人生的格調相關作文20篇

人生的格調 篇1

國一作文 ,618字

清歡似水，純淨無暇；清歡似魚，自由自在；清歡似歌，優雅動聽。讓我們一同品味人生的清歡，清歡一刻，共享歡樂。

陶淵明是清歡的，面對官場的明爭暗鬥，他選擇了辭官歸隱、躬耕田園，而不是與他們同流合汙。他有著“採菊東籬下，悠然見南山”的閒情，“閒靜少言，不慕榮利”的節操。詩意田園，放牧心靈，掬山一吼，品野菜盈香，這是一種幽靜純美的清歡，雖苦但甜。

古人亦是如此，生活中的我們又何嘗不是這樣的呢？

人生是清歡的，面對那壓力山大的學習，我們放鬆心態、樂觀向上。面對那嘈雜的環境，我們沉心靜氣、認真思考。因為我堅信：致心一處，無事不辦。然而，靜是最重要的。沒有靜，我們就感受不到世界的美麗；沒有靜，我們的智慧就無法產生；沒有靜，我們的心神就無法安寧。只有細心去體會靜，享受靜，那才是清歡——以鬧取靜。

清歡於心，是難得的平靜和淡然；清歡於情，是濃淡的生死相隨；清歡於人，是難得的舒適和涼爽；清歡與季節，是清晨的濃霧和午夜裡的月光；清歡於記憶，是故事裡飽含；清歡於生命之光，是清靜淡雅的交響樂；清歡於你，是和你一起許下的諾言。清歡一刻，攜一縷清歡入心，享受那絢麗多彩的時光。

清歡是那一抹陽光，也是那一絲風輕雲淡，還是那一抹隨性和自由，更是那心靈的淡然和生命的依偎。只要豁然開朗，便能享受到清歡。清歡一刻，享受那多姿繽紛的生命。

清歡一刻，攜一縷清歡入心，在心中紮根、發芽。

人生的格局 篇2

國一作文 ,976字

寬大的胸襟，並不是誰都有，可在我們眼裡看來“老奸巨猾”的曹操，卻有著胸懷天下的進取精神。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”這句話也不知道老師讓我們背了多少次，可我們每次都是不過腦的就這樣讀著敷衍過去，直到老師反反覆覆讓我們背這句表達曹操寬大胸襟、想一統中原的野心時，一種奇特的感覺便湧上我的心頭。我想起了近期的我：做事拖拉，完成作業經常不認真，常常怨天尤人，抱怨生活的無聊，埋怨父母的指責，但對比曹操，發現是天壤之別。

每個人，都應該有自己追求，追求自己人生的位置，思想上的高度。曹操有著統一中原建功立業的抱負，而我們也應該有自己的追求，比如人人皆有的一個夢，但並不是追求金錢，而是一種精神上的成功、滿足。情懷，不一定講究的是偉大，即使做不到，也可以到達一個更高的層次，讓自身的道德素養得到提升。

追求，需要的是勇氣和智慧，更需要的是讓自己受益終生。

一個朋友，他讓我異常敬佩。他父親從一年級就跟他說若他六年後的畢業考能取得出色的成績，就送他一部帥氣的單車，他記住了……六年來，他跟我們一樣，該玩就玩，該學習就抱怨，我以為他並沒有放在心上。轉眼到了六年級，他的成績卻突飛猛進，連我這大哥都甘拜下風，才發現，他六年來，為自己的追求做出了多少的努力啊！為自己的追求，不應該想著空穴來風，而是付諸行動，哪怕是差人一等，肯去做，去追求，自身發揮的價值必定會璀璨綻放。

追求，是永不停息的。在美國發生過一件事：一位當地的富豪，醉的如一灘爛泥倒在街頭，警察認出了他，便跟他說送他回家，他卻回答：“我沒有家。”警察指向不遠處的一個房子，那富豪卻說了一句觸動人心的話：“那並不是我的家，那只是我的房子。”看完，我沉思了許久……追求，不僅僅是物質上的滿足，這樣得到的快樂是短暫的，應該去尋找自己奮鬥的動力、精神上的支點。

一件件事，都隱隱約約地看到了曹操胸懷天下的抱負，他知道自身的路該怎麼走，該怎麼去改變自身的處境。有時，當我們想到了，就敢去做，就敢去實現，而並不是如守株待兔般等待成功。另外，我們還要有宇宙般的胸懷，海納百川，有容乃大，吞吞日月，走向頂峰。

想讓自己靈魂內心深處得到滿足，就去追求吧。

欣賞是人生的調味料 篇3

國一作文 ,656字

走在喧囂的街頭，就如同穿越人生的舞臺，有相遇的喜悅、別離的感傷和擦肩而過的無奈。學會欣賞，人生方可絢麗。

—題記

欣賞是一種享受

陽光雨露、鳥語花香，對我們來說都公平給予；憂愁喜悅、煩惱憂傷卻屬個人私有。不是生活太苦，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。我們並不需要得到太多，一束鮮花、一株小草、一句問候、一個微笑，都能讓我們體會到溫馨和感動。學會欣賞，人生中的每一個跡遇，每一個流星劃過的瞬間才能變成永恆的回憶和溫馨。因此欣賞是一種享受。

欣賞是一種感動

生活絢麗如彩霞，豐富多彩的人生中盪漾著無數次的感動。有時是一種色彩，一種沉重的載起了生命資訊的色彩；有時是一種資訊，一種複雜的充滿了生命幻想的資訊；有時是一種聲音，一種清脆的令人陶醉的聲音。也有時候，感動我們的什麼也不是，即便是，也只是生物的一粒元素而已。因此學會欣賞，生活中處處舞動著感動的身影。欣賞是一種感動，讓我們感受到生活的甜美、心靈的純淨與美好，讓我們感受到生命的絢麗與多姿！

