古今文談相關作文20篇

腹有詩書氣自華——誦讀經典古詩文有感 篇3

讀後感 ,929字

中國文化博大精深，源遠流長，而中國古詩文，更是中華文化的瑰寶。我很敬佩那些飽讀詩書、滿腹經綸的人，他們腹有詩書，品德高尚：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”；他們腹有詩書，謙恭有禮：“三人行，必有我師焉”；他們腹有詩書，胸懷大志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

從兩三歲還在牙牙學語時，我就開始背古詩了。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”口齒不清的我被客人誇得原地打轉，一屁股摔在地上，還不停地咯咯笑著。每當吃飯時，桌上掉了飯粒，只要媽媽一開口：“誰知盤中餐”，我就會馬上接上“粒粒皆辛苦”，然後就趕緊把飯粒拾起來吃掉。

上學以後，隨著古詩越背越多，我逐漸領略到了古詩文的魅力。李白把我帶進激情的山川；王維使我融入如畫的意境；孟郊的拳拳報恩之心、陸游的殷殷愛國之情都深深地感染著我，讓我在古詩文的天地裡如痴如醉地翱翔。

秋風習習，月朗星稀的夜晚，坐在小區的涼亭裡乘涼，不禁吟誦起“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。眼前彷彿看到了在皓月當空、人跡罕至的幽靜竹林中，王維獨自一人，彈著琴，和著歌，有明月相伴的怡然自得的樣子，我如同身臨其境一般，心情平靜而放鬆下來。

我常常驚歎那麼區區幾行詩，寥寥幾十個字，竟能蘊涵那麼豐富的感情。就拿送別詩來說吧，能讓我感受到朋友之間的友誼是那麼真摯，也感受到了詩的多姿多彩。“海記憶體知己，天涯若比鄰。”是如此的灑脫、豪邁；“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”充滿了深深的依戀和牽掛；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”卻把不拘俗禮、快樂自由的李白和汪倫展現在我們眼前。古詩的奇妙真是讓我讚不絕口。

現在，我已經七年級了，誦讀古詩文已成為了我生命成長中的不可缺少的部分，每每來到不同的地方，看到不同的景色，我經常會不由自主地吟出一句詩來。跟媽媽比賽背詩是我的一大樂趣，並挑戰著背更難的詩。《行路難》、《將進酒》、《短歌行》、《聞官軍收河南河北》……每背出一首長詩都會令我欣喜若狂。《弟子規》、《三字經》早已不在話下，現在正向《百家姓》、《千字文》挑戰。

同學們讓我們一起背誦並內化更多的詩歌吧！那我們也能“腹有詩書氣自華”了！

古詩文競賽 篇4

日記 ,531字

競賽，顧名思義就是一場好大的比賽。我們須圍繞著這一個主題來進行一場“你爭我搶”的比賽。從小學到初中九年，唯一一次作文競賽得到教育局的認可。並有老師親自授予我的來自教育局的獎狀和獎品。再後來也再沒有這樣的運氣被選中。

那天，我膽戰心驚的在走起辦公室的路上，忐忑的心裡想著老師為什麼要找我到辦公室。我的試卷也交了，也沒什麼作業落下的。老師找我幹嘛呢？在辦公室門口看見另一個學習好的同學也在，瞬間不詳的預感湧上心頭。一聽哪位同學說古詩文競賽的時候，我的整個世界觀都崩塌了。

聽到這個訊息，其實我是開心的，只是覺得自己不能勝任於這個比賽，我一直都挺懷疑自己的記憶力的。怕到時候不能給學校爭光，反而讓學校“顏面實盡”。雖然是作為潛質生去參賽，但對自己還是沒有任何的把娃。我根本沒有辦法信任於我的記憶力。大腦時常短路的我不得不為這件事情而擔憂。

