共享系素養相關作文20篇
共享系素養 篇1
國二作文 ,1241字若說在我們中國的古代有著聞名世界的“四大發明”，那麼在如今，這個快節奏生活的新時代，方便、快捷的共享單車無疑是這個新時代新的一項發明，但它同時也是展現了我們個人的素養。
現在的我們愛好追趕著潮流的步伐，不希望當別人談起新事物時，我們卻只能站在一旁，當一個十足的“門外漢”。當然我們亦不能脫俗。還記得共享單車剛來到我們身邊的那個暑假，共享單車正被人們大規模的使用，一開始，我正忙碌著每天乘公交車去補習，風雨無阻。隔三差五，你會看到公交站臺下那個走來走去的身影，那是我等不到公交車的急躁的樣子。還記得有一天，我剛回到家，媽媽便對我說：“囡囡，把你的手機拿來一下。”我還不知道她要幹什麼便給了她，她給我下了一個共享單車的軟體，告訴我該如何使用。後來，共享單車成了我日常生活的必備品，是我外出補習的良好代步工具。
直到有一天，我震驚了，一連找了好幾個共享單車竟都有破損，要麼是二維碼掃不出，要麼是座椅被拔出來了，要麼是連這個共享資源上都上了好幾把鎖。我當時急促又無奈，本來因為有了這個資源我好多睡一會兒，可現在怎麼都要來不及了！那天我遲到了，是我沒考慮周全。但我怎麼也沒想到這麼好的資源會被毀壞、搗亂到這種程度！後來，因為這種事頻頻發生，一檔節目也對此進行了公開和報道，同時也給人們敲了警鐘！這檔節目叫做《你會怎麼做》裡面的工作人員將這種劃掉二維碼、上鎖的場景復原，重現在人們的生活中，並看看周圍的人會怎麼做。我一開始看到這種情況只會吐出一句：“這都是什麼人啊，這麼缺德，沒點基本素養嗎？”但其實真的被我目睹了，我恐怕連一個字都不敢發。後來，直到那個節目中，一個小朋友的出現，她的行為令我十分羞愧。“這位叔叔，你不要幹這種事了，你的老師從小沒教導你這麼做是不對的嗎？你知道這種行為有多可恥，會給他人帶來多少不便嗎？……”接著，她不停也提出了一串問題。節目中的那個演員也被這個勇氣可佳的小姑娘震懾住了，主持人也為她連連叫好！
其實，小姑娘說得一點也沒錯，雖然共享資源正與我們每個人密切關聯，但它也同時和我們的素養密切關聯著，這涉及到了那個毀壞者的素養，視而不見人的素養，以及像這位小姑娘一樣，勇於指責人的素養。後來，再遇到這種情況我也會上前，心中彷彿有那個女孩在鼓勵我，腦海中也會浮現出當時的畫面，是她，給了我勇氣。
其實人們的心中都有正義感，只是被自己埋沒罷了，我們應該把我們內心的正義感爆發出來，那麼我們生活的質量也會提高，同時又展示了我們自己的素養，這豈不是錦上添花的好事！共享系素養，讓我們借這個機會，提高個人的素養，為這麼好的共享時代出一份力，讓它變得更快捷、更方便吧！這在於你，在於我，在於我們每個人！無論是共享單車還是共享書店，亦或是以後的一切，我們都有義務去保護它們，因為我們是這個城市的一員，因為我們時時刻刻代表著中國人。
共享與素養 篇2
國二作文 ,1009字現代社會高速發展，文明隨之進步。倘若令古人置身現今，恐怕也會難以想象，這浮萍一生，竟會目睹如此之多、如此之大的劇變。
時至今日，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人產生密切關聯，也在逐漸改變著人們的生活理念。“共享”已然成為一種新興而獨特的現代生活方式。而身處於這個被所有人銘記的共享時代的我們，從中既牟得了便利，也獲取了啟示。
狄更斯於《雙城記》首卷如是寫道：這是最好的時代；這是最壞的時代。誠然如此，所有新型理念都旨在為社會及百姓謀得福祉，但事實上，我們在享受著“共享”帶來的益處的同時，質疑之聲逐漸顯露，無可避免地暴露了蟄伏於表面的人性劣根。
以時下正熱的共享單車為例而言好了，相信多數人或多或少都有過使用共享單車的經歷，想必也會注意到諸如此類的現象：在嚴格勒令禁止停放共享單車的居民區內，肆意停靠的卻不在少數；道路兩側堆積成山，影響正常交通秩序……
親眼所見的人，會如何思、會如何想呢？我們不妨追根溯源，去想想這種情況產生的原因。無一例外，都不過是為了圖蠅頭小利而已。因為懶得好好停、因為想尋個方便……諸如此類的理由，再加之見者置若罔聞，以“和自己無關”為藉口不了了之，才會築就現今一派混亂、“有在治理，只是不見成效”的景象。
除此之外，於新聞中所播報的如“撕去二維碼將共享單車據為己有”“惡意為共享資源上私鎖”也屢見不鮮，也都是由國人好謀小利的心理影響而成的風氣。中國人在國際上似乎總被冠以“素質不高”“喜歡貪小便宜”的名號，我們對此似乎是憤懣不平的，但當事實依據擺在眼前時，發覺自己甚至是參與者，就又緘默無語地默認了。
所謂素質，並非朝夕便可一蹴而就的，這也是老生常談的話題了。共享時代所需要的，是靠長久習慣累計的文明與素養。不要那麼害怕麻煩，多對自己和他人多一些管制和規範，又有何妨呢？樹立良好的行為規範，只消多花上那麼一點點的功夫就可以。譬如將共享單車規整停靠在路邊，譬如按時歸還共享書籍，譬如制止周邊破壞共享資源的行為……世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝著真正的文明社會逐漸邁近。
我們盡情享用著共享時代賦予我們的福利，就更應該藉此提高全體公民的素養。這些負面事件體現得並不僅僅侷限於“共享”，更是反映了當前的社會現狀。每個人都憧憬高質量的生活，因此我們也該加強對於全民素質的培養，以全新的姿態迎接全新的時代。
由共享而引發，值得所有人深思。
從“共享”看素養 篇3
國三作文 ,1237字中國自改革開放以來，經歷了一次又一次的變革，使得我國取得了飛速的發展，與其他發達國家“同榜齊名”。在經過資訊數字洗禮後，新的理念又被注入，我們迎來了“共享時代”。
“共享理念”的體現隨處可見：馬路街邊的共享單車、地鐵出口處的共享雨傘、爬山時路邊小亭中的共享雨衣、共享登山杖……還有許許多多已被髮明還未被普遍傳播的共享資源。其中最常見、普及率最高的當屬“共享單車”。共享單車不僅為我們解決了“最後一公里”的問題，還給我們的城市帶來了一抹亮色與綠意。其鮮豔亮麗的色彩讓人賞心悅目，共享單車的廣泛使用也減輕了汽車尾氣的排放對環境的汙染。同時，也有人調侃道：共享單車的普及讓中國“自行車王國”的頭銜再次迴歸。
所謂“共享”即“把資源與他人分享”，而我國作為共產主義國家，共享理念在我看來與”共產“二字不謀而合。此外，從共享理念中我們也可以看出人民對環境資源的愛護雨中是，同時也作為一個文明和諧社會的象徵。
“萬物皆有利弊”，共享資源的“氾濫”也是的社會上的不良分子有了”可乘之機“。近幾日，關於”共享“的話題頻頻登上熱搜，不單是為了宣揚，更多的是對於一些”陋行“的曝光：有許多人將共享單車隨意丟棄、損壞，甚至佔為己有，更有人將故意損壞的車原位擺放，讓不少人”上當受騙”甚至受傷。共享單車被當作垃圾一般堆放的照片已屢見不鮮，即使是在大城市也同樣如此，這種對於物資的糟蹋實在實在令人心寒。這也牽涉出了新的問題：素養。
不過，好在這些惡習已被曝光，這也激起了社會上絕大多數人的“正義感”和到的涵養意識。可是這個問題仍不容小覷，不僅是在共享方面，我國人民在某些方面的道德素質確實有待提高。許多關於國人在海外的樓星爺作為醜聞曾鬧得“滿天飛”。陋行的頻發只是一個表現，其根本原因還在於道德素質。不僅是個體，還關乎整個社會。其事態之嚴重也引起了政府的關注，為此也做了不少關乎道德修養的宣傳。”師傅領進門，修行靠自身“，中國作為千年古國留下的應是良好的道德修養，關於這方面的顧問我們日日在背，可真正的意義是讓我們將其付諸行動，而非只是紙上談兵。
想象一個身處於和諧文明高素養的社會群體，乾淨良好的環境中，美好生活不言而喻，既如此，為何不立刻行動起來呢？
共享理念將幫助我們建立更加美好的社會，若是沒有了那些惡習，我相信這又將會是一個在圓中國夢和我國走向發達之路上的新一里程碑。
從”共享“看素養，用道德興中華！
共享無素質而不立 篇4
國一作文 ,741字21世紀於過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創新的探索也不斷深入，建立在網路非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標籤出現了—
共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風景線。
共享單車讓最後一公里的歸途不再腿軟疲憊；共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機會；共享品讓生活變得更環保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標籤、塗漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，
