人機大不同相關作文20篇

人機大不同篇1

記敘文 ,1161字

如今，在這個現代化的時代，人工智慧大行其道，它具有方便，快捷等特點，無疑是人類科技的一個重大進步，然而，人類在坐享其成之時，也懂得居安思危，一系列關於機器人統治地球的電影，文學作品層出不窮，當中它又被貼上殘暴狡猾等標籤，這也無意間給普通群眾帶來了恐慌，倘若有一天機器人像人類一樣思考，懂得爭取自己的利益，人類該如何是好？

我們暫且將這個問題拋在一邊，為什麼要拋在一邊呢？就這個恐慌本身，時代的先驅者—蘋果公司總裁庫克認為，他並不擔心這類問題的發生，他為什麼不擔心？他更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀與同情心，罔顧後果。

這就引申出來一個新設想，人類像計算機一樣思考會怎樣？人類的計算不會出現差錯，工作效率大大提高，利益能夠最大化，這無疑能大大促進人類文明的發展，何樂不為呢？為何庫克對此具有擔心，莫不是他墨守成規？作為一個主打高科技產品的公司總裁，顯然不會如此。不如我們先來看看人類與計算機有何不同。

計算機固然準確，人類常有疏忽，但是我們具有更加天馬行空的想象力，我們能用畫筆描繪各式各樣的世界，能用語言講出一個生動有趣的故事，試想一下，當沒有人為夢想添上翅膀，沒有人將希望化作光芒，沒有人將人生標上方向，這個世界將黯然無光，所有人心中只剩無盡的淒涼。

計算機效率固然很高，人類也會懶惰甚至拖延，但也正是如此，一系列促使我們提速的發明應運而生，汽車讓我們跑得更快，蒸汽機引發了一場為時代加速的工業革命，就連計算機本身也是為此而生，失去了這種創造力，我們與低階動物也就沒了差別。

計算機固然能為事事考慮，追求最大利益，人類常常會不顧後果，變得冒失，衝動，但正是有了這種衝動才會有戰士們不顧生命奮勇殺敵，才會有“人生自古誰無能，留取丹心照汗青”的蕩氣迴腸，失去了這種性格，人類的精神將會無法得到昇華，時代也會放慢腳步，停滯不前。

人們對於計算機的能力無比嚮往，但在我看來，有些人卻早已擁有這樣的能力。在面對躺在地上，孤獨無助的老人時，有多少人腦海中蹦出的是一串賠償金額的數字；一些腐敗分子，在其位，卻不謀其職，無時無刻不想著如何在光天化日之下謀取利益。這些人一瞬間的念想，正如計算機一樣，迅速，準確，但都只是從自身利益出發，有的甚至觸及法律的底線，倘若人人如此，這樣的社會無疑是黑暗的，可悲的。

說到底，人類真正渴望的是計算機一樣的計算能力，然而思考不僅僅包含計算，正是人類獨特的思考能力使我們顯得如此與眾不同，究其原因，就是人類擁有一顆心。它可以是同情心，善心，愛心，也可是嫉妒心，黑心，粗心。計算機代表的完美主義令人嚮往，但也正是人心的不完善造就了各式各樣的人，造就如今的社會，才會使時代擁有一次次突破限制的進步，思想得到一次次的昇華。

有人說人心是最可怕的，但是在我看來失去這顆心，才是最令人恐懼的。

人類與計算機的不同——價值觀和同情心篇2

國一作文 ,910字

在我看來人腦與電腦的不同，除了本身的思維方式，還有其對待人和事物的價值觀和同情心。

前段時間，在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前，他的淚止不住的落下，觸動了我心。他輸掉了這次比賽，但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上；他作為圍棋界的第一人，不畏人工智慧的強勢能力，負擔起人們的期望，接受阿爾法人工智慧的挑戰，而反觀阿爾法的目的，就為了向人類證明自己超強的計算能力，而這目的也是創造它的科技人員賦予它的，從此看來，比賽動機上柯潔勝於阿爾法。

在賽後，他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了，但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上，密密麻麻的評論“柯潔，不灰心；柯潔，你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎，但這些讚歎的語言進入到它腦中，就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀，阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此，還有對人智慧發展與人類之間的看法，由此，在價值觀上柯潔又勝於它。

這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考，那麼這些“勝利”將蕩然無存，他們之間比賽也將只是一場普通的較量，再無其他附含義，想想也是挺讓人心寒。

一次次發生自然，人為災害的時候，計算機是個有效的工具，迅速準確地計算人員傷亡，財產損失，將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前，那些數字是鮮紅的，是尤如生命般能透過我們的眼睛，撞入我們的內心的，我們為之心顫，所以作為。便有了一方有難八方支援，一件件帶著情感溫度的物資飄入災區；便有了如戰狼2中，在你身處異地，不要忘記在你的身後，祖國人民一直心繫著你的暖人情節。

但倘若我們如計算機一般思考，失去了同情心，那些數字便是灰暗的，無生機的，無心動，我們便無作為，那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世，那些救人於水火之中的物資或許能夠送達，但也不再留存於一點溫度。嗚呼，人生大悲也！

情感——人與計算機的不同之處篇3

記敘文 ,1316字

如果有一天，當人工智慧能夠使得計算機像人類一樣思考時，那計算機就可以被當作人類來對待，因為它會以與人類相同的方式去思考，去認識這個世界。但這樣的計算機也不過就是由各種零件所組成的人，並不會對人類社會的本質產生影響。即使有一天它們對人類發起了戰爭，甚至是想要毀滅人類，也是符合人類社會的規律的，因為在人類發展的過程中，戰爭或是因戰爭或其他原因而被毀滅的部落和種族也不在少數。因此即使是人工智慧發起了對人類的戰爭，那也不過是一場人與人之間的戰爭，所以我們不必擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。它對我們人類並不會有毀滅性的影響，因為當它們在能夠像人類一樣思考之後，我們就可以通過與人類交流的方法來與它們交流，從而儘可能避免二者之間產生矛盾與衝突。即使戰爭真的發生了，那麼在人與人的戰爭中，最後存活下來的依舊會是人。

