古時沒有紙，經驗口口相傳，這就要求我們相信別人的話，赤誠相待。

“已所不欲勿施於人”表達的是仁。這句話是“推己及人，仁愛待人”。這要求人們做到能多為別人著想，可生活中，能做到為他人著想的又有誰呢？要不周恩來又怎會於1955年提出“求同存異”的思想？古人說：“天下和而不同”這其中又有多少智慧。相傳，在上古時期，有兩個帝王，一個南海帝王，一個北海帝王，他們是非常要好的朋友，每一年他們都會相聚一次。但是，南海跟北海相距甚遠，就像《莊子》當中所提到的南溟與北溟一樣，所以每次相聚他們都選擇在南海與北海的中央一個叫作“渾沌”的地方。渾沌的帝王待他們非常地客氣，每次都把他們招待得非常好，但是渾沌帝卻是個沒有七竅的大肉球。為了報答渾沌帝一直以來的深情款待，南海帝王與北海帝王就商量著要幫渾沌帝王鑿開七竅，讓他也能看到這個大千世界聽到世間美妙的音樂嚐到人間的美味佳餚。於是這兩個帝王一起忙了七天終於幫渾沌帝的七竅鑿出來了，可是渾沌帝卻死了。這個事很難說孰是孰非，只是他們並沒有真正為他人著想，這不叫真正的“仁”。冰心的一句話，教會了我們怎樣“仁”：“人類啊，相愛吧，我們都是長行的旅客，向著唯一的歸宿。”就是孔子的傳承者孟子也闡述了“愛”：是一種博愛。老吾老以及人之老，有吾幼以及人之幼。

相信有這個座標在我心中，我也定會在光陰荏苒十年後，長空鷹擊，大海魚翔！

【篇二：“仁”駐山東】

人人都知道山東出名人，在中國五千年文明史上，對中華民族文化影響最大的人，便是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人孔子，他所創立的儒家學說是兩千多年來中華民族傳統思想文化的核心。

孔子的學說裡內容非常豐富，而“仁”的思想是其核心。孔子教導人們積極奉行“己所不欲，勿施於人”的“忠恕之道”，主張要推己及人、將心比心。

孔子的幾派弟子中，最具有代表性的則是戰國時期的孟子，他繼承和發展了孔子的思想，提出了一套完整的思想體系。對後世產生了極大的影響，被尊奉為“亞聖”。

孟子的學說同時也提出“仁政”，他的仁政理想就是讓百姓豐衣足食。他反對暴政，稱歷史上的暴君為獨夫民賊，他的思想對於我們民族精神的形成有深遠的影響。

孔子、孟子的思想不僅屬於山東也屬於中國、屬於世界。孔子思想傳入歐洲，對歐洲的啟蒙運動產生很大影響，孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財富將不斷髮揚光大，超越時空，照耀未來。

中國的文化在世界發揚光大，中國的人們也會成為世界的驕傲。

“山東名人”—中國人永遠的自豪。

【篇三：獨領風騷的偉大思想家作文】

齊魯大地是思想家的搖籃，在我國古代思想史上，大師級人物層出不窮，湧現出孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、鄒衍等先秦時期獨領風騷的偉大思想家。

在中國5000年文明史上，對中華民族文化影響最大的人，便是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人孔子，他創立的儒家學說是兩千年來中華民族傳統思想文化的核心和主流，對中國和周邊國家人們的思想影響之大，時間之長，在世界文化史上也是罕見的。

孔子是魯國陬邑人（今曲阜人），孔子小時貧寒，常為人相禮，料理喪事，曾替人管理倉庫，放牧牛羊，因為生活的貧寒激發了他的上進心。15歲時孔子發奮勤學，30歲時以博學多才聞名於世，他曾經做過中都宰，也做過大司寇，但是時間都比較短，在政治上並不得志，但是他並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想。

孔子學說內容非常豐富，他的思想核心是“仁”和“禮”，孔子教導人們積極奉行“已所不欲，勿施於人”的“忠恕之道”。主張推已及人，將心比心，當然孔子也很重視“禮”，他認為人們該剋制自己、約束自己、使自己和言行符合“禮”的規定。

孔子不僅屬於中國，也屬於全世界，孔子的影響和貢獻，也不僅只限於他生活的那個年代和古代社會。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區內的國家都深受孔子思想的影響。

