位置與價值相關作文20篇
位置與價值 篇1
高一作文 ,979字【篇一：位置與價值】
“是金子在哪兒都發光。”我總認為這不太正確。因為被埋沒在泥沙中，與泥沙為伍的金子是不能發出光的。只有顯露出地面，找準位置的金子才會發出璀璨的光芒，才會真正實現自己的價值。正如“出淤泥而不染”的蓮花一樣，只有生活在氣候溫暖的泥澤之中，才會為炎炎夏日送來縷縷清香。可一旦離開那泥水半厚的地方，它將只是殘枝敗葉，便不能實現自己的價值。
位置是一個你實現價值的平臺，是種子萌芽的溫床，找準自己的位置，才能在那寬廣的平臺上一展身手，才能在那溫潤的溫床上開花結果。
當孔明臥居南陽，躬耕吟詠之時，只是那芸芸眾生中的一株殘枝枯草。當劉備“三顧茅廬”請他出山時，他便如那出鞘寶劍，光芒四現。因為那一個亂世，正是孔明發揮軍事才能的平臺，是他實現自身價值的正確的位置。
“做個才子真絕代，可憐薄命做君王”的南唐後主李煜，自己一身才華，卻被君王的位置束縛，最終只能弄得個國破家亡。假如時光倒流，李煜不去做君主，只做個文人雅士，那麼，他將會成為一個絕代才子，一個真正的絕代才子。沒有找到正確的位置，因而只能含淚低唱：“恰似一江春水向東流。”
不錯的，一滴水，只有融入大海，才能體現其存在的價值；一粒沙，只有飄進沙漠，才能顯出其巨大的力量。
硝煙瀰漫的戰場，開滿了鮮紅的花，那是戰士們用鮮血灑播的勝利之花。戰士們將他們放入了國家，放入了集體，放進了戰友，實現了那崇高的人生價值，因而，他們的英名牢牢進入人心，“託體同山河”。
找準位置吧！
如果你是太陽，就該普照大地，溫暖萬物；如果你是雨水，就該滋潤生靈，澤被蒼生；如果你是大樹，就該茁壯生長，綠化世界；如果你是寶劍，就該揚眉出鞘，斬妖除魔。
找準位置，是什麼就去幹什麼，價值的實現需要選擇正確的位置。
【篇二：位置與價值作文】
若是蒼鷹，選擇飛翔；
若是鮮花，選擇綻放；
若是瀑布，選q凱勒選擇主持。誰敢保證他們的人生能同樣光彩。再香的酒，巷深了，同樣不會有人聞到。
站在不恰當的位置尋求價值，就像放錯位置的珠寶。試問，誰又曾見過月亮背後的星球熠熠閃光呢？只有將醇香的酒放在街口，才能香溢滿樓。
並非大放光彩的人生才算完美，喜歡平淡的堅持自己的平淡，重要的是找到屬於自己的位置，實現自己的理想，從而說明，你，是有價值的。價值承載人生，是你，選擇你的位置；是我，站在我的高度，讓生命消殞的瞬間不落下一滴悔恨的淚。
位置與價值 篇2
國一作文 ,537字生活總是那麼的豐富多彩。然而在這個世界之中。每個人的的命運都是不同的。因為命運在自己手中，命運的金鑰匙在自己手中。人生只有一次，青春也就只有一次。要懂得珍惜，要懂得做好現在。才能夠把握未來。位置與價值，希望我們將會同時擁有。把正位置，實現自己的人生價值！希望我們一切安好，相信，只要初心依舊，我們將會方得始終！
位置
相信每個人都有夢想，都有理想！為了心中的目標，不斷的努力。心如止水。讓心平靜下來，讓心歸零。辦證自己的位置，為了自己，為了命運。因為機會來之不易，失去了就不再擁有。失去了就只是遺憾，也許，現在的我們迷茫。但請相信，成長之路，我們一定會更加的成熟。相信我們也會更加的懂事！擺正好位置，放飛好夢想。為夢想而追，為命運不留遺憾！
價值
也許人生的價值在於青春奉獻。不再與索取！人生更應該有價值，因為有價值的人生將會是真正的人生！讓人生變的更加充實。只有這樣，我們才會更加的優秀！價值人生才是最好。不要把價值放棄，不要把價值丟掉。因為擁有價值，我們才是最優秀的！
人生智慧總，有很多困難相擁，但請相信，只有做到了位置，擺正了心態！我們才會更加的優秀。因為命運只有一次，青春也就只有一次。不要浪費，更應該學會珍惜！因為生命來之不易！
位置與價值，希望我們更加的優秀！
位置與價值 篇3
高一作文 ,914字在每一座城市裡，總少不了這兩種人的背景：
他們一個叫清潔工人，一個叫建築工人。
每天清晨，當天窗還是一片沉寂的夜色，人們還香甜的夢鄉時，有一群人開始了一天的忙碌。他們沒有日出而作日落而息的習慣同，他們甚至沒有甚至沒有一日三餐的固定時間和用餐地點。他們的一天都在這個城市的角角落落穿梭，哪裡有馬路哪裡就有他們的足跡。他們的工作單調乏味。然而就是他們一天不知疲倦的穿梭忙碌，我們街道變乾淨了，呼吸的空氣變清新了，才有了“文明衛生縣城”的稱號，然而我們卻毫無知覺。
我縣申辦文明衛生縣城獲得通過，大家都說我縣居民的素質提高了。我不清楚是不是這樣，我只知道我周圍的人沒有變。走到街上，隨地吐痰，邊吃邊丟現象大有人在；大街上的垃圾還是一車車地被運走，只是清潔工人的時間更長了，他們的動作更忙碌了，尤其是冬日的早晨，當“城裡人”還沉睡在暖暖的被子做著甜甜的美夢時，他們早已穿著橘黃色的制服嫻熟地揮動著手中的工具開始“打扮”著這個城市了，不知就裡的人們還誤以為是市民的素質正在提高。等到人們起來走在大街上，整潔的地面只留下一道道掃帚走過的痕跡。
一幢幢樓房在長高，一條條馬路在變寬，一座座城市在變亮，然而這卻是生活在這城市某一角落裡的人們的功勞。在這一道道亮麗的風景中，閃爍的霓虹燈照耀不了他們，茶座歌廳沒有他們的身影，在人們推杯喚盞中，他們卻在郵局寄去家人期盼的生活費。