但是如果人類的思考方式變得如同計算機一樣時，整個人類社會將會受到極大衝擊。計算機的思考方式是在一大堆它可以計算出的可能中選出最優的行動方式，但是最優的行動方式並不等於最好的行動方式。因為在計算機思考的過程中，沒有情感的參與。計算機是沒有情感的，如果讓計算機去思考殺十人而可使百人存活的問題，那她一定會毫不猶豫地將那十個人殺死，因為對它而言這便是最優的解。而當人類思考這個問題時，大多數人都會去思考是否能讓這些人同時活下來，因為在這個問題中的一百一十人裡，沒有哪個人是罪大惡極的人，因此他們都是平等的，即使最後不得不去選擇殺十人而活百人，那在這個過程中他也會去思考是否會有最好的解決辦法，也猶豫過是否應該去殺這十人。甚至有些人在面對殺十人活百萬甚至千萬人問題時也同樣不會放棄尋找讓這些人都能夠存活下來的方法。這便是人類與計算機的思考方式上的不同之處。感情的因素會讓人去思考有沒有比已知的解決方法更好的方法，而計算機沒有感情，它們只會從列出的可能中找到最優的方案。

如果當人類像計算機一樣去思考時，人類就失去的情感，因為計算機的思考方式不需要情感，整個人類社會的體系將會受到極大的衝擊，人們不再是遵照自己的情感以及理性來思考問題，而是一種冰冷的所謂的絕對理性的方式去思考。那時人們不過就是臺冰冷的機器，即使他還有著體溫，但他的內心是冰冷的。許多小矛盾小衝突將會變得越來越嚴重，最後人類之間會互相廝殺，因為他們已經不再是人了。對他們而言生命的價值沒有任何意義，最終人類必定會走向自我毀滅，到時候這個星球上也許會不存在任何一個人類。

或許人類像計算機一樣思考並不會導致人類的自我毀滅。但這確實會破壞人類社會應有的秩序，同時在當前的社會背景下人類與計算機處在一起的時間越來越長，許多人終日在與計算機交流。因此蘋果公司總裁庫克對於人類會像計算機一樣思考的擔心不無道理，一個失去了價值觀和同情心，失去了感情罔顧後果的人對社會造成的危害也許是我們無法想象的。所以我們必須避免這種情況的發生，讓自己不至於像計算機一樣去思考，也讓身邊的人不至於像計算機一樣思考。保持自身作為人類與生俱來的感情，讓自己更好的生活下去，用自己雙手來改造世界，使我們所處世界更好的發展。這樣才能體現出我們作為人類應有價值，比能夠進行高速運算的計算機更大的價值。

人機大戰的背後篇4

議論文 ,421字

就在去年和前年的兩場人機大戰中，機器人阿爾法圍棋分別以3：0和4：1戰勝世界排名第一的中國選手柯潔以及韓國九段棋手李世石。這兩場比賽均以人類的慘敗而告終，頓時引發了一陣熱潮。

很多人大肆的宣揚恐慌論，認為人類將來會被機器所統治。這種想法是荒謬可笑的，儘管在兩場人機大戰中人類輸了，但是這從另一方面來說恰好是人類的一種進步。谷歌公司旗下的阿爾法圍棋將神經網路、先進的演算法以及計算機最擅長的計算能力結合在一起，尋找圍棋實戰中的“最優解”。這就是人工智慧，它的發展恰好就是人類不斷超越和創造的證明。

或許將來的某一天，人工智慧不會僅僅停留在圍棋方面，它會深入到人們生活的各個領域，改變著人類的生活，造富著人類社會。我們應該向人類“脫帽致敬”，正是因為不變的初心，我們才能夠發明這麼多人工智慧來幫助我們，而柯潔、李世石，這兩位東方智慧的傑出代表親身體驗到了這一成果。

因為相信，我們創造了一個又一個驚人的成果，我們應該為人類喝彩，為美好的未來喝彩！

人機大戰篇5

國小二年級作文 ,217字

從前有三個機器人，他們是從科比星球來的。

他們有一個共同的特點，就是他們都有一條長長的插頭尾巴。還有一個只有藍色機器人有的特點，就是他的眼罩上有一個洞，紅色機器人和白色機器人的眼罩都是封閉了的。他們都有一個特殊的能力，就是能看懂別人腦子裡在想什麼。我可要離他們遠點，不然我藏的零花錢會被他們三個偷走的。為了解決這個麻煩事，我只能把他們的零件拆了。可是他們會電我的。我趁他們不注意把他們的尾巴拉斷了。

最後，我終於消滅了他們三個機器人。

每個人都有不同的信念篇6

國二作文 ,643字

在新的一天中，我發現了有三個人的性格完全不一樣，他們就是張??銳、彭俊澤、楊佩傑。這裡面的張??銳、彭俊澤應該算屬於一類的，這三個人的表現真應了"不同的信念就會有不同的結果"這句話。

今天上午第二節下課的大課間中，老班表揚了兩個人，表揚他們寫字進步，分別是王雪洋和楊佩傑。說王雪洋的字變得又大又清晰，楊佩傑的字寫的工工整整，希望他再接再厲。等到解散回班後，我看見楊佩傑很高興，但並沒有向我們得意地炫耀，他被老師誇的一些話，這讓我看出了他為人謙虛的表現。在午自習下課的時候，我看見楊佩傑還在寫語文作業，他寫了半天，還沒有寫完，就走過去瞧了瞧，他寫地非常慢，雖然看上去不夠美觀，但是足夠清晰，因為都是一筆一劃寫出來的。我現在真的開始有點佩服他了。