欣賞是一種美麗

如果面對春天和鮮花無動於衷，那麼，我們還有什麼資格在美和春天之間邁動雙腳呢？想一想，花朵因為什麼競相開放，草兒因為什麼搖曳多姿，湖水因為什麼清波盪漾，魚兒因為什麼躍出河面。學會欣賞吧，欣賞它們，心靈充實而美好；欣賞它們，生活豐富而多彩。“世界上並不缺乏美，而是缺乏發現美的眼睛”。

“恩愛情仇兩面刃，榮辱成敗都為名，春夏秋冬誰能定，風風雨雨總要晴”。學會欣賞，它是生活的催化劑，是人生的調味料。學會欣賞，方能品出多彩的人生！

生命的格調800字記敘文作文 篇4

高三作文 ,4873字

【篇一：生命的格調】

有人說熱烈奔放的人生最精彩，有人說脫俗隱逸的生命最豪邁，而我以為，是沉靜的格調，賦予我們的生命以深邃的內涵。

曼德拉的沉靜，是毅然放棄仇恨，讓和平之花綻放。早年，他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因領導黑人運動遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡，命運才批准他重見天日。“當我走出監獄，邁過那個通往自由的大門時，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那麼我其實仍然在獄中。”他沉靜地放棄仇恨。當他高舉雙臂為白人球隊的勝利歡呼，當他與白人國民親切擁抱，我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。

他像一條沉靜的河，流過南非的每一寸熱土，流進世界上每一位熱愛和平的人的心中。

三毛的沉靜，是面對荒涼的大漠，譜寫出絢麗的生命讚歌，“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”因為沉靜，她的生命自由執著得如同大漠上一往無前的風，堅定地將萬水千山走遍，《白手起家》，讓鮮花開遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉靜之心面對無邊的寂寞與荒涼。風也飄飄，雨也蕭蕭，她不覺苦，只去發掘美麗。從此，大漠上永遠有她沉靜的靈魂在舞蹈。她用沉靜的格調將人生銘刻進歷史。

沉靜是跨越文明與時空的不朽豐碑。猶記得，美國開國元勳華盛頓以沉靜之心拋棄功利與權勢，功成名就身退的他贏得“國父”的稱謂；猶記得“北大脊樑、學界泰斗”蔡元培不累家產，以沉靜之心潛心教育事業，指引著北大精神支撐起中華民族；猶記得“職業生病、業餘寫作”的史鐵生，在沉靜之中將一切苦難化為對生命意義的思索。

非“沉”無以明智，非“靜”無以致遠。以沉靜之格調，讓生命之舟揚帆遠航。

【篇二：生命的格調】

一位大師說：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閒中氣象從容，識心之真機；淡中意趣衝夷，得心之真味。”用寧靜淡泊的生命格調面對生活，方能使人生真正昇華。

寧靜淡泊的生命格調，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他隻身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別於世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句為鄰；獨坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。於是竹影疏離，清風盈袖，明月敲窗……

堅守著寧靜淡泊的生命格調，林逋因而收穫了詩意的富有，收穫了汙濁中的那份潔淨，也收穫了後世文人隱士的敬仰。

寧靜淡泊的生命格調，就是梭羅身後的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站著，作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當自己的人生圖景鋪展開來時，他卻堅守寧靜的生命格調，選擇了陶潛式的歸隱。一個人，一片湖，一間木屋，一種堅守，一段傳奇。當城市中的各色人物將時間物化成日曆和金錢時，在梭羅的世界裡，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠是湛藍的，他的湖永遠是深青的，他手中的魚永遠是鮮嫩的。他在瓦爾登湖畔，倚著風，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風的穿行，欣賞雲的變幻。

堅守著寧靜淡泊的人生格調，梭羅聆聽著時鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸控到了歲月流過的痕跡，成為城市中的一段傳奇。

寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發驚歎。袁隆平樸實而淡泊，卻解決了中國億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，為世人呈現出多彩的湘西風情……

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”堅守著寧靜淡泊的生命格調，讓人生得到真正昇華！

【篇三：生命的格調作文】

諾貝爾文學獎得主莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名與利控制了自己。”正是寂靜的格調，莫言擁有了更多的時間與空間沉浸到自己的文學世界中，終成一代文學鉅子。寂靜的格調，方能創造不寂靜的人生。

寂靜的格調，是陶淵明的歸去來兮。不為五斗米折腰，他依然辭官，開始了種豆南山的寂靜生活。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，他在寂靜中享受貧窮；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂靜中安然勞作；“景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓”，他在寂靜中與自然對歌。陶淵明之前無數文人，卻鮮見山水田園之作，因為他們追逐功名利祿，生命中充滿了喧囂。而陶淵明的格調是寂靜的，因而他才能夠見前人所未見，寫前人所未寫。寂靜的格調，開田園詩先河。

寂靜的格調，是楊絳的樂觀曠達。百歲老人，滿頭銀髮，點一盞孤燈，穿梭在歷史與文學之中，孤獨，但不寂寞。文革下放沒有使她消極，無法返京沒有使她沮喪。她只是寂靜的在田野間勞作，寂靜的在書桌上執筆，如一泓純淨的山泉，寂靜地流淌。即使是孑然一身，她也沒有沉浸於悲傷，而是將自己的生命奉獻於整理丈夫的書稿。因為寂靜的格調，功名利祿沾染不了她純潔的心靈，痛苦挫折也不能使她高大的靈魂屈服。