夏天的夜晚，當城市裡的人們正在沉浸在清涼的月光所帶來的喜悅之時，生活在這個城市最底層的他們還揮汗如雨的辛勤工作著，沒有了火辣辣的太陽輻射，沒有了城市白天的喧囂，這使得他們有了一個更輕鬆的工作環境。他們為能擁有這樣一份工作而高興，因為能夠通過自己的雙手為家庭賺取生活費的來源。他們從來沒有抱怨過工作的辛勞，甚至用自己最樸素的良心來揣度他人，從來沒有想過會有拖欠薪金的危險。他們心滿意足地立在城市人們的眼前，正當人們抬頭仰望這一座座高樓，並對此發出驚奇的感嘆之時，他們早已收拾好了行囊，還沒來得及望一眼自己的成果便開始了自己下一次征程。
他們生活在這座城市的最底層，他們應該是這個城市最可愛的人。
崗位與價值 篇4
高二作文 ,913字有這樣一個人，在外顛沛謀生，卻寫信回家謊稱自己掙了大錢。事實上，他只是在替別人賣牡蠣為生。沒錯，他就是《我的叔叔于勒》中的主人公，也許崗位不同，職責便會不同，但我堅信一個崗位的存在必然有其價值，關鍵是你把它放在什麼位置。
一粒遺落在沙灘裡的金子何嘗不想放出金子般的光芒；一塊被拋棄的醜瑾何嘗不夢想自己是一枚美玉；一位貧困的農民何嘗不憧憬自己成為富翁的那一天。也許在多數人心中，崗位與價值之間是用等號連線的，他們認為崗位的高低就決定了價值的大小。但事實並不是如此，價值應是人們對所處崗位的一種追求，或者說是全部意義。反過來，崗位只是我們找到價值的一個出發點與落腳點，說得形象些，崗位與價值之間不是等價天平，而是一座橋。
每當夜暮降臨，我觀賞蒼穹，羨慕那些璀璨奪目的明星，然而，我也看到了群星背後深邃的蒼穹，正是無邊的黑暗才襯托出耀眼的星。崗位亦如此，一個崗位的存在必然有其意義所在，誰能斷言總統就不需吃飯，穿衣呢？正是有“深山信使”王順友的無怨跋涉，正是有掏糞工人時佳祥的無悔堅持，正是有黑人總統奧巴馬的無憾追求，才使我深知，沒有什麼命定的崗位，也沒有什麼達不到的崗位。
如何在崗位中發掘出極大的價值更令人深省。夸父為了自己的目標，能夠像風一樣的奔跑。其實，我們在自己的崗位上就應該像夸父那樣去追求。說得更簡單，竭心盡力地去工作一天就是成功，而這過程恰恰就是在實現價值。曾有一位社會評論家回憶起他的辭職經歷時說，他辭職的原因不是由於工資、待遇不佳，而是他不能忍受自己的同事整天將工作時間花在炒股、聊天、玩遊戲上，他總覺得這個公司的職員壓根沒有演繹好自己的角色，根本不懂得崗位的價值所在。我想，一個不懂得在崗位上實現價值的人，只是一個傀儡，更無價值可言了。
上帝把我的心遺落在沙堆裡，我被擱淺了，我的周圍沙礫昏黃，暗淡無光，但我不曾放棄，趁著我未風化成一粒頑石，我逃離了沙灘，尋找到了我的位置，我的價值。崗位與價值完全由我們自己把握，我相信，只要願意，信念與努力會讓你在你的崗位上發光，發出金子般的光。
如果你把你的崗位看成醜瑾，那麼它永遠也不可能成為美玉，只有當你真正在崗位上尋覓到了價值，你才會認識到每一個平凡崗位的無窮魅力。
生命與價值 篇5
國三作文 ,894字生命的價值，並不是在馬路上消失的那瞬間證實的。
世界上如果只存在忙碌的身影，它不會美麗；世界上如果只存在漫天的銀灰，它不會健康；世界上如果只存在喧鬧的噪聲，它不會安靜；世界上如果只存在撲鼻的血腥，它不會可愛……金錢誠可貴，生命價更高，為了別人，也為了自己，不要讓生命毀在自己手上。
上帝是公平的，它僅僅給予每個人每一次活的機會，生命就把握在自己身上。如果你超速駕駛，你會死裡逃生嗎？如果你疲勞駕駛，你會長命百歲嗎？如果你酒後駕駛，你會活的長久嗎？不會，肯定不會！人生的旅途不會一帆風順，有時，要左拐，有時，要右轉。喂！小心！你要小心前面有沒有車，又或者，有沒有障礙物？這時，你一定要擦亮眼睛了，因為，就在一念之差的一刻，你就有可能會失去生命。為了自己的生命，也為了別人的生命，你該留意了。生命是可貴的。
當你的生命快要結束的時候，當你後悔莫及的時候，時間已留下後悔的你消失了，它沒有提醒過你嗎？有，馬路兩旁的警語不是嗎？電視上的廣告不是嗎？所有的這些，都是。只是你何曾留意過？為了自己的安全，也為了別人的安全，你該注意了。生命是寶貴的。
你很忙嗎？你十萬火急嗎？如果沒有，就請你慢慢等待，那紅燈就是上帝在給你生命的警告。不要因為自己一時的著急而結束了自己的生命，也不要連累別人。如果車禍發生了，那一切都會遙不可及，自己年過半百的父母，嗷嗷待乳的孩子，和自己的理想，那一切一切，都會成為過去。這是你所希望的嗎？不是的，那就請你珍惜自己的生命，也請尊重他人的生命。只是那幾分鐘的時間，就可以換來一條甚至幾條活生生的生命！
你的動作很快嗎？如果沒有，就請你上車時馬上繫上安全帶，那新聞上的例項就是在給你的提示。不要因為自己一時的粗心而浪費了自己的人生，也不要連累坐在你身旁的人。繫好安全帶，就是保護好自己的生命。記得，在失去生命的同時，你也失去了生命的價值。
生命是有價值的，但不能用金錢來衡量；生命是有價值的，但不要在車禍後證實；生命是有價值的，但不能用痛苦去交換……生命如蠟燭，到盡頭才熄滅，請不要用水去撲它；生命如小草，到冬天才枯萎，請不要用腳去踩它。為了別人，也為了自己，請珍惜生命……
價格與價值 篇6
想象作文 ,845字有一個富孩子，他有一隻價值上千元的鋼筆。可是他一點都不愛惜，最後，鋼筆的筆尖摔壞了，那個富孩子把他扔進了垃圾桶。但是鋼筆逃了出來，被一個窮孩子撿到了，開心地把它帶回了家。
