以他們為題的作文作文範例
【篇一:他們】
記得有這樣一句詩:“艱難困苦,玉汝於成。”這句詩意在說明,經歷了堅難困苦的人,才能獲得成功。北宋文學家朱熹也曾有詩曰:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”回眸細想,那些偉人,他們的背後似乎都有一些鮮為人知的痛苦經歷。
偉人,並不是一開始便洽談室是偉人。是他們讓我看到,人生並不是一帆風順的,只有經歷過艱難困苦的磨鍊,才能獲得成功,才能體會會成功的快樂。
追溯歷史長河,我隨偉人一起遨遊,慢慢體會著他們的苦楚與欣慰,淚水與觀笑……
司馬遷雖遭受了腐刑,但他身殘志堅,不向命運屈服。憑藉著自己頑強的間志,司馬遷最終完成了這療“究天下人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》。這部耗盡了司馬遷畢生心血的歷史著作被魯迅讚譽為“史家之絕唱”,無韻之作。的確,司馬遷的一生是不幸的,但是他的成功謙虛我感受到,只有憑藉自己頑強的意志克服困難,經歷過艱難困苦的人,才能獲得成功,貝多芬是聞名中外的音樂大師,也許這人人皆知,但人們往往便忽視了貝多芬那坎坷的一生。貝多芬年幼曾感染過天花,也曾患過傷寒,此後又經歷過失戀,中年後又雙耳失聰。但是,他發誓“要扼住命運的咽喉”,《田園交響曲》便是他在失聰之時創作的,當他在音樂會上演奏完這首曲子時,他看到所有的觀眾都在為人了鼓掌,他竟激動的暈了過去。貝多芬的一生有太多的坎坷,但是他讓我領悟到“艱難困苦,玉汝於成”。
馬克斯曾說過:“平靜的滑雪場練就不出優秀的滑手,安逸的環境造就不出時代的偉人。”曹雪芹舉家食粥,才著成歷史名作《紅樓夢》勾踐臥薪嚐膽,才得以一血前恥,挽救國家危亡。
偉人似乎也因他們坎坷的經歷而愈顯偉大。是他們讓我體會到,意志頑強,不是挫折才能成功,是他們讓讓我體會到,逆境地方能成才。
【篇二:他們】
他們衣衫襤縷,他們發亂體垢;他們匍匐街頭,他們無家可歸。有人憐憫他們,給予施捨;有人鄙視他們,撒手而去。他們生存在人性的底層,而他們的數量卻決定一個社會的強盛。他們,有著共同的,一個他們自己也曾為之可恥的名字乞丐,不僅是肉體上的,更是靈魂中的乞丐。
他們都有著悽慘的身世:家破人亡,妻離子散,家境窘迫……乞討之初,他們都面臨著一個連莎翁也為之困擾的問題,生存還是毀滅?顯然他們選擇了前者,但他們自己卻以之為恥,不敢看別人的眼睛,不恥伸出那雙手乞討的手,一切只為生存。
此時,他們是可悲的,甚至是可敬的。他們懂得生的可貴,懂得人性最根本的慾望。雖然現實的壓迫使得他們外表充滿汙穢,卻仍有著做人的自尊,有著不甘的信念。他們甚至有如韓信“胯下受辱”,但一念之差終究造就了乞丐與將軍的差別。
他們中有的人在維護了生的基本之後,毅然選擇了尊嚴,選擇靠自己的雙手維護生的權利,從此不同志屬於“他們”。而剩下的人,卻漸漸使外表上的汙穢滲進了心靈……
他們漸漸習慣了乞討的生活,他們不再懼怕他人的眼睛,伸出汙黑的手已成習慣;他們說話不再戰戰兢兢,反而流利無比。他們竟已將乞討看作生活,看作事業,甚至學會了讓小孩為自己乞討,成為了一個徹頭徹尾的“職業乞丐”,此時此刻,在懶惰與不勞而獲的驅使下,他們的靈魂已變得卑賤,已失去人的尊嚴,人們給予他們的不再是悲憫的打發。
或許他們中有人甚至可以用乞討的錢穿上西服,買上手機,但衣冠楚楚之下,永遠無未能掩飾他們“乞丐的靈魂”。一位學者在看到一個乞丐的蛻變後如是說:“人,又少了一個”。
“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈。”貧賤而移,富貴而淫,威武而屈者,皆是乞丐精神上的乞丐。
曲膝而不屈心,困苦依舊自尊,或許只有這樣,才能避免“你們”亦或“我們”不再成為另一個“他們”。
【篇三:他們作文】
在春節晚會上有一個小品給人留下了深刻的印象,幾位婦女到海島去探親,可由於遇到風暴,船必須返航,她們只好把自己的話喊出來,讓自己的心聲跨越距離的阻隔告慰不曾露面的親人。
在我們正享受著幸福生活的時候,有這樣一群人遠在天涯海角獨自守護著那份寂寞,他們遠離親人,就用思念拴起一根綿綿的線,他們忍受酷寒,就用意志擤起一雙緊緊的拳。手握鋼鬆,風雨不動。他們是竹條,竹條編織了籬笆,籬笆圍成了花園,花園裡有鮮花美麗綻放。