寂靜，是美的最高境界。為那字字珠璣喝彩、動容，卻使寧靜之心寫起一圈一圈漣漪。因而，傾聽不到越來越濃的心的寂靜，如何能夠“潛行蜜用，智慧頓開”？痴迷於思維的你來我往，狂熱的就像過冬的章魚，如何能夠修的“大寂靜”的心智不為世事所誘惑？寂靜的格調，方能彰顯生命的美麗。

古者富貴而名摩滅，不可勝計，唯寂靜之人稱焉。王偉獨坐幽篁之中，彈琴長嘯，寂靜之心使他“詩中有畫，畫中有詩”；蘇軾與客泛舟，遊於赤壁之下，寂靜之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒東籬，暗香盈袖，寂靜之心使她在國破家亡之痛中發揚婉約派詞風。寂靜之心是一種成熟，一種超然，一份輕鬆，一份安詳。他們的生命因此如湖泊般平靜，如雲朵般輕鬆。

當瓦爾登湖畔的索羅街結網捕魚，當乞力馬扎羅山麓的詩人翹首以往，我們的功名利祿之心是否收到了一點點觸動？浮華之物如過眼煙雲，唯寂靜之心名垂青史。

生命的格調是寂靜，寂靜的格調創造不寂靜的人生。

【篇四：生命的格調】

細膩溫柔的語言匯成涓涓溪流，夢幻悽美的文字描繪魅力畫卷，靜謐高雅的樂曲奏響多彩樂章，憂鬱哀婉的辭令滿溢夢想的花香，可又有誰解其中味？幽怨含情的纏綿悱惻，也有一把辛酸淚。

“凡市井有歌者，皆柳永詞也”一句話道盡了柳永的風光與無奈，市井之間，柳永的詞是無人不知，無人不曉；鐘鼓之間，柳永的詞是絕代精華，無人能及。這便是柳永吧，一句“忍把浮名，換了低吟淺唱”傳到皇上耳朵中，龍顏大怒。‘既要低吟淺唱幹嘛要來換取功名’，便把柳永從登科錄的榜首一腳踢出了官門外。他落寞，失意又不得不接受，想必，這也是柳永。

他回頭望著城門，無奈地搖了搖頭，白衣卿相，你可曾後悔，那官門就在眼前，你卻再也跨不進半步，生命也許就是如此吧，市井之間從此多了一個才子，放蕩不羈的才子，沉溺於煙花，可埋沒不了人才，也許這便是生命的格調吧，詞中有詩人的兩行清淚，又有誰懂，看浮華背後的辛酸又有誰解？唯自己罷了。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”，沒有了官場的沉浮，卻帶來了天地人間最平淡的的生活；沒有了官場的黑暗，卻帶來了天地人間最真摯的感情。白衣卿相，你是否眷戀那官場，還是更愛那“楊柳岸，曉風殘月”，縱然“此去經年”，也都不會忘記朝夕相伴的朋友，縱然他們還是世俗之人，想必也抵得過一生的榮華富貴吧！也許這便是你生命的格調吧，一個在市井流浪的才子，帶著一身才華，煙花酒色，“便縱有千種風情，更與何人說？”

白衣卿相，生命是不會再變的，格調也是命中註定的，唯有你，是生命中的主角，也許你會想到從頭再來，可是我卻說，人生就是如此，萬事不會一帆風順，你，是我生命中不變的追求，你的放蕩、不羈、灑脫構成了你生命中的格調。生來如此，何必有怨。

那“市列珠璣，競豪奢”的生活註定不屬於你，屬於你的是“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”的平靜和放蕩，又何必苦苦追尋得不到的東西呢！

白衣卿相，如果有來生，你還會選擇如此的一生嗎？我想，一定會。

【篇五：生命的格調】

月亮的盈盈之光，太陽的落落餘暉，楓樹的灼灼紅葉，綠地的芳草悽悽。萬物之格調為清澈、成熟、爛漫、活力……而漫漫人生，當以安靜為格調。

安靜，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點一點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗。莫言沉寂在文壇多年，作品並不少，但卻一直不為人所知。做了這麼長時間的冷板凳的他，就算到得知自己獲得諾貝爾文學獎的那一刻，也不緊不慢地迴應蜂擁而來的祝賀和掌聲。無論外界怎樣宣傳，莫言只待在自己老家高密對自己的獲獎保持一份安靜的態度……

一次獲獎不僅能反映莫言的個人才華，更能體現他安靜的格調。人生該如此，似大器，雖晚成，但寧靜安人。

安靜，是茶香在空氣中一絲一絲地環繞，一次次地堅持，才有行至水窮處坐看雲起時的淡泊。著名學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於安靜。上世紀八十年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書講學，每週酬金十六萬美元，食宿全包，可帶夫人同住。待遇如此豐厚，可錢鍾書卻拒絕了。

數次對媒體的拒絕，對親朋好友的拒絕，彰顯了錢鍾書先生的沉靜之心。人生該如此，如一陳釀，靜中得香。

安靜，也是小溪裡湍湍的流水，不爭，不急，才有最終匯入大海的磅礴氣勢。一代名醫張之洞，個子很矮，出任湖廣總督時，當地的畫家畫了一幅“三矮奇聞”的畫，畫的是張之洞和他的兩個同伴。這幅畫馬上成為人們茶餘飯後的談資。以張之洞當時的權力，以詆譭朝廷重臣的名義抓捕這個畫家當然是小菜一碟，可是，他卻選擇了靜靜地把那幅畫買了下來，既沒聲張，也沒大肆地炫耀官威。此舉讓輕視他的畫家佩服不已，從此再無詆譭之作傳出。

