了解日本文化相關作文20篇
我錯失了的蟲鳴文化 篇1
高一作文 ,897字鄉下，寂靜的夜晚，有蟲鳴的聲音，而城市的夜晚，有的也只是汽車的鳴笛聲和人們的喧囂聲。
記得《詩經》的《唐風。蟋蟀》一篇中，曾有這樣一句話：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。”蟋蟀雖然軀體微小，但其鳴叫聲卻比較響亮。孩童時，我曾用這樣一段話來描述它：“炎熱的夏天，有位音樂家，總是躲在石頭縫裡、草叢裡唱著優美動聽的歌，那就是蟋蟀。”它的叫聲是那種暗啞卻又像金屬碰撞的短促聲，似乎又在說“蛐蛐蛐蛐”，因此它擁有了一個別名叫“蛐蛐”，相信在音樂誕生之前，世界上最美妙的聲音一定是蟲兒們發出的。
古代描寫蟋蟀的詩也許不是很多，有一次無聊的時候，我用手機在網路上翻找著詩，偶爾發現幾首與蟋蟀有關的詩。聽著蟋蟀的叫聲，範姝心生感慨：“秋聲聽不得，況爾發哀吟。遊子他鄉淚，空閨此夜心。”秋夜蟋蟀悽切的叫聲引發了詩人對丈夫的思念，一人的孤獨，對親人父母的思念，對家庭遭難的悲傷。這樣的文化詩詞，我們早已棄置一邊，又有多少人能品味理解呢？
在《古典之殤》中，我看到了這樣一個故事，一個常年住在山裡的印第安人，受紐約人的邀請，到城裡玩。過馬路時，他說他聽到了蟋蟀的叫聲，其他人笑他坐飛機坐久了，但他堅持認為他聽到了蟋蟀的叫聲，紐約人說他是不是幻聽了，他默默地走到馬路邊，翻開一段枯樹幹，果真那裡有兩隻蟋蟀。我們現在也是這樣的，耳朵固定向某些事物敞開，卻對自然界的許多聲音關閉著，簡而言之，我們是選擇性的失聰。現在的我，只對音樂、老師的講課聲、讀書聲、交談聲等選擇性收聽，若讓我在一個曠野上去聆聽大自然的聲音，我想，我一定會錯失它們，也不會在空閒時間去感受大自然，去看那些關於大自然的書。那些能聽懂這些聲音的人，並非他們的聽力比我們好，只是他們的聽力沒有被汙染，沒有被幹擾，他們經常聽到的，都是美妙、純淨的聲音。他們或許不懂我們的世界，因為他們認為，那些文化，那些聲音比現在的音樂純正許多。
走吧，和大自然手拉手，走向它的懷抱，不要再錯過。用心聆聽，用心感受它的美妙，領悟它的文化美。
節日中的傳統文化 篇2
國一作文 ,1591字我國的歷史悠久，自古流傳下來的文化也是博大精深，在各個傳統的節日當中就可以體現出它的豐富內涵。
春節，可以說它是我國最重要的一個傳統節日，一提到她大家就會想到一個字“新”—新年，新衣，新錢，新的事。她是新的一年的開始，“一年之計在於春”自然這個辭舊迎新的節日就叫“春節”。春節是一個閤家團圓的節日，在這一天裡，在外上學的、工作的親人全都要趕回家中，包餃子吃團圓飯，然後在起談天說地，在一起看電視，過通宵，然後在新年鐘聲敲響之際放鞭炮，其樂融融共渡幸福時刻。為什麼人們一到春節就要這樣做呢？這就是古代傳統文化造就的了。新年的第一頓飯就是吃餃子，大家看看餃子的形狀是不是很像古代的元寶呢？我們的古人心思細巧，把麵皮裡包上餡捏成元寶形狀，寓意新的一年財源滾滾，幸福安康。當然也少不了掛燈籠，貼對聯和福字，還有放鞭炮，這都是為了驅趕年獸，當然這只是傳說，福字的貼法也不同，有人正貼，有人倒貼，正貼福字解釋成福正了，倒貼福字解釋成福到了。想想是不是很有講究？這紅紅火火的新春景象正是傳統文化的真實寫照。
正月十五是一年之中第一次月圓的日子，一提到她大家就會想起一種食品“湯圓”，在這一天里人們都要吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，那幸福就從湯圓的香濃中流露出來了。民間流傳著“過了十五才過了年”的說法，我想古人也許是想借用這小小湯圓給春節畫一個圓滿句號，也可能是暗示在新的一年每個人都能取得圓滿。想想是不是很有學問？原來古人對這外慧內秀的小湯圓有種寄予啊！。
清明節，一提起她人們就會想到一個字“祭”，自然會有種肅穆的感覺，同時也有一種溫暖撲面而來，每年四月五日前後是春天真正到來的時節，告別了冷酷蕭索冬天的大地又迎來了新的生機。在北方的清明節裡，小草吐出了新芽，樹枝也柔軟起來，金黃的迎春花盛開著，美麗極了，而在這一天，人們要去掃墓祭奠死去的親人和祖先，我想古人把清時節安排在生機盎然的時節裡是對逝者的尊重，同時也是暗示後人要不斷進取，煥發勃勃生機。想想是不是很有門道？原來古人對這個節日有種寄託啊！
端午節，一提到她人們就會想起一種食物“粽子”，自然就會想起一個人屈原，他是春秋時楚國著名的詩人，他是世界四大文化名人之一，他創造了離騷體對後世影響極大。他一心想報效楚國，但受小人誣陷，被流放邊疆，被流放的屈原仍然思念祖國，滿腔的愛國熱情無處寄託最終投汩羅江自盡了。在屈原投江後悲慟的人們為了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，就把糯米糰扔入江中，慢慢地就變成了我們現在吃的粽子的傳統習俗了。而人們在江中划船扔粽子的行為，慢慢地就衍變成了現在賽龍舟。在屈原的作品中無處不體現出自身高貴純潔的美好追求與人格修養。所以古人為了紀念他就將他投江的那天農曆五月初五定為端午節。想想是不是很有來歷？原來古人對這個節日有種追念啊！
中秋節，一提起她人們自然會想起一個字“圓”，月圓，人圓，事事圓。這一天當然少不了吃月餅，一家人坐在一起吃著香甜的月餅，品茶，賞月，聊天，那情景真是美輪美奐啊。可誰知道古人為什麼定農曆的八月十五為中秋呢？原來自古皇帝就有“春朝日，秋祭月”的規矩，秋就要拜月，而八月正是秋天的中間一個月，十五又是月圓之日，所以皇帝選擇這一天來拜月，後來文人，大夫也紛紛效仿。而“秋”又有莊稼成熟之意，農作物在秋天成熟，收穫，百姓們也因此期盼中秋的來臨。還有傳說嫦娥奔月也是這一天，所以八月十五就定為中秋節了。吃月餅代表月圓人團圓。古人從正月十五的湯圓到八月十五的月餅，想想是不是很有文章？原來中秋節體現更大的圓滿啊！