19世紀，孔子思想傳入歐洲，對歐洲的啟蒙運動產生了很大的影響。孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財富將不斷的發揚光大，超越時空，照耀著齊魯大地，照耀著未來。

【篇四：齊魯之人，自豪】

齊魯大地是思想者的搖籃。在中國古代思想史上，大師級人物層出不窮，湧現出孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、鄒衍等先秦時期獨領風騷的偉大思想家，也產生了東漢仲長統，魏晉南北朝王弼、何承天、顏之推，隋唐呂才，宋明理學先驅孫復、石介等這樣的大學者。他們為中國傳統思想文化的發展做出了卓越的貢獻。作為齊魯人，我感到很驕傲、很自豪！

在眾多的思想家中，我比較欣賞的是孔子。孔子，是對中華民族文化影響最大的人。他是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家，儒學派的創始人。他所創立的儒家學說是兩千多年來中華民族傳統思想文化的核心和主流，對中國和周邊國家人們的思想影響很大。

孔子主張“仁”和“禮”。“己所不欲，勿施於人。”推己及人，將心比心。孔子也很重視“禮”，認為人們應該剋制自己，約克自己，使自己的言行符合“禮”的規定。我覺得，在社會日益進步、經濟日益進步的今天，我們更應該重視“仁”和“禮”。這樣，我們的社會才會更加和諧，更加文明。

孔子不僅屬於中國，也屬於全世界；孔子的影響和貢獻，也不僅只限於他生活的那個年代和古代社會。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區內的國家深受孔子思想的影響。

19世紀，孔子的思想傳入歐洲，對歐洲的啟蒙運動產生了很大影響。孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財富，將不斷髮揚光大，超越時空，照耀未來！作為齊魯之子，我將永遠感到自豪！

【篇五：儒家的靈魂】

在我國幾千年的文化歷史上，儒家思想對人類影響無疑是最大的。其中最突出的就是孔子。

孔子是齊魯大地著名的思想家，文學家，他的思想流傳至今，且發展越來越大，外國很多國家早已接受儒學，他提出了“己所不欲，勿施於人”“仁義禮智信”等思想。教我們許多積極入世，樂觀生活的思想，還教給我們學習的態度及方法，如：“溫故而知新，可以為師矣”就告訴我們要經常複習學習過的知識，就能從中獲取新的知識，這不禁使我們想到國家的治理，我國唐朝盛極一時，與國外許多國家都有溝通，但此後的王朝中卻仍沒有再出現這樣的繁榮。當今我國與國外交往頻繁，也許就可以借鑑唐朝的治國方式，無私地向國外傳授一些科技，加強友好往來。從中就可以看出孔子的思想對我們的影響有多深。

金無足赤，人無完人。孔子的思想也不是絕對的，孔子曰：“唯女子與小人難養也”。從這句話中可以直接地看出孔子重男輕女。因為我國古代叫推崇儒家思想，因此這種思想延續至今。舊社會，女子是沒有尊嚴和權利的，不能上學，不能賺錢，只能做家務，持奉家人。現在雖然提倡“男女平等”，但受這一封建陋習的影響，重男輕女的現象仍然存在，家裡貧困，孩子無法上學，就讓女孩輟學打工，男孩繼續讀書，孔子的思想給我們的影響很大，無論是為人處世，學習態度還是重男輕女，我們也樂於接受這種思想，並且運用於各處。

總體說來，孔子是優秀的，它不僅屬於中國，也屬於全世界。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區內的國家深受孔子思想的影響。19世紀，孔子思想傳入歐洲，對歐洲的啟蒙運動產生了很大影響。

孔子是儒家的靈魂。

【篇六：文化的沃土】

如果說漫天的黃沙造就了粗獷、厚重的黃土高原，如果說小橋流水造就了溫柔、微婉的江南水鄉，那麼，在這一瀉千里的黃河所孕育的土地，這中華大地上的這顆明珠，又是怎樣而來的呢？

