名利不可求相關作文20篇

名利不可求篇1

議論文 ,428字

太史公司馬遷曾雲：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”這世界何人不愛財，何人不愛利。可是名與利卻又是害人的致命毒藥。

史冊中太多貪官，不都皆因此喪命。名者，不過使自己能讓萬人記住，讓萬人羨慕敬仰。利者，便是自己可享家財萬貫，可以榮華富貴。陳勝曾怒斥：“王侯將相寧有種乎”，可當他自封為王時，那句豪言就成了最諷刺的笑話。他生活變得淫靡不堪，浪費錢糧，修築宮闕，皆因他心裡的名與利。

猶記得小說葛朗臺，那位主人公，守財奴。一生追求金錢，即使臨終錢，都不曾忘記。這是一種怎樣的病態。金錢有著無盡的魔力，俗話說的好，有錢能使鬼推磨。看來並非全無道理可言。

反觀當下，這個慾望大的驚人的時代，處處都有金錢的腐臭味兒，反腐行動一而再再而三的，老虎蒼蠅卻總是不盡，這是這個時代的詬病，這也是人類不曾更改的陋習。

網紅一片，博得一眾好評，只為了金錢，便在鏡頭前耍寶賣萌，不勞而獲的感覺真好，如果還想狡辯自己是辛辛苦苦掙得，還真叫人可笑。

這個時代真正需要的是實幹的人。

人各有志不可求同篇2

高二作文 ,760字

理想是使人奮鬥的目標；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄託，有作為的人都擁有高遠的政治理想和抱負。

理想是石，敲出希望之火。孔子生活在諸侯爭霸，戰爭連年不斷的春秋末年。主張“仁政”，希望自己的政治主張能夠被君主採納，因此他周遊列國，四處宣講自己的治國理想，可惜無人賞識。即使如此，他也沒有放棄自己的主張和學說。最終他開館授徒，把自己的學問傳授給弟子。無論身處怎樣的困境，孔子都沒有放棄對自己理想的追求。然而，孔子打破了教育壟斷，開創了私人講學之風，他的理想得以實現。

理想是火，點亮希望之燈。屈原在流放後還不忘關心自己的故國和楚國的百姓，深陷困境仍想著國富民強的理想。屈原甚至肯為自己的理想而死，敢這樣做的人微乎其微。屈原為了實現理想，“雖九死其猶未悔。”“眾人皆醉我獨醒”是一種堅守理想不與世俗妥協的精神，而最終他也在亡國後殉國。成全了他的理想。

理想是燈，照亮人生之路。蘇軾從小就是這樣：“君至堯舜，此事何難”，甚至還要讀遍天下的書，他想以天下為己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直諫言，就是在實踐自己的理想，以天下為己任。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，明寫偶遇風雨，暗寫人生沉浮，蘇軾是表達了他的曠達超脫的胸襟，寄寓了他超凡脫俗的人生理想。又如王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹時，王充卻在努力學習認字、寫字，學習儒家經典《論語》、《尚書》。同時，他又不斷修習品德。後來有幸去京師，拜班彪為師，做了官也仍舊守本分，丟了官也不悵恨不已，經過30多年的努力，他終於寫出了名垂千古的《論衡》。

人各有志，不同理想造就不同的成功。我們都該有自己的志向，不能人云亦云。一個人出身貧賤或者富有並不重要，重要的是要有凌雲之志。

理想是路，終會引導我們走向燦爛的輝煌。

你不可不知的世界名人故事讀後感篇3

讀後感 ,1061字

暑假裡，我讀了《你不可不知的世界名人故事》這本書，書中的故事真實生動，讓我讀得饒有興趣。

書中的世界名人偉大、英勇，他們譜寫著時代的華彩樂章，締造著傳世驚奇，他們渺小而平凡，偉大而傑出，他們使得整個世界的文明程序更加精彩，更加鮮活，他們的成功故事成了歷史中一道亮麗的風景。他們讓我敬仰，讓我膜拜，也讓我沉思成功從何而來。

他們的成功來自於苦難的磨鍊，就如同那運籌帷幄、建功立業的政治鉅子—羅馬帝國的奠基者－愷撒。他能擁有如此赫赫功績，正是因為他孩提時的苦難磨鍊，愷撒的父親從小對他要求嚴格，無論春夏秋冬都只許愷撒穿一件又硬又厚的坎肩。嚴冬，愷撒穿著這件衣服冷得發抖，但他還是咬牙堅持下來。日復一日，年復一年，愷撒不但擁有了一副強健的體魄，還磨鍊出了他不服輸的性格，有了不服輸的性格，才成為了經得起政治風雨的卓越的政治家。

他們的成功來自於機警的智慧，就如同那英國曆史上最偉大的女王—伊麗莎白一世。

伊麗莎白一世是英國曆史上著名的女王，她統治英國長達45年之久。她天資聰穎加上勤奮好學，日積月累養成了機警的智慧。

伊麗莎白小時候經歷了很多憂患，三歲時母親就被父親處死，自己又被關進了倫敦塔，為了免遭迫害，聰明機智的伊麗莎白假意順從，不參與任何政治活動。有一次，瑪麗女王派了一個密探來試探她，聊天時，密探故意流露出對女王的不滿，她卻裝成茫然不知的樣子，說她不談國事。就是靠著這種機智，伊麗莎白才倖存下來，直到登基，鑄就了一個輝煌的時代，人們將伊麗莎白統治的時期稱為“黃金時代”。