更有甚者，在北京某河汛期後，居然撈出不少共享單車的“屍體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的……
網友們炸了，共享單車不是你個人的私有物，幹嘛這麼對待它？給人家公司造成多大的損害啊？素質是有多低啊？
素質是有多低啊？
某網友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆！搬到樓道里別人就拿不走了呀！”
小孫女的愛護公物，只換來了一個“呆”，於是乎網友們又炸了：共享單車是公共財產，不是你個人的私有物憑什麼這麼對待它？素質低還有理了？
當時網路上應運而生一句經典：共享單車是國民素質的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
共享品是一個不斷攀伸的高度，如果這種低素質的事情一而再再而三地發生，它帶來的利益也毋庸置疑會降低，甚至走向滅亡；反之，如果每個人都好好愛它護它，它也會讓城市更美麗。生活更美好。
共享的修養 篇5
國三作文 ,779字自去年以來，我們身邊出現了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車、共享書店，共享籃球、共享雨傘等。可共享資源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來。
就拿共享單車中的OFO小黃車來說吧，剛出道的它深受人們喜愛。是呀，誰不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車套上自家的私鎖。共享的單車好似體現了大眾修養。
當初，我也天天騎它去上學，每天五角錢，上學完全不是問題。而且在同學們羨慕的眼光中，一甩頭髮帥氣地跨下車，又一副成熟穩重的樣子將車歸還。拉下車鎖釦的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便啊！
可事情哪會那麼一帆風順，得意了不過兩個星期的小黃車很快被大眾折磨得英雄無用武之地了。路過街邊玻璃門面的小飯店，你會發現平時擠著小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進去一輛小黃車！明明不允許有共享單車進入的社群，居然在樓梯間藏了些五花八門的共享單車。最常見的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車，孤零零地等它唯一的“主人”來騎它。此類例子不勝列舉。
共享的資源正與我們每個人產生密切關係，卻又從中體現出大眾修養。由此可見，共享的不僅是單車，不僅是資源，更是人心和修養。
在共享的時代，最重要的，就應該是人們的自覺和修養了。拿日本人民垃圾分類的例子來說，確實是值得我們中國人尊敬和效仿的，這麼自覺的分類垃圾的好習慣體現的不就是日本人的修養嗎？而在中國，我們有時候連溼垃圾和幹垃圾都懶得分類，確實應該好好反省和思考了。
如果我們每個人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話，共享時代的發展一定會很迅速。如果我們每個人從共享時代中學到什麼的話，我想那一定是修養，並且是共享的修養。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛護，才能改變人們的生活理念，才能真正地教會人們，我們古國文明從何而來，我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時代的美好，也共享華夏兒女的修養。
素養與共享 篇6
國三作文 ,906字在如今社會中，如果你走在街上，定能看見些黃黃綠綠的小車斜倚在街旁。只要一掃二維碼，你就可以乘上車騎行，方便極了。沒錯，這就是共享單車。
隨著世界的不斷進步，“共享”這個以其方便性，快捷性而聞名的方法似乎理所當然的火了起來，各種“共享”就像雨後春筍般冒了出來，人們的生活也的確方便了許多。但在那多種好處下，也存在著許多弊端。
“共享”這一類容的推廣，不僅僅使我們生活變得越發容易，但，我們也時常注意到，總是有些不好的方面存在於暗處。就拿共享單車舉例吧，有許多單車的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遺棄在角落裡，二維碼也全被刮花，令人不能使用……這不經令人懷疑：人類的想法正不斷革新，但人們的素質也是否隨著思想一併進步？答案好像不確定。“共享”這一理念似乎也詮釋了一些其他的東西。
眾所周知，美國的地鐵站是完全自助的：自己買票，自己上車，到站下車。完全沒有人在一旁監督你是否買過票，是否坐多了站。我曾聽過這樣一則故事。幾年前有一位國人赴美打工，在地鐵站為了圖小便宜逃了幾次票，中途一次被抓住也並沒有在乎不以為意。結果，在他一家家公司的面試中無一都遭到了拒絕。那人百思不得其解，後來，在他氣勢洶洶的逼問下，一位老闆才道出了真相—我們不收那些沒有素質的人。那人聞後，回想起自己曾做過的一切，呆住了。從這點來看，某些國人也的確很缺少“素養”，我們也的確要學習外國人的素質教育。
“素養與共享”。這兩個看似毫不相關的話題因為共享經濟的沿用而漸漸成為了人們口中熱門的話題。人們的“素養”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行？這裡暫且不下定論，不過，我們可以做到人人做好自己，監督別人，先從改善自身的“素養”開始，最終實現全民素質的一大提升！既然我們出生在共享時代，我們就應去適應，去改善自己。
“共享”所共享的其實不止是隻有物品，同時所共享的還有一抹淡淡的樂於助人的精神。“共享”給我們以方便、快捷的生活，這也不是鼓舞我們去幫助別人，去傳遞這份精神嗎！這樣，我們的“素養”又因為“共享”提升了一個等次。如果做到如上幾點，那我們就真正是一位有素養的人了。
殷切希望人人都有“素養”這樣“共享”的時代就會變得更美好。
共享時代，請注意自己的素質 篇7
國一作文 ,733字不知從什麼時候起，“共享”成了現如今社會的代名詞。從一開始的共享單車，到越來越多的共享書店、共享籃球、共享充電寶……共享家族不斷擴大，已經成了社會舞臺上的主角。共享的確為人們帶來了很大的便利，幾乎隨處可取，隨取隨用，用完後自覺放好，用完後自覺放好，它便靜靜等待下一位使用者的到來。
可人類的素質提高了嗎？
你可曾注意過，大街上原本整整齊齊列好隊的共享單車，數天後就全部變樣？亂停亂放，騎完後上鎖便隨處一丟，堵住了道路不說，還嚴重破壞了市容。更有甚者，閒來無事將共享單車疊在一起如同“疊羅漢”一般，讓需要使用單車的人根本無法取出，而且也會嚴重傷害單車的各部分零件。
曾有一天，我正赴考場，眼看馬上就要遲到，在這十萬火急的時候，我突然想起共享單車。興沖沖掃開一輛單車正準備騎，卻目瞪口呆地發現車後輪竟被上了一道鎖，根本動彈不得。無奈，只好去掃另一輛單車，可這輛單車的號碼和二維碼都被人惡意刮花了，密碼更是無從知曉。還有幾輛單車的座墊被拆下，踏板被拆下，私人“收藏”了起來。好不容易才找到一輛能騎的單車，可騎起來單車老是“吱呀，吱呀”地叫，踏板也彷彿卡住似的踩不動，活像一輛年久失修的“老年車”。
不需多言，我那天自然是遲到了。
“共享”怎變成了“獨享”？“共樂”怎變成了“獨樂”？共享資源並不是不夠，共享條件並不是不好，是人類的貪念和佔有慾令他們作出種種不仁的行為。
我相信，最初的共享理念被提出的時候，只是單純地希望為社會提供更多便利。然而，當這逐漸變成一場素質危機的時候，人們也不得不對它重視了起來。越來越多的社群開始了“單車整治”，也有不少市民在單車的使用過程中開始珍惜愛護這資源。希望能在不久的將來，共享理念能真正浸入每個人的心靈！
共享時代，請注意自己的素質！
共享時代：全民素質大考察 篇8
國小六年級作文 ,678字隨著科技進步的不斷提升，越來越多新奇的事物展現在我們的眼前。最近，“共享”再一次被人們所關注。
“共享書屋”，“共享單車”，“共享籃球”……單車方便了我們的出行，書屋使現代人更熱衷於讀書，籃球使我們更愛運動。共享事物無處不在，方便著我們的生活。
然而，僅僅是方便而已嗎？
“兩名學生騎共享單車不幸被貨車撞死”“一男子騎共享單車，因剎車失靈而多處骨折”。這些看起來噱頭十足的新聞，恰好擊中了當今共享時代的軟肋：安全隱患。