這些都是我國的傳統節日，每一個節日都離不開兩個字“團圓”，在團圓的背後自然體現了一種親情。在傳統節日文化中，我們可以尋找到我們人類祖先戰勝自然，得以生存和發展的勇敢，經驗和智慧，同時也能體會到人類對於自然力量的敬畏尊重以及對古人美好品格的推崇。我們要將這些傳統節日世世代代傳承下去。
我所理解的文化節 篇3
國二作文 ,711字文化節是見證人類的存在，當人類出現的時候，世間就有孕育文化的種子，文化節是紀念從古至今所遺留的文化。文化是多姿多彩的，是他讓我們的世界有了美好的色彩。
我所理解的文化節，是擁有詩情畫意的節日。
實施古人的經典，我們雖不會寫出與李白、杜甫相提並論的詩詞；但我們可以吟詩、誦詩，這也是一門文化，可以淺唱也可低吟。畫可不是什麼人都能畫成的，《四季遊春圖》是隋代的名畫，當然遠去的時代的作品可是非常具有文化氣息的，如果可以在文化節中欣賞如此之神作，那真是三身有幸啊。我能在如此詩情畫意的文化節中去體會古人的經典是最好的了。
我所理解的文化節，是擁有琴棋書畫的節日。
琴棋書畫，總能讓無知的人目瞪口呆。能聽到優雅的琴聲只能在文化節這天實現了，平日的校園裡，所有人只是以學習為主，很少得到放鬆，只有文化節才能讓人感到文化的不同；下棋是中國人從古至今的遊戲，其有著中國獨有的文化，他是獨一無二的物質文化。
我所理解的文化節，是讓生活變得多姿多彩的節日。
在學校裡，原本只能找到學習的氣氛，但到了文化節，在這就不僅僅是學，更多的是詩、是畫、是音樂，是瀟灑的字跡、是華麗的舞蹈，也正是這一天，讓平淡的學校更加生動，更加多姿多彩。
我所理解的文化節，是展現自己的才華的舞臺。
平日的校園，沒有時間可以展現自己獨特的才華，而在文化節這一天，讓平淡變得更加有活力，讓同學們有自己的舞臺展現自己的才華，讓其他人看到自己的藝術才華、文化。
有了文化，人生才會有味有道；有了文化，才能讓人們與眾不同，都擁有自己的才華，發揮才華，為生活加油吧！這就是我所理解的文化。在今天我們或許沒有機會看清自己，發揮自己，但明天的文化節，一定要展現自己最獨特的才華吧！
漢文化去哪兒了 篇4
高一作文 ,1070字當我登上那古老的城牆，當我撫摸著腐朽的柱樑，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀衝上心頭，總聽到一個聲音大聲地說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃！
有人跟我說：曾經有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有垂天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖而上。莊子賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造了一個博大恢弘的殿堂。
有人告訴我，曾經有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響《廣陵散》，那寬袍博帶在風中飛揚，他用最儒雅的姿態面對死亡。幾千年過去了，依舊有餘音繞樑，只是他可能不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
喜歡漢文化的我，曾經夢迴大唐，和一個叫李白的詩人云遊四方，他用來下酒的是劍上的寒光，他的情人是空中的皓月。我曾見他在月下徘徊高聲歌唱，長風吹開他的髮帶，長袍飄逸宛如仙人一般模樣……
我亦曾夢遊大宋，皇帝軟弱，偏安一隅，把北方的大片土地拱手相讓，嶽武穆高吟“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，引領岳家軍征戰沙場。可嘆英雄遭忌，讒人高張，一縷忠魂消散在西子湖畔……一個民族的精英就這麼被“莫須有”的罪名冤殺，然而在血色夕陽中，我依稀看到有人把它插進了土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的銀槍。
時間的車輪滾滾，終於在甲申那年失了方向。於是，瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建立的一座祠堂，那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的髮髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，於是他決定與城共存亡。丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬。有人相信千百年後，民族的精魂依然會在中華大地上熠熠發光。
就在千百年後的今天，出生在二十世紀九十年代的我走進麥當勞的廳堂，穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著英文歌曲卻莫名其妙地心傷，因為我聽到一個遙遠的聲音大聲問我：“忘了嗎，你的祖先名叫炎黃？”當頭棒喝，我記憶的螢幕上出現了一群黃髮碧眼的“豺狼”，攜帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂……於是百年之後的今天，我們說著民主自由，卻忘了倫理綱常；我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商；我們建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊；我們穿著西裝革履，卻沒了自己的民族服裝……