窮孩子到了家，把筆蓋開啟一看，發現筆尖壞掉了，他讓爸爸買了一個便宜點的筆頭，按上去。他爸爸費了九牛二虎的力氣，終於修好了。然後窮孩子就把這支鋼筆放在他自己鋼筆的鉛筆盒裡了。在漆黑的鉛筆盒裡，窮孩子的鋼筆說：“你是誰呀？”富孩子的鋼筆說：“我沒名字，因為我的小主人一點都不關心我、愛惜我。”窮孩子的鋼筆說：“我叫小十，因為我才十幾元錢。那我給你取個名字，叫小千，因為你的價格不是有上千元嗎？”“好聽！”富孩子的鋼筆拍起手來，“這個名字真好聽！”小十興高采烈地說：“我們交個朋友，好嗎？”“好！”小千說，於是它們玩起遊戲來。
突然小千的嘴巴直冒煙，小千說：“我……我好渴。”於是小十連忙背起小千，飛快的跑去墨水公公那裡。墨水公公見他們這麼急就問：“你們幹什麼呀？”小十不管三七二十一，便擰蓋子邊說：“我朋友小千很口渴，要喝‘水’。”蓋子擰開了，小千連忙把頭伸進去喝水，大口大口地喝著，足足喝了幾分鐘。喝完了，小千非常髒，是小十帶小千去洗澡，洗的跟新的一眼，它們又玩了起來。
過了一會兒，小千哭了起來，小十看見了，說：“你為什麼哭？”“我想起了以前，那麼孤獨，你們家真幸福。我那個小主人一點都不喜歡學習，雖然每次都把我放進最高階的鉛筆盒，但我還是喜歡呆在你們的鉛筆盒裡。每次他寫作業被老師批評，就拿我當出氣筒，用嘴來咬我，把我扔到地上。還有最可惡的時候，他被老師罵哭了，還把我狠狠地扔到樓下，幸虧還是掉到了草叢裡，不然我的小命就沒了，最後還是他的媽媽把我找回來，把我修好的。”
小十同情地說：“你真可憐，不過我的小主人的確是挺好的。寫字課上他的字寫得漂漂亮亮的，都是五星。而且他每次得了獎，就親親我，摸摸我，我都很高興，他永遠都不把我丟掉，因為我就是他的寶貝心肝兒。”
沒錯，一個東西不在於它的價格，而在於你怎樣用他的價值。
找準自己的位置，活出價值 篇7
高三作文 ,851字沒有藍天的廣闊，可以有白雲的飄逸；沒有大海的深沉，可以有小溪的優雅；沒有繁花的芬芳，可以有小草的翠綠。生命中，沒有旁觀者的席位，找準自己的位置，發揮自身長處，活出價值。
當面對金子和泥土時，人們通常會選擇金子，可是，若要培養生命，那我們必然會選擇泥土。由此可見，不同的事物，置於不同的位置時，有著截然不同的價值。
還記得春晚上動人心絃，美麗大方的“千手觀音”嗎？音樂響起，她們開始舞動，那麼整齊，那麼眩目。可是，你們看到她們的第一眼，能想象這是一群聾啞人嗎？邰麗華便是其中一員，作為一個聾啞人，她有過灰心喪氣的時候，可她終究沒有放棄生命。她組織了一群像她這樣的人，為春晚精心編制了這段舞蹈。她說，“雖然不能像正常人一樣用語言交流，但我們卻因此更容易專心於一件事。”
與常人相比，她們會自卑，可是，當她們找到自己的位置，得以實現以生命的價值時，她們重拾自信，在春晚的舞臺上為觀眾們留下了震撼人心的表演。
再看看海倫。凱勒，不僅是一個聾啞人，還雙目失鳴。她的成長道路上該有多少挫折與苦難，年輕的她有埋怨過，有煩躁過，甚至絕望過。可她最終像沈從文一樣，在痛苦低到塵埃中後，又開出美麗的花朵。她開始學習盲文，通過它自學了多種語言，在文學上也頗有造詣。她的《假如給我三天光明》給了多少困境中的人希望。
蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是萬念俱灰，二是躊躇滿志。”而海倫凱勒則是在萬念俱灰時，找準自己的位置，立中於文學，實現她的價值。
豐子愷說：“白駒過隙的生命應在白駒過隙中好好度過。”是啊，生命，如此短暫，我們為何要執著於與他人相比，令自己自卑呢？何不積極一些，發掘自己的長處，給自己清晰的定位，來實現生命的價值呢？
之前不是有新聞報道：有位老人給美術生做裸模嗎？老人已是風燭殘年，子女又不在身邊，在自己孤獨之時，他找到了實現他價值的位置，並樂此不疲。
是魚兒，就應在水中展現英姿，而不是躍上地面，絕望地死去；是雄鷹，就應搏擊長空，為天空添彩，而不是伏在地面，碌碌無為。
“天生我材必有用”，找準位置，實現價值。
工作崗位與人生價值 篇8
高三作文 ,812字我們也許無法做到像徐阿姨般細緻入微，也不具有劉軍擔任科研幕後英雄的能力，但，敬業，是我們能盡到的舉手之責，利己也利社會，利社會亦利國家。
徐阿姨被學生請願留下，除了長久以來的感情外，徐阿姨的體貼關懷亦不能忽視。劉軍為蛟龍號嘔心瀝血，在實現個人價值的同時實現了社會價值。而兩人有一個共同點，那就是敬業。
敬業，尊重自己的職業，不過是要求做到本職本分之事，不拖延不缺位，可是在社會中仍有缺位之人，更不要說超越本職了。社會中有徐阿姨般千千萬萬個愛崗敬業之人，也有如劉軍，黃大年等為祖國事業奉獻之人，不論職業不論貢獻，敬業之人值得尊重。同時社會中也有不敬業之人，他們大多對自己的職業無熱愛之情，每天混吃度日，同時還對“低下”職業不屑一顧，他們眼裡有金錢，卻無責任，他們可能妥協於現實，抱著得過卻過的心態，找不到工作的價值。
那麼，我們為何提倡敬業？就個人而言，不過是意義二字，工作的意義是何？或許對大多數人來說不過賺錢的途徑，誠然，我們無法拋棄麵包來談理想，但在越來越提倡敬業，競爭越來越激烈的時代，敬業不僅是對提供生活來源有幫助，更是實現個人價值的手段。其次，對於國家而言，個人價值也能轉化為社會價值。中國作為一個大國，敬業能體現國家的精神面貌，正如劉軍等科研工作者，為祖國大業貢獻了巨大的力量。而一個連敬業都無法做到的民族，是不足以談崛起，實現國家復興的。