在我們學校，有名老師是出了奇得勤奮，從不缺席。有一次，他沒來學校上課。大家都很詫異：老師去哪裡了呢？
一星期後，我們終於看見了老師的身影。他消瘦了許多，左手臂綁著石膏。大家都問他怎麼了。他說：“上次騎單車的時候，有人把剎車的螺絲拔掉了，摔了一跤，手骨折了。”大家聽了，都很同情老師，同時也都暗暗斥責那些給別人增添危險的人。
上海是一個國際化的大都市，同時卻又龍蛇混雜。雖然大部分人都自覺守法，可總有那麼一些“老鼠屎”破壞著市容市風。他們有的擰掉了螺絲，有的拆掉座位，更有甚者，竟然靠著自行車上的二維碼獲取不義之財。他們可能想不到，這樣一個小小的舉動可能會給他人帶去不必要的麻煩和痛苦。
有一則笑話是這麼寫的：應該按照共享單車停放的難易程度，損壞程度來評比優秀文明城市。看似是一則笑話，卻也反映了一個現實問題：從共享單車可以直接反映出城市整體公民的素質。試想一下，如果所有人都自覺，所有人都考慮到他人，還會有那麼多的慘案發生嗎？肯定不會。
“與人方便，與己方便”。讓我們從自己做起，從小事做起，一起創造一個方便的、美好的、安全的共享時代！
共享資源反映出的素質問題 篇9
國小五年級作文 ,845字共享單車、共享書店、共享籃球……不知從何時起，我們的身邊開始出現了各種共享資源。這些共享資源已逐漸成為了我們生活中不可缺少的一部分，共享資源給我們帶來了許多便利，使我們的生活更為便捷了。但同時，在共享資源的背後，也反映出了許多如今中國社會的素質問題。
前幾天傍晚時，我與媽媽外出散步鍛鍊身體。在回家途中，我們都覺得腳有些痠痛，便決定租兩輛共享單車騎行回家。“媽媽，前面有幾輛共享單車?G！”我向最近的幾輛單車跑去。我正興沖沖地掏出手機想要掃碼，卻忽然發現有些不對勁—“這倆單車的座椅被人卸了！”我驚呼道，“真是沒素質！”我只好放棄這輛車，看看邊上的這輛車，“嗯，很好，沒有損壞……”一番檢查後，我終於放心的掃好了二維碼，解鎖了單車。正要往前推時，卻發現怎麼推也推不動—車輪竟然被一把極小的鎖給鎖上了！真是讓人哭笑不得！一路下來幾乎所有的單車都出了問題，這輛少了車把，那輛少了車座；這輛輪胎被卸了，那輛被上了鎖；這輛的二維碼被劃壞了，那輛的二維碼被貼住換成了小廣告……各種情況層出不窮，好不容易發現了兩輛沒有問題的單車，卻是已經快到家門口了。可真是讓我見識了人的素質究竟能低到何種程度！
這種現象不禁讓我沉思。共享資源的存在本是為了低碳環保，為人們提供便利，而如今，偷，拆，破壞的情況隨處可見，各種怪相橫生。由此可見中國人思想道德和文明素質的嚴重問題。昔日名垂千古的華夏之邦早已不復存在。當今社會，有智慧的人比比皆是，然而中華傳統文化的精華所在—道德修養卻被人們所遺忘，從共享資源如今所遭到的破壞便能發現這個問題。在發展新的生活模式的同時，我們也應該培養更強的道德觀，增強素質。在利用共享資源的同時，也要注意提高個人修養，加強自我約束能力，切勿肆意破壞，貪圖小利。在和諧美好的社會中，人人秉持著良好的素質，珍惜使用每個人共享的資源，一起攜起手來，擺脫低素質的魔咒！
昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強之國思想不復。莫要等到丟失文明，萬劫不復之時，後悔莫及！
在共享時代做個有素質的文明人 篇10
記敘文 ,991字當今社會，科技越來越發達，從最初的網路資源共享，到現今的共享單車、共享書店等，越來越多的共享事物正在興起，極大程度地改變了人們的生活方式，一切都那麼快捷便利，我們逐步邁入一個嶄新的時代。
先說說我吧，因家離學校比較遠，每天早上都要騎自行車上學。起初我是騎免費公共自行車，取車還車只需一張卡照一下即可，看似非常便利，但它的弊端在於只能停在有光纜車樁的固定區域，有時整個區域的所有車樁都沒電，會造成無法還車，從而帶來誤時遲到等一系列困擾，為此我也會焦急抱怨。而近一年興起共享單車ofo，小黃車卻為我解決了這一大難題，它只需用手機掃一下車身上的二維碼，使用後可隨意停在任何地方，鎖好就行，節約了不少時間呢，讓我不得不愛哦，很多上班族都因此而首選共享單車出行。
前不久新聞裡播出的共享籃球場，著實又讓人眼前一亮。只需掃一下門口的二維碼，閘機開啟，最後根據入場時間，支付寶自動結算扣款，方便又實惠。不得不說，新穎、靚麗、方便、快捷都成了共享事物的代言詞。但在長期使用過程中，通過觀察，也發現了許多令人生氣和頭痛的現象。
就說說共享單車吧，早上興致勃勃地出門，卻發現一連好幾輛小黃車，要麼車座損壞甚至沒有；要麼二維碼被人刮花；要麼車鎖被人為撬斷；還有鏈條斷落一旁……我一天才開始的美好心情逐漸消失殆盡，有限的上學時間隨著一輛輛無法騎乘的共享單車而流逝。有時瀏覽網頁：在共享書店裡損壞圖書的現象非常嚴重，撕頁、亂畫、缺損、掉頁等屢見不鮮。不難看出，這些都是人為造成。有時破壞者這樣做的原因僅僅是為了心中的那份私慾、佔有慾吧！只想自己擁有美好的事物，不想讓別人擁有使用，實在可惡可恨。可殊不知，這些都是共享事物啊！
何為共享，就是大家共同擁有，又不屬於任何一個人，卻能夠共同使用的，應該源於好東西一起分享的理念吧。當你故意去損壞它們，就已經違背了共享的精髓和含義。習近平在一次大會上著重提到了共享時代這個新興名詞：“我們會大力發揚這份事業，但要想真真正正地將這個時代維持的時間更久遠，還需靠公民個人有素質，做到文明，自覺遵守相應的規章制度。”
所以，讓我們在共享時代做一個有素質的文明人，不光自己自覺遵守，還需善意地提醒身邊的人，讓這些現象逐漸減少、消失並杜絕。我相信，這個新時代在大家的呵護和珍惜下，一定會走得更遠更長久！讓我們用行動把時代的缺點和不足漸漸消滅，讓它的“代言詞”永遠留在大家心中。
共享單車——為人基本素質的鑑定儀 篇11
記敘文 ,789字說實話，現如今這個“共享時代”的確為我們提供了許多便利。以共享單車為例，當你走在大街上時，沒有公交車，沒有計程車，這時，共享單車可謂是大救星了！
但是，“共享”這個詞即為與他人分享，我想大家一定曾經目睹或經歷過這樣的情形：共享的小黃車被人視為己有，或是綁上自家配的鎖，或是直接將鎖破壞；甚至還有人本著“我用不到你也別想著用”的想法，將車座拔高，將二維碼刮花，更有甚者在車座的軟墊上插上一根細針，只露出一點點頭，這樣的人可謂是不在少數，然而我也是其中的“受害者”之一。當然，我想細說的並不是這些人的行徑是多麼惡劣，多麼無恥，而是想談一談這些人都缺少的一樣東西，那就是—素質！
今天我這個“共享受害者”就要站出來，來談一談這個話題。週五放學的我。剛跑完惡魔般的八百米，雙腿止不住地打顫，卻奈何沒有人來接，我這個“半殘”只好將所有的希望都寄託在了共享單車的身上，開啟手機APP，喲，只見手機上一片黃色，周圍的小黃車還不少！我選了離我最近的一輛，掃下二維碼，咦，怎麼打不開？定睛一看，原來是二維碼被刮花了，沒事，大不了咱再換一輛，我看著地圖，這不還有一輛嘛，可這位置卻很奇葩，竟然定位在了河上，我“噗嗤”一下笑出了聲，決定會會這輛“海陸二系”的共享單車。作為一個路痴，最悲傷的事情莫過於“只觀其影，不見其蹤”明明地圖上離我很近了，可我環顧四周，卻沒有看見那一抹黃色。我又穿過幾條曲折的小路，呵！這哪裡是定位在河上啊！明明就是停在人家家裡嘛！這時，我與小黃只隔了一道大鐵門，卻宛如牛郎和織女之間了銀河，你看我，我看你，卻又無計可施，真可謂是“盈盈一水間，脈脈不得語”啊！
不得不說，共享單車的理念是好的，為人提供方便，但到某些人的手中，卻變了味，那樣的自私，那樣的沒素質，卻已成為了一種普遍的社會景觀，真是讓人不禁感嘆：共享單車，真是現如今這個“共享時代”為人素質的一步堅定。
共享一片藍天——讀《萬物生光輝》有感 篇12
讀後感 ,912字陽光，綠地，白露，自然的一切，是多麼令人著迷，盼望有一日，人與動物，能夠真正共享一片藍天。—題記
躺在草地上，晨風拂過面頰，帶著些許涼意。品味著《萬物生光輝》中的每一字，那些活潑的生靈彷彿就在我眼前。
《萬物生光輝》講述了哈利的兩個孩子已經長大成人，而他依然奔波在美麗的約克郡鄉間，愛吃薯條的小胖狗，對哈利冷若冰霜的流浪貓，還有讓他在音樂會上如坐鍼氈的跳蚤們……除此之外，這次還出現了一位令人發噱的獸醫助理卡隆，他獨樹一幟的特點以及與動物親善的魔力令人拍案叫絕。
輕輕合上書，閉上眼。我彷彿能看到小貓在樹林之間奔跑，光斑投在它的身上，小胖狗一看到薯條就屁顛屁顛地跑去，能聽到馬兒病好後歡快的嘶鳴，小豬們尋找母親時一陣陣哀嚎。哈利的筆描繪出了一片純淨之下的萬物光輝，一個個小動物顯得那麼栩栩如生。令每一個讀過它的人都見證了來自於自然中生物的靈動美。
看美眼前翩舞的蝴蝶，與它翅膀後的一片藍天，心中有一個疑問：何時才能與動物共享一片藍天？