在哪裡，那個禮儀之邦？在哪裡，那個漢家兒郎？為什麼我穿起最美麗的衣裳，你卻說我行為異常？為什麼我倍加珍惜的漢裝，你卻說它屬於扶桑？為什麼紀念愛國詩魂屈原的端午，卻成為韓國人的“註冊商標”？為什麼我發自內心的真情告白，你卻當作一個玩笑？
角徵宮商，盛世華章，邦之禮儀，流佈無疆。溯洄從之，道阻且長，惟願同袍，共賞瀾滄。
葉店文化禮堂一日遊 篇5
國小三年級作文 ,379字今天，老師帶著我們去參觀葉店文化禮堂。這可是葉店村非常重要的地方，位於一座有400餘年歷史的祠堂內，建築極富特色，挑樑畫棟，古樸大方，經常有重要的會議在這裡召開，還有文藝演出。文化禮堂的義務講解員葉益善老師熱情地給我講解。
葉老師首先帶領我們參觀了葉店文化長廊，它包括村史廊、民風廊、文化廊、勵志廊、實時政策廊等，將葉店的文化歷程生動地展現了出來。葉益善老師也向我們展示了一個葉店人的自豪，讓我們感受到了一位老人愛家愛國的情懷！
最後我們還在那裡聽了警察叔叔的講座，主題是“自我保護”。教會我們面對不同的情況如何進行自我保護。聽了講座，我也要提醒大家在夏天炎熱時，不可以自己一個人去小溪邊玩水哦，注意防溺水！
活動最後，區宣傳部副部長沈根新伯伯還邀請隊員們繼續參觀婺城區其他文化禮堂，尋訪自己家的家風家訓，做一個道德高尚的人。
今天真是快樂又收穫豐富的一天！
文化大禮堂一日遊 篇6
國小六年級作文 ,801字那天，天氣涼爽。一行人，一群“小紅帽”，我們大踏步向前，想逃離路邊“大灰狼”的法眼，想去“外婆”那溫暖的小木屋。噢，要快！
踏入房內，別提有多興奮了，嘰裡呱啦講個不停。打量這，打量那，不愧是文化大禮堂，強勁有力的毛筆字瀟瀟灑灑；大紅的紙上跳躍著一群群小精靈；白色的板上花兒含笑點頭；一塊塊顏色鮮豔的布上，彷彿賦予了生命，一件件工藝品都栩栩如生，我們的眼神裡充滿了“不可思議”這四個字。這些獨一無二的手藝巧奪天工，我們對這些肅然起敬，如果沒有堅持不懈的努力，哪來的這些好手藝？
我們分一批一批體驗。先是剪紙，陳奶奶一步一步、手把手地教著、一遍又一遍地講著，我們個個都是那麼全神貫注，一絲不苟。是先剪五角星，剪倒是不難，一刀下去就行，可這摺紙……
唉，什麼這？一折，那？一翻，什麼東一卷，西露一角，可難為了我這個“數學學渣”。但是，在我刻苦的“研究”下，終於成了！就是那紙吧，摺痕太多，疊不回去了，不過，沒關係，一個像樣的五角星不也被我給“研發”出來了嘛。學會了這一“五星級”難的本領可以去木板拓畫那嘍！木板上雕刻的人物靈活靈現，荒草、人群、馬匹彷彿要走到你面前了似的。偉大的領袖毛澤東，做好事不留名的雷鋒，關心後輩、憎恨黑暗的魯迅先生，這幾個偉人都被刻在畫中，神情和藹，是那麼平易近人。刷一紙墨，便可印出這些人的模樣，可他們的精神是永遠也複製不了的！
中華最有魅力的就屬漢字了，從古至今，演變而來的“漢字七體”，個個都有自己獨特的風采，草書的龍飛鳳舞，隸書的端莊嚴謹，行書的揮灑自如，還有的就不逐一介紹了。漢字的歷史大家都知道，那麼悠久的文化一代代相傳，讓人銘記。我想起了一句話：“愛是分享，也是傳承。”這又講到布藝了，一針針，一線線，記憶開啟閘門，回到了“慈母手中線，遊子身上衣”那樣的情感。做出的工藝品沒有了耐心，哪來的獨特？
他們正是因為熱愛，所以專業，正是因為愛國，所以傳承。那天，我受益匪淺……
湖頭村文化禮堂我來了 篇7
國小六年級作文 ,730字一縷陽光照射在我的床上，我迷迷糊糊睜開眼睛，望望鬧鐘，想不到時間老人好不留情的走到了7：20，我瞬間清醒，洗漱好，沒吃早飯就讓爸爸送到了學校。
在學校門口，我遇到了久違的同學，王研冰看到我來了，就一把抱住我，這讓我很溫暖，在經過長時間的排隊訓練後，我們出發了，在路上鳥語花香，道路上的人們熙熙攘攘，不一會就到了，我望著這個高大的樓房，我有些疑惑，這就是文化禮堂？我們踏著步伐走上了樓梯，裡面有很多房間，在第二樓我們還看見了養老院，養老院很大很乾淨，老人們在這住得十分開心，我們繼續上樓，在三樓就到了，那裡面看著很像會議室，但是這是我們今天學習的地方，我坐在椅子上，頭上開著電風扇在我們的一旁有許多攝影師，還有金華市記者，看著在講堂上的老師，對我們講起了湖頭村的歷史文化，首先是飯籃，那個籃子的做工十分精緻，就算是用粗糙的木條做的，但隱隱有一種樸實的美，還有站捅，站捅是以前小孩子沒人管站的，這個站捅又大又長，顏色是棕黑色的，下面是鏤空的，老師說了鏤空是為了在冬天，小孩子太冷，在下面生火這樣暖氣一上來，小孩子就不會被凍著了，扁擔等等……
後來一位大書法家—練書法40幾年的老書法家在那寫起了書法，深深的吸引了，他提起毛筆，全神貫注，頭上豆大的汗珠流了下來，見他揮筆寫字在紙上寫下“畢竟西湖……湖光……”這首詩，字字都有感情，看著甚是喜歡，讓我看看就入了迷。
時光小精靈走過就到了回家的時間了，我們來到文化禮堂的廣場上合影留念，雖然太陽火熱，但我的心裡十分快樂，因為我今天學到了知識，學習了湖頭村的歷史，這讓我興奮，在回家的路上我心中對於湖頭村的文化歷史甚是佩服呀！那時的時代是人們雖然生活的辛苦，但他們也是快樂呀，現在他們回憶起來，童年是多麼美好。
了不起的巴蜀文化 篇8
國二作文 ,800字一帶一路是現在最熱門的話題。張騫出使西域開鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國之間經濟交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來讓我們一起走進巴蜀文化吧！