然，社會上不敬業的現象不在少數，我們應如何改變這種現狀呢？首先，在意識上我們應予以改變，積極宣揚社會主義核心價值觀。其次，在行動上要落實，企業不僅要重視人才，亦要重視員工的業績付出，培養敬業人才，營造敬業的企業氛圍，而個人則要有遠大的家國情懷，為個人價值的實現不斷奮鬥。
我們不能成為大海，那就讓我們成為匯入大海的一滴水，我們不能激起波浪，那就讓我們成為山間的一股風，我們無法直接奉獻祖國，那就讓我們在崗位上默默奮鬥，承敬業之責，現中華之光。
實力與位置 篇9
高一作文 ,682字實力強的人所處位置往往較高，位置高的實力卻未必強。
放眼古今中外，政界文壇，高才得高位幾乎成了定律。李太白詩風飄逸俊秀，若有仙骨，是以得“詩仙”美譽，杜子美心繫天下字字學類，於是配“詩聖”頌稱；李光耀堅忍果斷為國嘔血，得“新加坡國父”之偉贊，馬英九正直圓滑立場堅定，夠國民黨主席高位。即使是人人喊打的希特勒，坐上納粹首席，得統一國也是因他的大略雄才。
實力強的人，總會坐上高位的。實力強，本身就代表著具有成就事業的能力，兼有邁向成功的抱負，堅定清醒的自信。當一個人看實力卻未能成就時，只能說是實力不夠，亦或是成功之時未至。很多人會對此提出異議，如果他實力夠強卻機緣不駐？那也只能說明他把握時機的實力仍然不夠。也許在今天迅猛發展的科技領域“人定勝天”這句古話已成無稽之談，但在個人成功學的高度，未登高位或是從高位跌落，只能歸咎於實力不夠。因此，提高自身實力才是通向成功的根本。
那為什麼一些已在高位的人腹中實無經綸呢？所謂“官二代”“富二代”甚至於古時最直接的“子承父業”“子繼父官”，他們的高位富炫，確實只是別人幫助他們所登，但正因如此這些人往往跌落得快而狠。“富不過三代”是諺語中的現象，王思聰之流在面對范冰冰“你找你的爸，我幹我的活”的嘲諷與不屑時也只能綠著臉忍氣吞聲。沒有實力的高位是不長久的，狐假虎威的高位本質上是脆弱的，正如佛頂老鼠，表面受人尊敬仰望，實際只借外力之威，忽略了送他上高位的那隻手，心中便只剩嘲諷與不屑。我們沒有虎威可借，這裡我們仍須借鑑：每至一位，衡己實力，餘則再攀，缺則思補。
其實說到底，說破了，提升實力，不斷提升實力，即是升位之本。
人類與計算機的不同——價值觀和同情心 篇10
國一作文 ,910字在我看來人腦與電腦的不同，除了本身的思維方式，還有其對待人和事物的價值觀和同情心。
前段時間，在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前，他的淚止不住的落下，觸動了我心。他輸掉了這次比賽，但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上；他作為圍棋界的第一人，不畏人工智慧的強勢能力，負擔起人們的期望，接受阿爾法人工智慧的挑戰，而反觀阿爾法的目的，就為了向人類證明自己超強的計算能力，而這目的也是創造它的科技人員賦予它的，從此看來，比賽動機上柯潔勝於阿爾法。
在賽後，他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了，但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上，密密麻麻的評論“柯潔，不灰心；柯潔，你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎，但這些讚歎的語言進入到它腦中，就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀，阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此，還有對人智慧發展與人類之間的看法，由此，在價值觀上柯潔又勝於它。
這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考，那麼這些“勝利”將蕩然無存，他們之間比賽也將只是一場普通的較量，再無其他附含義，想想也是挺讓人心寒。
一次次發生自然，人為災害的時候，計算機是個有效的工具，迅速準確地計算人員傷亡，財產損失，將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前，那些數字是鮮紅的，是尤如生命般能透過我們的眼睛，撞入我們的內心的，我們為之心顫，所以作為。便有了一方有難八方支援，一件件帶著情感溫度的物資飄入災區；便有了如戰狼2中，在你身處異地，不要忘記在你的身後，祖國人民一直心繫著你的暖人情節。
但倘若我們如計算機一般思考，失去了同情心，那些數字便是灰暗的，無生機的，無心動，我們便無作為，那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世，那些救人於水火之中的物資或許能夠送達，但也不再留存於一點溫度。嗚呼，人生大悲也！
價值觀和同情心，與迷茫中使人前進 篇11
國二作文 ,924字近些年，人工智慧的發展勢不可擋，從AlphaGo戰勝柯潔，到各論壇大熱的深度學習演算法。科技界擔心著人工智慧普及和應用會改變現有的社會結構，甚至取代人類。特斯拉老總斯克甚至開始捐錢，減緩人工智慧的發展。然而在這些擔憂的大潮中，卻有個特別的聲音。蘋果公司總裁庫克認：我不擔心人工智慧計算機，會像人類一樣思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀，同情心，罔顧後果！