或許有人會問：“我們現在不就是嗎？”現在看似我們與這些動物十分和睦地生活在一起，但是人們卻無止境傷害著那些生靈，並不把他們當做朋友。
近日看到了兩組瀰漫著血腥味的圖片—日本虎鯨被屠殺，鮮血流遍全身，大象取象牙後，橫屍荒野。這一切無不觸動了我內心深處最柔軟的那個地方，看著昔日個個鮮活的生命就這樣死去，心中不免泛起一陣悲涼。
回想哈利筆下那一個個靈動的生命，令人如此喜愛，但人們依舊不放過動物。或許是利益驅使，使得人們佈下天羅地網，而動物則在一隻只減少。我甚至可以感覺到動物那含淚的雙眼中意味著什麼—恐懼、求生，對生命的留戀，對人類的不解……
曾幾何時，動物是那麼地信任人們，而人們那時也並不會這樣做，而光陰流轉，往昔的美好不復存在，人們開始貪婪，麻木。一個個生命就這樣隨著人類的善良遠去。
但世上還有這麼一群人，他們愛護動物如自己一般，在他們身上，我看到了一顆顆熾熱而璀璨的心！
看著頭頂上那一片天空，看著這一切美好，我心中的希冀之火重新燃起。蝴蝶翩舞的身影依舊在我的腦海裡縈繞，我站在天空下，默唸著：我盼望著，盼望著有一日，人與動物能夠共享一片藍天！
共創文明社會，共享美好未來 篇13
國二作文 ,961字“你若失去了今天，不算失敗，因為明天還可以再來。”
“你若失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。”
“你若失去了文明，那是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”
文明，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是國家的臉面。所以我們作為具有五千年文明歷史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。
我曾經聽說過，在新加坡的某個旅遊景點，只用中文寫著“不要亂塗亂畫，不要隨地吐痰”等提示語，卻沒有英文翻譯。有人不解，當地政府解釋說只有中國人才會犯這樣的錯誤。這讓我聽了之後，心顫抖了許久。我想：外國人見了會怎樣，他們要取笑的是中國，而不是個別的中國人。我也去過珠海一些比較出名的地方，如海濱公園，那裡，草坪上都是垃圾，無論是花壇上，還是樹邊上，場面簡直慘不忍睹。我不解：為什麼垃圾桶就在最顯眼的地方，他們連幾步路都不願走呢？
其實，文明就在我們身邊，我腦海裡閃過一個蹦蹦跳跳的小女孩。她就像一個微笑的天使，用她小小的魔法棒，把我的心照亮。
那是在一個平凡的晚上，月亮剛剛升起來，淡淡的月光照在大街上，搭配著路燈，顯得神祕極了。突然有個穿著時髦的中年婦女映入我眼簾，讓我眼前一亮，羨慕不已。但是，她隨手扔下一團紙巾讓我對她“刮目相看”。我不禁思索：看來人真的不能看外表，心靈美才是真正的美。不一會兒，一個小女孩蹦蹦跳跳地上前去把紙巾團撿起來，扔到一旁的垃圾桶裡，然後又蹦蹦跳跳地回到媽媽身邊，小手拉著媽媽的大手，蹦蹦跳跳地離開了，那小辮子甩來甩去的，可愛極了。我一直看著她，直到她消失在人海里。
她，一個只有六七歲的小女孩，如此懂文明、有教養。如果每一個人都像這個小女孩一樣，奉獻一點，文明一點，世界將會多麼美好。有時，一句關切的話語；有時，一個親切的微笑；有時，多走幾步路，將垃圾扔到垃圾桶裡；過馬路時，走到斑馬線上；乘公車時，主動給老弱讓坐……這樣不是很好嗎？
大家可曾想過，假若有一天，開啟門就有藍藍的天，白白的雲，綠綠的草展現在眼前；走在大街上，大家都有禮貌地打招呼，沒有吵鬧的行為，沒有亂扔垃圾的行為；走進擁擠的公交車裡，沒有老人無耐地攀扶欄杆，只有年輕人的好心幫助……這一切是多麼的美好啊？
快，心動不如行動，讓我們攜手共創一個文明、和諧的社會吧！
健康素養 篇14
國小六年級作文 ,606字對於健康和素養，我的認識並不是太深刻。但是，當一些不良的行為習慣出現在我身邊時，我才深刻體會到健康素養的重要性。
如今已是現代化社會，電腦也在飛速普及於各家各戶。隨著電腦的普及，又有一個日漸嚴重的問題出現了，那就是泡網咖。
現在的網咖，因為疏於管理，或因為想盈利，讓許多中小學生在網咖裡上網。中小學生的自控能力差，上網上了癮，便天天都想著怎麼去上網，既浪費時間、金錢，又會荒廢學業；而且網上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最後將前途都荒廢了。
現在出現了許多在網咖裡玩死的中小學生，中學生尤其多。在2011年，有一位13歲的中學生就在某家網咖裡玩死了。由此可見，沉迷於網路對我們的生命的影響有多大！
不僅如此，還有一個問題也很嚴重：也有很多中小學生喜歡在外購買“三無”產品。那些食品的包裝劣質，沒有生產地址，沒有生產日期，沒有保質期，可見那些製作食品的商家多麼見不得光啊！可仍然有不少同學喜歡購買，這對身體的健康是一個多麼嚴峻的考驗啊！
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那裡一個攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來後便引起了“霍亂恐慌”。假如當時，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學生很快便會傳染上霍亂！這多麼可怕！這無疑對生命是一個巨大的挑戰！由上面兩個事例可以清楚地看出，不良的行為習慣和生活方式可使一個人逐漸走向死亡！所以，我們要改正不良的行為習慣和生活方式，讓我們的前途更加光明！
共享一輪明月 篇15
國二作文 ,703字我常常遙望明月，於是常常想起哥哥。
哥哥長我一歲，並不是親的，而是我的表哥，可是我卻更願意將“表”字省了。哥哥讀小學是在我家住過三年，那時我也讀小學，常常鬧著要他走，可是現在他真的走了，只留下那輪明月和無限的遺憾。
那時我常常尋釁，“以小欺大”，他總是一笑了之，用他寬容的心忍受我的無理取鬧，於是我更加肆無忌憚了。現在想來，他真是天底下最好的哥哥。他知道我沒有零花錢，便常常揣著他的零花錢問我要買什麼。每次舅舅送零食給他，總少不了我的一份，而我卻常常和他爭食餐桌上的最後一塊肉。最難忘的是那一次，我和哥哥一起回家，忽然聽到路邊籃球場上的大孩子向我們大喊，示意我們把路邊的籃球是給他們，我便抬起腳把球踢過去。由於我的力氣小，沒有踢到他們指定的位置，那個大孩子便怒氣衝衝的跑過來，“啪”給了我一巴掌，我當時就下傻了，他比哥哥強壯多了。哥哥的臉“唰”地就紅了，雙眼噴著怒火，掄起拳頭衝上去，“不準打我弟弟！”吼聲在操場上空迴響，那個身高體胖的孩子懵住了，手腳都不知道放哪兒了，顫抖著說：“對……對不起，我……我們鬧著玩呢。”說著，趕緊跑了。那是我第一次聽他說我是他弟弟，一直到家我還在想，這一巴掌打得值，因為從此我有了一位讓我自豪的哥哥。
還記得那年中秋，他回不了家，便在我家和我一起賞月。我好奇的問他：“你家鄉的月亮是不是也這樣明亮？”他認真的回答：“是的，我們那裡的月亮也很明亮，像一面巨大的鏡子。”“既然像鏡子，我們就可以通過它看到對方了。”“是的。”“那，我們有一天分別了，就從這面大鏡子裡看對方，好不好？”“一定的，我們拉鉤！”後來，哥哥回家上學去了，我們好久都沒能見面。
哥，現在你們那裡的月亮圓嗎？
民族復興與公民素養作文 篇16
高二作文 ,6304字【篇一：公民素養是民族復興的基石】
中國一直以禮儀之邦聞名，無論是古代各民族之間的昭君出塞、文成公主進藏；亦或是現代各國之間的乒乓外交、和平共處五項原則，無不證明中國是名副其實的禮儀之邦。
那麼為什麼我們會成為禮儀之邦呢？我認為是因為公民的素養，公民素養是一個國家、一個民族強大的基石。“四書五經”一直是古代文人的最基本教科書，其中就包括《禮記》，一本就詳細講了“禮儀”方面問題的書。禮儀作為多數人必須掌握的一個方面使公民素養得到了明顯的提升，這也是漢成為中華大地第一個盛世的重要原因之一。唐代的“開元盛世”也是一樣，上到君王，下到貧民百姓，禮儀素養滲入每個家庭裡，併發揮著重要作用。“康乾盛世”的時候，不說士大夫貴族，就是田野裡的放牛兒郎，都在嘴裡吟誦著從學堂聽來的“三字經”。
如此可見，公民的素養是國家強大最重要的因素。你可能不需要滿腹經綸但一定要有禮貌、有素養，待人處事體現家教，體現一個家庭的素養。成龍演唱的《國家》裡有一句歌詞“家是最小國，國是千萬家。”因此，每個家庭的素養提高了，國家的實力也定會有一個顯著的提升，民族的復興也是指日可待的事情了。