巴蜀文化源遠流長，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術活動的道具，它的大量發現，是商代重巫風氣的具體體現。如果你看到一個青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長十六釐米，雙耳向兩側充分展開，短鼻樑，鼻翼呈牛鼻狀，向上內卷，口闊而深，口縫深長上揚，微露舌尖，做神祕微笑。”的話，那它就是著名的大型青銅縱目面具，“千里眼，順風耳”是也。
其次是辣文化。說到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱古董羹，因食物投入沸水時發出的咕咚聲而得名，它是中國獨創的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物。火鍋現吃現燙，辣鹹鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適於山川之氣候。今發展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。
再來看看名揚四海的川劇文化。它距今已經有200多年的歷史了，它以獨特的風格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的喜愛。“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋。”正是描繪川劇。川劇中最受老百姓喜愛的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點之一。川劇臉譜並不是死譜，而是活譜，多以紅色來表示忠肝義膽的人物，如關羽；黑色用來表現剛正不阿、鐵面無私的人物，如包公；白色多表現冷酷無情、陰險狡詐的人物，如曹操。綠色和藍色多用來表現草莽英雄、綠林好漢或好勇鬥狠而又凶殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神祕的感覺。用來表現佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場人物的道德品質和角色。
巴蜀文化在歷史長河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經過漫長時間的孕育，成為了這樣一個了不起的文化，沒有一個人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應當走向世界。
了不起的巴蜀文化 篇9
國二作文 ,681字一帶一路成功開通了“現代絲綢之路”，打開了國與國之間的經濟帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現在就請跟隨我來了解一下燦爛的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱為“四塞之國”。當時地勢險峻，交通困難，就連李白都發出了“蜀道難，難於上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對巴蜀地區的封鎖，不斷激勵自己向外開拓，改善自己的生存環境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開發的智慧體現與精神所在。
其次便是茶文化了。巴蜀地區是世界種植、製作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話說“天下茶館數中國，中國茶館數四川”。成都茶館更被稱為“茶館冠天下”。遍佈大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀，也是巴蜀地區一道亮麗的風景線。四川人特別愛喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閒時光，茶客可以在茶館裡觀看川劇、遛鳥、看書，甚至是打盹兒……要麼就兩三個人湊在一起閒聊。不時還有許多商販遊在其間，大家都悠閒自得，逍遙自在。這樣的環境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無法自拔。
再看一看名揚天下的川劇文化。它以獨特的風格和文化底蘊為基礎，吸收並改編了其它地區的曲調，備受巴蜀人民的喜愛。川劇傳承了幾百年，早已打破了時空的限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實著人們的精神。
巴蜀地區還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發揚著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國的鼎盛……
了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應當面向全世界！
了不起的巴蜀文化 篇10