可張??銳和彭俊澤就不同了，其中彭俊澤的字可以說是亂到無可救藥，完全沒有想把字練好的意思。我每次看他寫得字都必須認真仔細的看，才看得清他到底寫的是什麼。有時我真的想跟他說能不能把字練好的一些話。他和張??銳，還有個毛病，那就是得瑟、驕傲、自大。我們誰也忍不了他們這些，在今天下，路姿把英語作業本發下來，彭俊澤開啟本，發現自己做的題全對，就馬上露出囂張的表情，拿起英語本指著他那全對的題，行為得瑟的說：“瞧瞧，這就是實力。”張??銳表示不服氣，同樣的表情，動作，也不甘落後的說：“這就是實力。”我是實在看不下去，就說：“不光你們全對了，有什麼好得瑟的。”他們什麼也沒說。

謙虛努力之人會進步，驕傲自大不能堅持的人不但會落後，還會得到他人的嘲諷。

今年暑假大不同篇7

國小五年級作文 ,848字

又是一年暑假。我心裡感到一陣無聊，心裡想：哎！每年暑假都是這樣，要麼一直待在家裡寫作業，看電視，玩遊戲，就沒有其他的活動了。真是無聊得很，這樣還不如去上學呢！上學都比這樣好很多，至少有東西可以去學。但是，今年暑假冒似與往常有點不同了。

這一次暑假，我媽媽不知道在什麼地方給我報了一個航模班，我內心中的好奇心達到了極點，再加上最近很無聊，所以想讓媽媽帶我去看一下。我想：航模班一定很有趣，我很想早點去。於是，我興奮的問媽媽：“媽媽，我什麼時候才能去上航模班啊？我已經等不及了！”“快了！快了！”媽媽對我笑著說。我的內心對那一天十分期待。

終於，一天早上媽媽告訴我：“今天，你要去上航模班了。”“耶！”我高興得一蹦三尺高。我到了上課的地方，細細觀察了一番，感覺還不錯。航模課的老師是一位男老師，姓胡，人十分和藹。第一天，我一開始動手時還比較生疏，但是經過了老師的細心教導，我開始對一些操作的步驟開始熟練起來了。我相信我在第二天時，一定能做出一個很好的作品的。

一轉眼就到了第二天，今天我們要做的是一個車模。我心裡暗暗下定決心：我一定要把這個車模做的完完美美的。首先，老師告訴我們做車模必須得分辨清楚哪根線是正，哪根線是負。我把一些必要的，重點的東西給記在心裡後，便開始做了起來。首先我開啟包裝袋，從中取出一個細長的木棒，然後又找出來了一個裝電池的盒子，我小心翼翼地用雙面膠把這個盒子貼在木棒的中間。然後，在木棒的前頭和後尾裝上了車模的配件。接著，又小心翼翼地把那三個輪子給安裝了上去。一個車模的大致模樣就出來了。接下來，我在車模的尾部裝上了一個馬達。緊接著，我又打起了十二分精神去把兩條線和馬達連線起來。最後，我只要輕輕鬆鬆地裝上電池就行了！耶，我成功了——看著賓士車模的這一幕，我的心裡比吃了蜜還甜，因為這是我親手組裝的。

這一次暑假，我體會到了成功的感覺。今年暑假大不同！

今年暑假大不同篇8

國小六年級作文 ,848字

這一次暑假，我體會到了成功的感覺。今年暑假大不同！

人機大戰篇9

國小二年級作文 ,287字

兒童節，有三個小機器人降臨到我們教室。

“你們從哪來呢？”我對小機器人說。“我們來自於垃圾桶，是魔術師把我們修好的。”小機器人說。

在課堂上，我問三個小機器人：“作文可以教我怎麼寫嗎？”小機器人電了我一下，說：“小主人，不可以讓我教你寫作文喔！”我真要被氣死了。

這時，我看到了一壺冷水，我把冷水倒在機器人身上。機器人沒有導電，反而再來電我一下。我火了！我去打機器人，結局和我想的恰恰相反！機器人完好無損，我卻慘敗而歸。這時，我才明白，機器人是不好惹的。

這真是悲劇的一天！

“垃圾”時時有，處理大不同篇10

高三作文 ,1029字

意志能使生命繼續，奮鬥能使人生輝煌。——題記

生活中的酸甜苦辣構造了多姿多彩的不同的人生，有的事情會像稻草一樣纏繞你心，有的事情會向天上掉餡兒餅一樣使你滿足，然而就是這些生活中所經歷的情感色彩，充實著我們不一樣的人生。

面對困難與挫折時，許多人會喪失信心，向別人傾倒苦水，而有的人則是合理解決，併為之轉化為奮鬥的力量。

美國心理學家大衛·波萊發明了“垃圾車法則”，把人比喻為垃圾車，而心情就是垃圾。

壞心情的垃圾堆得高了，自然就要找另一輸垃圾車傾倒，而有人想這樣做的話，只要微笑，揮手，祝他們好，然後繼續走你的路。

那麼面對垃圾人，我們如何去做呢？

理解他人，換位思考。

在別人對人倒拉圾時，你也一定不要有仇視他的表現，可以客觀評價他的不幸遭遇，理解別人的痛楚，同時防止他的類似事件發生在自己的身上，站在對方的角度思考問題。正是因為信任，他才會向你傾倒“垃圾”。

友善幫助，共同進步。

在學習和生活中難免會有這樣那樣的小困難發生，他們充滿了失望憤怒，不滿……面對別人向你傾倒這些“垃圾”時，你也不要刻意迴避，因為你也會淪落到傾倒別人“垃圾”的地步，可以選擇鼓勵別人，共同解決生活中雞毛蒜皮的小事情，同時獲取別人的信任，來換取可貴的友誼。

調整心態，消化“垃圾”。

在別人傾倒“垃圾”對你時，你不能一股腦把別人的“垃圾”收留下來，轉化成了自己的“垃圾”，應調整自己的心態，保持積極向上樂觀的態度，堅強的意志去戰勝並消化別人向你傾倒的“垃圾”，使自己更加強大的面對生活的苦難與挫折。不能因別人的負面“垃圾”而影響自己的光明前途，消化那些垃圾，併為之轉化為你奮鬥的力量，並幫助傾倒者的“垃圾”有處可去。