從幾年前中國孩子在金字塔上刻字，到2016年中國球迷出國看球自覺收拾自己位置上的垃圾；從大學生扶跌倒老人被訛錢，到洪水中好心路人撈起被沖走的嬰兒；從對跳樓者的起鬨，到勇敢接住墜樓的孩子；從冷血旁觀，到理性分析；表面上是公民素養的提高，背後是中國國力的提升和中華民族的復興。
中華民族在歷史的長河中經歷了一個公民素質的低谷時期，而這個時期是在我們經歷了西方不懷好意的侵略以後。文人學者帶著傳統的、中華的素養去友好地對待外來者，卻發現不僅沒有被以禮相待反而還讓那些外來侵略者得寸進尺，所以多數人乾脆拋棄原來的傳統，使公民的素養到達了一個低谷，之後的文化大革命是對傳統素養的又一次更大規模的破壞，使我們的公民素養達到了一個谷底。實際上，國力的衰弱並非是因為傳統素養的束縛，而是因為“閉關鎖國”與世隔絕，沒有開拓眼界，才造成與世界脫軌的情況。因此我們既要保持自己優良的傳統，也不要籠統排外，要吸收外國的優良文化。
我相信，只要我們的公民素養不斷地提高，我們中華民族的復興不過是水到渠成。
【篇二：民族復興與公民素養作文】
身為一個有著亞洲人的黃色面板，有著炎黃血脈的華夏兒女，我那樣驕傲。
我為能作為一個有著五千年曆史古國的公民而驕傲，我為我國曾有大唐那般繁榮昌盛而驕傲；我因那面五星紅旗風中飄蕩的氣魄驕傲，我為那句“前進，進”的英勇氣概而驕傲；我為中國驕傲。
中國是一個飽經風霜的古堡，它也曾一度被人作為摧毀的物件，它被侵略者用炮轟開了大門，也曾軟弱無力地被列強踐踏，侮辱，分割，它被欺辱地體無完膚卻流淌著血站了起來。
有那樣一群偉大的領袖引領中國走出了“落後就要捱打”的陰影，他們在黑暗中摸索著，前進著，走出了一條屬於自己的發展之路，他們讓中國從侵略者腳下站起來拍著胸脯喊道“這就是中國。”
中國的復興是我看過的比任何一個一種死而復生還稱得上有奇蹟的奇蹟，深圳的城市化發展為中國指明瞭前進的道路，上海浦東的摩天大廈成為代表性的中國明珠；改革開放尋發展，一國兩制助統一；到如今的，量子衛星成功發射，女排時隔12年再獲佳績。我一次次的領略了中國人的智慧，炎黃子孫骨子裡那種不服輸的氣質，世界各國也一次次領略了那蘊藏在這些舉世矚目的成就中的中國範。
如今習近平主席實行反腐倡廉來掃除障礙的同時帶領我國穩步發展。將眼光投向國際，商人出身的美國新任總統特朗普上臺，意外地頒佈了“禁穆令”，此舉在全球掀起了軒然大波，日本首相也多次訪美探討南海問題，此番對中國來說既是挑戰，又是機會。我們不惹事但也絕不怕事，對於日美的多次政治和軍事挑釁，我國不可能無動於衷，而最有力的反擊就是強大自己，而守國衛國，強國富國的責任無疑是要落在我們-中國公民的肩上。
打天下不易，守天下更難。作為中國公民，我們要心存祖國，心懷感恩，在沐浴著民主政策和法律保護的恩典時，撐起祖國和平的藍天，用13億顆心相連築起護城河。幾十年前我們從大戰中遍體鱗傷也挺過來了，如今高速發展的中國更值得我們用科技與創新打造的更加堅實、強大。
愛國，敬業，誠信，友善這八個字便是公民要遵守的基本準則，愛國便是護國，敬業便是富國，誠信塑造美德，友善打造祥和，若每個公民做到如此，何求中國不會強大。作為青少年的我們，走出國門，肩負凸顯中國文明氣質的責任。決不能再讓亂扔垃圾，隨意刻下“到此一遊”成為外人恥笑我們的話題，我們要讓別人誇讚“這個國家的公民素質普遍較高。”不再成為夢想。當下，學習是我們的首要任務，人生理想不是非要求我們獲得幾個諾貝爾獎，取得幾塊金牌便是為國爭光，每一個人都做好自己的本職工作，這個國家就一定弱不了。13億股小的力量凝聚起來不就是一股強大的洪荒之力嗎？
科技飛速發展，我們不能從中嚐到甜頭便一味消沉下去，不能在別的國家都利用科技謀發展時讓“低頭族”風氣拖國家後腿，國際競爭的壓力很大，要讓自己的國家強大，既要喊響口號更要付諸行動，拿出當年那種誓死衛國，一小寸國土也決不拱手讓人的氣勢讓中國在國際舞臺上站得更穩，更有氣魄。
中國公民，我們肩負傳承中華文化並讓它引導中國民族復興的使命，我們不懈怠，中國便不懈怠；我們努力，國家便努力；我們強大，祖國才會強大。希望有朝一日，我國的綜合國力能讓全世界人心服口服的承認：“厲害了，中國！”
【篇三：民族復興與公民素養作文】
文景之治，繁華盛唐，都曾是昔日中華民族的榮光。俠士豪傑，各領風騷，是他們創造了盛世的繁華。自古以來，民族復興與公民素養息息相關。今天，我們要實現中華民族的偉大復興也需要提升公民素養。
夢迴唐朝，那時的詩詞歌賦，內政外交，無一不興，大唐上下繁華一片。貞觀之治、開元盛世層出不窮。是什麼造就了這繁華？是公民素養。唐朝將科舉制發展完善後，一時間士人讀書學習的風氣廣為流行。就連貧苦人家也咬緊牙關掙錢供子讀書，雖只是惠及男兒但這也大大提升了公民素養，芸芸眾生中才華橫溢的人給唐朝披錦著秀，讓盛世再現唐朝。
盛世的車輪前行不久，駛近了清朝。康熙在位時，曾在朝堂之上痛罷當朝大學士，而被罷的幾位都是國之棟樑或皇親國戚，他之所以懷著壯士斷腕的心情痛下此手，是因為他深知，臣正則民正，上優則下優。清後期慈禧獨斷專行，外有列強入侵，內有弱民揭竿。此時舉國上下混亂不堪，世人自顧不暇，故大清朝前盛後衰。國民素養難以提升，民族復興又從何談起！
21世紀的今天，民族復興已成為國人的話題中心。要實現民族復興絕非易事。我們要關注大政方針也要重視細枝末節。古語云千里之堤潰於蟻穴，就是提醒我們要重視小事。小事做好了大事自然成功。眼下很多小事我們做的並不完美。比如中國的足球事業發展不理想，國人大多抱怨球員素質差能力低。其實不然，試看國家在積極倡導足球運動的同時中國足協某些高層又在幹嘛：拖欠球員薪水，逼球員踢假球……足球本是一種遊戲、健身運動，卻被某些高層變成了盈利專案，唯利是圖。個別高層的素養如此何談整支球隊的發展！如果件件小事如此，中華民族的偉大復興只能是痴人說夢。
公民素養是實現民族復興的基石，民族復興在於每一箇中國人！復興之路雖漫漫且看今朝風流輩！
【篇四：民族復興與公民素養作文】
浮躁的辭藻腐蝕了的語言，無形的殺手侵蝕了舉止。精緻的糖下流下悲慟的淚水，沉香的美德沉默著消失。是誰，埋葬了他們的光華，斷了五千年的傳承，只留下一聲聲嘆息。
處於偉大復興程序中的中國，時刻銘記著，“國家不富強，就會被人欺辱；民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。”這一道理，時刻秉持著，強國才能富民，強國也是為了富民，沒有人民的富裕和幸福，復興不能止步的理念。在中國夢的帶領下，在中華民族自強不息的不竭動力的推動下。堅定的邁動著中國砥礪前進的腳步。
如今，歷史的接力棒已然交到了我們手中，是奮力前進，還是止步不前，決定權在於我們。
國家的強盛，民族的復興與每個公民的利益是脣齒相依的。人們總說，公民做事是有法可依的。法律法規為何而制，其中一項，就是為了保護公民的利益。法律規定，公民享有各種權利。國家也尊重和保障人權。在種種美好權利的背後，人們往往忘記了，公民依法履行義務這一重任。
不僅國家富強，要為民。公民做事更要為國，說到公民素養這個詞，大多數人想到的可能會是社會公德。而又有誰會將它與民族復興聯絡在一起呢？
公民有良好的素質，擁有良好的道德與能力，那麼每一份凝聚而成的能量將是無法估量的。然而，今天的中國仍然沒有建立一個完整的公民素質教育體系。公民素質，不只是推動社會發展，更會決定一個國家未來的新力量。
在中國正在經歷的社會變革與民族復興的道路上，我們迎接了太多的新奇與陌生。就如我們幾乎沒有在青少年時期接受到有關公民素質的教育，卻迎來了需要藉助每個公民的力量，實現中華民族的偉大復興任務一樣。我們需要重新審視自我。日益增強我們的力量卓越我們的見識，開拓我們的思維，增大我們的心力，修正我們的行為偏差，發揮我們這個時代，每個青少年應有的創造力，承擔起民族復興的重任。
時間的指標，輕劃年輪。每一個時代，都有為民族崛起而奮鬥的人兒。如今，新的時代已經到來，也重視，我們該為之奮鬥的時期。
【篇五：民族復興與公民素養作文】
習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興，需要物質文明極大發展，也需要精神文明極大發展。而精神文明極大發展離不開公民素養，公民素養高低關係著國家和民族的復興與發展。因此，實現民族復興的中國夢，提高我國公民素養是必要的。公民素養是民族的靈魂，國家的根本。
我國是最大的發展中國家，也是人口大國，社會經濟和人民生活水平發展極不平衡。古人云：“修身，齊家，治國，平天下”，“修身”即是培育公民素養，如果我國公民素養普遍不高，就無法對自己、家庭和社會負責任，又何談治國平天下？