他們的成功還來自於廣闊的知識。就如同那《獨立宣言》的起草人—傑斐遜，他出生於一個富裕的種植園主家庭，從小就跟著家庭老師學習英語，數學和古典著作，長大成人的傑斐遜博學多才，興趣廣泛，不僅懂得拉丁語、希臘語、法語、西班牙語和義大利語，還對哲學、古生物學、數學、農藝學和建築學，甚至音樂等都很感興趣。正是靠著這種廣博的知識，傑斐遜才當選為美國第三任總統。

成功是來之不易的，是在磨鍊之下得來的，是在努力之下得來的，是在堅持之下得來的。學習中的佼佼者、示範生，他們往往都是小書迷，博覽群書，從而擁有了廣闊的知識；同時又是積極的實踐者，讀萬卷書、行萬里路，從而擁有了機警的智慧；他們更是優秀的堅持者，目標明確，百折不撓，從而擁有了優秀的學習習慣。

優秀的成功的人，讓我欽佩，敬仰，但我不能只是仰望，我要見賢思齊，做個有心人，觀察他們每一個優秀的細節，每一種優秀的品質，博學，審問，慎思，明辨，篤行，百折不撓地向成功邁進！

不可缺少的求篇4

國三作文 ,763字

人生與繁世，一帆風順是很難有的，極有，恐只南柯一夢，因而人生需有“求”的精神。

何為“求”？在字典中有很多種解釋，“請求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解釋。

“求”應為志、為生之求。

屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是一種潔身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是一種對人格的求；晏嬰的“利國者愛之，害國者惡之。”顧炎武的“天下興亡匹夫有責。”陸游的“位卑未敢忘憂國。”這亦是一種忠國之求。

屈原於楚滅之時，懷著未實現理想的悲憤於痛苦，自沉汨羅，以死表忠國的心跡；劉胡蘭寧可死於敵人的鍘刀之下，也不背棄革命，也不出賣同志，這是對生死、理的求；魯迅，在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖覺漸漸瘦弱，也以為快活，及橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是一種無私的求。

處於如今的網狀時代，則要有圓滑之“求”。於情網，應必備通情之求；於關係網，應必備通關之求；於金錢網，應必備通天之求。《水滸》中宋江融情於弟兄，感知觸深以退為進，賺得交椅，眾兄皆服。社會關係紛繁環扣，若要事成需打通個個關卡。某公司一職員想升一級，於是他得讓上級知道自己的表現，同時還得要討好老總，有職員的舅舅是老總的朋友，大舅的兒子跟職員是鐵哥們，因此，要從朋友入手層層攻破。弱肉強食，錢是權的象徵，有能則有錢，有錢就有權，有權才能控其思想封其口左其行，之後暢通無阻。古往今來皆如此。

處在當今社會之中，“求”不可少，立於世界之林的國家則更應會“求”，國系眾民，國之行步步為營。唯具忠、信、誠、情、關、錢，圓滑之求，才可控異國之思封其口左其行，永垂不朽。

故言曰：“求”不可缺少。如擁有所謂之“求”，人生應會是另一番前景。

如此“趨利避害”不可為篇5

高三作文 ,932字

某大學四年級學生於同學的高齡祖母身患癌症病情加重，於同學向老師請假欲回家探望。老師不僅強力拒絕准假，還勸其將生死置之度外，投入學習。於同學將此事公佈網路引起廣泛熱議。

在我看來，於同學的想法與投身學習並無矛盾，老師的勸說太過於生硬，無情，以學業未滿作為理由拒絕請假未免有些“趨利避害”了。但同時我認為於同學後來的做法也略有炒作的嫌疑。

首先可以看出於同學的孝心，高齡祖母日薄西山，於同學回家探望本就無可非議，奈何老師一番苦心的反對。於同學已經讀大四，按理來說課業應該不重。若說學習的話也應該是在社會中實踐，並非在象牙塔內一味地沉浸於課本理論，因此老師一言就無理可據了。再者說將生死置之度外的學習態度並不正確，至少在當今時代之下是如此。這位老師用"曠課"作為威脅於同學的理由，顯然就有違常理規定。所謂在任何情況下都要支援學習的人生態度也與道德綁架無異。似乎從哪一方面看都有可能覺得這位老師的言語行為都不合情理，太生硬無情。

當然，這其中也能體現出老師的良苦用心。老師也許是出於善意，關心學生，畢竟老師和學生還是有過交流，也可能是因為老師的過度關心使得老師的言語行為顯得生硬無情，令人一下子無法理解。不過，仔細想想則不盡然，高齡祖母日薄西山，不敬地說一句，可能是時日不多了，而於同學學業未成，來日方長，這顯然是會有矛盾的，這位老師的行為則體現了這個矛盾。很明顯，矛盾如何產生？無疑就是功利性在作怪，這位老師過於功利了，於是忽視了這世間珍貴的人情。

周國平曾在書中感嘆過人情淡漠是人性中的一個巨大弱點，想必這位大學老師，正是如此吧。社會的高速發展之下，人情逐漸被淡化，人的功利性則越來越重，很容易忽視人情，如此“趨利避害"不可為。聯想到李密的《陳情表》，李密上表國君拒絕任用，選擇留家照看"日薄西山"的祖母。這等孝心應該感化了許多人的心吧，難道這位大學老師還會無法理解嗎？孝作為中華傳統美德，難道抵不過"生死度外"的學習態度嗎？答案都很明顯，那位大學老師被功利心矇蔽了，孝心孝行都被"趨利避害"的功利心給矇蔽了。