憤怒，懊惱，充實著我們的生活，被稱為“垃圾”的負面情緒，也並不像垃圾那樣想找倒就可以倒掉的那麼容易，面對“垃圾人”，面對你自己，理應妥善處理好生活“垃圾”，不斷奮鬥能使你走向成功。拋開“垃圾”吧，做最陽光的自己，成就最美麗的人生！

人機大戰篇11

國小六年級作文 ,910字

在如今，現代科技已經十分發達，機器人也越來越多，機器人的效能也越來越高，人類的工作也被許多機器人所替代了。

在距今二十年後，機器人都已經有了自己的思想，地球也不再是那樣美麗。機器人們依賴著自己擁有全面知識的強大晶片，創造出了更多的機器人，企圖消滅人類，統治地球。

我作為人類的最高等級司令，自然要帶領全世界的人類將機器人消滅，使地球沒有機器人制造的戰火硝煙。我帶著人類創造了等量子大炮、訊號干擾器、電流組織器、飛行機翼等高科技武器來抵制機器人的入侵。

來到戰場，只見敵方陣營排山倒海，氣勢雄偉。一列列機器人面無表情，好似勝券在握。我拿出望遠鏡看了看他們的元首，只見它坐在充能椅上，喝著最高等級的汽油，顯得非常傲慢。它就是第一臺擁有自主意識的機器人——貪狼。

我在陣營裡看著對方，氣得青筋暴起，猶如一隻發怒的雄獅。“快把我的等量子大炮抬過來！”我大吼道。坐在大炮上，帶上光學眼鏡，“轟！”一聲巨響，一排排機器人相繼倒下。沒想到它們的零散碎片又重新組成了一個巨形機器人，它每走一步，便讓大地顫抖，“開啟粒子防護盾。”我冷靜地指揮著，看那巨型機器人在防護盾外手足無措。

貪狼見狀站了起來，大手一揮，一群小型機器人迅速爬上了防護盾，用堅硬的利爪刺向防護盾，防護盾在利爪之下不堪一擊。我用力敲了一下電椅，“可惡！”我的軍師說：“司令，我們可以用強酸彈破壞它們的內部結構。”我如獲至寶，欣喜若狂，當即下令把強酸彈裝置在等量子大炮上，“嘩啦！”小型機器人頓時被消解得無蹤無影。

貪狼親自出馬了，將所有的零件組裝在自己身上，只輕輕一揮手，便產生了人類不容小覷的龍捲風。我們深感大難臨頭準備背水一戰時，一位勇士出現了，咦？他不是我消失了五年的好朋友嗎？他將機器人所掉落的零件全部毀滅，讓貪狼無法再次組裝。只見他將貪狼用重力壓倒，掐住命門，捏碎了它的晶片。“耶！我們勝利了！“人類大聲歡呼。

人類創造了機器人，不是讓它們毀滅人類，而是服務人類。

偉人其實不“偉大” 篇12

高三作文 ,978字

雨果曾說：“其實天不暗，烏雲終要散。其實海不寬，此岸連彼岸。其實山不險，條條路可攀。”我想說：“其實偉人不偉大，積土累成山。其實我們並不平庸，登泰山自小天下。”

探入人世的長河，我們總將偉人神話成故事裡戰無不勝、攻無不克的神將，總是亂將他們捧在頭頂膜拜，而忽視了自身。馬克思曾言：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧！”此中就道破了偉人偉大的緣由。牛頓也曾感謝他腳下的“巨人”。可見偉人固偉，而甚偉則是由人們共推而至。至此，我們是否應深思？

古語有云：“一葉障目。”又曰：“一葉知秋。”小小的葉子既障目又成為秋天來臨的使者。想到被我們推崇至極的偉人家族，除了頂禮膜拜，還有甚用？

以畫著稱，以詩聞名的鄭板橋是個古代的絕版粉絲。可這樣的一個人物卻自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，將徐渭置於心中無上的地位，只因愛其畫及其詩。不像眾人，只誇其美好，鄭板橋學習徐渭的詩風與畫風，將其凝結而成為自己固有的屬性。可見，偉人除了可以頂禮膜拜還可學習求教。鄭板橋不就是個中典型？

追溯往生，人其實是由猿進化而來的。推及現在，偉人其實是由普通人蛻化而成的。林清玄便有一言：“欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。”沒有播種一瞬便盛開的斑斕鮮花，自然，也便沒有一落地便名留青史的至偉之人。

其實偉人並不是一開始就偉大。“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。”偉人是一步一個腳印踏出的偉大曆程。在生命伊始，我們都是平等地站在同一起跑線上。自哨音刺破雲霄，我們便開始了逐夢年華。可自經年，咫尺之距便成了銀河之差。是啊，其實偉人不偉大，只是我們缺乏讓自己偉大的意識。

“泉從竹邊流出冷，風從花裡過來香。”偉人有其過人之處，那我們便修文德以齊之。“空談誤國，實幹興邦”，不是在偉人面前“跪下”，不是自怨自艾，而是以樂觀的態度、正確的眼光去衡量與偉人之間的差距，並向他們學習，爭取向他們看齊，那才是我們應該追逐的境界。

“不患人之不己知，患不知人也。”我們應當注意的便是知己知彼。偉人不是一日促成，長城不是一日看遍。縱是有孟郊“一日看盡長安花”的豪情，我們也應自省自誡，以達到使自己趨近於偉人的水平。不自怨，不自憐。

冰心說：“使穿枝拂葉的行人，腳踏荊棘而不知傷痛，有淚可落而不覺悲傷。”正確的認識偉人之偉大，我們才知，拼搏的我們亦可能成就別人歆羨的偉大。偉人，其實不偉大！

一個與眾不同的人篇13

國一作文 ,770字

什麼是與眾不同的人呢？小時候，我認為大英雄是與眾不同的人；稍微長大一些時，我認為行為怪異、性格古怪的人是與眾不同的人；小學時，我認為那些學富五車，才高八斗的人是與眾不同的人……然而，我錯了，經歷過那件事後，我才明白，做一個與眾不同的人其實是那麼的簡單。