他們望著遠方,目光被層山阻擋,高山又被思念望穿。海鳥帶著他們的問侯飛向遠方,海鳥不會飛向陸地,陸地有燕子接勵,燕子飛向久別的親人,聽見他們堅定的聲音:“我為祖國守邊疆”。海浪拍打著礁石,送來親人的話語:“人民謝謝你。”於是他們挺起脊樑,祖國的海島上便立起了一尊尊雕像,威武雄壯,守衛邊疆。
飯菜苦澀,有意志的佐料伴你品嚐,孤獨寂寞,有信念之花盛開的紛芳。海浪能把礁石拍碎,時間能把綠樹變黃。不變的是戰士為國戍邊的夢想。
他們是泥土,泥土燒成了磚塊,磚塊砌起了祖國的大廈,不要忘記他們,在遙遠的海島之上,他們築起祖國的防線,抵禦海上未知的風暴;不要忘記他們,在怒吼的波濤中,他們守護著我人共同的理想;不要忘記他們,今天的幸福生活也有他們的一分功勞。
他們選擇了祖國,毅然走到海上;他們選擇了鋼鬆,站在黎明的哨崗;他們選擇了我們,離開了自己的故鄉。我們不會忘記他們,像自己的親人一樣。我們最崇高的禮節向他們致敬,永遠不會忘記那海島之上的“最可愛的人”。
人民因他們感動,祖國因他們自豪。問侯不需要信封,能引起我們和他們心靈的共鳴。
【篇四:他們】
他們和我們一樣,同是每天的五穀雜糧,同是每天吃飯起床;他們,和我們不一樣,他們的五穀飯菜不香,他們的雜糧大床冰涼……人民解放軍
當山崩地裂,樓倒人亡,天府之國不再鳥語花香,塵埃充斥這個空墟的世界。石板搭起這座死亡的墳墓,誰願來到這片人間地獄,誰需衝這個萬人的焚地,是他們……
他們來自四面八方,卻有著同樣的目的地;他們有同樣的目的地,卻放棄不同的妻兒家庭。他們沒有遺憾,因為他們頭頂扛著中國人民解放軍的紅星;他們沒有遠離家鄉,因為這片焚墓底下埋著的,也有他們的姐妹兄長……
當我們問起誰是最可愛的人,我們說是他們,但他們卻說是我們。試問,是誰背起我們,汗流浹背,卻依然笑著不肯放下我們;是誰,把包裡的饅頭一口一口餵給我們,是誰,把水留給我們,自己偷偷享受那已沒有一滴水的軍壺?是他們,他們才是最可愛的人。
難道他們真得鋼鐵之身,經得起這般的苦痛折磨。我們問他們,他們靦腆一笑;彷彿自己身懷絕技,病不侵身。但當我們無意中“偷窺”到他們撿起地上的髒麵包,拼命控出最後一滴水時,我們又怎能不明白他們的鋼鐵之身也是用一口口飯,一滴滴水築造起來的。他們正在津津有味地吃那些髒麵包;他們喝完那滴水後,真得爽透全身……
他們善於“偽裝”,在我們面前變得那麼右愛,讓我們深深地記住了他們,那身沾滿泥土的綠軍裝,那雙生滿老繭的大手,那隻沒有稜條的軍鞋……
他們走了,帶走的只是這川蜀大地的塵圭,卻留下了一片和諧我們;他們躺在車裡,他們倚在車上,就這樣顛顛簸簸地回去了。瞧,他們終於睡著了……
【篇五:他們】
見慣了滿月華光,完美無缺,那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺,讓我們窺視人生的真諦。
歷史無情,湮沒無數木舟,勝利者以孤獨的姿態站在風口浪尖,我們崇拜敬仰,嘆英雄江山,但英雄腳下,江山背後的失敗者引來的難道只有噓聲嗎?不,他們使歷史變得斑斕。
劉邦垓下一役,使得霸王別姬,自刎於烏江。只記得霸王的孤傲與優柔,卻忘了“寧為玉碎,不為瓦全”的人傑鬼堆。
見慣了浩蕩滄海,無羰無涯,那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小,讓我們探索生命的奧祕。
比不起偉人的轟轟烈烈。風流人物已去。或悲或戚的一生,總給我們以深深的震撼。風蕭蕭兮。荊柯遠涉易水,只記得他從此未歸,卻忘了壯士那澎湃而激昂的獻身精神,此時他是個失敗者,只是這失敗昭示著人性的輝煌,詮釋著人性的偉大。
見慣了喧囂紅塵,擁堵繁盛,那一片空山卻以沉穩而清析的寥寂,讓我們頓司宇宙的深義。
這裡千水馬龍,紙醉金迷,沒有哪個訪客拒絕,縱然前車已覆,那裡山清水秀,落日熔金,但“其境過清”不宜久居。
可陶潛在悠悠南山,東籬採菊;阮籍林中造歌;王維空山自吟……
暮雲合壁。
踩著夕陽下拉長的影子,走過一條被前人踏過無數次的鄉路,一遍遍的追問自己:是圓月華美奪去沉默弦月的目光嗎?是滄海浩蕩浸沒靈動溪流的恢蟲?是紅塵喧囂遮住沉穩空山的清逸?