背書的時候我都能一一的背下來。考試的時候我還需要通過恢復記憶才能想到這一道題的正確答案。再加上週圍的考上都是陌生人，驟增的緊張感更不能讓自己靜下心來好好答題……

如今，被選中的人是我，這是不能夠被更改的顯示。所以，我只能加倍努力，找到方法快速增強自己的記憶力，只有這樣我才有信心去完成這次的比賽。只有這樣，才不會覺得對不起自己。

我與古詩文 篇5

國小六年級作文 ,597字

我喜歡古詩文，因為它是我國傳統文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個朝代都有代表性的優秀詩人，他們的作品風格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。

從咿呀學語起，媽媽就給我讀過很多古詩，那時，我只是懵懂的聽著，並不知道媽媽講的是什麼意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節班裡舉行古詩比賽，我也參加了，回到家裡媽媽就教我背《遊子吟》。詩中描寫了一位母親用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因為母親擔心孩子回來的晚衣服破損，誰能說孩子小草般微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正瞭解古詩的意思，明白母愛的偉大，也是我第一次走進古詩的天地，從此，我開始對古詩感興趣。後來，媽媽又教了我一些簡單的古詩，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農》等，這些古詩韻律很美，讀起來朗朗上口。

直到後來，我上了小學，老師要求一週背一首古詩，我背的很快，但是詩人的情感卻沒體會到。直到有一次，我背誦的時候突然想到，詩人此刻的心情是什麼樣的？我這才回過頭來，認真的把詩讀了幾遍，再細細品味，終於瞭解了作者的心情，隨著我會背的詩越來越多，我似乎走進了詩的王國。從《古朗月行》那短短的幾句話，體會到了詩人天真的想法；從《梅花》的詩句體會到了梅花的堅強；《所見》字行間流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描繪了美麗的夕陽……

讓我們一起學習和品味古詩，來弘揚中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發揚光大！

古詩文之旅 篇6

國一作文 ,722字

寒假期間我進入散珠碎玉般的古詩文篇目中，進行了一次奇妙之旅。

我去的第一個地方叫“思念”，這裡有“求之不得，寤寐思服”的渴望，有“所謂伊人，在水一方”的哀傷，有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的鄉愁，還有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的憧憬。願思念化作信鴿，給對方捎去滿滿的祝福。

下一站叫“感慨”，這裡有“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得，有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的懷才不遇，有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的壯志凌雲，有“烽火連三月，家書抵萬金”的和平之望，有“吾廬獨破受凍死亦足”的憂民之情，有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的慷慨豪情，有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的昂揚向上，有“念此私自愧，盡日不能忘”的愧疚不安，有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的無私奉獻，還有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的愈挫愈勇。願感慨化作行動，一起為強國富民而努力。

我還看到了“美景”，這裡有“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的山野秋景，有“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的暢快心情，有“汽蒸雲夢澤，波撼岳陽城”的雄偉氣勢，有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園景色，有“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美麗雪景，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的迷人春景，還有“知否？知否？應是綠肥紅瘦”的生動傳神。一幅幅美景宛若一幅幅畫卷，裝飾著大千世界。

這裡還有珍貴的友情，如“海記憶體知己，天涯若比鄰”的真摯情誼，有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”的分別之情。朋友如一面鏡子，好好珍惜吧！

旅程結束了，我體會到了古詩文中蘊藏的千年文明，看到了中華民族的文化精髓。

用古詩文培養祖國花朵 篇7

高一作文 ,743字

源遠流長的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊深厚的古詩文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。

面對工業化的發展，資訊化的普及，傳統文化向全體中華兒女發出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒了手寫的影子，央視曾做過一個有趣但又令人十分悲傷的調查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請教有些字如何寫，可除了學生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態。面對這樣的教訓，我們決不能讓古詩文重蹈覆轍。

俗話說：少年強，則國強。青少年作為中國的明天、祖國的棟樑，擔起傳承古詩文的任務是我們義不容辭的責任與盡忠報國的赤誠。

隨大流、報興趣班等各種強迫症般的手段並不是古詩文的正確開啟方式，但卻極有可能引發其自毀程式，使其像許多古文明一樣隕落。通過《中國詩詞大會》等電視節目的熱播，為我們學習古詩文營造了良好的社會氛圍。