我無意於以名人使後人效仿，個人之靜，各有所出。無論是莫言的性情之靜，錢鍾書的堅持之靜還是張之洞的遇事之靜，都早已成為他們各自人生的格調，為人們所敬仰。

而你的安靜如何？我是殷切地盼望著的。

【篇六：生命的格調】

蘭，深山幽谷，芳華自賞；竹，亭亭玉立，堅韌挺拔；菊，與世無爭，清高隱逸；梅，凌霜傲雪，凌寒而放。清華其外，淡泊其中，彰顯生命之格調。

悠悠歲月，歷盡多少冷暖；濤濤浪花，淘盡多少英雄；烈烈西風，早已拂白了蘇武的黑髮；悽悽荒草，早已淹沒了蘇武的容顏。但酷寒何畏，枯草何懼。“我”有自己內心的格調，那是用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概譜寫的“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。但正是這凜冽的寒風印證了蘇武的忠誠，吹來了這一永恆的“英雄”，彰顯生命那不屈的格調。

你如那空谷幽蘭，孤芳自賞，低調做人，認真辦事。“雖然我在臺上是女的，但我在臺下是男人，我自以為技法過人。”你，便是梅蘭芳，“那一舉一動，如同空谷幽蘭，向人襲來；那憂鬱的眼神，沾滿潮溼的情感，生動靈趣。”有著如此出眾才華的你，卻並未“譁眾取寵”，一直很低調地做著屬於自己分內的事，正是因為這種低調，在日軍侵華時，才並未引來災禍。為防止日本人找上門來，他閉門謝客；為不屈辱地給日本人演戲，他蓄起了鬍鬚，他，就是梅蘭芳，用自己沁人心脾的歌聲，用自己風姿綽約的舞姿，彰顯了生命那低調的格調。

馥郁是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，寂靜是錢鍾書的格調。《管錐編》《談藝錄》中的旁徵博引，幾萬條的印證讓後人歎為觀止，感嘆“大師絕代風華”。你，就是你，你是“文化崑崙”，錢鍾書，你的格調僅是一個“靜”字。“靜”便是你一生追尋的品質。“墨存”默默地存在，一生都在默默地治學，默默地讀書，清華大學許多難讀之書的借書簿上只有你孤孤單單的名字。你不愛記者的提問。從英國遠道而來的女記者只想見見你這位寫了“現代《儒林外史》”的中國作者，卻被你一句“知道雞蛋好吃，為什麼還要認識下蛋的母雞？”而拒之門外。你，一生甘於寂寞，就連遺體告別也只有短短的二十分鐘。無論是下放到五七幹校時的一聲輕嘆—只是沒有書，還是被世人誤解為孤高傲世的零辯解，你只是一直在默默地做著自己的事，彰顯生命中那寂靜的格調。

高尚是高尚者的通行證，卑鄙是卑鄙者的墓誌銘。修行吧，堅守吧，讓一切美好成為你的格調，讓你的格調成為你通向夢想的通行證。

生命的格調 篇5

國小六年級作文 ,808字

忙碌的冬季，窗上的冰花越來越厚……生命中似乎少了點什麼，哦，我開始淡忘了—溫馨。

那是一種怎樣的格調啊！是初春河上掠過的第一絲綠；是洋槐花漫若飛雪的第一朵花；是月光如水浸潤的庭院；還是滿坡黃花間衣袖盈風的少女的笑靨……

匆忙的春風吹散了冬的腳步，將冰吹融，將朦朧中的葉片拉出大地……於是，匆忙的我忘記了生命的格調，啊，又若隱若現！

猶記得小時候最喜歡踩著洋槐花，然後抬頭看著橋邊的那棵大樹。真的很高，我會從指縫中看著它，陽光還是刺到了我的眼睛。這調皮的洋槐樹！一會兒將陽光遮住，一會兒又透露出幾縷光線，然後我們便一起咯咯地笑著。大風一吹，它歡笑著，抖動著身子，漫天飛雪般。有的調皮地滑過我的臉頰，有的偷溜飛進我的脖子，弄得我認為是蟲子，在那兒直跳。散落一地的洋槐花，是簡單的，更是溫馨的。

小鐵皮桶在水井中碰來碰去。由青石磚砌成的水井，邊上爬滿了青苔，配著清悠的撞擊聲，喚醒了姑蘇城外的那半夜鐘聲。此刻頗有《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”的韻味。再回到水井，這只是我一時的幻想罷了。桶中的水也哼起了調子，讓人似乎到了青山綠水之處了。潺潺的溪水，被石礫的鋒芒割破，仍然歡快地流著。柔軟但不柔弱，彎曲但不屈服。多麼自由自在啊！“叮咚”，我看到了李清照的淚滴入井水中，成了我的凝眸，我感受著那份哀愁卻也是欣喜。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”。“叮咚”，清脆的聲音，足足地滋潤了我的心田……

溫馨的洋槐花和清脆的鐵桶與水井的撞擊聲，沒有大美，沒有仙樂，只是生命中的一段小插曲，是不經意的。可是，就是這些生活中的細節構成了生命的格調，生命應是充滿著溫馨。

在快節奏的社會中，適時放慢腳步，品味生命中的溫馨。在學習上，能夠輕鬆上陣；在名利場上，化解笑裡藏刀；在生活中，擁有融冰之旅。請從細節獲取溫馨，請用溫馨點綴生命。

春意盎然，窗上的冰花開始融化了。生命的格調就應該是溫馨的，你看，窗外的世界多美啊！

人生的調色盤 篇6

國三作文 ,1075字

你知道一幅畫為什麼總是五彩斑斕的嗎？其實——我悄悄地告訴你，那是一個人一生的傑作。

每一刻，世界上都有許多嬰兒呱呱墜地，開始譜寫各自的人生畫卷。

幼兒時期是藍色的，不是大海深奧的藍，而是朦朧的，像世界上最純澈的天空藍。這樣的藍來自幼童的眼底，單純，無雜質。

我常常從妹妹的眼睛裡看到這種顏色，她常常會問我一些奇怪的問題：

“白雪公主為什麼不是男的？”