國一作文 ,762字“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，積極開闢了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區是我國文明的發源地之一，對中華文明產生了久遠和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠流長已有5000餘年發展歷程在中國上古三大文化體系中佔有重要地位。同時，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現代巴蜀產生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結廬傳道之處，後世稱其為“天師洞”。在三國，蜀漢文化的中心遺蹟是成都武侯祠，從武侯祠出發，陸續拜訪大邑子龍廟、德陽龐統祠、綿竹諸葛祠、綿陽富樂山和蔣琬墓……一路上我們儘可以領略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉頭空，鐵馬金戈變為漁樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發源地之一，這裡有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經》說巴蜀是“別一世界”，杜甫稱蜀人為“新人民”，認為蜀地“異俗嗟可怪”。可見巴蜀特色之豐富，風俗百態，對巴蜀人而言，這叫做“個性”，對文化習俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分佈經過幾千年的交流融合雜居了14個少數民族，少數民族人口數有300萬。巴蜀節令習俗最大的不同之處是俗好眾人蔘加的遊樂，“西蜀遊賞之盛甲於天下”，並且“倡優歌舞，娥瞄靡曼”，體現蜀人重文學儒雅之風的特色。例如：川劇變臉、春節貼窗簾、燒“頭香”、日遊草堂、船棺葬等傳統的巴蜀習俗，且至今可見。
此前，四川作為中國唯一一個與南北絲綢之路及海上絲綢之路發生聯絡的區域，已邁出“一帶一路”文化領域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
了不起的巴蜀文化 篇11
國一作文 ,765字很多古國都有燦爛的文化，都有難以理解的祕密。那麼，作為一個四川人，我對巴蜀文化非常感興趣。
在巴蜀文化中，具有代表性的不過於三星堆了。在夏商時期，人們開始鑄造青銅器，他們把青銅器鑄成各種面具，這便是震驚中外的三星堆文化。三星堆位於四川廣漢南興鎮，三星堆文化研究涉及極廣，在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學領域都有不少學者加入研究行列。儘管當時還沒有預料到三星堆文化會在日後產生重大的影響，以致會由此改寫中國古代文明的歷史。但作為一個古文明命名，"三星堆“這個名稱，從此便正式出項在中國考古學文化的行列中，並日益取得中外學術界的公認。
這些青銅面具形態各異，面帶微笑，造型誇張，充滿了想象力，體現了夏商時期青銅業的繁榮景象，人們想象力的豐富，讓我們不得不為祖先的智慧而佩服。並且，人們不僅挖掘出了大量青銅器，還有數不勝數的金器，玉石器等等，不得不說，三星堆是一個燦爛的古代文明。
在巴蜀文化中，還有一個很具有代表性，那就是辣文化。人們常稱四川女孩為辣妹兒，這不僅是她們愛吃辣，而且做起事來也風風火火，脾氣也很火爆。巴蜀人民，也就是我們四川和重慶人，對辣椒是無比的喜愛。辣椒就是我們生活中最不可少的食材之一，一道菜可以沒有鹽味，可以沒有肉味，但不可以沒有辣椒味。如果讓我們去到江蘇、上海等地，那清淡的菜品一定是吃不習慣的，身處外地能找到一家川菜館，嚐到辣味才能滿足我們無辣不歡的舌頭。能不能吃辣，幾乎成了鑑定四川人很重要的因素之一。網上也有網友列出中國的十大謊言，其中之一就是四川人說：”這個不辣，不辣！“辣椒，與我們結下了不解之緣，它是我們巴蜀文化的代名詞之一，而巴蜀，也處處體現了辣文化。
我們的巴蜀文化淵遠流長，承載著我們祖先的智慧和文明。巴蜀文化應走向世界，讓這燦爛的文化發揚光大，讓全世界都領略你的博大精深。
了不起的巴蜀文化 篇12
國二作文 ,585字所謂的巴蜀文化，大家應該都不陌生了。巴蜀文化的核心地區在四川省和重慶市，這兩個地區的文化發展真有區別於其他地區的獨特地方，其中最典型的也就屬“一帶一路”文化了。
“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。在2003年，習近平主席就開始倡導“一帶一路”，大力倡導構建了人類命運共同體的新概念；加強了“軟實力”建設；增強了各個國家的和平程度；打破了與第三方合作的障礙，共同推進“一帶一路”文化。
“烽火連三月，家書抵萬金。”這是唐代著名現實主義詩人杜甫在安史之亂時期所寫的《春望》。他與李白合稱為“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想，他被世人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”這是唐代詩人王維在重陽節時所作的《九月九日憶山東兄弟》。王維，字摩詰，號摩詰居士，與孟浩然合稱“王孟”。他被世人稱為“詩佛”。
如此多偉大的詩人，孕育於巴蜀文化帶裡，可見這裡的好山好水肯定是少不了的。
長江三峽是重慶市的重點景點，長江三峽由瞿塘峽，巫峽，西陵峽組成，河道很寬，兩岸連綿不斷的山峰，宛如屏障，“自非亭午夜分，不見曦月。”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”詩人們都很讚賞喜愛長江三峽。只要到了那裡，無一人不拍手稱讚。
人傑地靈，山清水秀的巴蜀之地等著你來領略它的風光，厚重富有意蘊的巴蜀文化更期待你來深入瞭解它的風采。
了不起的巴蜀文化 篇13