一個陰雨連綿的清晨，冷風嗖嗖地颳著，路兩旁的大樹隨著北風四處搖晃，一滴滴雨點爭著搶著似地滴在我的臉上，使我頓時從睡意未消的狀態中清醒過來，我拍了拍自己的臉，提醒自己打起精神：你現在正在上學的路上。不知不覺，騎車到了十字路口，“哎…”我連聲叫道，只見剛剛還是綠燈，瞬間眨眨眼就變成了紅燈，我氣得直跺腳，來個急剎車停了下來。這時我兩邊不停地有車子呼嘯而過，沒有一輛車停下等紅燈，這種場景，我司空見慣了，無論是晴天還是雨天，過十字路口，一個個帶著孩子的家長好像約好了似的，以一種“寧死不屈”的精神，眉頭一皺，向前衝！彷彿前方有勝利女神在向他們招手似的。

想到這，我十分不解，他們闖紅燈，不就是為了快幾十秒嗎？運氣好的話比別人快幾十秒，運氣背的話就要比別人“快”一輩子了。何況有的車上還有他們的孩子，為了幾十秒，就不考慮孩子的安全？想到這，綠燈亮了，我快速向前，顯得十分輕鬆，心裡有一種莫名的自豪。是的，我從來不闖紅燈，我與他們不一樣，我是一個與眾不同的人。

這時，我忽然明白了，要想做一個與眾不同的人其實很簡單，從身邊小事做起，從我做起，做一個文明、遵紀守法的人，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，哪怕是等紅燈這件小事。外國人將我們中國人的過馬路方式稱為“中國式過馬路”，這體現出一個國家人民的素質，為什麼一定是“中國式”呢？我相信，只要人人都遵紀守法，不闖紅燈，形成中國式的等紅燈，這樣在世界上形成與眾不同，那該多好呢！

讓我們從身邊的小事—等紅燈開始吧，做一個與眾不同的人！

歲歲年年人不同篇14

高一作文 ,1024字

徐徐展開的畫卷，惟有那斑駁的樹影，在漸漸飄散的記憶中，婆搖曳，孤寂，落寞，安謐，似乎還有希望。

—題記

明媚的三月，我從單薄的青春裡打馬而過，穿過芙蓉，穿過木棉，穿過明明滅滅的歡喜和感嘆。

初生牛犢不怕虎

從呀呀學語到蹣跚學步，每一刻都在變化，每一天都有驚喜。有“小時不識月，呼作白玉盤”的天真和浪漫；亦有“偷採白蓮回，浮萍一路開”的頑劣與調皮。萬紫千紅中，我也曾“忙趁東風放紙鳶”；夏日蟬鳴裡，我亦有納涼賞日的安靜；秋風蕭索，我也曾追逐那漫天飛舞的落紅，灑下串串銀鈴般的笑聲；白雪皚皚，銀裝素裹，奔跑的身影亦在這如詩的境界中抹下一筆熾熱的紅。哦！童年的嬉戲鐫刻生命的印跡，敲擊著人生的步履。

娉娉嫋嫋十三餘

似乎到了愛做夢的季節，美麗的願望一個接一個，縱使小心翼翼的護在心裡，也總有不速之客攪亂那一汪小小的春水：今天想做那侃侃而談的律師，明日便思那下筆萬言的作家，或是那救死扶傷的醫生……或許這便是豆蔻年華中明媚的煩惱。哦！不對，瀰漫在那年午後的，其實只是記憶酸甜的味道！

吾家有女初長成

似乎已經走過花季，陰霾的天空愈發厚重，氤氳的水汽繚繞舌尖，苦澀難嚥。“山雨欲來風滿樓”，不再相信哆啦A夢的百寶袋，穿過任意門也無法到達成功的彼岸。高高疊起的作業與那慘不忍睹的分數早已打碎了鏡花水月般的美好，白日做夢已顯得幼稚與奢侈，這僅僅是苦難雨季開始的前奏。殘酷的現實，無奈的選擇，命運之輪狠狠碾印下，我們早已遍體鱗傷。曾經想著放棄，不住地回首駐足，然而時光早已拋下我轟轟烈烈地向前奔去，只空留無盡的懊悔與自責。

已經習慣蜷縮抱膝，吞沒於無邊的夜幕之中，靜靜思考生命的征程。曾幾何時，自己的心不再與人親近，只留得下小小的自己。生命的韌度在一次次的鍛鍊之下愈顯堅忍，早已經習慣孤軍作戰，內心的脆弱亦不想輕露人前。或許這便是青春的滋味。怯懦又堅強著，憂傷並快樂著。

決定不再逃避，既然選擇了花開的容顏，就要以精衛填海般的執著去追求花開的燦爛。相信人生路漫漫，愛拼才會贏；相信荒地上也會開出鮮花，努力總有收穫。只有走過泥濘的路，才能留下你我的腳印。縱是風雨交加，也要淋漓盡致的做自己！

飄零的永遠只是花朵，而非春天；遭遇的永遠只是挑戰，而非絕境。懂得欣賞，所以月圓為畫，月缺為詩；懂得忍耐，所以失敗才會孕育成功。只有一條路不能選擇，那便是放棄；只有一條路不能拒絕，那便是成長的路。即使疼痛，也定要勇往直前。

成長的腳步如行雲流水，莫嘆息，莫停留……

人和機器不可能劃上等號篇15

國二作文 ,1649字

隨著人工智慧時代的到來，很多人擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，甚至有一天會取代人類，但你是否想過，人類會不會像計算機一樣思考呢？蘋果公司總裁庫克便有這樣的隱憂，他說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