教育要從小抓起，花朵要從播種做起。

作為學生，汲取知識最完美的地方便是校園。通過老師的教學，與同學的討論，自己的理解。既學習了中國的傳統文化，又活躍了自己的思維方式，更領略了傳統文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個個熟悉的不熟悉的名字，真是“各領風騷數百年”。因為他們的傳承才有了傳統文化的今天。

孔孟的仁孝、屈原的愛國、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達，這都是正確開啟中華古詩文的方式。我們學習的並不只是學習文章的詞句，更重要的是作者通過文章所表達出來的精神力量。家長望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢苟同。學知識是學做人，知識並不能幫每個人都功成名就，但每個人都要學做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠學會做人，至少可以稱得上是社會大學合格的畢業生。

用古詩文培養祖國花朵，讓祖國花朵弘揚古詩文。

古典文學博大精深 篇8

國一作文 ,677字

中國的古典文學有很多種，比如詩詞、五經、四大名著等等。其中，我最喜歡的就是詩詞。

詩詞是中國傳統文化的經典，是中國乃至世界文化的藝術瑰寶。詩詞的意境深邃，思想豐富，感情深切，品格高雅，普及廣泛，流傳久遠，影響巨大。中國的詩詞“以愉而至致，以悅而至美，以樂而至懿，以韻而至德。”中華詩詞所閃耀的文化光芒，能改善我們的心智、氣質、行為。讓我們一起沉浸在詩詞的海洋中吧。

中國的古典詩詞抒寫的非常優美，有的詩詞寫的非常有志向，激勵我們奮發向上，有的詩詞寫的非常惆悵，讓我們感受到詩人哀傷的心情。詩詞寄託的感情是非常濃郁的。激勵性的詩詞能使我們蓬勃向上，發奮圖強。而傷感的詩詞能使我們情不自禁的潸然淚下，無法自拔。所以詩詞的美，可以體現在它優美的情感上。如果一首詩詞沒有感情色彩的話，它就不是詩詞，它就不優美，就不會被人們喜愛，而會被人們遺忘。

古典詩詞的魅力無限。我們要細細品味，當你逐字逐句的去了解它，去品味它的時候，你會發現，你已經被它的魅力所深深吸引了，並且無法自拔。當你瞭解它之後去仔細回味它，你就會再次被它那迷人的魅力所吸引，並且已經將全部的心思放在它上面，你就會漸漸愛上古典詩詞了。

當然在詩詞中詩人也是其中重要的一部分。我最喜歡的詩人是李白，喜歡他的其中一首，《獨坐敬亭山》。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，是因為詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創造出來的“寂靜”的境界。所以我最喜歡這首詩。

古典詩詞是一個非常值得我們瞭解並且閱讀、學習的歷史文學。中國古典文學博大精深，詩詞只是其中的一小部分，還有許多古典文學，它們都值得我們去了解和學習。

跨越古今之價值 篇9

國三作文 ,924字

在科技高度發達的今天，隨處可以看見人工智慧的影子。雖然這項技術還不發達，但它們遲早會像人類一樣學習思考。但人類的思維也在日漸變得機械化，甚至如蘋果公司總裁庫克所擔心的那些，失去價值觀和同情心。

價值觀是人類在接觸世界，與他人交流中不斷獲取資訊而形成的行動準則，同情心是人類對於別種事物所產生的主觀想法，是建立於價值觀上的。庫克的擔心並非空穴來風，而是現在的人們沉溺於網路與假想現實，對現實世界的注意越來越少，對於現實的價值觀遲早會扭曲，取而代之的是一個能實現任何願望的假想世界的準則，這明顯是不適用於現實的。