正確的學習態度絕非將生死度外地投入學習，那一個個被功利矇蔽雙眼，真情淡漠的人需要靜下心來好好學習，那一顆顆"趨利避害"的功利心需要在充滿真情之水的河中盪滌。

不可停息的求索篇6

高三作文 ,1083字

對真理的求索，猶如逆水行舟，不可停息，否則只能倒退。

正如牛頓所言，一個人在注目於眼前的石子與貝殼而沾沾自喜之餘，還得追求浩瀚的真理海洋。一個停息求索腳步的人必不能得見真理的面容。

然而縱觀當今學術界，又有多少進取的靈魂在不停息地鑽鑿著真理的堅冰呢？

我們看到：當今稍有些學識的人就自稱“學術泰斗”，頤指氣使而不知自檢，科學家不是在實驗和演算，而是開著名車四處招搖，似韓寒、郭敬明之類思想空洞的作家大行其道。

這些“學者”們常常擺著華麗的姿態出現於公眾面前，誇誇其談，商業化的行徑表明他們早已喪失了求索的精神，前進的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至於倒退淪落為不學無術之輩。

究其原因，首先是學者們自足於眼前的成就，沉溺於庸人的追捧中，他們低下頭顱，接受眾生的崇敬，卻忘了抬頭仰望真理的啟明星，於是漸漸習慣了停滯，最後停下了求索的腳步，如魯迅筆下“昏睡之死”，並不感到“死的悲哀”之人一樣，湮滅在歷史的塵埃中。

然而，學者們求索的停息不僅僅是由於個人進取精神的喪失，作為培養這些“學者”們的社會對此也有不可推御的責任。

當今社會，價值虛無的煙雲正籠罩在所有銳意進取的人頭上。它使消極的人性惡蔓延。人們不再以發現真理為樂，而是以求索後所得的利益為樂。科技的進步帶來了身體上的自由，卻給求索的腳步戴上了枷鎖。人們將真理當成了滿足自己慾望的工具，對更遼闊的未知的真理海洋的召喚充耳不聞。因此，人們往往被這種錯誤的價值觀引導而對眼前的“石子”、“貝殼”異常珍視，卻不再勇於向前。由此看來，學者們停息求索的腳步也就是必然的。

然而世上總有一些學者不願自困於泥潭中，他們總是飽含對未知的敬畏與克服艱險的勇氣，不停息地探索。

錢鍾書老先生誠如是。他將自己比作一把“中國式硬木椅”，若是稍微“挪個地兒”，追尋世俗名利，便要“散架”，但若是堅守自我所在，保持求索之姿，便還可“再用十年”。他正是以這樣的不曾停息的求索之姿態展現於世人面前，因而令人可敬可嘆。

史鐵生曾說：“生命是一個過程，是一個不斷超越侷限的過程。”這種超越極限，所需的正是不可停息的求索之心。學者們若都能不斷求索，必能為混混濁世開闢一片真理的天空。

惟願在世事浮沉後，我們仍能夠說一聲：求索不止，生命不息。

讀《你不可不知的中國古代名人故事》有感篇7

國小六年級作文 ,737字

努力是沒有盡頭的，努力是無止境的，努力是匡衡鑿壁借來的光線，努力是童第周凌晨三點起床讀書的勤奮。

一定要努力！瞧，孟子之母為了讓她的孩子有一個良好的學習環境努力學習，竟三次搬家：第一次搬到了墓地邊，孟母發現孟子總愛學著大人哀喪；於是從墓地邊搬到了市場附近，不久孟母又發現孟子學習商販叫賣；就這樣，孟母第三次帶著孟子搬家，這一次他們住在了一所學校旁，孟子便學著讀書人唸書、寫字。從那以後，孟子越來越勤奮，長大後孟子成了中國春秋時期赫赫有名的儒家學派的代表人物。合上這本書，我不禁心生感慨：就連古代的孟子尚且如此用功，如此努力，而我，身為一個現代人，一個有條件上興趣班，有條件閱讀各種書籍的人，又有什麼理由不多讀、多看、多學呢？杜甫雲：讀書破萬卷，下筆如有神。古人這種踏踏實實做學問的態度，的確值得我們好好學習啊。

一定要努力！瞧，童第周剛上初中時，期末考試考了平均35分的極差成績。校長請他退學，老師要他換班，同學們也蔑視他，但他卻頂著巨大的壓力，誠懇地請求校長再讓他讀一個學期。第二學期開始，陽光還沒起床，公雞還沒打鳴，可他卻醒來了。幹嘛？讀書唄！他藉著廁所邊的一盞路燈發出的微弱的光來看書。他非常用心，非常努力，一學期後，他的期末成績一下子提高了，數學還考了100分。看到這裡，我百感交集：一個學期！35分到100分，他是怎麼做到的呢？看來，成功貴在堅持，貴在努力。看來，沒有什麼事情是完不成，做不到的，只要你肯為之付出巨大的努力。

晚上，我躺在床上，輾轉反側，難以入眠，滿腦子都是這本書裡的一個個歷史人物，特別是司馬遷。他身陷監獄，仍孜孜不倦，並完成了一部偉大的鉅著《史記》。這股學習的勁頭不也與孟子、童第周相類似嗎？業精於勤荒於嬉，行成於思，毀於隨。我一定要努力！