隨著中國的強大，人民生活水平的提高，社會上也出現了許多問題：貪汙腐敗顯現，潛規則盛行，社會正義不彰，人們功利浮躁、道德滑坡、價值追求低俗，環境汙染，食品不安全越發嚴重……，十八大召開之後，國家領導人提出了實現民族復興的中國夢，而上述問題無不對實現偉大復興夢造成很大的阻礙。當前，公民素養低下已經成為制約我國經濟社會發展的瓶頸。
全面推進依法治國，充分體現了黨中央全面打擊貪腐的決心，對提高公民素養，增強我國綜合國力邁出了重要的一步。提高公民素養，還表現在個人素質方面。“百年大計，教育為本。”要重視教育對公民素養培育的重要性，在全社會營造尊師重教的氛圍。
公民素養的培育要從中華優秀傳統文化中汲取營養。例如，中央一臺的中國詩詞大會就是中華優秀傳統文化傳承的一次創新性嘗試。中華優秀傳統文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，烙印著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養和精神動力，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢。傳承中華優秀傳統文化是文化強國的重大戰略任務，對延續中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。
公民素養的培育也要從發達國家的發展歷史中吸取經驗。眾所周知，古老的猶太民族曾在漫長的歷史時期內喪失家園、四海漂泊，二戰期間又慘遭納粹法西斯種族滅絕性的集體屠殺。然而，即使命運悲慘，也未能阻止這個民族取得人類文明史上光輝燦爛的精神成果和文化成就，箇中奧祕就在於這個偉大民族擁有獨特的民族文化和深厚的公民素養根基。二戰的兩個主要戰敗國—德國和日本，之所以能在戰後的一片瓦礫和廢墟之上，只用很短時間就迅速恢復元氣，重新崛起，成為世界上舉重輕重的大國，根本原因也就在於其深深根植於社會基層的較高公民素養。
公民素養的培育還要充分發揮道德模範的榜樣引領作用。在全社會推動形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風尚；切實加強青少年思想道德建設，努力培養中國特色社會主義事業建設者和接班人；大力推動創新，不斷增強公民素養培育的針對性和實效性。
公民素養的培育更要從人人抓起。只有提高公民素養，貫徹落實社會主義核心價值觀，才能增強我國綜合國力，才能領先於世界發達國家，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅強而有力的保障，最終達到共同富裕和實現共產主義。
讓我們攜起手來，為提高公民素養共同努力，這是全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的思想道德基礎和強大精神力量。
【篇六：民族復興與公民素養作文】
自中國共產黨第十八次全國代表大會召開以來，習總書記提出了“中國夢”，而且把它定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。
何為民族復興？中華民族在五千年的歲月長河中不斷的爭渡，爭渡，從一葉扁舟，到舳艫千里，從浩浩蕩蕩的鄭和艦隊，到威武霸氣的航空母艦。全國人民用智慧和勞動創造了傲人的成績，震懾了虎視眈眈的敵人，對友國人民慷慨相助。回望歷史，我們有18個世紀領先於世界，而現在我們要盡全力去創造第19個世紀。當我們深入實際生活思考時，卻遇到“攔路虎”。
就在中考結束後，順應“旅遊熱”的浪潮，我和爸爸去了貴州省。聽聞那是一個山青水秀，令人放鬆的好地方。那裡有句俗話“天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀”，真是一字不差！乘著大巴，一路顛簸之中欣賞著窗外的美景，連綿起伏的蒼翠的群山在一片雲霧繚繞之中更顯得朦朧而神祕，似有瀑布，看不真切，只能看清一條條小溪曲曲折折的來，於是空間彷彿被前後拉長，一派身臨仙境的感覺。
到了景區也是人山人海，撐著素傘，看著雨滴順著鋪滿烏瓦的屋簷緩緩滑下，敲打在石板上，一滴一滴，奏成絕美的樂章，低沉的人群的嗚咽成了和音，一切都融在畫面裡，無比協調，好似絕世的畫師調和的顏色，不禁覺得景區外的景色也是如此的討喜愛，更加激起了我對裡面景色的幻想與期待，一時之間排隊好像也不再那麼悶人了。
忽地在清新的水汽中我嗅到了一絲不和諧的氣味，四下望去，我便看到了那個大大的紅色的牌子，那幾個似乎更大的紅紅的大字—禁止吸菸，以及那繚繞在周圍的搔首弄姿的煙，以及在它正下方的大叔，還有什麼比這更令人髮指的呢？此時此景，好比在津津有味的品嚐美食，卻因為一隻偷吃的老鼠，大煞風景！
中國，是眾所周知的禮儀之邦。但當我們引以為傲的禮儀輸給被我們一直奉為野蠻人的英法聯軍甚至日本人的時候，當世界兩大古文明—埃及和中國，以“到此一遊”的方式見面時，是誰最尷尬呢？日本國際地位的提高很大程度上受益於他們的國民素質。我們無疑都想實現復興夢，而在新階段，“素質”無疑成了“攔路虎”，而素質則是一個國家“軟實力”的體現，我國要提高素質，關鍵靠素質教育。這也是我國近年來的改革重點。而素質的提高離不開我們每個人的努力，只有賦予實踐才能使中國的文化源遠流長。
在歷史的長河中，我們也曾經歷過“狂風暴雨”的時候，尤其是以鴉片戰爭為開端的近代史。但我們無一例外，都挺了過去。於是我們看到1971年“喬的笑”，有了1991年的APEC，有了2001年的WTO，有了2008年的奧運會……民族復興，是一個民族由盛而衰，再由衰落中重新崛起，躋身世界現代化前列的歷史程序。
在新的一學期，我們不僅要好好學習，更要注重素質的學習，不是在有人看著你的時候，而是在每時每刻，讓禮貌內化成為一種習慣。我相信素質是一個民族發展的基石。
“謙謙君子，溫潤如玉”，讓我們向古人學習，向世界學習，為禮儀之邦正名，為了中華之崛起而讀書！
公民素養作文 篇17
高一作文 ,5312字【篇一：公民素養作文】
泱泱華夏五千年，厚重的歷史裡不乏盛極一時的輝煌也不乏風雨飄搖的沒落。在這個日新月異飛速發展的新時代裡，站起來的中國人並沒完全擺脫掉落後的腳步。民族復興之大業末完，對我們普通公民，提高素養就是為復興大業增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子裡，中華錦繡山河在一片紛亂戰火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈塗炭，中國人在列強眼中只是低等無能的東亞病夫。跨過當年血風煙雨，如今是世界第二大國屹立於東方，獲得各界欽羨與讚揚。然而公民素養與經濟騰飛並不成正比。中國人在西方的偏見並未消失，那用漢字寫的公告牌，那時時爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當代國人頭上未摘下的偏見帽子。
復興大業不僅是經濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質，文化軟實力。種種舊時代中積攢的陋習積攢至今，阻礙著社會前進的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私；買東西怕搶不著好的，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風景和舒適的心情。心理學家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背後的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們人人要面對的課題，提高素養，修身養德。
如今的我們，需要回首傳統經典，將溫良恭儉讓時時銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個積極溫暖的社會；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成為社會發展的動力，成為復興之路上一個個堅實的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章；各行各業，從科學家到小小工人中者不乏兢兢業業無私奉獻的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養，規則意識日入人心。
公民素養是國家的標牌是社會進步的源源動力，是復興大業之基石，更是我們每一個人努力的方向。
【篇二：公民素養作文】