“因為白雪公主是公主啊！”

“公主為什麼是女的？”

“……”

童年是金色的，這是毋庸置疑的。不論何人，何時，何地，回憶起自己的童年，都是灑滿陽光的。我回想起童年的自己，在滑梯上溜下爬上，摘花捻葉說要做飯，實在是趣味多多。

跋涉過青春期，來到一位名叫十八歲的人前面，成為青年。如夢般的青春年華，橙色這樣初升朝陽的顏色正適合它，開放且矜持，羞澀且莽撞，跌跌撞撞地朝前走。

太陽在一天內，都會有最紅最亮的時候，更何況人呢？我看見父親是富有力量與夢想的，渴望大幹一番事業，甚至重拾書本每晚查閱資料，研究著自己所感興趣的經濟學。

過了而立之年的壯年，是紅色的。能力與智慧都處於人生的頂峰，在這時，是要大幹一場的。而這紅色，像火山中滾滾的岩漿，總有一天是要噴發的。

你認為五十多歲的人應該是什麼顏色的？褐色？紫色？

我認為是粉色。

我的爺爺奶奶五十多歲有了孫輩，便照看著四個陸續降生的孫女和外孫。爺爺奶奶操勞了半輩子，內心已經在社會生活中一次次的磨練與打擊中老練、有韌性。或許是孫輩的陸續到來，讓他們的心變得柔軟，剝落了心繭，露出的顏色不應該是心的本色—-粉色嗎？

記得在我的妹妹出生不久後，我們和爺爺奶奶一起吃飯，爺爺舉起一塊饅頭，說：“這個蘸醬醬吃著好吃很”，單字重疊發音，這都是我們與妹妹交流方式啊！

當一個人到了六七十歲，他的生活應該是彩虹色的，可以享受退休生活，出國遊玩，培養興趣愛好……生活自是豐富多彩。

我們都知道，垂暮之人總愛回憶往事，但是這些老人一定不是灰色的，我希望屬於這些老人的是青色。因為回憶像一卷老膠片，播放的畫面是久遠模糊的；回憶是一沓舊照片，一張張載滿著過去。而青色，青銅器的顏色，是沉甸甸的，刻滿了歷史的顏色。

人的一生是否可以譜寫出一幅七彩畫卷，取決於你有沒有一顆領悟生活，感受美好的心。不要將自己的人生活成黑白色，用發現與探索的心與手畫出屬於自己的最美人生。

生命的格調 篇7

國一作文 ,774字

清歡是一種生活的態度，清雅恬適的快樂，一輪明月，一襲清風，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄託本心，活出清歡的格調。在這喧囂的社會中，我認為人們已經失去了所謂的“清歡”。

再一次偶然的機會中，我有幸去鄉下體驗農村生活。體驗那淳樸、和諧給我們帶來的美好。望著碧藍如洗的晴空下，是一片連綿不斷的青山綠樹，看著各種不知名的野花在叢林間爭相盛開，綻放著如雲霞般絢爛的色彩，想著在這大自然下萬物生機盎然的奧祕。

我與朋友沿著小溪旁走著，清風拂過，空氣中瀰漫著梔子花的芬香，感覺心情十分舒暢。停下腳步仔細聆聽清脆的蛙鳴，十分愜意。但是朋友卻領略不到其中的美景，獨自拿著手機拍照，遇到好看的邊停下，不好看的一眼帶過。此刻我的心情就像是柳宗元遊小石潭所發出的感概“悽神寒骨，悄愴幽邃”。於是與她提議自由賞景，半小時後集合。

我倚靠在一顆挺拔高大的梧桐樹下，不由得想起了詩人陶淵明的經歷。陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。他“自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。看透並厭倦官場生活，在四十一歲時就選擇退居田園，不再出仕，同時對於儒家強調的倫理道德規範始終抱有懷疑的態度，不願成為條律和規範的奴隸，從人與自然的和諧共生中體會人生的要義。這何嘗不是一種高境界的清歡。

而現在人們時常被各種電子產品約束著生活，我們怎樣才能自生融入這自然的世界當中？迷茫之時我腦海中浮現出了江邊一老爺爺撐著竹篙在划船的場景、許多爺爺奶奶們坐在大樹下乘涼聊天的場景。這是老一輩的清歡。是啊，清歡並沒有遠離我們，只是我們缺少了去發現的眼睛。