只要有毅力，無事不可為篇8

高一作文 ,936字

困難就像是一座山，勇敢者會一路跋山涉水，一路不畏艱險地將它征服，弱者則只會在山腳下猶豫不決，畏手畏腳，最終一事無成。

那一天，我隨旅行團伴著涼爽的秋風，伴著一路的歡聲笑語來到了棲霞牙山。

剛一下車我便氣勢洶洶地踏上了“取經之路”。“這什麼小破山啊？實在是太輕鬆了，一點意思都沒有！”我心裡想著。一分鐘，兩分鐘，三分鐘……我越爬越累，越爬越累，最後一下子倒在了地上，抱怨著山路的崎嶇，抱怨著太陽的毒辣，。十分鐘後，我再次踏上了這條崎嶇的山路，這條被我認為千里馬都不一定能爬得上的“取經之路”。

邁著沉重的步伐，懷著沉重心情的我近乎進入了消極狀態。不知是老天故意和我作對，還是警告我要不畏艱險，讓我“啪”的一下狠狠摔在了地上。我哭喪著個臉，一下子坐在了地上，打起半途而廢的念頭。“你若失去了財產—你只失去了一點，你若失去了榮譽—你就丟掉了許多，你若失去了勇敢—你就把一切都丟掉了”但此時的我又突然想起了歌德這一句話。對啊，失去了勇敢，就丟失了實現理想的勇氣，就失去了朝著目標堅持不懈地奮鬥的動力。只要持續地努力，不懈地奮鬥，就沒有徵服不了的東西，只要我努力了，就一定會登上山頂！我朝山腳望去，才發現，原來山下的涼亭已被層層疊疊的樹木淹沒，大巴車也已不知去向，原來，我已經努力了這麼久。是的，既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。

我再一次踏上了“取經之路”，面對這崎嶇的山路，面對著這毒辣的太陽，面對著這千里馬都不一定能夠爬上的山路，我並沒有選擇再次退縮，而是選擇了迎難而上，把困難征服。

誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。有志者事竟成，我終於爬上了三牙，征服了牙山。登高望遠，心曠神怡，呼嘯著的山風如同蒼鷹的翅膀撲打著我的胸膛。“在希望與失望的決鬥中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬於希望”，此時的我終於明白了這句話的含義。滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅韌不拔、鍥而不捨；困難再大，山再高，最終不都被勇者征服了嗎？

勇者之所以被稱為勇者並不是因為有似乎是無敵的物質力量，而是有百折不撓的信念的所支援的人的意志。只要有堅定的信念，只要用辛勤的汗水去灌溉理想之田，再大的困難都會敗下陣來。

可望不可即的幸福篇9

國二作文 ,594字

什麼是幸福？小時候的幸福就是一顆甜蜜的糖果，再長大一點，幸福就是無拘無束的看電視玩遊戲。而現在的我，幸福就只是期待著父母的鼓勵。

隨著年齡的不斷增長，我越來越認識到分數在現實生活中的重要性。媽媽的皺眉，爸爸的失望，長輩們的嘮叨，不全是分數欄上那不是“九”字開頭的成績嗎？越來越難的題目，越來越低的分數。爸爸媽媽啊，你們可曾知道，我缺少的是理解，我多想聽到你們的一句鼓勵的話來作為動力啊！

今天上午，數學試卷宣佈成績了，當數學老師公佈到我的分數時，我愣了。才“87”分！不知為什麼，我腦海裡就浮現出了這樣一幕……

剛過七點，我便把一件玩具乖乖地交到了媽媽手裡，掩上門的那一剎那，媽媽憤怒地對我說：“不好好學習還這麼貪玩，考試只有八十幾分，下次不給我考九十幾分試試！”說完便“砰”把門關上了，心也黯然了。媽媽，我真的讓您這麼失望嗎？

在記憶中，好像自從那次後，爸爸媽媽就再也沒有鼓勵過我了。每當我考的不好時，媽媽總是說：“又考的這麼差？”再狠狠地瞪我一眼，然後冷冷地簽上自己的名字。吃飯時，媽媽把成績告訴了爸爸，爸爸的臉一下子陰了下去，悶聲不響地喝著酒。飯桌上只剩下媽媽喋喋不休的責備聲。

今天，考了87分，後果不敢想象，明天又是家長會，媽媽會親自拿到我的試卷，還是今天回家就向媽媽坦白吧？這兩條路都是死路。哎！聽天由命吧！

現在能聽到一句鼓勵的話就是我的幸福，而我的幸福是那麼的可望不可即。

網購——維權必不可少篇10

高二作文 ,949字

隨著網際網路的發展，購物只需坐在沙發上敲兩下鍵盤快遞就能送貨上門，要多方便有多方便，網購成了“懶人”的福利。“可是網購真的安全嗎？”成為許多人心中的疑惑。但這並沒有擋住他們網購的步伐。

就拿前幾天的“雙十一”來說，對於商家而言，這無疑是一個促銷的大好機會，他們也都紛紛抓住機會進行各種打折給消費者各種優惠，最終也算是獲得了不少的利潤。可是有一些不法商家，伺機向消費者發放經過完美包裝的殘次品，真的就像所說的“此圖僅供參考”。消費者在收到這些完全沒有用處的不合格產品後，無能為力，也只有將它遺落在無人的角落，讓它鋪上一層又一層的灰塵，或許就直接扔到垃圾桶裡，白白浪費錢，或許有人會說：“可以退貨啊。”可是，如果你買的是小的生活用品，對某些人來說，因為嫌麻煩不會再次去聯絡商家，當然也有不嫌麻煩的，可是當他們再次聯絡商家時，得到的回答又是什麼？是答應幫他們換貨麼？並不是，恰恰相反，他們得到的是商家的鄙視和厭惡，而有些商家在銷售完貨物後早就逃之夭夭了，你根本就找不到他們。那麼，對於那些“殘次品”，你就只能自己買單。所以說，血拼還需擦亮眼。只要你買時仔細，不要只顧便宜，看清它的廠家，一些小問題還是可以避免的。還要樹立維權意識，不能只嫌麻煩而不管不顧，正是因為這種心理才能不讓那些不法商家鑽空子。而我們缺少的正是這種維權意識，正在發展中的中國，雖然在某些方面已經達到了發達國家的水平，但整體水平仍比較落後，中國人的思想素質與歐美人相比仍然相差一大截，好多人都在抱怨政府，抱怨國家，抱怨他們沒有出臺好的政策，殊不知，真實真正的問題出現在他們自己身上，而解決的方案也出在他們自己身上，只要他們都能懂得維權的重要性，並且做出實際行動，那麼最起碼的網購問題就能得到解決，推及到中國，只要人們都能懂得維權，那麼侵權的就少了。由此，一系列的侵權問題就能得到解決。