這句話並非憑空而起，可以說，光從蘋果公司發跡史就可以論證這句話了。從第一臺個人電腦，到智慧移動終端的開創者，使用什麼樣的材料能使消費者感到親切？怎樣的系統互動，才最符合人們的直覺，以及使用者體驗為導向的產品及其背後所蘊藏的人文價值關懷，使其取得了巨大的商業成功。顛覆了科技行業的原動力，絕非只有純粹的技術，更多的是一個人對人生人類本身的思考，一種寬換的，以人為本的思考。
人文主義，包含世間的種種理性、感性思考，而其中最重要的價值觀和同情心，不僅能促進一個行業的發展，更多的是對歷史發展的一個又一個迷茫中，給人希望和進步的力量。
秦和西漢結為中國歷史上的大一統時期，然而前者相距後者，是何其短暫！秦擁有的偉大而長遠的規劃，奈何在崇尚法家的歷史慣性中，操之過急，各種橫徵暴斂之下，很快被老百姓推翻，而西漢建國之初，就考慮到百姓剛經歷戰亂，主張休養生息，無為而治，便出現了治世的安定局面。而在地球的另一邊的歐洲，人們身處黑暗中世紀，受到教會的剝削和壓迫，正是但丁，達芬奇，馬丁路德的作品，喚醒了人們，用價值觀和同情心的改造，給新時代拉開了序幕。爾後的啟蒙運動中，盧梭主張的“天賦人權”，和美國廢奴運動，一次次社會進步，究其本源，也無非是價值觀和同情心，以上種種，雖有一定的歷史侷限，但是無疑都是進步的。
若價值觀和同情心貧乏，乃至完全失去，會是什麼樣的結果？也許只有面對千年之前陌生人所寫的古詩詞，完全沒有人性的共鳴，普通文藝作品前感受不到絲毫的觸動，那更恐怖的是喪失了對自由平等的嚮往，以至於造成人類社會的停滯。
人類社會起步於價值觀和同情心，在發展過程中也受其感召而得到進步和完善，其終點，也必定以之為中心！而在此過程中出現的人工智慧，只不過是一個可以使其為更加完善的參考罷了！
價值觀與同情心的新生 篇12
國一作文 ,1426字就在前不久，一件熱門事件迅速抓住了大量網友的眼球。不是大地震、火山噴發，也不是科研成果的突破性進展，而是一隻貓的死訊。它叫樓樓，因為可愛和表情包而出名。如果再追究之前的熱搜榜，盡是明星公佈戀情、離婚、香蕉加棗一起吃，等等。與它們相比，另一件本更該受到關注的事件卻無人問津：袁隆平讓海水可以種稻。
對此，有些人看不下去了。難道真如庫克所說，世人要失去價值觀和同情心了麼？
非然也。這並不是價值觀的畸形，而是新的價值觀的建立；並不是同情心的淡漠，而是同情物件的轉變。我們正在越來越關注個體的價值，和對自我的發掘。
反映在另一件事上，是奧運觀眾對於游泳小將傅園慧的態度。“我對我現在的成績很滿意了”、“我訓練很辛苦”，當然，還有最著名的那句“我已經使用了洪荒之力啦”，俏皮又可愛。她的粉絲數像火箭升空一樣上漲。在她之前，沒有人敢滿意於現在的成績，因為這是“自高自傲，不思進取”；沒有人敢對訓練有半句抱怨，因為這是“吃不了苦，嬌生慣養”；沒有人敢用時尚新奇的比喻。因為這是“不專注於訓練、心不靜”。劉翔退賽、女排錯失冠軍，哪一個不是罵聲一片？而在今天，我們越來越關注運動員作為“人”的一面。越來越關注他們驕人成績之外的可愛。越來越包容他們的“也許不夠好”。因為失敗是“人”之常情。這樣的社會風氣，也許不符合所謂“愛國”的價值觀。但反而，它更有助於真正的體育強國的建設。
這種對於“人”的價值和同情。其實古已有之。追溯到老子、莊子（也許還有更早），他們的理想國就是人民都能“鼓腹而遊，合哺而熙”，吃飽了就一起玩兒，這是對於人最本真的純粹的願望的實現。到了魏晉，風流名士更是數不勝數。最著名的子猷雪夜訪戴，乘興而去，盡興而歸，好不自在。不必要一定為了什麼目的，自己能開心就足夠了。他對與“自我”的關注，遠勝於對世俗價值得關注。到了唐代的李白，更是把這種價值觀和同情發展到了極致。他的風是“長風幾萬裡”，他的宴飲是“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”。他灑脫不羈，最關注的還是自己內心的快樂。“五花馬”、“千金裘”，這些世人看重的珍寶，不如他一壺美酒；“事權貴”是多麼無上的榮譽，可要他“摧眉折腰”、“不得開心顏”，他就不做。這種對於世俗價值觀和同情的質疑，對於自己的探求，構成了詩仙的仙風道骨。只是到了近代，這種人性精神被嚴苛的科舉制度和百年的國難壓抑了，所有人都以家國天下為己任，如今對於“人”的重拾，反而顯得奇怪了。
在國外，這種重視自我的價值觀和自我中心的同情心，來源於古希臘和羅馬，中斷於中世紀，又在近代文藝復興時重新興起。隨著科技的發展和時代變遷，這種人性精神得到進一步強化。
至於它所帶來的後果和影響，我想是利大於弊的。從歷史上看，對於人性極度壓抑的時代，大多被冠以“黑暗”、“腐朽”等形容詞，而在人性充分釋放的時代，多是文明最輝煌的時候。這種對於自我的重視，激發了想象力和創造力，每個個體都可以施展拳腳。而“自私自利”、“人情淡漠”等等看似會出現的災難並不會出現。這是落後和人性不完全發展的狀態，真正的結局是“從心所欲不逾距”。人不是機器，畢竟人類有任何電子智慧無法比擬的感情。用儒家的看法，人心向善，那麼惡受到人心的壓制，就不會出現；用法家的看法，人心向惡，那麼惡受到法的壓制，因為人心如機械運算一樣守“法”，惡同樣也不會出現。
因此，人如果哪天真的如同人工智慧一樣“運算”，也許並不是一件壞事。舊的價值觀和同情心失去了之後，更好的、新的會取而代之。
假如人類與動物互換位置 篇13