這樣的擔憂確實有一定的道理。在工業化和市場經濟浪潮的席捲之下，功利主義盛行，工具理性氾濫，人們對金錢和物質的過度追求，使得一些人被物化，淪為物質的奴隸。在功利主義思想的指導下，人們以金錢和物質為最終目的，為達成目的，罔顧與目的有關的一切情感與價值，罔顧後果，從而失去了價值觀和同情心，把人當成手段加以利用，在追逐名利的過程中，使人性蒙上了灰。地溝油、童工、以環境為代價發展經濟等都是典型的事例。

但我們也可以避免這類現象的發生，堅守人的內在價值。孟子主張性善論，他認為，人的本性是可以形成善良的，惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之。一些人沒有形成善良的原因，就在於“求則得之，舍則失之”，他們長期不追求自己本性的善良，便漸漸地把本性掩埋起來，而表現出了惡。但同時追求善又是很容易的，求則得之，因此同情心等人類本身具有的情感，既是本性，只要人們發揮主觀能動性去追求，去堅守，並且遵守康德所說的：“人是目的，不是手段。”就能擁有。當人們都充分發揮了人性中的善以後，社會就會形成一種風氣，惡的人便會“近朱者赤“，受到環境風氣的影響，發揮人性中的善，漸漸地也會萌發同情心。

在價值多元的時代，堅守正確的價值觀尤為重要。自媒體時代的到來，使得各類資訊層出不窮，各種價值觀互動碰撞，如若不能辯別和判斷，就會導致價值觀的缺失和錯誤價值觀的滲透。對此我們要培養批判性思維，對各種價值觀進行質疑，並在矛盾衝突中形成自己的價值觀。我們還需獨立思考的能力，不盲目，不從眾，不做尼采所謂的“駱駝”，接受一切外在加諸於自身的價值觀；不做馬爾庫塞所謂的“單向度的人”，對社會沒有任何批判，對自身沒有任何追求；不做漢娜阿倫特所謂的“平庸之惡”，勒龐所謂的“烏合之眾”，喪失了自己的價值觀，與社會同流合汙；更不能做第歐根尼所謂的“犬儒主義”，擁有正確的價值觀而不付諸實踐，是“永遠也叫不醒的人”。面對各種價值，應採用尼采所謂的“重估一切價值”，對一切價值保有懷疑批判的態度，重估價值，從而使價值觀更為堅定。如此便不會喪失價值觀。

由此進一步思考，我認為，防止人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的關鍵在於對自己人生意義的堅守和對社會的責任感。很多人之所以像計算機一樣思考，失去價值觀，是因為對自己人生的意義尚未明確，只有明確了自己要什麼，人生應當怎麼過，自己應當做一個怎樣的人，才能逐步建立自己的價值觀，才能真正知道什麼才是真正的價值。蘇格拉底說過：“未經省察的人生是不值得過的。”在省察人生的過程中，便在建立價值觀。有了對人生意義的堅守，便不會喪失價值觀。

沒有同情心，既是對自身道德建設的忽視，也是對社會的缺乏責任。羅素在《我為什麼活著》一文中說過：“三種純潔而又無比強烈的激情支配著我的人生，那就是對愛情的渴望，對知識的渴求和對人類苦難痛徹心扉的憐憫。”這種“對人類苦難痛徹心扉的憐憫”，便是同情心的表現，是人類純潔而又無比強烈的激情。而這種激情既來源於人的本性，也來源於社會責任感。擁有了社會責任感，便會同情弱勢群體，並竭盡全力去幫助他們。相反，一個只關心自己的人，看到的都是與己相關的，自然不會看到別人的苦難併產生惻隱之心。擁有社會責任感是從馮友蘭先生所謂的“功利境界”上升到“道德境界”的必要條件。

擁有對自己人生意義的堅守和對社會責任感的人，才會從“修身””齊家”一步步走到“治國”“平天下”，這樣的人才是活生生的人，是有感情，有思想的人，而不是冷冰冰的機器。

機器和人永遠不可能劃上等號，只要人類依然堅守自身的價值，對人生有所思考有所省察，對社會有責任感，便不會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。

二進位制思維與人類終有不同篇16

國二作文 ,1053字

蘋果總裁庫克覺得人工智慧讓計算機像人一樣並不可怕，其中可見兩點：一是人工智慧仍未及人類高度，而是他認為人性與計算機相比起來要來得更好。這也解釋他為什麼認為“人類像計算機一樣思考”是值得擔憂的。但是我認為這樣的擔憂目前並不值得多慮。二進位制與人類現在還差得太遠。

就個體而言，一臺計算機（除去運算速度）可以和無數臺畫上等號，而人類則不可能。二進位制使計算機往往直奔唯一最優解；而對人類個體而言，我們出身於不同的家庭、民族、國家，有著不同的思想、信仰，我們能對一件事件、一個問題整齊劃一地給出“0和1”嗎？誠然社會總會有大的價值風向標，但就個人觀之，“什麼最重要、什麼是弱勢、有什麼後果”等問題，如同看哈姆萊特一樣，還是千人不同的。

如此個體的不同被帶入到社會這個群體，也使其與計算機網路截然不同。二進位制的單調是計算機們“團結一心”；而人類社會中不僅有團結的“引力”，也有差異的“斥力”，使人對於價值觀、同情心、後果考量等問題需要多方探討與取捨才能得出。尤其是近年來，全球多極化發展顯著，群體間文化與理念的差異多次走上國際會議桌的檯面：從多哈的氣候大會到我國的“一帶一路”高峰論壇，我們看重什麼、保護什麼、想要得到什麼的概念愈發多遠。在這種情況下，價值觀、同情心、對後果的考量不可能走向極端而單一的“0和1”，也因而防止了其被泯滅的結果。