既然價值觀是人的行動標準，那麼人就離不開它。不同的人有不同的價值觀，而不同的價值觀互相碰撞、激勵，此起彼伏的就是春秋戰國時期的諸子百家。那個時代之所以會在歷史長河中熠熠生輝也是因為價值觀的大爆發，其中也是許多思想被流傳到了後世，孔子的儒家學派是對現代影響最深刻、最久遠的。他的“仁愛”思想正是同情心的體現。價值觀的重要性，想必看春秋戰國後的歷史也能明白不少—唐、宋之所以繁盛，歸功於那時的文化造詣，而文化則是價值觀的一種體現。

如果說，古人的價值觀是河流，那麼現代的價值觀就是它的分支，經歷史時間的影響分出了不同的想法，但其本源還是相同的，畢竟我們所受到的教育就是那樣的，有人敢說自己沒有受過一丁點兒古人思維的教育嗎？想必是沒有的。這些思想一點一滴地滲入現代人的生活中，使我們相信“人之初，性本善”，讓我們相信，“君子愛竹”，乃至於社會，法律也是基於如此價值觀。

那假如人類真的在某一天忘記了自己的價值觀，古人流傳下來的價值觀，成為了沒有價值觀、同情心的，法律會變得毫無意義，社會分崩離析，為達目的不擇手段，戰爭肆起，不顧自然只為己，世界滅亡也是在所難免的。就算科技再發達，人類得以苟延殘喘，只要還沒有價值觀，人類文明滅亡也只是時間上的問題。

而這些，作為人是極力要避免的，而其方法，非常的簡單，只要維持我們的現狀，科技發達了也不忘初心，傳承好老祖宗所遺留下的價值觀，自己不忘、後世不斷，那就沒問題了，如果能在其基礎上再次精進是再好不過了。

科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是價值觀，是古人所奠定，令人所傳承的準則。

古今物心 篇10

國三作文 ,810字

撫一琴兮，飲一觴兮，乘一騎兮，享一物兮，共與心知，古之共享也。鍾期既遇而奏流水，管鮑相交而情益深，暢歡酒飲，悅顏為詩，生死相印，二人同心，方得知音。

今如馮虛御風，共享驟然至之，未料及，未設防，忽覺共享單車，街市之霸主；滴答拼車，人言之姐妹。風乍停，闌珊鋪地，雨傘充電之物，如雨後春筍，繁華綠藤，雜亂交錯，不可勝數也。

人皆喜之，奔走相告，家喻戶曉，如漁火明而江水亮，街燈點而市集鬧，於是掃碼樂甚，讚美之聲斥耳，顏色多端，滑稽多變。

一日有仕曰：“共享之物當發揚光大。”頃之，賈人造勢，布衣揮金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之聲，舉世譁然，媒體爭相報道，電臺餘音不斷。

期數月，賈人缽滿，遠推海外，空前鼎盛，國人奇之，皆以為豪，信可樂也。

曰共享之物美至極，發展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？餘見人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人損之，物未尋得，此之為弊，但未達致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

餘見共享單車於一人立市，行色匆匆，走矣。而後人至焉，滿面愁容，曾不知用之者誰，騎而去也。

噫！古之一騎於二人騎，此二人為至交也，今之一騎於二人騎，此二人不相識也。物享新，人依舊，科技新，意未改，此之所謂“發展”乎？

共享一物曾物之用也，時代更迭，速行而短交，見多而言少，共享一物而心各分，千里之遙而若比鄰，以一物兮而素未謀，古今之異也。琴瑟蕭蕭，與汝為友，顧而笑兮，漸為知音；月色清清，揮手闊別，共作一曲，柳樹泠泠；萬里天涯，再難相覓，異琴同曲，心歡仍明。故曰共享一物，何其有幸哉！