國小五年級作文 ,548字人類是一種非常殘忍的物種，是的，非常殘忍。
人類總覺得自己是這個地球的霸主，就可以為所欲為。其實，動物的存在已超過億年，而人類的存在卻只有幾百萬年。而且，人類也是由動物進化而來的，為何要自相殘殺呢？
你難道沒有想過，假如人類與動物互換位置會怎麼樣？雖然這個想法荒唐而又可笑，但萬一發生了呢？不怕一萬，就怕萬一！
如果互換一下，我們將成為食物鏈中最底端的物種，因為我們赤手空拳連一隻兔子都可能解決不了，更別說猛獸了。我們肯定只能以植物為食，但一旦闖入某個食肉動物的領地，那我們就會有著命喪黃泉的危險。而且有時我們會偶遇雌性動物正在分娩或照顧寶寶，旁邊的雄性動物也會不惜一切代價向我們撲來，這也是非常危險的事。
對了，最重要的在下面，互換以後，我們只有赤手空拳，而動物們會拿著刀槍等武器。一旦第三次世界大戰開戰，那麼我們人類肯定會被打得落花流水，雖然我們的人數多達幾十億，但動物的數量加起來也是驚人的，而且動物們還掌握著先進的科技，所以這樣比起來，我們人類真的會不堪一擊。當然，這也是我們人類咎由自取，俗話說得好“自作孽，不可活”。人類如此殘忍，最後一定是惡有惡報。
人類啊，請放下屠刀吧，放下獵槍吧，放下毒餌吧！我們為何不能與動物成為朋友，和平共處呢？為了讓動物們有一個安心的家園，我們一起努力吧！
參與旁觀的價值 篇14
高二作文 ,777字人生旅程，彷彿是在下一盤精彩的棋。當我們作為參與者，指揮著手中“千軍萬馬”時，何等颯爽，何等暢快，走出了自己人生的風采；當我們陷入迷霧氤氳時，應當靜下心來，作一個旁觀者，靜觀雲捲雲舒。“當局者迷，旁觀者清”不正是這個道理嗎？
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在參與旁觀者的兩岸，有悲苦，有歡樂，更有崇高的精神理念。
翻開歷史的書頁，總要感嘆被魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，總要感動於它的作者司馬遷，不僅因為文采，更因為他耿直的精神，當西漢的李陵含冤被貶時，那麼多人沉默，作為史官的他卻向漢武帝據理求情，然而卻是徒勞，正是因為司馬遷參與了此事，所以遭受了殘酷的宮刑，司馬遷的參與雖然結果是悲痛的，但他卻昭示了友誼的真誠和正義的永恆，致使他能夠站在人格的至高點，書寫歷史，書寫人生的華章！
在參與的彼岸——旁觀，也有別樣精彩，別樣人生。
經歷了嘈雜與紛亂，沉澱下來的生活才至真至純，唐代大詩人劉禹錫，在歷經了許多世事後選擇了旁觀，獨守他“苔痕映階綠，草色入簾青”的陋室，這兒“無絲竹之亂耳，無案犢之勞形”作為世事的旁觀者，他活得寧靜、安適、恬美、愜意，旁觀對他來說，正是通向人生境界的道路，旁觀對他來說，如握神來之筆，繪出別樣人生，旁觀對他來說，如魚得水。
歲月的變遷似乎又刻上一道深深的年輪，昭示著記憶與永恆，參與旁觀者也昭示出人生的態度與價值，就如下棋一樣，參與有參與的快樂與意義，旁觀者有旁觀者的閒適與價值，走完棋，不同的人生也會有不同的意義，不同的篇章。
無論是參與還是旁觀，都秉承著人生的信念，痛並快樂著，在人生之河間，揚帆起航！
我們的價值觀 篇15
國一作文 ,762字何為社會主義核心價值觀？作為一名中學生，我也有自己的見解。社會主義核心價值觀不僅僅是這：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個社會共同追求的目標與理想。
這其中包括了實事求是的態度，也就是我們要用實事求是的態度求得真知，怎樣求得真知，那就是學習，向書本學習，向社會實踐學習，獲得知識技能。向人學習，懂得為人的道理，向事學習，懂得處事的原則。誠意用現在的話講就是誠信。對同學朋友要講誠信，對老師也要講誠信，對身邊所有人都要有一顆誠信之心。要做到言必行，行必果。真心就是要端正心性，也就是思想要端正。
學習是持久並且艱苦的事，這要求我要有堅韌不辦的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為了什麼呢？我們現在的學習是為了儲能，只有出國了能量，才能厚積薄發，積極勇敢的去面對這日星月夜的社會變化，以靜制動，讓知識作為我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，是國家不斷髮展富強！
對於我們來說，首先是學好專業知識，其次是要廣泛攝取有用書籍的知識，例如學習中華傳承幾千年的古文，在我們學習了知識，懂得了道理的同時，也讓我們知道了中國的發展歷程，這必將對振興中華有很大的好處！
學而不思之罔，思而不學則殆。這有要求我們要不斷提高思想，不能一味死學，不能愚昧的全部吸收，我們要用實事求是是態度去學習，只有思想提高了。我們才能去其糟粕，取其精華，才能能有正真辨別是非的能力。
總之，我認為核心價值觀應該具有良好的道德思想水平，不斷提高自己的自己的思想覺悟，對知識鍥而不捨的追求精神，有志向並有良好的自身修養，敢於創新，不怕失敗的勇氣！這也是社會之一核心價值觀的重要組成部分，我想做到了這些，我們一定是一個有知識有思想的人，也必將是一個正真高尚的人！
生命存在的價值 篇16
國小四年級作文 ,472字生命，是需要我們去尊重的，你又是怎麼樣去看待生命的呢？