坐在返程的大巴車上，看著農村的房屋一點點消失，我又要回到城市裡去尋找我所認為的清歡了。

人生的選擇 篇8

國三作文 ,754字

時光太瘦，指縫太寬。人生匆匆數十年，轉瞬即逝，然而就是這匆匆數十年的時光，卻充滿了挫折，充滿了選擇。—題記

選擇，決定了你要走怎樣的道路，決定了你要遇見怎樣的磨難，決定了你要創造怎樣的輝煌。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這是魯迅對他的評價，也是對他的肯定。他，就是司馬遷！一朝為他人辯解，他鋃鐺入獄。遭受宮中極刑，生不如死。但他未曾放棄，他選擇了振作。憑殘軀書寫歷史傳奇，用筆墨勾勒朝代更替。一幕幕拋頭顱，灑熱血的場面在眼前呈現：一個個拼性命，為家國的男兒在腦海中清晰。這是司馬遷用他的一生，帶給我們的《史記》。因為他選擇了振作，所以他選擇了輝煌。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”伶仃洋裡的振臂一喊，響徹在歷史的長河中。面對國破家亡，敵國入侵。他選擇了征戰：面對被捕，他選擇了忠義：面對高官厚祿的誘惑，他選擇了默然：面對生與死，他選擇了捨生取義。他壯烈就義後，敵國首領曾驚歎“如此乃真男兒，可惜可惜。"於是下令將他厚葬。他就是文天祥！因為他選擇了捨生取義，所以造就了他的流芳百世。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”他，用自己的力量喚醒了愛國志士的覺醒。他就是林則徐！恨外國軍隊侵略，嘆清朝政府無能。鴉片的成噸流入，國人的日漸消瘦。使他明白：必須要進行反抗，否則國將破已。於是便產生了歷史上著名的“虎門銷煙”。他隨百姓一起抬鴉片，與士兵一起毀鴉片。那一箱箱鴉片的銷燬，便是國人一個個民族意識的喚醒。他在仕途與國運之間，毅然決然的選擇了子集所忠所愛的祖國。因為他選擇了國家，所以他的形象在國人心中永不泯滅。

歷史千年，我們無法見證；祖國未來，我們共創輝煌。

他們用選擇告訴我們，人生處處有磨難；他們用選擇告訴我們，無畏挫折，勇往直前；他們用選擇告訴我們，選擇了怎樣的道路，便選擇了怎樣的人生。

人生的照明燈 篇9

國二作文 ,700字

人生路上有許多的照明燈。可是隻有一個照明燈，一直在默默無聞地為我照亮前方的道路—那就是媽媽！是媽媽給了我生命，給了我第一口飯吃，給了我第一件衣服穿，媽媽給了我這麼多，我要感恩媽媽，報答媽媽。可現在年幼的我能為媽媽做什麼力所能及的事情呢？

寒假在如流水般的時間裡不知不覺已經過去好多天了，我午睡起床後，看到媽媽在廚房忙碌著，我心想：我不是要想幫媽媽做一些力所能及的事情嗎？這是我的機會呀！我要好好把握。於是，我迅速跑到廚房對媽媽說：“媽媽，有我能幫您做事情嗎？”媽媽笑著說：“不用了，我自己就行了。”我急忙說：“雖然我不會，但是我要學著做。”媽媽高興地說：“那好吧，你幫我來擇韭菜吧。”

我拿起一把韭菜，專心地看著媽媽怎樣擇，然後我學著她的樣子擇起來。可是，韭菜不聽我的使喚，我擇這棵，那棵也跟著“跑”出來。我只好放下一大把韭菜，兩棵兩棵地擇。我盯著韭菜，小心翼翼地，生怕沒擇乾淨。眼看媽媽已經擇了一大把，我才擇了幾棵。我急了，不由得加快速度。忽然，媽媽說：“璐璐，你看，你擇得不乾淨。”我仔細一看，果然，被我擇過的韭菜上還帶著一棵草！我低著頭，小心地把草擇出來。我偷眼看媽媽，她正看著我笑呢！

我又有了信心，繼續專心地擇。我比媽媽擇的慢，但比我最初要擇的快些了。當我們把韭菜擇完，我覺得手有些軟，腰有些酸，但是聞聞自己親手擇的韭菜，啊，真香！我好像手不軟腰也不酸了。媽媽望著我欣慰地笑了。

雖然擇韭菜的過程有點累，但是能看見媽媽欣慰的笑容，我心裡比吃了最喜歡的棒棒糖還開心呢！

我以後還要繼續幫媽媽做力所能及的事情，還要看到媽媽更多的笑容，並且好好學習，積極向上，報答媽媽對我的愛與付出！

愛學習是人生的第一粒釦子 篇10

國小五年級作文 ,804字

小時候穿好了衣，我喜歡從下往上的扣釦子，結果穿的衣服，總是吊一邊、拖一垮。媽媽說，這是因為我把第一粒釦子扣錯了，才一錯再錯。於是媽媽叫我從上往下扣，先找準第一粒釦子，再對準第一個釦子眼扣上，然後依次往下扣，結果，衣服穿得很整齊。時間長了，也就不犯錯了。

現在我讀三年級了，比以前又懂事了一些。有很多的大人說，我們是祖國的未來、祖國的花朵。也有很多的大人說，我們很幸福、很自由。但還有很多大人說，我們不懂事、不文明。前不久，老師說：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善是我國社會主義核心價值觀，是做人的基本要求，並用習爺爺的話說，我們從小就要扣好人生的第一粒釦子。

我不知道人生的第一粒釦子是什麼，在哪裡。問爺爺，爺爺說是愛勞動，在田裡、在家裡。問奶奶，奶奶說是講文明、講誠信，在日常生活的每一件小事裡。打電話問媽媽，媽媽說是愛學習，在課本里、生活裡；問爸爸，爸爸說是愛國家，在英雄人物的身體裡。我對他們的話想了想，好像他們說的都對。

是的，我們要愛國，但我們這些小孩子怎樣去愛國呢？爸爸媽媽說，好好學習，將來報效祖國就是愛國。也要愛勞動，爺爺說，“不勞動者不得食”，更不要說創造財富了。還要講文明、講誠信，奶奶說，“人無信不立”，人無德為人所不齒。等等這些，和24字的核心價值觀有相同的地方，也還有沒講到的地方。