國一作文 ,698字從西漢張騫開闢絲綢之路到現在中國一帶一路的偉大創舉，中國人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長江流域的文明是中國文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長江流域文明的源頭。
一方水土養育一方人，一方人創造一方文化。號稱天府之國的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國演義》中有這麼一句話—“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！”孔明就是三國時期蜀漢傑出的丞相及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑託後事與諸葛亮說“君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！”諸葛亮為國為民鞠躬盡瘁死而後已，成為前無古人，後無來者的智慧之星。
四川女子武則天是中國歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開元，治巨集貞觀”，使唐朝穩步發展。武則天在一定意義上改變了中國封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓鬚眉的佳話。
詩仙李白的“蜀道之難，難於上青天。”詩聖杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”等都出自巴蜀大地。
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風異彩。聞名於世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動人，變臉藝術高超絕妙；蜀錦色調豔麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱，巴蜀大地的奇風異彩舉不勝舉，讓許多遊客流連忘返。
巴蜀文化源遠流長，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
了不起的巴蜀文化 篇14
國一作文 ,557字致“一帶一路”沿線國的留學生們：
你們好！
歡迎來到我們美麗的“天府之國”—四川！今天，將由我帶領大家一起了解這塊神奇的土地。
眾所周知，我們的習近平主席提出了“一帶一路”方針，讓我們用開放的姿態加強與各國的合作。而我們四川，作為陸上與海上絲綢之路的連線點，更是積極響應了習主席的號召，與多個國家和地區達成了合作，這也是促成今天我為大家介紹這裡的原因。
我們四川，古稱蜀國，是中華文明的發源地之一。這裡歷史悠久，文化底蘊厚重，也是曾經被三條古絲綢之路穿過的“天府之國”。這裡有極富盛名的蜀錦、蜀繡，它們都位列我國四大名錦和名秀之首，有著幾千年的歷史，因此，它們也是絲綢之路的重要交易產品。
我們四川出了很多名人，如“斗酒詩白篇”的唐代大詩人“詩仙”李白，寫下“明月幾時有，把酒問青天”的蘇軾，還有被毛主席稱為是“僅次於魯迅的文學戰士”郭沫若，等等等等，舉不勝數。
能孕育如此多的文化名人，往往離不開堅實的物質基礎。而我們四川的美食就從這裡慢慢發展起來了。川菜，全國八大菜系之一，豐富、麻辣鮮香是其特色，吃過的絕對不會忘記這種特別的味蕾體驗！
最後，歡迎來四川，來到巴蜀大地，來到一帶一路經濟帶，延續前人的絲綢之路，讓我們串起一個新的經濟文化交流平臺。
你們的朋友陳友方
20190114
了不起的巴蜀文化 篇15
國一作文 ,877字談起巴蜀文化，當然要數天府之國了。成都是古蜀文明發祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地擁有1600萬人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閒娛樂的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經火鍋的麻辣鮮香。要是週末，一家人自駕車到周邊的農家樂遊玩，品嚐回鍋肉、辣子雞、酸菜魚、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅遊觀光，公交車上擠滿了人，人們樂意傾聽老奶奶們拉家常。閒暇之餘，一家老少來到天府廣場，沐浴明媚的陽光，觀賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽神鳥下合影留念。再去看看川劇長廓上一幅幅生動有趣的臉譜畫卷；要麼索性購一張川劇戲票，欣賞一場妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊購買成都名小吃：鍾水餃、賴湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創的“一畝園”皮具店購買皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節，成都武侯祠大廟會張燈結綵、喜氣洋洋。彩燈展現蜀國劉備成都稱帝的歷史，可以遊三國博物館，錦裡是西蜀最古老的商業街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風味。