西漢時期，偉大的文學家司馬遷曾經說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”這句名言完全決定了他們對生命的態度。有些人用自己的生命去換取了成千上萬人的幸福，或是用勞動創造美好的生活，他們都重於泰山。而有一些人把生命當兒戲，拿自己的生命當籌碼、金錢，轉瞬即逝，面對生活中的困難就輕易放棄自己的生命，這些人的生命簡直輕如鴻毛。
其實，在我們的身邊也有人用不同的方式對他們的生命，取得不同的價值。記得報紙上曾經有個感人的故事：一個小孩一生下來就是玻璃人，可以說是殘疾人吧，可她很頑強，在家裡自學了小學、初中、高中的課程。被人們知道後，稱為“碩士”這些殘疾人對生命充滿信心、自信，對自己負責。
還有一些人遇到一些不如己願的事，就想不開，跑的十多層的高樓去自殺，弄得大街小巷沸沸揚揚、混亂一片。這樣的人拿自己的生命開玩笑，不珍惜生命，不對生命負責，還給社會增加麻煩。
生命給予我們只有一次，讓我們珍惜生命。讓有限的生命，投入的無限的奮鬥中去，讓生命更有意義一些吧！那樣，我們的生命才會更加有價值！
位置 篇17
高三作文 ,1195字沒有藍天的深邃，但可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，但可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠！面對紛繁雜亂的世界，面對生活這塊迷幻魔鏡，我們該何去何從？如何才能實現自己的人生價值，開闢屬於自己的一片天空呢？生活中沒有旁觀者的席位，我們總要找到自己的位置，發出自己的聲音，向世界告知我們的存在！
位置，你必須要找準，才能“直掛雲帆濟滄海”！北宋詞人柳永找準了自己的位置。在宋仁宗說過“且去淺斟低唱，何要浮名？”之後，他沒有像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水，也不像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心，更不像王維那樣躲在終南山裡而窺京城，憑著超凡脫俗的智慧與才華，他在市井民間找到了屬於自己的位置，於是“凡有井水處都唱柳詞”。正是因為柳永找準了自己的位置，“才子詞人，自是白衣卿相”，他才活出了自己的瀟灑，也才讓世界知道了婉約詞的美妙。假如柳永在受打擊之後，不去找準自己的位置，繼續在科舉的死衚衕中前進的話，那麼會有“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”這樣美妙詞句的問世嗎？會有至今仍被我們掛在口頭記在心裡的風流瀟灑的“奉旨填詞”柳三變嗎？不會。永遠不要懷疑自己的價值，總有一個位置為你留著，你一定要找準！
位置，你必須要珍惜，才能“三百六十行，行行出狀元”！諸葛亮珍惜劉備賜予的軍師位置，於是六出祁山，為完成劉備的統一大業而鞠躬盡瘁，為劉禪的帝王之路死而後已，成為一段流傳千古的佳話，讓我們看到了古人“士為知己者死”的人格風範；“暴走媽媽”陳玉蓉珍惜母親的位置，因此走了七個月的漫長路途，瘦了16斤，終於治癒了自己的脂肪肝，成功實施了肝移植手術，給了兒子第二次生命，讓我們看到了平凡生活中閃爍的人性光輝。無論你的位置是高大還是渺小，是重要還是平凡，你都必須珍惜，千萬不可自輕自賤或是驕傲自大。只要你學會珍惜，盡忠職守，再平凡的位置都會發出璀璨奪目的光！
位置，你必須要不斷攀登，才能“也無風雨也無晴”！經歷了慘無人道的“烏臺詩案”之後，蘇東坡從政治的窄門中從容地走出來，將功名利祿之心換成了“竹杖芒鞋”，從“驚起卻回頭，有恨無人省”到“小舟從此逝，江海寄餘生”，再到“一蓑煙雨任平生”，在心境之中，他不斷攀登著，在大自然母親的懷抱中找到了自己新的位置，讓我們看到了一個豪放、淡泊、豁達的蘇大學士—一代文豪；當目睹了群眾的冷漠麻木之後，魯迅毫不猶豫地捨棄了醫生的位置，拿起手中的筆，他《彷徨》之後又《吶喊》，在文學救國之路上，他不斷攀登著，拯救著一個又一個靈魂，喚醒了一批又一批國人，讓我們看到了一個“我以我血薦軒轅”的華夏民族的不屈之魂、奮鬥之魂。珍惜所擁有的位置的同時，不要放棄自己的夢想，不要放棄任何一個獲得理想的位置的機會！
朋友，請拿起手中的筆，為自己的人生定位，找到合適的位置，珍惜擁有的位置，不斷地攀登理想的位置，你就會唱出人生的神奇，向世界告知我們的存在！
真正有價值的人 篇18
高一作文 ,685字沒有背景，生在一個普通家庭背景裡的馬雲，沒有高學歷卻成為首富併為許多人提供了就業機會，而背景龐大，出生於富貴家庭的富二代，擁有高學歷卻一直在忽視法律，為所欲為，為他人，社會造成麻煩，這告訴我；真正有價值的人，與金錢的多少無關。
匡衡是一個特別有學問的人，小時候家庭貧困，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆藉著偷來的一縷燭光來讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成，在漢元帝的時候，由大司馬，車騎將軍推薦，匡城被封為郎中，任博士，為國家做貢獻，成就一個對社會有用的人，還有王羲之、范仲淹、唐伯虎他們都是通過自己的努力，克服各種困難，不怕艱難，最終實現自己的理想，成為一個對他，對國家有用的人，實現自己的價值。