嗚呼！吾心悽悽，今物享已至，而心享去焉，古之人苦求知音，今之人形同陌路。吾寄心於輕微之風，願人皆聞之而抬眸相笑，於共享之物，願人皆用而惜時之情。

共享之時，物廣而心雜，願鐘磬陣陣，繞於人心，使物之共享，心之常交，若古之人歡飲達旦，知音互樂，共享一物，兩心盈盈！

古今碰撞破亦合 篇11

高一作文 ,704字

窗外，雨來；耳畔，風過。李老四坐在破舊的舞臺旁，妝還未卸下，眼神遙望著遠方，似有一些茫然。再看看舞臺下雜亂擺放的長凳和手中寥寥無幾的硬幣，李老四的背更彎了，心裡也愈發煩躁起來。佇立在路旁的枯柳，已幻化為怪影，遙想著幾年前的熱鬧。

那時的李老四還沒有出演，他所做的只有跟在師傅後面，不斷地練習，他渴望成為像師傅這樣的京劇大師。舞臺當年是設立在一座美麗的小村莊裡，村裡屋舍儼然，一波三折，如蜿蜒的巨龍，又似美麗的樂章，小河碧綠的水波上，一串串細長的小船滿載魚蝦，沉甸甸貼水而行，悠悠遠去。

多麼美麗的景色呀，李老四記憶猶新。他還記得每當師傅出場時的熱鬧場面。晚上燈火通明，師傅登場時，臺下已人山人海，搶到長凳的都是一些早來的。師傅演到高潮時，坐在長凳上的人就會拍手叫好，那些肩上坐著孩子的漢子亦會騰出手來情不自禁地鼓掌，險些釀成事故。那些擠不進人群，只能像獼猴一樣盤在樹上的孩子們亦會大呼小叫，臉上露出陶醉的神情。每當這時，李老四的心裡就特別滿足，如抹了蜜一般。

可不知怎地，鄉里的百姓來看戲的越來越少，最後只剩下幾個老人。李老四的笑容漸漸凝固，忍不住嘆息。“小四，又嘆氣了？”李老四回頭一看，驚奇道：“師傅，您怎麼來了？”師傅摸著李老四的手，緩緩說道：“師傅只想告訴你，做人要懂得變通。”李老四腦內如驚雷一般巨響，是的，即使傳統與科技碰撞，但在他們碰撞時將他們融合，豈不是更好嗎？

窗外，雨止；耳畔，風息。幾天後，鄉里人在電視裡看見了李老四，只見他揮舞水袖，音樂如滾珠，從他的水袖落下，撞到地面，濺在空中，衝進觀眾的心裡，引起一絲波瀾。一曲方休，電視機前的觀眾不禁拍案叫絕。

碰撞，是破裂還是融合，來源於自己。

走進書中，遍覽古今精神 篇12

高一作文 ,782字

古人有“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟”一說，確有道理，因為古代讀書人通過科舉考試便可擺脫平民身份，享受人世間的富貴。

然而，我想說的卻是“書中自有好精神”！

翻開一本本散發著沁人心脾的油墨香味的書本，一幅幅古今聖人賢士的英姿印入眼簾，一篇篇仁人志士的動人篇章震撼著我們的靈魂。完成中國歷史第一部個人詩集《離騷》的作者屈原；“不指南方不肯休”的文天祥；為匡扶漢室而嘔心瀝血的諸葛亮；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹；“化作春泥更護花”的龔自珍；以及願得“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大詩人杜甫；還有領導中國人民取得自由的偉大領袖毛澤東，一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮”震顫了天地，開闢了新的天地……

這些人中，有的人是為了國家，慷慨赴難，有的則為大仁大義之人，為歷代人所敬仰，有的則是拯救民族和國家於水火之中。他們雖然生活在不同時代，身處不同階層，但是有一種共通的東西在他們身上熠熠閃光，那就是一種以天下事為已任的無私奉獻的精神。

這是一種充滿愛與關懷的奉獻精神，它凝聚了人類身上優秀的品質。這不禁讓我想到了近代愛國人士譚嗣同臨刑前的壯語：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”愛國之心灼灼如紅日，為了民族和國家的未來他笑對生死。這種偉大的愛國精神，我們不禁肅然起敬。雖然這只不過是歷史書上短短的幾行字，但這樣的幾行字卻充滿為國家“拋頭顱，灑熱血”的壯志豪情。