一個小小的行為，竟能帶來如此之大的效應，這樣來看，維權是我們現在所不可缺少的，從身邊做起，從小事做起，從自己做起，只要你被侵權後能積極的維權，那麼受益不僅僅的是你而是整個中國。

現代技術的發展，網購成為一種新的生活方式，逐漸融於現代化的生活，可是你有沒有想到過網購背後的問題？這值得我們大家考慮。我們要一起積極的維權，共同建設社會主義中國的美好家園。

不可或缺的感恩篇11

高二作文 ,1070字

總有一些瞬間，定格在記憶的深處，作為生命的剪影而永久珍藏，因為它們教會了我感恩。

記憶最深的片段是在初冬發生的。那日清晨我早起，沒等母親叫就已穿好衣服，路過廚房，看見母親在廚房裡忙碌的身影：母親飛快地洗著各色蔬果，然後置於菜板上切成細條備用，接著下鍋翻炒……初冬的晨光微暗，太陽懶得還躲在床上，可母親已在狹小的廚房中忙碌了許久。早飯的香味已不住地往鼻子中鑽，母親累得額角已涔出細細的汗珠；我倚在走廊的門框上，安靜地看著母親的一舉一動，她專注地竟未發覺。我仔細地打量著母親，發現母親的鬢角已有幾絲銀髮，額上有了深深的皺紋。母親的歲月都消耗在了這幾平米的廚房中，每天早起晚睡，操持著家中生計。她把愛寄託在一粥一飯之間，並以此為樂，從未言累。我欣賞著黯淡的日光打在母親身上，心微微顫動，一種感激之情湧上心頭，我開始懂得感恩。

記得最清楚的片段是在深夜發生的。時鐘一分一秒地移動，夜一分分深下去，我伏在書桌前奮筆疾書，父親就坐在一旁輔導。蒼白的節能燈光映襯著父親疲憊的臉，面板越顯暗沉，眼角旁細小的皺紋清晰可見。他的眼圈淤黑，分明是因休息不足所致，但他從未打瞌睡，總能馬上指出我作業中的錯誤。作業寫完，夜已極深，父親說：“你先睡，我再檢查一遍。”我向床邊走去，轉身回望見父親蒼老的輪廓被潔白的燈光映襯得那樣美，父親埋下頭，用筆指著，逐字檢查，那般小心，恰似剛入學怕犯錯的學生。這樣想著，我的眼眶溼潤了，呆呆地立在那裡。“怎麼還不睡？”父親低聲問道。轉過身，我拭去將要湧出的眼淚。他總不善於表現自己，我們之間的對話少之又少，這是我第一次如此認真地審視自己的父親，望著父親因生活的操勞而日漸衰老，心中湧起一種莫名的滋味，除了拿成績，我還能以何回報？我更加明瞭感恩的含義。

記憶中最難過的片段是在童年發生的。我因無故接受了好友贈予的小禮物而受到了全家人的斥責。“別人的東西再好，不是你的，就不能拿，靠自己的本事賺來的才是自己的！”祖母這樣對我說。事後，我帶著委屈的淚水把禮物歸還給好友，出乎意料的是祖母后來又買了一件相同的禮物給我。祖母說：“孩子，你就像一棵小樹，在成長的過程中總會長出些畸形的枝椏，如果不剪掉，不改掉這些壞毛病，就會離正路越來越遠，最終走上歪道啊！”我點點頭，捧著自己心愛的禮物，淚又不止地流了下來。我懂得了家人的舉動都是為了自己好，而我，只有成為一個正直的人，才能不辜負他們的辛勞。至此，我懂得了感恩。

將生命中最真摯、最平淡、最絢爛的瞬間剪輯成冊，整理那些瞬間，就會明瞭感恩父母，並會以感恩之心來善待身旁的人。

擁有感恩，大愛無邊。

生命因其不可重來而可悲篇12

議論文 ,677字

生命，讓人感受的就是鮮活和情感的力量。因為生命不可重來，面臨死亡的人會因為沒有機會彌補畢生的缺憾而感到悲傷。例如，沒有機會去挽回他所失去的，沒有機會再留住他所擁有的，沒有機會去彌補他犯下的過錯、沒有機會完成它畢生的夢想。以馬加爵為例，一個正值青春年華的少年，因為自己犯下的錯誤而斷送了自己一生，他在法庭上一語不發，因為他知道犯下的錯是無法彌補的，他的生命不可重來，被他的傷害的生命同樣也再也回不來了，他怎麼來彌補呢？一失足成千古恨，因為生命只有一次，馬加爵再也沒有機會彌補自己的過失，生命的不可重來是多麼可悲啊！