誠然當下如此，蒂姆庫克著實是為我們提出了就長遠看值得思考的問題：在目前網路瘋狂發展，言論如雜草一樣瘋長的時代，再過上十年或者二十年，人們現在所堅持的種種是否會改變？我們不難發現目前碎片的資訊與一知半解的高談闊論填塞了我們的大半生活，我們在其中被感染同化，被經不起推敲的分析洗腦，然後喪失了與他人思考不同、堅持自我的機會與能力。

我想我們正面對著挑戰，一種由資訊過剩而使人對各類資訊麻木、無感、附和的時代挑戰。我們應該從小開始培養人們對自己思想與文化的自信、堅持與認同，以擁有自身獨立的三觀，染上與他人不一樣的色彩，進而在考慮問題時能更加全面，並非像計算機一樣只求最優結果而像“0和1”般無聊與冷漠，而是能將人性中所獨有的柔軟和獨特性糅合進去，成為與之不一樣的存在。

二進位制思維和人類思維雖終有不同，但這不意味著我們可以一直對人的“計算機化”放鬆警惕。計算機網路無非都是“求同存異”，而人類有機會去選擇“求異存同”，來保護人性中那關於善良與同情的柔軟下腹部。一字之差，我想人類社會便會因此走向更加包容與多彩的層次，而在其中的個人，又怎會失掉價值觀、同情心，罔顧後果呢？

不悔人生與夢同行篇17

國三作文 ,1007字

夢想，它很珍貴，但每個人都擁有。它是上帝依據每個人的經歷，賜給每個人的禮物。

—題記

每個人都有夢想，每個人的夢想都不同。小鳥有夢，它夢想自己成為一名出色的音樂家；螞蟻有夢，它夢想自己成為一名擁有無窮力量的舉重手；鸚鵡有夢，它夢想自己成為一名出色的外交家；我也有夢，我夢想自己做的每一件事情都不會讓自己後悔……

夢想是青春最美好的東西，也是最珍貴的東西，它是你的精神支柱。如果說青春是船，那麼夢想便是帆，一條船隻有擁有了帆，它才能遠航；如果說青春是路，那麼夢想便是燈，一條路只有擁有了燈，你才能看清前方；如果說青春是書，那麼夢想便是字，一本書只有擁有了字，它才能有無窮的知識。所以，夢想對於我們每個人來說都是彌足珍貴的，我們應為之去奮鬥。如果我們在年輕的時候貪圖享受，讓夢想只是個夢，等你老去時，再想奮鬥你也沒精力了。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊。

小時候，我還什麼都不懂的時候，夢想就來到了我的身邊，在我的腦海中播種。那時候的我還不懂什麼是夢想，只是有時候不能在商店買到自己心儀的禮物，會經常想：要是我長大之後，能賺很多很多錢，花都花不完，那就好了。那時懵懂的我天真地認為這就是夢想。那時的我雖然單純，什麼都不知道，有點傻傻的，但那時的我沒有現在這樣沉重的學習負擔，那時的我懷揣著一個簡單的夢想，天真而又單純，多想回到那個時候，做一個無憂無慮的孩子。

長大了，聽說過一個個職業，如：教孩子們知識的老師，他們是孩子們生命不可或缺的人；治病救人、救死扶傷的醫生，他們治癒了一個個病痛，挽救了一個個生命；清理城市的清潔工，他們清理了城市，給我們一個乾淨的家園……我這才明白夢想並不是那麼簡單，並不是一個籠統的概念，而是要細分：你為什麼有這個夢想？是為了你自己，父母，家庭，還是為了整個社會？你有這個夢想有什麼用？是收穫金錢還是滿足精神？在我認真地思考下，我明白了，夢想和理想差不多，只是有容易還是不容易的差別。理想是依據現實情況對未來職業的規劃，而夢想則是你想做什麼職業，不論你能不能完成，你都想這樣，當然，可能你最後做不到。

我的夢想似乎與眾不同，我願一生無悔。我不希望在我做完一件事之後會感到後悔。做了就是做了，你再怎麼後悔也沒用，還不如努力去做好下一件事。我的夢想就是這麼簡單，但可能沒有一個人會做到，因為沒有一個人精打細算到每件事都不會疏漏的地步，總會百密一疏。

我願一生無悔，我願與夢同行。

君子和而不同小人同而不和作文篇18

高二作文 ,2201字

【篇一：君子和而不同，小人同而不和】

何晏曰：“君子心和然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。”

何為“和而不同”，何為“同而不和”？君子在人際交際中能與他人保持一種和諧友善的關係，但對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。

“以和為貴”是中華民族的傳統美德。“和而不同”追求內在和諧統一，而不是表面上的相同。今天，“和而不同”更是我們發展的重要法則。

君子總是與人相協調，並不盲目地附和別人；小人一但見到別人成功就一窩蜂隨波逐流。美國開發西部的早期，形成了淘金熱，人們都想借此發財。史密斯也是如此，但他不像別人一樣去淘金，而是去向淘金的人賣水。結果許多淘金者空手而歸，而他卻大發一筆。他順應了淘金的潮流，這是“和”；但他沒有去淘金這是“不同”。加起來就是“和而不同”，所以他比別人高明，成為富翁是他應有的回報。

君子追求和諧，為此而包容差異；小人強求一致，往往造成矛盾衝突。一個樂隊，想要奏出美妙的音樂，需要多種不同的樂器，不同的音樂交匯在一起形成美妙的交響樂。反之，如果只有一種樂器，那單調乏味的聲音可想而知。生物分雌雄，動物分公母，人類分男女，倘若世界上只有一個性別，無法交媾，無法造就新的生命，那我們的生活將充滿黑色。我們的世界本來就該是一個“和而不同”的美麗世界。

那麼，怎樣才能達到“和局面呢？”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下，承認差異，包容差異，尊重差異，才能化解矛盾，共同繁榮。我們要通過接觸、交流、對話來達到共識，以達到“和”。

我們所生活的該是一個“和諧社會”，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會；是各盡其能、各得其所又和諧相處的社會，這更是一個以“和而不同”的社會。