我要說，這是一片沃土，一片思想的沃土，所開放出的美麗奇葩。

孔子、孟子這些偉大的思想家們穿過風煙滾滾的五千年啊，炯炯的目光直射著現代，遠望著未來。

在人類歷史的初期，偉大的思想家們啊，你們用腦中浩渺的宇宙，心中萬里的山河，教化著人們。你們提出了仁義禮智信，你們創設了人們的道德準則。

從此人類與禽獸有了限線，從此古國中國走向了禮儀之邦。為何千年以後的人們依舊祭奠您們？因為您們曾用思想填補了人們心中的空白。

如果所伏爾泰啟蒙了民主，那我願意這樣說，是您們啟蒙了良知與思索，是您們帶領人們告別愚昧與無知。

我要說，這是一片沃土，一片精神的沃土，所散發出恆久的魅力。

歷史曾看到，時間會了解，曾有多少個不羈的靈魂在這裡升起，多少個高尚的人格在這裡傲然佇立。他們心憂天下，他們心繫民眾，卻只能無奈的用精神堅守自己的一方淨土。墨夫子呵，你曾數的清，你多少次的失敗與無奈！孟夫子啊，你又可曾記得有多少的不甘與苦痛！聊齋先生又有何人知道你那滿腔的憤怒！

五千年的長河從這裡逝去，帶走了無數，也留下了許多。其中最寶貴的莫過於他們那偉大而持久的精神。

是的，這裡是一方沃土，一方文化的沃土！

我們汲取思想的養料，這傳承精神的力量，在這片文化的沃土上茁壯的成長！

最長的不是大海也不是沙漠，不是歷史，也不是時光，而是那攜來千年前筆墨的幽香，送去百年之後綿延不絕的文化。

墓碑篇17

國一作文 ,725字

是生，還是死。死是一切的結束和滅亡嗎？生是一切的起點和開始嗎？生命為何而存在而又為何會消亡？真正意義上的死究竟是什麼？

達爾文也許會回答：一切都是自然選擇的結果。

培根或許認為：有了自由，可以自由自在的學習工作，那是人生中最有意義的事，是每個人應追求的目標。

而希特勒或許認為：生命的意義在於一個民族統治別一個民族，種族劣者應當被消滅種族優者應當廣泛繁殖，讓全世界變為日爾曼人的家，在每個角落裡都流動著優秀的血液。

高老頭也許會說：生命的意義在於為自己建一座黃金屋，天下一切的黃金都歸我，啊哈，權力再大也不如我。

是生著好還是死了好呢？俗話說：好死不如賴活者；人守一張臉，樹守一張皮，只要有口氣就是給人家當奴才也願意，這叫無恥。不過這種人也有過人之處，他的馬屁拍得能香死一車驢。

死了死了，一了百了，生前無所作為不如到地下發展，起碼還能滋潤滋潤莊稼，這種人不應當為其立碑。簡直是破壞自然環境，浪費自然資源。

生命的意義在與聲什麼呢？其實生命的存在並不具有什麼意義，這只不過是一系列的巧合造成的，正如人類文明的載體，文字的出現，對於人類來說或許是必然的，然而實質上這也是一系列的偶然造成的，到20世紀，位於南美洲的一個具有2000多年文明的部落尚未出現文字，但其生活也並不像一些自詡為專家的人說的那樣，“沒有文字的產生就不會有現代文明。”

生命本無意義，生死都是一個偶然的產生必然的結果，一瞬間便是永恆，一瞬間就已偶然的創造了現在自認為很了不起的地球文明，但永恆即是一瞬間，有始有終相隔並非太遙遠。

我想，真正有意義的生命是在活著的時候為自己杜撰一個美麗的夢鄉，終結時不留下一絲痕跡。最起碼，不應為一塊隨時都會被毀的石碑而將自己永遠地埋藏在人們的心中。

“國學小名士”電視大賽觀後感篇18

觀後感 ,1091字

昨天，觀看完“國學小名士”電視大賽後，我心情激動，真是受益匪淺。經典誦讀的魅力再次感染了我，在開幕式上小朋友的朗朗誦讀聲中，我彷彿又回到了小學的教室。

上小學的時候，老師就讓我們每天誦讀《大學》、《中庸》等國學經典，還要背下來的。老師說我們現在不懂意思沒關係，其實國學經典就是先賢聖人的話，聖賢是大家的老師，我們讀經典，就是要對聖賢的教導有恭敬心、尊重心，不要望文生義，不要勉強猜測。對國學經典不懂怎麼辦呢？先讀熟了背熟再說。頌讀就是接觸聖賢的原話，等於親聆聖賢教誨。所以當我們大聲誦讀經典的時候，就好像聖賢在我們眼前，無比親切，好像直接聽聖賢講話。雖然有的字很生僻，意思也很難懂，但朗朗上口的韻律美讓我著迷，基本熟讀幾遍就全背下來了，到現在還記得一些，比如“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有時終，知所先後，則近道矣”。這段話教導我們凡事都有根本有枝末，有開始有終結，明白了本末終始的道理，就瞭解事物發展的規律。這不就像我們學數學一樣，只有掌握了最根本的定律才能舉一反三的解題。國學經典教導我們的很多道理，至今依然適用於我們的學習和生活。