因為生命不可重來，當其他生命逝世時，我們也會感到悲傷。一方面當與我們沒有直接關係的生命逝去時，我們會產生悲憫，那是由於我們潛意識把它的生命的不可重來聯絡到自我生命的不可重來，從而產生了共鳴，這種共鳴激發了我們的情感，讓我們感到悲傷，就像詩人哀嘆路旁野花的凋零，同樣也是在哀嘆人的生命的脆弱，無論是悲花還是悲人，這種悲憫的情感是一脈相承的，都是源於生命的不可重來。另一方面，當我們面對身邊的親人逝去時，我們會感到強烈的悲傷和沉痛。親人的離開意味著他不會回到我們身邊了，他這個人，他生前對我們的關愛，以及我們對他的許諾，都因為他生命的消逝而出現了斷層，我們感到強烈的悲傷，因為我們再也無法見到他，再也無法體會他的關愛，再也無法兌現對他的許諾。

古往今來，人們對於生命的逝世，都是充滿悲憫的，這也是人之為人的所在，正是因為人對生命不可重來的深刻體會，才讓人更加懂得生命的珍貴，我們承認生命因不可重來而可悲，因為只有不逃避悲傷，才能勇敢地面對生命。

人不可貌相篇13

寫人作文 ,467字

俗話說得好：”人不可貌相，海水不可斗量“，昨天那位平凡的老爺爺可是真切地讓我領悟到了這句話。

國慶佳節，大街小巷人山人海，烤肉串的陣陣香味誘得我”口水直流三千尺“。突然，我和媽媽發現前面黑壓壓的圍攏了一大群人，在好奇心的驅使下，我們也費力地扒開人潮，擠了進去。哦，原來是一位老爺爺在製作拉麵呢！

我注意地端詳了這位老爺爺：滿頭銀絲，佈滿皺紋的臉頰就像一張被捏得皺巴巴的紙，而老爺爺的左半邊臉上還有著一塊顯眼的烏記，顯得老爺爺的臉有些可怖。但是他的臉上的表情非常溫和，給人以親切之感。

站在一旁，只見老爺爺的上手就像轉動的風車一刻不停地將一團團麵筋切好，然後掛在他佈滿老繭的手上，快速地拉好第一圈，又拉第二圈、第三圈……那些白色的長長的麵條在老爺爺的手中就像聚寶盆上的光圈一樣轉得又快又好看。不少人又圍攏在了老爺爺的攤位前，對老爺爺精湛的絕活兒大家都讚歎不已！

老爺爺又將一些鬆軟的麵筋在手上快速地捏了幾下，然後用一把刀在麵筋上麻利地削上幾削，大鍋裡便有了好幾條細長的面……我看得驚呆了！這可真應了那句話：人不可貌相，海水不可斗量啊！”

清明環保不可忽視篇14

國二作文 ,643字

現在我們身邊的環境越來越差，所以我們需要從身邊的點點滴滴的小事做起，從自己做起，處處環保、處處節能、處處低碳。當然，傳統節日—清明也要過個環保清明。

以前祭奠有燒紙、焚香的習俗，但這些習俗對環境的汙染過大，有時也容易引起森林火災，而環境汙染、森林火災又正是兩項對人們生產、生活影響巨大的不可忽視的問題，所以清明環保刻不容緩，也不可忽視。然而，在現今社會、媒體、大眾的強烈呼籲、要求下，清明節祭奠方式發生轉變，綠色環保祭奠成為新風尚。

位於“三江源”地區的青海省清明節掃墓中，採取鮮花祭祀等文明祭掃方式的市民群眾越來越多。西寧市的一些鮮花銷售點的白菊、黃菊等清明祭祀花卉紮成的花束被擺在顯眼位置，許多市民前來預訂購買。

以前清明節來臨時，西寧市民常在城區路口、綠地焚燒冥幣、香燭，不僅汙染環境，還可能引起火災。現在鮮花祭奠成為一種祭奠主流。這種方式既環保，又文明。可以看出清明節的文明環保程度有相當大的提高。

在清明節來臨之際，韻山掀起了一場緬懷英烈、文明祭奠的行動熱潮。

一段感言、一段視訊、一束鮮花，韻山市中小學生和許多網友都踴躍參加網上祭先烈活動，用這種文明環保的方式寄託對革命先烈的崇敬和緬懷之情。

韻山各學校的師生通過網際網路對先烈敬獻鮮花，發表感言心聲，表達對先烈的感念和敬仰。

看到了吧，現在很多地區的人們都發出號召：倡導文明祭祀，樹立文明新風；從我做起從現在做起，努力爭做文明祭祀的先行者，環保祭祀的踐行者！希望通過我們的努力，為地球去些煩惱，為社會增寫光明！

人生中基礎不可“缺席” 篇15

國二作文 ,680字

葡萄在極乾燥的環境下能夠存活下來的，有老藤。因為老藤較新藤來說紮根深，基礎好，汲取到的水分也就多，更易存活。

在人生中不也正是如此嗎？有了基礎做事就會事半功倍，基礎打好了，離成功也就不遠了。

這就像建造一幢大樓，如果你地基打的好，打的牢固，那麼再繼續向上蓋就會更為輕鬆；而若你連地基都沒打得好，那一切恐怕都是竹籃打水一場空了。

而古今也有許多名人獲得了令人羨慕不已的成就，在他們的背後大多都是有極其牢固的基礎作為成功的基石的。

《列子》上記載了這樣的一個故事：紀昌向飛衛學射箭，飛衛叫他回去先學不眨眼的基本功，紀昌練了三年；而後飛衛又叫紀昌練視小如大的基本功，紀昌又堅持不懈地練了三年；之後，飛衛再教他，他竟能做到箭中蝨心而牛毛不斷的境界。可見，打好基礎，可以成就非凡的事業。