翻開厚重的書卷，我彷彿聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農人“七月流火”的忙碌，耳畔迴盪著“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩經》，令我欲罷不能。
這些文字就像是來自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長河，令今人領略到古典文字的魅力，這部中國最早的詩集，這部儒家的經典之作，曾一次次地被時代的泥沙淹沒，又一次次地被髮倔，被傳頌，兩千年後的今天，我們仍能捧起《詩經》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時空和我們的心靈邂逅，猶如時代不息的火種，為我們點亮智慧的燈。
再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細語，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”那是思婦的耳語麼，采葛的君子，為什麼還不回來？又一陣清風，吹來故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個不令人愁！一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴。“維天之命，淤穆不已！”伴隨著神聖的祭祀開始，人們虔誠的膜拜著無上的王，祈求來年五風十雨。這些簡譜的語言，將內心單純而美好的心情表達的令人不讚一詞，何須長篇累牘的訴說？寥寥幾筆便可流傳千古。從詩經裡，我看到了古人內心的質樸與單純。
劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩者，持也。持人情性。……人稟七情，應物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源於自然，千百年來也是一脈相承。《詩經》反映了那個時代多層的現實生活，身處兩千年後的我們，也能從中領悟許多道理，譬如為政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作才能有所收穫；不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會仍然適用。
如今的我們，在享受現代文明的同時，難免會被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的聖人剪燭共語，訴盡今生不平事，會使自己不被時代左右。民族復興的進一步發展，不僅需要先進的科技支撐，更需要古代文化的經驗來引領。
【篇三：公民素養作文】
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時，枕上已盡溼，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今後的富強少不了我們的素養。公民素養並不高高在上，它其實體現在日常的方方面面。
曾經，素養只是一個人有禮貌的象徵，是受家庭薰陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質低下，常有使人羞愧的事情發生，不能不說是公民素養低下的一個體現。
現如今的世界複雜形勢多變。於是對公民素養也提出了更高的要求。愛國決不是義憤填膺之餘的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實際卻是天南海北的素養對比。試想，一個只知道一味謾罵，衝動大於理智的民族。何談復興，何談傲立於世界民族之林。
君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠裡擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一遊”。民族的復興，是民族重新擁有那近百年來受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人豔羨這廣袤土地。
如今呢，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問題不在於是否足夠強大，而在於我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風範。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們的素養。
我們要學會禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學會欣賞，獨具隻眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態、仍舊一馬向前，我們的民族歷經幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只為一箇中國夢，只為中華民族的偉大復興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質能夠與這繁榮比肩。這時候，我們才真正實現民族復興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地甦醒！拭目以待。
【篇四：公民素養作文】
中共中央總書記、國家主席、國家軍委主席習近平說：”中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”習主席對中華人民都帶有殷切的期望和囑託：實現中國夢必須走中國特色道路，必須弘揚中國傳統，必須凝聚公民力量！
1922年，蘇聯合併成社會主義國家，是當時世界上國土面積最大，人口第三多的國家。二戰結束，成為超級大國，導致了冷戰發生。然而，這個國家早已解體，其滅亡的重要原因就是戈爾巴喬夫，葉利欽等總統的政治改革背離了社會主義制度，影響了國民的思想，使其國民失去彼此認同的核心。縱然，原蘇聯加盟的共和國全部獨立，但作為一個整體國家早已湮滅。可見，文化—存亡之根本。民族文化是一個民族所共有的，是物質和精神的結合體，給予族人基本的特徵形象，是產生民族認同感的源頭，是民族的脊樑和魂魄。無論天行健，君子以自強不息的精神，還是百善孝為先的私情，亦或是求同存異的博大胸懷，都在潛移默化的改變著我們的思想行為，是中華名族的精神支柱。
但，現代生活中不少人正步入“香蕉人”的行列，顧名思義外表是黃種人，而生活方式、審美情趣、價值觀念向西看齊。從節日中表現著文化流失：情人節、聖誕節鋪天蓋地，七夕節、中秋節卻悄無聲息。從工業也能看出精神流失，作為GDP全國第二的製造業大國，相比島國日本的百年企業，中國少的可憐，其原因就是國務院總理李克強在兩會上提出的工匠精神沒有得到有效的傳承。那什麼是工匠精神？其主要表現在5個方面：執著專注、作風嚴謹、精益求精、敬業守信、推陳出新，這不都是中華精神文化嗎？！中華文化蘊含著寶貴的資源和崇高的價值追求，是中華人民生於廝長於廝的深厚土壤。現在，中華文化面臨著前所未有的嚴峻挑戰，我們的文化正慢慢流失，嚴重者，文化意義上的華夏民族必然不復存在，甚至導致民族滅亡。
莊子《逍遙遊》中：“且夫水之積也不厚，其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟也；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。”意思是說，水會積不深，就沒有浮載大船的力量。倒杯水在庭堂低窪處，就只能浮起芥草那樣的船，放只杯子就擱淺了，因為水太淺船太大。風聚積不大，就沒有負載翅膀的力量。現在的中國就像即將遠航的巨輪，她需要的不是一窪淺水，而是足以浮載這艘復興之輪的汪洋大海，是能夠負載這隻蓬勃巨鷹的呼嘯狂風，那就是厚積五千年的中華文化，是勁吹五千年的華夏精神。建黨九十五週年習主席發表重要講話時說：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”而文化自信就是來自五千多年的優秀傳統文化。
明末清初著名思想家顧炎武在《日知錄》中所說，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。作為當代之青年肩負歷史使命，承擔社會責任，踏上民族崛起之路。“勿忘初心，繼續前進”，“中國夢”的偉構想定會成為現實！
【篇五：公民素養作文】