我想，把書讀好，應當是人生的第一粒釦子，因為周爺爺就有“為中華之崛起而讀書”的話。學好人、做好事，這都要靠學習。勤學習，我們才知道什麼才是講誠信，什麼才是平等待人，什麼才是平等教育，什麼才是投桃報李，什麼才是禮貌友善……，才不會亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場所大聲喧譁、吸菸……，當我們看見不好的現象發生時，才會及時去制止，我們的社會才會更加文明！

學和做都是很重要的事情。我要從小事做起，從身邊做起，從現在做起，長大了才能更好的為國家、為社會獻出自己的一份力量！

人生的關鍵 篇11

國三作文 ,948字

人生的關鍵是什麼？

是在前進的道路中可以改變個人命運的轉折點，也是在日常瑣碎的小事中一步一腳印走過來的堅實基礎。

喜歡雨過天晴後在綠葉上殘留的水滴，它的晶瑩剔透讓我的內心充滿喜悅。但我更敬畏在暴風雨襲捲大地後仍充滿昂揚鬥志的生命。如果它們沒有牢固的根基，徒有美麗的外表，那麼便不會在對生命的巨大挑戰中生存下來，它們用自己挺拔的身影鑑證了又一次輝煌。

我也渴望能擁有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的自由和酒脫。但自上高中的那一刻，我就知道了這三年是去奮鬥，去創造的時間，我必須用我全部的粗力去認真對待，縱然路途坎坷，但不會輕方放棄。也許古人說得對“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心任性，增益其所不能。”我總相信甜美會在痛苦之後來到。猶如品一杯香茗，最初的苦澀讓人難以忘記，但卻能換來最終的那份縈繞舌根的清香。有付出，雖然不一定有回報，但沒有付出，是一定不會有回報的。

高中三年，是放飛理想的時候；是夢想支援著人的心靈去戰勝困難的時候。當你能飛的時候，就不要放棄飛；當你能夢的時候就不要放棄夢。唯有從現在開始，認真對待每一件事，才會樹立起堅固的防線，應對風雨的突然襲擊，才會有資本在高中一搏！

胡楊具有“活著一千年不死，死後一千年不倒，倒後一千年不爛”的生命狀態，我們不是更該如此嗎？即使困難與挫折讓你爬不起來，但只要心存永不放棄的信念，就一定會有重新振作的機會。現在，我們就是一群橫渡大西洋的鳥，不能到達目的地的不計其數。海上風浪重重，一不小心就有可能喪命，但我們不得不堅持下去。此時此刻，雄厚的基礎更加顯示出優勢。時間的磨鍊可以使我們變得成熟，我們已不再是當年那個一遇到麻煩就哭泣的小孩，而是學會了懂得怎樣面對。挫折的挑戰可以使我們更加具有戰勝困難的勇氣，我們不會向它俯著首低頭。三年時間，足可以改變一切。中考的失利並不代表高考就會落榜。一盒沒有拆開的巧克力，誰都不知道它是什麼味道。同樣，高中三年，你並沒有嘗試努力過，你又怎麼會知道結果呢？不要對還沒有發生的事情妄加猜測。

泰戈爾說：“只有經過地獄般的磨鍊，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱。”成功只青睞於那些有準備的人。所以，從現在開始努力吧，朋友！

結好人生的第一根絲 篇12

高二作文 ,704字

一丈餘寬的距離，隔空相對的兩簷，巨大無比的蛛網，誰又知道這一切只是源於那起點不凡的第一根絲？

蜘蛛無力飛翔，成功亦無捷徑。結好人生的第一根絲方能成就不朽的人生之網。

絲的高度決定網的境界，結好人生的第一根絲是在險象環生中闢一獨具匠心的結網之所。

當費魯吉歐兰博基尼選擇了製造頂級跑車為他結的第一根絲，他的事業之網註定要結在世界頂級跑車製造業中。若不是最初法拉利公司的譏諷讓他立志雪恥，若不是最初倔強的性格讓他不甘與拖拉機相伴終生，若不是最初過人的勇氣讓他選擇了製造自己的跑車，那個拖拉機車伕或許沉寂終生，默默無聞。

如蜘蛛般，蘭博基尼將第一根絲結在看似遙不可及的隔牆簷，殊不知，此時的高度也決定了未來人生的高度。

絲的長度源於路的深度，結好人生的第一根絲是在叢麻荊棘中走一腳踏實地的結網之路。

當宗慶後選擇從一條飲用水生產線開始結他的第一根絲，他的成功之網註定越結越大。沒有凌雲的壯志，沒有空洞的吶喊，宗慶後將眼光投到一家瀕臨倒閉的工廠，從單一的瓶裝水開始結他的第一根絲。他嚴控質量，精益求精，在成功的每一步上都走得小心謹慎，而正是這結實的第一根絲支撐起了娃哈哈帝國之網。當你邁出成功的第一步，成功便是水到渠成，唾手可得。

如蜘蛛般，宗慶後從第一個簷頭起，打結，順牆而下，一步步向前爬，小心翼翼地到達對面的簷，卻不知，此時的堅實卻也預示著未來成功的形勢。

當你驚羨傅瑩的幹練，讚歎丁俊暉的球技，渴望莫言的才華時，要清晰地看到那張大網的背後都是由第一根絲結來的，絲絲艱辛，根根堅定。

結好人生的第一根絲，用高度開拓深度。

結好人生的第一根絲，用結實穩定基礎。

結好人生的第一根絲，用堅定展望未來。

讀書伴成長——讀《人生的感悟》 篇13

讀後感 ,649字

人生，既是一個圓點，又是一條射線，更是一個平面。人生，是一個人駕著生命之舟進行的一次沒有回程且不可避免的航行。各的次曾經有一句名言：“誰若遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，你就永遠是個奴隸”。