這樣的例子舉不勝舉，像義大利達芬奇為了練就精湛的畫功，不知臨摹了多少個雞蛋；中國古代大書法家王羲之，為了練好書法，一池清水也被洗成了黑色。

可見，在人生的道路上，基礎是不可缺席的。正如老子所說的那個樣子，“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。”基礎是做好事情，學好知識的根本。同樣，它對於我們中學生來說也猶為重要。

這在英語方面就體現地猶為明顯了，我們要從一個個單詞開始打下牢固的基礎，一步一個腳印地循序漸進，學得紮實了，一些看似很難的問題也就迎刃而解了。當然，基礎不僅僅在英語方面有如此之大的功效，對於其它學科也是如此。

可見，在人生的道路上，是不能缺少基礎的一席之地的，就讓我們一點點打好我們的基礎，建起學業的高樓大廈，在成功之路上邁進吧！

以淡泊名利的姿態前行篇16

國三作文 ,522字

“名利”似乎是人生活在世界上的必需品，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。但我卻認為：如果受到名利的拘束，以這樣的姿態前行，前行的路上必定如履薄冰，寸步難行。因此，淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿態。

人生道路上有各種包袱把我們壓彎了腰，而最為沉重的便是名利，現代社會中，攀權附勢的人大有人在，對於名利而孜孜以求的人更是不勝列舉，居里夫人的言行是否應引發我們的深思？

居里夫人把自己的金質獎章給小女兒玩，面對朋友的質疑，她卻說：“我想女兒知道，名利就像玩具，只能玩玩，絕不能看的太重，否則將一事無成。”居里夫人挺起脊樑，淡泊名利，不在原地打轉，而是以一種超脫名利的姿態為世人做出榜樣，以一種超脫名利的姿態在科學的道路上前行。

人生長路，人們需要的是不斷前行，而以什麼樣的姿態前行是最至關重要的。名利會使人滿足於現狀，生活和學習中的我們是不是也應該將名利、榮譽置身於外，以這樣的姿態在茫茫書海中揚帆前行，在知識懸崖上奮力攀登，這樣前行的路程不是會更令人感到歡樂嗎？

只有超脫名利才能達到至高境界，才能一身輕鬆，無所顧慮，奮力奔跑。淡泊名利如一瓶香檳衝破了瓶塞的迸發，我們更應該摒棄名利，以一種超脫名利、淡泊名利的姿態向高峰邁進。

不可觸控的浮華篇17

高一作文 ,733字

一直都忘記了，那些不再重複的往事。即使用畢生的氣力也難以拼湊出那時璀璨的陽光，純真的模樣。但是，我仍就像寄生蟲感知活躍的神經一樣，貪戀著記憶中殘留的點點星光。

傾角，恰好的弧度仰頭，望見大塊大塊層層相疊的空白，天空空得讓人從內心滋長出恐慌。大片的浮雲飄過，那乾淨純白的模樣令我手足無措，我不知道用什麼顏色塗抹才能使這單一的冷色調變成為一個溫暖的字眼。我好奇地尋找那種虛無縹緲的感覺，即便殘敗的傷口曝光在交錯的空白裡，我也掙扎著不肯回頭。偶爾，也會聽見從心裡傳來一絲輕輕的嘆息。

世界上有一種鳥，沒有腿，卻終身飛翔，從不棲息。它追隨著陽光的足跡向著太陽飛翔，至死方休。臨死之前，在苟延殘喘之際它才會明白：即便窮盡一生，太陽也是無法到達的終點；那裡無可比擬的溫暖只是讓它朝聖、膜拜的，它只能仰起頭，以最卑微的姿態奢求太陽千萬分之一的熱度撒在身上，得到僅夠存活的希望。

天空，對人們而言，是阡陌縱橫的空白；太陽，對於鳥兒們來說是不可觸控的浮華。

殘缺不整的記憶，不是忘記了，而是放在心裡最深沉最孤僻的地方慢慢等待。

有時候等待得太久，你會忘記你等待的究竟是什麼。

曾無數次記得站在身邊的人是如何如何地讓我沉浸在幸福中不肯自拔。為了這樣的幸福能夠延續，我任他們遠走，隻身佇留在原地等著他們回頭。可是人們總是在不斷地尋找出口而忘記回去的路，所以我等待的只是他們丟棄的破敗的軀殼。我明白了，時間有能力改變的不僅是距離，還有感情。在懂得這麼透徹的道理後，我依然活在回憶裡。

等待的，是我的浮華，是已經隨時光漸漸老去的記憶。

年年歲歲，日日夜夜。即使等待得心痛卻還倔強地不肯放棄，只因為我曾經熾烈地燃燒過我的青春歲月，只因為等待太久以至於讓等待深刻地烙在骨子，融進血液裡，無法褪去。

生命裡不可分割的美好篇18

高二作文 ,1135字

一株紫藤蘿與枯樹相依相存，一叢牽牛花與籬笆相扶相持，本不起眼的事物，為何在一起卻形成了一番景緻？

帶著這個問題，我彷彿置身於時間凝結處，去尋一尋心中的謎底。

首先映入眼簾的是一間古樸的草屋，青煙嫋嫋處是一道挺拔的身影，如萬年的豐碑，屹立不倒。我望著那清秀卻堅定的面孔，好像透過未來看到了這白面書生，與那搖著蒲扇目光深遠的軍師在燭光下共討江山大計。曳曳燭光，閃動的竟是如此的美好。習習涼風，掀起了鼎盛篇章的首頁。