熒熒橋上路邊火，故壘西邊歸古國。
烽火延綿屍骨旁，紙醉金迷王宮上。
歌女怎得思故鄉，兒女情長扮閨房。
黃髻不為喪國傷，墳塋牆頭焚紙香。
悠悠五千年，漫漫黃河間。在東方這片土地上，一個國家巍立於此。她雄厚寬巨集，她瑰美壯麗；她使人魂牽夢繞，她讓人流連忘返。
它就是中國。
中國。於此延綿幾千年的土地上，盤桓著一種使人忘我的力量。她有著傳統的光環，為她的的體現者—萬千炎黃子孫們所暈出一圈圈的光輝，皆是傳承萬年的夢。
她就是中華民族精神。
遙想黃帝古期源長，人類初始天地見雲日時，那股精神，中華民族的精神便已滋生於此。它生長在人民種植的一株株稻穀中；她繁殖在人民編織的一匹匹布里；她寄託在人民敘述的一個個神話內，向更遠更遠的時期流蕩。姬氏週期，是古代精神的又一次高潮，一尊尊青銅記錄了民族的興起與精神的蘊育。再到春秋戰國，秦漢三國魏蜀吳，民族的覺醒伴隨著一場場戰爭，文明的號角吹起先鋒。愈是激烈便愈是繁榮，愈是繁華便愈是和平。源源不斷的精神邁邁不減的文明，在這一次又一次朝代的更換中衰落，復興……
時間軸過了隋唐，過了五代十國，過了宋元，在一個歷史的缺口處卡住了。
明清，不同於漢族的民族所建立的政權。他們來自遼遠無邊的天際，在流落於山間的草甸徘徊。牲畜的脾性讓他們有了爽快利落的性格，白雲藍天綠草的三色構造讓他們有了寬廣的統治者—漢族半分。他們用簡單明瞭的手段、極度集權的機構，建立起民族融合的封建大帝國。這裡繁華，民族融為一家，卻犯了致命性的錯誤—閉關鎖國。
卡住的齒輪開始滾動，彷彿要將這文明、這精神碾壓殆盡似的，一輪輪攻擊指向了民族。中華民族精神，首次遭到此等嚴重的打擊。她的子孫們呀，張開雙臂向天祈禱，為求一神一佛來使其脫離苦境。中華精神啊！民族精神啊！此時便都埋沒於人民對死亡、對列強的恐懼中，愈來愈深，但卻始終未消失。八一五、九一八、七七……往日來取中華文明成果的鄰國友人把炮火對準了我們；鴉片戰爭、二鴉、八國聯軍……往日與中華文明友好貿易的商人把毒箭射向了我們。炎黃子孫們哪，整日整夜的祈禱，整日整夜的哀嚎，千年文明成果毀於一旦，民族危機迫在眉睫。
終於，漫漫長夜中曙光微現，於深不見底的淵澗，那一絲微亮便是民族全部的希望。民族的興起運動喚出人民心底那一絲最原始的概念—民族。文明、科學、民主……一個個新的詞彙重新整理著民族的表層，但其底蘊卻依舊凝聚如山。
這便是中華民族。這便是中華文明！
我那萬畝邊疆上的兄弟同胞啊！你們請傾聽，當民族文明終於再次建立時的興奮與喜悅之音，當國家新發展新建設於世界前茅時的激動與嗚咽之樂。悲愴的、悲悲切切的，亦或是由未知名樂器奏出的，那些記憶中悲傷又熟悉的調子慢慢遠去，前方矗立巨人。
是人民的素養。
在遙遠的土地上，在跨海的那頭，你還記得你的“本”嗎？你於此生成，心中懷著的，是一顆鮮紅的赤子之心。她銘刻著千百年來中華傳統，文明精神，還有人的素養。古時便崇尚文人雅客，閨秀大家，風姿翩翩。注重的，便是素養。從古傳承下的優良美德，怎能使她因為幾絲戰火紛擾而斷掉？不亂扔垃圾，不亂塗亂畫，不隨地吐痰……便是在哪幼稚園就領會的東西，在成人之後卻置之腦後，這又是為何呢？
啊！我同一絲明火，在歷史中沉淪。在黑暗的道路上摸索，同我前行的，便是中華文明精神與人民素養。科技化時代，用具的更新使生活簡便，而人民的思維同被資料化一般，變得冷漠。人與人，間隔的不只是骨頭與血肉。公交車上，青年人們低著頭不轉睛的盯著手中手機，卻沒有人為上車的老人扶一把，讓個座；子女間只懂爭奪財產的所有，而對老人的贍養卻退避三舍。
為什麼呢？
啊！我的同胞們啊，立足於同一片土地的十三億同胞們啊，你們難道沒有覺著羞恥嗎？中華文明踐踏於此？談何成功？談何發展？談何復興？那默默落淚的，是被時空撕裂的中華精神，飄零流落。
我是一絲明火，如今，依舊在歷史的黑暗中沉淪。
學會尊重塑造美德共享幸福 篇18
國三作文 ,688字我們崇拜別人擁有的美德，渴望時常沉浸在幸福的港灣，那麼怎樣才能塑造美德，共享幸福呢？
美德，自古以來就為世人所傳承並弘揚，它不是人生來就有的，而是成長過程中形成的一種行為意識。它就像魚兒與大海之間的信任；小草與大地之間的包容；海鷗與天空之間的默契。美德，是人與人之間相互信任的保障。
幸福，多少人的期待與夢想，它不會憑空產生，而是在付諸行動時無形的感受。它就像大自然對萬物的給予；雨水對大地的灌溉；蚯蚓對土壤的耕耘。它是人生的價值所在，是指引我們奮發向前的動力。
信任、包容、默契的統一無非是相互間的尊重，而相互間的給予所帶來的美的感受及彼此間的融洽，又何嘗不是幸福？
保留美德，就是不要讓彼此間的信任、包容、默契從身上流走，換言之，就是學會尊重。魚兒因為尊重大海，所以得到大海的包容與信任。世間萬物尊重自然，大自然也就把它最美麗的一面展示給世界萬物。
尊重，是一種修養，一種品格，一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態、平常的心情、平靜的心境去面對所有事業上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。因此，尊重是我們為人處世最美的品德。
共享幸福，塑造美德。因為尊重，所以幸福；因為渴望幸福，所以更需要尊重。
讓我們相互尊重，塑造美德，共享幸福吧！
共享單車 篇19
國小四年級作文 ,464字當下，越來越多的城市出現了霧霾，我們周圍的環境越來越差，那麼應該怎樣保護環境呢？
春節的時候我回到福州，發現了一件很新奇的事，馬路兩邊多了很多排黑白色的自行車，好像都已經兩三天沒有被人騎過了。於是，我跑過去看了一下，上面寫著“共享單車”。“共享單車”是什麼呀？爸爸告訴我：“因為交通擁擠、環境汙染嚴重，人們就想出共享單車的方法，用它來緩解交通擁堵，減少環境汙染，提高閒置自行車的利用率。”後來，我才知道所有的“共享單車”長得一模一樣，原先的車應該有人騎過，只不過擺放的位置都差不多！
再後來，我發現越來越多的人不開自己家的汽車，而是去騎“共享單車”。
有一天，爸爸說：“今天不開汽車，我們也來一次環保大行動吧！”爸爸帶著我們去路邊的單車停放點，我們一人騎了一輛自行車去遊玩。一路上，我們看到了一些平時坐在車裡看不到的美麗景色，如路邊花叢中有小蝴蝶在飛舞，小蜜蜂在辛勤地採蜜等，真是意外的驚喜呀！
“共享單車”還真是一項好發明，它不但可以讓人們多運動，還可以保護環境。人們只要堅持少開車，汽車尾汽就會少很多，天空就會重新變得湛藍。
我們的素養 篇20
國二作文 ,876字廈門是一個旅遊城市，風景如畫的環島路，美輪美奐的鼓浪嶼，廈門特色的曾厝??……個個都吸引人。只有久居廈門的人才知道，這些著名景點不大一樣了。隨著廈門海內外遊客數量的增多，不文明現象也隨之增加。
今年初，我去植物園參觀了鬱金香展覽。鬱金香嬌豔欲滴，香遠益清，楚楚動人，那可謂“可遠觀而不可褻玩焉”。但去參觀的人哪會疼惜它們。遊客為了拍到更好的照片，發到微信朋友群上炫耀炫耀。靠邊的鬱金香卻倒了黴，它們的夭折，為這些不文明的遊客留下證據。他們的不文明行為讓後面的遊客紛紛效仿。為何不是讓步，或另選角度呢？一張美麗的照片難道一定要建立在不文明行為上嗎？
植物園如此，曾厝??也如此。這裡最著名的小吃街像是白紙上的一個最大的汙點。在這裡開店的老闆賺了大把的鈔票，卻丟了大把的文明。燒烤店的竹籤，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的紙巾，這兒的地上都有。甚至有些商家直接將剩菜剩飯堆積在路旁。惡臭的垃圾把遊客驅散走，彷彿在說：“有我在，你們休想去裡面玩。”垃圾笑了，廈門文明卻哭了，如果人人都能把一點點不文明帶走，那景觀就應該截然不同了吧。美麗的環境難道不是我們希望看到的嗎？
現在全廈門人最關注的事情是什麼？當屬鼓浪嶼能否“申遺”成功。
未見其地，先聞其聲。鼓浪嶼的美名早已傳遍大江南北。外人對它的印象是什麼？是水天相接的美景；是燈火輝煌的夜景；是餘音繞樑的詩景。隨著知名度的提高，絡繹不絕的遊客紛紛來島上游玩，聒噪的聲音蓋過悠揚的琴聲。島上的環境也是大不如前些年了。近兩年，政府的疏導管理，情況有所改善，但我認為如果每個上島的遊客都能自覺減少噪音，能自覺控制自己的不文明行為，這不是為“申遺”出一份自己的力量嗎？
那麼，明年九月的金磚會議該如何向友國展示我們的風采呢？
在社會主義核心價值觀中，“富強”是全人民的目標，“民主”體現官者的清廉，“文明”則體現我們的素養。我們出門在外，文明是首要的。沒有了文明，不論到哪都會給人留下不好的形象。你有了文明，就有了素養，大家都注意自己的素養，那我們文明將會向前邁一大步。讓我們一起期待明年的金磚會議，一起期待廈門人民的文明。