我在這裡看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小夥兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的狂野、外國老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這裡也成了遊客過年的美食天堂，擔擔麵、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個夠。塔子山公園的燈會也勾住遊人的腳步，海棠花開得十分嬌豔，登樓遙望天府之國，石人像的形態逼真可以想見到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進鳥語林大門，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、犛牛、鴕鳥溜達幾圈，體驗一下大自然美妙的樂趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假裡的張大千博物館、美術館、圖書館還會對外開放呢！小朋友別忘了去動物園、夢幻島、海洋公園遊玩！我談的不足之處，請多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
我學會了什麼本領作文三年級 篇16
國小三年級作文 ,1187字【學本領】
王宜峰
一天，我發現大多數同學都會騎自行車，因此，我也想學騎自行車這個本領。
在我的懇求下，老爸終於給我買了一輛自行車。當我看到這輛自行車時，我傻眼了，別人的自行車有變速器，座位還可以調高或者調低，而我的自行車卻什麼都沒有，難怪這麼便宜。
我來到廣場，老爸推了我一把，讓我滑行一段距離，快停的時候，我把腳放上踏板，使勁騎了起來，可是，當我騎一段距離後，我就把別人的車便了，三十六計，走為上策，我和老爸撒腿就跑，終於逃過這一劫。
騎自行車真是太有用了，等我學會了騎自行車這項本領後，我要騎自行車去玩。
【學本領】
曹?雯
誰學會了本領？我學會了本領——跳舞。
小時候，我很想學跳舞，所以我媽媽給我報了舞蹈班，那裡的老師姓毛，毛老師。週六的晚上，我就在學舞蹈，第一節課我看到教室裡有這麼多人，心裡覺得有點害羞，這是第一節課，第十節課的時候，我對這就十分熟悉了，慢慢的我學會了許多歌和舞蹈，像天上的繁星一般的多，優美的歌聲，使我翩翩起舞。
在家裡我情不自禁地唱著，跳著：“風，伴著黎明的歌聲，敲響命運的鐘……”就這樣跳舞變成了我的優勢，每天的跳舞使我歌聲優美，讓我打下基礎，學會了更加難的舞蹈。
我學會了跳舞本領，跳舞給我帶來了快樂。
【學本領】
徐子涵
一天，我來到旱冰場學本領。
我穿上旱冰鞋，來到旱冰場上以後，在冰上滑來滑去，站都站不穩。我扶著欄杆走，上面還有我滑過的痕跡。我滑著旱冰，突然覺得滑得差不多了，就鬆開手，逐漸慢慢地獨立地滑。一路滑得很好，引起我自信滿滿。眼睛光顧著盯著前方，沒有注意到腳下凸起來的地方，一下子，我就摔了一大跤，我站了起來，揉著摔疼的屁股，繼續滑了起來，慢慢我才意識到：光這樣子的滑，滑著還是不會的。我停下了腳步，慢慢地觀察到其他小朋友是怎樣滑得非常好的。我按照他們的樣子：身體向前傾斜，雙手握緊，貼在背後，腳往前往後的走動。
就這個樣子，我學會了一個新的本領，那就是滑旱冰。學本領是一種樂趣，也是我前進的動力。
【學本領】
陳夢潔
我學本領——溜冰。
一天，我早早地把作業做完，於是我把溜冰鞋下樓去，我坐在長椅上穿上溜冰鞋，我剛想站起來，但輪子太滑，我像劈柴一般無法站立，樣子怪好笑的。我還是一次次地扶著欄杆慢慢地滑，過了一會兒，我滑得比之前順暢了，打算放開欄杆試試。“哎呦！”我摔了一大跟頭我心想：在難我也要學會，因為我太喜歡這雙溜冰鞋了。我在一次的開始滑了起來一次摔倒一次次起身，終於有了起色，我高興地大叫了一聲：“啊，我成功過了！”我立即跑回家告訴爸爸和媽媽這一個訊息。只要用心學會一樣東西就會成功的回報，不用心學習一個東西就不會有成功的回報。
我學會溜冰的本領了，很高興。
漸漸地我理解了初中作文 篇17
國三作文 ,713字夕陽穿上了紅色的外套，風吹過，親吻人們的臉頰，落葉進入了大地的懷抱。
放學回家的我，遇到了晚高峰。走進地鐵，我看到許多張疲憊的臉。
“喂，女兒在家等媽媽，媽媽馬上就回去……媽媽一點也不辛苦，乖，在家等媽媽。”一點都不辛苦？可是這位阿姨明顯很疲憊啊！
“媽，你不用擔心我，我沒事，我的工作很輕鬆，每天都只要在辦公室裡吹空調，敲鍵盤，可輕鬆啦，等兒子賺了錢，就回去孝敬你和爸。”這位哥哥臉上略帶土灰，手非常的粗糙，這就是他所謂的輕鬆？
下了車，踩著落葉，聽著人們的喧譁，車的鳴笛聲，我嘆了口氣。看到那些老人在路邊賣菜，乞討，心頭震了一下，感覺莫名心酸。一位乞討的老人和我對視了，看著他那雙可憐無助的雙眼，我拿出了我身上僅剩的兩塊錢，給了他。
“謝謝，謝謝！好人一生平安。”心頭又一震，感覺生活不是從前所想。小時候，走在放學的路上，從來不會去在意路邊的行人；聽過我媽媽說過類似那樣的話，可我不會去想太多；看到路邊乞討的老人時，好像用過異樣的眼神看過他們。
現在長大了，後悔死了，當時自己怎麼這麼壞，這麼不懂事。長大了，知道的更多了，懂得更多了，也漸漸開始準備踏入社會了。理解了大人們的生活不易，壓力大，扛的有多重，有時候會去說一些善意的謊言，不讓家人擔心，難過。孩子的學習，自己的工作，老人的擔心，……一堆生活的壓力。
現在我漸漸的理解了，生活上不同的人，不同的命，不同的生活上的壓力。也希望他們可以和家人說說，讓我們這些孩子去理解，其實他們不說，我們也知道。生活真的不易，每個人都要去理解和被理解。
保文化之美解鄉愁之思 篇18