這二位，便是歷史上有名的“劉諸組合”了。跨越千年，我看到的不僅是江山的恢巨集，還是君臣互許衷腸的靜好。如花和木相互纏扶，生生描勒出壯志凌雲的三分天下圖畫中最細膩的一筆。

歷史的車輪不斷行駛，眼前快速地變換。我看到了董仲卿慷慨激昂地陳詞，那愛國之情溢於言表。連那麼高高在上的帝王竟也舒展開緊鎖的眉頭，展露出難得一見的笑顏。話語相投、志同道合的另一面，是當初雄韜大略的相互探討、相互謀劃，是靜謐夜晚下，絮絮的議論和兩顆同樣愛民如子的心。

一番感慨，兩番盛景。若沒有諸葛亮的深謀遠慮，何來蜀國江山的一片繁榮？若沒有劉備三顧茅廬的堅定不移，何來永垂青史的孔明？同樣，若沒有董仲卿“罷黜百家，獨尊儒術”的獨到見解，何來漢朝思想上的安定統一？若沒有漢武帝的睿智眼光，又何來至在青雲的董仲卿？

像魚和水，彼此依賴，缺一不可。又像水和舟，相互推動，相互前進。脣亡則齒寒，足以懼矣。

眼前那株紫藤蘿與枯樹竟彷彿來到了我身邊，幻化出兩個人形，為我演示了這樣一個故事：有兩個人，一直是好朋友。有一天，他們出去旅遊，甲負責帶食物和水，乙負責帶日常用品和指南針等旅遊必需品。期間穿過森林、沼地，兩人都平安度過。然而翻越一座大雪山時，卻出現了狀況。起先，兩人依舊給彼此打氣，加油，撫慰著彼此心裡的焦躁、不安，然而到了雪越下越猛，所有的裝置全部失靈時，他們終於感到了絕望。於是紛紛只顧自己逃難，乙丟下了甲，看著瘦小的甲落在後面一點一點被雪埋沒。

他逃進了一個山洞，看著鼓鼓的揹包心裡竊喜。然而一開啟卻立即沒有了驚喜之色。裡面的食物全部都是生的！原來食物在他們度過雪山前已全部吃光，這些全都是甲在夜晚捕捉的山雞、野兔的血淋淋的肉，乙想起最後那一眼，甲不敢置信的絕望的眼神，不由打了個寒顫。

他努力抹除心中的不適，顫抖的拿著那裝著生肉的袋子，尋找打火機的存在，然後翻遍了所有能找的地方，仍一無所獲。他終於想起它在甲那兒。

乙臨死前，回憶的是與甲相處的點點滴滴。

我知道這是一個深刻且真實的故事。心裡總染上了些許悵然。這便是我想要的答案的昇華境界吧。

原來任何夥伴都不能分割開來。我們都是在彼此的生命裡深深紮根的人。分開了彼此，不是不成風景那麼簡單，而是從此以後，再也不會出現那曾經的一片美好。

不可言說的溫愛——讀《邊城》有感篇19

讀後感 ,1012字

一條清澈見底的酉水河，岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓，黑色的房頂，黛色的牆身，凹凸不平的麻石臺階。還有那隻匍匐在河上的老渡船。這一切，都像是一位位經歷過滄海桑田的老人，見證湘西風土人情，世間百態，也見證了《邊城》的故事。

《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇，寫出了一種如夢似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西，男女主角因為命運的變遷，而走向了各自的人生路口。沈從文先生說：“一切都充滿了善，然而到處都不湊巧，因而樸素的善最終難免產生悲劇。”

雖然《邊城》是一部悲劇，但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。

《邊城》中每位人物，都是那麼淳樸善良。老船伕不論風吹雨打50年如一日為他人免費渡船；岳雲特地派人送一位素不相識的女孩回家，老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節都詮釋了“善良”的含義。

善良是一個人品德的最高美譽。可是，有誰會將以下的情景將善良聯絡起來？一個天真活潑的女孩正在路上行走著，突然，一輛麵包車蠻橫無理地向小女孩駛去，撞到了小女孩，一個慘絕人寰的悲劇就此上演了。麵包車的前輪與後輪分別從小女孩的身上碾過。隨後肇事麵包車就揚長而去。對於一個小女孩來說，一輛麵包車無疑是龐然大物，她又怎能抵擋住麵包車的碾壓呢？可過了不久，又一輛汽車從小女孩身上重重碾壓過去……這時，小女孩孤單地躺在路上，陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手，將自己從死神手上搶過來，非常渴望有人能急切地為自己叫一聲救命，將自己喚醒。

那兩位肇事司機，固然罪大惡極，可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個童話，可事實卻是那麼殘酷那麼的出人意料。

一滴水能折射太陽的光輝，一件事必能反映社會的真實。“各家自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實的寫照。如果那20人u

現代生活越來越快捷、方便，可現代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的慾望，卻忘記了豐富自己的精神，完善自己的品行；為了眼前的利益，冰封自己熱血澎湃的心。我認為，每個人都應以“善良”為目標，力求做一個善良的人。

一個善良的人不需要大張旗鼓地做善事，善良，不過是一些微不足道的小事罷了。關心獨居老人，讓座給老弱病殘，一句暖心的問候，一次勇敢地承認錯誤……善良就是如此簡單。就如《邊城》中，人與人之間不可言說的溫愛。