萬物並育而不相害，道並行而不相悖。個人要發展，人民要幸福，國家要富強，世界要和，這一切要需要“和而不同”。

【篇二：我看“和”與“同”】

一棹碧濤遊盡了春水路，看那蜻蜓立上小荷尖角。我想，七月流火過後，該有金菊傲霜；西風捲簾時，該為疏窗梅影，年年如此，領略四時勝景，不同的風情卻是和諧化於宇宙運動之中。那麼人也是這樣嗎？

“君子和而不同，小人同而不和”。孔聖人發出感慨。“和”，是一種扭轉，建立在求同存異的基礎上，可各抒己見，卻不會因意見相左而不擇手段的打壓對方。“同”是一種狀態，是群體中的人整齊劃一，思維方式，行為方式本質上相同，不會有思想的碰撞火花。

當我站在“和”與“同”的立場上，看先秦諧子的種種交鋒，的確體味到了“和”之絢爛。禮崩樂壞，各家開出“救世良方”，儒、墨、道、法，陰陽等或用神奇精僻的寓言、詼諧深刻的故事，謹慎嚴密的辯答宣傳自己的思想，他們的思維是不同的，行為也是不同的，卻創造了一個和諧的，充滿書卷意味的、高雅的思想變革時代。何曾聽過為推行自己主張而殺害他派人士的諸子？他們的爭論，不會使陰謀詭計，血刃相加，是極風雅的。而看看那些自古亂政之人，本質為“同”，他們的出發點為“利”，他們的手段為陰毒之術，這便成了“不和”。？往小說，是各集團鬥爭；往大說，埋下社稷覆滅的隱患。“背繩墨以追曲兮，竟周容以為度”，面對同而不和的小人，無怪乎屈子如此嘆恨。

面對“和”與“同”，為什麼那麼多的人選擇錯誤之路，沉淪腐化？

這便源於思維的侷限性，我所說的侷限性並非行為處事的不變通，是眼光不夠高遠，是心志不夠純熟，這集中表現為思考的狹隘。君子不同而和，源於他們廣博。每一事物的答案是豐富多彩的，他們不會拘泥於自己的觀點，會發現、討論、多層次多角度的審視論證，在堅持“主心骨”的同時吸收吸納，使自己趨於完美，由此也不會引發血腥相鬥。小人不和而同，正是思考狹隘，在追求、探尋事理之時，必然會有衝突，面對不同意見，“同”的小人思考方式是一致的；“順我者昌，逆我者亡”。事物的答案一定是他們所認為的，他們無法考慮其它答案的合理性，由此便兵戎相見。

“和而不同”是社會的追求，在這個大氛圍下，人們不僅會越趨明智，社會也會越趨美好。而做到“和而不同”，需要我們勤于思考，善於思考，嘗試從不同角度出發論證事物，這樣我們便能接受“不同”，做到“和”了。

【篇三：談“和而不同”】

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”有一個西方寓言對此作了闡釋。“一群身上長刺的豪豬聚在一起過冬，離得太遠會失去溫暖。挨的太近彼此的刺又會扎著對方，只有在不相互傷害的前提下互相趨近，才既能保持群體的溫度，又避免相互相刺傷。”而這個合適的距離，其實說的正是一種和而不同的境界。

和而不同意味著平心靜氣地站在對方的立場上接納對方的觀點。“我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”法國大哲盧梭如是說。由於各種原因，朋友間難免會出現爭論。這時就要“忠告而善道之，不可則止。”也就是說，要心平氣和地把自己的觀點告訴朋友，朋友不聽也就算了，不要再說，所謂“水滿則溢，月盈則虧。”“朋友數，斯疏矣。”朋友之間一味強求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。

和而不同意味著求同存異，精誠合作。也許會有人說：“道不同，不相與謀”，人們的出發點不同，生活閱歷不同，對生活的理解也不同，怎麼可能有合作的基礎呢？但是，電視劇《亮劍》中的李雲龍和楚雲飛卻給我們樹立了一個和而不同，精誠合

讓人哭笑不得的同桌篇19

國小四年級作文 ,641字

讓人哭笑不得的同桌我的同桌是調皮大王小錢，他每天都要做些讓人哭笑不得的事情出來。

有一天吃午飯，我們都在排隊盛湯拿飯，只有小錢在教室裡兜圈子。當他出教室門口時，迎面碰上了另一個調皮大王小張。小錢閒著沒事兒幹，便伸出手碰了碰小張手裡的湯碗，小張沒拿穩，湯撒了出來，可是，小錢這是自討苦吃，因為這湯不偏不倚，正好撒到了小錢自己的屁股上！小張和周圍的同學都忍不住笑了起來。小錢看大家都嘲笑自己，就生氣了，又用力推了一下小張的湯碗，這下，他們倆都“尿褲子”了。事後，他們倆問我要紙，我聽到他們說：“哎呦，我的衣服都溼了！”“嘿，你那算什麼，我的短褲都溼了！”“你還好意思說，如果不是你手賤，我能溼嗎？”

還有一次，中午寫描紅本，寫完要收起來。我還沒寫好，正低著頭寫。小錢轉過身，把他的本子放在了我的頭上，我把本子從頭上取下來，放到他桌上，對他說：“好好交作業，重交。”他理也不理我。我又說了一聲，還拍了拍他的桌子，可他還是不理我。我生氣了，把本子扔給他，並大聲說：“重新交！”他終於轉過身來，斜視了我一眼，把本子扔了過來。我“噌”的一下站起來，把本子扔到他的桌上，又大聲說：“我說重交！”他見我這麼堅定，才算是怕了，便“唰”的一下站起來，彎下腰，用眼睛瞄準那堆作業本子，輕輕地、慢慢地放在作業堆上，一毫米都不差。看著他那誇張的動作，我真是想笑，但是我強忍住，故作嚴肅的說：“這還差不多！”

哎，有這個讓人又好氣又好笑的調皮大王同桌，看著他每天耍寶，和他鬥智鬥勇，著實讓我每天都過得很充實啊！