我更喜愛的是國學經典中的古典詩詞，喜愛它洋溢著一種綿綿繞樑的格律之美和揮之不去的中華之氣。不同於莎士比亞十四行詩那從字裡行間揮灑而出的熱情，我國古典詩詞平平仄仄的韻律交疊和欲言又止的一詠三嘆，把文字所能表達的情感昇華到了極致。蘇軾在《和董傳留別》中寫道：“腹有詩書氣自華”。慢慢進入青春期的我們，偶爾的懵懂與衝動，無人理解的孤獨與彷徨，因為有了古典詩詞的裝點，會變得更加明媚與多彩。詩與詞，能夠為走在青春路上的我們，敞開一扇通往純美世界的窗。

“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山，朝天闕。”讀著南宋愛國將領岳飛的這首《滿江紅》，我能感受到他抗金救國的雄心壯志和慷慨豪邁的英雄氣概。整首詩氣勢激昂，使人讀之振奮，數百年來，激勵了無數的中華兒女，“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，更是成為人們惜時的箴言。

經典無數，需要我們學習之餘多去誦讀。我們通過這些經典與古人對話，在精神得到滋養的同時，也在心底埋下了文學的種子，希望通過不斷學習讓它生根發芽，開花結果。誦讀經典，傳承美德，提高修養，好好學習，努力成為國之棟樑，我們要做有文化有思想的一代青年，為中華民族偉大復興貢獻力量。

我和名人有個約會篇19

國三作文 ,743字

夜深了，人靜了。我慢慢的閉上了眼睛，就這樣，一場約會開始…。

今天我可是要和著名鋼琴家貝多芬先生進行一場約會呢。我心中默唸到，心裡的小兔子亂竄。我們約在一家咖啡廳，人少安靜適合談心。到了咖啡廳後，我觀察了周圍的環境，安靜極了。我耐心的坐在椅子上等待貝多芬先生的到來。他來了，我興奮的站了起來。一身黑色絨毛大衣，戴了一定深褐色的帽子，一副黑色花邊的眼鏡，還有那耳旁的助聽器，臉色略顯蒼老。天哪，這就是貝多芬先生嗎？我被眼前的這一幕震撼到………隨後我們便點了一杯咖啡，進行了交談：我向他介紹到自己：“我是一名中學生，非常敬佩您的才識和音樂素養，而且您雙耳失聰聽不到這世間的各種各樣的聲音，還能堅持下去，是什麼激勵著您一直向前不放棄呢？”他終於露出了和藹可親的笑容，對我說道：“孩子，你要記著，做任何事都要有始有終，我熱愛音樂，就要堅持下去，直到我最終老去。人不管做什麼事都要有毅力，這毅力來自於我對音樂的熱愛。”說罷，我似乎能感覺到貝多芬先生眼鏡下泛起的淚光。我也哽咽的說道：“的確，在我們現實生活中，半途而廢的現象時常發生，若他們也能像您一樣在身體受到缺陷時還能這麼有毅力，創作著讓人如痴如醉的音樂便好了，我一定會把這種精神傳遞給更多人的。”

經過一番交談過後，我們決定上貝多芬先生家坐坐。走了幾個彎道後，我們到達了目的地。家裡的環境有些簡陋，一些陳舊的傢俱上鋪滿了灰塵，大廳中央擺著他一生最愛的東西—鋼琴。我向他做了個手勢，示意他彈一首曲目給我聽聽。他掀開了鋼琴，用那粗糙的雙手彈著《命運交響曲》，我的心也跟著平靜了下來……

第二天早上，我摸了摸眼角的淚痕，心中萌發出了一個念頭：我一定要像貝多芬先生一樣做一個有毅力的人，不管遇到多大的困難都不言棄，最終插上夢想的翅膀高飛！