只怪我們只關注我們,成功者永遠是我們的目標,沒人曾駐足思考過:如果我成了他們……
人生路上,教會我們低頭的是穀穗,而不是那空虛高傲的竹子,從成功者身上我們只看到光環,那些抑鬱而不得者的人生,那默默無聞者的奉獻,我們得學會。
【篇六:他們】
在通向科學巔峰的道路上,有著他們一群人,他們信仰科學,他們熱愛真理,他們追求進步。
题記
一
昏暗的燭光拉長了他的背影,桌上排滿密密麻麻的算籌。是的,沒有簡便快捷的計算機他只有一次次進行著九位以上數學的乘法運算,任斑白侵染了他的烏髮,130多次艱苦的計算終於換來了“3。14159”。割圓術的發明,圓周北的計算,使“祖沖之”三字刻進史冊。
二
亞歷小大帝的鐵蹄已經襲來,一切等待被征服,而他,仍從容的蹲在地上,拿著木棒畫著他的圖形,他陷入沉思。是思考如何投降,還是拼命抵抗?是思考如何藏身,還是逃往他地?不,不是的,科學的真諦早已佔據人了的身心,敵軍奪走的只是他的肉體,而他那充滿對科學熱愛的心是永遠奪不走的。於是,當敵軍利劍刺入他的心臟,他仍說:“不要踩壞了我的圓。”他,阿基米德,永遠將科學賦上新的內含。
三
漆黑的廣場上,零星的點著火把,中央十字架上捆綁著一個年輕人,火把映照出教徒猙獰的面孔,與之相對的是堅毅不屈的臉龐。說,地球才是宇宙的中心,不!太陽才是宇宙的中心。“燒死他!”“燒死他!”“燒死他……熊熊大火掩埋了他的身軀,訴說著歷史的悲痛。布魯諾將科學的真諦昇華。
四
他,俊美的臉龐洋溢著對科學的渴望,當他為自己的論文畫上完美的句號,他舒了口氣,為了這最後的勝利他已幾天沒睡。他自信的將論文交給了歐洲數學權威。當那鼎鼎有名的大數學審閱讀《關於四次以以方程無實數根》這篇天才論述,他們驚呆了,而後妒火中燒,將文章押入死牢。年輕的阿貝爾圓此鬱鬱而終,面對科學理論的闡釋卻啟發一代代後人向著科學的高峰攀登。
尾聲
科學,在通向它的過程中,也許有濃厚的雲翳,但它的光芒是不會因此消遁的,它定將穿透鳥雲,普照大地。
帶著李比希床的標籤,帶著牛頓對蘋果的沉思,向新的科學巔峰前進。
【篇七:他們】
當霧靄的天空還未散去昨夜的星辰,當金色的朝陽隨著潮汐的湧浪隔著時空,跨過永遠;當寂靜的城市出現鬧聲的喧囂,當飯館的師傅向沸水中灑下清晨的第一鍋拉麵。這個城市隨著他們的身影漸漸醒來—
那些街頭道路上忙碌的身影,他們擁有著平凡而隨處可見的面容,他們擁有著無數顆執著而感動的心;他們洋溢著汗水過後真摯而樸實的笑容。他們擁有共同的名字—農民工勞動者,他們是我們每個人最自豪的英雄—
他們屬於那遠方的鄉間田野,他們擁有著那蔚藍天空下湧動著的金色的麥浪。他們為了生計而來到這個遙遠陌生的城市,然而現代文明卻不曾給他們帶來任何快樂。他們在城市人異樣的眼光中小心翼翼的生活,他們付出著卻始終未得到應有的看待。可是他們從未怨天尤人,他們在付出中一筆一劃地勾勒回憶,一絲一縷地演繹著執著。他們平凡而偉大。
他們是最先感受到這個城市冷暖,無論寒冬酷暑依舊每天努力生活的一群人。他們承擔著這個車水馬龍的城市所賦予他們的種種壓力,然而他們在如陀螺般高速旋轉的人生中保持著那份原有的從容與穩定。他們期待著在這個陌生的城市裡每天都可以有人想起他們。縱使是在每一次相逢與離別,他們都在記憶與忘卻的起點裡,溫暖著想念。他們真摯而善良。