最近我看了一本書，名字叫《人生的感悟》，作者於中華，他在書中說：“人生最重要的是學會做事和做人！”

作者知識豐富，是多學科，多領域的行家。同時，作者深諳教會知道，重情重義。我在閱讀中，感覺作者有時像長者，語重心長，有時像師者，淳淳教誨，有時像朋友，推心置腹；有時像校長，高屋建瓴，有時像同學，幫助提醒；有時像畫外音，振聾發聵，啟迪心靈；有時像管理學家，先進理論信手拈來；有時像社會學家，一語洞穿社會本質；有時像歷史學家，掌握中外歷史的發展規律；有時像心理學家，看穿眾人的心思和萬事的機理……

書中的觀點既有理論指導，又有實事，經驗，甚至教訓佐證，引經據典，有根有據，觀點辯證。書中運用了古今中外大量的生動例證。這些例證讀來有讓人會心一笑，點頭稱是：有的讓人震驚，如猛漲拍背，茅塞頓開；有的讓人扼腕嘆息，備受啟迪；有的讓人淚流滿面，感受到了人生的真諦……

這本書用感性的文字表達了理性的思考，用詩意的語言描繪了人生的教育，豐富的內容闡發了為人處世的德性原則；生動地描述，強化了對善惡美醜的理性思考；誠懇的語言，蘊含著深邃的哲理；真切的感悟，透析著人生的追群，充滿著學問，充盈著思考，充溢著育人的內容，充暢著文明的心聲。

希望大家都能來讀一讀這本情真意切，案例豐富，解析透徹，寓意深刻的《人生的感悟》。

人生的目的何在 篇14

高一作文 ,1333字

人生的目的何在？意義何在？一切人生的滿足感與自我認同感都植根於價值觀中。

大到哲學，不單有唯心唯物之分，兩扇巨門之下各包含了無數小門，從辯證到統一，從自然法到理性法，從傅立葉的空想社會主義到韋伯的“理性鐵籠”。無數哲學家隨時代的發展產生了迥異的理論，百家爭鳴各執一詞；小到個人，受社會背景，家庭教育及經濟狀況的綜合影響，我們每個人都形成了自己獨特的價值觀。

然而是否我們對每一個形成的價值觀，都應抱著肯定的態度，任由其滋生，發展？我認為答案是否定的。任何一套價值觀一定都有用武之地，但不是每一套價值觀都適用於當代社會。在戰火紛飛的年代，你可以堅定地做一個利己主義者，因為沒有足夠的果決，可能受到傷害的就是你和你的親人；在物質高度發達的社會主義最終階段，你完全可以做一個享樂主義者，到那時，生產出的物資不被消耗反而是一種浪費，人類所期待的自由與平等已然實現。

而在現世，上述兩種態度顯然不可取。完全利己的人是狹隘而可悲的。他們瘋狂地攫取社會的每一滴財富，像寄生蟲一樣苟活在心靈的泥垢中。他們完全以自己的感覺為評定標準，不顧外界的唾棄。也許正是憑藉這一點，他們可能會小有積累，但面對巨大的機會卻總是無能為力。現代社會早已不是個人英雄主義的天下，要想有大的作為，必須合作。每個人可以是出於自私的起點，但至少為了共同的利益，願意做出眼前的犧牲，以便將力量合攏，達成目標。自利者是不明白這些的，他們的心靈受貪慾折磨，無時無刻不在煎熬，他們的愛更已蕩然無存，冰冷如鐵。

想想葛朗臺，想想艾普利斯，想想慘死的小悅悅。這個社會不只需要賺錢的機器，更需要充滿溫度的路人。

更多的人則掉入了虛榮的沼澤。他們放棄了自己的內心，以他人的想法和反應為本位，他們存在的意義便是撐面子，講排場，以一種可笑的方式獲得許多人的尊重。

多少人為了彰顯自己孝順，為雙親購置豪華墓地，卻不在父母生時多陪陪他們？多少人為了虛張聲勢講排場，過度消費，以鋪張浪費為榮？還有多少底層掙扎的人，為體面而成為車奴鑽戒奴？虛榮的可怕在於它已讓我們成為金錢的奴隸，將面子扭曲為尊嚴，部下了一張彌天大網，而困在其中的人仍引以為樂，渾然不覺。

要想做到大公無私很難，要想做到絲毫不虛榮更難，但至少我們應該堅定我們活在這個世上的信念，即作為一個社會人，我不光為自己而活，也為社會而活，我們應竭盡所能活出名堂，即使默默無聞，也應做一個有溫度的路人甲。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，一個人無論職務高低，財富多少，都能發揮出自己的力量。至少，齊家先需修身，我們要為自己的行動負責。

不違章停車，是對交通法規的遵守，不隨地吐痰，是對社會公德的遵守。尊重人民意見，提出法律修正草案，是人大代表的職責，心繫百姓體恤愛民則是國家元首的要務。

作為普通人，我們更可以為自己的行動添點“人文關懷”，是否可以為外賣小哥考慮，在滂沱大雨天少訂一次外賣？是否可以及時下樓取快遞，不讓快遞員在寒風裡瑟瑟發抖？是否可以溫柔一點執法，給站點經營的小販一點尊嚴？是否能堅持內心的正義，他人危難之時，伸出能力範圍內的援手？

社會不是由冰冷的鋼鐵齒輪構成，而是由體溫恆為37度的人組成。鋼鐵可以冰冷，但人心決不能冷。做有溫度的路人甲，就是一種幸福。

一部人生的教科書——《道德經》讀後感 篇15

讀後感 ,72字