高三作文 ,778字前不久，網友在論壇和微博上展開了關於更換地名的爭論。有人認為應該改名且更“高大上”些，也有人認為應以家鄉標誌性名勝用名，但我認為不應隨意改名。地名是一個地區的標誌名稱，承載著當地豐厚的歷史文化內涵，保留文化原有的淳樸，也讓所居之人排解一份鄉愁之思。
毋庸置疑，地名是一種文化的識別符號，它承接著地區豐厚的歷史文化，也是我們情感的一個寄託之處。隨著時代潮流的發展，我們的思維更是傾向於多元化，更想接受多方面新奇的事物，但文化有其固有內涵，並不能隨我們思維的轉變而對其有所侵犯，保留文化原有本質，讓文化之美更源遠流長。
細想之，一個地區的取名難道就是為了追求時尚與功利麼？顯然不是。有些地名在我們看來可能略顯土氣，但不可否認的是，它也是當地文化的一種標誌，文化的取名並不噹噹受限於時尚和功利的捆綁。以名勝作為地名確實可能對家鄉旅遊業有所推動，但再細想，一切經濟的發展就只能看旅遊業麼？且進一步講，文化的體現也不止於名勝，以名勝為地名只會使當地文化侷限體現於景區，並不能全面展現當地豐厚歷史文化內涵。
故而，保留原有的地名也不失為是明智之舉。每個地方都有各自獨特的背景，地名也是對那段滄桑歷史的承載，是我們排解鄉愁的一個情感寄託。如若我們身處異地，聽到自己家鄉的名字時也會深感親切，這就是地名給予我們鼓動的力量，給予我們鄉愁的排解。因而這就更需要我們正確地去了解家鄉地名，深刻去領會其中所具有的涵義，這也不僅是對地名文化的尊重，也增強我們的鄉土之情。
反觀社會焦點事件，琅琊閣改名一事在網上也是引起熱議，這樣為了迎合旅遊業對地名本身的侵犯，固然是有所不當，以追求時尚更名也同是如此，保留原有地名也讓地區的文明能被後世所銘記。
地名是鄉愁的情感寄託，並不能隨我們主觀意願與名利心而有所侵犯，保留文化淳樸之美，也讓人清心排解一份鄉愁之思。
行走在節日文化的路上 篇19
國一作文 ,782字中國，一個有著豐富文化的一個大國，中國有著許多傳統節日，何為“傳統”，就是自古以來都有的一種習慣，且在別人沒有的情況下。春節，端午節，中秋節等都是中國的傳統節日。
春節，字面意思上來看就是即將進入春天的節日，也有許多人把它叫做“新年”。在春節期間，家家戶戶都會團圓在一起吃年夜飯，象徵著圓滿的開始。一家人坐在電視機前，看著春晚，聊聊一年中發生的趣事，多美好的一幅“家和萬事興”啊！當然，還有一種習慣，我們叫做“貼倒福”。有的人就可能會有疑問了：為什麼要將“福”字倒過來貼上呢？其實啊，這象徵著“福到了”！“倒”與“到”同音，從這一點也可看出中國漢字的文化。
端午節，是一個非常悲壯、愛國的節日，因為這個節日是為紀念我國古代的愛國詩人屈原。在這一天，人們都要吃粽子、賽龍舟，用此來紀念他。
中秋節也是一個“團圓”的節日，當然不是我們團圓，而是月亮團圓了。在這一天，月亮將會是一年中最圓的時候。根據我國農曆來看，古人早已運用他們所學的知識推算出這一天的日期了，可見古人的智慧也是專屬於中國的文化。在這一天，即使你不和家人們在一起，但你也可以打電話告訴你的家人們：“我能看見圓月，你們看到的景象也跟我一樣吧！”所以，中秋節不僅象徵著月亮“團圓”，也變相得地讓我們團圓在一起。這是，你們還可以品嚐月餅，一起感受同樣的美味。
中國從古代就已經行走在節日文化的路上，這些節日從小了說可以給人們帶來歡慶和喜悅，往大了說，這不就正是代表了我們中國千年以來的文化嗎？我相信著，也堅信著，中國的傳統文化將會發揚光大。
了不起的巴蜀文化 篇20
高二作文 ,917字我的祖國是一個偉大的文明古國，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國從古時候就已經同很多國家交朋友、做貿易，比較著名的有漢朝開始的“陸上絲綢之路”，以及唐宋時期的“海上絲綢之路”，讓許多國家的朋友們都瞭解和感受到了我們的中華文明。
現在我國政府提出“一帶一路”的偉大創舉，從政治、經濟、教育等各領域與很多國家展開合作，而我美麗的家鄉——“天府之國”四川，在“一帶一路”戰略中佔到了非常重要的地位，現在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學在隋唐時期蓬勃發展，“重玄之盛，並在唐初。後多在蜀”，形成了蜀學的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂山大佛，也有農安嶽石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環境孕養出來的歷史名人也多不勝數，古有大禹、李冰等對華夏人類做出巨大貢獻的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學巨匠，同時也有武則天、薛濤等“女中豪傑”，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創造了輝煌燦爛的思想文化，推動了巴蜀乃至中國社會歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術也是非常了有名，其中的川劇是全國首批非物質文化遺產保護專案，其中“變臉”一個絕活，聞名於世界各地。“錦城絲管日紛紛”，唐代成都府“管絃歌舞之盛”超過揚州，是古代東方世界的音樂之都。
巴蜀之地是旅遊的首選，這裡既有道聖地——青城山，也有佛教聖地——峨嵋山；既有世界自然遺產——九寨溝，也有人類智慧結晶——都江堰；這裡既有漢唐、三國時期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂山大佛、閬中古城、錦裡、貢嘎山、劍門關等等，數不勝數……
我生於巴蜀文化的氛圍,非常熱愛巴蜀大地,歡迎世界各國的朋友們來巴蜀做客!巴蜀歡迎您！