當然，也會有一些讓人不齒的人，多少貪官因為自己的一己之私受賄，腦中勾結，背叛黨，背叛國家，辜負人民和祖國的對他的期望。南昌縣農工部長程雷就是其中一個，他因為賄賂，經江西省人民檢察院定2015年4月16日由南昌市公安局執行逮捕，還有離海南人民政府原市長李雄鷹、河北省環保廳李葆等等，這種例子比比皆是，這些人雖然有權有勢，可利用權力沒有為人民謀取利益，這種人只能成為人們的飯後論點，口中的笑柄。
現在的學生中，不少是一些富二代，手中的蘋果手機換來換去，可能讓人們真正稱讚的人少之又少，因為他們的傲氣，他們盛氣凌人的性格讓人反感甚至是厭惡，他們雖然有錢，可不懂如何去尊重他人，如何與人相處，所以儘管他們有錢有背景，可並不是有價值的人。
我們每一個人都自己的理想與目標，我們都想讓自己成為社會；對他人有用，都想實現自己的價值，所以，讓我們為之奮鬥吧！
生命的價值 篇19
國三作文 ,874字清晨，陽光如碎汞般滿地奔跑，野花絢爛地無邊無際，鳥兒用它嘹亮的嗓音叫醒了大自然沉睡的萬物，一切都充滿活力。那茂盛的青草也抖了抖身上的露珠，看來大家的心情都不錯，可我依舊感到沉悶。我是條平凡的小河，我來自高山，我要奔向大海。原本平凡的我卻又渴望不凡，沒有轟轟烈烈和驚天動地的日子使我不禁產生了疑問：“我生命的價值何在？”為此我感到彷徨，哎，“最近比較煩，比較煩，……”
“小河，你為何愁眉苦臉的。”一片落到水中的楓葉問我。“你生命的價值是什麼？”我反問到。它把眉頭往上一揚，擺了擺紅黃色的裙襟自豪地說：“當然是‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’了。”“那我的是什麼？”“你？你可比我偉大。你能給乾涸的大地孕育新的生命，你那歡快流動的舞姿是林子中不可缺少的一道亮麗風景，你更是那些魚兒，水草賴以生存的家園，一切生命都離不開你，你也是人類的好朋友，應該知足了吧！其實，你要善於發現自己的價值，我們的存在都是有一定意義的。”我恍然大悟：“啊，明白了，生命的價值需要自己去感悟。”“對呀，不過你要把我先送上岸去，嘿嘿，謝謝啦！”我將身子輕輕一擺，把它推上岸，“再見，楓葉，去實現你生命的價值吧。”我心裡舒暢多了，心中的煩悶已煙消雲散。
我繼續前行。心情好了步子也輕快，不知不覺來到了百合的身邊。它有著明淨的純白色和溫柔的性格，是林子裡公認的花魁。“百合姐早！”“小河，有什麼事令你這麼高興？”“我終於明白生命的價值需要去自己去感悟。”百合笑著說：“對呀，可依我看它還需要自己去創造。試試看吧。”從它甜美的笑容中我明白我要做什麼了。我招招手向它告別。
往後的日子裡，我不再畏懼閃電和風吼，不再擔心倔強的岩石將我弄得身心疲憊，不在因為自己的價值問題而感到苦惱。只有不斷闖過難關，不斷戰勝困難，生命才更有價值。
我會快樂的向黎明問好，同夕陽道晚安；我擁抱清晨朦朧的薄霧，我感受著大自然帶給我的清新與自然。不斷成熟的我在永不停歇的實現生命的價值，我會無怨無悔的衝進大海的懷抱。即使那是生命的完結又怎樣哪，我已實現自己生命的價值。朋友，你哪？別再猶豫，趕快行動起來吧。
我心中的社會主義核心價值觀 篇20
國小五年級作文 ,788字社會主義核心價值觀是指：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業，誠信，友善。對於我們小學生來說，與我們日常行為最密切相關的是文明，誠信，愛國，我就主要談談我的看法。
文明其實很小，比如不隨地吐痰，不隨地亂扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說髒話……。文明雖小，但是內容很豐富，你只有每天都有意識地去做了。才能養成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情；你在刻意做它時，他很難，而等你養成習慣時，它又變得輕鬆，容易起來。所以，講文明是一個先苦後甜的過程，也是每個人都應該做的行為規範，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會更加美好。
而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷入一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發生衝突。當然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負責，兌現自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發展水平的一個衡量標準，信用程度越高這個社會就越發達。作為小學生，我們與同學，老師，家長之間都要做到守信用。
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現，比如我們出國旅遊或學習，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護祖國的良好形象，這也是愛國的表現。
作為一名小學生，我們是祖國的未來，我們應該從我做起，從現在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領，為今後投入到社會主義現代化建設打好基礎，為實現中國夢而奮鬥！