不厚的書本之間藏著怎樣的情感啊！古人的豪情，不得志的沉悶，還有那或細膩的，或悲痛的情感。

“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘切切”是南宋女詩人李清照，喪夫後困頓生活的寫照。讀之，讓我們不禁感到戰爭的醜惡，它使得妻離子散，家人不得聚。

書本是我們成長路上的導師，從書本那裡，我們學會了奉獻，陪同人物體會他們的情感，學習他們的人生經歷。

讓我們走進課本，去體味那不盡相同的情感，去尋覓書中的好精神。

縱觀古今的蘭 篇13

國小六年級作文 ,636字

蘭，花之君子者也。自古以來，無數文人墨客之最愛，以蘭喻志，以蘭抒情，以蘭賦墨，有德之人可悟出人生哲理之妙諦。

回眸萬古，蘭亭前，蘭叢中，文人雅士眾聚一處，曲水流觴，直抒胸臆，著名鉅作《蘭亭集序》便出世在此處。蘭，君子悟道之物。縱觀宇宙之大，悲嘆歲月之流逝。

蘭，禪性之絕妙闡述。一花一菩提，一佛一蘭花。一朵花，可包含天下萬物，可容下四極之道。佛家六度精神，僅一朵蘭，即可完美闡述：佈施，蘭花隨時可以向他人展現自我之美；持戒，蘭花雖美，卻不去侵犯他人，並守時守信，總在一定的時節與地域開放；忍辱，每朵蘭花都將忍受長時間的黑暗、潮溼和寂寞才能抽出稚嫩的細苗；精進，蘭花無論開花的時間長短，總是在展現他的美，努力散發清香，即便是凋零也要"化作春泥更護花"；禪定，蘭花靜靜的開，寧靜、祥和、安忍；般若，蘭花有各種顏色，大小，香味，千變萬化，奇妙不已。蘭花就像大千世界，蘊含無限智慧。

孔子於蘭花也有特殊的情分，他周遊列國時，如喪家之犬。一次，孔子斷糧七日，飢寒交加，心灰意冷。但一朵蘭點亮了孔子的眼界：蘭附在山中岩石凹處的泥土中，終日立於背陰和潮溼之地，不見陽光卻仍舊不屈不撓的昂揚向上。這不正與孔子一樣嗎？不因逆境和貧窮而動搖自己的志向，也不因失榮辱而改變信念。

無人嗅其芬芳，蘭則孤芳自賞；無人細心照料捧於心上，仍舊挺直腰版清高自在；壓迫於惡劣環境，依舊生生不息，撼動歲月。這不就是蘭的傲嗎？

蘭，就如時間長河中的擺渡人，扶搖橫渡，斑駁了流水般的歲月，屹立不倒，綿長而悠久……

跨越古今的旅行 篇14

國二作文 ,802字

初到蘇堤，是在流火的七月。

在一個少見的沒有陰天的下午，從擁擠的巴士下來，跟隨人潮來到蘇堤。天氣本是燥熱難堪，陽光毒辣地抽打著地面上的一切，一股股暑氣從乾燥的柏油馬路里向上襲來。但這份燥熱，一進入蘇堤，就消失的無影無蹤，蘇堤與外面彷彿是兩個世界。垂柳低下身子為遊人拂去燥熱，篩出一絲絲晶瑩靈動的細碎的光，灑在地面上。看向西湖，在陽光的點綴下西湖如此典雅，安靜，卻又活潑而靈動，既像房中獨自輕撫秀髮的大家閨秀，又如機靈活潑的小家碧玉。

即使是夏天，在如此燥熱的環境中，蘇堤仍能流露出這樣的美，那假如在春天呢？在本屬於西湖和垂柳的春天呢？想到那翠綠的柳樹，波光粼粼的湖面，若有微風拂過，就更能使人產生安靜而優美的感受了。暢想到這，我又不禁想起蘇堤的建造者—蘇東坡。