如果說城市的少年缺少的是對未來的憧憬,那麼在那些來自鄉間稻田的年輕人背後,散發的是對於夢想的執著。無論他們的夢想曾璀璨如煙火,還是曾暗淡若星光。他們都在用努力向所有人證明著—縱使起點不同,但大家終究會站在同一終點去仰望那片廣闊藍天下共同的風景。如果說生活是一場苦難,那麼夢想的力量甜得讓他們心甘情願地苦下去。他們是三月山谷裡的蒲公英,執著而堅強。
當你換一個角度去看世界,風景很美。當你換一種眼光去看他們,他們亦是很美。他們和我們每天都看著同一片日出與晚霞,他們一直與我們同患難,共幸福。他們理應被仰望,被祝福—
在那片蔚藍天空下追逐夢想的少年們,執著的力量將他們培養成一段段未來的傳奇。終有一天,他們會在世界各地遊走,身披晚霞,化作最驕傲的英雄。
【篇八:他們】
“花瓣落在我眼前的閣樓,微風捲起你身後的初秋。”悲涼的詞句,使我不禁想起“似聞陶令開三徑;來與彌陀共一龕。”這是林則徐對於陶然亭的題詞。我有幸在冬季遊覽了陶然亭,並未見到所謂的滑雪場,但卻被高君宇與石評梅這兩位烈士所深深震撼。
陶然亭中一對英年早逝的才子佳人—高君宇與石評梅。雕塑中高君宇的右手輕扶著石評梅的左臂,不管是對於愛情的低暱,還是對於人民運動的囑託,都讓人在這雕塑前頓時肅然起敬。一位是中共黨員,一位民國四大才女之一。一位參加過五四運動用行動帶領中國人民走向獨立,一位用筆為武器用文字激發人民鬥志。兩位都是中國共產黨勝利道路上的璀璨明珠。
中共早期革命讓一篇篇的愛情故事變成歷史小說,如珍珠般潔白愛戀,如戰火般悽慘的結局。這也許是對於他們最好的評價。“我是寶劍,我是火花。我願生如閃電之耀亮,我願死如彗星之迅忽。這是君宇生前自題像片的幾句話,死後我替他刊在碑上。君宇!我無力挽住你迅忽如彗星之生命,我只有把剩下的淚流到你墳頭,直到我不能來看你的時候。—評梅”相比兩人雕塑後的簡介,兩人的墓碑更能讓人肅然起敬,我站在他們的墓碑前,看著這塊冰涼墓碑上的文字,靜默,靜思,這是怎樣的兩個人?又是怎樣的一段情?那時的早期革命是如何將冰冷的墓碑變成革命的熱血,又是怎樣的高貴信仰將熾熱的愛情變成生死的距離。在高君宇死後的日子裡,石評梅又是抱著怎樣愧疚心理鬱郁終生,她是否後悔自己抱定獨身主義的宗旨而固守著“冰雪友誼”的藩籬,帶著象牙戒指來紀念這段感情。翻開故事的結尾,如果沒有我的參與,珍重也許是我唯一的囑託。這也許就是兩人愛情的最好評價。
沿著陶然亭的小路一直向前,你的心裡會自然而然地變得肅靜,為他,他們,這裡不僅留下了革命者的足跡,還記載著革命歷史的光輝篇章。他們的名字就這樣被記錄了下來,他們的事蹟就這樣造就了今天。有多少人為了生存,為了革命,為了信仰,而放棄愛情,放棄自由,放棄生命。數不清也道不明,但是他們卻依舊存在我們的心中,存在於這個和平世界上方,看著這個世界的和平歡笑,這也許是對於他們最好的回報吧!
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