是他當初在杭州引領二十萬勞工開田鑿渠，最後用挖出的淤泥修築了這一痕享譽古今的長堤。他走在這上面又會產生什麼不同的感受呢？會有漂泊的悵痛，還是造福一方的自豪和責任，亦或者只是像我一樣抒發對景物的美好悵想，留戀呢？蘇軾一生被貶多處，算是一個有豐富旅行經驗的人。他在那些旅行中也留下了不少作品，如《赤壁賦》，如《承天寺夜遊》。當他得知自己走過的路在千百年後也會有後生重走，自己體會過的心境，情感也會有後生揣摩品味，從而得出新的東西，不知道會是一種什麼樣的想法。

再看杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的岳陽樓，他們之後，也有千萬只腳踏過他們走過的路，也有千萬雙眼睛領略他們所領略的風景，也會千萬個頭腦在想著，思考著他們的遺風餘思，進而得出全新的，不同於他們的東西。這些旅行不單是跨越了地域，而且跨越了古今，無數人從這跨越古今的旅行中提煉出新的東西，帶到未來，再由後人提煉出新的東西，重複著，輪迴著。站在蘇堤，我這樣想。

終於，我走過了這道跨越古今的長堤，身後只有漸長的垂柳的影子與無盡的餘思。

船，溝通古今中外 篇15

國一作文 ,899字

自大陸漂移分裂以後，大洲與大洲間往來就十分困難，各自成為獨立的地域。就這樣，在對於其他未知領域的探索中，船出現了。

船的產生提供了工具，人們也不再侷限著，開始搗鼓環遊地球。1519年麥哲倫帶領他的五艘航船從西班牙出發，歷經三年時間回到歐洲，完成人類首次環球之旅，這次旅行為以後人類環球旅行和交流開拓了新視野。

進而，船，作為海上行駛的重要工具，在征戰中起了它重要作用。在歷史中，最著名的應當是鄭成功收復臺灣的事情。1661年鄭成功率領大軍南下，乘船渡過臺灣海峽登陸臺灣，翌年擊敗在臺灣的荷蘭殖民者，將他們驅逐出臺灣境內，收復了臺灣，立下赫赫戰功。時間回到現在，中國已經不再被殖民者所控制，已經成為科技強國，曾經熟睡的東方巨龍終於覺醒！如今，中國海上作戰的已不再是普通的船隊，而是雄偉的航空母艦，再輔以空中戰機，團隊作戰，威懾四方不敢來犯。

在飛機還沒出現時，船曾是最火熱的交通工具。到外地上大學，除了坐火車、汽車便是坐船。船雖遠不及火車快，卻是最舒服的。相比較於幾千人擠一個車廂，肩擠著肩，腳踩著腳，而空氣中還瀰漫著汗臭，不是一般的難受，船上的環境相對來說乾淨整潔得多，因此，船是大多數人的選擇，儘管海上一望無際，永遠是重複無趣的碧藍，但總比“罰站”二三十個小時要來得好。

船的繁茂促成了港口城市的興盛，以前的舊上海歌聲嫋嫋，現在的新上海高樓聳立，唯一不變的就是上海的港口。作為資源豐富的沿海地區，上海港一直作為重要的運輸港口之一，上海港、廣州港作為海上交易的重要港口，它的意義不容小覷。

現在，“海上絲綢之路”雛形已成，中國與世界的海上交易已成潮流，我國豐富的物產、特色的產品都是通過船送到其他國家，船不只是船，更是連線中國與其他國家的橋樑，國家間利用船進行物質交流、文化交流。就拿葡萄來說，葡萄起源於裡海地區和地中海沿岸，後通過人們的航海活動使葡萄傳播到更遠的地方去，以後還通過人類的友好交往，沿地中海岸向西傳播到義大利、法國、西班牙。大約在公元7世紀時葡萄栽培已遍及歐洲。在哥倫布發現新大陸後，葡萄隨著歐洲移民進入北美洲。利用航船，葡萄從地中海地區傳播到全球各地。

船，溝通古今，連線中外……

我愛古詩文 篇16

國小四年級作文 ,385字

說到古詩，我們大家都不陌生，可是，大家在背古詩的時候有什麼趣事是嗎？我就有一件，讓我給大家講講吧：

有一次在我背古詩的時候，開始我並不理解它的意思死記硬背，把長歌行中的最後一句，“少壯不努力，老大徒傷悲。”背成了七步詩中的最後一句：“本自同根生，相煎何太急。”結果，媽媽聽完後就笑著說道：長歌行的最後一句，不是少壯不努力，老大徒傷悲嗎？你怎麼給背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古詩，你不能只是死記硬背，而是要理解他的意思才行。就這樣聽完媽的指點後，就我查了這兩首詩的譯文，長歌行的最後一句，年少時候不知努力向上，等到老了，只能低頭嘆息空悲傷。而七步詩的最後一句講的是，我倆本是同根生，你為何煎熬的這麼急？查完兩首詩的譯文，很快就把這首詩背了下來。並在以後背詩都不會再錯，而且還很快就能背下來。

你覺得這個辦法好不好呢？如果你覺得好的話，就跟我一起按這樣行動起來吧。

沉醉於古詩文 篇17

國二作文 ,861字

“今人不見古時月，今月曾經照古人。”時過境遷，我們已與古人之間有了一道無形的牆。不過，這堵無形的牆上有一扇有形的門，它可以讓我們穿越時空，通往古代。

這扇門，名字叫做閱讀。閱讀，能為我們構建一個看得見的古代世界。

閱讀讓我沉醉於古人生活的美好場景。掩卷品味“農務各自歸，閒暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。”我彷彿來到了一個山水之間的小村莊。殘陽如血，染紅了雲朵，染紅了天空，染紅了原本就紅潤的農民們的臉。兩個農人在那青石板小路盡頭的臺階上坐著，在耕牛打著響鼻、鳥兒們喚雛歸巢、狗子們此起彼伏吠著的傍晚時分，細說著今年的收成、明日的天氣。此時，彷彿覺著我就是陶淵明，扶鋤立於田埂的盡頭，眺望著遠方的山野。與投影儀的真實還原不同，閱讀，在方塊字的排列組合中，道出的是每個人心目中各自的美好。

閱讀讓我沉醉於古人生活的悲歡憂喜。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”此時，我彷彿看到了茅草屋外，一匹快馬跑來，杜甫的好友來不及跳下馬，顧不得擦去額頭的汗珠，大聲喊道：“子美，子美，官軍—勝了！”飽嘗顛沛流離之苦的杜甫聽得訊息，想到自己劫後餘生、妻兒尚在，千般愁緒被忽至的捷報一掃而空，涕淚縱橫，胡亂收拾著滿桌的詩文書籍，手足無措不知該如何表達自己的狂喜之情。這股激動、這股歡喜、這股狂熱，酣暢淋漓瀉於筆端，讓今天的我們，隔著千年的時空依舊可以真切地感受到。

閱讀更讓我沉醉於古人隨緣自適的樂觀心境。“月色入戶，欣然起行。”蘇軾在解衣欲睡之時，看到了入戶的月光，如同見到了久違的朋友一般，睡意頓消、披衣而起、欣然相迎。被誣入獄如何，被貶流放又如何，月光為伴、摯友相隨，夜晚為光明磊落、胸無塵俗的蘇軾展現了自己最美妙的一面。這是一種多麼樂觀的心境，這心境，不會隨著時間的流逝而湮滅，反而會幫助今天的我們變得更加自信強大。

閱讀的魅力吸引我頻繁穿越這扇神奇的大門，因為我知道，大門的另一面，有文人墨客們留給我們的豐富知識寶藏，有古聖先賢們留給我們的珍貴精神財富。我，亦樂於沉醉於此，無法自拔。

品詩詞，賞古今 篇18

國三作文 ,72字